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部编版 语文 文言文知识点全解
七年级下册
4孙权劝学
初 ， 权 谓 吕 蒙 曰：“ 卿 今 当 涂 掌 事， 不 可 不 学！”蒙 辞 以 军 中 多 务。
古代君对臣的爱称 当道，当权 推托 事务
当初， 孙权对吕蒙 说：“ 你现在当权管事了， 不可以不学习！”吕蒙用军中事务多来推辞。
同“耶”
权曰：“孤 岂欲卿 治经 为 博士 邪？ 但 当 涉 猎 ， 见 往事 耳。
研究儒家经典 专掌经学传授的学官 只，只是 粗略地阅读 了解
孙权说：“我难道想要你研究儒家经典当博士吗？只是应当 粗略地阅读， 了解历史罢了。
卿言多务，孰 若 孤？ 孤常读书，自以为大有所益。” 蒙 乃 始 就学。
古时王侯的自称
你说事务多，谁比得上我呢？我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是开始学习。
及 鲁肃 过 寻阳， 与蒙论议， 大 惊 曰：“卿今 者 才 略， 非 复 吴下阿蒙！”
到，等到 经过 如今，现在 才干和谋略 不再是
到了鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙论议，十分惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是吴县的阿蒙了！”
对朋友辈的尊称
蒙 曰：“士 别 三 日， 即更 刮 目 相 待， 大 兄 何 见 事之晚乎！”
另，另外 拭目相看，用新的眼光看待他 知晓事情
吕蒙说：“与读书的人分别多日，就要另外用新的眼光来看待，兄长怎么知晓事情这么晚啊！”
肃 遂 拜 蒙 母， 结友 而 别。
鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。
【文学常识】
选自《资治通鉴》，北宋司马光编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代宫1362年间的史事。司马光字君实，北宋的政治家、史学家。
【启示】
吕蒙的变化对你的启示：学习很重要，只要肯学习一定会有长进；不要以一成不变的眼光看待问题，要以发展的眼光看待人或事。
13卖油翁
陈康肃公 善 射， 当 世 无 双， 公亦以此 自 矜。 尝 射 于 家 圃，
擅长射箭 因为 自夸 曾经 园子
康肃公陈尧咨擅长射箭，当世没有第二个人可与他媲美，他也因此而自夸。他曾经在自家园子射箭，
有 卖油翁 释 担 而立， 睨 之 久而不去。 见其发矢十中八九，
放下担子 顺承 斜着眼看，这里形容不在意的样子 修饰 代词他
有个卖油老翁放下担子站着，斜着眼睛看他射箭，很久不离开。老翁看他射十箭中八九支，
但 微 颔 之。 康肃问曰：” 汝 亦 知射乎？ 吾射 不亦 精乎？”。
点头 代词 陈康肃公
只是对他微微点头。陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不也精湛吗？”
翁曰：“ 无 他 ， 但手 熟 尔。” 康肃忿 然曰：“尔安敢 轻 吾 射！”
熟练 同“耳”，罢了 气愤的样子 怎么 轻视
老翁说：“没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”
翁曰：“ 以 我 酌 油 知 之。” 乃取一葫芦置于地，
凭、靠 倒入 射箭是凭手熟的道理
老翁说：“凭我倒油的经验知道射箭是凭手熟的道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，
以 钱 覆 其 口， 徐 以 杓 酌油 沥之， 自钱孔入， 而钱 不 湿。
用 盖 代词 葫芦 慢慢地 用 同“勺” 转折，但
用铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺舀油滴入葫芦，油从钱孔注入，但铜钱却没有湿。
因曰：“ 我 亦 无 他 ， 惟 手 熟 尔。” 康肃笑而 遣 之。
修饰 让他走，遣；打发
于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着让他走了。
【文学常识】
选自《归田录》，欧阳修字永叔，号醉翁，北宋的政治家、文学家，唐宋八大家之一。
【启示】
熟能生巧，精益求精，山外有山，天外有天。
17短文两篇
陋室铭
山 不 在 高，有仙则名。 水不在深， 有龙则灵。 斯 是陋室，
出名，有名 神异 这
山不一定要高，有仙人居住就有名；水不在于深，有龙居住就显得神异。这是简陋的屋舍，
惟 吾 德 馨。 苔 痕 上 阶 绿， 草 色 入 帘 青。
德行美好
只因我品德好就不感到简陋了。苔痕蔓延到台阶，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
不加装饰的琴
谈笑 有 鸿 儒， 往来 无 白 丁。 可以调 素琴 阅金经。 无 丝竹 之 乱耳，
大 平民，指没有功名的人 调弄 佛经 主谓，取独
说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有平民。可以弹琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，
无 案牍 之 劳 形。 南 阳 诸 葛 庐 ， 西 蜀 子 云 亭。 孔子云：何陋之有？
官府公文 形体、躯体 宾语前置的标志
没有官府公文劳神伤身。诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子雄在西蜀的屋舍。孔子说：“有什么简陋呢？”
爱莲说
水陆草木之花， 可爱者甚蕃。 晋 陶渊明 独 爱 菊。 自李唐来， 世人甚爱牡丹。
的 多 只
水上、陆地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。自唐朝以来，世人很喜爱牡丹。
予独 爱莲之 出淤泥 而 不 染， 濯 清涟 而 不 妖， 中 通
主谓，取独 沾染（污秽） 洗 水波 表转折 艳丽 内部贯通
我只喜爱莲花从淤泥中长出却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳，莲的柄内部贯通，
外 直， 不 蔓 不 枝， 香 远 益 清， 亭 亭 净 植，可远观而不可
外部笔直 名词作动词 耸立的样子 竖立 表转折
外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。香气远闻更加清芬，洁净地挺立，可以从远处观赏，却不能
亵 玩 焉。
靠近赏玩 语气词
靠近赏玩。
予 谓 菊，花 之 隐逸者也；牡丹，花之富贵者也； 莲， 花之君子者也。 噫！
的 隐居避世 叹词，表示感慨
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！
菊 之 爱， 陶 后 鲜有闻。 莲 之 爱， 同 予 者 何 人？
少
对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
牡丹 之 爱， 宜 乎 众 矣。
应当
对于牡丹的喜爱，应当人很多了！
【文体知识】
铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般是用韵的。
说，古代的一种文体，通常借某一事物，可以记叙事物，可以说明事物，也可以议论，但都是阐述作者对各种问题的见解，大多是就一事一物或一种现象抒发作者感想。
【主旨归纳】
《陋室铭》运用托物言志的手法，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。
《爱莲说》运用托物言志的手法，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
25《活 板》
同“版”
用活字排成的印刷版
板 印 书籍，唐 人 尚未 盛 为 之。 自 冯瀛王 始 印 五 经，
雕版印刷 做 代词，代这件事 才
雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地做这件事。自五代冯瀛王时才开始（用雕版）印五经，
已 后 典 籍 皆为 板 本。
同“以” 是 版印书籍
以后的经典文献都是版印书籍。
庆历中，有布衣毕昇， 又 为 活板。 其 法： 用胶泥刻字， 薄如钱唇，
平民 做，这里指发明 铜钱的边缘
庆历年间，有个平民毕昇，又发明了活字印刷。它的方法是：用胶泥刻字印，薄得像铜钱的边缘，
每 字 为 一 印，火 烧 令 坚。 先 设一铁板， 其上以松脂、蜡和(huó) 纸灰之类冒之。
用 混合 覆盖
每个字刻一个印，用火烧让它变得坚固。先设置一块铁板，用松脂、蜡混合纸灰这类东西在上面覆盖。
欲 印， 则 以一 铁 范 置 铁 板 上， 乃密布字印。满铁范为一板，
把 模子
想印的时候，就把一个铁制的模子放在铁板上，然后密密地排上字印，排满了就成为一版，
持 就 火 炀之， 药 稍 镕， 则以一平板按其面， 则
靠近 烘烤 同“熔”，用高温使固态物质转变为液态。
拿它靠近火烘烤；松脂和蜡等混合物稍稍熔化，就用一块平的木板按压其版面，于是所有排在铁板上的
字 平 如 砥。 若 止 印三二本，未为简易； 若印数十百千本，则极为神速。
磨刀石 如果
活字就平得像磨刀石了。如果只印两三本，还算不上简便；如果印几十几百甚至上千本，那就极其快了。
常 作 二铁板， 一板印刷， 一板已自布字。此印者才毕， 则第二板已具。 更(gēng)互用之，
另自，另外 准备好了 交替，轮流
通常准备两块铁板，一块印刷，一块另自排字，这一块刚刚印完，那一块已经准备好了，两块交替使用，
瞬 息 可 就。 每一字 皆 有 数 印， 如“之”“也”等字，每字 有 二 十 余 印，
完成
极短的时间就可以完成。每一个字都备有几个字印，像"之""也"等字，每一个字都有二十多个字印，
以 备 一 板 内有重复者。 不用， 则以纸帖（tiè）之， 每韵为一帖，
标记 标签
用来防备它们在一版内有重复的。不用的时候，就用纸来标记字印，每个韵部做一个标签，
木 格 贮 之。 有 奇字 素 无 备 者， 旋 刻 之，以草火烧， 瞬息可成。
生僻字
用木格分别贮存它们。有些生僻字平时没有准备的，可以很快刻制，用草火烘烤，很快就能制成。
不以 木 为 之 者， 文 理 有 疏 密， 沾水则高下不平， 兼与药相粘，
木头的纹理
不用木料刻字印的原因是，木头的纹理疏密不匀，一沾水就会变得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，
不 可 取；不若燔土， 用讫 再火令 药 镕， 以手拂之，
烧 完毕
（拆版时）不容易拿下来；不如用胶泥烧制，印完后再用火烘烤使松脂和蜡等混合物熔化，用手擦它，
其印自落， 殊不沾污。
根本
字印自然落下，根本不会被弄脏。
昇死， 其印 为余 群 从 所 得， 至今宝藏（cáng）。
指堂兄弟及诸子侄 珍藏
毕昇死后，他的字印被我的堂兄弟和子侄们得到，直到今天依然被珍藏。
【文学常识】
本文选自《梦溪笔谈》卷十八（上海古籍出版社2015年版）。题目是编者加的。沈括（1031—1095），字存中，钱塘（今浙江杭州）人，北宋科学家、政治家。活板，。
【主要问题】
本文在介绍活字印刷术时，注意突出“活”这个主要特点。结合课文内容，想一想活字印刷术的“活”体现在哪里。
①体现在每字为一印——字是活的；②排版是活的——密布字印；③字印数目是活的——每字皆有数印；④作法是活的——有奇字素无备者，旋刻之；⑤用法是活的——更互用之；⑥拆法是活的——以手拂之，其印自落。

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