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热点01　现代文阅读I之运用观点分析现象类题（原卷版）
一、考情微观
年份卷别 提问方式 设题角度
2023年全国甲卷 与野生植物不同，人工栽培的植物要经常喷洒农药，这给我们带来哪些思考？ 观点运用
2023年全国乙卷 以“深时”的视角思考，人们会产生哪两种不同的行为？请根据本文概括说明。 观点运用
2022年新高考Ⅰ卷 4.“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。(4分) 观点运用
5.如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”？请结合材料谈谈你的看法。(4分) 观点探究
2021年新高考Ⅰ卷 5.嵇康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。请结合材料，谈谈你对此的理解。(6分) 观点运用
2021年新高考Ⅱ卷 5.互联网上，有年轻人为炫耀技术故意在网络植入病毒，导致病毒传播。请根据文章，谈谈你对这种现象的看法。(4分) 观点探究
二、命题特点
2017年版新课程标准明确提出“能准确、清楚地分析和阐明观点与材料之间的关系”，这是作为升学考试的一个要求，在新高考卷中得以体现，现代文阅读I中文本观点的探究与迁移运用方面突显特色。
命题角度有二：一是针对文内观点的分析、评论和探究；二是利用文内观点去分析文外材料，重在观点的迁移运用。考查能力重在精准概括并精准理解文本基础之上的探究性。
命题趋势：在不提高试题难度的前提下趋向情境化、综合化命题。
设问形式及分析
1.结合材料文本分析或评价某一社会现象/新观点。
2.分析比较两则材料/两个观点之间的异同。
考查形式多为简答题,重点考查的是学生准确理解文章观点并迁移运用的能力，审题难度较大,要求学生能够将文本材料与实际生活相联系,或者能够对文内文外两种观点进行比较。
解题方法
运用观点,解读新材料
1.分析题于中的新材料，提炼现象背后的深层含义
2.根据深层含义,回归原文,找到原文中可利用的相关观点。
3..结合文本观点，全面分析新材料。
此类题考查时会在题干中给出一则新材料，例如：某一社会热点现象,然后要求学生结合材料文本或者运用材料原文内的某一观点去分析这一现象。这实际上是要求学生运用文内观点分析实际生活中的案例,这和课程标准是相吻合的，符合新高考情境化设题的趋势。此类题目设回在文本外，答案却在文本内。解答这种类型的题目,最重要的是回归原文,找到可以利用的文内观点，然后结合观点分析解读题干中的材料。
运用原文材料，评价新观点
1.理解材料观点，明确赞同还是反对。
2.带着材料观点重读原文,找到支持或者驳斥该材料观点的具体依据
3.结合具体依据分析题干材料，分点作答。
一．运用观点,解读新材料
（2021新高考II卷）阅读下面的文字，完成后面任务。
网络空间是将人群聚集起来的一种新型社会空间，更是年轻一代学习、娱乐和交往的平台，为保证网络空间的有序，制定和遵守相应的规则是必要的。不仅如此，网络空间还需要每个人对网上的其他人给予应有的尊重。简言之，互联网不是法外之地。
网络行为是由网民的观念意识引导的，而文明的网络行为是在一系列文明的观念意识支配下形成的。由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长。网络规范必不可少，这已是共识。但需要有什么样的规范，则是一个复杂的问题。底线伦理或“负面清单”是共识性最强也是最起码的网络行为规范，通过明确“不能做什么”来列出的网络行为负面清单，通常也是有法律强制性的禁区，构成最低层次的网络道德规范。
归纳学术界对网络失范行为的分析，我们可以从“五不”来认识网络行为的底线要求，或以此作为网民尤其是青年们文明上网的负面清单。不伤害——网络行为者既不要有意作恶，也不能无意为恶，如在网上进行攻击、谩骂，诋毁他人的名誉，或侵犯他人的安全、自由、隐私和利益等。不偷盗——在网络信息空间中，要像对待现实世界中的商品一样，以合法合规的方式获取所需的信任，抵制侵犯知识产权的不道德行为。不造假——每一个网民要从不进行信息造假做起，确保自己在网上发送的信息是真实的，尤其是自媒体，不能为了吸引眼球而编造耸人听闻或哗众取宠的谣言。不浪费——不发生信息浪费的行为，向网络发送垃圾信息不但会造成网络资源的浪费，也会耗费网民的时间和精力。信息时代工作效率的提高本来使我们获得了认知盈余，但网上的垃圾信息造谣与辟谣之间的拉锯战又无端消耗了我们的认知盈余。不盲从——上网时保持冷静清醒的头脑，不轻信网络谣言而上当受骗，没有造谣的网民，就没有网谣的市场，网民就不会为网络污染的策划者所利用，不会不明真相卷入人肉搜索或网络围攻。
底线意识主要是从否定性的角度确立了网络中能做什么；而一旦在网络空间中产生了行为，无疑就是开始了“做什么”，只要有行为，就必须有一定的规范和要求去主导人的行为，于是就有了肯定意义上的网络行为意识。其中，做到平等待人或尊重他人可以说是形成积极网络行为的基准意识，而这种基准意识可以通过“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”来具体体现。
所谓“等效意识”，就是当线上虚拟世界出现道德失范行为时，要将其视为与现实世界中的道德失范行为具有等效的实际影响，因此需要一视同仁地对我们线上和线下的行为提出道德规范要求。所谓“反身意识”，可以说是等效意识在自我和他人关系上的延伸，即一个人的不当行为有可能损害到他人时，转换视角去设想当自己是这种行为的受害人时会有什么样的切身之痛，有了这样的反身意识，就会自觉抵制许多不良的网络行为，就不会到网上去传播谣言。“价值意识”在网络行为中有多方面的体现：第一，它表现为对他人信息劳动的价值认同，比如尊重知识产权；第二，重视信息内容的文化意义，从而积极传播内容健康的信息；第三，意识到网络作为信息技术的价值负载，从而关注信息技术使用的道德效应。由于技术普遍是负载价值的，不当使用网络可能会产生出负价值，如对网络游戏的沉迷会耽误学业和事业，此外，网络是“内容为王”的空间，是各种思想交锋的新的疆场，青年人尤其是被争夺的对象。因此，正确的价值观对他们而言具有主导性的作用。“契约意识”就是要具有信息契约精神。网络空间中，在信息的生产、传播和使用中新出现了大量的利益分配乃至利益冲突问题，冲击了传统的信任机制，通过订立契约的方式来规范各自权利和义务成为重构信任机制的重要方式之一。当作为未来希望的青年一代在网上讲诚信、守契约、服从大局时，网络中新的信任机制可随之形成。
(摘编自肖峰《从底线伦理到担当精神：当代青年的网络文明意识》)
（一）热点突破
互联网上，有年轻人为炫耀技术故意在网络植入病毒，导致病毒传播。请根据文章，谈谈你对这种现象的看法。
答：________________________________________________________________________
（二）方法归纳
分析现象话题与材料观点之间的内在联系
分析现象与观点的内在关联时，先要梳理和明确文章本身的主要观点，包括中心论点和分论点，再将这种现象的属性、特征与文章中的观点逐一核对与比较。鉴于中心论点与分论点之间存在的包含关系，分析时可先从分论点中的各个分支观点着手逐一核对，如上题中为炫技故意植入病毒的行为，已导致了病毒传播，根据两大分论点中九个分支观点的阐述文字稍作分析可发现，这种做法既不符合“不伤害”“不浪费”的底线要求，属于逾越了最低层次网络道德规范并触犯了相关法律的行为；也与“等效意识”“反身意识”“价值意识”相违背，属于不符合基准意识的网络行为。接下来可以回到中心观点阐述的段落，得出结论，分析出现这种现象的根源。根据原文“网络空间还需要每个人对网上的其他人给予应有的尊重。简言之，互联网不是法外之地”，可以分析出这样的青年是不懂得“互联网不是法外之地”，缺乏必要的文明的网络行为观，导致了网络行为失范。
答案呈现要严谨、规范
①答题步骤要严谨、清晰
第一步：亮明观点。一般是肯定、赞同材料观点，不要轻易否定。
第二步：说明理由。这一步很关键。理由在哪里？理由还在材料中。答题的关键、答案的要点还是在材料内。
非连续性文本的特点是同一话题，观点、角度、表达方式有所不同甚至是对立的。所以，寻找理由首先要弄清每则材料的观点和角度。在某一前提下根据题干观点看看信息源分布在哪些材料中、材料中的哪些句子中，对一些表达复杂或隐晦的材料或句子，需要通过分层抽取、转换视角等方式把它们一点一点地提取出来，再整合成答案所需的表达形式。这一寻找理由的过程就是精细阅读、精细筛选与思维深加工的过程。要努力做到充分挖掘、多方思考，保证理由充分合理。
虽然答题主要限定在材料中，但是适度的拓展发散有时还是必要的：
a．注意内引外联。利用命题人在题干中提供的作者与相关背景资料等信息，以文为本，筛选辨析，联系现实社会，特别是现实中的热点，调动知识储备，探寻创作背景，解读作者的创作意图。
b．注意扩大储备。有的试题要求联系生活或社会，考生可能无法单纯从材料中选择信息组合答案，这时就需要平时有较多的相关资料的积累。
c．发表看法要有代入感，要带入自身或自己所在的群体。如上题，要代入“我们年轻学生”身份，对这种现象所做的行动改变，赞赏则表示要学习，批判则表示要引以为戒。
②答案组织要规范
答案一般包含四点：亮明自己的观点，分要点列出事实、理论依据，联系文本观点做出论证，再次点明自己的观点。简言之：一个观点＋若干分条呈现的理由。观点要鲜明，观点要有论据，观点和论据要相互印证，论据要出自材料，表述要清晰、简明、概括性强，论据要丰富、充分。
二、运用原文材料，评价新观点
（2022新高考I卷）阅读下面的文字，完成后面任务。
材料一：
中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。
强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求，越是民族的越是世界的。解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律。
（摘自习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》）
材料二：
不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到当代新诗创作与理论进入了一种停滞不前、缺乏生命力的状态。由于古老的东方文化传统与汉语都不可能向西方文化和语言转化，而西方诗歌文化与语言又不可能被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然吸收，食洋不化的积食病就明显地出现在诗歌创作和理论中。
人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本民族文化传统的强弱成正比，唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统，这传统如一个消化力极强的胃，吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情，而中华文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然会发生这种食洋不化的病症，这病症是当代诗歌失去读者的重要原因。当代诗歌由于时代内容的发展，已无法退回到新诗运动初期的状态。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的。
我们认为，21世纪中国新诗能否存活，就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代，同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新 没有传统作为立身之地，创新很可能变为全盘西化。所以，中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的任务就是重新寻找自己的诗歌传统，激活它的心跳，挖掘出它久被尘封的泉眼。读古典文史哲及诗词、讨论，想现代问题，使一息尚存的古典诗论进入当代的空间，贡献出它的智慧，协同解决新诗面对的问题。据我的学习经验，历代中国文论中存在着大量对我们今日所思考的诗歌理论仍有意义的撰述，而我们却只习惯于引用西方理论，无暇回顾一下自身传统中这些理论，师洋师古应当成为回顾与前瞻的两扇窗户，同时拉开窗帏，扩大视野，恢复自己传统的活力才能吸收外来的营养。
中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析，优点是落在文本实处和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化、解剖刀往往伤及神经，概念也有失去生命的变幻色彩的毛病。而中国古典诗论体系虽不十分清晰，却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之感。读古典诗论后可以意识到西方的科学分析、逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却开非唯一的方法。而中国古典诗论的风格与中国古兴自学的灵活、深邃、玄远相匹配。对于诗歌这样内涵深、变幻多的文学品种，中国传统的文艺理论有其突出的优点。
（摘编自郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》）
热点突破
如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展” 请结合材料谈谈你的看法。
答：________________________________________________________________________
方法归纳
运用材料观点去分析文外材料、解决实际问题，要做到以下三点：
精准把握文本观点。概括、把握材料观点，要看材料标题(多放在文末材料出处中)，抓概括性的句子，注意评析材料中的评论及结论文字。这里还要强调一点，既要抓住重点材料，又要兼顾其他材料，注意材料间的关联性。
精准理解文外材料，要抓住关键词语、材料的层次来理解其含意及内容层次。如2021年新高考Ⅰ卷第5题，顾恺之所言“手挥五弦易，目送归鸿难”，其中“易”“难”就是关键词。
抓住两者关联，分析理据关系。材料观点是理，是论点；文外材料是据，是论据。要抓住二者之间的内在联系，从理与据的角度去分析。
同时，考生在具体答题过程中还要注意三点：
(1)现象与文本观点并非是一对一的数量对等关系，有可能一种现象对应文本的几个观点，这时需要将相关观点进行整合、重组，避免观点交叉、重合。
(2)现象本身也并非由单一因素构成，其中涉及的要素有时间的、空间的，还有历史的、现实的等等，这些要素共同构成现象体，因此分析现象时，不能笼统、模糊，语焉不详，应该根据现象各要素具体、有侧重、有层次地进行分析。
(3)答题用语体现答题思维，考生要学会运用“体现出”“表明”“可见”等分析类用语，不能使用“要”“将会”等时态错误、答题角度不当的词语。
一、（2023年全国甲卷）阅读下面的文字，完成各题。
根据《杜登德语辞典》，“语言”是一种人类自我表达的能力。如此看来，只有我们人类可以说话，但是如果我们可以知道树木是否也会自我表达，这不是很有趣吗？那么树木会如何“说话”呢？我们当然不可能听得见，因为它们肯定是静悄悄的，那些强风刮过时枝丫摇摆的嘎嘎声，以及轻风拂面时叶片婆娑的簌簌声，都是被动发出的。不过它们确实以另一种方式沟通：通过气味。在非洲大陆的莽原上，金合欢树是长颈鹿的珍馐，为了摆脱这种草食性的庞然大物，金合欢树短短几分钟内就可以在叶子里散布毒素。长颈鹿便会转移到其他树木那里。是旁边的树吗？不。它们会避开邻近的树木，然后在大约100米开外的金合欢树那里重新开始大快朵颐。因为被啃食的金合欢树会施放一种警示气体，向邻近的同伴传递不速之客来袭的信息。所有得到警讯的树木会立即分泌毒素来回应。长颈鹿因为知道金合欢树的这个把戏，所以会走远一些，以寻找那些尚未知情的树木。又或者它们会逆风而行，因为气味信息是顺着风向其他树木传送的。
这样的防卫行为自然需要时间，所以早期预警阶段的工作如何协调就具有决定性的意义。对此，树木当然不能只依赖空气，它也通过根部来传送信息。一棵树的根可以蔓延得很广，其距离大过树冠宽度的两倍，因此在地底下会与周遭树木的根交错而产生联系。但也有偶然情形，因为森林里也有独行侠，一点也不想与别人有任何瓜葛。所以有没有可能因为这些家伙的不合群，而导致警示信息被阻断呢？幸好不会。树木为了确保信息能够快速传递，多数情况下都会以真菌为媒介，其作用就像网络光纤那样，纤细的菌丝密布在土壤中，并以我们无法想象的密度交织成网络，借助其网络，真菌可以把从某棵树得到的信号继续传递下去，帮助它们交换害虫、干旱或其他危险消息。在共同的生存空间里，可能森林里所有的植物都会以这种方式进行交流。但我们若踏入田野，就会发现所有的绿色植物都很沉默。这是因为人工栽培的植物在育种繁殖的过程中，大多已经失去这种在地面或地下进行沟通的能力。它们几乎是又聋又哑，因此特别容易成为昆虫的猎物。而这自然也是现代农业必须使用这么多农药的原因之一，或许今后育种专家应该要多多少少再从森林里“剽窃”一点野性基因，例如把“多嘴”这个属性加入谷物及马铃薯的品种里。
虽然我一开始时说过树木是静悄悄的，但这点从最新的发现来看却值得质疑。一些研究人员想测试地底下是不是可以听到什么声音，不过要想把树木带进实验室里有点不切实际，因此他们观察的对象是谷物幼苗。果不其然！仪器很快就记录到了由根部发出的轻响，频率约220赫兹。而且有趣的是没有参与实验的幼苗对它也会起反应——在播放着频率约220 赫兹声响的环境里，这些幼苗的顶端总会往声源方向生长，这意味着禾本科草类可以察觉到，或是干脆直接说“听到”这个频率。所以，植物可以通过声波来交换信息？我还没想过这可能代表着什么，因为这一领域的研究才刚刚起步。不过下次当你漫步在森林里，那些林间传来的窸窣细响，说不定不只是因为风……
（摘编自彼得·渥雷本《树的秘密生命》，钟宝珍译）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 叶片婆娑的簌簌声以及谷物幼苗根部发出的轻响，都属于植物被动发出的声音，而并非是它们在通过声波交换信息。
B. 当金合欢树被长颈鹿啃食时，它既会分泌出毒素进行自我防卫，也能够通过施放气体向邻近的其他树木发出警告。
C. 树木凭借流动的空气可以做到早期的预警，但是这种预警需要的时间较长，因此气味“语言”一般作为一种辅助手段。
D. 森林中的独行侠由于失去了与其他植物进行沟通的能力，无法意识到步步逼近的灾难，因而终将沦为昆虫的大餐。
2. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ）
A. 作者认为，《杜登德语辞典》将“语言”定义为“一种人类自我表达的能力”并不全面，其实树木也可以通过特定的语言进行沟通。
B. 下面的发现可以作为证明第一段中心观点的材料：当昆虫啃噬橡树时，橡树为了自救会把苦涩且具有毒性的单宁酸导入树皮与叶子中。
C. 第二段中的“多嘴”以及第三段中的“听到”，这两处使用的引号有表示特殊含义的作用，这种用法与第一段中的“语言”具有明显的不同。
D. 作者在介绍禾本科草类的科学实验和地下真菌网络时，都使用了打比方和举例子的说明方法，这使本文的内容更准确、更科学，也更具说服力。
※ 3. 与野生植物不同，人工栽培的植物要经常喷洒农药，这给我们带来哪些思考？
二、（2023年全国乙卷）阅读下面的文字，完成各题。
我们对脚下的世界所知甚少。晴朗无云的夜晚，你仰头望天，可以看到数万亿英里外的星星发出的光芒，小行星在月球表面撞击出的陨石坑也清晰可见。而低下头，你看到的只有柏油路和自己的脚指头。仅仅下到距地面十码，我就觉得已远离人世间。这里，最初在古海洋大陆架上形成的石灰岩层闪闪发光，我看得入了迷。
地下世界牢牢保守着它的秘密。直到最近二十年，生态学家才追踪到林地土壤中的真菌网络。这些真菌将单独的树木连成了彼此联通的森林，这一活动已经持续了数亿年。2013年，在中国重庆发现了一个拥有独立天气系统的洞穴网络：大团的水汽在巨大的中央洞穴中聚集，冰冷的尘雾如云层般在远离阳光的洞室中飘荡。在意大利北部一千英尺的地下，我沿着绳索滑到了一个空旷的圆形石室，满地都是黑色的沙堆，地下河从中横贯而过，踩在沙堆上，就像穿行在漆黑星上的无风沙漠中。
为什么要往地下去？这样做完全是反本能的，既违背理性的意愿，恐怕也少有人会心生向往。特意把一件东西埋入地下，大都出于某种隐蔽的目的。而从地下取回一件东西，无一例外是需要花费一番功夫的。但是现在，我们比任何时候都更需要理解地下的世界。乔治·佩雷克在《空间物种》中写道：“努力让自己把目光放平吧。”而我想反驳：“努力让自己把目光投得更深吧。”对于人类栖居的这个具有深度的世界，“水平视野”是远远不够的。
我们目前处于人类世，这个世代见证了全球范围的，令人恐惧的巨大变化，本应一直被埋藏的东西自行露出了地面，让我们无法再忽视，那种强烈的侵入感令人愕然。在东西伯利亚的森林里，一个巨型坑洞在不断软化的土地上张开了血盆大口，它吞下数以万计的树木，袒露出已有二十万年历史的地层，当地的雅库特人称它为“地下世界入口”。在英国，近年来的酷暑使得古代建筑遗迹纷纷闯进人们的视野——罗马时期的观测塔、新石器时代的围墙……陆续被揭开面纱，就像大地上的麦田怪圈，从空中俯瞰即可辨认。格陵兰岛西北部，冷战时期的一个导弹基地在五十年前被封在冰盖下，如今它即将重见天日，里面储存着数十万加仑的化学污染物。考古学家波拉·佩图尔斯多蒂尔写道：“问题不在于地层中埋藏着那些东西，而在于它们非常持久，比我们的寿命更久，而且有朝一日会裹挟着我们从未意识到的巨大力量卷土重来，它们就像是‘沉睡的巨人’，从‘深时’的睡眠中被唤醒。”
“深时”是地下世界的纪年，深时就是地球那令人眩晕的漫长历史——时间从当下向前向后无尽延展。深时的计量方式让人类显得微不足道，它的计量单位是“世”和“宙”，而不是“分”和“年”，它的载体是岩石、冰川、钟乳石、海床沉积物和漂移的地壳板块，深时通向过去也通往未来，五十亿年后，随着太阳能量的耗尽，地球也会落入黑暗，我们正踮着脚尖站在边缘处。
我们要警惕这种逆来顺受的思维，实际上恰恰相反，深时应当是一种更加激进的视角，促使我们采取行动，而不是变得无动于衷。理解深时可以敦促我们思考：自己眼下的所作所为，会给我们身后的生命乃至后世留下什么？用深时的视角来看，我们原本认为恒久不变的东西便有了生命，万物的欢乐跃入我们的眼睛和头脑，世界再一次变得丰富离奇，充满生机，冰川有了呼吸，岩层有了潮汐，山脉经历着蜷缩与伸展，石头有了跳动的脉搏。我们栖居的地球，生生不息。
（摘编自罗伯特·麦克法伦《深时之旅》，王如菲译）
4. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 罗伯特·麦克法伦认为人们比任何时候都要理解地下世界，而乔治·佩雷克不认同此观点，他认为应该用水平视野去观察世界。
B. 东西伯利亚森林中巨型坑洞“张开了血盆大口”，“吞下数以万计的树木”，当面对这种环境异变时，人们会感到惊愕与恐惧。
C. 冰盖下冷战时期的导弹基地等，可能有朝一日会带着我们从未意识到的巨大力量卷土重来，给人类世界带来巨大的灾难。
D. “深时”是地下世界的纪年，深时之旅是对地下世界的探索和认知。我们脚下的世界，不只隐匿着黑暗和死亡，也珍藏着人类漫长的文明。
5. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ）
A. 仰头可以看到星星的光芒，而低下头只能看见柏油路和自己的脚指头，作者借此阐释了本文的核心观点“我们对脚下的世界所知甚少”。
B. 为了说明地下世界的神秘性，第二段列举了林地土壤中的真菌网络、重庆的洞穴网络以及意大利北部的地下石室三个例证。
C. 下面的说法体现了第三段的中心论点：说起地下世界，恐惧和厌恶是人们的惯常反应，它总是与恐怖、黑暗等词语联系在一起。
D. 考古学家波拉·佩图尔斯多蒂尔的言论，说明我们在人类世这个世代见证了全球范围的、令人恐惧的巨大变化这一事实。
※ 6. 以“深时”的视角思考，人们会产生哪两种不同的行为？请根据本文概括说明。
三、（2023秋·青海西宁·高三校考阶段练习）阅读下面的文字，完成小题。
“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫。”
这是华坪女高的校训，很多网友读到这个校训时泪流满面，不仅因其雄壮、励志，更因为这些校训激励的，是偏远山区里为人生、为未来奋斗的女孩子们。
谈起为何写出这样的校训，张桂梅说，校训给了孩子们自信，让她们能够勇敢地走出去，和山外的孩子一样相信读书能改变自己，能改变父母，能改变家庭状况。“要走出大山，一定要有勇气。”
2020年，华坪女子高级中学159人参加高考，150人考上本科，一本线以上70人，600分以上17人。从2008年至今，华坪女高在12年内先后将1804名女孩送出大山，为1000多个家庭带去了希望。
成绩，是干出来的，是苦出来的。
高三学生教室里，每个人的桌子上都摞了半米高的教材和习题集，桌子上几无空余。张桂梅环顾一周，告诉记者，这只是一个教室，其实还有一个“副教室”，里面放满了学生们的箱子，里面装的也是书。
背地里，学生们给张桂梅起了无数“绰号”。她自己都知道，掰着手指跟记者数，“大魔头”“半夜鸡叫”“容嬷嬷”……
“我们哪有什么教学模式，就是老师苦教、学生苦学、政府苦供。”张桂梅跟记者感慨，“我的学生可以考到厦门大学、四川大学、武汉大学……我们是用命换来的。”
张桂梅也不是只有看上去“冷酷”的一面，她的温情，是默默的。
2020年秋天，因为发现一些家庭条件不好的学生买不起饮料，这位把工资卡交给福利院和女高财务共同使用、连好饭都舍不得吃的“老抠门”，居然拿出5000元，请全校学生喝“秋天的第一杯奶茶”。她想用这杯奶茶，维护每一个大山里女孩的自尊心。
她不允许别人用“贫困”来形容这些女孩，而是称她们为“大山里的女孩”。
越来越多人理解张桂梅。
许多学生家长回来找到她，心有余悸地表达感谢，幸亏当初听了张校长的话——有的家里面，两个姑娘都从这个学校毕业；有太多家庭，因为姑娘大学毕业后找到工作，如今盖上了大房子；有很多家长跟她说，共产党真好、政府真好……
“我们这个学校的存在本身，变成了党联系群众的桥梁，大家心里明白，没有党和政府，这一切都不可能。”张桂梅说。
许多学生回来，想要看看张桂梅，都被她赶走了。她立了个规矩，走出学校以后不要回头看，要花更多的时间去做该做的事，祖国哪里需要就到哪里去。这些年，学生们争气，当警察的、当老师的、当医生的很多，既有从事科研工作的，也有去西藏当兵的，真切实现了张桂梅的期盼。
不少学生想反哺学校，比如捐出第一个月的工资给学校。在认真讨论之后，张桂梅要求所有班主任群发通知，挣了钱就带给父母或者给家乡，不能给学校，学校有党和政府的支持。
让张桂梅感动的是，有两个在西藏日喀则当兵的学生，不停地往学校打电话。张桂梅终于接通后，问她们是不是吃苦了才打电话来。结果两人回答，“我们不怕吃苦，就怕没有苦吃”。那一刻张桂梅既难过又高兴，她觉得这些年的红色教育真的有了结果，孩子们不怕吃苦、勇于奉献，继承了革命先烈的优良传统。
如今，张桂梅希望，能有更多城里的老师加入到这个队伍中来，带来更为先进的教学理念，她想让孩子们的成绩更上一层楼，完成多年以来未竟的心愿。
张桂梅多年未竟的心愿，是家访时一位山里老人跟她说的。老人说，听说最厉害的学校叫清华、北大，但咱山里人从没考上过，你能不能把我们的孩子弄进去一两个？张桂梅记得，自己答应得很轻松，如今时间过去七八年，老人都不在了，这个心愿却始终没有完成。
“我给老师们讲，我们一定要硬考进清华、北大，不要靠照顾。这届不行就下一届，完成大山里祖祖辈辈女孩子们没有做到的事。”张桂梅坚定地告诉记者。
直到如今，每天一大早，张桂梅都会从女生宿舍的铁架床上爬起，来到教学楼，颤巍巍地从一楼爬到四楼，把每一层楼道的灯点亮，然后开始自己一天的工作。
教室外，操场边的崖壁上，印着一个巨幅标语：“共产党人顶天立地代代相传”。
（摘编自刘少华《女高校长张桂梅》,《人民日报海外版》2021年03月31日）
7．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．华坪女高的校训之所以能够感动众多的网友，不在于它的文采和内涵，而在于它激励了众多偏远山区里为梦想不断努力奋斗的女孩子们。
B．华坪女高在十多年的时间里，先后将接近两千名女孩送出大山，改变了一千多个家庭，有力地诠释了“读书改变命运，知识改变人生”。
C．张桂梅不允许别人用“贫困”来形容她的学生，而是称她们为“大山里的女孩”，是因为她想呵护好每一位来自大山里的孩子的自尊心。
D．张桂梅不愿意学生回来看望她，并不是不喜欢毕业的学生，而是希望她们不要回头看，要昂首向前，到祖国需要的地方去。
8．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．文章从华坪女高校训开始写起，先声夺人，在写出华坪女高办学理念的同时，也展现了华坪女高不困于现状、昂扬向上的精神面貌。
B．文章善于利用语言描写刻画人物，例如“我们哪有什么教学模式”一句就刻画了张桂梅因为学校没有先进的理念引领而苦恼的形象。
C．华坪女高的教育教学实践，让学生懂得要成为怎样的人，走怎样的路，如何把个人的前途命运和国家的前途命运紧密联系在一起。
D．处于高中阶段的青少年，思想敏锐、可塑性强，正是信仰确立的关键时期，华坪女高通过崖壁上的标语对学生产生耳濡目染的影响。
※ 9．为什么“越来越多人理解张桂梅”？请结合材料简要说明。
四、（2023春·江苏常州校联考阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
书院萌芽、肇始于唐代，定型、兴盛于宋代，普及于明清，最终在清末因学制改革而从制度层面退出历史舞台。
作为教育制度创新的产物，书院在漫长的发展历程中形成了自身独特的思想观念、价值追求、文化传统、教育理念、办学风格，逐渐积淀凝练为一种具有特定内涵的精神价值，这就是书院精神。虽然不同时代、不同书院的书院精神各有异同，但总体而言，书院精神可以包括如下几个方面的内容：第一，以“成人之道”为主旨，重视人格养成的人文精神。从朱熹的《白鹿洞书院揭示》到众多书院的学规、书院记等各类文献中，我们可以看到书院对人格修养、品德养成的高度强调；第二，担当天下、传道济民、教化社会的经世精神。书院要培养的，是具有高度文化使命感和社会责任感、具备致君泽民能力的经世之才，而不是汲汲于功名利禄的、“天崩地解，落然无与我事”的陋儒；第三，穷本探源、极深研几、实事求是的探索精神。书院士人穷理尽性，关注对大本大原问题的探究，致力于深入的理论探讨，努力为重建秩序、安顿人心奠定坚实的理论基础；第四，不囿成说、不断超越、与时偕行、引领学术思潮的创新精神。书院独特的氛围，自由的学风，激发了士人的创新意识。宋代以后中国思想史上的几次学术创新，都是与书院相联系的；第五，有教无类、自由讲学、兼容并包的开放精神。许多书院招收学生不拘一格，没有出身、地域限制。同时邀请不同学派学者讲学论辩，包容、接纳不同的学术观点。第六，鼓励学生自主学习、师生之间质疑问难的自主精神。书院在尊师重道的同时，尊重学生主观能动性，将老师视为学生求学问道的同路人，师生之间平等交流。疑难之处，师生互相探讨论辩，学生的自主性得到充分体现。
书院最为核心的功能和主要目标是人才培养，提出了立德为先、修身为本、经世致用的教育理念，体现了与以科举功名为目标的“俗学”分野，抓住了教育的本质。在宋代前期，因为国家对人才需求的迅速扩大而官学不振，书院教育定位于从数量上补充学校教育的不足，但办学模式上仍趋同于官学，衡量书院办学成就的标准也主要是学生在科举考试中的表现。但是到南宋时期，在士人学子愈发热衷于科举功名，追求功利之风日益炽盛的情况下，不少有识之士对当时教育的弊病进行了理性而深刻的反思。朱熹曾说：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览为词章，以钓声名取利禄而已也。”朱熹基于儒家的教育理想，思考教育的宗旨，指出教育的目的应当是明理修身、经纶世务，而不是谋取声名利禄。而当时主教岳麓书院的大儒张栻也在《潭州重修岳麓书院记》一文针砭时弊，对学子殷殷劝勉：“侯之为是举也（指刘珙重修岳麓书院），岂将使子群居佚谈，但为决科利禄计乎？抑岂使子习为言语文辞之工而已乎？盖欲成就人才，以传斯道而济斯民也。”明确提出了以“成就人才，传道济民”为导向的教育宗旨与目标。这些教育理念的提出，重塑了书院教育的灵魂，提升了中国古代教育的品质，使书院教育得以回归根本，面貌焕然一新。
（摘编自肖永明《古代书院教育的理念与方法》）
材料二：
光明智库：历史上，书院不仅是传道授业解惑的地方，也是思想、文化、观念交流碰撞的地方，可以说是名家大儒荟萃，群星竞相闪耀。历史上的传统书院缘何有这么大的吸引力，这给现代教育带来哪些启发？
吴国富：传统书院教育具有如此大的魅力，首先在于它关注人类社会的核心问题，就是以人为中心的教育。其次，书院教育具有超越时空的意义，与适用于一时一地、一个行业、一个方面的知识技术教育迥然有异。书院教育使人在由过去、现在、未来构建起来的人类历史中看到了自己的价值，也在由芸芸众生、各行各业构建起来的人类社会中看到了自己的价值。最后，书院教育为教育者、受教育者赋予了充足的发展可能性，使其心智不断得到开发，也使其热情不断得到激发，因而能够吸引众多名家大儒投身于这一事业。
肖永明：传统书院带给现代教育很多启发。在千余年的发展过程中，书院形成了独特的教育宗旨和人才培养理念。无论是在自然环境的选择、人文环境的营造方面，还是在教育内容、组织管理方式、教学形式方面，传统书院都留下了宝贵的经验。书院教育的这些传统反映了教育的本质，符合教育的基本规律，具有超越时代的价值，不应因时代的变化而湮灭，是值得我们深入挖掘的宝贵资源。现代教育如果抛弃这些宝贵传统，其损失是无法想象的。
（摘编自《光明日报》记者《传统书院：如何更好地活在当下》）
10．下列对材料相关内容的理解和分析，错误的一项是（ ）
A．清朝末年的学制改革使得延续了千余年的书院最终退出了历史舞台，不复存在。
B．书院精神主要体现在书院的思想观念、价值追求、文化传统、教育理念、办学风格等方面。
C．书院巨擘朱熹和张栻都反对书院教育只是教学生识记阅读、学习写写文章以求取功名利禄。
D．书院教育具有超越时空的意义，它可以使人在人类历史和人类社会中能够看到自己的价值。
11．根据材料内容，下列说法不正确的一项是 （ ）
A．岳麓书院、白鹿洞书院、应天书院和嵩阳书院，都高度重视学生的人格修养和品德养成。
B．书院秉承“立德为先、修身为本、经世致用”的育人理念,这使得书院在学术领域极富有创新精神。
C．如果不是朱熹、张栻等人提出不同于“俗学”的理念，书院教育的灵魂难以回归根本。
D．传统书院教育的宗旨和人才培养理念符合教育本质和教育规律，因而值得现代教育深入挖掘。
12．下列选项，不能体现“书院精神”的一项是（ ）
A．父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
B．己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。
C．行坐必依齿序；疑误定要力争。
D．人生世上，势位富厚盖可忽乎哉？
13．针对光明智库的问题，吴国富和肖永明回答有什么不同？
※ 14．请结合材料对下面的文化现象加以分析。
江苏无锡著名的东林书院的讲堂——“依庸堂”。大堂立柱上的对联是明代重修书院的东林党领袖顾宪成题写的：“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”。这幅千古绝对，静静地悬挂在依庸堂大堂左右，彰显了中国书院文化的风骨，成为无数读书人的座右铭。
五、（2023秋·陕西安康中学校考阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
一九四五年九月二日上午九时十分，我在日本东京湾内美国超级战舰“密苏里”号上，离日本签降代表约两三丈的地方，目睹他们代表日本签字，向联合国投降。这签字，洗净了中华民族七十年来的奇耻大辱。这一幕，简单、庄严、肃穆，永志不忘。天刚破晓，大家便开始准备。我是在七点多钟随同记者团从另一艘军舰乘小艇登上“密苏里”号的。“密苏里”号舰的主甲板有两三个足球场大，但这时也显得小了，走动不开。到处都是密密簇簇的身穿制服、持枪肃立的陆战队士兵，军衣洁白、折痕犹在、满脸笑容的水兵，往来互相招呼的军官以及二百多名各国记者。灰色的舰身油漆一新，十六英寸口径的大炮，斜指天空。这天天阴，灰云四罩，海风轻拂。海面上舰船如林，舱面上人影密集，都在向“密苏里”号舰注视着。小艇往来疾驶如奔马，艇后白浪如练，摩托声如猛兽怒吼，几乎都是载着各国官兵来“密苏里”号舰参加典礼的。陆地看不清楚，躺在远远的早雾中。
仪式开始
九时整，各国代表按照签约程序依次签字……全体签字毕，各国首席代表离场，退入将领指挥室，看表是九点十八分。我猛然一震，“九一八”！一九三一年九月十八日日寇制造沈阳事件，随即侵占东北；一九三三年又强迫我们和伪满通车，从关外开往北平的列车，到站时间也正好是九点十八分。现在十四年过去了。没有想到日本侵略者竟然又在这个时刻，在东京湾签字投降了，天网恢恢，天理昭彰，其此之谓欤！
投降书脏了
按预定程序，日本代表应该随即取了他们那一份投隆书（另一份由盟国保存）离场，但是他们还是站在那里。原来加拿大代表签字时低了一格，随后各国代表也签错位置了。协商之后，有关代表做了更正。倒霉的日本人，连份投降书也不是干干净净的。
傍晚时分，日本代表团顺着来路下舰，上小艇离去。在他们还没有离舰时，十一架超级堡垒排列成整齐的队形，飞到“密苏里”号上空，接着又是几批超级堡垒飞过。机声中，我正在数架数时，只见后面黑影簇簇，蔽空而来，那都是从航空母舰上起飞的飞机，一批接一批，密密麻麻，知有多少架，顷刻间都到了上空，然后向东京方向飞去。大战中空军将士厥功甚伟，理应有此荣誉，以这样浩浩荡荡的阵势，参加敌人的投降典礼。我听见临近甲板上一个不到二十岁满脸孩子气的水手，郑重其事地对他的同伴说：“今天这一幕，我将来可以讲给孙子孙女听。”
这水兵的话是对的，我们将来也要讲给子孙听，代代相传。可是，我们别忘了百万将士流血成仁，千万民众流血牺牲，胜利虽最后到来，代价却十分重大。我们的国势犹弱，问题仍多，需要真正的民主团结，才能保持和发扬这个胜利成果。否则，我们将无面目对子孙后辈讲述这段光荣历史了。旧耻已湔雪，中国应新生。
（取材于朱启平《落日》，有删改）
材料二：
我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的“救济粮”。唐朝的韩愈写过《伯夷颂》，颂的是一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃跑、又反对武王领导的当时的人民解放战争、颇有些“民主个人主义”思想的伯夷，那是颂错了。我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。
多少一点困难怕什么。封锁吧，封锁十年八年，中国的一切问题都解决了。中国人死都不怕，还怕困难吗？老子说过：“民不畏死，奈何以死惧之。”美帝国主义及其走狗蒋介石反动派，对于我们，不但“以死惧之”，而且实行叫我们死。闻一多等人之外，还在过去的三年内，用美国的卡宾枪、机关枪、迫击炮、火箭炮、榴弹炮、坦克和飞机炸弹，杀死了数百万中国人。现在这种情况已近尾声了，他们打了败仗了，不是他们杀过来而是我们杀过去了，他们快要完蛋了。留给我们多少一点困难，封锁、失业、灾荒、通货膨胀、物价上升之类，确实是困难，但是比起过去三年来已经松了一口气了。过去三年的一关也闯过了，难道不能克服现在这点困难吗？没有美国就不能活命么？
人民解放军横渡长江，南京的美国殖民政府如鸟兽散。司徒雷登大使老爷却坐着不动，睁起眼睛看着，希望开设新店，捞一把。司徒雷登看见了什么呢？除了看见人民解放军一队一队地走过，工人、农民、学生一群一群地起来之外，他还看见了一种现象，就是中国的自由主义者或民主个人主义者们也大群地和工农兵学生等人一道喊口号，讲革命。总之是没有人去理他，使得他“茕茕孑立，形影相吊”，没有什么事做了，只好挟起皮包走路。
中国还有一部分知识分子和其他人等存有糊涂思想，对美国存有幻想，因此应当对他们进行说服、争取、教育和团结的工作，使他们站到人民方面来，不上帝国主义的当。但是整个美帝国主义在中国人民中的威信已经破产了，美国的白皮书，就是一部破产的记录。先进的人们，应当很好地利用白皮书对中国人民进行教育工作。
司徒雷登走了，白皮书来了，很好，很好。这两件事都是值得庆祝的。
（取材于毛泽东《别了，司徒雷登》）
15．根据两则材料的内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．材料一通过描写日本签字投降前的宏大场景，渲染了庄严肃穆而又喜庆的氛围，表达了胜利者心中的喜悦之情。
B．材料一以“落日”为题，一语双关，一方面点出“投降典礼”持续到傍晚，另一方面象征着日本军国主义的失败。
C．材料二指出以闻一多、朱自清为代表的我国近代知识分子都能认清帝国主义的真实面目，都具有民族英雄气概。
D．《别了，司徒雷登》与《别了，“不列颠尼亚”》两篇文章标题形式相似，蕴含的民族感情深厚，都表达了民族强盛的自豪之情。
16．下列对两则材料相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．材料一从第一个小标题开始，除了顺叙外，还插叙了“九一八”事件等，联系历史，充实内容，感动人心。
B．材料一采用小标题的形式，像是用一个个生动的镜头展现日本签字投降的过程，使整篇文章条理清晰。
C．材料二以一“走”一“来”结束，这个对比既总结了全文，也照应了题目。
D．《别了，司徒雷登》语意双关，表面说司徒雷登离开中国，暗寓美帝国主义对华侵略政策的失败。
17．下列选项中，论点和论据不匹配的一项是（ ）
A．无是非之心，非人也。——国民党反动派亲附美国。
B．无恻隐之心，非人也。——百万将士痛击日寇。
C．君子喻于义，小人喻于利。——闻一多拍案而起，朱自清宁饥不屈。
D．天下兼相爱则治，交相恶则乱。——日本偷袭珍珠港，美国回击轰炸广岛长崎。
18．结合材料，简要分析材料二的论证特点。
※ 19．新闻通讯具有“真实性”“文学性”“评论性”的特点，请结合材料一具体分析。
六、（2023秋·新疆喀什统考期中）阅读下面的文学，完成下列小题。
材料一：
主持人：您的杂交水稻研究取得了巨大的成就。请问您，是什么促使您从事这项研究的呢
袁隆平：我们现在13亿人口，人均大概一亩三分地；到2030年可能达到16亿人口，人均就只一亩地。我们要修高速公路、铁路、机场，城市要扩大，还要退耕还林，退田还湖，每年减少几百万亩耕地，可是人口每年增加1000多万，这是个非常严峻的问题。中国人能不能养活自己 所以，我们始终把产量放在第一位，努力提高单位面积的产量。
主持人：30多年前，您还是一个偏僻农村的教师，后来，正是您推出了一代又一代的杂交水稻，被誉为“世界杂交水稻之父”。我想，您的探索之路，一定充满艰辛吧？
袁隆平：唉，几十年了，其间遇到的困难、挫折、失败，真是一言难尽！我的工作地点主要在试验，常常要到田里去察看，打雷、刮风、下雨时我也去，去观察稻子倒伏不倒伏，观察哪些品种能够经得起几级风，这很重要哩！
主持人：听说，您每天都骑着摩托车去稻田观察，从1979年至今，已经骑坏了八九辆车。除了能吃苦以外，搞科学研究还有什么是最重要的？
袁隆平：我认为，科学研究最基本的特色，就是创新，要不断地创新，不断向新的领域、新的高峰攀登。
(摘编自《袁隆平访谈录》)
材料二：
有人说，袁隆平具有敢于挑战的勇气和信心。在他决定选择水稻杂种优势利用作为自己的攻关方向时，并不知道世界上已有美国、日本等国的科学家从事过研究，但没有成功。这无疑是一道世界难题。他根据自己的实践，以科学家的胆识和眼光断定杂交水稻研究具有光辉的前景，他决心义无反顾地坚持研究。在理论与事实发生矛盾时，袁隆平的态度是尊重权威但不崇拜权威，不能跟在权威后面亦步亦趋，不敢越雷池一步。他不迷信权威的每一个观点。他知道，自己直接观察到的一些事实表明水稻具有杂种优势，“无优势论"是没有试验依据的推论，这一推论与自交系的杂交优势现象相矛盾，袁隆平坚信搞杂交水稻研究有前途，勇敢地向“无优势论”这一传统观念挑战，从而拉开了我国水稻杂种优势利用的序幕。
袁隆平认为，水稻的杂种优势利用只有两条路可走：一条是进行人工去雄，如果用人工去雄杂交，就得一朵花一朵花进行，产生的种子数量极为有限，不可能在生产上推广应用；再一条路就是培育出一个雄蕊不育的“母稻”，即雄性不育系，然后用其他品种的花粉去给它授粉杂交，产生出用于生产的杂交种子。然而国内外都没有这一先例，甚至有著名学者断言这“不可能”。还有学者认为，像水稻这样一朵花只结一粒种子的“单颖果作物”，利用杂种优势必然制种困难，无法应用于生产。
袁隆平不打算退却，他很清楚他拥有的有利条件是其他国家科学家少有的：进行这项研究，中国有中国的有利条件，中国是古老的农业国，又是最早种植水稻的国家之一，有众多的野生稻和栽培稻品种，蕴藏着丰富的种质资源；有辽阔的国土和充足的光温条件，海南岛是理想的天然温室，育种者的乐园；更重要的是我们有优越的社会主义制度，可以组织科研协作攻关；有党的正确领导，任何困难都可以组织力量克服。直到今天，袁隆平都对为攻克杂交水稻难关在全国13个省区的18个科研单位进行的科研大协作感慨不已，认为没有这样的大协作，杂交水稻研究绝不会取得今天这样世界瞩目的成果。
1964年7月5日，“泥腿子专家”袁隆平又走进了安江农校的稻田，去寻找水稻的天然雄性不育株。他头顶烈日脚踩淤泥弯腰驼背去寻找这种天然雄性不育株，已是第14天了。突然他的目光停留在一株雄花不开裂、性状奇特的植株上，这正是退化了的雄蕊。他马上把这株洞庭早袖天然雄性不育株用布条标记。袁隆平欣喜异常，水稻雄性不育植株，终于找到了。
两年后，袁隆平的一篇论文《水稻的雄性不孕性》发表，它宣示了袁隆平培育杂交水稻的理论设想和实现途径，开创了水稻研究的新纪元。
(节选自沈英甲《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》)
材料三:
沙漠能长水稻？日前，袁隆平带领技术团队，运用“四维改良”技术，在迪拜热带沙漠种植中国杂交水稻初获成功，让天方夜谭变成现实，作出改善沙漠生态环境、保障全球粮食安全的又一项中国贡献。
挑战“不可能”，体现的是勇攀高峰的创新精神，近年来，正如习近平总书记所强调的：我国科技工作者“敢与走前人没有走过的路”“勇于攻坚克难、追求卓越、赢得胜利”。从“天眼”探空到复兴号疾驰，从页岩气勘探到“海翼”号深海滑翔，一大批重要科技成果相继问世。依靠自主创新，不断提升产业核心竞争力，中国正走向高质量发展的宽广大道。
科技创新永无止境。正如袁隆平所说，常常是“跳过一个高度，又有新的高度在等着你”，“要是不能续跳，早晚要落在别人后面”。敢于挑战“不可能”，失志不移自主创新，创新主动权、发展主动权就会牢牢掌捏在我们自己手中。
(节选自《人民日》社评)
20．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．袁隆平对研究初衷的回答体现出其前瞻性和远大格局，他考虑到现代化进程的推进会使耕地减少，所以认为水稻产量尤为重要。
B．材料一的语言风格不同于材料二、三，材料一语言质朴、口语化，平易通俗，是因为访谈可能需要平易近人，可拉近主持人和访谈对象的距离。
C．袁隆平决定选择水稻杂种优势利用作为攻关方向时，并不知道世界上已有美国、日本等国的科学家从事过研究，这说明中国的科研一直比较落后。
D．正是因为我国科技工作者勇于攻坚克难，才有了“天眼”探空等一大批重要科技成果相继问世，也让我国走上了高质量发展的宽广大道。
21．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．袁隆平成功培育杂交水稻的经验给我们以深刻的启示——科学研究除了要有敢于吃苦的精神外，还要勇于创新。
B．袁隆平成功培育杂交水稻，除了自身具备的优良品质外，还离不开中国优越的地理条件和我国践行的社会主义制度。
C．袁隆平在培育杂交水稻方面“挑战‘不可能’”是我国科技工作者勇攀高峰的创新精神的体现，将会激励以后的科研工作者。
D．袁隆平在沙漠种植杂交水稻初获成功，是保障全球粮食安全的又一项中国贡献，而中国的粮食安全也因此高枕无忧。
22．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A．材料一叙述了袁隆平由中国地少人多的严峻现实产生了责任感，虽然历经无数的困难和挫折，但凭着创新精神终于取得伟大的成就。
B．材料二体现了袁隆平非凡的胆识和眼光，面对前人失败的先例，他顶看权威的指责和别人的嘲笑，最终使杂交水稻的培育获得成功。
C．材料三由袁隆平在沙漠种植杂交水稻初获成功的事例引出观点，对中国各领域的创新精神表达赞叹并发出“矢忘不移自主创新”的号召。
D．三则材料均叙述了袁隆平培育杂交水稻的相关事迹，但各有侧重，材料一侧重概括过程，材料二侧重分析详细环节，材料三则侧重讲述意义。
23．面对权威学者的否定，袁隆平为什么还能坚持研究杂交水稻？
※ 24．材料中袁隆平的事迹引人深思、发人深省。结合材料，谈谈一个优秀的科研工作者应该具有哪些品质。
七、（2023秋·河南新乡校联考阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
保障国家粮食安全是一个永恒课题，粮食安全这根弦任何时候都不能松。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央始终把解决好十几亿人口的吃饭问题，作为治国理政的头等大事，实施国家粮食安全战略，不断提高我国粮食综合生产能力，使谷物总产量稳居世界首位，让十四亿多人的粮食安全得到有效保障。
粮食安全是“国之大者”。像我们这样一个有十四亿多人口的大国，保障粮食安全始终是国计民生的头等大事，而且粮食问题不能只从经济上看，必须从政治上看，保障国家粮食安全是实现经济发展、社会稳定、国家安全的重要基础。粮食生产年年要抓紧，面积、产量不能掉下来，供给、市场不能出问题。
只有把牢粮食安全主动权，才能把稳强国复兴主动权。中国人的饭碗要牢牢端在自己手里，一个国家只有立足粮食基本自给，才能掌握粮食安全主动权，进而才能掌控经济和社会发展这个大局。只要粮食不出大问题，中国的事就稳得住。只有农业强起来，粮食安全有完全保障，我们稳大局、应变局、开新局才有充足底气，强国复兴才有战略主动。如果我们端不稳自己的饭碗，就会受制于人。要始终绷紧粮食安全这根弦，始终坚持以我为主、立足国内、确保产能、适度进口、科技支撑的国家粮食安全战略。
保障粮食安全关键在于落实藏粮于地、藏粮于技战略。
牢牢守住十八亿亩耕地红线，逐步把永久基本农田全部建成高标准农田。保障国家粮食安全的根本在耕地，耕地是粮食生产的命根子。要实行最严格的耕地保护制度，采取更有力的措施，严格保护耕地特别是基本农田，加强用途管制，规范占补平衡，强化土地流转用途监管，推进撂荒地利用，坚决遏制耕地“非农化”、基本农田“非粮化”。要建设国家粮食安全产业带，加强高标准农田建设，加强农田水利建设，增加稳产高产旱涝保收农田面积，实施国家黑土地保护工程。坚持“良田粮用”大原则，良田好土要优先保粮食，果树苗木尽量上山上坡，蔬菜园艺更多靠设施农业和工厂化种植。耕地红线不仅是数量上的，而且是质量上的。搞占补平衡不能把好地都占了，用劣地、坡地、生地来滥竽充数，最终账面上确实平衡了，但耕地质量大大亏空了。
强化农业科技和装备支撑，给农业现代化插上科技的翅膀。我们必须比以往任何时候都更加重视和依靠农业科技进步，缓解耕地资源不足、水资源约束、环境压力、气候变化影响、农业劳动力老龄化等突出矛盾。要坚持农业科技自立自强，打造国家农业科技战略力量，支持农业领域重大创新平台建设，给予农业科技创新长期稳定的支持。要以农业关键核心技术攻关为引领，以产业急需为导向，聚焦核心种源、关键农机装备、耕地质量、农业节水等领域，发挥新型举国体制优势，整合各级各类优势科研资源，强化企业科技创新主体地位，构建梯次分明、分工协作、适度竞争的农业科技创新体系。
深入实施种业振兴行动，用中国种子保障中国粮食安全。保证粮食安全必须把种子牢牢攥在自己手中。我国农业科技进步有目共睹，但也存在短板，其中最大的短板就是种子。要抓紧培育具有自主知识产权的优良品种，从源头上保障国家粮食安全。要加强种质资源收集、保护和开发利用，加强种子库建设。要深化农业科技体制改革，强化企业创新主体地位，健全品种审定和知识产权保护制度。要对育种基础性研究以及重点育种项目给予长期稳定支持，开展种源“卡脖子”技术攻关，选准突破口，持续发力，协同攻关，把种业振兴行动切实抓出成效。
（摘编自闻言《全方位夯实粮食安全根基，确保中国人的饭碗牢牢端在自己手中》）
材料二：
主持人（经济日报理论部主任、研究员徐向梅）：请描述和分析一下这一轮全球粮食危机的状况及成因。
司伟（中国农业大学经济管理学院院长）：联合国世界粮食计划署发布的《2022年全球粮食危机报告》显示，2021年全球受饥饿影响人数约8.28亿人，占世界人口的9.8％。粮食危机带来的影响无处不在，经济欠发达、政治不稳定、治理水平有限的部分发展中国家在粮食危机中显得尤为脆弱。
此轮全球粮食危机并非由粮食供给不足引发的供求失衡导致。第二次世界大战之后的长期和平环境和相伴而来的经济全球化，以及技术进步带来的农业生产水平提升，使当前全球粮食供给能满足不断增长的粮食需求。但不同国家农业资源禀赋各异，粮食生产与消费分布不均。因此，国际贸易是经济全球化时代平衡不同国家间粮食供需缺口的主要手段。
粮食危机是自然和社会多种因素引发的综合性结果，多种因素叠加，扰乱了全球粮食供应链以及保障供应链畅通的国际合作机制。地缘政治冲突是新一轮全球粮食危机最主要的原因。俄罗斯和乌克兰两国谷物出口量约占全球市场的１２％，两国间的冲突扰乱了全球供应链，直接打击了粮食生产和出口。俄罗斯和乌克兰均是世界小麦贸易大国，两国约占全球小麦贸易量的２９％。俄乌冲突导致的出口中断使阿富汗、埃塞俄比亚和叙利亚等高度依赖小麦进口的国家的饥饿状况进一步恶化。受小麦价格持续走高影响，全球最大小麦进口国埃及深陷全球粮食危机的漩涡。联合国世界粮食计划署数据显示，全球６０％的饥饿人口都生活在受俄乌冲突影响的地区。乌克兰自身也有不少民众流离失所，失去了生计。
能源价格波动能通过农产品与原油市场关联渠道以及农业生产要素市场价格波动传导到农产品市场。俄乌冲突带来的能源价格上涨极大影响了肥料价格，不但增加了粮食生产成本，还可能导致农户得不到肥料或因价格上涨而减少肥料使用，从而造成农作物减产。
气候变化加剧了粮食危机。降雨、飓风、洪水和干旱等都会影响农作物收成和畜产品生产。联合国粮农组织发布的报告显示，全球约有1/3土壤退化，这导致土壤肥力流失、谷物和果蔬营养质量下降。
（摘编自《全球粮食危机的影响与应对》，《经济日报》2023年2月 10 日）
25．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．保障粮食安全始终是国计民生的头等大事，只有从政治上看粮食问题，才能认识到保障国家粮食安全的重要性。
B．我们必须比以往任何时候都更加重视和依靠农业科技进步，在保障粮食安全的科技支撑中，节水技术是最重要的。
C．保障国家粮食安全的根本在耕地，耕地是粮食生产的命根子。我们要采取更有力的措施，守住十八亿亩耕地红线。
D．俄罗斯和乌克兰两国的粮食出口量约占全球市场的12%，两国间的冲突扰乱了全球供应链，直接打击了粮食生产和出口。
26．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．党的十八大以来，我国不断提高粮食综合生产能力，谷物总产量稳居世界首位，中国人的粮食安全得到有效保障，但粮食安全这根弦不能松。
B．保障粮食基本自给是一个国家掌握粮食安全主动权，进而掌控经济和社会发展大局的前提条件。只要粮食不出大问题，中国的事就稳得住。
C．保证粮食安全必须把种子牢牢攥在自己手中，要实施种业振兴行动，抓紧培育具有自主知识产权的优良品种，从源头上保障国家粮食安全。
D．不同国家农业资源禀赋各异，粮食生产与消费分布不均，但现在全球粮食产量能满足人们的粮食需求，所以全球粮食危机是能够避免的。
27．下列选项中，不属于“落实藏粮于技战略”范畴的一项是（ ）
A．培育具有自主知识产权的优良品种。
B．坚决遏制基本农田“非粮化”。
C．强化装备支撑，研制关键农机装备。
D．因地制宜，科学施肥，改良土壤。
28．对于我国来说，粮食安全这根弦为什么任何时候都不能松？请结合两则材料简要说明。
※ 29．2022年某县的一个镇大力发展果木经济，招商引资，建设了集采摘、观光与休闲于一体的农庄，总面积1000亩，其中占用基本农田300亩；2022年该镇的耕地面积并没有减少，因为镇政府在落实占补平衡政策中，补充了 300亩坡地；2022年该镇购入了一批水稻、小麦的本土优良品种，引导农民积极耕种优良品种，该镇全年粮食产量保持平稳。请根据材料一对此进行简要分析。热点01　现代文阅读I之运用观点分析现象类题（解析版）
一、考情微观
年份卷别 提问方式 设题角度
2023年全国甲卷 与野生植物不同，人工栽培的植物要经常喷洒农药，这给我们带来哪些思考？ 观点运用
2023年全国乙卷 以“深时”的视角思考，人们会产生哪两种不同的行为？请根据本文概括说明。 观点运用
2022年新高考Ⅰ卷 4.“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。(4分) 观点运用
5.如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”？请结合材料谈谈你的看法。(4分) 观点探究
2021年新高考Ⅰ卷 5.嵇康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。请结合材料，谈谈你对此的理解。(6分) 观点运用
2021年新高考Ⅱ卷 5.互联网上，有年轻人为炫耀技术故意在网络植入病毒，导致病毒传播。请根据文章，谈谈你对这种现象的看法。(4分) 观点探究
二、命题特点
2017年版新课程标准明确提出“能准确、清楚地分析和阐明观点与材料之间的关系”，这是作为升学考试的一个要求，在新高考卷中得以体现，现代文阅读I中文本观点的探究与迁移运用方面突显特色。
命题角度有二：一是针对文内观点的分析、评论和探究；二是利用文内观点去分析文外材料，重在观点的迁移运用。考查能力重在精准概括并精准理解文本基础之上的探究性。
命题趋势：在不提高试题难度的前提下趋向情境化、综合化命题。
设问形式及分析
1.结合材料文本分析或评价某一社会现象/新观点。
2.分析比较两则材料/两个观点之间的异同。
考查形式多为简答题,重点考查的是学生准确理解文章观点并迁移运用的能力，审题难度较大,要求学生能够将文本材料与实际生活相联系,或者能够对文内文外两种观点进行比较。
解题方法
运用观点,解读新材料
1.分析题于中的新材料，提炼现象背后的深层含义
2.根据深层含义,回归原文,找到原文中可利用的相关观点。
3..结合文本观点，全面分析新材料。
此类题考查时会在题干中给出一则新材料，例如：某一社会热点现象,然后要求学生结合材料文本或者运用材料原文内的某一观点去分析这一现象。这实际上是要求学生运用文内观点分析实际生活中的案例,这和课程标准是相吻合的，符合新高考情境化设题的趋势。此类题目设回在文本外，答案却在文本内。解答这种类型的题目,最重要的是回归原文,找到可以利用的文内观点，然后结合观点分析解读题干中的材料。
运用原文材料，评价新观点
1.理解材料观点，明确赞同还是反对。
2.带着材料观点重读原文,找到支持或者驳斥该材料观点的具体依据
3.结合具体依据分析题干材料，分点作答。
一．运用观点,解读新材料
（2021新高考II卷）阅读下面的文字，完成后面任务。
网络空间是将人群聚集起来的一种新型社会空间，更是年轻一代学习、娱乐和交往的平台，为保证网络空间的有序，制定和遵守相应的规则是必要的。不仅如此，网络空间还需要每个人对网上的其他人给予应有的尊重。简言之，互联网不是法外之地。
网络行为是由网民的观念意识引导的，而文明的网络行为是在一系列文明的观念意识支配下形成的。由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长。网络规范必不可少，这已是共识。但需要有什么样的规范，则是一个复杂的问题。底线伦理或“负面清单”是共识性最强也是最起码的网络行为规范，通过明确“不能做什么”来列出的网络行为负面清单，通常也是有法律强制性的禁区，构成最低层次的网络道德规范。
归纳学术界对网络失范行为的分析，我们可以从“五不”来认识网络行为的底线要求，或以此作为网民尤其是青年们文明上网的负面清单。不伤害——网络行为者既不要有意作恶，也不能无意为恶，如在网上进行攻击、谩骂，诋毁他人的名誉，或侵犯他人的安全、自由、隐私和利益等。不偷盗——在网络信息空间中，要像对待现实世界中的商品一样，以合法合规的方式获取所需的信任，抵制侵犯知识产权的不道德行为。不造假——每一个网民要从不进行信息造假做起，确保自己在网上发送的信息是真实的，尤其是自媒体，不能为了吸引眼球而编造耸人听闻或哗众取宠的谣言。不浪费——不发生信息浪费的行为，向网络发送垃圾信息不但会造成网络资源的浪费，也会耗费网民的时间和精力。信息时代工作效率的提高本来使我们获得了认知盈余，但网上的垃圾信息造谣与辟谣之间的拉锯战又无端消耗了我们的认知盈余。不盲从——上网时保持冷静清醒的头脑，不轻信网络谣言而上当受骗，没有造谣的网民，就没有网谣的市场，网民就不会为网络污染的策划者所利用，不会不明真相卷入人肉搜索或网络围攻。
底线意识主要是从否定性的角度确立了网络中能做什么；而一旦在网络空间中产生了行为，无疑就是开始了“做什么”，只要有行为，就必须有一定的规范和要求去主导人的行为，于是就有了肯定意义上的网络行为意识。其中，做到平等待人或尊重他人可以说是形成积极网络行为的基准意识，而这种基准意识可以通过“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”来具体体现。
所谓“等效意识”，就是当线上虚拟世界出现道德失范行为时，要将其视为与现实世界中的道德失范行为具有等效的实际影响，因此需要一视同仁地对我们线上和线下的行为提出道德规范要求。所谓“反身意识”，可以说是等效意识在自我和他人关系上的延伸，即一个人的不当行为有可能损害到他人时，转换视角去设想当自己是这种行为的受害人时会有什么样的切身之痛，有了这样的反身意识，就会自觉抵制许多不良的网络行为，就不会到网上去传播谣言。“价值意识”在网络行为中有多方面的体现：第一，它表现为对他人信息劳动的价值认同，比如尊重知识产权；第二，重视信息内容的文化意义，从而积极传播内容健康的信息；第三，意识到网络作为信息技术的价值负载，从而关注信息技术使用的道德效应。由于技术普遍是负载价值的，不当使用网络可能会产生出负价值，如对网络游戏的沉迷会耽误学业和事业，此外，网络是“内容为王”的空间，是各种思想交锋的新的疆场，青年人尤其是被争夺的对象。因此，正确的价值观对他们而言具有主导性的作用。“契约意识”就是要具有信息契约精神。网络空间中，在信息的生产、传播和使用中新出现了大量的利益分配乃至利益冲突问题，冲击了传统的信任机制，通过订立契约的方式来规范各自权利和义务成为重构信任机制的重要方式之一。当作为未来希望的青年一代在网上讲诚信、守契约、服从大局时，网络中新的信任机制可随之形成。
(摘编自肖峰《从底线伦理到担当精神：当代青年的网络文明意识》)
（一）热点突破
互联网上，有年轻人为炫耀技术故意在网络植入病毒，导致病毒传播。请根据文章，谈谈你对这种现象的看法。
答：________________________________________________________________________
答案：　(1)这种行为只讲技术不计后果，体现了“等效意识”“价值意识”“反身意识”等的缺失，没有做到平等待人和尊重他人，不符合网络行为规范的基准意识。(2)违反了“五不”底线要求中的“不伤害”“不浪费”要求，且已经触犯法律。(3)我认为针对这种现象，一方面对违法行为应严惩并对青年人予以积极引导；另一方面作为青年人，我们自身也要引以为戒，坚持用“五不”和四个基准意识规范自己的网络行为，传播健康的信息，做一个合格、文明的青年网民。
（二）方法归纳
分析现象话题与材料观点之间的内在联系
分析现象与观点的内在关联时，先要梳理和明确文章本身的主要观点，包括中心论点和分论点，再将这种现象的属性、特征与文章中的观点逐一核对与比较。鉴于中心论点与分论点之间存在的包含关系，分析时可先从分论点中的各个分支观点着手逐一核对，如上题中为炫技故意植入病毒的行为，已导致了病毒传播，根据两大分论点中九个分支观点的阐述文字稍作分析可发现，这种做法既不符合“不伤害”“不浪费”的底线要求，属于逾越了最低层次网络道德规范并触犯了相关法律的行为；也与“等效意识”“反身意识”“价值意识”相违背，属于不符合基准意识的网络行为。接下来可以回到中心观点阐述的段落，得出结论，分析出现这种现象的根源。根据原文“网络空间还需要每个人对网上的其他人给予应有的尊重。简言之，互联网不是法外之地”，可以分析出这样的青年是不懂得“互联网不是法外之地”，缺乏必要的文明的网络行为观，导致了网络行为失范。
答案呈现要严谨、规范
①答题步骤要严谨、清晰
第一步：亮明观点。一般是肯定、赞同材料观点，不要轻易否定。
第二步：说明理由。这一步很关键。理由在哪里？理由还在材料中。答题的关键、答案的要点还是在材料内。
非连续性文本的特点是同一话题，观点、角度、表达方式有所不同甚至是对立的。所以，寻找理由首先要弄清每则材料的观点和角度。在某一前提下根据题干观点看看信息源分布在哪些材料中、材料中的哪些句子中，对一些表达复杂或隐晦的材料或句子，需要通过分层抽取、转换视角等方式把它们一点一点地提取出来，再整合成答案所需的表达形式。这一寻找理由的过程就是精细阅读、精细筛选与思维深加工的过程。要努力做到充分挖掘、多方思考，保证理由充分合理。
虽然答题主要限定在材料中，但是适度的拓展发散有时还是必要的：
a．注意内引外联。利用命题人在题干中提供的作者与相关背景资料等信息，以文为本，筛选辨析，联系现实社会，特别是现实中的热点，调动知识储备，探寻创作背景，解读作者的创作意图。
b．注意扩大储备。有的试题要求联系生活或社会，考生可能无法单纯从材料中选择信息组合答案，这时就需要平时有较多的相关资料的积累。
c．发表看法要有代入感，要带入自身或自己所在的群体。如上题，要代入“我们年轻学生”身份，对这种现象所做的行动改变，赞赏则表示要学习，批判则表示要引以为戒。
②答案组织要规范
答案一般包含四点：亮明自己的观点，分要点列出事实、理论依据，联系文本观点做出论证，再次点明自己的观点。简言之：一个观点＋若干分条呈现的理由。观点要鲜明，观点要有论据，观点和论据要相互印证，论据要出自材料，表述要清晰、简明、概括性强，论据要丰富、充分。
二、运用原文材料，评价新观点
（2022新高考I卷）阅读下面的文字，完成后面任务。
材料一：
中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。
强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求，越是民族的越是世界的。解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律。
（摘自习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》）
材料二：
不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到当代新诗创作与理论进入了一种停滞不前、缺乏生命力的状态。由于古老的东方文化传统与汉语都不可能向西方文化和语言转化，而西方诗歌文化与语言又不可能被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然吸收，食洋不化的积食病就明显地出现在诗歌创作和理论中。
人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本民族文化传统的强弱成正比，唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统，这传统如一个消化力极强的胃，吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情，而中华文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然会发生这种食洋不化的病症，这病症是当代诗歌失去读者的重要原因。当代诗歌由于时代内容的发展，已无法退回到新诗运动初期的状态。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的。
我们认为，21世纪中国新诗能否存活，就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代，同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新 没有传统作为立身之地，创新很可能变为全盘西化。所以，中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的任务就是重新寻找自己的诗歌传统，激活它的心跳，挖掘出它久被尘封的泉眼。读古典文史哲及诗词、讨论，想现代问题，使一息尚存的古典诗论进入当代的空间，贡献出它的智慧，协同解决新诗面对的问题。据我的学习经验，历代中国文论中存在着大量对我们今日所思考的诗歌理论仍有意义的撰述，而我们却只习惯于引用西方理论，无暇回顾一下自身传统中这些理论，师洋师古应当成为回顾与前瞻的两扇窗户，同时拉开窗帏，扩大视野，恢复自己传统的活力才能吸收外来的营养。
中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析，优点是落在文本实处和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化、解剖刀往往伤及神经，概念也有失去生命的变幻色彩的毛病。而中国古典诗论体系虽不十分清晰，却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之感。读古典诗论后可以意识到西方的科学分析、逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却开非唯一的方法。而中国古典诗论的风格与中国古兴自学的灵活、深邃、玄远相匹配。对于诗歌这样内涵深、变幻多的文学品种，中国传统的文艺理论有其突出的优点。
（摘编自郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》）
热点突破
如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展” 请结合材料谈谈你的看法。
答：________________________________________________________________________
答案 ①加强对中国古典诗论的挖掘与阐发;②批判性地吸收和借鉴西方文论;③寻求古典诗论与当下审美需求的契合,协同解决新诗面对的问题;④发挥古典诗论在诗歌阐释上的长处,向世界传播中国古典诗论的审美意义和当代价值
方法归纳
运用材料观点去分析文外材料、解决实际问题，要做到以下三点：
精准把握文本观点。概括、把握材料观点，要看材料标题(多放在文末材料出处中)，抓概括性的句子，注意评析材料中的评论及结论文字。这里还要强调一点，既要抓住重点材料，又要兼顾其他材料，注意材料间的关联性。
精准理解文外材料，要抓住关键词语、材料的层次来理解其含意及内容层次。如2021年新高考Ⅰ卷第5题，顾恺之所言“手挥五弦易，目送归鸿难”，其中“易”“难”就是关键词。
抓住两者关联，分析理据关系。材料观点是理，是论点；文外材料是据，是论据。要抓住二者之间的内在联系，从理与据的角度去分析。
同时，考生在具体答题过程中还要注意三点：
(1)现象与文本观点并非是一对一的数量对等关系，有可能一种现象对应文本的几个观点，这时需要将相关观点进行整合、重组，避免观点交叉、重合。
(2)现象本身也并非由单一因素构成，其中涉及的要素有时间的、空间的，还有历史的、现实的等等，这些要素共同构成现象体，因此分析现象时，不能笼统、模糊，语焉不详，应该根据现象各要素具体、有侧重、有层次地进行分析。
(3)答题用语体现答题思维，考生要学会运用“体现出”“表明”“可见”等分析类用语，不能使用“要”“将会”等时态错误、答题角度不当的词语。
一、（2023年全国甲卷）阅读下面的文字，完成各题。
根据《杜登德语辞典》，“语言”是一种人类自我表达的能力。如此看来，只有我们人类可以说话，但是如果我们可以知道树木是否也会自我表达，这不是很有趣吗？那么树木会如何“说话”呢？我们当然不可能听得见，因为它们肯定是静悄悄的，那些强风刮过时枝丫摇摆的嘎嘎声，以及轻风拂面时叶片婆娑的簌簌声，都是被动发出的。不过它们确实以另一种方式沟通：通过气味。在非洲大陆的莽原上，金合欢树是长颈鹿的珍馐，为了摆脱这种草食性的庞然大物，金合欢树短短几分钟内就可以在叶子里散布毒素。长颈鹿便会转移到其他树木那里。是旁边的树吗？不。它们会避开邻近的树木，然后在大约100米开外的金合欢树那里重新开始大快朵颐。因为被啃食的金合欢树会施放一种警示气体，向邻近的同伴传递不速之客来袭的信息。所有得到警讯的树木会立即分泌毒素来回应。长颈鹿因为知道金合欢树的这个把戏，所以会走远一些，以寻找那些尚未知情的树木。又或者它们会逆风而行，因为气味信息是顺着风向其他树木传送的。
这样的防卫行为自然需要时间，所以早期预警阶段的工作如何协调就具有决定性的意义。对此，树木当然不能只依赖空气，它也通过根部来传送信息。一棵树的根可以蔓延得很广，其距离大过树冠宽度的两倍，因此在地底下会与周遭树木的根交错而产生联系。但也有偶然情形，因为森林里也有独行侠，一点也不想与别人有任何瓜葛。所以有没有可能因为这些家伙的不合群，而导致警示信息被阻断呢？幸好不会。树木为了确保信息能够快速传递，多数情况下都会以真菌为媒介，其作用就像网络光纤那样，纤细的菌丝密布在土壤中，并以我们无法想象的密度交织成网络，借助其网络，真菌可以把从某棵树得到的信号继续传递下去，帮助它们交换害虫、干旱或其他危险消息。在共同的生存空间里，可能森林里所有的植物都会以这种方式进行交流。但我们若踏入田野，就会发现所有的绿色植物都很沉默。这是因为人工栽培的植物在育种繁殖的过程中，大多已经失去这种在地面或地下进行沟通的能力。它们几乎是又聋又哑，因此特别容易成为昆虫的猎物。而这自然也是现代农业必须使用这么多农药的原因之一，或许今后育种专家应该要多多少少再从森林里“剽窃”一点野性基因，例如把“多嘴”这个属性加入谷物及马铃薯的品种里。
虽然我一开始时说过树木是静悄悄的，但这点从最新的发现来看却值得质疑。一些研究人员想测试地底下是不是可以听到什么声音，不过要想把树木带进实验室里有点不切实际，因此他们观察的对象是谷物幼苗。果不其然！仪器很快就记录到了由根部发出的轻响，频率约220赫兹。而且有趣的是没有参与实验的幼苗对它也会起反应——在播放着频率约220 赫兹声响的环境里，这些幼苗的顶端总会往声源方向生长，这意味着禾本科草类可以察觉到，或是干脆直接说“听到”这个频率。所以，植物可以通过声波来交换信息？我还没想过这可能代表着什么，因为这一领域的研究才刚刚起步。不过下次当你漫步在森林里，那些林间传来的窸窣细响，说不定不只是因为风……
（摘编自彼得·渥雷本《树的秘密生命》，钟宝珍译）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 叶片婆娑的簌簌声以及谷物幼苗根部发出的轻响，都属于植物被动发出的声音，而并非是它们在通过声波交换信息。
B. 当金合欢树被长颈鹿啃食时，它既会分泌出毒素进行自我防卫，也能够通过施放气体向邻近的其他树木发出警告。
C. 树木凭借流动的空气可以做到早期的预警，但是这种预警需要的时间较长，因此气味“语言”一般作为一种辅助手段。
D. 森林中的独行侠由于失去了与其他植物进行沟通的能力，无法意识到步步逼近的灾难，因而终将沦为昆虫的大餐。
2. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ）
A. 作者认为，《杜登德语辞典》将“语言”定义为“一种人类自我表达的能力”并不全面，其实树木也可以通过特定的语言进行沟通。
B. 下面的发现可以作为证明第一段中心观点的材料：当昆虫啃噬橡树时，橡树为了自救会把苦涩且具有毒性的单宁酸导入树皮与叶子中。
C. 第二段中的“多嘴”以及第三段中的“听到”，这两处使用的引号有表示特殊含义的作用，这种用法与第一段中的“语言”具有明显的不同。
D. 作者在介绍禾本科草类的科学实验和地下真菌网络时，都使用了打比方和举例子的说明方法，这使本文的内容更准确、更科学，也更具说服力。
※ 3. 与野生植物不同，人工栽培的植物要经常喷洒农药，这给我们带来哪些思考？
【答案】1. B 2. C
3. ①在育种繁殖的过程中应采取措施恢复人工栽培植物在地面或地下的沟通能力，从而提高抵抗病虫害的能力，减少农药的使用量。
②育种专家可借鉴自然野生植物的野性基因，如把利用气味传递信息等属性加入人工栽培植物的属性中去。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
A.“……谷物幼苗根部发出的轻响，都属于植物被动发出的声音”错。原文第三段“一些研究人员想测试地底下是不是可以听到什么声音，不过要想把树木带进实验室里有点不切实际，因此他们观察的对象是谷物幼苗。果不其然！仪器很快就记录到了由根部发出的轻响，频率约220赫兹”，据此看出，谷物幼苗根部发出的轻响是主动发出的声音。
C.“因此气味‘语言’一般作为一种辅助手段”错。原文第二段“这样的防卫行为自然需要时间，所以早期预警阶段的工作如何协调就具有决定性的意义。对此，树木当然不能只依赖空气，它也通过根部来传送信息”，据此看出原文是强调有两种方式，并未说气味“语言”是辅助手段。
D.“森林中的独行侠由于失去了与其他植物进行沟通的能力，……因而终将沦为昆虫的大餐”错。原文第二段“森林里也有独行侠，一点也不想与别人有任何瓜葛。所以有没有可能因为这些家伙的不合群，而导致警示信息被阻断呢？幸好不会。树木为了确保信息能够快速传递，多数情况下都会以真菌为媒介，其作用就像网络光纤那样，纤细的菌丝密布在土壤中，并以我们无法想象的密度交织成网络，借助其网络，真菌可以把从某棵树得到的信号继续传递下去，帮助它们交换害虫、干旱或其他危险消息”，据此看出，森林中的独行侠是“不想与别人有任何瓜葛”，不是“失去了与其他植物进行沟通的能力”；原文说警示信息不会被阻断，所以最终也不会沦为昆虫的大餐。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
A.“《杜登德语辞典》将‘语言’定义为‘一种人类自我表达的能力’并不全面”错。原文第一段“根据《杜登德语辞典》，‘语言’是一种人类自我表达的能力。如此看来，只有我们人类可以说话，但是如果我们可以知道树木是否也会自我表达，这不是很有趣吗？那么树木会如何‘说话’呢”，据此看出原文提到《杜登德语辞典》对“语言”的定义是为了引出树木也会自我表达，不是为了说明《杜登德语辞典》对“语言”的定义不全面。
B.“下面的发现可以作为证明第一段中心观点的材料”错。原文第一段“那么树木会如何‘说话’呢？我们当然不可能听得见，因为它们肯定是静悄悄的，那些强风刮过时枝丫摇摆的嘎嘎声，以及轻风拂面时叶片婆娑的簌簌声，都是被动发出的。不过它们确实以另一种方式沟通：通过气味”，据此看出第一段中心观点是树木通过气味进行沟通“说话”，选项内容是说橡树为避开昆虫啃噬会把单宁酸导入树皮与叶子中，并不能体现此观点。
C. 正确。“多嘴”“听到”使用的引号表示特殊含义，“语言”使用的引号表示突出强调，明显不同。
D.“都使用了打比方和举例子的说明方法”错。原文第二段 “树木为了确保信息能够快速传递，多数情况下都会以真菌为媒介，其作用就像网络光纤那样，纤细的菌丝密布在土壤中，并以我们无法想象的密度交织成网络，……干旱或其他危险消息”，介绍地下真菌网络时使用了打比方的方法；第三段“因此他们观察的对象是谷物幼苗。果不其然！仪器很快就记录到了由根部发出的轻响，频率约220赫兹。……这些幼苗的顶端总会往声源方向生长，这意味着禾本科草类可以察觉到，或是干脆直接说‘听到’这个频率”，据此看出介绍禾本科草类使用了举例子的方法。据此看出并不是都是用了打比方和举例子。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
根据第二段“但我们若踏入田野，就会发现所有的绿色植物都很沉默。这是因为人工栽培的植物在育种繁殖的过程中，大多已经失去这种在地面或地下进行沟通的能力。它们几乎是又聋又哑，因此特别容易成为昆虫的猎物，而这自然也是现代农业必须使用这么多农药的原因之一”，可看出人工栽培的植物在育种繁殖的过程中大多已失去地面或地下的沟通能力，特别容易成为昆虫的猎物，所以要经常喷洒浓药。由此看来在育种繁殖的过程中应采取措施恢复人工栽培的植物在地面或地下的沟通能力，从而提高抵抗病虫害的能力，减少农药的使用量。
根据第二段“或许今后育种专家应该要多多少少再从森林里‘剽窃’一点野性基因，例如把“多嘴’这个属性加入谷物及马铃薯的品种里”，可看出育种专家可借鉴自然野生植物的野性基因，如把利用气味传递信息的属性加入人工栽培植物的属性中去。
二、（2023年全国乙卷）阅读下面的文字，完成各题。
我们对脚下的世界所知甚少。晴朗无云的夜晚，你仰头望天，可以看到数万亿英里外的星星发出的光芒，小行星在月球表面撞击出的陨石坑也清晰可见。而低下头，你看到的只有柏油路和自己的脚指头。仅仅下到距地面十码，我就觉得已远离人世间。这里，最初在古海洋大陆架上形成的石灰岩层闪闪发光，我看得入了迷。
地下世界牢牢保守着它的秘密。直到最近二十年，生态学家才追踪到林地土壤中的真菌网络。这些真菌将单独的树木连成了彼此联通的森林，这一活动已经持续了数亿年。2013年，在中国重庆发现了一个拥有独立天气系统的洞穴网络：大团的水汽在巨大的中央洞穴中聚集，冰冷的尘雾如云层般在远离阳光的洞室中飘荡。在意大利北部一千英尺的地下，我沿着绳索滑到了一个空旷的圆形石室，满地都是黑色的沙堆，地下河从中横贯而过，踩在沙堆上，就像穿行在漆黑星上的无风沙漠中。
为什么要往地下去？这样做完全是反本能的，既违背理性的意愿，恐怕也少有人会心生向往。特意把一件东西埋入地下，大都出于某种隐蔽的目的。而从地下取回一件东西，无一例外是需要花费一番功夫的。但是现在，我们比任何时候都更需要理解地下的世界。乔治·佩雷克在《空间物种》中写道：“努力让自己把目光放平吧。”而我想反驳：“努力让自己把目光投得更深吧。”对于人类栖居的这个具有深度的世界，“水平视野”是远远不够的。
我们目前处于人类世，这个世代见证了全球范围的，令人恐惧的巨大变化，本应一直被埋藏的东西自行露出了地面，让我们无法再忽视，那种强烈的侵入感令人愕然。在东西伯利亚的森林里，一个巨型坑洞在不断软化的土地上张开了血盆大口，它吞下数以万计的树木，袒露出已有二十万年历史的地层，当地的雅库特人称它为“地下世界入口”。在英国，近年来的酷暑使得古代建筑遗迹纷纷闯进人们的视野——罗马时期的观测塔、新石器时代的围墙……陆续被揭开面纱，就像大地上的麦田怪圈，从空中俯瞰即可辨认。格陵兰岛西北部，冷战时期的一个导弹基地在五十年前被封在冰盖下，如今它即将重见天日，里面储存着数十万加仑的化学污染物。考古学家波拉·佩图尔斯多蒂尔写道：“问题不在于地层中埋藏着那些东西，而在于它们非常持久，比我们的寿命更久，而且有朝一日会裹挟着我们从未意识到的巨大力量卷土重来，它们就像是‘沉睡的巨人’，从‘深时’的睡眠中被唤醒。”
“深时”是地下世界的纪年，深时就是地球那令人眩晕的漫长历史——时间从当下向前向后无尽延展。深时的计量方式让人类显得微不足道，它的计量单位是“世”和“宙”，而不是“分”和“年”，它的载体是岩石、冰川、钟乳石、海床沉积物和漂移的地壳板块，深时通向过去也通往未来，五十亿年后，随着太阳能量的耗尽，地球也会落入黑暗，我们正踮着脚尖站在边缘处。
我们要警惕这种逆来顺受的思维，实际上恰恰相反，深时应当是一种更加激进的视角，促使我们采取行动，而不是变得无动于衷。理解深时可以敦促我们思考：自己眼下的所作所为，会给我们身后的生命乃至后世留下什么？用深时的视角来看，我们原本认为恒久不变的东西便有了生命，万物的欢乐跃入我们的眼睛和头脑，世界再一次变得丰富离奇，充满生机，冰川有了呼吸，岩层有了潮汐，山脉经历着蜷缩与伸展，石头有了跳动的脉搏。我们栖居的地球，生生不息。
（摘编自罗伯特·麦克法伦《深时之旅》，王如菲译）
4. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 罗伯特·麦克法伦认为人们比任何时候都要理解地下世界，而乔治·佩雷克不认同此观点，他认为应该用水平视野去观察世界。
B. 东西伯利亚森林中巨型坑洞“张开了血盆大口”，“吞下数以万计的树木”，当面对这种环境异变时，人们会感到惊愕与恐惧。
C. 冰盖下冷战时期的导弹基地等，可能有朝一日会带着我们从未意识到的巨大力量卷土重来，给人类世界带来巨大的灾难。
D. “深时”是地下世界的纪年，深时之旅是对地下世界的探索和认知。我们脚下的世界，不只隐匿着黑暗和死亡，也珍藏着人类漫长的文明。
5. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ）
A. 仰头可以看到星星的光芒，而低下头只能看见柏油路和自己的脚指头，作者借此阐释了本文的核心观点“我们对脚下的世界所知甚少”。
B. 为了说明地下世界的神秘性，第二段列举了林地土壤中的真菌网络、重庆的洞穴网络以及意大利北部的地下石室三个例证。
C. 下面的说法体现了第三段的中心论点：说起地下世界，恐惧和厌恶是人们的惯常反应，它总是与恐怖、黑暗等词语联系在一起。
D. 考古学家波拉·佩图尔斯多蒂尔的言论，说明我们在人类世这个世代见证了全球范围的、令人恐惧的巨大变化这一事实。
※ 6. 以“深时”的视角思考，人们会产生哪两种不同的行为？请根据本文概括说明。
【答案】4. A 5. B
6. ①一种行为是任凭宇宙和地球自然衰亡而什么也不做；②另一种行为是反思我们和地球、万物的关系，思考我们能为后代留下些什么，从而在现实世界中采取行动。
【解析】
【4题详解】
本题考查学生筛选并辨析信息能力。
A.“而乔治·佩雷克不认同此观点，他认为应该用水平视野去观察世界”错。原文“乔治·佩雷克在《空间物种》中写道：‘努力让自己把目光放平吧。’而我想反驳：‘努力让自己把目光投得更深吧。’”其中“我”就是本文的作者罗伯特·麦克法伦。由此可见，是罗伯特·麦克法伦不认同乔治·佩雷克“用水平视野去观察世界”的观点，认为应该用“更深层视野”来观察世界。
故选A。
【5题详解】
本题考查学生对多个信息进行比较、辨析能力。
A.“本文的核心观点‘我们对脚下的世界所知甚少’”错，本文的核心观点是：我们需要了解地下世界，并且用深时的视角看待这个世界，从而采取行动为后世留下些什么。
C.“体现了第三段的中心论点”错，第三段中心论点是“但是现在，我们比任何时候都更需要理解地下的世界”。
D.“说明我们在人类世这个世代见证了全球范围的、令人恐惧的巨大变化这一事实”错，原文“问题不在于地层中埋藏着那些东西，而在于它们非常持久，比我们的寿命更久，而且有朝一日会裹挟着我们从未意识到的巨大力量卷土重来，它们就像是‘沉睡的巨人’，从‘深时’的睡眠中被唤醒”，说明地下世界潜藏着可能会改变这个世界的巨大力量，我们需要了解地下世界。
故选B。
【6题详解】
本题考查学生分析理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
由“深时的计量方式让人类显得微不足道……五十亿年后，随着太阳能量的耗尽，地球也会落入黑暗，我们正踮着脚尖站在边缘处。我们要警惕这种逆来顺受的思维”“而不是变得无动于衷”可知，一种行为是任凭宇宙和地球自然衰亡而什么也不做；
由“深时应当是一种更加激进的视角，促使我们采取行动，而不是变得无动于衷。理解深时可以敦促我们思考：自己眼下的所作所为，会给我们身后的生命乃至后世留下什么？用深时的视角来看，我们原本认为恒久不变的东西便有了生命，万物的欢乐跃入我们的眼睛和头脑，世界再一次变得丰富离奇，充满生机，冰川有了呼吸，岩层有了潮汐，山脉经历着蜷缩与伸展，石头有了跳动的脉搏。我们栖居的地球，生生不息”可知，另一种行为是反思我们和地球、万物的关系，思考我们能为后代留下些什么，从而在现实世界中采取行动。
三、（2023秋·青海西宁·高三校考阶段练习）阅读下面的文字，完成小题。
“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫。”
这是华坪女高的校训，很多网友读到这个校训时泪流满面，不仅因其雄壮、励志，更因为这些校训激励的，是偏远山区里为人生、为未来奋斗的女孩子们。
谈起为何写出这样的校训，张桂梅说，校训给了孩子们自信，让她们能够勇敢地走出去，和山外的孩子一样相信读书能改变自己，能改变父母，能改变家庭状况。“要走出大山，一定要有勇气。”
2020年，华坪女子高级中学159人参加高考，150人考上本科，一本线以上70人，600分以上17人。从2008年至今，华坪女高在12年内先后将1804名女孩送出大山，为1000多个家庭带去了希望。
成绩，是干出来的，是苦出来的。
高三学生教室里，每个人的桌子上都摞了半米高的教材和习题集，桌子上几无空余。张桂梅环顾一周，告诉记者，这只是一个教室，其实还有一个“副教室”，里面放满了学生们的箱子，里面装的也是书。
背地里，学生们给张桂梅起了无数“绰号”。她自己都知道，掰着手指跟记者数，“大魔头”“半夜鸡叫”“容嬷嬷”……
“我们哪有什么教学模式，就是老师苦教、学生苦学、政府苦供。”张桂梅跟记者感慨，“我的学生可以考到厦门大学、四川大学、武汉大学……我们是用命换来的。”
张桂梅也不是只有看上去“冷酷”的一面，她的温情，是默默的。
2020年秋天，因为发现一些家庭条件不好的学生买不起饮料，这位把工资卡交给福利院和女高财务共同使用、连好饭都舍不得吃的“老抠门”，居然拿出5000元，请全校学生喝“秋天的第一杯奶茶”。她想用这杯奶茶，维护每一个大山里女孩的自尊心。
她不允许别人用“贫困”来形容这些女孩，而是称她们为“大山里的女孩”。
越来越多人理解张桂梅。
许多学生家长回来找到她，心有余悸地表达感谢，幸亏当初听了张校长的话——有的家里面，两个姑娘都从这个学校毕业；有太多家庭，因为姑娘大学毕业后找到工作，如今盖上了大房子；有很多家长跟她说，共产党真好、政府真好……
“我们这个学校的存在本身，变成了党联系群众的桥梁，大家心里明白，没有党和政府，这一切都不可能。”张桂梅说。
许多学生回来，想要看看张桂梅，都被她赶走了。她立了个规矩，走出学校以后不要回头看，要花更多的时间去做该做的事，祖国哪里需要就到哪里去。这些年，学生们争气，当警察的、当老师的、当医生的很多，既有从事科研工作的，也有去西藏当兵的，真切实现了张桂梅的期盼。
不少学生想反哺学校，比如捐出第一个月的工资给学校。在认真讨论之后，张桂梅要求所有班主任群发通知，挣了钱就带给父母或者给家乡，不能给学校，学校有党和政府的支持。
让张桂梅感动的是，有两个在西藏日喀则当兵的学生，不停地往学校打电话。张桂梅终于接通后，问她们是不是吃苦了才打电话来。结果两人回答，“我们不怕吃苦，就怕没有苦吃”。那一刻张桂梅既难过又高兴，她觉得这些年的红色教育真的有了结果，孩子们不怕吃苦、勇于奉献，继承了革命先烈的优良传统。
如今，张桂梅希望，能有更多城里的老师加入到这个队伍中来，带来更为先进的教学理念，她想让孩子们的成绩更上一层楼，完成多年以来未竟的心愿。
张桂梅多年未竟的心愿，是家访时一位山里老人跟她说的。老人说，听说最厉害的学校叫清华、北大，但咱山里人从没考上过，你能不能把我们的孩子弄进去一两个？张桂梅记得，自己答应得很轻松，如今时间过去七八年，老人都不在了，这个心愿却始终没有完成。
“我给老师们讲，我们一定要硬考进清华、北大，不要靠照顾。这届不行就下一届，完成大山里祖祖辈辈女孩子们没有做到的事。”张桂梅坚定地告诉记者。
直到如今，每天一大早，张桂梅都会从女生宿舍的铁架床上爬起，来到教学楼，颤巍巍地从一楼爬到四楼，把每一层楼道的灯点亮，然后开始自己一天的工作。
教室外，操场边的崖壁上，印着一个巨幅标语：“共产党人顶天立地代代相传”。
（摘编自刘少华《女高校长张桂梅》,《人民日报海外版》2021年03月31日）
7．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．华坪女高的校训之所以能够感动众多的网友，不在于它的文采和内涵，而在于它激励了众多偏远山区里为梦想不断努力奋斗的女孩子们。
B．华坪女高在十多年的时间里，先后将接近两千名女孩送出大山，改变了一千多个家庭，有力地诠释了“读书改变命运，知识改变人生”。
C．张桂梅不允许别人用“贫困”来形容她的学生，而是称她们为“大山里的女孩”，是因为她想呵护好每一位来自大山里的孩子的自尊心。
D．张桂梅不愿意学生回来看望她，并不是不喜欢毕业的学生，而是希望她们不要回头看，要昂首向前，到祖国需要的地方去。
8．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．文章从华坪女高校训开始写起，先声夺人，在写出华坪女高办学理念的同时，也展现了华坪女高不困于现状、昂扬向上的精神面貌。
B．文章善于利用语言描写刻画人物，例如“我们哪有什么教学模式”一句就刻画了张桂梅因为学校没有先进的理念引领而苦恼的形象。
C．华坪女高的教育教学实践，让学生懂得要成为怎样的人，走怎样的路，如何把个人的前途命运和国家的前途命运紧密联系在一起。
D．处于高中阶段的青少年，思想敏锐、可塑性强，正是信仰确立的关键时期，华坪女高通过崖壁上的标语对学生产生耳濡目染的影响。
※ 9．为什么“越来越多人理解张桂梅”？请结合材料简要说明。
【答案】7．A 8．B 9．①将文化摆脱贫的理念带进大山，兑现党的扶贫承诺；
②让山里女孩接受了更多的教育，提升了她们的素质，使她们及后代更加幸福。
③免费的高中教育，让一些山里人圆了高中梦，让更多的山里人考上了大学，满足了他们对知识的渴望，拯救了一代人，改变了他们的命运。
【解析】7．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
A.“不在于它的文采和内涵”错误，曲解文意。由原文“不仅因其雄壮、励志，更因为这些校训激励的，是偏远山区里为人生、为未来奋斗的女孩子们”可知，原文说的是“不仅因其雄壮、励志”，说明在于它的文采和内涵，而不是“不在于”。
故选A。
8．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B.“一句就刻画了张桂梅因为学校没有先进的理念引领而苦恼的形象”错误。由原文“我们哪有什么教学模式，就是老师苦教、学生苦学、政府苦供”可知，表现的是张桂梅的自豪，没有先进的理念引领，学生同样能考上“厦门大学、四川大学、武汉大学……”，这些都是老师和学生共同努力的成果。
故选B。
9．本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。
根据“让她们能够勇敢地走出去，和山外的孩子一样相信读书能改变自己，能改变父母，能改变家庭状况”“有太多家庭，因为姑娘大学毕业后找到工作，如今盖上了大房子；有很多家长跟她说，共产党真好、政府真好……”“我们这个学校的存在本身，变成了党联系群众的桥梁，大家心里明白，没有党和政府，这一切都不可能”可知，将文化摆脱贫的理念带进大山，兑现党的扶贫承诺；
根据“高三学生教室里，每个人的桌子上都摞了半米高的教材和习题集，桌子上几无空余”“我的学生可以考到厦门大学、四川大学、武汉大学……我们是用命换来的”可知，让山里女孩接受了更多的教育，提升了她们的素质，使她们及后代更加幸福。
根据“2020年，华坪女子高级中学159人参加高考，150人考上本科，一本线以上70人，600分以上17人。从2008年至今，华坪女高在12年内先后将1804名女孩送出大山，为1000多个家庭带去了希望”“这些年，学生们争气，当警察的、当老师的、当医生的很多，既有从事科研工作的，也有去西藏当兵的，真切实现了张桂梅的期盼”可知，免费的高中教育，让一些山里人圆了高中梦，让更多的山里人考上了大学，满足了他们对知识的渴望，拯救了一代人，改变了他们的命运。
四、（2023春·江苏常州校联考阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
书院萌芽、肇始于唐代，定型、兴盛于宋代，普及于明清，最终在清末因学制改革而从制度层面退出历史舞台。
作为教育制度创新的产物，书院在漫长的发展历程中形成了自身独特的思想观念、价值追求、文化传统、教育理念、办学风格，逐渐积淀凝练为一种具有特定内涵的精神价值，这就是书院精神。虽然不同时代、不同书院的书院精神各有异同，但总体而言，书院精神可以包括如下几个方面的内容：第一，以“成人之道”为主旨，重视人格养成的人文精神。从朱熹的《白鹿洞书院揭示》到众多书院的学规、书院记等各类文献中，我们可以看到书院对人格修养、品德养成的高度强调；第二，担当天下、传道济民、教化社会的经世精神。书院要培养的，是具有高度文化使命感和社会责任感、具备致君泽民能力的经世之才，而不是汲汲于功名利禄的、“天崩地解，落然无与我事”的陋儒；第三，穷本探源、极深研几、实事求是的探索精神。书院士人穷理尽性，关注对大本大原问题的探究，致力于深入的理论探讨，努力为重建秩序、安顿人心奠定坚实的理论基础；第四，不囿成说、不断超越、与时偕行、引领学术思潮的创新精神。书院独特的氛围，自由的学风，激发了士人的创新意识。宋代以后中国思想史上的几次学术创新，都是与书院相联系的；第五，有教无类、自由讲学、兼容并包的开放精神。许多书院招收学生不拘一格，没有出身、地域限制。同时邀请不同学派学者讲学论辩，包容、接纳不同的学术观点。第六，鼓励学生自主学习、师生之间质疑问难的自主精神。书院在尊师重道的同时，尊重学生主观能动性，将老师视为学生求学问道的同路人，师生之间平等交流。疑难之处，师生互相探讨论辩，学生的自主性得到充分体现。
书院最为核心的功能和主要目标是人才培养，提出了立德为先、修身为本、经世致用的教育理念，体现了与以科举功名为目标的“俗学”分野，抓住了教育的本质。在宋代前期，因为国家对人才需求的迅速扩大而官学不振，书院教育定位于从数量上补充学校教育的不足，但办学模式上仍趋同于官学，衡量书院办学成就的标准也主要是学生在科举考试中的表现。但是到南宋时期，在士人学子愈发热衷于科举功名，追求功利之风日益炽盛的情况下，不少有识之士对当时教育的弊病进行了理性而深刻的反思。朱熹曾说：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览为词章，以钓声名取利禄而已也。”朱熹基于儒家的教育理想，思考教育的宗旨，指出教育的目的应当是明理修身、经纶世务，而不是谋取声名利禄。而当时主教岳麓书院的大儒张栻也在《潭州重修岳麓书院记》一文针砭时弊，对学子殷殷劝勉：“侯之为是举也（指刘珙重修岳麓书院），岂将使子群居佚谈，但为决科利禄计乎？抑岂使子习为言语文辞之工而已乎？盖欲成就人才，以传斯道而济斯民也。”明确提出了以“成就人才，传道济民”为导向的教育宗旨与目标。这些教育理念的提出，重塑了书院教育的灵魂，提升了中国古代教育的品质，使书院教育得以回归根本，面貌焕然一新。
（摘编自肖永明《古代书院教育的理念与方法》）
材料二：
光明智库：历史上，书院不仅是传道授业解惑的地方，也是思想、文化、观念交流碰撞的地方，可以说是名家大儒荟萃，群星竞相闪耀。历史上的传统书院缘何有这么大的吸引力，这给现代教育带来哪些启发？
吴国富：传统书院教育具有如此大的魅力，首先在于它关注人类社会的核心问题，就是以人为中心的教育。其次，书院教育具有超越时空的意义，与适用于一时一地、一个行业、一个方面的知识技术教育迥然有异。书院教育使人在由过去、现在、未来构建起来的人类历史中看到了自己的价值，也在由芸芸众生、各行各业构建起来的人类社会中看到了自己的价值。最后，书院教育为教育者、受教育者赋予了充足的发展可能性，使其心智不断得到开发，也使其热情不断得到激发，因而能够吸引众多名家大儒投身于这一事业。
肖永明：传统书院带给现代教育很多启发。在千余年的发展过程中，书院形成了独特的教育宗旨和人才培养理念。无论是在自然环境的选择、人文环境的营造方面，还是在教育内容、组织管理方式、教学形式方面，传统书院都留下了宝贵的经验。书院教育的这些传统反映了教育的本质，符合教育的基本规律，具有超越时代的价值，不应因时代的变化而湮灭，是值得我们深入挖掘的宝贵资源。现代教育如果抛弃这些宝贵传统，其损失是无法想象的。
（摘编自《光明日报》记者《传统书院：如何更好地活在当下》）
10．下列对材料相关内容的理解和分析，错误的一项是（ ）
A．清朝末年的学制改革使得延续了千余年的书院最终退出了历史舞台，不复存在。
B．书院精神主要体现在书院的思想观念、价值追求、文化传统、教育理念、办学风格等方面。
C．书院巨擘朱熹和张栻都反对书院教育只是教学生识记阅读、学习写写文章以求取功名利禄。
D．书院教育具有超越时空的意义，它可以使人在人类历史和人类社会中能够看到自己的价值。
11．根据材料内容，下列说法不正确的一项是 （ ）
A．岳麓书院、白鹿洞书院、应天书院和嵩阳书院，都高度重视学生的人格修养和品德养成。
B．书院秉承“立德为先、修身为本、经世致用”的育人理念,这使得书院在学术领域极富有创新精神。
C．如果不是朱熹、张栻等人提出不同于“俗学”的理念，书院教育的灵魂难以回归根本。
D．传统书院教育的宗旨和人才培养理念符合教育本质和教育规律，因而值得现代教育深入挖掘。
12．下列选项，不能体现“书院精神”的一项是（ ）
A．父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
B．己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。
C．行坐必依齿序；疑误定要力争。
D．人生世上，势位富厚盖可忽乎哉？
13．针对光明智库的问题，吴国富和肖永明回答有什么不同？
※ 14．请结合材料对下面的文化现象加以分析。
江苏无锡著名的东林书院的讲堂——“依庸堂”。大堂立柱上的对联是明代重修书院的东林党领袖顾宪成题写的：“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”。这幅千古绝对，静静地悬挂在依庸堂大堂左右，彰显了中国书院文化的风骨，成为无数读书人的座右铭。
【答案】10．A 11．B 12．D
13．①吴国富紧扣传统书院有吸引力的原因，从三个方面作出回答。
②肖永明紧扣传统书院给现代教育的启发，重点谈继承并深入挖掘传统书院的宝贵传统。
14．①顾宪成劝勉读书人既要读书，又要关心天下大事。
②这是传统书院精神中“担当天下、传道济民”精神理念的体现。
③东林书院要培养的，是具有高度社会责任感、具备致君泽民能力的经世之才。
④这是古人对读书人的告诫与要求，在当下也有启迪意义。
【解析】10．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A.“……书院最终退出了历史舞台”错，原文材料一中讲的是“从制度层面”退出历史舞台。
故选A。
11．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B.“这使得书院在学术领域极富有创新精神”强加因果。原文材料一“书院最为核心的功能和主要目标是人才培养，提出了立德为先、修身为本、经世致用的教育理念，体现了与以科举功名为目标的‘俗学’分野，抓住了教育的本质”“书院独特的氛围，自由的学风，激发了士人的创新意识”，可见二者之间没有因果关系。
故选B。
12．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
材料一“书院精神”有：以“成人之道”为主旨，重视人格养成的人文精神；担当天下、传道济民、教化社会的经世精神；穷本探源、极深研几、实事求是的探索精神；不囿成说、不断超越、与时偕行、引领学术思潮的创新精神；有教无类、自由讲学、兼容并包的开放精神；鼓励学生自主学习、师生之间质疑问难的自主精神。
D.这是苏秦讲的话，表现他对“金钱和权力”“功名利禄”的热烈追求，与书院精神相悖。
故选D。
13．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
结合材料二“传统书院教育具有如此大的魅力，首先在于它关注人类社会的核心问题，就是以人为中心的教育。其次……最后……”可知，吴国富紧扣传统书院有吸引力的原因，从三个方面作出回答。
结合材料二“传统书院带给现代教育很多启发”“书院教育的这些传统反映了教育的本质，符合教育的基本规律，具有超越时代的价值，不应因时代的变化而湮灭，是值得我们深入挖掘的宝贵资源”可知，肖永明紧扣传统书院给现代教育的启发，重点谈继承并深入挖掘传统书院的宝贵传统。
14．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
“依庸堂”顾宪成题写的对联“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”彰显了顾宪成劝勉读书人既要读书，又要关心天下大事的思想。
结合材料一“担当天下、传道济民、教化社会的经世精神”可知，这是传统书院精神中“担当天下、传道济民”精神理念的体现。
结合材料一“书院要培养的，是具有高度文化使命感和社会责任感、具备致君泽民能力的经世之才”可知，东林书院要培养的，是具有高度社会责任感、具备致君泽民能力的经世之才。
“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，这幅千古绝对，彰显了中国书院文化的风骨，成为无数读书人的座右铭。此对联常用表示读书人时时关怀国家民族前途，人民大众疾苦，以天下为己任的胸怀和抱负，这是古人对读书人的告诫与要求，在当下也有启迪意义。它告诫我们既要致力于读书，又要关心政治。二者要紧密结合，做到学以致用。
五、（2023秋·陕西安康中学校考阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
一九四五年九月二日上午九时十分，我在日本东京湾内美国超级战舰“密苏里”号上，离日本签降代表约两三丈的地方，目睹他们代表日本签字，向联合国投降。这签字，洗净了中华民族七十年来的奇耻大辱。这一幕，简单、庄严、肃穆，永志不忘。天刚破晓，大家便开始准备。我是在七点多钟随同记者团从另一艘军舰乘小艇登上“密苏里”号的。“密苏里”号舰的主甲板有两三个足球场大，但这时也显得小了，走动不开。到处都是密密簇簇的身穿制服、持枪肃立的陆战队士兵，军衣洁白、折痕犹在、满脸笑容的水兵，往来互相招呼的军官以及二百多名各国记者。灰色的舰身油漆一新，十六英寸口径的大炮，斜指天空。这天天阴，灰云四罩，海风轻拂。海面上舰船如林，舱面上人影密集，都在向“密苏里”号舰注视着。小艇往来疾驶如奔马，艇后白浪如练，摩托声如猛兽怒吼，几乎都是载着各国官兵来“密苏里”号舰参加典礼的。陆地看不清楚，躺在远远的早雾中。
仪式开始
九时整，各国代表按照签约程序依次签字……全体签字毕，各国首席代表离场，退入将领指挥室，看表是九点十八分。我猛然一震，“九一八”！一九三一年九月十八日日寇制造沈阳事件，随即侵占东北；一九三三年又强迫我们和伪满通车，从关外开往北平的列车，到站时间也正好是九点十八分。现在十四年过去了。没有想到日本侵略者竟然又在这个时刻，在东京湾签字投降了，天网恢恢，天理昭彰，其此之谓欤！
投降书脏了
按预定程序，日本代表应该随即取了他们那一份投隆书（另一份由盟国保存）离场，但是他们还是站在那里。原来加拿大代表签字时低了一格，随后各国代表也签错位置了。协商之后，有关代表做了更正。倒霉的日本人，连份投降书也不是干干净净的。
傍晚时分，日本代表团顺着来路下舰，上小艇离去。在他们还没有离舰时，十一架超级堡垒排列成整齐的队形，飞到“密苏里”号上空，接着又是几批超级堡垒飞过。机声中，我正在数架数时，只见后面黑影簇簇，蔽空而来，那都是从航空母舰上起飞的飞机，一批接一批，密密麻麻，知有多少架，顷刻间都到了上空，然后向东京方向飞去。大战中空军将士厥功甚伟，理应有此荣誉，以这样浩浩荡荡的阵势，参加敌人的投降典礼。我听见临近甲板上一个不到二十岁满脸孩子气的水手，郑重其事地对他的同伴说：“今天这一幕，我将来可以讲给孙子孙女听。”
这水兵的话是对的，我们将来也要讲给子孙听，代代相传。可是，我们别忘了百万将士流血成仁，千万民众流血牺牲，胜利虽最后到来，代价却十分重大。我们的国势犹弱，问题仍多，需要真正的民主团结，才能保持和发扬这个胜利成果。否则，我们将无面目对子孙后辈讲述这段光荣历史了。旧耻已湔雪，中国应新生。
（取材于朱启平《落日》，有删改）
材料二：
我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的“救济粮”。唐朝的韩愈写过《伯夷颂》，颂的是一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃跑、又反对武王领导的当时的人民解放战争、颇有些“民主个人主义”思想的伯夷，那是颂错了。我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。
多少一点困难怕什么。封锁吧，封锁十年八年，中国的一切问题都解决了。中国人死都不怕，还怕困难吗？老子说过：“民不畏死，奈何以死惧之。”美帝国主义及其走狗蒋介石反动派，对于我们，不但“以死惧之”，而且实行叫我们死。闻一多等人之外，还在过去的三年内，用美国的卡宾枪、机关枪、迫击炮、火箭炮、榴弹炮、坦克和飞机炸弹，杀死了数百万中国人。现在这种情况已近尾声了，他们打了败仗了，不是他们杀过来而是我们杀过去了，他们快要完蛋了。留给我们多少一点困难，封锁、失业、灾荒、通货膨胀、物价上升之类，确实是困难，但是比起过去三年来已经松了一口气了。过去三年的一关也闯过了，难道不能克服现在这点困难吗？没有美国就不能活命么？
人民解放军横渡长江，南京的美国殖民政府如鸟兽散。司徒雷登大使老爷却坐着不动，睁起眼睛看着，希望开设新店，捞一把。司徒雷登看见了什么呢？除了看见人民解放军一队一队地走过，工人、农民、学生一群一群地起来之外，他还看见了一种现象，就是中国的自由主义者或民主个人主义者们也大群地和工农兵学生等人一道喊口号，讲革命。总之是没有人去理他，使得他“茕茕孑立，形影相吊”，没有什么事做了，只好挟起皮包走路。
中国还有一部分知识分子和其他人等存有糊涂思想，对美国存有幻想，因此应当对他们进行说服、争取、教育和团结的工作，使他们站到人民方面来，不上帝国主义的当。但是整个美帝国主义在中国人民中的威信已经破产了，美国的白皮书，就是一部破产的记录。先进的人们，应当很好地利用白皮书对中国人民进行教育工作。
司徒雷登走了，白皮书来了，很好，很好。这两件事都是值得庆祝的。
（取材于毛泽东《别了，司徒雷登》）
15．根据两则材料的内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．材料一通过描写日本签字投降前的宏大场景，渲染了庄严肃穆而又喜庆的氛围，表达了胜利者心中的喜悦之情。
B．材料一以“落日”为题，一语双关，一方面点出“投降典礼”持续到傍晚，另一方面象征着日本军国主义的失败。
C．材料二指出以闻一多、朱自清为代表的我国近代知识分子都能认清帝国主义的真实面目，都具有民族英雄气概。
D．《别了，司徒雷登》与《别了，“不列颠尼亚”》两篇文章标题形式相似，蕴含的民族感情深厚，都表达了民族强盛的自豪之情。
16．下列对两则材料相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．材料一从第一个小标题开始，除了顺叙外，还插叙了“九一八”事件等，联系历史，充实内容，感动人心。
B．材料一采用小标题的形式，像是用一个个生动的镜头展现日本签字投降的过程，使整篇文章条理清晰。
C．材料二以一“走”一“来”结束，这个对比既总结了全文，也照应了题目。
D．《别了，司徒雷登》语意双关，表面说司徒雷登离开中国，暗寓美帝国主义对华侵略政策的失败。
17．下列选项中，论点和论据不匹配的一项是（ ）
A．无是非之心，非人也。——国民党反动派亲附美国。
B．无恻隐之心，非人也。——百万将士痛击日寇。
C．君子喻于义，小人喻于利。——闻一多拍案而起，朱自清宁饥不屈。
D．天下兼相爱则治，交相恶则乱。——日本偷袭珍珠港，美国回击轰炸广岛长崎。
18．结合材料，简要分析材料二的论证特点。
※ 19．新闻通讯具有“真实性”“文学性”“评论性”的特点，请结合材料一具体分析。
【答案】15．C 16．C 17．B
18．①灵活运用多种论证方法。对比论证：如把闻一多、朱自清与颇有些“民主个人主义”思想的伯夷进行对比，赞颂闻一多、朱自清的民族精神。举例论证：如举出具体事例来论证美帝国主义对中国的“直接”侵略。引用论证：如引老子的话“民不畏死，奈何以死惧之”来表现中国人民大无畏的英雄气概。
②论证语言形象生动，富有力量。语言的形象性：如“司徒雷登大使老爷却坐着不动，睁起眼睛看着，希望开设新店，捞一把”“没有人去理他，使得他‘茕茕孑立，形影相吊’”“只好挟起皮包走路”几句，把司徒雷登不甘心失败，但最终又逃不了失败的命运的悻悻之态很形象地刻画出来，并有几分幽默。
19．①真实性：开头出现具体时间，还有仪式前的场面白描，体现出真实性。
②文学性：环境描写，如开头关于天气和海风、海面的描写，渲染了气氛；细节描写，如写水兵脸上的微笑等，让读者感受到胜利的喜悦。
③评论性：结尾评论胜利付出了巨大代价，启发人们要珍惜和平；评论我们国家还存在诸多问题，如何保卫胜利的果实，富有思想性。
【解析】15．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
C.“知识分子都能认清……”以偏概全，材料二倒数第二段中的“中国还有一部分知识分子和其他人等存有糊涂思想，对美国存有幻想”表明还有一部分知识分子存有糊涂思想，对美国存有幻想。
故选C。
16．2.本题考查学生对文本材料信息和写作特色的分析能力。
C.“这个对比”错误，“司徒雷登走了，白皮书来了”，这一“走”一“来”之间并无对比，材料二倒数第二段指出“美国的白皮书，就是一部破产的记录”，白皮书是一部美国对华政策失败的记录和辩护书。白皮书和司徒雷登本质上都代表的是美国对华的侵略，毛泽东对白皮书进行批判时，更多的是把它作为一个反面教材，引导那些对美国仍然抱有幻想的人透过现象看本质。
故选C。
17．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力.
B .“百万将士痛击日寇”是保家卫国的正义之举，与“恻隐之心”没有关系。
故选B。
18．本题考查学生分析论证方法的能力。
①灵活运用多种论证方法。
有正反对比的方法：如第一段“闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’。唐朝的韩愈写过《伯夷颂》，颂的是一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃跑、又反对武王领导的当时的人民解放战争、颇有些‘民主个人主义’思想的伯夷，那是颂错了。我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概”，此处把闻一多、朱自清与颇有些“民主个人主义”思想的伯夷进行对比，赞颂闻一多、朱自清的民族精神。
有例证法：如“还在过去的三年内，用美国的卡宾枪、机关枪、迫击炮、火箭炮、榴弹炮、坦克和飞机炸弹，杀死了数百万中国人”，举出大量事例来论证美帝国主义对中国的“直接”侵略。
有引证法：如引老子的话“民不畏死，奈何以死惧之”来论证“中国人死都不怕，还怕困难吗？”，表现中国人民大无畏的英雄气概。
②论证语言富有力量，形象生动。
语言的形象性：如写“司徒雷登大使老爷却坐着不动，睁起眼睛看着，希望开设新店，捞一把”，却总是“没有人去理他，使得他‘茕茕孑立，形影相吊’”，“只好挟起皮包走路”几句，把司徒雷登不甘心失败，但最终又逃不了失败的命运的悻悻之态很形象地刻画出来，并有几分幽默。
19．本题考查学生分析文本体裁特征和表现手法的能力。
结合题干中的“真实性、文学性、评论性”分析材料一。
①真实性：如开头的具体时间“一九四五年九月二日上午九时十分”，体现真实性；仪式前的场面白描，如“到处都是密密簇簇的身穿制服、持枪肃立的陆战队士兵，军衣洁白、折痕犹在、满脸笑容的水兵，往来互相招呼的军官以及二百多名各国记者……陆地看不清楚，躺在远远的早雾中”，给人身临其境之感；
②文学性：环境描写，如“这天天阴，灰云四罩，海风轻拂。海面上舰船如林，舱面上人影密集”，渲染了气氛；细节描写，如“军衣洁白、折痕犹在、满脸笑容的水兵”等，让读者感受到人们对于胜利的渴望和胜利到来的喜悦；
③评论性：如“可是，我们别忘了百万将士流血成仁，千万民众流血牺牲，胜利虽最后到来，代价却十分重大。我们的国势犹弱，问题仍多，需要真正的民主团结，才能保持和发扬这个胜利成果。否则，我们将无面目对子孙后辈讲述这段光荣历史了”，评论了胜利来之不易，启发人们应珍惜和平，不要轻启战争；正视我们存在的问题，思考如何保持住胜利果实等，很有思想性。
六、（2023秋·新疆喀什统考期中）阅读下面的文学，完成下列小题。
材料一：
主持人：您的杂交水稻研究取得了巨大的成就。请问您，是什么促使您从事这项研究的呢
袁隆平：我们现在13亿人口，人均大概一亩三分地；到2030年可能达到16亿人口，人均就只一亩地。我们要修高速公路、铁路、机场，城市要扩大，还要退耕还林，退田还湖，每年减少几百万亩耕地，可是人口每年增加1000多万，这是个非常严峻的问题。中国人能不能养活自己 所以，我们始终把产量放在第一位，努力提高单位面积的产量。
主持人：30多年前，您还是一个偏僻农村的教师，后来，正是您推出了一代又一代的杂交水稻，被誉为“世界杂交水稻之父”。我想，您的探索之路，一定充满艰辛吧？
袁隆平：唉，几十年了，其间遇到的困难、挫折、失败，真是一言难尽！我的工作地点主要在试验，常常要到田里去察看，打雷、刮风、下雨时我也去，去观察稻子倒伏不倒伏，观察哪些品种能够经得起几级风，这很重要哩！
主持人：听说，您每天都骑着摩托车去稻田观察，从1979年至今，已经骑坏了八九辆车。除了能吃苦以外，搞科学研究还有什么是最重要的？
袁隆平：我认为，科学研究最基本的特色，就是创新，要不断地创新，不断向新的领域、新的高峰攀登。
(摘编自《袁隆平访谈录》)
材料二：
有人说，袁隆平具有敢于挑战的勇气和信心。在他决定选择水稻杂种优势利用作为自己的攻关方向时，并不知道世界上已有美国、日本等国的科学家从事过研究，但没有成功。这无疑是一道世界难题。他根据自己的实践，以科学家的胆识和眼光断定杂交水稻研究具有光辉的前景，他决心义无反顾地坚持研究。在理论与事实发生矛盾时，袁隆平的态度是尊重权威但不崇拜权威，不能跟在权威后面亦步亦趋，不敢越雷池一步。他不迷信权威的每一个观点。他知道，自己直接观察到的一些事实表明水稻具有杂种优势，“无优势论"是没有试验依据的推论，这一推论与自交系的杂交优势现象相矛盾，袁隆平坚信搞杂交水稻研究有前途，勇敢地向“无优势论”这一传统观念挑战，从而拉开了我国水稻杂种优势利用的序幕。
袁隆平认为，水稻的杂种优势利用只有两条路可走：一条是进行人工去雄，如果用人工去雄杂交，就得一朵花一朵花进行，产生的种子数量极为有限，不可能在生产上推广应用；再一条路就是培育出一个雄蕊不育的“母稻”，即雄性不育系，然后用其他品种的花粉去给它授粉杂交，产生出用于生产的杂交种子。然而国内外都没有这一先例，甚至有著名学者断言这“不可能”。还有学者认为，像水稻这样一朵花只结一粒种子的“单颖果作物”，利用杂种优势必然制种困难，无法应用于生产。
袁隆平不打算退却，他很清楚他拥有的有利条件是其他国家科学家少有的：进行这项研究，中国有中国的有利条件，中国是古老的农业国，又是最早种植水稻的国家之一，有众多的野生稻和栽培稻品种，蕴藏着丰富的种质资源；有辽阔的国土和充足的光温条件，海南岛是理想的天然温室，育种者的乐园；更重要的是我们有优越的社会主义制度，可以组织科研协作攻关；有党的正确领导，任何困难都可以组织力量克服。直到今天，袁隆平都对为攻克杂交水稻难关在全国13个省区的18个科研单位进行的科研大协作感慨不已，认为没有这样的大协作，杂交水稻研究绝不会取得今天这样世界瞩目的成果。
1964年7月5日，“泥腿子专家”袁隆平又走进了安江农校的稻田，去寻找水稻的天然雄性不育株。他头顶烈日脚踩淤泥弯腰驼背去寻找这种天然雄性不育株，已是第14天了。突然他的目光停留在一株雄花不开裂、性状奇特的植株上，这正是退化了的雄蕊。他马上把这株洞庭早袖天然雄性不育株用布条标记。袁隆平欣喜异常，水稻雄性不育植株，终于找到了。
两年后，袁隆平的一篇论文《水稻的雄性不孕性》发表，它宣示了袁隆平培育杂交水稻的理论设想和实现途径，开创了水稻研究的新纪元。
(节选自沈英甲《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》)
材料三:
沙漠能长水稻？日前，袁隆平带领技术团队，运用“四维改良”技术，在迪拜热带沙漠种植中国杂交水稻初获成功，让天方夜谭变成现实，作出改善沙漠生态环境、保障全球粮食安全的又一项中国贡献。
挑战“不可能”，体现的是勇攀高峰的创新精神，近年来，正如习近平总书记所强调的：我国科技工作者“敢与走前人没有走过的路”“勇于攻坚克难、追求卓越、赢得胜利”。从“天眼”探空到复兴号疾驰，从页岩气勘探到“海翼”号深海滑翔，一大批重要科技成果相继问世。依靠自主创新，不断提升产业核心竞争力，中国正走向高质量发展的宽广大道。
科技创新永无止境。正如袁隆平所说，常常是“跳过一个高度，又有新的高度在等着你”，“要是不能续跳，早晚要落在别人后面”。敢于挑战“不可能”，失志不移自主创新，创新主动权、发展主动权就会牢牢掌捏在我们自己手中。
(节选自《人民日》社评)
20．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．袁隆平对研究初衷的回答体现出其前瞻性和远大格局，他考虑到现代化进程的推进会使耕地减少，所以认为水稻产量尤为重要。
B．材料一的语言风格不同于材料二、三，材料一语言质朴、口语化，平易通俗，是因为访谈可能需要平易近人，可拉近主持人和访谈对象的距离。
C．袁隆平决定选择水稻杂种优势利用作为攻关方向时，并不知道世界上已有美国、日本等国的科学家从事过研究，这说明中国的科研一直比较落后。
D．正是因为我国科技工作者勇于攻坚克难，才有了“天眼”探空等一大批重要科技成果相继问世，也让我国走上了高质量发展的宽广大道。
21．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．袁隆平成功培育杂交水稻的经验给我们以深刻的启示——科学研究除了要有敢于吃苦的精神外，还要勇于创新。
B．袁隆平成功培育杂交水稻，除了自身具备的优良品质外，还离不开中国优越的地理条件和我国践行的社会主义制度。
C．袁隆平在培育杂交水稻方面“挑战‘不可能’”是我国科技工作者勇攀高峰的创新精神的体现，将会激励以后的科研工作者。
D．袁隆平在沙漠种植杂交水稻初获成功，是保障全球粮食安全的又一项中国贡献，而中国的粮食安全也因此高枕无忧。
22．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A．材料一叙述了袁隆平由中国地少人多的严峻现实产生了责任感，虽然历经无数的困难和挫折，但凭着创新精神终于取得伟大的成就。
B．材料二体现了袁隆平非凡的胆识和眼光，面对前人失败的先例，他顶看权威的指责和别人的嘲笑，最终使杂交水稻的培育获得成功。
C．材料三由袁隆平在沙漠种植杂交水稻初获成功的事例引出观点，对中国各领域的创新精神表达赞叹并发出“矢忘不移自主创新”的号召。
D．三则材料均叙述了袁隆平培育杂交水稻的相关事迹，但各有侧重，材料一侧重概括过程，材料二侧重分析详细环节，材料三则侧重讲述意义。
23．面对权威学者的否定，袁隆平为什么还能坚持研究杂交水稻？
※ 24．材料中袁隆平的事迹引人深思、发人深省。结合材料，谈谈一个优秀的科研工作者应该具有哪些品质。
【答案】20．C 21．D 22．B 23．①出于自身对国家和人民的责任心。
②袁隆平坚信自己观察到的事实,不迷信权威。
③中国具有培育杂交水稻的有利条件。
24．①心怀家国，为国为民。
②躬身实践，吃苦耐劳。
③勇于创新，不断进步。
④不惧权威，敢于挑战。
【解析】20．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
C.“这说明中国的科研一直比较落后”错。由材料二第一段“袁隆平具有敢于挑战的勇气和信心。在他决定选择水稻杂种优势利用作为自己的攻关方向时，并不知道世界上已有美国、日本等国的科学家从事过研究，但没有成功”可知，材料提及美国、日本的研究没有成功，侧面体现了袁隆平敢于挑战的精神，并非“说明中国的科研一直比较落后”。
故选C。
21．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
D.“而中国的粮食安全也因此高枕无忧”错。由材料三第一段“袁隆平带领技术团队……作出改善沙漠生态环境、保障全球粮食安全的又一项中国贡献”可知，杂交水稻的技术改进与沙漠种植杂交水稻的初获成功，为保障全球粮食安全作出了中国贡献。但这只是保障粮食安全的条件之一，中国的粮食安全还需要其他诸多条件，不能说中国的粮食安全因此“高枕无忧”。
故选D。
22．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
B.“最终使杂交水稻的培育获得成功”错。材料二写袁隆平最终找到水稻的天然雄性不育植株,并发表了《水稻的雄性不孕性》论文。由材料二最后一段“它宣示了袁隆平培育杂交水稻的理论设想和实现途径，开创了水稻研究的新纪元”可知，此时袁隆平的杂交水稻还未培育成功。
故选B。
23．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
题干考查袁隆平坚持研究杂交水稻的原因，可从主观原因和客观原因两方面进行分析。
①由材料一“中国人能不能养活自己？所以，我们始终把产量放在第一位，努力提高单位面积的产量”可知，袁隆平将解决中国人民的温饱问题作为责任和目标，立志要提高粮食产量，正是这样的责任感和坚定的目标，促使他不轻言放弃。
②由材料二“他不迷信权威的每一个观点。他知道，自己直接观察到的一些事实表明水稻具有杂种优势，‘无优势论’是没有试验依据的推论……袁隆平坚信搞杂交水稻研究有前途”可知，袁隆平基于自己观察到的事实和研究理论，不迷信权威观点，坚信研究杂交水稻是有前途的。
③由材料二“进行这项研究，中国有中国的有利条件，中国是古老的农业国，又是最早种植水稻的国家之一，有众多的野生稻和栽培稻品种，蕴藏着丰富的种质资源；有辽阔的国土和充足的光温条件，海南岛是理想的天然温室，育种者的乐园；更重要的是我们有优越的社会主义制度，可以组织科研协作攻关；有党的正确领导，任何困难都可以组织力量克服”可知，中国有众多水稻品种，有丰富的种质资源，有优越的地理条件，还有优越的社会主义制度和中国共产党的正确领导，这些都是袁隆平研究杂交水稻的有力支撑。
24．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
题干要求“结合材料”“谈谈一个优秀的科研工作者应该具有哪些品质”，故可将袁隆平作为标杆，分析他具有的精神品质。
①由材料一“中国人能不能养活自己？所以，我们始终把产量放在第一位，努力提高单位面积的产量”可知，以袁隆平为代表的科研工作者应以家国为根本，才能走得更高更远。
②由材料一“我的工作地点主要在试验田，常常要到田里去察看，打雷、刮风、下雨时我也去，去观察稻子倒伏不倒伏，观察哪些品种能够经得起几级风，这很重要哩”可知，像袁隆平一样的优秀科研工作者应具有躬亲实践、吃苦耐劳的优秀品质。
③由材料一“科学研究最基本的特色，就是创新，要不断地创新，不断向新的领域、新的高峰攀登”和材料三“体现的是勇攀高峰的创新精神”可知，科研工作者应具有勇于创新的品质。
④由材料二“袁隆平的态度是尊重权威但不崇拜权威，不能跟在权威后面亦步亦趋”可知，优秀的科研工作者应有自己的主见，不迷信权威，不惧权威。
七、（2023秋·河南新乡校联考阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
保障国家粮食安全是一个永恒课题，粮食安全这根弦任何时候都不能松。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央始终把解决好十几亿人口的吃饭问题，作为治国理政的头等大事，实施国家粮食安全战略，不断提高我国粮食综合生产能力，使谷物总产量稳居世界首位，让十四亿多人的粮食安全得到有效保障。
粮食安全是“国之大者”。像我们这样一个有十四亿多人口的大国，保障粮食安全始终是国计民生的头等大事，而且粮食问题不能只从经济上看，必须从政治上看，保障国家粮食安全是实现经济发展、社会稳定、国家安全的重要基础。粮食生产年年要抓紧，面积、产量不能掉下来，供给、市场不能出问题。
只有把牢粮食安全主动权，才能把稳强国复兴主动权。中国人的饭碗要牢牢端在自己手里，一个国家只有立足粮食基本自给，才能掌握粮食安全主动权，进而才能掌控经济和社会发展这个大局。只要粮食不出大问题，中国的事就稳得住。只有农业强起来，粮食安全有完全保障，我们稳大局、应变局、开新局才有充足底气，强国复兴才有战略主动。如果我们端不稳自己的饭碗，就会受制于人。要始终绷紧粮食安全这根弦，始终坚持以我为主、立足国内、确保产能、适度进口、科技支撑的国家粮食安全战略。
保障粮食安全关键在于落实藏粮于地、藏粮于技战略。
牢牢守住十八亿亩耕地红线，逐步把永久基本农田全部建成高标准农田。保障国家粮食安全的根本在耕地，耕地是粮食生产的命根子。要实行最严格的耕地保护制度，采取更有力的措施，严格保护耕地特别是基本农田，加强用途管制，规范占补平衡，强化土地流转用途监管，推进撂荒地利用，坚决遏制耕地“非农化”、基本农田“非粮化”。要建设国家粮食安全产业带，加强高标准农田建设，加强农田水利建设，增加稳产高产旱涝保收农田面积，实施国家黑土地保护工程。坚持“良田粮用”大原则，良田好土要优先保粮食，果树苗木尽量上山上坡，蔬菜园艺更多靠设施农业和工厂化种植。耕地红线不仅是数量上的，而且是质量上的。搞占补平衡不能把好地都占了，用劣地、坡地、生地来滥竽充数，最终账面上确实平衡了，但耕地质量大大亏空了。
强化农业科技和装备支撑，给农业现代化插上科技的翅膀。我们必须比以往任何时候都更加重视和依靠农业科技进步，缓解耕地资源不足、水资源约束、环境压力、气候变化影响、农业劳动力老龄化等突出矛盾。要坚持农业科技自立自强，打造国家农业科技战略力量，支持农业领域重大创新平台建设，给予农业科技创新长期稳定的支持。要以农业关键核心技术攻关为引领，以产业急需为导向，聚焦核心种源、关键农机装备、耕地质量、农业节水等领域，发挥新型举国体制优势，整合各级各类优势科研资源，强化企业科技创新主体地位，构建梯次分明、分工协作、适度竞争的农业科技创新体系。
深入实施种业振兴行动，用中国种子保障中国粮食安全。保证粮食安全必须把种子牢牢攥在自己手中。我国农业科技进步有目共睹，但也存在短板，其中最大的短板就是种子。要抓紧培育具有自主知识产权的优良品种，从源头上保障国家粮食安全。要加强种质资源收集、保护和开发利用，加强种子库建设。要深化农业科技体制改革，强化企业创新主体地位，健全品种审定和知识产权保护制度。要对育种基础性研究以及重点育种项目给予长期稳定支持，开展种源“卡脖子”技术攻关，选准突破口，持续发力，协同攻关，把种业振兴行动切实抓出成效。
（摘编自闻言《全方位夯实粮食安全根基，确保中国人的饭碗牢牢端在自己手中》）
材料二：
主持人（经济日报理论部主任、研究员徐向梅）：请描述和分析一下这一轮全球粮食危机的状况及成因。
司伟（中国农业大学经济管理学院院长）：联合国世界粮食计划署发布的《2022年全球粮食危机报告》显示，2021年全球受饥饿影响人数约8.28亿人，占世界人口的9.8％。粮食危机带来的影响无处不在，经济欠发达、政治不稳定、治理水平有限的部分发展中国家在粮食危机中显得尤为脆弱。
此轮全球粮食危机并非由粮食供给不足引发的供求失衡导致。第二次世界大战之后的长期和平环境和相伴而来的经济全球化，以及技术进步带来的农业生产水平提升，使当前全球粮食供给能满足不断增长的粮食需求。但不同国家农业资源禀赋各异，粮食生产与消费分布不均。因此，国际贸易是经济全球化时代平衡不同国家间粮食供需缺口的主要手段。
粮食危机是自然和社会多种因素引发的综合性结果，多种因素叠加，扰乱了全球粮食供应链以及保障供应链畅通的国际合作机制。地缘政治冲突是新一轮全球粮食危机最主要的原因。俄罗斯和乌克兰两国谷物出口量约占全球市场的１２％，两国间的冲突扰乱了全球供应链，直接打击了粮食生产和出口。俄罗斯和乌克兰均是世界小麦贸易大国，两国约占全球小麦贸易量的２９％。俄乌冲突导致的出口中断使阿富汗、埃塞俄比亚和叙利亚等高度依赖小麦进口的国家的饥饿状况进一步恶化。受小麦价格持续走高影响，全球最大小麦进口国埃及深陷全球粮食危机的漩涡。联合国世界粮食计划署数据显示，全球６０％的饥饿人口都生活在受俄乌冲突影响的地区。乌克兰自身也有不少民众流离失所，失去了生计。
能源价格波动能通过农产品与原油市场关联渠道以及农业生产要素市场价格波动传导到农产品市场。俄乌冲突带来的能源价格上涨极大影响了肥料价格，不但增加了粮食生产成本，还可能导致农户得不到肥料或因价格上涨而减少肥料使用，从而造成农作物减产。
气候变化加剧了粮食危机。降雨、飓风、洪水和干旱等都会影响农作物收成和畜产品生产。联合国粮农组织发布的报告显示，全球约有1/3土壤退化，这导致土壤肥力流失、谷物和果蔬营养质量下降。
（摘编自《全球粮食危机的影响与应对》，《经济日报》2023年2月 10 日）
25．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．保障粮食安全始终是国计民生的头等大事，只有从政治上看粮食问题，才能认识到保障国家粮食安全的重要性。
B．我们必须比以往任何时候都更加重视和依靠农业科技进步，在保障粮食安全的科技支撑中，节水技术是最重要的。
C．保障国家粮食安全的根本在耕地，耕地是粮食生产的命根子。我们要采取更有力的措施，守住十八亿亩耕地红线。
D．俄罗斯和乌克兰两国的粮食出口量约占全球市场的12%，两国间的冲突扰乱了全球供应链，直接打击了粮食生产和出口。
26．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．党的十八大以来，我国不断提高粮食综合生产能力，谷物总产量稳居世界首位，中国人的粮食安全得到有效保障，但粮食安全这根弦不能松。
B．保障粮食基本自给是一个国家掌握粮食安全主动权，进而掌控经济和社会发展大局的前提条件。只要粮食不出大问题，中国的事就稳得住。
C．保证粮食安全必须把种子牢牢攥在自己手中，要实施种业振兴行动，抓紧培育具有自主知识产权的优良品种，从源头上保障国家粮食安全。
D．不同国家农业资源禀赋各异，粮食生产与消费分布不均，但现在全球粮食产量能满足人们的粮食需求，所以全球粮食危机是能够避免的。
27．下列选项中，不属于“落实藏粮于技战略”范畴的一项是（ ）
A．培育具有自主知识产权的优良品种。
B．坚决遏制基本农田“非粮化”。
C．强化装备支撑，研制关键农机装备。
D．因地制宜，科学施肥，改良土壤。
28．对于我国来说，粮食安全这根弦为什么任何时候都不能松？请结合两则材料简要说明。
※ 29．2022年某县的一个镇大力发展果木经济，招商引资，建设了集采摘、观光与休闲于一体的农庄，总面积1000亩，其中占用基本农田300亩；2022年该镇的耕地面积并没有减少，因为镇政府在落实占补平衡政策中，补充了 300亩坡地；2022年该镇购入了一批水稻、小麦的本土优良品种，引导农民积极耕种优良品种，该镇全年粮食产量保持平稳。请根据材料一对此进行简要分析。
【答案】25．C 26．D 27．B 28．①中国是有十四亿多人口的大国，保障粮食安全始终是国计民生的头等大事。保障国家粮食安全是实现经济发展、社会稳定、国家安全的重要基础。②只有把牢粮食安全主动权，才能把稳强国复兴主动权。③2020年以来全球粮食危机表明，地缘政治冲突等多种因素会扰乱全球粮食供应链以及保障供应链畅通的国际合作机制，保障粮食安全不能完全依靠国际贸易。④能源价格波动和气候变化等可能造成农作物减产，加剧粮食危机。 29．①该镇为发展果木经济而占用基本农田300亩，没有实行最严格的耕地保护制度，触犯了十八亿亩耕地红线，不利于保障国家粮食安全。②虽然该镇的耕地面积没有减少，但落实占补平衡政策不规范，用300亩坡地来平衡300亩基本农田，耕地质量下降了；也违反了“良田粮用”的原则，让基本农田“非粮化”。③该镇购入了一批水稻、小麦的本土优良品种，为全年粮食产量保持平稳做了贡献，这是“落实藏粮于技战略”的好举措。
【解析】25．本题考查学生理解分析文章内容的能力。
A.“只有从政治上看粮食问题，才能认识到保障国家粮食安全的重要性”分析不当，原文是“保障粮食安全始终是国计民生的头等大事，而且粮食问题不能只从经济

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