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热点09：古诗文阅读之文言复合文本比较阅读题型突破（原卷版）
考情微观
年份 卷别 提问方式 设题角度
2023 新高考Ⅰ卷 两则材料 《韩非子·难一》 《孔丛子·答问》 1涂黑+2客观+1翻译+1主观概括 文言基础知识+翻译概括能力
新高考Ⅱ卷 两则材料 《百战奇略》《唐太宗李卫公问对》 1涂黑+2客观+1翻译+1主观概括 文言基础知识+翻译概括能力
命题特点
试题材料为复合文本，由两段文言文组合而成，第一次出现在新高考中，符合教材编排的群文阅读特点。
两则材料，在内容上巧妙关联，所述事理简易顺畅，语言典雅规范，知识全面清晰，具有典范性，与高中毕业生文言文阅读水平相适应。
考查文言文断句能力、文言文词语理解能力、文言文翻译能力以及事理分析能力，要求考生具备一定的批判性思维能力。试题与中学教材、课程标准有效关联，考查更加细致。
解答这种题型的关键在于：
读懂文本内容，解读文本内涵。
紧扣教材篇目，夯实文言基础。
拓宽阅读范围，培养文言语感。
4.减少机械刷题，提高能力素养。
（2023上·山西晋城·高三晋城市第一中学校校考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周与？盖虑之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯、一天下，而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳；变封建而为郡县。方以为兵革可不复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。
汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。
此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙虽有至愚不肖者足以亡国而天卒不忍遽亡之此虑之远者也。
（节选自明·方孝孺《深虑论》，有删改）
材料二：
秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡，不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，合口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。故秦之盛也，繁法严刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海内叛矣。
鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。
（节选自西汉·贾谊《过秦论》，有删改）
热点突破
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．一，文中表示“统一”，与《兰亭集序》“一死生为虚诞”中的“一”词义不一样。
B．祚，在文中有“皇位”之义，与《陈情表》“门衰祚薄”中的“祚”词义不一样。
C．盖，在文中有“大概因为”之义，与《齐桓晋文之事》“盖亦反其本矣”的“盖”同义。
D．重足而立，文中指天下之士重叠双脚站立，形象地表示出士人对秦王暴政的恐惧。
作答步骤
速读课文，大致理解文意。
阅读题目，带着问题看原文，找出在原文中的位置。
文段中前后联系，根据上下文推断重点词语的含义。
根据题目要求，找出教材或者原文对应的位置和意思，合理判断。
选出正确的一项。
材料二中说“三主失道”而天下乱。请概述两则文本中使国家安定的治国之道。（3分）
作答步骤
速读课文，大致理解文意。
阅读题目，带着问题看原文，找出在原文中的位置。
3.分析原句的含义，准确概括。
4.根据分值，分点总结，整理答案。（4点写出三点即可）
作答总结：
第一步，速读课文，大致理解文意。
第二步，阅读题目，带着问题看原文，找出原文中的位置。
第三步，分析原句的含义，准确概括。
第四步，根据题目要求，找出教材或者原文对应的位置和意思，合理判断。
第五步，选出正确答案 / 根据分值，简要概括确定答案。
文言文阅读
（一）（2023·全国·统考高考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
襄子①围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。
（节选自《韩非子·难一》）
材料二：
陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非子云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。”
（节选自《孔丛子·答问》）
【注】①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，知氏（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
韩非子A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉？
※2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。
B．劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。
C．具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。
D．诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。
※3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．主上设置有关法令，令行禁止，群臣不敢越职侵权，也没有了奸诈之心，他们履职行事，有了功劳就能得到赏赐，韩非认为这样才叫“善赏罚”。
B．在武臣看来，韩非与孔子观点不同的地方很多，在遏奸劝善等方面，韩非不一定就不对，孔子也不一定就合理，韩非也可以称得上是当世圣人。
C．世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比，他们常通过引经据典、援用圣贤来成就自己，使自己更加贤能，以争取民众的信任。
D．子鲋对韩非之类的诸子学说闭口不言，充耳不闻，而武臣却深信不疑，进而怀疑圣人，子鲋对此深感失望，认为武臣是见识短浅，不明大道。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。
（2）请略说一隅，而君子审其信否焉。
5．子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？
（二）（2023·全国·统考高考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
凡战，若我众敌寡，不可战于险阻之间，须要平易宽广之地。闻鼓则进，闻金则止，无有不胜。法曰：“用众进止。”晋太元时，秦苻坚进屯寿阳，列阵淝水，与晋将谢玄相拒。玄使谓苻坚曰：“君远涉吾境，而临水为阵，是不欲速战。请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！”坚众皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我众彼寡，势必万全。”坚曰：“但却军，令得过，而我以铁骑数十万向水，逼而杀之。”融亦以为然。遂麾兵却，众因乱而不能止。于是，玄与谢琰、桓伊等，以精锐八千渡淝水。玄、琰进兵大战淝水南，坚众大溃。
（节选自《百战奇略》）
材料二：
太宗曰：“古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？”靖曰[注]：“前代战斗，多是以小术而胜无术，以片善而胜无善，斯安足以论兵法也？若谢玄之破苻坚，非谢玄之善也，盖苻坚之不善也。”太宗顾侍臣检《谢玄传》阅之，曰：“苻坚甚处是不善？”靖曰：“臣观《苻坚载记》曰：‘秦诸军皆溃败，唯慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之，垂子宝劝垂杀坚，不果。’此有以见秦师之乱。慕容垂独全，盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌不亦难乎臣故曰无术焉苻坚之类是也。”太宗曰：“兵有分聚，各贵适宜。前代事迹，孰为善此者？”靖曰：“苻坚总百万之众而败于淝水，此兵能合不能分之所致也。吴汉讨公孙述，与副将刘尚分屯，相去二十里，述来攻汉，尚出合击，大破之，此兵分而能合之所致也。”太宗曰：“然。得失事迹，足为万代鉴。”
（节选自《唐太宗李卫公问对》）
[注]靖：指李靖，唐代名将，封卫国公，世称李卫公。
6．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
夫为人A所B陷而欲胜D敌E不亦难乎F臣故曰无术焉G苻坚之类H是也。
※7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情温和。
B．闻金则止，金指敲击刁斗发出的声音，古代军队行动中听到鸣金信号就停止前进。
C．片善，文中指微小长处，其中的“片”与成语“片甲不留”中的“片”意思不同。
D．果，指实现、成为事实，与《桃花源记》中“未果，寻病终”的“果”意思相同。
8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．苻坚与谢玄隔淝水列阵，苻坚的部下认为，应当在淝水阻击，不让晋军渡河，苻坚则想让晋军先渡河上岸，再以铁骑逼杀晋军。
B．苻坚的大军在后撤过程中发生了混乱，不受控制，谢玄等人乘机率八千精兵渡河，两军大战于淝水之南，苻坚的部队溃败。
C．苻坚全军大败，只有慕容垂的一支部队得到保全，苻坚带领残兵千余人投奔慕容垂，慕容垂的儿子慕容宝劝他乘机杀掉苻坚。
D．李靖认为，吴汉善于用兵，在讨伐公孙述的战斗中，分兵合击，最终取得了胜利；唐太宗认为，吴汉战例的得失可以作为万代借鉴。
9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！
（2）古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？
※10．材料二中，李靖认为淝水之战苻坚失败的原因有哪些？
（三）（2023上·河北保定·高三保定市第三中学校联考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
十月，晋阴饴甥会秦伯，盟于王城①。秦伯曰：“晋国和乎？”对曰：“不和。小人耻失其君而悼丧其亲，不惮征缮以立圉②也，曰：‘必报仇，宁事戎狄。’君子爱其君而知其罪，不惮征缮以待秦命，曰：‘必报德，有死无二。’以此不和。”秦伯曰：“国谓君何？”对曰：“小人戚，谓之不免；君子恕，以为必归。小人曰：‘我毒秦，秦岂归君？’君子曰：‘我知罪矣，秦必归君。贰而执之，服而舍之，德莫厚焉，刑莫威焉！服者怀德，贰者畏刑，此一役也，秦可以霸。纳而不定，废而不立，以德为怨，秦不其然。’”秦伯曰：“是吾心也。”改馆晋侯，馈七牢焉。
（选自《左传·僖公十五年》，有删改）
材料二：
（秦）穆公归，至于王城，合大夫而谋曰：“杀晋君与逐出之，与以归之，与复之，孰利？”公子絷曰：“杀之利。逐之恐构诸侯，以归则国家多慝，复之则君臣合作，恐为君忧，不若杀之。”公孙枝曰：“不可。耻大国之士于中原，又杀其君以重之，子思报父之仇，臣思报君之雠，虽微秦国，天下孰弗患？”公子絷曰：“吾岂将徒杀之？吾将以公子重耳代之。晋君之无道莫不闻，公子重耳之仁莫不知。战胜大国，武也。杀无道而立有道，仁也。胜无后害，智也。”公孙枝曰：“耻一国之士，又曰余纳有道以临女，无乃不可乎？若不可，必为诸侯笑。战而取笑诸侯，不可谓武。杀其弟而立其兄，兄德我而忘其亲，不可谓仁。若弗忘，是再施不遂也，不可谓智。”君曰：“然则若何？”公孙枝曰：“不若以归，以要晋国之成复其君而质其嫡子使子父代处秦国可以无害。”是故归惠公而质子圉，秦始知河东之政。
（选自《国语·晋语》，有删改）
[注]①晋国、秦国因争霸中原而矛盾突出。公元前645年，晋、秦交战，晋国战败，国君晋惠公成了阶下囚，晋国于是派阴饴甥去秦国讲和。秦伯，即秦穆公。②圉（yǔ）：子圉，晋惠公嫡子。
11．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
以要A晋国之成B复其君C而质D其嫡子E使子父代F处秦G国可以H无害。
※12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．事，文中指侍奉，与《〈论语〉十二章》“迩之事父，远之事君”中的“事”含义相同。
B．“是吾心也”与“觉今是而昨非”（《归去来兮辞并序》）两句中的“是”含义相同。
C．“至于王城”与“至于怨诽之多”（《答司马谏议书》）两句中的“至于”含义不同。
D．知，文中指主持、掌管；古代“知县”即为主持、掌管一县事务的官员，也称县令。
13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．阴饴甥拜见秦穆公，双方在王城订立盟约。秦穆公问晋国国内是否和睦，阴饴甥回答说不和睦，并指出了小人与君子的想法不同。
B．秦穆公问阴饴甥：晋人认为秦国将如何处置晋君。阴饴甥回答：小人忧愁，认为秦国不会赦免国君；君子宽恕，认为国君一定会回来。
C．阴饴甥的一番说辞打动了秦穆公，秦穆公最终改变态度，决定善待晋惠公，将晋惠公安置在宾馆里，并赠送了牛、羊、猪各七头。
D．公子絷认为杀死晋惠公对秦国有利，用讲仁爱的公子重耳来代替晋惠公做晋国国君，这样做不能显示秦国的威武，却是仁义之举。
14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）小人耻失其君而悼丧其亲，不惮征缮以立圉也。
（2）耻一国之士，又曰余纳有道以临女，无乃不可乎？
※15．秦穆公为什么放了晋惠公并让他回国做国君？请根据两则材料简要说明。
（四）（2023上·河北衡水·高三河北冀州中学校考期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
韩魏公①以元勋旧德，夷夏具瞻。熙宁初，公在咸秦，平凉经略使蔡挺建议，欲城白塔，公许之。及本路兵马夫丁既兴，而虏骋亦至塞下，挺恐兵败而事不济，且已任其罪，乃走使京师，具事势如此，及其可忧之状，请命于朝廷。朝廷惟责公以不当增修保障，致一路沟城惧于奔冲，而不知始建谋者挺也。公亦不自辨明，洎城成，无事，公复奏挺之功，而乞加奖谕焉。公镇大名，魏②之牒诉甚剧，而事无大小，公亲视之。虽在疾病不出，亦许通问请命，而就决于卧内。人或以公任劳事过多勉其略于总劾委于佐属而少自便安。公曰：“两词在官，人之大事，或生或死，或予或夺，至此一言而决，吾何敢略也？吾恐有所不尽，而未尝辄敢有以略也，况其可以妄之人乎？”公当政十有余年，赞辅三朝，黜陟群材，其入践台省，外总方镇，出于门下者过半矣。然其知恩感义于公者几稀，人或以此为说，公曰：“吾以至公之道荐人，而不求人知；以至公之道责人，而不避人怨。但无愧于天地，岂复要于人心也？”熙宁中，留守北都，辽使每过境，必先戒其下曰：“此韩侍中境内，慎勿乱需索，以辱我也。”辽使与京兆尹书，故事，纸尾止押字，至是，悉书名，其为辽人尊畏如此。每使至其国，必问侍中安否。其后，公子忠彦奉使辽，辽主问尝使中国者曰：“国使类丞相否？”或曰：“类。”即命工图之。
(节选自《宋朝事实类苑·名臣事迹》)
材料二：
韩公当国时，最被司马温公激恼，然韩公包容听受，无几微见于颜面。常朝一不押班，王陶至便指为跋扈，而公亦无愠色。盖己为侍从台谏，则能攻宰相之失；己为宰相，则能受付从台谏之攻。此正无意无我、人己一视之道，实贤人君子之盛德，亦国家之美事也。
(节选自《鹤林玉露》)
【注】①韩魏公，韩琦，封爵魏国公。②魏，即大名。
16．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，判断正确的一项是 （ ）
人或以公任劳A事过B多C勉其略D于总劾E委于佐属F而少G自便H安
A．ADF B．CEG C．BEF D．CEF
※17．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）
A．“路”，是宋元时期的行政区域名。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中的“望中犹记，烽火扬州路”中的“路”与此意思相同。
B．“走”，使动用法，“走使”在文中指让使者赶赴京城。我们平常所说的“贩夫走卒，引车卖浆”中的“走”与此意思相同。
C．“委”在文中是“交付”的意思，与《过秦论》中“委命下吏”的“委”字意思相同。
D．“类”在文中是“像”的意思，与《项脊轩志》中“大类女郎也”的“类”字意思相同。
18．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 （ ）
A．蔡挺先向韩公建议在白塔建城，后派使进京奏报以推责免罪。朝廷只责备韩公修城时机不当，而韩公对此未加分辩。
B．韩魏公主政大名，事无巨细，务必躬亲，即便卧病在床，依然亲自断案，不敢随意处事，唯恐用心不尽，有负百姓。
C．韩魏公作为三朝重臣，提携众多才俊，受提拔的那些人虽身居台阁高位，把持地方军政，却很少有人对他感恩戴德。
D．韩魏公赢得了辽国的尊重：他镇守北都时，辽国使者不敢在他的辖区肆意妄为；后来辽主还让人为他画像以示纪念。
19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）洎城成，无事，公复奏挺之功，而乞加奖谕焉。
（2）盖己为侍从台谏，则能攻宰相之失。
※20．韩琦被称道有“贤人君子之盛悠”，试简括两则材料用什么艺术手法来塑造其光辉形象。
（五）（2023上·广东·高三执信中学校联考阶段练习）阅读文言文，完成各题。
材料一：
乙酉，以天神降，诏告在位，作《天圣降临视见记》。癸丑，（宋徽宗）诏：“天下应道教仙经不以多寡，许官吏、道俗、士庶缴申所属附，急递投进，及所至，委监郡守搜访。”丙申，令洞天福地修建宫观，塑造圣像。
蔡京等奏甘露降侍郎厅、延福宫所奏竹生紫花黄蕊、秘阁槐枝连理。御笔曰：“昨日仙鹤三万馀嘡盘旋云霄之上。”京又奏有仙鹤数万馀嘡蔽空飞鸣。又奏建州竹生花，结成稻米，搬入城市，货粜所收数十万石。又奏穰县生瑞谷，安化县生芝草，都计五万本。蔡京导主上酷好祥瑞。自古物以罕见为奇，岂有芝草五万本而仙鹤数万嘡，竹生米数十万石以为祥瑞？此等诳诞之语，君臣同为诬罔、岂不贻笑于后世哉？
上在藩潜时，独喜读书学画，工笔札，所好者，古器、山石，异于诸王。及即位，谦恭雅尚，崇宁中，始命官访古图牒宫中。独观书临字，却去华丽之饰，玩味竹石而已。使命伯氏俾朱勐密取江、浙花石，其初得小黄杨木三株，以黄帕覆之而进也，上大喜异。每花石至，动数十舟，号成纲矣。勐之纲为最，延福宫、艮岳诸山皆仰之。纲运所过，州县莫敢谁何，殆至劫掠，遂为大患。
（节选自《续资治通鉴长编拾补》）
材料二：
迹徽宗失国之由特恃其私智小慧用心一偏疏斥正士，狎近奸谀。于是蔡京以猥薄巧佞之资，济其骄奢淫佚之志。溺信虚无，崇饰游观，困竭民力。君臣逸豫，相为诞谩，怠弃国政，日行无稽。昔西周新造之邦，召公犹告武王以不作无益害有益，不责异物贱用物，况宣、政之为宋，承熙、丰、绍圣 丧之余，而微宗又躬蹈二事之弊乎？自古人君玩物而丧志，纵欲而败度，鲜不亡者，徽宗甚焉，故特著以为戒。
（节选自《宋史·徽宗本纪》）
21．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
迹徽宗A失国之由B特恃其C私智D小慧E用心F一偏G疏斥H正士
※22．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．诬罔，指欺骗，材料一中指宋徽宗和其臣子一起做有关“祥瑞”的欺骗之事。
B．何，“何”通“呵”，缉查盘问的意思。与《过秦论》中“为天下笑者，何也”的“何”意思不同。
C．殆，接近，与《六国论》中“且燕赵处秦革灭殆尽之际”的“殆”意思相同。
D．故，因果连词，所以。与《陈情表》中“凡在故老”的“故”意思相同。
23．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．宋徽宗在位期间，迷信道教，修道观塑神像，且受蔡京引导过分喜欢祥瑞。
B．蔡京上奏说建州的竹子开出了花，还结成了稻米，当时确有其事。
C．宋徽宗因异常喜欢花石，朱勐大规模运输花石纲所经过的地方，州县没有人敢接近抢劫。
D．自古以来，有很多国君喜好享乐、玩物丧志，其中不少导致了亡国。材料中以宋徽宗的所作所为引以鉴戒。
24．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）独观书临字，却去华丽之饰，玩味竹石而已。
（2）溺信虚无，崇饰游观，困竭民力。
※25．有评价说宋徽宗登基之初很是惊艳，声望极高，请从材料中列举出他的“惊艳之处”和当政在位的不足。
（六）（2023上·江苏南通·高三海安高级中学校考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
（吴王）寿梦病将卒。有子四人：长曰诸樊，次曰余祭，次曰余昧，次曰季札。季札贤，寿梦欲立之，季札让，曰：“礼有旧制，奈何废前王之礼，而行父子之私乎？”
寿梦乃命诸樊曰：“我欲传国及札，尔无忘寡人之言。”诸樊曰：“周之太王知西伯之圣，废长立少，王之道兴。①今欲授国于札，臣诚耕于野。”王曰：“昔周行之德加于四海，今汝于区区之国荆蛮之乡奚能成天子之业乎且今子不忘前人之言必授国以次及于季札。”诸樊曰：“敢不如命？”寿梦卒，诸樊以嫡长摄行事，当国政。
吴王诸樊元年，已除丧，让季札，曰：“昔前王未薨之时，尝晨昧不安，吾望其色也，意在于季札。又复三朝悲吟而命我曰：‘吾知公子札之贤，欲废长立少。’重发言于口。虽然，我心已许之，然前王不忍行其私计，以国付我，我敢不从命乎？今国者，子之国也，吾愿达前王之义。”
季札谢曰：“夫嫡长当国，非前王之私，乃宗庙社稷之制，岂可变乎？”
诸樊曰：“苟可施于国，何先王之命有！太王改为季历，二伯来入荆蛮，遂城为国。周道就成，前人诵之，不绝于口，而子之所习也。”
札复谢曰：“昔曹公卒，庶存嫡亡，诸侯与曹人不义而立于国。子臧闻之，行吟而归。曹君惧，将立子臧，子臧去之，以成曹之道。札虽不才，愿附子臧之义。吾诚避之。”
吴人固立季札，季札不受而耕于野，吴人舍之。诸樊骄恣，轻慢鬼神，仰天求死。将死，命弟余祭曰：“必以国及季札。”乃封季札于延陵，号曰延陵季子。
（节选自《吴越春秋·吴王寿梦传》）
材料二：
吴子诸樊既除丧，将立季札。季札辞曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧。子臧去之，遂弗为也，以成曹君。君子曰：‘能守节。’君，义嗣也。谁敢奸君？有国，非吾节也。札虽不才，愿附于子臧，以无失节。”固立之。弃其室而耕。乃舍之。
（节选自《左传·襄公十四年》）
【注】①周太王古公亶父为了传位给孙子姬昌（西伯），将王位传给小儿子季历（姬昌之父），长子次子迁至楚地定居，季历去世后姬昌即位，周王朝治国之道得以兴盛。
26．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
今汝于区区之国A荆蛮之乡B奚能成天C子之业乎D且今E子不忘F前人之言G必授国H以次及于季札。
※27．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．敢，岂敢，用于反问，与“若亡郑而有益于君，敢以烦执事”中的“敢”词义不同。
B．重，慎重，谨慎，也表对某事感到为难，与成语“安土重迁”中的“重”词义相同。
C．城，在文中用为动词，指修筑城墙，与“然后践华为城”中的“城”词义用法不同。
D．舍，在文中用为动词，指安置住宿，与“舍相如广成传舍”句首的“舍”用法相同。
28．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．吴王寿梦欲废长立幼传位给贤明的幼子季札，即使被拒，依然把此愿托付给了诸樊。
B．季札谢绝寿梦传位的理由主要是不能让父子之间的私情超越了先王传下的礼法制度。
C．周太王废长立幼而王朝兴盛，诸樊借此以表示对父王的理解，也引此例以劝说季札。
D．诸樊没能实现先王的遗愿，心怀憾恨而哀痛过度，临终之际依然令二弟传位给季札。
29．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）寿梦卒，诸樊以嫡长摄行事，当国政。
（2）周道就成，前人诵之，不绝于口，而子之所习也。
※30．季札答复诸樊让位的言辞内容，《吴越春秋》与《左传》的记载各有什么不同？依据文本，简要概括。
（七）（2023上·山东烟台·高三牟平一中校考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
德行：颜渊，闵子骞。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”
（节选自《论语·先进》《论语·子路》）
材料二：
昔者，陈成恒相齐简公，欲为乱，惮齐邦鲍、晏，故徙其兵而伐鲁。鲁君忧也。孔子患之，乃召门人弟子而谓之曰：“诸侯有相伐者尚耻之今鲁父母之邦也，丘墓存焉。今齐将伐之，可无一出乎？”颜渊辞出，孔子止之。子路辞出，孔子止之。子贡辞出，孔子遣之。子贡南见吴王，谓吴王曰：“今万乘之齐，私千乘之鲁，而与吴争强，臣切为君恐。且夫救鲁，显名也，而伐齐，大利也。义在存亡鲁，勇在害强齐而威申晋邦者，则王者不疑也。”吴王曰：“子待吾伐越而还。”子贡曰：“不可。君以伐越而还，即齐也亦私鲁矣。且大吴畏小越，如此，臣请东见越王，使之出锐师以从下吏，是君实空越，而名从诸侯以伐也。”吴王大悦，乃行子贡。子贡东见越王，越王问曰：“此乃僻陋之邦，大夫乃至于此？”子贡曰：“今夫吴王有伐齐之志，君无惜重器，以喜其心，毋恶卑辞，以尊其礼，则伐齐必矣。彼战而不胜，则君之福也，彼战而胜，必以其余兵临晋。臣请北见晋君，令共攻之。其骑士锐兵弊乎齐，重器羽旄尽乎晋，则君制其敝，此灭吴必矣。”越王大悦。吴王果兴九郡之兵，而与齐大战于艾陵，大败齐师，陈兵不归，果与晋人相遇黄池之上。吴晋争强，晋人击之，大败吴师。越王闻之，涉江袭吴，杀夫差而僇其相。故曰子贡一出，存鲁、乱齐、破吴、强晋、霸越，是也。
（节选自《越绝书·越绝内传陈成恒》）
31．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请在答题卡中写出字母。
诸A侯B有C相D伐E者F尚G耻H之I今J鲁K父L母M之N邦O也
※32．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．四方，文中指四方诸侯之国，与成语“四方之志”的“四方”意思不相同。
B．存，指保存，与《短歌行》中“枉用相存”的“存”字意思相同。
C．僻指地处偏远，与《琵琶行》中“浔阳地僻无音乐”的“僻”字意思相同。
D．卑辞指谦卑的言辞，“卑”与《送东阳马生序》中“非天质之卑”的“卑”字意思不相同。
33．下列对原文有关内容概述，不正确的一项是（ ）
A．齐国的宰相陈成恒想兴兵作乱，但又忌惮齐国有鲍氏、晏氏，转而调遣军队去攻打鲁国，鲁国的国君很担心，孔子也为此忧心忡忡。
B．子贡出使吴国，希望吴王能出兵救鲁，讨伐齐国以获得大利，吴王答应等讨伐越国回来后去救鲁，子贡认为到那时鲁国早就亡国了。
C．子贡出使越国，劝说越王多方讨好吴王，以坚定吴王讨伐齐国的决心，认为齐晋同时出兵一定会击败吴军，越国就可借机灭掉吴国。
D．吴王大举攻打齐国，大败齐军，后又继续与晋国军队作战，结果为晋军所败。越王乘机兴兵渡江攻打吴国，成就了灭吴称霸功业。
34．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今万乘之齐，私千乘之鲁，而与吴争强，臣切为君恐。
（2）彼战而不胜，则君之福也。彼战而胜，必以其余兵临晋。
※35．鲁国危难时，孔子的学生颜渊、子路（季路）、子贡先后请求出使，孔子只同意子贡出使，这是什么原因？热点09：古诗文阅读之文言复合文本比较阅读题型突破（解析版）
考情微观
年份 卷别 提问方式 设题角度
2023 新高考Ⅰ卷 两则材料 《韩非子·难一》 《孔丛子·答问》 1涂黑+2客观+1翻译+1主观概括 文言基础知识+翻译概括能力
新高考Ⅱ卷 两则材料 《百战奇略》《唐太宗李卫公问对》 1涂黑+2客观+1翻译+1主观概括 文言基础知识+翻译概括能力
命题特点
试题材料为复合文本，由两段文言文组合而成，第一次出现在新高考中，符合教材编排的群文阅读特点。
两则材料，在内容上巧妙关联，所述事理简易顺畅，语言典雅规范，知识全面清晰，具有典范性，与高中毕业生文言文阅读水平相适应。
考查文言文断句能力、文言文词语理解能力、文言文翻译能力以及事理分析能力，要求考生具备一定的批判性思维能力。试题与中学教材、课程标准有效关联，考查更加细致。
解答这种题型的关键在于：
读懂文本内容，解读文本内涵。
紧扣教材篇目，夯实文言基础。
拓宽阅读范围，培养文言语感。
4.减少机械刷题，提高能力素养。
（2023上·山西晋城·高三晋城市第一中学校校考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周与？盖虑之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯、一天下，而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳；变封建而为郡县。方以为兵革可不复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。
汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。
此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙虽有至愚不肖者足以亡国而天卒不忍遽亡之此虑之远者也。
（节选自明·方孝孺《深虑论》，有删改）
材料二：
秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡，不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，合口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。故秦之盛也，繁法严刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海内叛矣。
鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。
（节选自西汉·贾谊《过秦论》，有删改）
热点突破
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．一，文中表示“统一”，与《兰亭集序》“一死生为虚诞”中的“一”词义不一样。
B．祚，在文中有“皇位”之义，与《陈情表》“门衰祚薄”中的“祚”词义不一样。
C．盖，在文中有“大概因为”之义，与《齐桓晋文之事》“盖亦反其本矣”的“盖”同义。
D．重足而立，文中指天下之士重叠双脚站立，形象地表示出士人对秦王暴政的恐惧。
作答步骤
速读课文，大致理解文意。
阅读题目，带着问题看原文，找出在原文中的位置。
文段中前后联系，根据上下文推断重点词语的含义。
A中的“一”在原文中指的是 统一；意动用法，以……为一，把……等同起来。句意：统一天下。
B中的“祚”在原文中指的是皇位；福分。句意：没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。
C.中的“盖”在原文中通“盍”，何不。句意：大概因为都在防备的范围之外。
D.重足而立，文中指天下之士重叠双脚站立。
根据题目要求，找出教材或者原文对应的位置和意思，合理判断。
ABD正确，C错误。
选出正确的一项。
所以选择C项。
材料二中说“三主失道”而天下乱。请概述两则文本中使国家安定的治国之道。（3分）
作答步骤
速读课文，大致理解文意。
阅读题目，带着问题看原文，找出在原文中的位置。
“然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”
“而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释”
“秦王足己而不问，遂过而不变”“三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？”“是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也”
“前事之不忘，后事之师也”“是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事”
3.分析原句的含义，准确概括。
由原文“然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”可知，要深虑平时容易疏忽的事件，防范灾祸的发生。
由原文“而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释”可知，要以民为本，用诚心、大德教化百姓。
由原文“秦王足己而不问，遂过而不变”“三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？”“是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也”可知，要虚心纳谏，闻过则改
由原文“前事之不忘，后事之师也”“是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事”可知，要以前人为鉴，并与时事相结合。
4.根据分值，分点总结，整理答案。（4点写出三点即可）
（1）深虑平时容易疏忽的事件，防范灾祸的发生。
（2）以民为本，用诚心、大德教化百姓。
（3）虚心纳谏，闻过则改。
（4）以前人为鉴，并与时事相结合。
作答总结：
第一步，速读课文，大致理解文意。
第二步，阅读题目，带着问题看原文，找出原文中的位置。
第三步，分析原句的含义，准确概括。
第四步，根据题目要求，找出教材或者原文对应的位置和意思，合理判断。
第五步，选出正确答案 / 根据分值，简要概括确定答案。
文言文阅读
（一）（2023·全国·统考高考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
襄子①围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。
（节选自《韩非子·难一》）
材料二：
陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非子云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。”
（节选自《孔丛子·答问》）
【注】①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，知氏（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
韩非子A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉？
※2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。
B．劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。
C．具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。
D．诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。
※3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．主上设置有关法令，令行禁止，群臣不敢越职侵权，也没有了奸诈之心，他们履职行事，有了功劳就能得到赏赐，韩非认为这样才叫“善赏罚”。
B．在武臣看来，韩非与孔子观点不同的地方很多，在遏奸劝善等方面，韩非不一定就不对，孔子也不一定就合理，韩非也可以称得上是当世圣人。
C．世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比，他们常通过引经据典、援用圣贤来成就自己，使自己更加贤能，以争取民众的信任。
D．子鲋对韩非之类的诸子学说闭口不言，充耳不闻，而武臣却深信不疑，进而怀疑圣人，子鲋对此深感失望，认为武臣是见识短浅，不明大道。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。
（2）请略说一隅，而君子审其信否焉。
5．子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？
【答案】1．CEG 2．B 3．C 4．（1）我的大臣们都对我有高傲轻慢的意思，只有高赫没有失掉君臣之间的礼节，所以先奖赏他。
（2）请允许我简略地说其中的一小部分，您来仔细考察它真实与否。 5．赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年，不可能对此表达意见。
【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：韩非子在他的书中说，孔子赞赏赵襄子的做法，以此来强调“礼”的根本，然后在书中批驳孔子的看法，难道不像是真的吗？
“韩非书云”的意思是“韩非在他的书中说”，其后应跟“说”的具体内容；结合材料一《韩非子·难一》中的“仲尼闻之，曰：‘善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。’”可知，“夫子善之”是韩非书里记载的内容，应作“云”的宾语，“韩非书云夫子善之”语意完整，其后应断开。
材料一中韩非先引用孔子的观点来说明“礼”的重要，这就是“引以张本”；然后对孔子的话加以批驳，这就是“然后难之”，故“引以张本”后、“然后难之”后都应断开。同时，从固定结构上看，“岂……哉”为反问句式，其前应断开。
2．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.“傅说举于版筑之间”句意：傅说从筑墙的劳作之中被选拔。“围”和“举”都是实词的被动用法，二者用法相同。正确。
B.“不可以不劝爱人”句意：不能不鼓励关爱他人。此处的“劝”也是鼓励的意思，二者词义相同。
C.正确。
D.现在所说的“诬蔑之辞”是指捏造事实毁坏他人名誉的言论，和“诬说”词义不同，正确。
故选B。
3．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“世人”“常通过引经据典……使自己更加贤能，以争取民众的信任”说法错误。根据材料二中的“好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也”可知，在言谈中一定引经据典来自我修饰，援引圣贤的事例来标榜自我贤能，想要获得民众的信任从而传播他的说辞的人是“好事而穿凿者”而非“世人”，选项的说法扩大范围。
故选C。
4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“骄侮”，高傲轻慢；“唯”，副词，只有；“先”，动词，以……为先、放在前面。
（2）“一隅”，一小部分、一个方面；“审”，仔细考察；“信”，真实。
5．本题考查学生理解文章内容的能力。
根据材料二中的“韩非书云……岂有不似哉？然实诈也”可知，子鲋批驳韩非书云“夫子善之”是欺诈之言，由“何以明其然？”引出子鲋批驳韩非“实诈”的事实依据。根据“昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵﹑魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡”这一时间上的梳理，以及“此先后甚远”的总结可知，赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年，不可能对此表达意见，子鲋便是用这一事实依据来批驳韩非的。
参考译文：
材料一：
赵襄子被围在晋阳城中，晋阳解围后，他奖赏有功的五个人，高赫是受赏的首位。张孟谈说：“晋阳的战事，高赫并没有大功，现在成了第一个受赏的，这是为什么？”赵襄子说：“晋阳的战事，让我的国家宗庙都陷入了危机。我的大臣们都对我有高傲轻慢的意思,只有高赫没有失掉君臣之间的礼节,所以先奖赏他。”孔子听到后说：“这是懂得正确行赏啊，襄子！奖赏一个人而能使天下做臣子的没有敢失礼的了。”有人说：孔子不懂得正确行赏的道理。善于赏罚的人，能使百官不敢越权，群臣不敢失礼。君主设立法令，而臣下没有奸诈之心。这样的话，就可以算是善于赏罚了。襄子有君臣关系密切的恩泽，掌握着令行禁止的法令，这样尚且还有骄傲轻慢的臣子，这是襄子不善于惩罚的原因。做臣子的人，谋事有功才应该奖赏。现在高赫仅仅是不骄傲轻慢，而襄子却奖赏他，这是不善于奖赏。所以说，孔子不懂得正确行赏。
材料二：
陈国有个武将，对子鲋说：“韩非子制定的法律，有太多和夫子的理论截然不同之处。我经常探索他们的意图并比对他们的行为，经过长时间的观察，我发现他们在止恶劝善这方面，韩氏未必是错的，孔氏也未必完全正确。像韩非这样的人，也是当世的圣人。”子鲋回答说：“世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比。好事而喜欢穿凿附会的人，在言谈中一定引经据典来自我修饰，援引圣贤的事例来标榜自我贤能，想要获得民众的信任从而传播他的说辞。像诸子的著作，其中的义理都是这样。请允许我简略地说其中的一小部分,您来仔细考察它真实与否。”武将答应了。子鲋说：“最近赵国和韩国一起攻打知氏，赵襄子先奖赏臣子然后才有战果。韩非子在他的书中说，孔子赞赏赵襄子的做法，以此来强调“礼”的根本，然后在书中批驳孔子的看法，难道不像是真的吗？然而这其实是欺骗。如何能够证明这一点呢？早年我国先君在哀公十六年四月己丑日去世，直到哀公二十七年时荀瑶与韩国、赵国、魏国攻打郑国，遇到了陈恒而返回，而这时夫子已经去世了十一年，而晋四卿都还活着。后来在悼公十四年，知氏才灭亡。这两个事件之间相隔很久，韩非子竟然提到了它们，没有一点惭愧之意。所以世上有很多无事生非的人，这都是韩非的罪过。因此我对这些旁门左道的道理保持沉默、不去听取诸子的言说已经很久了。而你却使用以测日影的仪器来测量天空，用手指来测量深渊，失明于大道而不觉悟，相信谎言而怀疑圣人，恐怕不是我所期望的。”
（二）（2023·全国·统考高考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
凡战，若我众敌寡，不可战于险阻之间，须要平易宽广之地。闻鼓则进，闻金则止，无有不胜。法曰：“用众进止。”晋太元时，秦苻坚进屯寿阳，列阵淝水，与晋将谢玄相拒。玄使谓苻坚曰：“君远涉吾境，而临水为阵，是不欲速战。请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！”坚众皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我众彼寡，势必万全。”坚曰：“但却军，令得过，而我以铁骑数十万向水，逼而杀之。”融亦以为然。遂麾兵却，众因乱而不能止。于是，玄与谢琰、桓伊等，以精锐八千渡淝水。玄、琰进兵大战淝水南，坚众大溃。
（节选自《百战奇略》）
材料二：
太宗曰：“古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？”靖曰[注]：“前代战斗，多是以小术而胜无术，以片善而胜无善，斯安足以论兵法也？若谢玄之破苻坚，非谢玄之善也，盖苻坚之不善也。”太宗顾侍臣检《谢玄传》阅之，曰：“苻坚甚处是不善？”靖曰：“臣观《苻坚载记》曰：‘秦诸军皆溃败，唯慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之，垂子宝劝垂杀坚，不果。’此有以见秦师之乱。慕容垂独全，盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌不亦难乎臣故曰无术焉苻坚之类是也。”太宗曰：“兵有分聚，各贵适宜。前代事迹，孰为善此者？”靖曰：“苻坚总百万之众而败于淝水，此兵能合不能分之所致也。吴汉讨公孙述，与副将刘尚分屯，相去二十里，述来攻汉，尚出合击，大破之，此兵分而能合之所致也。”太宗曰：“然。得失事迹，足为万代鉴。”
（节选自《唐太宗李卫公问对》）
[注]靖：指李靖，唐代名将，封卫国公，世称李卫公。
6．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
夫为人A所B陷而欲胜D敌E不亦难乎F臣故曰无术焉G苻坚之类H是也。
※7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情温和。
B．闻金则止，金指敲击刁斗发出的声音，古代军队行动中听到鸣金信号就停止前进。
C．片善，文中指微小长处，其中的“片”与成语“片甲不留”中的“片”意思不同。
D．果，指实现、成为事实，与《桃花源记》中“未果，寻病终”的“果”意思相同。
8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．苻坚与谢玄隔淝水列阵，苻坚的部下认为，应当在淝水阻击，不让晋军渡河，苻坚则想让晋军先渡河上岸，再以铁骑逼杀晋军。
B．苻坚的大军在后撤过程中发生了混乱，不受控制，谢玄等人乘机率八千精兵渡河，两军大战于淝水之南，苻坚的部队溃败。
C．苻坚全军大败，只有慕容垂的一支部队得到保全，苻坚带领残兵千余人投奔慕容垂，慕容垂的儿子慕容宝劝他乘机杀掉苻坚。
D．李靖认为，吴汉善于用兵，在讨伐公孙述的战斗中，分兵合击，最终取得了胜利；唐太宗认为，吴汉战例的得失可以作为万代借鉴。
9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！
（2）古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？
※10．材料二中，李靖认为淝水之战苻坚失败的原因有哪些？
【答案】6．夫为人□所□陷而欲胜□敌█不亦难乎█臣故曰无术焉█苻坚之类□是也。 7．B 8．D 9．（1）请你带军稍向后退，使双方将士得以从容追逐交战，我与各位骑马慢行而观战，不是很快乐吗！
（2）古人在临阵之前出奇制胜，出人意料地攻击敌人，这也是奇正变化的法则吗？ 10．①苻坚不能认清形势，缺少智谋。②苻坚只懂得聚合兵力作战而不具备分兵进攻的能力。
【解析】6．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：被人困住而想要战胜敌人，难道不是很困难的吗？所以我说他没有智谋，苻坚这种人就是这样的。
“欲”的宾语是“胜敌”，且“不亦……乎”是固定句式，常用于委婉地提出问题，表示对对方的看法或态度不太肯定，故此应独立成句。所以“胜敌”后应断开，“乎”后应断开；
“焉”用在句末，此处表陈述语气，因此“焉”后应断开。
7．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法、了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A.正确。
B.错误。“金指敲击刁斗发出的声音”说法错误。“金”指“钲”，古代军中乐器，作战时击之为收兵信号。而“刁斗”是古代行军之器具，白天煮饭，夜间敲击巡逻防卫。
C.正确。“片善”中的“片”是形容词，微小的意思，“片甲不留”中的“片”是数量词，一片的意思。二者意思不同，正确。
D.正确。句意：慕容垂却没有杀。/没有实现，不久就病死了。
故选B。
8．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“吴汉战例的得失可以作为万代借鉴”说法错误。原文说的是唐太宗认为“得失事迹，足为万代鉴”，“得失事迹”指的是李靖所解说的苻坚拥兵百万却在淝水之战中落败和吴汉与刘尚分屯、合击取得胜利的事件。因此，是苻坚和吴汉的战例得失可以作为万代借鉴，而并非只是吴汉的战例。
故选D。
9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“却”，动词，后退；“周旋”，动词，辗转、追逐；“缓辔”，放松缰绳，骑马缓行。
（2）“出奇”，出奇制胜；“不意”，意料之外；“斯”，代词，这；“相变”，变化。
10．本题考查学生理解文章内容的能力。
材料二中，太宗提问“苻坚甚处是不善”，李靖用“慕容垂独全，盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌，不亦难乎”来作答，指出了苻坚在与谢玄的作战中战败的原因，即苻坚已然被困却不明局势的“无术”，没有智谋。
当太宗问李靖前代古人谁擅长根据实际情况“兵有分聚”时，李靖肯定了吴汉善于分兵合围的做法，明确指出了苻坚“总百万之众而败于淝水”的原因是“此兵能合不能分之所致也”，即只懂得聚合兵力作战而不具备分兵进攻的能力。
参考译文：
材料一：
大凡作战，如果兵力对比我众敌寡时，不能与敌军交战于险狭之地，一定要选择平坦开阔的地域作战场。部队听到鼓声就前进，听到钲音就收兵，这样对敌作战就没有不胜利的。兵法说：“指挥大部队作战，可进就进，不可进就停止。”东晋孝武帝太元八年（公元383年），前秦帝苻坚率领大军进驻寿阳，并临淝水岸摆好阵势，同晋将谢玄隔水对峙。谢玄派人对苻坚说：“你率大军长途跋涉深入我国境内，却临水列阵，这分明是不想同我速战。请你带军稍向后退，使双方将士得以从容追逐交战，我与各位骑马慢行而观战，不是很快乐吗！”苻坚的部将都说：“应该凭借淝水阻截晋军，不让其渡河冲上岸来。我军兵多，对方兵少，（只有这样）才是万无一失的办法。”苻坚说：“只管退兵，让对方军队渡河，（乘其渡河之际）我们以数十万骑兵逼向河中而歼灭他们。”苻融（苻坚之弟）也赞成这样做。于是苻坚下令秦军后退，不料部队因后撤而混乱不能控制。在这时晋将谢玄与谢琰、桓伊等人，率领精兵八千渡过淝水。谢玄和谢琰挥军激战于淝水之南，苻坚部队惨遭失败。
材料二：
唐太宗问：“古人在临阵之前出奇制胜，出人意料地攻击敌人，这也是奇正变化的法则吗？”李靖回答说：“古代的战斗，大多是一些稍有智谋的人战胜没有智谋的人，一些有微小长处的人战胜没有长处的人，这些人哪能谈得上懂兵法呢？就像谢玄在淝水击败了苻坚，不是谢玄善于用兵，而是苻坚不善于用兵的缘故。”太宗命侍臣拣出《谢玄传》阅读后，说：“苻坚哪些地方没有做好呢？”李靖回答：“我看《苻坚载记》说：‘（淝水之战时）前秦各军都溃败了，只有慕容垂的军队独能保持完整。苻坚率领千余骑投奔慕容垂，慕容垂的儿子慕容宝劝慕容垂杀了苻坚，慕容垂却没有杀。’从中可以看出秦军的混乱。而唯独慕容垂的军队得以保全，可见苻坚被慕容垂所困的局面已经很明显了。被人困住而想要战胜敌人，难道不是很困难的吗？所以我说他没有智谋，苻坚就是这样的。”太宗说：“战争中有分合的道理，各自重视适宜的方法。古代的事迹中，有谁擅长此道？”李靖说：“苻坚指挥百万大军却在淝水战败，这是他能将兵力聚合而不能分散所导致的。吴汉讨伐公孙述时，与副将刘尚分开驻扎，相隔二十里，公孙述前来攻打吴汉，刘尚出兵与吴汉合围，从而大败敌军，这是兵力分散而能合击的结果。”太宗说：“是这样。吴汉战例的得失，足以成为后世万代的借鉴。”
（三）（2023上·河北保定·高三保定市第三中学校联考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
十月，晋阴饴甥会秦伯，盟于王城①。秦伯曰：“晋国和乎？”对曰：“不和。小人耻失其君而悼丧其亲，不惮征缮以立圉②也，曰：‘必报仇，宁事戎狄。’君子爱其君而知其罪，不惮征缮以待秦命，曰：‘必报德，有死无二。’以此不和。”秦伯曰：“国谓君何？”对曰：“小人戚，谓之不免；君子恕，以为必归。小人曰：‘我毒秦，秦岂归君？’君子曰：‘我知罪矣，秦必归君。贰而执之，服而舍之，德莫厚焉，刑莫威焉！服者怀德，贰者畏刑，此一役也，秦可以霸。纳而不定，废而不立，以德为怨，秦不其然。’”秦伯曰：“是吾心也。”改馆晋侯，馈七牢焉。
（选自《左传·僖公十五年》，有删改）
材料二：
（秦）穆公归，至于王城，合大夫而谋曰：“杀晋君与逐出之，与以归之，与复之，孰利？”公子絷曰：“杀之利。逐之恐构诸侯，以归则国家多慝，复之则君臣合作，恐为君忧，不若杀之。”公孙枝曰：“不可。耻大国之士于中原，又杀其君以重之，子思报父之仇，臣思报君之雠，虽微秦国，天下孰弗患？”公子絷曰：“吾岂将徒杀之？吾将以公子重耳代之。晋君之无道莫不闻，公子重耳之仁莫不知。战胜大国，武也。杀无道而立有道，仁也。胜无后害，智也。”公孙枝曰：“耻一国之士，又曰余纳有道以临女，无乃不可乎？若不可，必为诸侯笑。战而取笑诸侯，不可谓武。杀其弟而立其兄，兄德我而忘其亲，不可谓仁。若弗忘，是再施不遂也，不可谓智。”君曰：“然则若何？”公孙枝曰：“不若以归，以要晋国之成复其君而质其嫡子使子父代处秦国可以无害。”是故归惠公而质子圉，秦始知河东之政。
（选自《国语·晋语》，有删改）
[注]①晋国、秦国因争霸中原而矛盾突出。公元前645年，晋、秦交战，晋国战败，国君晋惠公成了阶下囚，晋国于是派阴饴甥去秦国讲和。秦伯，即秦穆公。②圉（yǔ）：子圉，晋惠公嫡子。
11．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
以要A晋国之成B复其君C而质D其嫡子E使子父代F处秦G国可以H无害。
※12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．事，文中指侍奉，与《〈论语〉十二章》“迩之事父，远之事君”中的“事”含义相同。
B．“是吾心也”与“觉今是而昨非”（《归去来兮辞并序》）两句中的“是”含义相同。
C．“至于王城”与“至于怨诽之多”（《答司马谏议书》）两句中的“至于”含义不同。
D．知，文中指主持、掌管；古代“知县”即为主持、掌管一县事务的官员，也称县令。
13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．阴饴甥拜见秦穆公，双方在王城订立盟约。秦穆公问晋国国内是否和睦，阴饴甥回答说不和睦，并指出了小人与君子的想法不同。
B．秦穆公问阴饴甥：晋人认为秦国将如何处置晋君。阴饴甥回答：小人忧愁，认为秦国不会赦免国君；君子宽恕，认为国君一定会回来。
C．阴饴甥的一番说辞打动了秦穆公，秦穆公最终改变态度，决定善待晋惠公，将晋惠公安置在宾馆里，并赠送了牛、羊、猪各七头。
D．公子絷认为杀死晋惠公对秦国有利，用讲仁爱的公子重耳来代替晋惠公做晋国国君，这样做不能显示秦国的威武，却是仁义之举。
14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）小人耻失其君而悼丧其亲，不惮征缮以立圉也。
（2）耻一国之士，又曰余纳有道以临女，无乃不可乎？
※15．秦穆公为什么放了晋惠公并让他回国做国君？请根据两则材料简要说明。
【答案】11．BEG 12．B 13．D 14．（1）小人以失去国君为耻辱，又哀悼战死的亲人，（他们）不怕征税和整顿武备的劳苦来拥立子圉（使子圉即位）。
（2）羞辱了一国的卿士大夫，又说我归还你们一个有道之君来统治你们，恐怕不可以吧？ 15．①秦穆公认可阴饴甥的说法，认为这样做晋国会感念秦国的恩德，秦国在诸侯中树立了威望，可以实现成为诸侯霸主的愿望。
②秦穆公听从了公孙枝的建议，认为这样做对秦国最有利，放了晋惠公并让他回国做国君，而让其子做人质，这样秦国没有忧患，还可以更好地控制晋国。
【解析】11．本题考查学生文言断句的能力。
句意：我们与晋国缔结和约，放君主回去而让他的嫡子来秦国做人质，使儿子与父亲交替住在秦国，这样秦国就可以不受害了。
“以要晋国之成”中，“晋国之成”是“要”的宾语，应在“成”后断开，即B处；
“复其君而质其嫡子”中，“而”表并列，表示“复其君”“质其嫡子”这两个动宾结构的并举，联系紧密，故应在“子”后断开，即E处；
“使子父代处秦”中，“使”是动词，句子是兼语句，成分完整，在“秦”后断开，即G处。
故选BEG。
12．本题考查学生理解古代文化常识和一词多义现象的能力。
A.正确。句意：宁可侍奉戎狄。/近可以侍奉父母，远可以侍奉君王。
B.“含义相同”错误。代词，这；/形容词，对、正确。句意：这可是说到我的心坎上了。/觉悟到现在的做法是正确的，过去的做法是错误的。
C.正确。到达；/表示提出另一话题，用在下文开头。句意：到达王城。/至于社会上对我有那么多的怨恨和诽谤。
D.正确。句意：秦国开始管理河东的政务。
故选B。
13．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“这样做不能显示秦国的威武，却是仁义之举”错误。根据原文“……战胜大国，武也。杀无道而立有道，仁也”可知，公子絷认为这样做显示了秦国的威武，也是仁义之举。
故选D。
14．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
（1）“耻”，以……为耻辱；“惮”，害怕；“立”，这里指拥立，使……即位。
（2）“耻”，羞辱、侮辱；“临”，统治、治理；“女”，通“汝”，你们；“无乃……乎”，恐怕……吧。
15．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
根据“贰而执之，服而舍之，德莫厚焉，刑莫威焉！服者怀德，贰者畏刑，此一役也，秦可以霸。纳而不定，废而不立，以德为怨，秦不其然。”“秦伯曰：‘是吾心也。’”可知，秦穆公认可阴饴甥的说法，认为这样做晋国会感念秦国的恩德，秦国在诸侯中树立了威望，可以实现成为诸侯霸主的愿望。
根据“公孙枝曰：‘不若以归，以要晋国之成，复其君而质其嫡子，使子父代处秦，国可以无害。’是故归惠公而质子圉，秦始知河东之政”可知，秦穆公听从了公孙枝的建议，认为这样做对秦国最有利，放了晋惠公并让他回国做国君，而让其子做人质，这样秦国没有忧患，还可以更好地控制晋国。
参考译文：
材料一：
鲁僖公十五年十月，晋国的阴饴甥拜见秦穆公，双方在王城订立盟约。秦穆公问：“晋国国内和睦吗？”阴饴甥回答道：“不和睦。小人以失去国君为耻辱，又哀悼战死的亲人，（他们）不怕征税和整顿武备的劳苦来拥立子圉（使子圉即位），说：‘一定要报仇，宁可侍奉戎狄。’君子爱戴国君并且了解他的错误，他们不怕征税和整顿武备的劳苦来等待秦国送回国君的命令，说：‘一定要报答秦国的恩德，死也不敢有二心。’所以说不和睦。”秦穆公又问：“晋人认为秦国将如何处置晋君呢？”阴饴甥回答说：“小人忧愁，认为秦国不会赦免国君；君子宽恕，认为国君一定会回来。小人说：‘我们害苦了秦国，秦国岂能让国君回来？’君子说：‘我们知罪了，秦国必定会让国君回来。心怀二心，便俘虏他；既然服罪，便放了他，德行没有比这更宽厚的，刑罚也没有比这更威严的！服罪的怀念秦国的恩德，有二心的害怕受刑罚，这一仗，秦国可以成为诸侯霸主。当初贵国送国君回国，又不能使他安于君位，或者废了他而又不立新君，使当初的恩德反变成怨恨，秦国必不会这样做的吧。’”秦穆公又说：“这可是说到我的心坎上了。”于是改变态度，将晋惠公安置在宾馆里，并赠送了牛、羊、猪各七头。
材料二：
秦穆公班师回国，到达王城，召集大夫谋划，说：“杀死晋君，与将晋君驱逐出晋国，与把他带回秦国，与放他回国，哪一个处理方法对秦国更有利？”公子絷说：“杀死他对秦国有利。驱逐他恐怕与诸侯构怨，把他带回秦国则怕国家多有邪恶，放他回国就怕晋国君臣合作，恐成君主的忧患，不如杀死他。”公孙枝说：“不可以。我们已经让大国的卿士大夫在战场战败蒙耻，又杀死他们的君主来加重仇怨，这样晋君的儿子就会想着要为父亲复仇，晋国的臣民就会想着要为君主复仇，这样岂非秦国感到忧患，天下哪一个诸侯国不以此为患？”公子絷说：“我们难道是白白地杀死他？我们将用公子重耳来代替他。晋君的无道，无人不知，公子重耳的仁爱，无人不晓。战胜大国，这是威武。杀无道之君而立有道新君，这是仁义。战胜之后没有后遗症，这是明智。”公孙枝说：“羞辱了一国的卿士大夫，又说我归还你们一个有道之君来统治你们，恐怕不可以吧？如果行不通，必定被诸侯取笑。战胜而被诸侯取笑，不能称威武。杀死弟弟而立哥哥，让哥哥感激我们而忘记兄弟之情，不能称仁义。如果大家没有忘记的话，这是秦国第二次施恩惠而没有成功，这不能称明智。”秦穆公问：“如此该怎么办？”公孙枝说：“不如放他回去，我们与晋国缔结和约，放君主回去而让他的嫡子来秦国做人质，使儿子与父亲交替住在秦国，这样秦国就可以不受害了。”因此秦国放回晋惠公，晋惠公的儿子子圉到秦国做人质，秦国开始管理河东的政务。
（四）（2023上·河北衡水·高三河北冀州中学校考期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
韩魏公①以元勋旧德，夷夏具瞻。熙宁初，公在咸秦，平凉经略使蔡挺建议，欲城白塔，公许之。及本路兵马夫丁既兴，而虏骋亦至塞下，挺恐兵败而事不济，且已任其罪，乃走使京师，具事势如此，及其可忧之状，请命于朝廷。朝廷惟责公以不当增修保障，致一路沟城惧于奔冲，而不知始建谋者挺也。公亦不自辨明，洎城成，无事，公复奏挺之功，而乞加奖谕焉。公镇大名，魏②之牒诉甚剧，而事无大小，公亲视之。虽在疾病不出，亦许通问请命，而就决于卧内。人或以公任劳事过多勉其略于总劾委于佐属而少自便安。公曰：“两词在官，人之大事，或生或死，或予或夺，至此一言而决，吾何敢略也？吾恐有所不尽，而未尝辄敢有以略也，况其可以妄之人乎？”公当政十有余年，赞辅三朝，黜陟群材，其入践台省，外总方镇，出于门下者过半矣。然其知恩感义于公者几稀，人或以此为说，公曰：“吾以至公之道荐人，而不求人知；以至公之道责人，而不避人怨。但无愧于天地，岂复要于人心也？”熙宁中，留守北都，辽使每过境，必先戒其下曰：“此韩侍中境内，慎勿乱需索，以辱我也。”辽使与京兆尹书，故事，纸尾止押字，至是，悉书名，其为辽人尊畏如此。每使至其国，必问侍中安否。其后，公子忠彦奉使辽，辽主问尝使中国者曰：“国使类丞相否？”或曰：“类。”即命工图之。
(节选自《宋朝事实类苑·名臣事迹》)
材料二：
韩公当国时，最被司马温公激恼，然韩公包容听受，无几微见于颜面。常朝一不押班，王陶至便指为跋扈，而公亦无愠色。盖己为侍从台谏，则能攻宰相之失；己为宰相，则能受付从台谏之攻。此正无意无我、人己一视之道，实贤人君子之盛德，亦国家之美事也。
(节选自《鹤林玉露》)
【注】①韩魏公，韩琦，封爵魏国公。②魏，即大名。
16．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，判断正确的一项是 （ ）
人或以公任劳A事过B多C勉其略D于总劾E委于佐属F而少G自便H安
A．ADF B．CEG C．BEF D．CEF
※17．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）
A．“路”，是宋元时期的行政区域名。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中的“望中犹记，烽火扬州路”中的“路”与此意思相同。
B．“走”，使动用法，“走使”在文中指让使者赶赴京城。我们平常所说的“贩夫走卒，引车卖浆”中的“走”与此意思相同。
C．“委”在文中是“交付”的意思，与《过秦论》中“委命下吏”的“委”字意思相同。
D．“类”在文中是“像”的意思，与《项脊轩志》中“大类女郎也”的“类”字意思相同。
18．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 （ ）
A．蔡挺先向韩公建议在白塔建城，后派使进京奏报以推责免罪。朝廷只责备韩公修城时机不当，而韩公对此未加分辩。
B．韩魏公主政大名，事无巨细，务必躬亲，即便卧病在床，依然亲自断案，不敢随意处事，唯恐用心不尽，有负百姓。
C．韩魏公作为三朝重臣，提携众多才俊，受提拔的那些人虽身居台阁高位，把持地方军政，却很少有人对他感恩戴德。
D．韩魏公赢得了辽国的尊重：他镇守北都时，辽国使者不敢在他的辖区肆意妄为；后来辽主还让人为他画像以示纪念。
19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）洎城成，无事，公复奏挺之功，而乞加奖谕焉。
（2）盖己为侍从台谏，则能攻宰相之失。
※20．韩琦被称道有“贤人君子之盛悠”，试简括两则材料用什么艺术手法来塑造其光辉形象。
【答案】16．D 17．B 18．C 19．（1）等到城池建成，没有战事，韩琦又上奏蔡挺的功劳，还请求朝廷下令褒奖他。
（2）大概是自己担任台谏侍从，就能指责宰相的过失。 20．①正面描写，用其自身的言行等表现其德行；②侧面烘托，如用“夷夏具瞻”和辽人敬畏来赞其德行；③反面对比，如拿蔡挺的小人行径和被提携者不懂感恩来反衬其德行。
【解析】16．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：有人认为韩琦操心的事务过多，请他简化审核，将事务交托给辅佐的下属，从而让自己稍得便利安闲。
“人或以公任劳事过多”，兼语结构，“公”作前句的宾语，后句的主语，句意完整，C处断开；
“勉其略于总劾”，省略主语的谓宾结构，谓语“勉”后所接为宾语，句意完整，E处断开；
“委于佐属”，“委”是动词谓语，“于”是介词，引出对象“佐属”，句意完整，单独成句，F处断开。
故选D。
17．本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。
A.正确。句意：等到本路兵马夫丁已经准备好。/看着中原仍然记得，扬州地区烽火连天的战乱场景。
B.错误。使动用法，“走使”在文中指让使者赶赴京城；一般性的动词，“走卒”意为“跑腿的人”。句意：于是派使者进京。/小贩和差役，拉大车的和做小买卖的。
C.正确。句意：将事务交托给辅佐的下属。/把性命交给(秦的)狱吏(处置)。
D.正确。句意：宋朝的使者像丞相吗？/很像个女孩子呀？
故选B。
18．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“受提拔的那些人虽身居台阁高位，把持地方军政”错误，原文为“其入践台省，外总方镇，出于门下者过半矣”，“身居台阁高位，把持地方军政”的不是“受提拔的那些人”，而是韩魏公本人。
故选C。
19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“洎”，等到；“事”，战事；“谕”，诏令。
（2）“盖”，大概；“为”，担任；“攻”，指责。
20．本题考查学生鉴赏艺术手法的能力。
结合“洎城成，无事，公复奏挺之功，而乞加奖谕焉”“吾以至公之道荐人，而不求人知，以至公之道责人，而不避人怨。但无愧于天地，岂复要于人心也？”可知，正面描写，用其自身的言行等表现其德行；
结合“韩魏公以元勋旧德，夷夏具瞻”“……其为辽人尊畏如此”可知，侧面烘托，如用“夷夏具瞻”和辽人敬畏来赞其德行；
结合“挺恐兵败而事不济，且己任其罪，乃走使京师，具事势如此，及其可忧之状，请命于朝廷”“然其知恩感义于公者几稀”可知，反面对比，如拿蔡挺的小人行径和被提携者不懂感恩来反衬其德行。
参考译文：
材料一：
魏国公韩琦因功勋卓著且久积厚望，让各族百姓都非常景仰他。熙宁初年，韩魏公在咸秦，平凉经略使蔡挺提建议，想在白塔建城，韩公答应了他。等到本路兵马夫丁已经准备好，敌军骑兵也到了塞下，蔡挺担心作战失败，建城之事不能办成，并且会让自己承担罪责，于是派使者进京，详细地上奏形势如此，以及战事值得担忧的情况，向朝廷请命。朝廷只责备韩琦不应当增修防御工事，致使全区的城池担心奔袭，却不知道最初建议谋划的是蔡挺。韩琦也不为自己辩白，等到城池建成，没有战事，韩琦又上奏蔡挺的功劳，还请求朝廷下令褒奖他。韩琦镇守大名，大名的诉讼案件很多，而事情无论大小，韩魏公都亲自处理。即使生病不能出来，也允许通报询问，请示决断，并且在卧室之内即定判决。有人认为韩琦操心的事务过多，请他简化审核，将事务交托给辅佐的下属，从而让自己稍得便利安闲。韩琦说：“双方讼词在官府，人生大事或者生，或者死；或者给予，或者夺取。到了这里，由一句话决断，我岂敢简单处置？我担心自己做得不够尽心尽力，从来不敢找借口简单处置，更不用说把这些事交托给他人啦？”韩公主持政务十几年，辅佐三朝皇帝，负责群臣的晋升或降职，他在朝中总理台阁，在地方主管藩镇，出自他门下的官吏超过了朝廷官吏的一半。然而这些人懂得感念韩公恩义的很少，有人就此议论，韩公说：“我按最公正的标准推荐人才而不要求别人知道，按最公正的标准责罚人而不回避别人的怨恨。只求无愧于天地，难道还会要求别人有感激之心吗？”熙宁年间，韩公留下镇守北都，辽国的使者每次经过边境，一定先告诫他的属下说：“这里是韩侍中管辖的地方，千万不要胡乱勒索，而让我受辱。”辽国的使者给京兆尹写信，按照旧例，在信纸的结尾签字，到现在，写上全名，他被辽人敬畏到这种地步。每每有使者到国都，一定会询问侍中是否安康。后来，韩公的儿子韩忠彦奉命出使辽国，辽国君主问曾经到过中国的使者说：“宋朝的使者像丞相吗？”有人说：“相似。”就命画工画下他的画像。
材料二：
韩公掌权时，被司马温公激怒最多，然而韩公包涵他，听从和接受他的意见，有情绪几乎不表现在脸色上。常朝之日一旦不领班，王陶至就指责他跋扈，而韩公也没有怨怒的神色。大概是自己担任台谏侍从，就能指责宰相的过失；自己担任宰相，就能接受台谏侍从的指责。这正是无私忘我、视人如己的处世之道，实在是贤人君子的大德，也是国家的美事啊。
（五）（2023上·广东·高三执信中学校联考阶段练习）阅读文言文，完成各题。
材料一：
乙酉，以天神降，诏告在位，作《天圣降临视见记》。癸丑，（宋徽宗）诏：“天下应道教仙经不以多寡，许官吏、道俗、士庶缴申所属附，急递投进，及所至，委监郡守搜访。”丙申，令洞天福地修建宫观，塑造圣像。
蔡京等奏甘露降侍郎厅、延福宫所奏竹生紫花黄蕊、秘阁槐枝连理。御笔曰：“昨日仙鹤三万馀嘡盘旋云霄之上。”京又奏有仙鹤数万馀嘡蔽空飞鸣。又奏建州竹生花，结成稻米，搬入城市，货粜所收数十万石。又奏穰县生瑞谷，安化县生芝草，都计五万本。蔡京导主上酷好祥瑞。自古物以罕见为奇，岂有芝草五万本而仙鹤数万嘡，竹生米数十万石以为祥瑞？此等诳诞之语，君臣同为诬罔、岂不贻笑于后世哉？
上在藩潜时，独喜读书学画，工笔札，所好者，古器、山石，异于诸王。及即位，谦恭雅尚，崇宁中，始命官访古图牒宫中。独观书临字，却去华丽之饰，玩味竹石而已。使命伯氏俾朱勐密取江、浙花石，其初得小黄杨木三株，以黄帕覆之而进也，上大喜异。每花石至，动数十舟，号成纲矣。勐之纲为最，延福宫、艮岳诸山皆仰之。纲运所过，州县莫敢谁何，殆至劫掠，遂为大患。
（节选自《续资治通鉴长编拾补》）
材料二：
迹徽宗失国之由特恃其私智小慧用心一偏疏斥正士，狎近奸谀。于是蔡京以猥薄巧佞之资，济其骄奢淫佚之志。溺信虚无，崇饰游观，困竭民力。君臣逸豫，相为诞谩，怠弃国政，日行无稽。昔西周新造之邦，召公犹告武王以不作无益害有益，不责异物贱用物，况宣、政之为宋，承熙、丰、绍圣 丧之余，而微宗又躬蹈二事之弊乎？自古人君玩物而丧志，纵欲而败度，鲜不亡者，徽宗甚焉，故特著以为戒。
（节选自《宋史·徽宗本纪》）
21．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
迹徽宗A失国之由B特恃其C私智D小慧E用心F一偏G疏斥H正士
※22．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．诬罔，指欺骗，材料一中指宋徽宗和其臣子一起做有关“祥瑞”的欺骗之事。
B．何，“何”通“呵”，缉查盘问的意思。与《过秦论》中“为天下笑者，何也”的“何”意思不同。
C．殆，接近，与《六国论》中“且燕赵处秦革灭殆尽之际”的“殆”意思相同。
D．故，因果连词，所以。与《陈情表》中“凡在故老”的“故”意思相同。
23．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．宋徽宗在位期间，迷信道教，修道观塑神像，且受蔡京引导过分喜欢祥瑞。
B．蔡京上奏说建州的竹子开出了花，还结成了稻米，当时确有其事。
C．宋徽宗因异常喜欢花石，朱勐大规模运输花石纲所经过的地方，州县没有人敢接近抢劫。
D．自古以来，有很多国君喜好享乐、玩物丧志，其中不少导致了亡国。材料中以宋徽宗的所作所为引以鉴戒。
24．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）独观书临字，却去华丽之饰，玩味竹石而已。
（2）溺信虚无，崇饰游观，困竭民力。
※25．有评价说宋徽宗登基之初很是惊艳，声望极高，请从材料中列举出他的“惊艳之处”和当政在位的不足。
【答案】21．BEG 22．D 23．B 24．（1）(宋徽宗)偏爱欣赏书法进行临帖摹字，拒绝华丽的装饰，(只是喜欢)研习体味竹石罢了。
（2）迷信虚无的道说，崇尚游乐，大造景观，使民力凋敝困竭。 25．示例：“惊艳之处”：
①喜欢读书学画，擅长写文章。
②谦虚恭敬，儒雅高尚。
不足：
①宠信奸佞，痴迷祥瑞。
②迷信道教，兴建道观。
③玩物丧志，沉迷享乐。
【解析】21．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：探寻宋徽宗失去天下的原因，只是因为依仗自己有点小聪明，用心向一边倒，疏远排斥正直人士。
“徽宗”是“失国”的主语，故中间不能断开；后面部分解说原因，在“失国之由”后断开，故应在B处断开；
“私智”“小慧”是个人智慧和小聪明，结构相似，“私智”“小慧”是“恃”的宾语，中间不能断开，“小慧”后应断开，故应在E处断开；
“用心一偏”“疏斥正士”，两个短语的主语均是“徽宗”，故应在G处断开。
故选BEG。
22．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A．句意：君主和臣子一起做欺骗之事。
B．“何”，“何”通“呵”，缉查盘问/为什么。句意：州县没有人敢缉查盘问。/被天下人耻笑，这是为什么呢？
C．“殆”，都是接近的意思。句意：接近抢劫。/而且燕赵两国正处在秦国把其它诸侯国快要消灭干净的时候。
D．“意思相同”错。“故”，因果连词，所以/过去的、旧的。句意：所以特别写出来作为鉴戒。/凡是故臣遗老。
故选D。
23．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“当时确有其事”错，这是蔡京上奏的“祥瑞”之说，是君臣杜撰、虚妄无根据之辞。
故选B。
24．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“独”，偏爱；“观”，欣赏；“临”，临摹。
（2）“溺”，沉迷；“饰”，修饰、建造；“困竭”，使动用法，使……困竭。
25．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
“惊艳之处”：
①由“上在藩潜时，独喜读书学画，工笔札”可知，宋徽宗登基之初喜欢读书学画，擅长写文章。
②由“及即位，谦恭雅尚，崇宁中，始命官访古图牒宫中。独观书临字，却去华丽之饰，玩味竹石而已”可知，宋徽宗登基之初谦虚恭敬，儒雅高尚。
不足：
①由“蔡京导主上酷好祥瑞”“迹徽宗失国之由特恃其私智小慧用心一偏疏斥正士，狎近奸谀”可知，宋徽宗当政在位时宠信奸佞，痴迷祥瑞。
②由“溺信虚无，崇饰游观，困竭民力”可知，宋徽宗当政在位时迷信道教，兴建道观。
③由“君臣逸豫，相为诞谩，怠弃国政，日行无稽”“自古人君玩物而丧志，纵欲而败度，鲜不亡者，徽宗甚焉”可知，宋徽宗当政在位时玩物丧志，沉迷享乐。
参考译文：
材料一：
乙酉，(宋徽宗)以为是天神下降，发布告示，宣布当政，作《天圣降临视见记》。癸丑，(宋徽宗)下诏说：“天下所有的道教仙经不论多少，希望官吏、出家人、世俗之人、百姓交出或者报告自己所属的经书，赶紧递交投献，等到达之后，委派监郡守搜寻探访。”丙申，下令在洞天福地修建宫观，塑造道家的圣像。
蔡京等人上奏甘露在侍郎厅显露，延福宫所启奏的是竹子开出了有黄色花蕊的紫花、秘阁的槐树枝干连在一起。(宋徽宗)亲笔写下：“昨日仙鹤三万馀嘡盘旋云霄之上。”蔡京又上奏说有几万只仙鹤遮蔽上空，在天上飞着还发出叫声。又上奏建州的竹子开出了花，还结成了稻米，(把稻米)搬到城中去交易，卖出所收获的稻米达到数十万石。又上奏穰县生出祥瑞，安化县生出了灵芝草，大概五万株。蔡京引导皇帝过分喜欢祥瑞。自古以来，事物因为少见而奇异，怎么会有把五万株灵芝草、几万只嘡叫的仙鹤，竹子生出数十万石的稻米作为祥瑞呢？说这类虚假荒诞的话，君主和臣子一起做欺骗之事，难道不会被后世之人取笑吗？
皇上在潜邸的时候，唯独喜欢读书学画，擅长写文章，喜欢的东西是古器、山石，与各个王子不同。等到他登上帝位，谦虚恭敬，儒雅高尚，崇宁中，开始命令官员访求古代的书画到宫中。偏爱欣赏书法进行临帖摹字，拒绝华丽的装饰，(只是喜欢)研习体味竹石罢了。奉命办事的伯氏让朱勐偷偷地拿了江、浙一带的花石，最开始得到三株小黄杨木，用黄帕子覆盖在上面进献给皇帝，皇帝异常欢喜。每次花石到了，常常有数十条船，称得上是纲了。朱勐运输的花石纲是最大规模的，延福宫、艮岳各个山都仰仗他的纲。花石纲运输经过的地方，州县没有人敢缉查盘问，接近抢劫，于是成为巨大的祸患。
（节选自《续资治通鉴长编拾补》）
材料二：
探寻宋徽宗失去天下的原因，只是因为依仗自己有点小聪明，用心向一边倒，疏远排斥正直人士，宠信亲近阿谀奉迎的奸佞之徒。于是蔡京凭借自己的偏狭卑劣、乖巧邪佞的资质，满足了徽宗皇上骄奢淫逸的愿望。迷信虚无的道说，崇尚游乐，大造景观，使民力凋敝困竭。君臣都喜好享乐，相互影响，荒诞放纵，丢弃国家大事于不顾，每天都做那些荒唐的事情。从前西周新建国的时候，召公还告诉过武王不要做无益的事来损害有益的事，不能把其他物品看得太重而轻视自己的常用物品，况且宣和、政和时期的宋朝，承继熙宁、元丰、绍圣时期的弊端丧乱，而徽宗又亲自重蹈上述二事之弊祸。自古以来，国君沉溺玩物丧失大志、放纵私欲败坏法度的，很少有不亡国的，徽宗所作所为太过分了，所以特别写出来作为鉴戒。
（节选自《宋史·徽宗本纪》）
（六）（2023上·江苏南通·高三海安高级中学校考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
（吴王）寿梦病将卒。有子四人：长曰诸樊，次曰余祭，次曰余昧，次曰季札。季札贤，寿梦欲立之，季札让，曰：“礼有旧制，奈何废前王之礼，而行父子之私乎？”
寿梦乃命诸樊曰：“我欲传国及札，尔无忘寡人之言。”诸樊曰：“周之太王知西伯之圣，废长立少，王之道兴。①今欲授国于札，臣诚耕于野。”王曰：“昔周行之德加于四海，今汝于区区之国荆蛮之乡奚能成天子之业乎且今子不忘前人之言必授国以次及于季札。”诸樊曰：“敢不如命？”寿梦卒，诸樊以嫡长摄行事，当国政。
吴王诸樊元年，已除丧，让季札，曰：“昔前王未薨之时，尝晨昧不安，吾望其色也，意在于季札。又复三朝悲吟而命我曰：‘吾知公子札之贤，欲废长立少。’重发言于口。虽然，我心已许之，然前王不忍行其私计，以国付我，我敢不从命乎？今国者，子之国也，吾愿达前王之义。”
季札谢曰：“夫嫡长当国，非前王之私，乃宗庙社稷之制，岂可变乎？”
诸樊曰：“苟可施于国，何先王之命有！太王改为季历，二伯来入荆蛮，遂城为国。周道就成，前人诵之，不绝于口，而子之所习也。”
札复谢曰：“昔曹公卒，庶存嫡亡，诸侯与曹人不义而立于国。子臧闻之，行吟而归。曹君惧，将立子臧，子臧去之，以成曹之道。札虽不才，愿附子臧之义。吾诚避之。”
吴人固立季札，季札不受而耕于野，吴人舍之。诸樊骄恣，轻慢鬼神，仰天求死。将死，命弟余祭曰：“必以国及季札。”乃封季札于延陵，号曰延陵季子。
（节选自《吴越春秋·吴王寿梦传》）
材料二：
吴子诸樊既除丧，将立季札。季札辞曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧。子臧去之，遂弗为也，以成曹君。君子曰：‘能守节。’君，义嗣也。谁敢奸君？有国，非吾节也。札虽不才，愿附于子臧，以无失节。”固立之。弃其室而耕。乃舍之。
（节选自《左传·襄公十四年》）
【注】①周太王古公亶父为了传位给孙子姬昌（西伯），将王位传给小儿子季历（姬昌之父），长子次子迁至楚地定居，季历去世后姬昌即位，周王朝治国之道得以兴盛。
26．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
今汝于区区之国A荆蛮之乡B奚能成天C子之业乎D且今E子不忘F前人之言G必授国H以次及于季札。
※27．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．敢，岂敢，用于反问，与“若亡郑而有益于君，敢以烦执事”中的“敢”词义不同。
B．重，慎重，谨慎，也表对某事感到为难，与成语“安土重迁”中的“重”词义相同。
C．城，在文中用为动词，指修筑城墙，与“然后践华为城”中的“城”词义用法不同。
D．舍，在文中用为动词，指安置住宿，与“舍相如广成传舍”句首的“舍”用法相同。
28．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．吴王寿梦欲废长立幼传位给贤明的幼子季札，即使被拒，依然把此愿托付给了诸樊。
B．季札谢绝寿梦传位的理由主要是不能让父子之间的私情超越了先王传下的礼法制度。
C．周太王废长立幼而王朝兴盛，诸樊借此以表示对父王的理解，也引此例以劝说季札。
D．诸樊没能实现先王的遗愿，心怀憾恨而哀痛过度，临终之际依然令二弟传位给季札。
29．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）寿梦卒，诸樊以嫡长摄行事，当国政。
（2）周道就成，前人诵之，不绝于口，而子之所习也。
※30．季札答复诸樊让位的言辞内容，《吴越春秋》与《左传》的记载各有什么不同？依据文本，简要概括。
【答案】26．BDG 27．D 28．D 29．（1）寿梦去世，诸樊便以嫡长子的身份代理操办国事，执掌（秉持/主持）国家的政权。
（2）周王朝的治国之道由此成就，前人称颂这件事，赞不绝口，这也是您所了解熟悉的啊。 30．《吴越春秋》：强调嫡长子继承王位的国家制度不可改变。
《左传》：引古之君子称赞子臧的话语，激励自己效法子臧坚守名节。
【解析】26．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：现在你住在一个小小的国家里，处在少数民族的区域中，哪能成就统一天下的大业呢？如果你不忘记父亲的话，就一定要把国家的政权依照兄弟的次序传给季札。
“奚……乎”为固定句式，BD处断句；
“忘”的宾语是“前人之言”，其后应断开，故G处断句。
故选BDG。
27．本题考查学生理解古代文言词语一词多义现象的能力。
A.正确。岂敢/谦辞，表示冒昧地请求。句意：我敢不服从您的命令么？/假如灭掉郑国对您有好处，那么就冒昧地拿这件事情来麻烦您。
B.正确。都是慎重，谨慎。句意：只是难以把这话说出口。/安于本乡本土，不愿轻易迁移。
C.正确。修筑城墙/城墙。句意：筑起城墙建立了国家。/然后凭借华山作为城墙。
D.“舍，在文中……指安置住宿”错误。舍弃/安置住宿。句意：吴国人这才不去强求他了。/把相如安置在广成宾馆。
故选D。
28．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
D.“心怀憾恨而哀痛过度”错。据原文“虽然，我心已许之……今国者，子之国也，吾愿达前王之义”可知，即使先王难以开口，但诸樊心里已许诺他了，虽暂时接受了父王的托付，但还是希望能实现父王的意见。“心怀憾恨而哀痛过度”是对原文的误解，于文无据。
故选D。
29．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“卒”，去世；“摄行”，代行职权；“当”，执掌。
（2）“就成”，完成；“诵”，通“颂”，颂扬；“习”，熟悉。
30．本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。
据材料一“季札谢曰：‘夫嫡长当国，非前王之私，乃宗庙社稷之制，岂可变乎？’”可知，季札推辞说摘长子主持国政，并不是父王的私意，而是国家的制度，不能改变。所以，《吴越春秋》强调嫡长子继承王位的国家制度不可改变。
据材料二“君子曰：‘能守节。’君，义嗣也。谁敢奸君？有国，非吾节也。札虽不才，愿附于子臧，以无失节”可知，君子称赞子臧说“能够保持节操”，季札虽然没有才能，愿意追随子臧，以不失节操。所以，《左传》引古之君子称赞子臧的话语，激励自己效法子臧坚守名节。
参考译文：
材料一：
二十五年（公元前561年），寿梦病重将死。他有四个儿子：大儿子叫诸樊，第二个儿子叫余祭，第三个儿子叫余昧，第四个儿子叫季札。季礼有德才，寿梦想让他继位。季札推让说：“礼制有成规，怎么能废弃从前帝王的礼制而根据父子之间的私情来办事呢？”
寿梦于是命令诸樊说：“我想把国家传给季札，你不要忘了我的话。”诸樊说：“周国的太王古公直甫知道西伯昌的圣德，便废弃了大儿子而让小儿子继位，于是周王朝的治国之道得以兴盛。现在您想把国家交给季札，我一定心甘情愿地在野外种地。”寿梦说：“过去周王施行的恩德加给了普天下的民众，现在你住在一个小小的国家里，处在少数民族的区域中，哪能成就统一天下的大业呢？如果你不忘记父亲的话，就一定要把国家的政权依照兄弟的次序传给季札。”诸樊说：“我敢不服从您的命令么？寿梦去世，诸樊便以嫡长子的身份代理操办国事，秉持国家的政权。
吴王诸樊元年（公元前560年），已经脱下丧服后，便把君位让给季札，说：“过去父王在世时，曾经从早到晚坐立不安，我观察他的脸色，知道他的希望全在于季札。接着他又在内朝悲叹，并且告诉我说：‘我知道公子季礼贤能，他想废弃大儿子而让小儿子继位。’只是难以把这话说出口。即使这样，我心里已许诺他了，但是父王不忍心按他个人的打算来办事，仍然把国家托付给我，我敢不服从命令么？现在这个国家，实是您的国家，我希望能实现父王的意见。”
季札推辞说：“嫡长子主持国政，并不是父王的私意，而是国家的制度，怎么能改变呢？”
诸樊说：“如果可以在国家的政事中实行的话，又有什么古代帝王的成命呢？太王把继承人改成了季历，两位兄长便来到楚地，筑起城墙建立了国家。周王朝的治国之道取得了成就，前人称颂他，赞不绝口，这也是您所熟悉的啊。”
季札又推辞说：“从前曹宣公死后，公子负刍自立为国君，嫡长子却被杀死，诸侯和曹国人民都认为负刍在国中立为国君是不合乎道义的。子臧听说了这件事，一边走一边叹息地回到曹国。曹成公也害怕了，诸侯要拥立子臧为曹君，子臧逃离了曹国，以此来成全曹国的治国之道。我季札虽然不成器，却愿意奉行子臧的为人之道。我真的要避让君位。”
吴国的人民坚决要拥立季札当国君，季礼不接受而到野外去种地，吴国人这才不去强求他了。于是诸樊恣肆放纵，怠慢鬼神，抬头仰求老天给他一死。临死时，他命令弟弟余祭说：“一定要把国家传给季札。”于是就把季札封在延陵，称他为“延陵季子”。
材料二：
吴子诸樊已经免除了丧服，打算立季札为国君，季札辞谢说：“曹宣公死的时候，诸侯和曹国人不赞成曹成公，打算立子臧为国君。子臧离开了曹国，曹国人就没有按原来的计划去做，以成全了曹成公。君子称赞子臧说‘能够保持节操’。君王，是合法的继承人，谁敢冒犯君位？据有国家，不是我的节操。札虽然没有才能，愿意追随子臧，以不失节操。”诸樊坚决要立他为国君。季札丢掉了他的家产而去种田。于是就不再勉强他。
（七）（2023上·山东烟台·高三牟平一中校考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
德行：颜渊，闵子骞。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”
（节选自《论语·先进》《论语·子路》）
材料二：
昔者，陈成恒相齐简公，欲为乱，惮齐邦鲍、晏，故徙其兵而伐鲁。鲁君忧也。孔子患之，乃召门人弟子而谓之曰：“诸侯有相伐者尚耻之今鲁父母之邦也，丘墓存焉。今齐将伐之，可无一出乎？”颜渊辞出，孔子止之。子路辞出，孔子止之。子贡辞出，孔子遣之。子贡南见吴王，谓吴王曰：“今万乘之齐，私千乘之鲁，而与吴争强，臣切为君恐。且夫救鲁，显名也，而伐齐，大利也。义在存亡鲁，勇在害强齐而威申晋邦者，则王者不疑也。”吴王曰：“子待吾伐越而还。”子贡曰：“不可。君以伐越而还，即齐也亦私鲁矣。且大吴畏小越，如此，臣请东见越王，使之出锐师以从下吏，是君实空越，而名从诸侯以伐也。”吴王大悦，乃行子贡。子贡东见越王，越王问曰：“此乃僻陋之邦，大夫乃至于此？”子贡曰：“今夫吴王有伐齐之志，君无惜重器，以喜其心，毋恶卑辞，以尊其礼，则伐齐必矣。彼战而不胜，则君之福也，彼战而胜，必以其余兵临晋。臣请北见晋君，令共攻之。其骑士锐兵弊乎齐，重器羽旄尽乎晋，则君制其敝，此灭吴必矣。”越王大悦。吴王果兴九郡之兵，而与齐大战于艾陵，大败齐师，陈兵不归，果与晋人相遇黄池之上。吴晋争强，晋人击之，大败吴师。越王闻之，涉江袭吴，杀夫差而僇其相。故曰子贡一出，存鲁、乱齐、破吴、强晋、霸越，是也。
（节选自《越绝书·越绝内传陈成恒》）
31．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请在答题卡中写出字母。
诸A侯B有C相D伐E者F尚G耻H之I今J鲁K父L母M之N邦O也
※32．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．四方，文中指四方诸侯之国，与成语“四方之志”的“四方”意思不相同。
B．存，指保存，与《短歌行》中“枉用相存”的“存”字意思相同。
C．僻指地处偏远，与《琵琶行》中“浔阳地僻无音乐”的“僻”字意思相同。
D．卑辞指谦卑的言辞，“卑”与《送东阳马生序》中“非天质之卑”的“卑”字意思不相同。
33．下列对原文有关内容概述，不正确的一项是（ ）
A．齐国的宰相陈成恒想兴兵作乱，但又忌惮齐国有鲍氏、晏氏，转而调遣军队去攻打鲁国，鲁国的国君很担心，孔子也为此忧心忡忡。
B．子贡出使吴国，希望吴王能出兵救鲁，讨伐齐国以获得大利，吴王答应等讨伐越国回来后去救鲁，子贡认为到那时鲁国早就亡国了。
C．子贡出使越国，劝说越王多方讨好吴王，以坚定吴王讨伐齐国的决心，认为齐晋同时出兵一定会击败吴军，越国就可借机灭掉吴国。
D．吴王大举攻打齐国，大败齐军，后又继续与晋国军队作战，结果为晋军所败。越王乘机兴兵渡江攻打吴国，成就了灭吴称霸功业。
34．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今万乘之齐，私千乘之鲁，而与吴争强，臣切为君恐。
（2）彼战而不胜，则君之福也。彼战而胜，必以其余兵临晋。
※35．鲁国危难时，孔子的学生颜渊、子路（季路）、子贡先后请求出使，孔子只同意子贡出使，这是什么原因？
【答案】31．FIK 32．B 33．C 34．（1）现在拥有万辆战车齐国，要占有只有千辆战车的鲁国，而与吴国争强，我深深为您担忧。
（2）他打仗失败了，是您的福分。他打仗胜利了，一定会用|率领剩下的部队去攻打晋国。 35．①子贡善于言辞，颜渊、子路长处不在此；
②出使四方诸侯之事，在子贡向孔子请教学业的过程中曾涉及过。
【解析】31．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：对于那些互相征讨的诸侯，我们尚且感到羞耻。现在齐国即将侵犯鲁国，鲁国是我们的祖国。
“诸侯有相伐者”中“诸侯”是主语，“有”是谓语，“相伐者”是宾语，“者”后F处断开；
“耻之”是动宾结构，后面I处断开；
“今鲁父母之邦也”是判断句，“鲁”是判断句的主语，符合“……，……也”的结构特点，“鲁”后要断开，可以起到强调作用。K处断开。
故在FIK处断句。
32．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。
A.正确。四方诸侯之国。/指东、南、西、北四个方向，表示范围广。句意：出使外国各方。/志向远大。
B.错误。保存，此处可引申为挽救。/问候，思念。句意：在道义上挽救危亡的鲁国/一个个屈驾前来探望我。
C.正确。句意：这是偏僻简陋的小国。/浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐。
D.正确。谦卑的言辞。/低下。句意：不要讨厌俯首低眉、用谦卑恭敬的话去奉承吴国。/不是天资低下。
故选B。
33．本题考查学生理解概括文章内容的能力。
C.“齐晋同时出兵一定会击败吴军”错误，根据原文“臣请北见晋君，令共攻之。其骑士锐兵弊乎齐，重器羽旄尽乎晋，则君制其敝，此灭吴必矣”，其中的“君”应是越王，所以应为：越晋同时出兵。
故选C。
34．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“万乘”“千乘”，万辆战车，千辆战车；“私”，占有；“切”，深深；“恐”，担忧。
（2）“彼”，他；“则君之福也”，判断句；“临”，攻打。
35．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
从材料一“德行：颜渊，闵子骞”可知，颜渊和闵子骞的特点在“德行”；从“政事：冉有，季路”可知，冉有和季路的特长是“政事”；从“言语：宰我，子贡”可知，宰我和子贡的特长在“言语”。由此可知，子贡擅长言辞，这符合出使的要求，而颜渊、子路等人的长处不在此；孔子是根据他们的才能因材施教，并人尽其才。
同时，材料一提到子贡向孔子请教学业，孔子的答语中提到“行己有耻，使于四方，不辱君命”，可见子贡请教学业之时曾涉及过出使之事。
参考译文：
材料一：
德行好的有：颜渊、闵子骞。善于辞令的有：宰我、子贡。擅长政事的有：冉有、季路。通晓文献知识的有：子游、子夏。
子贡问道：“怎样才可以叫做士？”孔子说：“自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。”
材料二：从前，陈成恒担任齐简公的国相，他想作乱篡位自立，但心中惧怕齐国的世族鲍、晏两家，所以就调动他们两家的军队去进攻鲁国。鲁哀公十分担心，孔子也非常忧虑，于是召集门生弟子，对他们说：“对于那些互相征讨的诸侯，我们尚且感到羞耻。现在齐国即将侵犯鲁国，鲁国是我们的祖国，我们的坟墓也要筑在这里。现在齐国要讨伐它，我们难道不应该出去阻止一下吗？”颜渊请求出去阻止，孔子不同意；子路请求出去阻止，孔子也不同意；子贡请求出去阻止，孔子同意了。子贡南下去见吴王，劝吴王说：“现在拥有万辆战车的齐国，要占有只有千辆战车的鲁国，而与吴国争强，我深深为您担忧。况且，救援鲁国，能够显扬好的名声；而讨伐齐国，也可以获得大的益处。如果一举而能在道义上挽救危亡的鲁国、在气势实力上制服强齐和威震晋国，那么，肯定就能够称王，这一点是毫无疑问的。”吴王说：你等我打败了越国后，再商议讨伐齐国的事情。”子贡说：“这不行。君王想打败越国回来后再去与齐国较量，那时候鲁国早已被齐国兼并了。只知道对付弱小的越国，却惧怕强大的齐国，那么，我就先到东面去见越王，劝说越王派出精兵，按照我的建议，与吴军一起去救鲁伐齐。这样，君王既能得到削弱越国的实际，又能获得为拯救诸侯而去讨伐强暴的好名声。”吴王听后大为高兴，于是就送子贡去越国。子贡东行来拜见越王，越王问子贡说：“我们越国是个偏僻鄙陋的地方，先生居然屈尊光临，不知有什么要求？”子贡说：“吴王有讨伐齐国的愿望，君王就应该不惜贵重的器物，把它们献给吴国，以迎合吴王之心，也不要讨厌俯首低眉、用谦卑恭敬的话去奉承吴国，应该故意抬高行礼的等级，那么吴王就一定会去攻打齐国了！他打仗失败了，是您的福分。他打仗胜利了，一定会以剩下的部队去攻打晋国。我请你允许我北行去拜见晋君，劝说晋君，使晋、越两国夹攻吴国，吴国的精锐之师和宝器仪仗，先在齐国受到损伤，后又在晋国消耗殆尽，于是，君王可以利用吴国疲败之际，那就一定能消灭吴国了！”越王非常高兴。吴王夫差果然调集九个郡的军队，与齐军大战于艾陵，把齐军打得大败。吴国的军队驻扎在外不回国，果然又与晋军在黄池相遇。吴晋两国争强，晋军发动攻击，吴军大败。越王勾践得到这个情报，马上渡江袭击吴国，杀死了夫差，同时也将吴国国相杀了。所以说子贡一出国游说，就使鲁国安宁、齐国内乱、吴国破亡、晋国强盛、越国称霸。

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