资源简介

2024北京西城高三一模议论文“说裁剪“写作范文展
22.作文
剪裁，本义是缝制衣服时把衣料按照人们需要的尺寸剪断裁开，后来有了新的含义，如园丁剪裁花木、创作者剪裁素材等。有的人提倡剪裁，追求“删繁就简三秋树”；有的人看重自然而然，认为“夜来一霎清明雨，万卉千葩胜剪裁”。
请以“说剪裁”为题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
范文展示
【一类上】 说剪裁（49）
剪裁，指根据人的目的需要，按照一定的程式标准，删减、规顺、重塑一个事物：园丁为了美化将花木剪成特定的形状，校园为了给学生除恶习、扬善习制定一系列规则章程并要求学生依此完善调整自身行为……有人提倡剪裁，有人为了守护“质性自然”之美而反对剪裁。我们应如何看待？
剪裁有其巨大的意义价值，为首便是删去、弃除“野蛮生长”中丑恶的那一部分，让个体更健全，不至于伤己伤人。比如法律和各种规则纪律，是强有力的戒尺和剪刀，让人们压抑去除心中的丑恶和贪念，完成“变为理性温和的人”的社会化过程，避免类似邯郸少年杀人惨案的悲剧。在这一剪裁过程中，统一的社会规范便是前文所言“统一的程式标准”，其结果是可以让人们顺畅安全地沟通相处，让社会有序化、平稳化，构成一切进一步个性化多元化发展的基础保障。
其实再进一步看，剪裁不仅是删去了丑的一部分，它更大的效果是有利于“美”的充分彰显和表达。园丁的剪裁，让花木更加整洁美观，让人们不用拨开碎叶便可直接观赏到花瓣光洁鲜嫩的容颜；写作中对冗余表达、错误语言现象的剪裁，让作者深邃的思想最大程度地明晰化外显化，使美玉不被埋没；校规校纪、行为规范的剪裁，让少年们有更多空间和精力施展青春个性的美好与天马行空的智慧。剪裁，确实可以让世界的美更一目了然地呈现在你我眼前。
但执有剪刀的手不可以是缺乏人性和爱的施暴者。剪裁不是粗暴的规训与抹杀，这是剪裁发挥上述积极作用的基本前提。好比《红楼梦》中，三从四德封建礼法的钢铁巨剪，就逼得薛宝钗这位本来天真烂漫、才华横溢的少女抹杀自我，套入旧社会为女性制定的模具，这是剪裁导致鲜花凋零的惨案；园丁剪裁花木时理应考虑到植物自然的生长规律，掌握权力和话语权的一方在制定规范与边界时应给人的自然本性、美和善、创造力和想象力留有足够大的空间，我们的世界才不至于沦落为千篇一律的、专制的黑色空壳，人才可以“自由而全面地发展”。
在现实生活中，正确认识“剪裁”对学校教育工作者有格外重要的启示意义。不少河北高中生在互联网上“吐槽”学校要求女生统一剪齐耳短发、男生统一留板寸，看似戏谑的“自嘲”下，是多少青春的自卑和缺憾。在爱美、追求个性的年纪，留长发有错吗？不对一个小小的发型进行如此军事化的“剪裁”，难道就会对学习成绩、学生品性产生什么弥补不了的打击吗？这是校方应严肃思考的。因为看似无足轻重的对学生发型的剪裁背后，涉及到美育、公权与个体权利、教育风气等诸多社会议题。剪裁的本质，不应是主体对客体单向度的规训塑形，而是在充分尊重客观规律的前提下，以美为标尺，双方自由充分表达意志后达成一致的双向奔赴。
既要“删繁就简三秋树”，也要“万卉千葩胜剪裁”，剪出干净和融洽，裁出多元和美好。
【点评】作者对“剪裁”有精准的认识，作文开篇定义中紧紧抓住了“剪裁”的两个要素进行阐释：一是剪裁是删减、规顺、重塑事物，二是剪裁要根据人的目的需要，按照一定的程式标准进行。之后行文从两个层面论证剪裁的意义价值，并在价值思考的基础上进一步分析剪裁产生积极作用的条件是爱和人性，使文章的思维深度再上一层。文章最后聚焦于实际现象，提出学校教育剪裁不应是“主体对客体单向度的规训塑形”，彰显有针对性的实效思考。全文逻辑缜密，思考深入，论证充分。
【一类中】
说剪裁（46）
何谓“剪裁”？其本义是把衣料按人们的需要剪断裁开，也引申为修剪花木、剪辑素材等多种含义。但无论是哪种含义，“剪裁”都是要满足人的需要。因此，从需求出发，剪裁十分重要；而需求这一出发点也决定着剪裁能否导向良好的结果。
所谓删繁就简“三秋树”，剪裁在生产生活的各个方面都颇为重要。老农剪裁果树的顶芽，抑制了“顶芽优势”，促进了侧芽生长和果实增产；环卫工人剪裁树枝，使养分更多向繁盛的枝条集中，让树木顺利过冬……除自然界的应用外，视频的剪裁突出了重点与精髓，增加了观众的观影体验；文章的剪裁抛去了冗余的部分，使文字直接要害、一针见血……总而言之，“剪裁”是一种突出重点的行为，只有这样，删减次要内容才能突出主要矛盾，而彰显事物的优势与特点，更好地服务于人的需求。
但是，“剪裁”本身只是一个行为、一个工具，它能否达到好的结果还要依赖人的主观目的。若修剪枝条的出发点仅是为了让植株“好看”，剪掉了过多枝叶，则会让植株缺乏营养而死。这就是人们错误的需求导致失败的剪裁的例子——在各项素材的剪裁中，这样的现象更甚。尤记得拍下《饥饿的苏丹》的摄影师凯文·卡特的悲剧——节目组在剪辑中为了博取大众眼球删去了他对作品背景的介绍，而使他被冠以了“对孩子的生命漠不关心”的罪名，最终导致了凯文的自杀。这样的事例还有很多，剪裁者以引起舆论轰动、哗众取宠为目的隐去事实的例子数不胜数，它们的结果往往是错误的新闻传递和舆论导向，乃至信誉的坍塌、人命的流逝。由此可见，剪裁的出发点尤为重要，失去突出重点、便利生产生活等正向需求的“剪裁”只能沦为恶人手中的凶器。
我们要做的，是将“剪裁”作为好人手中的工具，造福世界。这要求我们坚持正确的价值导向，在农业生产上坚持遵循自然规律，在规律之上增产创收；在素材剪辑中以事实为依据，可以有所侧重但绝不能避重就轻、刻意隐瞒。如此一来，“剪裁”才能真正发挥它应有的价值与作用，为人的需求服务。
让我们永远怀着积极向上的目的与需求，做一名合格的“剪裁者”，让剪裁永远做好人心中的利器，撕碎眼前的障碍与恶人的伪善。
【点评】本文入题明快，开篇即根据作文导语中对“剪裁”所下定义的内涵“剪断裁开”的明示解说自己对概念的理解。 解说概念时，除抓住了“剪裁”的动词属性，也关注到了这一行为的结果导向，对概念的理解较全面。在本论部分，作者一分为二看问题。先借助事例阐释的方法，列举园林修剪、视频剪辑、文章剪裁等事例，将概念具体化，也初步论证了剪裁“可彰显事物的优势与特点”的观点；接着，论述剪裁的结果“依赖于人的主观目的”，对剪裁要“按照人们的需要”进行了辩证思考。结论部分，作者鲜明提出剪裁要坚持价值导向，尊重客观规律，给出了正确剪裁的方法论。全文对观点有阐释，对现象有分析，对论证有设计。
【一类下】
说剪裁（42）
裁缝量体裁衣，剪裁布料制成华服；个人修养自身，剪裁去无用缺点获得成长；政府简政放权，剪除冗杂政令使得经济蓬勃发展……生活中，“剪裁”的内涵愈发丰富，应用愈发广泛。我认为，正确理性的剪裁对个人生活乃至社会发展具有巨大裨益。
“剪”是切割的动作，“裁”则是修整完善的过程。剪裁便是去除有害冗余部分，依据人们所需保留精华的一种更新完善，其意义在于适应满足人们的实际需要，具有很强目的性。
对繁琐冗余部分的剪裁有利于去繁就简，提高效率。在大多情况下，事物发挥的作用体现在一小部分上，其余部分不起到功用，反而对事物的发展产生阻碍，此时剪裁的意义不言而喻。牛顿对伽利略、开普勒等前人的理论进行剪裁，得到至简的万有引力公式，引领了近代物理学的井喷式发展；现代，人们崇尚“断舍离”，放下一切拖累，剪裁自己的生活，得以在人生路上轻装简行。以剪裁去除冗余部分，我们将取得更快的发展。
对有害错误部分的剪裁则有利于裨补缺漏、臻于至善。“人非圣贤，孰能无过”，过失是难免的，而剪裁则是弥补过失的绝佳途径。于人，王阳明便是在剪除自身守旧呆板的过失中创立理学、成一代贤者；于国，新中国成立后大力打击剪除封建积弊，使我国在短时间内迎来快速发展。以剪裁去除有害部分。我们会收获更完善的自己。
“剪裁”虽好，但也要建立在正确理性的基础上，以明确自身真正所需为前提。君不见当下有人因逐利或羡慕他人肆意剪裁自己，最终丧失了自己的自然本性，活成了他人甚至逐利的工具。以理智分析作为“剪裁”的基础，它才会成为磨刀石而非伤害我们的尖刀。
揆诸当下，国家发展正振帆高飞，在剪裁发展之路时也应有理性判断而非盲目模仿他国。吾辈青年应努力剪裁自身。也做祖国的一把剪子，助力祖国富强！
【点评】本文作者的审题是到位的，不仅关注到“剪裁”的内涵，界定为“去除有害冗余部分，依据人们所需保留精华的一种更新完善”，也关注到剪裁的意义“在于适应满足人们的实际需要，具有很强目的性”。其后行文从“对繁琐冗余部分的剪裁有利于去繁就简，提高效率”和“对有害错误部分的剪裁则有利于裨补缺漏、臻于至善”两个角度分析剪裁的意义。文章最后，作者又进一步思考，指出上述意义的获得需要剪裁“建立在正确理性的基础上”，将思维推向了深入，可惜展开不够充分。
【二类上】
说剪裁（41）
剪裁，在继承古意“剪断裁开布料”的基础上，如今蕴含更多领域的复杂含义。但其本质是一脉相承的，即在有思考、选择下，对于客观事物所做出的必须“克服”冗余，以适应主观目的的需要。因此，在当下生产力蓬勃发展，客观存在数量上升，及人主观目的的增多下，欲有效达成目的，“剪裁”十分重要。
“删繁就简三秋树”，直接展现了剪裁的价值，提倡“剪裁”是指世界循其朴素本质发展的必备一方面，“剪裁”在审慎思考判断下，将阻碍事物前进的障碍清除，使其以更具动能的方式“轻快”运行。人们对“极简生活”的追求正印证了这一点，将生活干扰降低，眼前物质弥漫散尽，往往更易寻得有意义的真实生活本质。另一方面，“剪裁”为之后的“拼接”奠定了基础，使所得成果每个部分都必要且精炼，以服务于优质整体。恰如一个好的电影作品，与之内容同等重要的是“剪辑”的艺术：通过有“舍”的剪切，使画面内容流畅连贯，画面语言合理且深邃，这同样归功于“剪裁”的意义。由此可见，“剪裁”处理人们所拥有的生产资料，并能使其通过精准化的呈现识别意义，遵循初衷。
“夜来一霎清明雨，万会千葩胜剪裁”，看重自然的观点如是说。在我看来，该观点并非“反对”剪裁，反而是启示我们“如何剪裁”的亮点。更进一步，“胜”字体现的自然之理之美，是在“剪裁”中必须关注的“天性使然”。在“剪裁”中，唯有“依乎天理”，顺应事物本身及规律，“剪裁”才是真正适用现实的。若园丁仅凭树木外形的美丽与否随意裁剪修枝，则是对“剪裁”背后生物原理的误读，成为阻碍参天大树形成的祸患。因此，“剪裁”中应依循规律，方能促进发展。反观该观点，也正因“清明雨”有洗涤萧条的“剪裁”，才使得雨后花瓣愈加动人，自然之力“剪裁”不可忽视。
值得注意的是，“剪裁”本质是对事物外观有一定克服保留后，使得事物性质、功能发生方向改变的作用，不可同“剪切”同语。反观当下，许多人一味注重个人外在建设，网络示人形象，通过“剪裁”形造独特“个性”，但这并非对人之本的“剪裁”，其恰恰缺乏质变使人本质进步的飞跃。因此，作为网络时代下的人们，要更着重于对内在的“扬弃”，而自我的重塑，反思普世价值下仅凭外表“剪裁”得一丝不苟，并非是真实的价值。
让我们在思考与选择下“剪裁”自我，“剪裁”社会与国家，在“删繁就简”后，仍追求“万卉千葩”的绚彩。
【点评】文章开篇便指出“剪裁”的本质，在此基础上，第二段结合现实生活分析了剪裁的意义和价值。第三段将思维引向深入和辨证，指出看重自然者的观点“并非‘反对’剪裁，反而是启示我们‘如何剪裁’”，将题目中的两种观点进行了辨析，展现了作者对剪裁的深入思考。最后，作者又对“剪裁”和“剪切”两个概念进行了区分，指出剪裁更注重的是内在而非外观。但这一段写得比较粗糙。
【二类上】
说剪裁（39）
园丁裁剪花木，满园春色产生别致姿态；创作者剪裁素材，简单片段变得精致而吸引人；文创工作者剪裁文化，传统文化从阳春白雪走入寻常百姓家……剪裁，是当今时代的新工具、新方法，利用好剪裁，可以带来价值。
欲正其名，先名其实。何为剪裁？基本义是缝制衣服时把衣料按照人们需要的尺寸剪断裁开，而现在不仅局限于服装，剪裁变成了使事物以想要的方式呈现的一种方式手段。剪裁的关键就在于按照合适的标准对已有事物进行修剪、调整。剪裁并非从无到有的创新过程，而是将原先有不足的事物或去粗取精，或优势互补的组合，从而实现价值的提升，弊端的摒弃。
有的人提倡剪裁，认为“删繁就简三秋树”，有的人看重自然而然，认为“夜来一霎清明雨，万卉千葩胜剪裁”。而我认为我们应当利用好剪裁的工具，以助力发展成长，实现价值提升。而利用好剪裁的关键，首先在于明确什么是评判剪裁好坏的标准。
剪裁之好坏，首先必须从剪裁的要素入手：剪裁什么，怎么剪裁？我认为，好的剪裁就在于去其糟粕，取其精华，同时不能丢失事物原本的样貌，不能无中生有。好的剪裁，如国潮工作者对传统文化的剪裁，他们以批判传承，古为今用为纲领，以去粗取精为主旨，以文化传承为目的，将曾在故纸堆中的传统文化去掉了历史的尘土，去掉了故作高深的伪装，剪裁上了易被现代人接受的载体如手办、冰淇淋。比如“奉旨出行”行李牌上皇帝的形象，裁掉的是皇权至上的封建威严，留下的是刻苦工作的皇帝形象以及传统文化中的服饰特色。此产品深受年轻人好评，销售火爆，是好的剪裁助力文化传承而实现价值的体现。
与此相反，坏的剪裁可能祸患无穷。由于自媒体时代人人都有麦克风，恶意剪裁图文信息从而造谣、毁谤的事件屡屡发生，造成了严重的社会危害。
但因此，我们就要杜绝、放弃剪裁吗？万万不可因噎废食，建立有效的法律法规，促进形成良好社会风气才是正道。“不知细叶谁裁出”，愿我们每个人都能“似剪刀”，以好的方式、好的标准去裁剪，小的方面我们可以剪裁日常生活，去掉坏习惯；大的方面我们可以为文化剪裁、为社会剪裁，让中华文明不断传承发展，让社会风气守序优良。
【点评】本文作者对“剪裁”这一概念的内涵、外延理解精准。第一段用事例阐释法对“剪裁”的外延进行拓展，将抽象的概念具象化。第二段进一步解释“剪裁”的本质属性，即“按照合适的标准”进行“去粗取精”“优势互补”，进而实现“价值的提升”“弊端的摒弃”。在本论部分，作者立足文化传播领域，通过对比论证的方法，强调剪裁应以“去粗取精”为要旨，否则危害严重，但对危害的论证未及展开。结尾作者发出倡议：让“剪裁”依法而行，让“剪裁”助益文化与生活。全文思路比较清晰，论点与论据匹配，但在思维品质方面，缺少对话题的深入思考与探究。个别段落语言稍显冗赘。
【二类中】
说剪裁（37）
在当今社会的各领域中，“剪裁”一词不仅是一种物理动作，更是一种优化选择，删繁就简的思维方式。我认为学会“剪裁”是人们所必备的技能。
在新闻行业，剪裁是记者编辑在海量的信息中提炼有价值新闻的必备技能，他们需要对收集到的各类信息进行筛选、整合和剪裁，抓住新闻的本质特征，剔除非关键，易误导大众的信息，以便呈现给读者观众最真实、客观、有深度的新闻报道。如同摄影师在取景框中剪裁出最生动的画面一样，新闻工作者也需通过剪裁，传递最有价值的信息。因此，剪裁是人们所必备的技能。
再者，在科技研发领域，剪裁则表现为一种聚焦核心追求极致的技能。科研工作者面对大量的研究数据和问题，需要剪裁掉冗长或无关的部分，有针对性地专注于关键领域的突破，比如在芯片研发期间，工程师会根据性能需求，对电路进行精细化设计与布局，这就是技术层面的“剪裁”。华为公司在开发鸿蒙系列产品时，从众多功能中选出最符合用户需求的核心功能，剔除繁杂冗余，使产品简洁高效，深受市场欢迎，这同样是对科技研发的剪裁，旨在获得最佳性能比。由上观之，剪裁依旧是人们所必备的技能。
不仅是新闻，科研领域，生活的各个角落都有“剪裁”的身影，在青少年受教育学习阶段，面对书本上众多的知识点，我们也需要用“剪裁”的技能，从中获取主干知识，剔肉存骨，从而更高效地学习生活，这就需要青少年学会有选择性的投入时间和精力，专注于那些能让自身进步成长的关键领域，从而学会并具备剪裁的技能。
综上所述，剪裁的思想遍布各个领域，是一种成就和发展自我的有效策略。因此，要让剪裁成为人们的必备技能，引导自身实现高质量自我塑造。
【点评】作者对“剪裁”的定义用“物理动作”“优化选择”“删繁就简的思维方式”三个短语进行解读，基本准确。作者的观点也非常明确：学会“剪裁”是人们所必备的技能。后文从三方面（新闻行业、科技研发领域、教育学习方面）论证该观点，三方面平行展开，组合起来仍属于社会的部分领域，由此使得观点的普适性不足。整体而言，此文中规中矩，但思维深度不足。
【二类中】
说剪裁（36）
剪裁，本义为缝制衣服时把衣料按照人们需要的尺寸剪断裁开，随时代发展，有了新的含义，园丁裁剪花园草木供人欣赏观赏，为符合审美而工作；创作者裁剪素材为展现自我实力，供人赏识而工作。剪裁在人，因别人的需求和社会标准而裁剪，却丧失了人的天性，我认为：不经剪裁修饰，自然而然才是人的本性美。
剪裁限制个人发展，这种修饰削弱了人的个性，增加了千篇一律的即视感，使人得不到充分的自我发展。郭橐驼种树时，遵从树的天性，不过度干预其所处环境，干预其自身发展，这样不“剪裁”的行为，使树的本性得到充分发展，树叶长势茂盛，树枝繁多，果实结得早而多，他也被称为种树种的好的人，被人传颂。正因为郭橐驼顺应树自然而然的生长规律，树才得以长势喜人，获得充分发展。推树及人，我们的社会需要这样的个性推崇。使每个人自然而然地展现自己，充分发展自己，成为独特而耀眼的存在，让本性美照亮人生。
现代社会发展迅速，随着快节奏的发展，剪裁式模板化更成为时代趋势，例如视频模板、PPT模板、面试稿模板，只需轻轻一点，视频会自动剪裁生成“网红样式”，PPT会自动生成符合企业需求的款式，面试稿会自动转为面试官满意的样子，这样虽然便捷又省力，但严重破坏了个人的独特性、社会的严谨与公正性，使社会发展疲惫又拖延。作为青年人我们需要个性的追求，自由的发展，但并不是一味寻求“个性”。抽烟喝酒打架嫖赌，既违反道德准则也违反法律法规，我们需要正能量的本性宣扬，拒绝过度剪裁，推动社会、国家前进。
剪裁最符合当今社会的发展，是个人寻求完美的一种途径，但自然而然则是接受自己、接受社会的一种方式，它使人更加自信，更加勇敢，积极前进在未来的大道上。
【点评】作者理解题目准确，文章开篇针对剪裁是为“符合审美”或“供人赏识”而进行，明确提出了对其不认同的观点。文章主体两大段分别从“削弱人的个性”和“模板化破坏了独特性、社会的严谨公正性”两个角度展开论证。文章体现出作者对“剪裁”有独特的认识，行文大体框架简单清晰，但主体段内容有交叉，有重复，略显混乱。
【二类下】
说剪裁（34分）
剪裁，即缝制衣物时把衣料按照人们需求的尺寸剪断、裁开。引申为对原有物质进行修改、调整之意。现如今，剪裁的身影随处可见，园丁剪裁花木、创作者剪裁素材，我们对于拍好的照片进行P图、美化……
我们为什么需要剪裁呢？面对绚丽缤纷的花朵，我们从喜爱天然去雕饰的绚丽光美，面对万千文章，我们总欣赏那些内容饱满充实、语言自然流畅的佳作。人从内心深处便有追求完美与极致的愿。但现实却是，那些从一开始便以完美形象示人的事物，实在是少之又少，大多带都带有缺陷。因此，我们利用剪裁这一工具去雕琢原来的不完美，使之变得更好。
对人的自身发展而言，剪裁可以让我们不断完善自我的品格。在《劝学》中，原本笔直的木头，经过輮的剪裁、纸的暴晒，使之成为了规则的车轮，以便让人使用。人亦然。我们通过规矩的自我束约束，进行自我剪裁，从而成为正直的人。孔子说“君子每日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这每一问就像园中园丁手中的一把剪刀，修剪着自己不正确的行为，时刻提醒自己何为而何不为。
剪裁并不是将布料剪下后进行简单的拼凑，而要系统的进行修正，为整体而服务。以写文章为例，在每次修改作文二稿时，看见别人论述严正又精彩的段落不应当直接照搬，而是学习他人写文章的思路，对自己的文章进行二次修改，在自己的行文思路上添砖加瓦，是像一篇文章从局部上看。即使辞藻华美，但从文章整体上看，所表达的内容并不一致，结构混乱，这是否对修改文章起到了负面的反作用呢？
纵观全局，我们的确需要剪裁来丰富实践，让其变得更加美好。但我们应当强调，让剪裁为更好所用，运用恰当的方法加以正确引导。
【点评】作者对“剪裁”的理解不够精准，文中阐释为“对原有物质进行修改、调整”，有些泛化概念。因为不够准确的理解，后文在论证时观点正确，但对应的论据出现了问题，比如“对人的自身发展而言，剪裁可以让我们不断完善自我的品格”是正确的，但“輮以为轮”不是剪裁；“剪裁并不是将布料剪下后进行简单的拼凑，而要系统的进行修正，为整体而服务”是正确的，但修改作文学习他人思路不是剪裁。论证素材的不恰当严重影响了论证的效果，故而只能是二类下。
【三类上】
说剪裁（32分）
剪裁，其本义是指把衣服按照人们需要的尺寸剪断、裁开，一般只是指在裁剪衣服时才会用到。后来，在其他需要的地方也会被应用。在如今现代信息化的大时代，剪裁更多的含义是指对原有的事物进行创新加工，这是十分有益的，它不仅可以使得传统的得以传承。而且还能让他们在如今的社会上仍富有活力，散发光芒。
剪裁并不是指将原有的事物全部抛弃，而是将原有的东西进行加工，使其焕发生机。就像从远古时期的河图洛书，到如今遍布城乡的博物馆、图书馆。从安阳的甲骨文，再到唐诗宋词，到如今有许多人将其融合打磨，创新出新的文学作品，从神农化作无弦之琴到现今许多不同样式的民乐演奏乐器，这些与我们相距有几千年之久的古人所创作的东西，会被我们拿到现代，现代进行改造后重新问世，这便是剪裁的重大功效。
不仅如此，剪裁更是一种对于传统的继承、延续。中华文明博大精深，源远流长，有许多优秀的文化需要我们去传承和发展，而那些深远和令人陌生的古文化要经过剪裁加工为现代人所能理解、熟识的事物。就如同敦煌研究院建立数字化的团队，是为了将彩色壁画通过数字化的手段进行剪裁后，为更好的向世人展示其艳丽。三星对考古团队在考古研究的同时运用网络虚拟技术等手段和方式，还原其原始时期的样貌，生动形象，活灵活现。这些剪裁的方式，让那些原本枯燥无味的古文明、古文化变得如同活人一般。这让更多的人也能够去积极了解这些文明，让其在如今社会得以流传。
剪裁不只是在古文明、古文化有所彰显其作用，对于现在的许许多多地方也尤为重要，就比如淄博的烧烤，重庆的洪崖洞等。他们是通过网络剪辑、网络视频流通的方式得以走红，还有许多老字号，他们脑洞大开，别出心裁，与现代的一些元素相融合，广受人们追捧。
剪裁是一个十分有利于社会发展的一件事儿，作为青少年，钱财可以让我们知道创新的重要性，学会剪裁，学会创新，才能共促社会的发展。成为推进时代洪流前进不可缺失的力量。弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。
【点评】作者开篇将“剪裁”概念理解为“对原有的事物进行创新加工”，定义不够精确。或许是受到这一模糊定义的影响，其后文虽然都在讨论“剪裁”，但对论据的选取和论述都出现了偏颇。第二段所讲的文学创作和乐器制造都是创新而非剪裁。接着所论述的莫高窟壁画、淄博烧烤等，素材本身含有“剪裁”的要素，但作者并没有准确地扣住“剪裁”的内涵进行表述和讨论。
【三类上】
说剪裁（30分）
剪裁拥有对某种事物进行修饰的意思。在当今社会，信息繁复，对于某种东西进行刻意加工似乎已成常态，正因如此，能保持顺其自然的平常心。过度进行修饰，才更为难能可贵。
自然而然是对待生活的一颗平常心，是对待对于结果的全盘接受。从古至今，我们从不缺少在顺其自然中形成“大我”的人。唐代诗人李白一生都在保持他那潇洒自在的个性，在盛唐中开辟出属于自己的一片天地。有人对他报以仰慕、夸赞，也有人对他报以厌恶、不满。他所做的只是照单全收，不因他人的评价改变自己一分一毫。即使被流放至偏远地区，他也不因此恼怒，而是从中找寻到游山玩水的快乐。他这颗顺其自然的心，促使他的诗词同他本人一样潇洒自在。也正因顺其自然才能使他从不忘记自己的本性，不在谄媚或批评中迷失自我。从头至尾都是洒脱的李白，这与那些全盘相信他人评价的人形成鲜明对比，对于他人强调强加的褒贬过于看重。被强行剪裁成为另一个自己，中国历史上有多少君王都因此没能认识到拥有顺其自然的平常心的重要性，过于在意外界评价，更招致亡国，因此。能拥有顺其自然的心，不为外界剪裁修饰，还是很有必要的。
剪裁一词是对个人的修饰，更有对社会，对国家。清朝实力强盛，统治者将自己的国家剪裁成为完美的形象，居于自己的地盘，不愿走出国门看世界，在自己剪裁出的幻想中沾沾自喜，直到被一炮轰开国门才有的醒悟。相比之下，同时期的日本走上完全相反的路。清朝强盛时，他们便虚心求教，当工业文明在西方升起时他们便转换目标，顺着自然发展的规律不断完善自身，一举成为强国。清朝最开始顺其自然发展而强大。但对于国家现状过度修饰，被蒙蔽双眼，因此反而走上与自然发展规律的道路，日本在当时观察局势，跟随强国的脚步，因此变得强盛。由此可见，顺其自然且不过度修饰剪裁，对国家发展也起到关键作用。
忆往追昔，鉴往知来。历史已然告诉我们有关剪裁的规律，其实在适当时候进行剪裁，也有利于发展，但不能做的是将其完全剪裁为两样事物。反观当下。以互联网信息为例，网店商家将自己的产品剪裁为完美形象，但实物远差于此，引起消费者不满，这便不利于社会发展，因此以自然而然的状态，在实际上进行适当修饰，有利于个人与社会共同进步、和平发展。
【点评】本文开篇将“剪裁”解释为对“对事物进行修饰”，概念解读不准确。接着脱离材料，将导语中“自然而然”泛化，先在人生方面议论对待生活应有一颗“平常心”，再在治国方面强调顺自然规律者昌，逆自然规律者亡。全文除结尾部分几乎没有围绕剪裁进行议论。

展开更多......

收起↑