资源简介

陋室铭
学习目标：
1.朗读并背诵课文，积累重点文言词句和文言知识。
2.了解托物言志和类比的写法，感受作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
学习重点:
1.朗读并背诵课文，积累重点文言词句和文言知识。
学习难点:
2. 了解托物言志和类比的写法，感受作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
教学过程:
教学过程 刘禹锡曾在《秋词》一诗中这样写道：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”这两句诗一改文人悲秋的格调，以高昂的精神和开阔的胸襟，唱出了不同寻常的秋歌。紧接着后两句“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”更昂扬着刘禹锡对生活的豪情，充满了自信与乐观！在现实生活中，当刘禹锡遭遇仕途不畅、一再被贬、别人冷眼时，他是怎样面对的呢？是否还依然抱有诗中这样的乐观与激情？让我们一起学习他的《陋室铭》一探究竟！ 【资料】 作者简介 刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（今属河南）人，唐代文学家。以“清丽豪健”的诗歌风格被后世尊为“诗豪”。刘禹锡诗文俱佳，与柳宗元合称“刘柳”，与白居易合称“刘白”。代表作有《酬乐天扬州初逢席上见赠》《秋词》等。 背景链接 唐顺宗时，刘禹锡因参加王叔文领导的政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬为朗州司马，此后又贬为连州、和州刺史。和州知县见刘禹锡被贬而来，故意刁难，半年内逼刘禹锡搬了三次家，最后一次给的住房竟是只能容下一床、一桌、一椅的一间斗室。于是，刘禹锡愤然提笔写下此文，并请人刻上石碑，立在门前，以示“纪念”。 文体知识 铭 古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。特点：文辞精练，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足10字，与格言颇相似。 第一学程： 初读课文，读准字音、读出停顿 学习任务 主问题1. 选择自己喜欢的方式，读课文，读准字音、读出节奏。 学法指导 第一步：自学要求 自由朗读。结合课下注释和工具书，圈出生字词，并注上拼音，同时划出停顿。 第三步：展学要求 学生在全班展示朗读，然后师生点评 【设计意图】 学习语文，要养成诵读好习惯！“声情并茂读古文，事半功倍学古文”熟读成诵是帮助学生提升学习文言文的一贯做法。读准字音、读出节奏、读出语气，久而久之，才能激发学生的阅读兴趣。 主问题1预设答案 略 第二学程：梳理文言知识，疏通文意 学习任务 主问题2. 学生结合课下注释读文章，疏通文意，有疑问的划出来，交流解决。 学法指导 第一步：自学要求 对照注释，独立翻译文章。 方法 留——国号、年号、地名、书名、人名等可以保留，直接使用； 替——用现代汉语双音词替换古代汉语单音词； 调——调整语序，使其符合现代汉语的表达习惯； 补——补充省略部分，使意思完整； 删——删去无实在意义的词，不译。 第二步：互学要求 在小组内合作探究，交流自译学习成果。 第三步：展学要求 1. 抽查小组展示，自学、互学成果。 2.积累重点文言词语 【设计意图】 本环节让学生以小组合作的形式翻译课文，培养了学生的自主学习习惯；在引导学生掌握文言文翻译的方法之后，督促学生查漏补缺，及时纠正翻译中出现的问题；最后通过概括主要内容和朗读来加深对文意的理解。 【答案预设】 古今异义 无案牍之劳形（古义：形体，躯体。今义：形状。） 惟吾德馨（古义：德行美好。今义：散布得远的香气。） 一词多义 (
之
无丝竹
之
乱耳（助词
，
用于主谓之间
，
取消句子独立性
，
无实义）
何陋
之
有（助词
，
宾语前置的标志
，
无实义）
) (
名
有仙则
名
（动词
，
出名、有名）
卷卷有爷
名
（名词
，
名字）
《木兰诗》
) 词类活用 有仙则名（名词用作动词，出名、有名） 苔痕上阶绿（方位名词用作动词，长上） 无丝竹之乱耳（形容词的使动用法，使……扰乱） 无案牍之劳形（形容词的使动用法，使……劳累） 文言句式 倒装句：何陋之有（宾语前置,即“有何陋”） 成语积累 德艺双馨 惟吾德馨（能散布很远的香气，这里指德行美好） 鸿篇巨制 谈笑有鸿儒（大） 形影不离 无案牍之劳形（形体，躯体） 文言翻译 山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 山不一定要高，有仙人（居住）就有名;水不一定要深，有龙（居住）就显得神异。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民。 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍（dú）之劳形。 可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （它好比）诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说:“有什么简陋的呢？” 第三学程：品读语言，明确志趣 学习任务 主问题 1.分析陋室的特点。 刘禹锡身居陋室，却不觉简陋。默读课文，说说刘禹锡笔下的陋室具有哪些特点。 2.品析作者的志趣。 结合陋室的特点，从中我们可以感受到刘禹锡是一个怎样的人？。 学法指导 第一步：自学要求 1.默读课文，勾画描写陋室的语句，批注出陋室的特点。 2.请用这样的句式回答：文中“ ”（文中原句），从陋室的 来写，写出了 的特点。 第二步：互学要求 1.结合句中的关键词来与陋室特点来分析，小组长有效组织组内探究学习，并形成结果 第三步：展学要求 1.小组展示，声音洪亮，自信果敢。 2.其他同学仔细听，适时作出补充与更正。 【设计意图】 本环节立足于文本，从两个方面进行语句品析，先从整体上品味语句，感知陋室的特点；再分别品味句中关键词，体会作者的情感态度，以此来理解作者的志趣。 【答案预设】 （1）①文中“苔痕上阶绿 ,草色入帘青”，从陋室的环境来写，写出了陋室清幽宁静的特点。 ②文中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，从陋室的主人交往的人物来写，写出了陋室主人才学高、品德美的特点。 ③文中“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，从陋室的主人的日常生活来写，写出了陋室里的日常生活情趣高雅的特点。 （2）①“上”“入”二字对仗工整，以动写静，生动传神，突出了陋室环境的生机盎然；一“绿”一“青”，色彩丽，衬托出陋室环境的清新优雅。以景色之雅衬托“惟吾德馨”，表现主人刘禹锡安贫乐道的品质。 ②“有”“无”一对反义词，“鸿儒”与“白丁”进行对比，表明往来的朋友都是高雅贤德之人，俗话说“知其友者必知其人”，因此我们便得知主人刘禹锡必是德才兼备的高雅之士。 ③“可以”实写，“无”虚写；“素琴”与“丝竹”、“金经”与“案牍”对比鲜明，虚实相生，写出了作者远离嘈杂的音乐和伤神的公文，隐于喧嚣都市之外的山野偏僻之地，却能安然自若弹琴读经，这样高雅的日常生活，表现了刘禹锡高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 师小结：从铭文中描绘陋室的三个方面的内容来看，陋室的主人刘禹锡是一个安贫乐道、情趣高雅脱俗的人。他不愿意过那种在喧嚣闹市里为官场所累的生活，也不愿意被繁杂的公文所打扰，表现出他高洁傲岸、不随流俗的节操。 第四学程：析读文本，学习写法 学习任务 主问题 陋室的环境清幽、交往的人博学贤能、日常生活高雅脱俗，刘禹锡却把自己居住的房子称为“陋室”，你认为“陋室”陋吗？为什么？ 陋室不陋，是因为自己的德行高尚。作者借助对陋室的描绘和赞颂来表达自己的高洁志趣，我们把这种写作手法叫什么？ 【资料补充】 类 比 类比是基于两种不同事物或道理间的类似，借助一方的特征,通过联想、推论来对另一方加以修饰、描摹的一种文学修辞手法,也是一种说理方法。 托物言志 通过描绘具体事物的形象来表达思想，寄托感悟。由于作者将个人的“志”寄托在具体的“物”上，于是这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托。托物言志的“物”可以是景物，也可以是某种事物；托物言志的“志”不仅指感情，还包括志向、情操、爱好、愿望、要求等。 学法指导 第一步：互学要求 结合资料补充内容理解作者运用类比和托物言志表达自我情操的写法 第三步：展学要求 1.小组展示，声音洪亮，自信果敢。 2.其他同学仔细听，适时作出补充与更正。 【设计意图】 本环节采用记者采访的活动形式，由课内延伸至课外，最大限度地激发学生学习的兴趣。学生在活动中，不仅可以探究文章主题，更能切身体会到学习的重要性。 【答案预设】 （1）①写“山”“水”来引出“陋室”，并与之作类比，表明“斯是陋室，惟吾德馨”的观点，与“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”同理，证明陋室不陋。 ②写“诸葛庐”“子云亭”也是与作者自己的陋室作类比，以古代明贤自况，证明身居陋室，只要自己德行高尚，陋室就不陋。最后引用孔子的话，只截取后一句，省略“君子居之”，暗含以“君子”自居之意，巧妙呼应“惟吾德馨”一句,表明因为作者自己的“德馨”，所以陋室不陋。 ③作者虽身处偏僻荒凉之地，却能安之若素，恬淡悠然；往来的朋友都是志趣相投的鸿儒；日常生活是与好友抚琴、谈古论今、吟诗作对、阅读经书，从这些可以看出作者安贫乐道，情趣高雅，超凡脱俗，高洁傲岸，德行高尚，所以陋室不陋。 第四学程：拓展联读，感悟主旨。 学习任务 主问题：刘禹锡参加政治革新运动失败得罪了当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，以致最后成了一间陋室。阅读老师所提供的资料，说说刘禹锡遭遇仕途不畅、一再被贬、受别人冷眼时具有怎样的人生态度？从中你获得哪些启示？ 资料一： 陋室的来历 刘禹锡参加“永贞革新”，革新失败后，被贬为安徽和州一名小小的通判。按朝廷规定，刘禹锡的住房应在县衙内，但是和州县 太爷是个“势利眼”，把他安排到城南临江的三间民房居住。对此，能屈能伸的刘禹锡毫不在意，搬了进去，提笔写了一副“面对大江观白帆，身在和州思争辩”的对联，信手贴在寝门上。知县看了对联，认为他因革新降职，被贬到和州县还不服气，一心想着争辩。为了教训他，又把刘禹锡的住所迁到较远的德胜河边，并把住房面积减半。刘禹锡搬到新居，看到河堤两边种着一排排柳树，他又撰写了一副对联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。知县看了又恼火又害怕，恼他仍执迷不悟，怕他惹出麻烦牵连自己，又下令将他的住所搬到城中一间只能放一床、一桌、一椅的破旧小屋，看他还怎么接待鸿儒们来此聚会。果然因室内无立足之地，门前逐渐寂寥。但是逆境使刘禹锡的灵魂更加高洁，于是他写下《陋室铭》，并请人刻上石碑，竖于门外。 资料二： 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。 ——刘禹锡《浪淘沙》（其八） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 ——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 【答案预设】 示例一：刘禹锡被贬后屡遭他人刁难，身处陋室，却困不住他高洁的灵魂，青青草色足以慰心，斗室之间，鸿儒往来，纵情畅怀，亦可安贫乐道，保持自己的节操，不因环境恶劣而改变自己的生活态度。启示：面对生活中种种不平之事，不必过于介怀，不灰心丧气，不消极逃避，不为环境所影响，而应坦然接受，乐观面对。 示例二：刘禹锡不在意别人的谗言陷害和仕途政治上的不如意，面对这些境遇，他有一种傲视忧患、独立不移的气概，并且充满了可以战胜一切苦难的勇气和自信，有一种奔腾流走的生命活力和乐观的精神。启示：面对困难要有乐观的精神，积极奋进，勇敢地去战胜它。
三、教学总结 本文虽只有81字，但句式整齐，音韵和谐，文字优美而富有意蕴。运用托物言志和类比的方法，通过对陋室的描绘和赞美，传达出作者的情感和志向，作者乐于过一种远离世俗纷扰、恬淡闲适的高雅生活，甘于淡泊、不为物役、安贫乐道，并以古代贤士自况，表明自己高洁的志趣和高尚的情操，充满了自信与豪情。
板书设计 课堂练习 背诵陋室铭并默写名句
六、教学反思

展开更多......

收起↑