资源简介

课题 《祝福》
学科 语文 学段 高中 年级 一
教材 部编版必修下
教学目标及教学重点、难点
教学目标： 1.学会结合故事情节概括分析人物形象。 2.品味小说语言，认识肖像描写在小说中的具体运用。 3.理解造成人物悲剧的社会根源，深刻认识封建礼教的罪恶本质。 教学重点： 学会结合故事情节概括分析人物形象。 教学难点： 品味小说语言，认识肖像描写在小说中的具体运用。
核心素养
语言建构与运用：学生通过学习《祝福》，能够掌握小说的基本要素和语言特点，提高阅读和理解小说的能力。 思维发展与提升：在阅读过程中发挥自己的想象力和创造力，对小说进行个性化解读和创作。 文化传承与理解：学了解小说的文化背景和社会历史背景，理解作者的创作意图和时代背景，探究小说的文化内涵和价值观念。
教学方法和手段
提问法；自主合作探究法；赏析法
教学过程(表格描述)
教学 环节 主要教学活动 设置意图
创设 问题 情境 引入 新课 同学们，今天我们将一起学习鲁迅先生的经典小说《祝福》。这篇小说以其深刻的主题和独特的手法，成为了中国现代文学的代表作之一。通过这篇小说，我们将一起探讨那个时代的社会风貌，以及人性中的善与恶。让我们开始今天的课程，深入了解《祝福》的内涵与意义，感受鲁迅先生的文学魅力。 激趣导入
作者简介 写作背景 文学常识 解题 研读课文，整体感知 再读课文，探究文本 鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫山，后改为豫才。浙江绍兴人。“鲁迅”是1918年发表小说《狂人日记》时的笔名。中国现代著名文学家、思想家、民主战士，中国现代文学的奠基人之一。 鲁迅的主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》等。 《祝福》发表于1924年。是小说集《彷徨》的第一篇。鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。 封建社会有哪些礼教思想呢？ 贞节观:饿死事小，失节事大。“存天理，灭人欲” 封建秩序:“三纲五常”三纲：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”五常:仁义礼智信 妇女三从四德:三从:“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”四德:妇德、妇言、妇容、妇功(妇女的品德、辞令、仪态、女红) 封建祭祀:对祖先的崇拜，是封建文化思想的一个方面 封建迷信:阴司、地狱等等 “祝福”，在绍兴土话里就是“请大菩萨” “祝福菩萨”。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年“幸福”。 照老年人的说法，天上的菩萨，不进不洁之家，因此“祝福”之前必须把厅堂、祭桌、祭器等掸扫、洗刷得干干净净。这时候是女人们最忙的时候。 1、速读课文，按故事的“序幕—结局——开端—发展—高潮—尾声” 六部分，概括各部分的大意。 序幕（1-2）祝福景象与鲁四老爷 结局（3-33）祥林嫂凄然死去 开端（34-53）祥林嫂初到鲁镇 发展（54-65）祥林嫂被卖改嫁 高潮（66-111）祥林嫂再到鲁镇 尾声（112）祝福景象和“我”的感受 2.本文采取了倒叙的叙述方式，这样有什么表达效果呢？ 情节上：把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者急于探求事情的原委，有一定的吸引力； 内容上：把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。 结构上：使文章结构富于变化，避免平铺直叙。 梳理祥林嫂的一生，总结祥林嫂的相关事件以及身边的人对她的态度。（表格呈现） 分析人物形象 祥林嫂是个怎样的人？ 补充答题技巧： 小说中分析人物形象的方法有哪些？ 1.从分析人物描写入手。 （1）正面描写刻画人物形象 直接描写人物的肖像、语言、行动、心理表现人物性格特征，如概括介绍、肖像描写、语言描写、行动描写、细节描写、心理描写等。 （2）侧面描写刻画人物形象。 通过他人是言行，来间接刻画人物的描写。 2.从分析小说故事情节入手 小说的故事情节是小说中用以表现主题或人物性格的一系列有组织的生活事件。 3.从分析小说环境入手 人物的活动，事件的展开，总是在一定的社会环境和自然环境中进行的。小说的环境描写具有烘托人物性格的作用。 肖像描写 找出文中关于祥林嫂的肖像描写，并分析这些肖像描写表现了人物的什么特点？ 初到鲁镇（34） 头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的……模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼。 白头绳：死了丈夫 脸色青黄：生活艰辛 两颊还是红的：青春的活力 手脚……顺着眼：善良、安分、温顺的劳动妇女 再到鲁镇（66） 她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。 白头绳：死了丈夫 两颊消失了血色：青春的活力已经不复存在 眼角上……精神了：人生遭受惨重打击，内心十分痛苦 死前相遇（3） 五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。 不仅青春活力不复存在，甚至连生命力都失去了。 现在的她已经没有了人的情感，精神上已经完全麻木了，就像一个行走的木头人。 小结 通过这些不断变化的肖像描写，尤其是描写祥林嫂眼睛的变化，展示了人物的精神状态和内心世界。作者对祥林嫂肖像的描写是不断变化的，这形象的凸显了她悲剧命运的几个阶段，反映了祥林嫂一步步被逼向灭亡的过程。 语言描写 文中主要有几处语言描写？对人物塑造起到什么作用？ 1.自述阿毛之死（两次） 更突出了祥林嫂的痛苦与自责 2.与柳妈对话 加重了精神负担 3.与“我”对话 矛盾心理、希望破灭 人物分析——祥林嫂（总结） 祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断挣扎，但最后还是被社会压垮了。 思考探究 谁杀死了祥林嫂？ 人物分析——鲁四老爷 找出文中对该人物的言行举止的描写，分析人物性格。 大骂新党 （迂腐保守） “寿”字和“事理通达心气和平”的对联 （尊崇理学和孔孟之道 ） 皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇 （） “既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。” “可恶！然而……” 告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。 死后骂她是个“谬种” 人物分析—柳妈 脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工 （受压迫的劳动妇女） 对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度 善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，就她跳出苦海，结果适得其反 （受封建礼教和封建迷信思想的毒害） 同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深渊 人物分析—鲁镇众人 家中一律忙,都在准备着年年如此,家家如此的“祝福”大典。 祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先前很不同”，“笑容也冷冷的了” 对于她的故事，开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，戳她的痛处，对她进行嘲弄。 祥林嫂死后，短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”，漠不关心。 （被封建思想支配，不觉悟。群众之间隔膜、冷漠。） 人物分析——“我” 是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的； 是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。 思考探究 1.祥林嫂的死因有哪些？ （1）客观原因：饥寒交迫 （漫天风雪）寒 （碗，空的、破的）饥 （2）主要原因：祥林嫂已无容身之所，立锥之地 地主：鲁四老爷鄙视她，斥之为“谬种”； 鲁四婶嫌弃她，不准其祭祀； 资产阶级：“我”虽同情她，但不能帮助她； 无产阶级：短工鄙弃她； 柳妈嘲笑她，吓唬她; 鲁镇人把她的痛苦当成“看戏”…… 2.谁是杀死祥林嫂的凶手？ 从鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈还有 “我”的行为，可以看出，他们对待祥林嫂在精神以及灵魂的态度——他们在精神上、灵魂上残酷地虐杀了祥林嫂，他们的行为都是自觉不自觉地受封建礼教的驱使，祥林嫂是封建思想的牺牲品，鲁镇上的人，包括鲁四老爷，也都是封建思想的牺牲品。 3.小说为什么要以“祝福”为题？ 起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关； 祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照深化了小说的主题。 4.多次写到雪景的作用是什么 第一次：为祥林嫂的死渲染了气氛。 第二次：表达了“我”像雪一样的心情，无可奈何而又无法言说的悲愤。 第三次：增添了悲剧的浓重氛围，借助了雪的猖狂讽刺了封建势力的暂时得意。 知人论世 整体感知 解读文本
课堂检测 1.下列对文学常识的判断，有误的一项是 ( ) A.宋朝的朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，与《论语》《孟子》编在一起，称为“四书”。 B.“牺牲”的古义是指祭祀用的牛、羊、猪三牲，后来也泛指祭祀用的肉类。 C.“端午”又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。一般认为，该节与纪念宋玉有关。 D.鲁迅的小说集有《彷徨》《呐喊》《故事新编》，《祝福》选自《彷徨》。 【答案】C 【解析】一般认为，端午节与纪念屈原有关。 2.下列对课文内容的分析和理解，不正确的一项是（ ） A.小说围绕着鲁四老爷家的几次祝福，塑造了祥林嫂这样一位普通农村劳动妇女的形象，她一直在追求幸福美满的生活，但这在当时的社会是无法实现的，最后她悲惨地死去。 B.小说在结构上采用倒叙手法，先写祥林嫂的悲惨结局，然后再叙述祥林嫂的“半生事迹”。这样安排既为读者设置了一系列悬念，也增强了作品的悲剧性，突出了小说反封建的主题。 C.祥林嫂讲儿子阿毛的悲惨故事这一情节在文中前后完整地出现了两次，这样写作是一种故意重复，表现了祥林嫂内心创痛之深，增强了小说的悲剧气氛。 D.鲁四老爷是封建礼教的顽固维护者，小说通过对他书房的陈设和对祥林嫂的诅咒、迫害的描写，刻画出他道貌岸然的伪善面孔和极端凶、冷酷、自私的本质。 【答案】A 【解析】“她一直在追求幸福美满的生活”有误，小说中祥林嫂追求的是基本的生存需要。 3.小说结尾再次写鲁镇“祝福”的热闹景象，对这样写的作用分析正确的一项(　) A．热闹的气氛与祥林嫂的死恰成鲜明对比，说明祥林嫂是一个被社会抛弃的人。 B．热闹的气氛与祥林嫂的死恰成鲜明对比，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时也与前文形成呼应，使小说结构更为严谨。 C．热闹的景象恰似是祥林嫂的葬礼，表现出人们对祥林嫂的同情。 D．热闹的气氛与祥林嫂的死恰成鲜明对比，反映了民众的愚昧、冷酷，同时也与前文形成呼应，使小说结构更为严谨。 【答案】B 【解析】A．“说明祥林嫂是一个被社会抛弃的人”说法不准确；C.“热闹的景象恰似是祥林嫂的葬礼”说法不正确，也没有表现人们对祥林嫂的同情；D.“反映了民众的愚昧、冷酷”表述不准确。只有B项表述的全面、准确。 4.《祝福》中多次写到祥林嫂的眼睛，下列分析不正确的一项是（ ） A．写祥林嫂初到鲁镇做工时是“顺着眼”，侧重表现她安分守己的特点。 B．祥林嫂再到鲁镇时虽然仍是“顺着眼”，但“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”，这是她受到重大打击，内心痛苦而难以表达的外在表现。 C．写“我”在河边遇见祥林嫂时，“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”，表明她在长期的迫害打击下，精神已经麻木。 D．关于眼睛的多次描写，详细地表现了人物的遭遇和内心世界的变化，有力地揭示了旧中国劳动妇女悲惨命运的社会根源。 【答案】D 【解析】D项，“关于眼睛的多次描写”并不能揭示“旧中国劳动妇女悲惨命运的社会根源”。关于眼睛的多次描写详明地表现了人物的遭遇和内心世界的变化，表现人物命运的悲惨，真正揭示根源的是对鲁镇其他人的态度和鲁四老爷家的“规矩”。 讲练结合
作业 完成《祝福》同步练习题。 巩固提升
课堂 总结 小说通过描述祥林嫂悲惨的一生，表现了作者对受压迫妇女的同情以及对封建思想封建礼教的无情揭露。深刻地揭示了地主阶级对劳动人民特别是劳动妇女的摧残和迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出了彻底反封建的必要性。突出了反封建的主题和思想。 明晰主旨
板书设计
肖像描写 语言描写
教学设计反思
本次教学设计引导学生明确《祝福》作为小说体裁学习时需注意的构成要素，采用了提问法、自主合作探究法、赏析法三种教学方法，教学过程中从祥林嫂的肖像描写入手，引导学生结合故事情节并概括人物形象，在服饰对比、深入研读和写作背景补充中逐步认识封建礼教对祥林嫂所代表的的广大劳动人民尤其是妇女的摧残与迫害，理解造成祥林嫂悲惨命运的真正原因。

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