资源简介

福田区2023-2024学年第二学期九年级中考适应性考试
语文
说明：
1.答题前，请将姓名、准考证号和学校用黑色字迹的钢笔或签字笔填写在答题卡指定的位置上，并将条形码粘贴好。
2.全卷共8页。共22题。考试时间120分钟，满分120分。
3.作答单项选择题时，选出每题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目答案标号信息点框涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。作答非选择题时，黑色字迹的钢笔或签字笔将答案写在答题卡指定区域内。写在本试卷或草稿纸上，其答案一律无效。
4.考试结束后，请将答题卡交回。
一、书写。（3分）
本题根据卷面的书写情况评分，请你在答题时努力做到书写正确、规范、整洁。
二、（16分）
2024年，簪花和英歌舞等民俗文化火爆出圈，为提升传统文化素养，同学们开展了“非遗”文化探究活动，请你参与，完成下面小题。
资料卡一： 簪花 簪花也叫戴花、簪戴、插花，就是将鲜花或其材料制作的花朵戴在头上。簪花习俗源远流长，兴起于秦汉，繁盛于宋、元、明，至清朝逐渐式微。如今大火的泉州埽埔女“簪花围”，是对古代簪花的传承，又独具地域特色。姆埔簪花富有美感，于2008年被列入第二批国家级非遗名录。这项花香四溢的习俗承载了渔家人的情感与记忆，体现着这里人民的勤劳质朴，以及对美好生活的向往。 【注释】①蝎埔：福建省泉州市的一个小渔村。 资料卡二： 英歌舞 英歌舞是一种融舞蹈、南举套路、戏曲演技于一体的民间传统舞蹈，具有独特的步法、身法、裢法、阵法，流传于广东、福建等地。英歌舞于2006年被列入第一批国家级非遗名录。其来源多解释为搬演《水浒传》故事或当地习俗，形象上多模仿水浒一百单八将，象征着扬正压邪、吉祥平安，展现了团结协作、英勇无畏的精神品质，激励人们在生活中不断进取、勇往直前。
【感受非遗】
1. 请你给“乔”字加上不同偏旁组成汉字，填入下方括号内，用以形容两种非遗文化的风格。
簪花：（ ）柔 英歌舞：（ ）健
2. 以下是某同学了解两种非遗文化后发表的感言，请选择恰当的关联词，将内容补充完整。（ ）
簪花盛放的_________是人间四时芳菲，_________是中国人民对美好生活的祝愿，对生命的眷恋与温存；英歌舞舞动的是中华民族的精神风貌，是源远流长的传统文化。它们_________在新时代焕发新生机，_________在发展过程中始终汲取时代元素，在传承中创新。
A. 不仅……还…… 虽然……但是…… B. 虽然……但是…… 之所以……是因为……
C. 不仅……还…… 之所以……是因为…… D. 因为……所以…… 虽然……但是……
【追溯非遗】
3. 簪花习俗古已有之，下列古诗所写内容不属于簪花的一项是（ ）
A. 山花插宝髻，石竹绣罗衣。（李白《宫中行乐词》）
B. 白头搔更短，浑欲不胜簪。（杜甫《春望》）
C. 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。（杜牧《九日齐山登高》）
D. 人老簪花不自羞，花应羞上老人头。（苏轼《吉祥寺赏牡丹》）
【答案】1. ①. 娇 ②. 矫 2. C 3. B
【解析】
【1题详解】
本题考查形近字及字义辨析。
①簪花通常与女性、花朵、美感等元素关联，因此用“娇”来形容其风格更合适，意指簪花有着柔美、娇媚的特质。
②英歌舞则通常表现为男性、力量、阳刚之气，所以用“矫”来形容其风格更贴切，表示英歌舞有矫健、刚劲的特点。
【2题详解】
本题考查关联词理解和运用。
这段感言中，前后两句话之间存在递进关系，即簪花的意义不仅在于自然的美，更在于它所承载的文化寓意和情感，所以第一处和第二处应选用“不仅……还……”。第三处和第四处，说明非遗文化在新时代焕发新生机的原因是它们在发展过程中始终汲取时代元素并进行创新，因此应选用“之所以……是因为……”；
故选C。
【3题详解】
本题考查古诗词中文化意象的理解。
A.“山花插宝髻，石竹绣罗衣”描述的是山花插在女子的宝髻上，属于簪花行为；
B.“白头搔更短，浑欲不胜簪”出自杜甫的《春望》，这句诗描述的是诗人在战乱中头发变得稀疏，以至于簪子都难以插稳。这里的簪子是用来固定头发的，而非插花。因此，这句诗所写内容不属于簪花；
C.“菊花须插满头归”描述的是在重阳节登高赏菊时，人们将菊花插满头，也是簪花的习俗；
D.“人老簪花不自羞，花应羞上老人头”是说人老了簪花并不觉得羞愧，反而是花儿应该羞于上老人的头，这里也提到了簪花行为；
故选B。
4. 有人认为英歌舞取材于《水浒传》“时迁火烧翠云楼，吴用智取大名府”情节，请结合小说内容回答问题。
（1）英歌舞表演者面部会画色彩鲜艳、图案独特的脸谱，既是装饰，也有寓意。根据下表推测，英歌舞中关胜的扮演者应画以_______色为主的脸谱。
白色脸谱：代表聪明、机敏。 黑色脸谱：代表粗鲁、正直。 红色脸谱：代表忠诚、正义。
（2）“智取大名府”体现了水浒英雄的智、勇和义，智体现为里应外合的智谋，勇体现为争先鼓勇的胆略，义体现为 。
【答案】（1）红 （2）解救兄弟的仗义
【解析】
【小问1详解】
本题考查名著人物的理解。
关胜是《水浒传》中的一位重要人物，他原本是蒲州巡检使，后被蔡太师调往大名府担任兵马总管。他的武艺高强，使一把青龙偃月刀，有万夫不当之勇。在梁山军攻打大名府时，他被围困，后因其部将郝思文、宣赞的投降而投降梁山。他是一位忠诚于朝廷、正直且武艺高强的将领。他虽被梁山军所俘，但并未因此改变自己的忠诚和正义感。在英歌舞中，脸谱的颜色往往代表了人物的性格特点。红色脸谱通常代表忠诚、正义，这与关胜的形象相吻合。因此，英歌舞中关胜的扮演者应画以红色为主的脸谱。
【小问2详解】
本题考查名著情节和内容理解。
“智取大名府”：为了搭救被囚禁的卢俊义和石秀，宋江兵打大名府。因各种原因（关胜的援军以及宋江病重退兵），没能攻下。次年开春宋江再度出兵大名府。时值元宵佳节，吴用派遣梁山兄弟们装扮成各种身份的人混进大名府。时迁火烧大名府最热闹的地方翠云楼，引发骚乱。梁山好汉里应外合，攻下了大名府，救出了卢俊义和石秀。
梁山好汉们为了营救被囚禁的卢俊义、石秀等人，不惜冒着生命危险，共同策划并执行了智取大名府的行动。这体现了他们深厚的兄弟情谊和同生共死的决心。据此可概括为：义体现为解救兄弟的仗义。
【传承非遗】
根据要求完成下列小题。
5. 请你从以下三则新闻中提取传承非遗文化的具体做法。
新闻一
“95后”泉州姑娘陈墨用300多片玻璃制作成晶莹剔透的玻璃“簪花围”，让玻璃工艺和簪花文化碰撞出新意。这则玻璃“簪花围”的视频在各平台播放量达350万，点赞数超35万。
新闻二
近日，福田区一中学开设英歌舞课程，广受学生欢迎。据悉，该校聘请了英歌舞教练进校悉心教导学生槌法、身法、舞法，让学生与非遗文化亲密接触。近年来，深圳不少学校大力推动非遗文化进校园，在学校开设了丰富多彩的非遗文化课程。
新闻三
2024年4月6日，外交部发言人汪文斌通过社交媒体平台账号向全球推介了河南卫视“2024清明奇妙游”的《中华战舞》节目：“中国广东的英歌舞是一种传统表演，它崇尚祖先的智慧，表达对美好未来的憧憬，体现了正直和坚强的价值观。”
【学习评价】
6. 综合以上探究过程，阐述你在本次活动中的收获。
【答案】5. ①借助新媒体推介非遗文化（或打破圈层，通过网络推广非遗文化）；②非遗文化进校园；③树立文化自信，向世界宣传非遗文化。
6. 参考答案：通过本次活动，我了解了簪花与英歌舞两种非遗文化的内涵；提高了对优秀传统文化的认识，感受到了传统文化独特的魅力；也明白了我们要积极参与各类优秀传统文化活动，在实践中学习和传承优秀传统文化；要学会用多种方式传播优秀传统文化。
【解析】
【分析】
【5题详解】
本题考查分析概括能力。
依据新闻二中的“近年来，深圳不少学校大力推动非遗文化进校园，在学校开设了丰富多彩的非遗文化课程”可以概括为：大力推行非遗文化进校园；依据新闻三中的“2024年4月6日，外交部发言人汪文斌通过社交媒体平台账号向全球推介了河南卫视‘2024清明奇妙游’的《中华战舞》节目：‘中国广东的英歌舞是一种传统表演，它崇尚祖先的智慧，表达对美好未来的憧憬，体现了正直和坚强的价值观。’”“这则玻璃‘簪花围’的视频在各平台播放量达350万，点赞数超35万”可知，借助新媒体推介或网络推广非遗文化；依据新闻二“近日，福田区一中学开设英歌舞课程，广受学生欢迎。据悉，该校聘请了英歌舞教练进校悉心教导学生槌法、身法、舞法，让学生与非遗文化亲密接触”可知，应向世界宣传非遗文化，树立文化自信。
【6题详解】
本题考查分析概括能力。
依据新闻一中“‘95后’泉州姑娘陈墨用300多片玻璃制作成晶莹剔透的玻璃‘簪花围’，让玻璃工艺和簪花文化碰撞出新意。”，新闻二中的“据悉，该校聘请了英歌舞教练进校悉心教导学生槌法、身法、舞法，让学生与非遗文化亲密接触”，新闻三中的“外交部发言人汪文斌通过社交媒体平台账号向全球推介了河南卫视‘2024清明奇妙游’的《中华战舞》节目：‘中国广东的英歌舞是一种传统表演’可知，通过本次活动，我了解了簪花与英歌舞两种非遗文化的内涵；
依据新闻二中的“近日，福田区一中学开设英歌舞课程，广受学生欢迎。据悉，该校聘请了英歌舞教练进校悉心教导学生槌法、身法、舞法，让学生与非遗文化亲密接触。”“近年来，深圳不少学校大力推动非遗文化进校园，在学校开设了丰富多彩的非遗文化课程”可知，通过本次活动，我提高了对优秀传统文化的认识，感受到了传统文化独特的魅力。
依据新闻二中的“近日，福田区一中学开设英歌舞课程，广受学生欢迎。据悉，该校聘请了英歌舞教练进校悉心教导学生槌法、身法、舞法，让学生与非遗文化亲密接触。”可知，通过本次活动，我们要积极参与各类优秀传统文化活动，在实践中学习和传承优秀传统文化；
依据新闻一中的“这则玻璃‘簪花围’的视频在各平台播放量达350万，点赞数超35万。”，新闻三中的“2024年4月6日，外交部发言人汪文斌通过社交媒体平台账号向全球推介了河南卫视‘2024清明奇妙游’的《中华战舞》节目”可知，通过本次活动，要学会用多种方式传播优秀传统文化。
三、（25分）
阅读下列文言文材料，完成下面小题。
材料一
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱①耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
材料二
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但②少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
材料三
香令人幽，酒令人远，茶令人爽，琴令人寂，棋令人闲，剑令人侠，杖令人轻，麈③令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韵，石令人隽，雪令人旷，僧令人淡，蒲团令人野，美人令人怜，山水令人奇，书史令人博，金石鼎彝④令人古。
吾斋之中，不尚虚礼。凡入此斋，均为知己。随分款留⑤，忘形⑥笑语；不言是非，不侈荣利；闲谈古今，静玩山水；清茶好酒，以适幽趣。臭味之交，如斯而已。
（选自陈继儒《小窗幽记》）
材料四
人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益⑦友，闲则能饮酒，闲则能著书。天下之乐，孰大于是？
（选自张潮《幽梦影》）
7. 请将文言文知识清单补充完整。
①乱：（1）___________。
②但：只是。与《孙权劝学》“但当涉猎，见往事耳”中的“但”字意思（2）___________ （填“相同”或“不同”）。
③座：读zhǔ，鹿一类的动物，其尾可做拂尘，此处指拂尘。
④金石鼎：泛指古代讲刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碍之类，韩，读yi，古代青铜器。
⑤随分款留：随分，依据本性：款留，诚恳挽留。
⑥忘形：有“A.不拘形迹：B。忘记自己的身体：C。兴奋失常”三个义项，此处是（3）___________ （填字母）。
⑦益：（4）___________。
8. 翻译句子。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）天下之乐，孰大于是？
9. 联系所学古诗文，完成以下题目。
（1）材料三第一段写古人闲时对事和物的感受，让人浮想联翩。请你展开联想，填写古诗文。
①香令人幽：零落成泥碾作尘，__________________________ （陆游《卜算子。咏梅》）
②琴令人寂： ___________________，_____________________（王维《竹里馆》）
③棋令人闲： ___________________，___________________。（赵师秀《约客》）
④杖令人轻： ___________________，谁怕？一蓑烟雨任平生。（苏轼《定风波》）
⑤雪令人旷：雾凇沆砀，___________________，___________ （张岱《湖心亭看雪》）
⑥山水令人奇： ___________________，_________________。（吴均《与朱元思书》）
（2）“剑令人侠”让我们想起了李贺的诗句“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，请你分析这两句诗是如何体现“侠气”的。
___________________
10. 从以上四则文言文材料中可提炼“闲”这一主题，请根据材料内容将下表补充完整。
11. 除了“闲”字之外，以上四则材料还可以提炼出别的主题。请从以下两字中任选一个作为主题，并结合材料内容进行分析。
（1）乐 （2）友
【答案】7. ①. 扰乱 ②. 相同 ③. A ④. 好的，有益的
8. （1）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
（2）人世间的乐事，有什么能比得过这些呢？
9. ①. 只有香如故 ②. 独坐幽篁里 ③. 弹琴复长啸 ④. 有约不来过夜半 ⑤. 闲敲棋子落灯花 ⑥. 竹杖芒鞋轻胜马 ⑦. 天与云与山与水 ⑧. 上下一白 ⑨. 奇山异水 ⑩. 天下独绝 . 报效朝廷（知恩图报）的决心；甘愿战死沙场，舍生忘死的豪情。
10. （1）世俗（或俗务、俗事） （2）名利（3）旷达乐观
11. 示例：“乐”，可以指闲情乐事，如弹琴、赏月、读书、赏景、交友等乐事。乐还可以是一种心境，如刘禹锡的安贫乐道、苏轼的豁达乐观、陈继儒自处和交友皆乐、张潮“乐于闲”。友，需结交品德高尚、志同道合的益友，如刘禹锡“谈笑有鸿儒”，结交博学益友；张潮“闲则能交益友”。与友人相处时和谐快乐，如苏轼寻友赏月，共享风雅乐事；陈继儒结交知己，不尚虚礼，忘形笑语。
【解析】
【7题详解】
本题考查文言文字词释义。
（1）“无丝竹之乱耳”的翻译是：没有世俗的乐曲扰乱心境。乱：使……乱，扰乱。
（2）相同。“但少闲人如吾两人者耳”的翻译是：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
其中，“但”是“只是”的意思；“但当涉猎，见往事耳”中的“但”也是“只是”的意思。
（3）“忘形笑语”的翻译是：不拘形迹地（尽情）谈笑。“忘形”在此处指不拘形迹，即不拘泥于礼节和形式，自然随意地谈笑。故选A。
（4）“闲则能交益友”的翻译是：有空闲的时候就能交到有益的朋友。“益”指的是好的，有益的。
【8题详解】
本题考查学生对句子的翻译能力。
翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按照现代汉语的语序疏通，如遇到省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）苔痕：苔藓的痕迹；上：这里是动词，意思是长到、长到上面；绿：形容词作动词，变绿。（2）草色：青草的颜色；入：进入；青：青葱的颜色。这是一个反问句，通过“孰大于是”的反问形式。这种句式加强了语气，使句子更加有力。
【9题详解】
本题考查诗句的默写与鉴赏。
（1）本题考查名句名片默写。
默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错别字。本题中注意“幽篁”“啸”“敲”“芒”等字的书写。
（2）本题考查诗句的理解与鉴赏。
“剑令人侠”让我们想起了李贺的诗句“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”。这两句诗体现了“侠气”的几个方面：一是“报君”，表现了侠士的忠诚和报答君主的决心；二是“提携玉龙”，这里“玉龙”指的是宝剑，象征了侠士的勇猛和战斗精神；三是“为君死”，直接表达了为君主和国家不惜牺牲生命的豪气和侠义精神。
【10题详解】
本题考查对文章内容的理解和把握。
结合材料三中“随分款留，忘形笑语；不言是非，不侈荣利；闲谈古今，静玩山水”可知，该处写出依据每个人的本性来诚恳地挽留客人，不拘形迹地开怀谈笑；不谈论是非，不追求名利；闲暇时谈论古今之事，安静地欣赏山水之美。这段文字表达了一种超脱于世俗纷扰、追求自然与和谐的生活态度和交往方式。因此，闲需要摆脱世俗和名利的羁绊。故小空（1）为世俗，小空（2）为名利。结合材料二中“但少闲人如吾两人者耳”意为：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。材料二通过描绘作者在月夜下与张怀民漫步承天寺的情景，展现了作者闲适的心境和对自然美的欣赏。同时，也反映了作者被贬谪后依然能够保持一种超脱、达观的人生态度。故小空（3）填乐观豁达。
【11题详解】
本题考查材料内容的理解和拓展。
示例一：选择“乐”作为主题，从材料中我们可以看到，无论是刘禹锡的陋室之乐，还是苏轼的夜游之乐，亦或是陈继儒在斋中交友闲谈之乐，以及张潮的闲中之乐，都体现了“乐”的主题。这些古人通过不同方式，在各自的生活环境中寻找和体验快乐，展现了他们乐观的生活态度和对快乐的追求。
示例二：选择“友”作为主题，从材料三中可以看出，陈继儒在斋中交友，他强调“凡入此斋，均为知己”，体现了他对友情的重视。他认为真正的朋友是那些能够志同道合、不拘形迹、忘却自我、不谈是非、不追求名利的人。这种友情是建立在相互理解和尊重的基础上的，是真正的知己之交。
【点睛】参考译文：
材料一：
山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有不懂学问的人。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读珍贵的佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”
材料二：
元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
材料三：
香气让人心灵舒适，酒让人心志放远，茶让人心绪爽快，琴让人内心平静，棋让人闲适自得，剑让人侠义豪爽，杖让人步履轻快，麈（一种拂尘）让人举止高雅，月让人心境清明，竹让人气质清高，花让人姿态优美，石让人品性坚贞，雪让人心胸开阔，僧让人内心淡泊，蒲团让人性情质朴，美人让人心生怜爱，山水让人意趣新奇，书史让人知识渊博，金石鼎彝让人触物思古。
我的书房之中，不崇尚虚礼。凡是来到此书房的人，都是知己。根据每个人的本性诚恳挽留，不拘形迹地开怀谈笑；不谈论是非，不追求名利；闲暇时谈论古今之事，安静地欣赏山水之美。清茶好酒，用来适应幽雅的情趣。志同道合的交往，就像这样罢了。
材料四：
人生没有比闲适更快乐的了，但这种闲适不是世人所说的无所事事。闲适的人能读书，能游览名胜，能交益友，能饮酒，能著书。天下之乐，还有什么能超过这些呢？
四、（16分）
阅读文章，完成下面小题。
说风雅
赵丽宏
①“风雅”这个词最初的源头，大概源于《诗经》吧。风、雅、颂，是《诗经》三部分的名字。风是________（1）；雅是宫廷乐歌，典雅之乐；颂是祭祀乐歌，就是颂歌。后人取风和雅组成“风雅”这样一个词，这是汉字的奇妙。颂歌并不是人人爱唱，更不是人人爱听的，千百年来，一直如此。所以，“风雅”这个词，绝不会被“风颂”或者“雅颂”替代，这也是人心所向，约定俗成的事情。
②何谓风雅？千百年来，中国人一直在丰窗着这个词的内涵。俞伯牙和钟子期高山流水识知音，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，王羲之聚友兰亭、曲水流觞、斗酒吟诗，李太白“举杯邀明月，对影成三人”，苏东坡“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍’ 古人读书吟诗、下棋抚琴、玩水赏月，都是风雅的举动。
③以前有人这样说：“雅士琴棋书画，俗人柴米油盐。”把柴米油盐和风雅对立，其实很没有道理。会琴棋书画的人，怎么离得开柴米油盐呢？没有柴米油盐，连果腹都成问题，哪里有力气去摆弄琴棋书画？是人，都难免世俗，要挡风遮雨住房子，要御寒保暖穿衣服，要吃饭，要喝水，这是做人的基本需要，无法避免的。风雅，似乎是衣食无忧之后的闲情逸致，是一种精神的追求，是一种做人的情调。现代人所说的风雅，和古人的风雅在本质上仍然是一脉相承的。
④风雅的反义词和对立面应该是粗俗和庸俗。何谓粗俗？何谓庸俗？这是无须多解释的，一切没有修养、没有文化的行为，一切虚伪和夸张，一切损人利己或者损人不利己的行为，都是粗俗和庸俗。知道粗俗和庸俗是什么，反过来也会对风雅认识得更明晰、更深刻。
⑤风雅，和钱财的贫富并没有必然的关系。清贫者，可能以他独特的方式显示出风雅来。烛火下读一卷旧书，陋室里养一盆幽兰，喧嚣中听一首名曲，只要会心用情，都不失为风雅之士。而有些腰缠万贯的富豪，尽管衣冠楚楚，名车代步，挥手间黄金钻石光芒夺目，然而，他们的眉飞色舞和颐指气使却和风雅沾不上一点儿边。
⑥风雅是心灵的需要，是精神的寄托，是情感的交流，是发自内心的真实寻求。然而，生活中往往有一些缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人或参加文化活动，这就有了一个和风雅相关却又相悖的成语——________ （2） 这个成语在生活中使用的频率也许超过“风雅”这两个字。
⑦风雅与否，对于一个人，对于一个城市，道理其实是一样的。城市发展如果不考虑文化建设，不考虑提高人的精神文明素质，那么，这个城市再繁华、科技再发达，它也可能是贫瘠的、荒蛮的、落后的。
（选自《杂文选刊》2023年第12期，有删改）
12. 将文章两处空白补充完整。
13. 下列对文言文材料与本文关系的理解，不正确的一项是（ ）
A. 刘禹锡身居陋室，陶渊明采菊东篱，两人都安贫乐道，体现风雅是一种精神的追求。
B. “风雅是心灵的需要”，苏轼承天寺夜游和密州出猎都缘于心灵所需，都是风雅的。
C. 本文认为一切没有修养行为都是粗俗，可见陈继儒“不尚虚礼”的行为并不风雅。
D. “闲”并不是无所事事，从张潮列举的举止看，“闲”应理解为本文所说的闲情逸致。
14. 分析第②段作者是怎样论述。
15. 文章第③段认为风雅和物质不能对立，第⑤段又认为风雅与贫富没有必然关系，两种说法是否矛盾？为什么？
16. 《儒林外史》中的王冕和娄三公子，谁的言行举止更符合本文“风雅”的标准？请结合名著内容加以分析。
17. 有人认为深圳是一座风雅的城市，请结合文章内容，联系生活实际阐述理由。
【答案】12. （1）各地民歌（2）附庸风雅 13. C
14. 示例：作者首先以问句引出对“风雅”这个核心概念的理解；接着举例论证，列举俞伯牙钟子期、陶渊明、王羲之、李太白和苏东坡等人的举动对“什么是风雅”进行回答；最后总结归纳，古人的读书吟诗、下棋抚琴、玩水赏月都是风雅的。
15. 示例：不矛盾。风雅与物质不能对立说的是风雅建立在衣食无忧的基础之上，说明风雅需要满足物质条件，风雅与贫富没有关系强调风雅是一种精神追求，追求风雅的方式无关贫富，只要会心与用情。两种说法丰富了我们对风雅的认识，说明风雅离不开物质，但又超越物质的本质。
16. 示例：我认为王冕更符合这个标准。王冕隐居田园，拒绝朝廷征召，不与达官贵人相交，淡泊名利，符合本文“风雅是一个人精神的寄托，是内心的真正满足”的标准。娄三公子附庸风雅，招揽一群假名士举办莺脰湖大会，只为装点门面，不符合本文风雅的标准。
17. 示例：文中提出一个城市的风雅在于关注文化建设，提升人的精神文明素质。深圳近几年大力推进“图书馆之城”建设，在市、区、街道、社区都设立了图书馆及24小时自助图书馆。此外，深圳每年都举办读书月、草地音乐节等文化活动，这些活动体现了深圳对城市文化建设的重视，可见深圳是一个风雅的城市。
【解析】
【分析】
【12题详解】
本题考查文学常识及成语运用。
（1）《诗经》是我国古代第一部诗歌总集，全书分《风》《雅》《颂》三部分。《风》有十五国风，是选自各地的民歌，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。故风是“各地民歌”；
（2）结合第⑥段“然而，生活中往往有一些缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人或参加文化活动，这就有了一个和风雅相关却又相悖的成语”可知为成语“附庸风雅”，其意思是：为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。
【13题详解】
本题考查对文言文材料与本文关系的理解。
C.结合第④段“一切没有修养、没有文化的行为，一切虚伪和夸张，一切损人利己或者损人不利己的行为，都是粗俗和庸俗”，第⑥段“风雅是心灵的需要，是精神的寄托，是情感的交流，是发自内心的真实寻求”可知，风雅不是对表面的繁文缛节的追求，而是精神的寄托，是情感的交流，是发自内心的真实寻求，陈继儒“不尚虚礼”不崇尚繁文缛节的虚礼，“不侈荣利”甘于淡泊的品质，“闲谈古今，静玩山水，清茶好酒，以适幽趣”说明他有高雅的生活情趣；
故选C。
【14题详解】
本题考查论证思路。
第②段首先提出“何谓风雅”的问题引发思考，接着通过列举具体的古人例子，俞伯牙和钟子期、陶渊明、王羲之、李太白和苏东坡等，来具体说明风雅的表现，最后得出古人“读书吟诗、下棋抚琴、玩水赏月”这些行为都是风雅举动的结论。本段采用的是先提出问题，再举例分析问题，最后得出结论的论述思路。
【15题详解】
本题考查对文章内容的理解。
这两种说法不矛盾。结合第③段“会琴棋书画的人，怎么离得开柴米油盐呢？没有柴米油盐，连果腹都成问题，哪里有力气去摆弄琴棋书画？是人，都难免世俗，要挡风遮雨住房子，要御寒保暖穿衣服，要吃饭，要喝水，这是做人的基本需要，无法避免的。风雅，似乎是衣食无忧之后的闲情逸致，是一种精神的追求，是一种做人的情调”可知，该段强调风雅是建立在衣食无忧的基础之上，需要一定物质基础，是从风雅产生的前提条件来说的；结合第⑤段“清贫者，可能以他独特的方式显示出风雅来”“他们的眉飞色舞和颐指气使却和风雅沾不上一点儿边”可知，说风雅与贫富没有必然关系，是强调风雅的本质是精神追求，与财富多少无关，只要会心与用情；③段侧重于物质的基础性，⑤段侧重于精神的独立性，两者角度不同，并不矛盾，而是相互补充，使对风雅的理解更全面。
【16题详解】
本题考查对名著人物分析。
王冕在《儒林外史》中的形象是一个出身贫寒，早失父爱，自幼勤劳且聪明的青年。他最大的爱好是画画，尤其擅长画荷花，他的画作渐渐在当地传开，以至声名鹊起。然而，当他的名气传到达官贵人耳中后，他选择了拒绝与权贵往来，甚至在母亲去世后，他选择了隐居生活，远离尘世的纷扰。王冕不与权贵相与，他对于功名利禄看得很淡，更倾向于田园隐逸的生活方式。
娄三公子喜欢和有文化的人在一起，认为自己是一个伯乐。他用遍访名士、结交名士这种方式来树立自己的“光辉形象”。要是结交到真的名士如王冕等人也就罢了，但偏偏结交的是假诗人蘧公孙、老阿呆杨执中、老色鬼权勿用、吹破天张铁臂，再加上跑江湖陈和甫、拍马屁邹吉甫等一帮人。
王冕隐居不仕，有自己独立的精神追求和高尚品格，符合风雅的内涵；而娄三公子只是为了装点门面，其行为并非真正出于内心的追求，不符合风雅的本质，所以王冕更符合。
【17题详解】
本题考查开放性作答。
结合第⑦段“城市发展如果不考虑文化建设，不考虑提高人精神文明素质，那么，这个城市再繁华、科技再发达，它也可能是贫瘠的、荒蛮的、落后的”可知，城市发展也要考虑提高人的精神文明素质。结合文章中关于城市风雅的观点，联系深圳重视文化建设，如大力建设图书馆、举办各种文化活动等实际情况，说明深圳在提升精神文明素质方面的努力，从而论证深圳是风雅的城市即可。
示例：深圳是一座风雅的城市。在深圳，有众多各具特色的艺术展览馆和博物馆，如深圳博物馆、何香凝美术馆等，常年举办各种高质量的艺术展览，为市民提供了丰富的精神文化大餐，这体现了对文化艺术的重视和追求。同时，深圳还有很多充满文艺氛围的创意园区，如华侨城创意文化园等，吸引着众多艺术家和文艺爱好者，在这里可以感受到浓郁的艺术气息和创新氛围。此外，深圳也经常举办各类高雅的音乐演出、戏剧表演等，满足人们对高雅艺术的欣赏需求。这些都充分说明深圳在文化建设方面的积极作为，展现了深圳这座城市的风雅特质。
五、（15分）
阅读文章，完成下面小题。
江之怒（终章）
海漄
①清晨和煦的阳光照在两人身上，慢慢驱散了江边湿冷的寒气。时间好像变得格外漫长，这一切，不会是一场梦吧？阿木正胡思乱想着，身边的丁文昌轻轻拍了拍他的肩膀，小声说道：“来了，捂住耳朵。”
②说时迟那时快，地下传来了一阵密集的“隆隆”巨响，好像一列火车拉着汽笛疾驰而来。紧接着四周开始剧烈地震动起来，整座小岛仿佛都化为了江中颠簸不定的一叶扁舟。一群水鸟飞出芦苇荡，以往整齐的队列被突如其来的异象惊得七零八落。再看看百来米外的隧道口，其中隐隐透出红光。屹立在周边的通电塔发出了刺耳的嗡鸣声，在被加热般扰动的空气中微微扭曲，好像是地底的巨人在蠕动手指拨弄着看不见的琴弦。一个黑色的球体蓦地出现在隧道口，如同来自冥界的幽灵，黑得那么纯粹，带着令人不可名状的威慑力。这就是超级大炮的炮弹吗？
③回想起发现橘子洲与杨梅洲相连的地下熔岩隧道，到开始研制超级大炮，最艰难的点就是如何调整炮弹发射的角度了，丁文昌冥思苦想了许久，终于在一位外国同学关于航母设计的超前设想中找到了灵感。就是在这样的启发下，他才完成了电磁偏转装置的设计。
④阿木目不转睛地盯着它，生怕错过了什么，可就那么一刹那，它消失得无影无踪，仿佛从未出现过一样，只留下一声震耳欲聋的炸响。丁文昌显然早有准备，不慌不忙地拉着阿木蹲下，避开接踵而来的热风。等到隧道口冒出的浓烟渐渐散掉后，才重新站了起来。
⑤结束了吗？阿木看到丁文昌脸上露出了自信的笑容。果然，第二天负责监视丁家洲日军动向的同志就传回了令人振奋的消息。只一击，炮弹就洞穿了机场跑道，造成了地下空间的大规模垮塌。随之而来的爆炸更引燃了机场配置的地下油库，大火在丁家洲烧了一天一夜，沾染着鲜血和罪恶的生化工厂终于付之一炬。事后，游击队给丁文昌送来了几枚在现场拾获的炸弹。这几枚炸弹还没来得及安装引线，看起来是刚刚出产的半成品。虽然大火已将它们烧得漆黑，但丁文昌还是一眼看出，它的材质不是常用的金属，而是陶瓷。拆开外壳，弹腔内只有少量炸药，却满是跳蚤的尸体。可以想见，如果将这种炸弹投入实战，携带致命病菌的跳蚤将在人口稠密的地区迅速扩散开来，造成无法预计的后果。
⑥接下来的两年时间，长沙迎来了难得的宁静。躲避战火的市民陆续返回，商业渐渐恢复，城市开始重新焕发生机。阿木也在这段时间里长成了一个挺拔的青葱少年，但他却看着丁先生一点点地衰老下去。他的精气神在超级大炮的轰鸣声中如炙热的岩浆一般喷发着，又随着大炮的沉寂化为虚无。阿木曾不止一次地追问过，既然超级大炮仅仅攻击一次就取得如此辉煌的战果，为什么不增加它的使用次数？丁先生表情凝重，似有千言万语，但最后却徒留一声叹息。
⑦一天夜里，阿木醒来小解，看到一个黑影艰难地向隧道口的方向走去。看他跛行不便的样子，除了丁先生还能有谁？阿木默默跟在他的身后，过了好一会儿，他终于爬上了曾经带阿木观看超级大炮发射的高地。
⑧皎白的月光下，丁文昌的背影显得那么孤独，他就那样默默坐着，看着已经杂草丛生的隧道口。不再发出嗡鸣声的通电塔影影绰绰，像一块块墓碑，祭奠着这项惊天动地却又无疾而终的工程。
⑨阿木有些心酸，慢慢地走到他身边，想劝他回去，别在夜里着凉，却看到丁文昌已是泪流满面。
⑩“阿木，我错了啊。我一直以为，我们打不过日本人，是因为武器装备太落后了可再先进的武器，不也需要人来操作吗？”
阿木震惊于丁文昌此刻的脆弱和绝望，在他眼里，丁先生一直是虽千万人吾往矣的勇者，是什么把他逼成了这个样子？
“国民政府觉得日本人在太平洋已经节节败退了，与其使用耗费巨大的超级大炮，不如静待外援，让美国人来收拾残局！可他们知不知道，中国人的命运要掌握在我们自己手里，否则，长沙迟早是守不住的！”
丁文昌的话让阿木心惊肉跳，但没想到仅仅几个月后竞一语成谶。1944年5月开始，日军开始集结重兵自河南发动进攻，国民政府一路溃败，至6月19日，长沙终告失守（即豫湘桂大溃败）。
炮火连天中，长沙宛如人间炼狱，阿木跳上丁文昌上级派来接他们撤走的小船，把手伸向岸边，却抓了个空。
“丁先生，快把手给我，再不走就来不及了！”他用尽浑身的力气喊道。
“阿木，你忘了我以前说过的吗，我不会走！”江风吹乱了丁文昌已经变白的头发，但阿木发现，丁先生佝偻的背，又重新挺直了起来。
“求求你，丁先生，我们一起走吧！待在这儿你会没命的！”阿木急得发疯，想要冲下船，却被人死死拉住。
“阿木，别担心我。超级大炮马上就要进行最后一次发射了，我必须留在这里！这次的当量已经超过了隧道理论上能承受的极限，但不管怎么样，我必须试一试，就算失败了，我也不可以把它留给日本人！”丁文昌瘸着腿，声音嘶哑，却像一位赤手空拳面对野兽的战士，那么的斩钉截铁，散发着顶天立地的力量。
“丁先生，我们会赢的，我们一定会赢的！”船已经开了，阿木趴在船边，声嘶力竭地向岸边渐渐模糊的身影哭喊道。
“我也相信这一天一定会来，到时候，希望你们还能记起我，记起这项伟大的工程！它的代号是——‘江之怒’！”
（选自《科幻世界》2021年第6期，有删改）
科幻作品中，人可以与机器人对话；现实中，我们向 AI提出“如何阅读这篇科幻小说”的问题，AI给出以下回答，请在 AI的助力下完成科幻小说阅读任务
【AI：注意科学概念和情节】
18. 科幻小说通常涉及各种科学概念，这些科学概念与小说情节关系密切，请结合《海底两万里》和本文内容，完成下图。
【AI：关注人物】
19. 品读第⑧段画线句，结合上下文，揣摩丁文昌的心理。
“皎白的月光下，丁文昌的背影显得那么孤独，他就那样默默坐着，看着已经杂草丛生的隧道口。”
【AI：思考主题与意图】
20. 请从下面的词云图中任选两个词语，结合文章内容，分析小说人物身上所体现的革命精神。
【AI：探索作品风格】
21. 作者海漄在接受采访时认为，人类的想象力以及每个民族独有的文化和历史，是科幻作品的灵魂。请结合作者的观点，阐述本文将历史融入科幻创作的妙处。
【答案】18. （1）“诺底留斯号”或“鹦鹉螺号”
（2）漫步海底森林、海底散步、海底森林打猎、参观锡兰岛采珠场等（任写一个即得分）
（3）（4）示例：
超级大炮 发射超级大炮（或摧毁敌方生化工厂；或超级大炮工程无疾而终等）
电磁偏转装置 超级大炮研制成功
19. 对超级大炮工程无疾而终的无奈和伤心。对国民党政府寄希望于外援的失望。无人帮助和支持的孤独。
20. ①爱国情怀。丁文昌和阿木为了对抗敌军，苦心钻研，发射超级大炮，炸毁敌方生化工厂，体现了强烈的爱国情怀。
②理想信念。丁文昌和阿木始终坚信我们一定会赢的，一定会打败敌人。并朝着这个目标努力，具有坚定的理想信念。
③不怕牺牲。长沙失守后，丁文昌坚持留下，不愿撤离，体现出了不怕牺牲的革命精神。
21. ①吸引读者的阅读兴趣。
②文中将抗日战争这段历史，融入小说，赞扬了革命精神，深化了主题。
③强化了科幻小说的人文性和历史文化内涵。
④有利于铭记历史，宣传和弘扬中华文化。
⑤有助于形成作者鲜明的科幻作品风格。
【解析】
【18题详解】
（1）（2）本题考查名著内容理解和情节识记。
《海底两万里》是法国作家儒勒·凡尔纳创作的长篇小说，是“凡尔纳三部曲”（另两部为《格兰特船长的儿女》和《神秘岛》）的第二部。该小说主要讲述了博物学家和生物学家阿龙纳斯、其仆人康塞尔和鱼叉手尼德·兰一起随鹦鹉螺号潜艇船长尼摩周游海底的故事。
“在海底航行”的情节有：
《漫步海底森林》，在这个章节中，主人公和孔塞伊穿上了防水衣服，随尼摩艇长漫步在海底平原，欣赏海洋的奇物。他们来到了海底森林，仔细观察了海底的生物，还在海底睡了几个钟头。在海底森林中，他们遇到了巨形海蜘蛛，打到了一只海獭，并躲过了角鲨的侵袭。
（3）（4）本题考查内容理解和概括。
结合③段中“回想起发现橘子洲与杨梅洲相连的地下熔岩隧道，到开始研制超级大炮，最艰难的点就是如何调整炮弹发射的角度了，丁文昌冥思苦想了许久，终于在一位外国同学关于航母设计的超前设想中找到了灵感。就是在这样的启发下，他才完成了电磁偏转装置的设计”可概括为：超级大炮、电磁偏转装置。
【19题详解】
本题考查内容理解和情感把握。
结合⑥段中“接下来的两年时间，长沙迎来了难得的宁静。躲避战火的市民陆续返回，商业渐渐恢复，城市开始重新焕发生机。阿木也在这段时间里长成了一个挺拔的青葱少年，但他却看着丁先生一点点地衰老下去。他的精气神在超级大炮的轰鸣声中如炙热的岩浆一般喷发着，又随着大炮的沉寂化为虚无。阿木曾不止一次地追问过，既然超级大炮仅仅攻击一次就取得如此辉煌的战果，为什么不增加它的使用次数？丁先生表情凝重，似有千言万语，但最后却徒留一声叹息”， 段中“国民政府觉得日本人在太平洋已经节节败退了，与其使用耗费巨大的超级大炮，不如静待外援，让美国人来收拾残局！可他们知不知道，中国人的命运要掌握在我们自己手里，否则，长沙迟早是守不住的！”的内容可知，首先，他对超级大炮工程无疾而终感到深深的无奈和伤心，这项曾经寄托了他们无数心血和希望的工程，最终却因为种种原因未能发挥其应有的威力。这种失落感让他倍感沉重。其次，他对国民党政府寄希望于外援的做法感到失望。他深知，一个国家的命运应该掌握在自己手中，而不是依赖外部的力量。然而，国民党政府却选择了等待外援，这让他感到无法理解和接受。这种失望和愤慨在他的心中激荡着。最后，他感到无人帮助和支持的孤独。虽然他和他的团队曾经为了保卫家园而付出了巨大的努力，但最终却未能得到应有的支持和认可。这种孤独感让他感到无助和迷茫，他不知道自己的未来在哪里，也不知道该如何继续前行。
【20题详解】
本题考查内容理解和人物形象分析。
结合⑤段中“结束了吗？阿木看到丁文昌脸上露出了自信的笑容。果然，第二天负责监视丁家洲日军动向的同志就传回了令人振奋的消息。只一击，炮弹就洞穿了机场跑道，造成了地下空间的大规模垮塌。随之而来的爆炸更引燃了机场配置的地下油库，大火在丁家洲烧了一天一夜，沾染着鲜血和罪恶的生化工厂终于付之一炬。事后，游击队给丁文昌送来了几枚在现场拾获的炸弹。这几枚炸弹还没来得及安装引线，看起来是刚刚出产的半成品。虽然大火已将它们烧得漆黑，但丁文昌还是一眼看出，它的材质不是常用的金属，而是陶瓷。拆开外壳，弹腔内只有少量炸药，却满是跳蚤的尸体。可以想见，如果将这种炸弹投入实战，携带致命病菌的跳蚤将在人口稠密的地区迅速扩散开来，造成无法预计的后果”的内容可知，丁文昌和阿木为了对抗敌军，苦心钻研，发射超级大炮，炸毁敌方生化工厂，体现了强烈的爱国情怀；
结合 段中“‘丁先生，我们会赢的，我们一定会赢的！’船已经开了，阿木趴在船边，声嘶力竭地向岸边渐渐模糊的身影哭喊道”， 段中“我也相信这一天一定会来，到时候，希望你们还能记起我，记起这项伟大的工程！它的代号是——‘江之怒’！”的内容可知，丁文昌和阿木始终坚信我们一定会赢的，一定会打败敌人。并朝着这个目标努力，具有坚定的理想信念；
结合 段中“‘阿木，别担心我。超级大炮马上就要进行最后一次发射了，我必须留在这里！这次的当量已经超过了隧道理论上能承受的极限，但不管怎么样，我必须试一试，就算失败了，我也不可以把它留给日本人！’丁文昌瘸着腿，声音嘶哑，却像一位赤手空拳面对野兽的战士，那么的斩钉截铁，散发着顶天立地的力量”可知，长沙失守后，丁文昌坚持留下，不愿撤离，体现出了不怕牺牲的革命精神；
据此总结作答即可。
【21题详解】
本题考查内容理解。本文主要内容讲述了在抗日战争时期，长沙地区面临日军威胁的背景下，科学家丁文昌和他的伙伴阿木为了保卫家园，研制并成功发射了一种名为“超级大炮”的先进武器，重创了日军的机场和生化工厂。然而，由于国民党政府的决策失误和依赖外援，超级大炮并未得到进一步的发展和应用。随着时间的推移，丁文昌感到深深的无奈和失望，他意识到国家的命运应该掌握在自己手中，而不是依赖外部力量。在日军大举进攻长沙的危急时刻，丁文昌决定留守并启动超级大炮的最后一次发射，即使这意味着他可能会牺牲自己的生命。故事通过丁文昌和阿木的经历，展现了中国人民在抗日战争中的英勇和牺牲，同时也反映了当时社会的政治背景和人民对和平的渴望。
结合全文来看，本文《江之怒（终章）》将历史融入科幻创作的妙处有以下几点：
①吸引读者的阅读兴趣：通过将抗日战争这段波澜壮阔的历史与科幻元素相结合，作者创造了一个既熟悉又陌生的世界，使得读者在享受科幻带来的新奇感的同时，也能感受到历史的厚重和真实，从而大大提升了作品的吸引力。
②赞扬革命精神，深化主题：通过将科幻元素融入抗日战争的历史背景，本文不仅展现了人类面对外敌时的勇敢与智慧，更通过超级大炮的研制与发射，赞扬了中国人民在艰苦卓绝的战争环境中坚持抗争、不畏牺牲的革命精神，进一步深化了作品的主题。
③强化科幻小说的人文性和历史文化内涵：科幻作品往往以未来或异世界为背景，而本文却巧妙地将历史与科幻结合，使得作品在展现科技想象力的同时，也充满了人文关怀和历史深度。这种创作方式不仅丰富了科幻文学的表现手法，也使其具有更加广泛的文化价值和历史意义。
④有利于铭记历史，宣传和弘扬中华文化：通过将抗日战争这段重要的历史事件融入科幻创作，本文提醒人们铭记历史、珍惜和平。同时，通过展现中国人民在战争中的英勇与智慧，也进一步弘扬了中华民族的优秀传统文化和民族精神。
⑤有助于形成作者鲜明的科幻作品风格：每位作家都有自己的创作风格和特色，而将历史与科幻结合则是本文作者海漄的一种独特尝试。这种创作方式不仅使得作品具有鲜明的个性特点，也进一步丰富了科幻文学的表现手法和风格类型。
六、写作。（45分）
22. 著名科幻作家刘慈欣在《球状闪电》中说：“夜晚的灯塔一直都在，只有灯亮的时候，你才看见它。”请以“那一刻，灯亮了”为题，讲述经历或发挥想象，写一篇文章。
要求：（1）立意自定，体裁明确；不得套作，不得抄袭。
（2）不少于600字，不得出现真实的人名或校名。
【答案】例文：
那一刻，灯亮了
在无边的黑暗中，我孤独地行走。夜色如墨，吞噬着一切光明和希望。脚下的路似乎永无尽头，每一步都沉重而缓慢。我的心中充满了迷茫与恐惧，仿佛被遗弃在一个没有光的世界。然而，就在我几乎要放弃的那一瞬间，远处忽然出现了一点微弱的光。
那一刻，灯亮了。
它并不耀眼，却如同星辰般温暖而坚定。那道光穿透了厚重的夜幕，照亮了我的世界，也照进了我的心田。我感到一股力量在体内涌动，那是希望的力量，是前行的动力。我忘记了疲惫，忘记了孤独，朝着那一点光走去，心中充满了对未来的憧憬。
随着我的接近，灯光逐渐变得明亮起来。它不再是一盏孤灯，而是变成了一片灯火辉煌的世界。我看到了其他人的身影，他们也像我一样，曾在黑暗中徘徊，但最终都被这灯光所吸引，所拯救。我们彼此微笑，彼此点头，因为我们知道，我们都经历了那个转变的时刻——那一刻，灯亮了。
这个灯塔不仅仅是夜晚导航者，更是心灵的港湾。它教会我们即使在最艰难的时刻，也不能放弃希望。因为在生命的旅程中，总有那么一刻，灯光会亮起，照亮我们前进的道路。
生活中的每一次挑战，每一个困境，都是我们成长的机会。就像那些在黑夜中迷失方向的人，只有经历了黑暗的恐惧，才能更加珍惜光明的可贵。而当我们终于看到那一束光时，我们会更加坚信自己的选择，更加勇敢地面对生活的挑战。
因此，无论何时，当你感到迷茫和绝望时，请记住那句话：“夜晚的灯塔一直都在，只有灯亮的时候，你才看见它。”也许现在的你还处在黑暗之中，但请相信，只要你不放弃，继续前行，那一刻，灯终将亮起，为你指引方向，带你走向希望的彼岸。
那一刻，灯亮了，不仅是在夜空中，也是在每个人的心里。
【解析】
【详解】本题考查命题作文。
第一，审题立意。“那一刻”突出了某一个时间点，强调时间的短暂性，是一瞬间发生的。“灯亮了”，我们需要思考，“灯”为何或为谁而亮？“灯”可以驱赶黑暗，照亮前行的路，这是一种比喻的说法，比喻可以驱赶心灵黑暗，照亮人生前行之路的事物。它可以是父母及老师的鼓励，可以是自然之物给你的感悟，还可以是自己精神世界中的理想、诚信、宽容、善良、坚强、关爱、追求、希望、自信，这些都是能照亮成长道路上的一盏盏明灯。
第二，思路点拨。总体思路可分为“实写”和“虚写”两大角度。“实写”就是围绕真实意义上的“灯”写。如：说明“那一刻，灯亮了”，介绍文化，描绘灯会美景；记叙与“灯”有关的事例。“虚写”就是围绕想象世界里的“灯”，即“灯”的象征意义来写，如：以“灯”为抒情对象，借物喻人或托物言志，例如，一个人在经历了长时间的分离后终于与亲人团聚，那一刻，灯亮了，意味着家庭的温暖和幸福；以“灯”为虚拟素材，编写童话、寓言等，通过富于情趣的故事来抒发自己对生活的理解和感悟。文体不限，选取自己最拿手的、最有材料写的一种来进行写作。修辞方法、细节描写等手法的运用可使文章增添色彩。福田区2023-2024学年第二学期九年级中考适应性考试
语文
说明：
1.答题前，请将姓名、准考证号和学校用黑色字迹的钢笔或签字笔填写在答题卡指定的位置上，并将条形码粘贴好。
2.全卷共8页。共22题。考试时间120分钟，满分120分。
3.作答单项选择题时，选出每题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目答案标号信息点框涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。作答非选择题时，黑色字迹的钢笔或签字笔将答案写在答题卡指定区域内。写在本试卷或草稿纸上，其答案一律无效。
4.考试结束后，请将答题卡交回。
一、书写。（3分）
本题根据卷面的书写情况评分，请你在答题时努力做到书写正确、规范、整洁。
二、（16分）
2024年，簪花和英歌舞等民俗文化火爆出圈，为提升传统文化素养，同学们开展了“非遗”文化探究活动，请你参与，完成下面小题。
资料卡一： 簪花 簪花也叫戴花、簪戴、插花，就是将鲜花或其材料制作的花朵戴在头上。簪花习俗源远流长，兴起于秦汉，繁盛于宋、元、明，至清朝逐渐式微。如今大火的泉州埽埔女“簪花围”，是对古代簪花的传承，又独具地域特色。姆埔簪花富有美感，于2008年被列入第二批国家级非遗名录。这项花香四溢的习俗承载了渔家人的情感与记忆，体现着这里人民的勤劳质朴，以及对美好生活的向往。 【注释】①蝎埔：福建省泉州市的一个小渔村。 资料卡二： 英歌舞 英歌舞是一种融舞蹈、南举套路、戏曲演技于一体的民间传统舞蹈，具有独特的步法、身法、裢法、阵法，流传于广东、福建等地。英歌舞于2006年被列入第一批国家级非遗名录。其来源多解释为搬演《水浒传》故事或当地习俗，形象上多模仿水浒一百单八将，象征着扬正压邪、吉祥平安，展现了团结协作、英勇无畏的精神品质，激励人们在生活中不断进取、勇往直前。
【感受非遗】
1. 请你给“乔”字加上不同偏旁组成汉字，填入下方括号内，用以形容两种非遗文化的风格。
簪花：（ ）柔 英歌舞：（ ）健
2. 以下是某同学了解两种非遗文化后发表感言，请选择恰当的关联词，将内容补充完整。（ ）
簪花盛放的_________是人间四时芳菲，_________是中国人民对美好生活的祝愿，对生命的眷恋与温存；英歌舞舞动的是中华民族的精神风貌，是源远流长的传统文化。它们_________在新时代焕发新生机，_________在发展过程中始终汲取时代元素，在传承中创新。
A. 不仅……还…… 虽然……但是…… B. 虽然……但是…… 之所以……是因为……
C. 不仅……还…… 之所以……是因为…… D. 因为……所以…… 虽然……但是……
【追溯非遗】
3. 簪花习俗古已有之，下列古诗所写内容不属于簪花的一项是（ ）
A. 山花插宝髻，石竹绣罗衣。（李白《宫中行乐词》）
B. 白头搔更短，浑欲不胜簪。（杜甫《春望》）
C. 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。（杜牧《九日齐山登高》）
D. 人老簪花不自羞，花应羞上老人头。（苏轼《吉祥寺赏牡丹》）
4. 有人认为英歌舞取材于《水浒传》“时迁火烧翠云楼，吴用智取大名府”情节，请结合小说内容回答问题。
（1）英歌舞表演者面部会画色彩鲜艳、图案独特的脸谱，既是装饰，也有寓意。根据下表推测，英歌舞中关胜的扮演者应画以_______色为主的脸谱。
白色脸谱：代表聪明、机敏。 黑色脸谱：代表粗鲁、正直。 红色脸谱：代表忠诚、正义。
（2）“智取大名府”体现了水浒英雄的智、勇和义，智体现为里应外合的智谋，勇体现为争先鼓勇的胆略，义体现为 。
【传承非遗】
根据要求完成下列小题。
5. 请你从以下三则新闻中提取传承非遗文化的具体做法。
新闻一
“95后”泉州姑娘陈墨用300多片玻璃制作成晶莹剔透的玻璃“簪花围”，让玻璃工艺和簪花文化碰撞出新意。这则玻璃“簪花围”的视频在各平台播放量达350万，点赞数超35万。
新闻二
近日，福田区一中学开设英歌舞课程，广受学生欢迎。据悉，该校聘请了英歌舞教练进校悉心教导学生槌法、身法、舞法，让学生与非遗文化亲密接触。近年来，深圳不少学校大力推动非遗文化进校园，在学校开设了丰富多彩的非遗文化课程。
新闻三
2024年4月6日，外交部发言人汪文斌通过社交媒体平台账号向全球推介了河南卫视“2024清明奇妙游”的《中华战舞》节目：“中国广东的英歌舞是一种传统表演，它崇尚祖先的智慧，表达对美好未来的憧憬，体现了正直和坚强的价值观。”
【学习评价】
6. 综合以上探究过程，阐述你在本次活动中收获。
三、（25分）
阅读下列文言文材料，完成下面小题。
材料一
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱①耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
材料二
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但②少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
材料三
香令人幽，酒令人远，茶令人爽，琴令人寂，棋令人闲，剑令人侠，杖令人轻，麈③令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韵，石令人隽，雪令人旷，僧令人淡，蒲团令人野，美人令人怜，山水令人奇，书史令人博，金石鼎彝④令人古。
吾斋之中，不尚虚礼。凡入此斋，均为知己。随分款留⑤，忘形⑥笑语；不言是非，不侈荣利；闲谈古今，静玩山水；清茶好酒，以适幽趣。臭味之交，如斯而已。
（选自陈继儒《小窗幽记》）
材料四
人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益⑦友，闲则能饮酒，闲则能著书。天下之乐，孰大于是？
（选自张潮《幽梦影》）
7. 请将文言文知识清单补充完整。
①乱：（1）___________。
②但：只是。与《孙权劝学》“但当涉猎，见往事耳”中的“但”字意思（2）___________ （填“相同”或“不同”）。
③座：读zhǔ，鹿一类的动物，其尾可做拂尘，此处指拂尘。
④金石鼎：泛指古代讲刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碍之类，韩，读yi，古代青铜器。
⑤随分款留：随分，依据本性：款留，诚恳挽留。
⑥忘形：有“A.不拘形迹：B。忘记自己的身体：C。兴奋失常”三个义项，此处是（3）___________ （填字母）。
⑦益：（4）___________。
8. 翻译句子。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）天下之乐，孰大于是？
9. 联系所学古诗文，完成以下题目。
（1）材料三第一段写古人闲时对事和物的感受，让人浮想联翩。请你展开联想，填写古诗文。
①香令人幽：零落成泥碾作尘，__________________________ （陆游《卜算子。咏梅》）
②琴令人寂： ___________________，_____________________（王维《竹里馆》）
③棋令人闲： ___________________，___________________。（赵师秀《约客》）
④杖令人轻： ___________________，谁怕？一蓑烟雨任平生。（苏轼《定风波》）
⑤雪令人旷：雾凇沆砀，___________________，___________ （张岱《湖心亭看雪》）
⑥山水令人奇： ___________________，_________________。（吴均《与朱元思书》）
（2）“剑令人侠”让我们想起了李贺的诗句“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，请你分析这两句诗是如何体现“侠气”的。
___________________
10. 从以上四则文言文材料中可提炼“闲”这一主题，请根据材料内容将下表补充完整
11. 除了“闲”字之外，以上四则材料还可以提炼出别的主题。请从以下两字中任选一个作为主题，并结合材料内容进行分析。
（1）乐 （2）友
四、（16分）
阅读文章，完成下面小题。
说风雅
赵丽宏
①“风雅”这个词最初的源头，大概源于《诗经》吧。风、雅、颂，是《诗经》三部分的名字。风是________（1）；雅是宫廷乐歌，典雅之乐；颂是祭祀乐歌，就是颂歌。后人取风和雅组成“风雅”这样一个词，这是汉字的奇妙。颂歌并不是人人爱唱，更不是人人爱听的，千百年来，一直如此。所以，“风雅”这个词，绝不会被“风颂”或者“雅颂”替代，这也是人心所向，约定俗成的事情。
②何谓风雅？千百年来，中国人一直在丰窗着这个词的内涵。俞伯牙和钟子期高山流水识知音，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，王羲之聚友兰亭、曲水流觞、斗酒吟诗，李太白“举杯邀明月，对影成三人”，苏东坡“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍’ 古人读书吟诗、下棋抚琴、玩水赏月，都是风雅的举动。
③以前有人这样说：“雅士琴棋书画，俗人柴米油盐。”把柴米油盐和风雅对立，其实很没有道理。会琴棋书画的人，怎么离得开柴米油盐呢？没有柴米油盐，连果腹都成问题，哪里有力气去摆弄琴棋书画？是人，都难免世俗，要挡风遮雨住房子，要御寒保暖穿衣服，要吃饭，要喝水，这是做人的基本需要，无法避免的。风雅，似乎是衣食无忧之后的闲情逸致，是一种精神的追求，是一种做人的情调。现代人所说的风雅，和古人的风雅在本质上仍然是一脉相承的。
④风雅的反义词和对立面应该是粗俗和庸俗。何谓粗俗？何谓庸俗？这是无须多解释的，一切没有修养、没有文化的行为，一切虚伪和夸张，一切损人利己或者损人不利己的行为，都是粗俗和庸俗。知道粗俗和庸俗是什么，反过来也会对风雅认识得更明晰、更深刻。
⑤风雅，和钱财的贫富并没有必然的关系。清贫者，可能以他独特的方式显示出风雅来。烛火下读一卷旧书，陋室里养一盆幽兰，喧嚣中听一首名曲，只要会心用情，都不失为风雅之士。而有些腰缠万贯的富豪，尽管衣冠楚楚，名车代步，挥手间黄金钻石光芒夺目，然而，他们的眉飞色舞和颐指气使却和风雅沾不上一点儿边。
⑥风雅是心灵的需要，是精神的寄托，是情感的交流，是发自内心的真实寻求。然而，生活中往往有一些缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人或参加文化活动，这就有了一个和风雅相关却又相悖的成语——________ （2） 这个成语在生活中使用的频率也许超过“风雅”这两个字。
⑦风雅与否，对于一个人，对于一个城市，道理其实是一样的。城市发展如果不考虑文化建设，不考虑提高人的精神文明素质，那么，这个城市再繁华、科技再发达，它也可能是贫瘠的、荒蛮的、落后的。
（选自《杂文选刊》2023年第12期，有删改）
12. 将文章两处空白补充完整。
13. 下列对文言文材料与本文关系的理解，不正确的一项是（ ）
A. 刘禹锡身居陋室，陶渊明采菊东篱，两人都安贫乐道，体现风雅是一种精神的追求。
B. “风雅是心灵的需要”，苏轼承天寺夜游和密州出猎都缘于心灵所需，都是风雅的。
C. 本文认为一切没有修养的行为都是粗俗，可见陈继儒“不尚虚礼”的行为并不风雅。
D. “闲”并不是无所事事，从张潮列举的举止看，“闲”应理解为本文所说的闲情逸致。
14. 分析第②段作者是怎样论述的。
15. 文章第③段认为风雅和物质不能对立，第⑤段又认为风雅与贫富没有必然关系，两种说法是否矛盾？为什么？
16. 《儒林外史》中的王冕和娄三公子，谁的言行举止更符合本文“风雅”的标准？请结合名著内容加以分析。
17. 有人认为深圳是一座风雅的城市，请结合文章内容，联系生活实际阐述理由。
五、（15分）
阅读文章，完成下面小题。
江之怒（终章）
海漄
①清晨和煦的阳光照在两人身上，慢慢驱散了江边湿冷的寒气。时间好像变得格外漫长，这一切，不会是一场梦吧？阿木正胡思乱想着，身边的丁文昌轻轻拍了拍他的肩膀，小声说道：“来了，捂住耳朵。”
②说时迟那时快，地下传来了一阵密集的“隆隆”巨响，好像一列火车拉着汽笛疾驰而来。紧接着四周开始剧烈地震动起来，整座小岛仿佛都化为了江中颠簸不定的一叶扁舟。一群水鸟飞出芦苇荡，以往整齐的队列被突如其来的异象惊得七零八落。再看看百来米外的隧道口，其中隐隐透出红光。屹立在周边的通电塔发出了刺耳的嗡鸣声，在被加热般扰动的空气中微微扭曲，好像是地底的巨人在蠕动手指拨弄着看不见的琴弦。一个黑色的球体蓦地出现在隧道口，如同来自冥界的幽灵，黑得那么纯粹，带着令人不可名状的威慑力。这就是超级大炮的炮弹吗？
③回想起发现橘子洲与杨梅洲相连的地下熔岩隧道，到开始研制超级大炮，最艰难的点就是如何调整炮弹发射的角度了，丁文昌冥思苦想了许久，终于在一位外国同学关于航母设计的超前设想中找到了灵感。就是在这样的启发下，他才完成了电磁偏转装置的设计。
④阿木目不转睛地盯着它，生怕错过了什么，可就那么一刹那，它消失得无影无踪，仿佛从未出现过一样，只留下一声震耳欲聋的炸响。丁文昌显然早有准备，不慌不忙地拉着阿木蹲下，避开接踵而来的热风。等到隧道口冒出的浓烟渐渐散掉后，才重新站了起来。
⑤结束了吗？阿木看到丁文昌脸上露出了自信的笑容。果然，第二天负责监视丁家洲日军动向的同志就传回了令人振奋的消息。只一击，炮弹就洞穿了机场跑道，造成了地下空间的大规模垮塌。随之而来的爆炸更引燃了机场配置的地下油库，大火在丁家洲烧了一天一夜，沾染着鲜血和罪恶的生化工厂终于付之一炬。事后，游击队给丁文昌送来了几枚在现场拾获的炸弹。这几枚炸弹还没来得及安装引线，看起来是刚刚出产的半成品。虽然大火已将它们烧得漆黑，但丁文昌还是一眼看出，它的材质不是常用的金属，而是陶瓷。拆开外壳，弹腔内只有少量炸药，却满是跳蚤的尸体。可以想见，如果将这种炸弹投入实战，携带致命病菌的跳蚤将在人口稠密的地区迅速扩散开来，造成无法预计的后果。
⑥接下来的两年时间，长沙迎来了难得的宁静。躲避战火的市民陆续返回，商业渐渐恢复，城市开始重新焕发生机。阿木也在这段时间里长成了一个挺拔的青葱少年，但他却看着丁先生一点点地衰老下去。他的精气神在超级大炮的轰鸣声中如炙热的岩浆一般喷发着，又随着大炮的沉寂化为虚无。阿木曾不止一次地追问过，既然超级大炮仅仅攻击一次就取得如此辉煌的战果，为什么不增加它的使用次数？丁先生表情凝重，似有千言万语，但最后却徒留一声叹息。
⑦一天夜里，阿木醒来小解，看到一个黑影艰难地向隧道口的方向走去。看他跛行不便的样子，除了丁先生还能有谁？阿木默默跟在他的身后，过了好一会儿，他终于爬上了曾经带阿木观看超级大炮发射的高地。
⑧皎白的月光下，丁文昌的背影显得那么孤独，他就那样默默坐着，看着已经杂草丛生的隧道口。不再发出嗡鸣声的通电塔影影绰绰，像一块块墓碑，祭奠着这项惊天动地却又无疾而终的工程。
⑨阿木有些心酸，慢慢地走到他身边，想劝他回去，别在夜里着凉，却看到丁文昌已是泪流满面。
⑩“阿木，我错了啊。我一直以为，我们打不过日本人，是因为武器装备太落后了可再先进的武器，不也需要人来操作吗？”
阿木震惊于丁文昌此刻的脆弱和绝望，在他眼里，丁先生一直是虽千万人吾往矣的勇者，是什么把他逼成了这个样子？
“国民政府觉得日本人在太平洋已经节节败退了，与其使用耗费巨大的超级大炮，不如静待外援，让美国人来收拾残局！可他们知不知道，中国人的命运要掌握在我们自己手里，否则，长沙迟早是守不住的！”
丁文昌的话让阿木心惊肉跳，但没想到仅仅几个月后竞一语成谶。1944年5月开始，日军开始集结重兵自河南发动进攻，国民政府一路溃败，至6月19日，长沙终告失守（即豫湘桂大溃败）。
炮火连天中，长沙宛如人间炼狱，阿木跳上丁文昌上级派来接他们撤走的小船，把手伸向岸边，却抓了个空。
“丁先生，快把手给我，再不走就来不及了！”他用尽浑身的力气喊道。
“阿木，你忘了我以前说过的吗，我不会走！”江风吹乱了丁文昌已经变白的头发，但阿木发现，丁先生佝偻的背，又重新挺直了起来。
“求求你，丁先生，我们一起走吧！待在这儿你会没命的！”阿木急得发疯，想要冲下船，却被人死死拉住。
“阿木，别担心我。超级大炮马上就要进行最后一次发射了，我必须留在这里！这次的当量已经超过了隧道理论上能承受的极限，但不管怎么样，我必须试一试，就算失败了，我也不可以把它留给日本人！”丁文昌瘸着腿，声音嘶哑，却像一位赤手空拳面对野兽的战士，那么的斩钉截铁，散发着顶天立地的力量。
“丁先生，我们会赢的，我们一定会赢的！”船已经开了，阿木趴在船边，声嘶力竭地向岸边渐渐模糊的身影哭喊道。
“我也相信这一天一定会来，到时候，希望你们还能记起我，记起这项伟大的工程！它的代号是——‘江之怒’！”
（选自《科幻世界》2021年第6期，有删改）
科幻作品中，人可以与机器人对话；现实中，我们向 AI提出“如何阅读这篇科幻小说”的问题，AI给出以下回答，请在 AI的助力下完成科幻小说阅读任务
【AI：注意科学概念和情节】
18. 科幻小说通常涉及各种科学概念，这些科学概念与小说情节关系密切，请结合《海底两万里》和本文内容，完成下图
AI：关注人物】
19. 品读第⑧段画线句，结合上下文，揣摩丁文昌的心理。
“皎白的月光下，丁文昌的背影显得那么孤独，他就那样默默坐着，看着已经杂草丛生的隧道口。”
【AI：思考主题与意图】
20. 请从下面的词云图中任选两个词语，结合文章内容，分析小说人物身上所体现的革命精神。
【AI：探索作品风格】
21. 作者海漄在接受采访时认为，人类的想象力以及每个民族独有的文化和历史，是科幻作品的灵魂。请结合作者的观点，阐述本文将历史融入科幻创作的妙处。
六、写作。（45分）
22. 著名科幻作家刘慈欣在《球状闪电》中说：“夜晚的灯塔一直都在，只有灯亮的时候，你才看见它。”请以“那一刻，灯亮了”为题，讲述经历或发挥想象，写一篇文章。
要求：（1）立意自定，体裁明确；不得套作，不得抄袭。
（2）不少于600字，不得出现真实的人名或校名。

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