资源简介 中小学教育资源及组卷应用平台热点人物素材:议论文必备热门人物·第一组【01 桂海潮:中国首位载荷专家】他在读高中时,把航天英雄杨利伟当作学习榜样,从此飞天梦想扎根心中。从山村到太空,他付出了常人无法想象的艰苦努力,他夜以继日地读书,不放过任何能够学习的时间。同时,他还日复一日坚持运动,锻炼了强健的体魄。双管齐下,厚积薄发,最终在命运的关键节点发挥了作用,2023年5月份,桂海潮成功入选神舟十六号乘组航天员,负责载荷实验的在轨操作。从大山走向太空的桂海潮,再次诠释了奋斗带来的可能性。他的故事告诉青年学子们,在美好青春中选择踏实奋斗,在日后回忆时才不会有后悔与遗憾。让我们以梦为马,不负韶华,青春正当时,奋斗正当时!【02 郑钦文:中国网球女将】一颗种子,历经十年风雨磨砺,终于长成了参天大树。继李娜之后,郑钦文成为第二位闯入大满贯单打决赛的中国女网选手。她从小便接触职业化、国际化培训,目标明确,那就是成为顶级选手。一路的拼搏与坚持,让年轻的郑钦文成为第二位进入世界前十的中国球员。她最大的特点是“独立、自信、自律”,有强大的内驱力,赛场上尽显霸气,眼神里透着杀气。正所谓,少年得意尽轻狂,何惧人间烟与霜,对于21岁的郑钦文来说,属于她的故事,或许才刚刚开始。【03 吴尊友:流行病学专家】他是时代的追光者,年轻时海外留学,归国致力于艾滋病防控,从事重大传染病防控已三十多年,身处盛名之下,依旧守住医者本心,热爱事业、心系家国,从乌发到白霜,他步履铿锵,保持初心,将身心一切投入到国家事业中,一句为国为民,可能就是他一生的缩写。基辛格曾说:“中国总是被他们最勇敢的人保护得很好。”说的便是像吴尊友先生这样为国家奉献的人。【04 王楚钦:中国乒乓球运动员】他从初出茅庐到如今的独当一面,他度过了一段煎熬的成长期。在19年的一场国际比赛中,因为惜败对手而情绪失控当场摔拍并拒绝握手,中国乒协对他作出禁赛三个月处理。这次经历也让他将自己所走的弯路铭记于心,带着不甘与期待更好地努力前行!在2023杭州亚运会乒乓球男单决赛中,他战胜樊振东,赢得了这场巅峰对决的胜利。球不落地,永不放弃。迅速成长的王楚钦,未来可期。【05 黄令仪:微电子领域元老级专家】她倾其一生致力于集成电路事业的发展,80多岁时仍奋战科研一线。在黄令仪和团队的不懈努力下,国产高性能芯片应运而生,北斗卫星也装上了中国芯,彻底打破西方技术封锁。坚守于挫折之下,崛起于不屈之中。他们以青春与汗水一路披荆斩棘,打造中国人自己的芯片,让我国摆脱无芯可用的局面。【06 江梦南:清华失聪女博士】半岁时因药物导致失聪,在父母帮助下,江梦南通过读唇语学会了“听”和“说”。凭借顽强毅力和不懈努力,她考入吉林大学,顺利完成本科和硕士研究生学业,并如愿被清华大学录取。后来,她做了人工耳蜗植入手术,怀着“解决生命健康难题”的学术志向笃定前行。从无声世界里突围,她用乐观坚强奏响生命的强音,传递昂扬向上的青春力量。【07 董丽娜:视障播音硕士】她从小患有先天性眼病,只有微弱的视力,10岁彻底失明。她在盲聋学校完成了义务教育阶段所有课程,在22岁那年,她开始接触播音,并努力学习播音,一路坚持,一路艰辛,终于录取为中国传媒大学播音与主持艺术专业研究生。如今,她已是硕士毕业,并成为全国首位视障播音硕士。有句话这样形容她:双眸轻闭,却有着无比开放的视野;视力障碍,却没有阻碍进取的脚步。董丽娜的人生故事,让我们看到视障人士自强不息、努力拼搏、永不言弃的精神,也深深影响着更多追梦路上的奋斗者。【08 毛相林:当代愚公】从1997年起,毛相林带领乡亲们以“愚公移山”的决心和毅力,历时7年,在悬崖绝壁上凿出一条8公里长的“绝壁天路”。路修通后,他又带领村民们向贫穷宣战,探索培育出柑橘、桃、西瓜等产业,发展乡村旅游,将绿水青山变成金山银山,蹚出了一条致富路。毛相林数十年不改初心,苦干实干,用一条“天路”开辟了下庄村的新天地,被授予“全国脱贫攻坚楷模”荣誉称号。【09 塞罕坝人:塞罕坝的守护者】60年间,塞罕坝人创造了荒原变林海的人间奇迹,铸就了“牢记使命、艰苦创业、绿色发展”的塞罕坝精神。他们半个多世纪的坚守,三代人的青春、热血乃至生命的奉献,只为履行为首都阻挡沙源的神圣使命;爬冰卧雪,风餐露宿,只为追寻那个让荒原变林海的伟大梦想。他们铸就的塞罕坝精神同四季和晨昏长伴,镌刻在每一株树木之上,融入到每一寸土壤之中,生动诠释了绵延不绝的精神伟力。热门人物·第二组【01 陆鸿:因为自己淋过雨,所以为别人撑伞】 适用主题勇于奋斗、吃苦耐劳、坚韧担当、乐观豁达 运用示范因幼时高烧导致的小脑神经受损,身体残疾的他中专毕业后到处找不到工作。父亲病重逝世、家庭的困顿,使得他下定决心自主创业。经历了无数底层职业的摸爬滚打,他靠着自强拼搏,不但用自己残疾的身躯挑起了养家的重担,还为21位残疾人提供了就业岗位。现如今,陆鸿的工厂已经成为远近闻名的残疾人扶贫创业基地。他用自己的人生向我们诠释什么是真正的英雄主义——历经磨难依然坚强且热爱生活。【02 钱七虎:把一生献给祖国】 适用主题科技强国、保家卫国、小我与大我、家国情 运用示范毫不夸张地说,钱七虎所进行的研究工作,以及在他的指导下,构建的一系列地下防御工程,就是中国的最后一道防线,是名副其实的地下钢铁长城,是中国战略防御的基石。为了完成这些保密度极高的秘密工程,钱七虎只留下了一张6个字的纸条,就在长达十六年的时间里隐姓埋名,与家人两地分居。正因为他具有崇高的奉献精神,坚定的信念,以及对祖国和人民的无限忠诚,在几十年的艰苦奋斗岁月中不断钻研和创新,才在国防建设和国民经济建设领域,创造了一个又一个工程学奇迹,让中外学者都为之赞叹。并且带领中国的地下防护工程以及岩石力学研究,走在了世界最前列。【03 邓小岚:德者仁心】 适用主题道德至上、仁爱之心、无私奉献、不忘根本 运用示范马兰花烂漫,歌起太行。邓小岚在山区18年教育孩子音乐,帮助一批又一批的孩子走出大山。十多年来,每一年数十次往返北京和马兰村,只为山区的孩子有更好的教育。她每年的退休金3万多元,其中两万元用来帮助马兰村。她通过努力在村里盖了7间校舍,又积极帮助困难学生解决学费问题,还帮助村里搞起了红色旅游。2022年2月4日,在2022年北京冬奥会开幕式中,44位来自太行山深处的孩子用天籁之音演唱了希腊语奥林匹克会歌《奥林匹克颂》,音乐润泽了孩子,感动润泽了我们,爱的种子萌芽长大,开花结果。【04 林占熺:山海不为远,菌草同此心】 适用主题乡村振兴,奉献,个人与祖国 运用示范这棵“新时代滋养的大树”,他发明的菌草技术解决了“菌林矛盾”这一世界难题。30多年来,林占熺一直活跃在菌草研发和推广一线,帮助数以千万计的农民种菇脱贫,在减少水土流失、保护生态环境等方面作出巨大贡献。并且在国际社会产生较大影响。在很多国家,菌草被称为“中国草”。为记住来自中国的帮助,巴布亚新几内亚一位部长把女儿的名字改为“菌草”,而且特地登报公布。据统计,菌草技术已被推广至全球106个国家,在17个国家和地区建立示范基地,并被联合国列为“和平发展基金项目”重点项目向全球推广。【05 徐淙祥:泥土上的黄牛】 适用主题记录(见证),脱贫致富,个人与祖国 运用示范苍生俱饱暖,致敬种粮人。由于大伯因长期营养不良而去世,徐淙祥作为高中毕业的高材生,果断放弃了城市生活,转身投入到一望无际的麦田中,坚持用放大镜观察农作物的长势、授粉和虫情;用笔记本记录刮风下雨的时间、风速、雨量和农作物的生长状态。就这样不辞辛苦,注重研究,祖孙三代成为新时代的种粮明星。仓廪实,天下安。欣欣向田,方可造国库充裕;国库充裕,方可造万家幸福。【06 中国援外医疗队群体代表:山川异域,风月同天】自1963年向阿尔及利亚派出首支援外医疗队以来,我国累计向76个国家和地区派遣医疗队员3万余人次,援建医疗卫生设施共130余所,诊治患者近3亿人次,挽救了无数宝贵生命。党的十八大以来,援外医疗队模范践行人类卫生健康共同体理念,引入先进诊疗技术,开展对“爱心行”“微笑行”等义诊创新口医院合作,积极推进“光明行”工程活动,拓展公共卫生合作,从“输血式”援助转向“造血式”援助,培养了大批当地医疗人员,留下了一支“带不走的医疗队”,提高了受援国医疗技术水平。中国援外医疗队以无私的爱心、精湛的医术、接续的奉献,得到国际社会广泛赞誉。60年来,先后有超过2000人次荣获受援国国家级荣誉,50余名队员牺牲在异国他乡。山川异域,风月同天。在援卢旺达医疗队工作的李俊升感到:“一步步升华中非友谊,就是援外医疗的意义。” 适用主题艰苦奋斗、使命担当、医者仁心、热爱和平等 运用示范①超越国界、超越民族、超越肤色。迄今,中国累计向76个国家和地区派遣医疗队员3万余人次,诊治患者近3亿人次,赢得国际社会广泛赞誉。②大道不孤,德必有邻。面对健康这一全人类共同的心愿,中国援外医疗这块对外合作交往的“金字招牌”越擦越亮,凝结着中国构建人类卫生健康共同体的坚定信念与力量。③“时代楷模”王振常,逆行援非,超越畏葸于埃博拉肆虐之阴霾中执行国际援助,尽展家国担当。④“援非逆行者”王振常,面对十年前陌生的埃博拉病毒,向险而行,勇毅援非,于无穷未知数中挑战自我,亦增辉家国。我辈也当胸有信念燃烧之激情于时代的大潮滂滂中,置身风眼,躬身入局。⑤60载援外医疗,体现的是中国人民热爱和平、珍视生命的大爱和中国同发展中国家守望相助、共谋幸福的初心。目前,中国援外医疗队仍奋战在全球56个国家110余个医疗点,传承不畏艰苦、甘于奉献、救死扶伤、大爱无疆的中国医疗队精神,续写中国援外医疗队的故事。【07 石光银:“七一勋章”获得者代表】石光银出生在定边县毛乌素沙漠南缘的一个小村庄。“一年一场风,从春刮到冬,地炕烂草棚,四季冒黄风,糠菜填肚皮,十户九家穷。”因为风沙肆虐,十几年间,石光银的父亲带着全家老小总共搬了9次家,从那时起,石光银便立下了治沙的志向。40多年扎根沙区,坚持造林的治沙英雄。1984年举家搬进沙区,成为全国承包治沙第一人,与荒沙碱滩不屈抗争40多年,在毛乌素沙漠南缘营造一条长百余里的绿色长城,彻底改变“沙进人退”的恶劣环境。将治沙与致富相结合,创造“公司+农户+基地”的新模式,帮助沙区群众脱贫致富。他关心乡亲,个人出资实行生态移民;办起“农民文化夜校”、建起“黄沙小学”。 适用主题生态环保、无私奉献、改革创新、脱贫攻坚 运用示范①“人一辈子不一定要干多大的事情,但是一定要干一件有意义的事情,而且不能一个人好,要让其他周边群众都好起来。”②“参天耸立,不折不挠,对抗着西北风。”多年前,著名作家茅盾在黄土高原上写下《白杨礼赞》,歌颂“朴实坚强和力求上进”的民族精神。在陕西,有一位普通的党员,就活成了白杨的样子。他带领当地群众,与荒沙碱滩不屈抗争40多年,筑起了长达百余里的“绿色长城”,彻底改变“沙进人退”的恶劣环境。③传承不息,治沙不止;丰碑矗立,精神永存。治沙,是人和沙漠的对峙,更是人和岁月的较量,需要一棒接着一棒传,一代接着一代干。在石光银的影响下,他的儿子孙子都义无反顾加入到治沙队伍中,越来越多人携手追逐绿色梦想,为治沙造林、生态文明建设接力奋斗。人不负青山,青山定不负人。④造林一生,福荫一方。石光银的出生地曾深受风沙之苦,治沙的决心早已在他心中埋下。从十几岁开辟家乡第一片绿洲,到狼窝沙6000多亩绿海,一路走来,石光银咬定治沙决心,从未动摇。为了心中的那一片绿色梦,他不惜辞去工作、卖掉家里赖以生存的84只羊和一头骡子;也是为了心中的那一片绿色梦,他向十年九旱、寸草不生的狼窝沙发起挑战,几经受挫依然无悔,并最终觅得科学治沙的密码,“守得云开见月明”。【08 孟祥飞:“最美奋斗者”】2007年,因为国内没有大规模计算平台支撑所做研究,正在南开大学攻读博士学位的孟祥飞不得不赴美留学,借助那里的超级计算机完成课题研究。“一定要学有所成,为中国超算事业贡献智慧和力量。”孟祥飞暗下决心。两年后,中国首个国家超算中心在天津滨海新区筹建。婉拒美国导师的挽留,回国不久的孟祥飞投入到我国首台千万亿次超级计算机“天河一号”的研制和中心建设中。2010年,“天河一号”千万亿次系统研制成功,运算速度排名全球第一,但一些质疑接踵而至,认为中国就是造了一台只为排名的大型游戏机。科技报国是一种使命、一种担当。孟祥飞找到中心领导主动请缨,立下军令状:“干不好‘天河’的应用,我卷铺盖走人。”千万亿次,亿亿次,百亿亿次。十年来,凭着这股执着和坚持的狠劲,孟祥飞和团队不断攀登世界超算之巅,实现了“天河”从运算速度到应用能力的大飞跃,让“天河”真正成为“国之重器”。“天河一号”系统运行之初,孟祥飞是第一个承担系统运维和晚间值班的人员。“天河一号”集成了大量自主核心技术,而这些技术与通用软件兼容成了首要挑战,当时有一个国际通用的药物研发软件无法在天河上部署运行,他经过近20个日夜不断编译、调试,终于发现了与天河自主系统不兼容的地方,进行改进。现在“天河一号”的运行效率已经达到世界一流超算的行列,但在最初外界有普遍的质疑声。孟祥飞作为应用研发部部长,为了让用户更好了解、应用“天河一号”,开展了无数的合作交流,全面开拓了“天河一号”在生产、科研、学术、教育领域的应用力和影响力。 适用主题科技报国、坚持、创新等 运用示范①“从埋头‘跟跑’到向‘领跑’挺进,从被质疑到被认可,中国超算成功‘逆袭’,靠的是核心科技与接续奋斗。”孟祥飞代表说,“立足新时代,我们将进一步坚定创新自信,加快推进高水平科技自立自强,奋力在新征程上展现新作为、做出新贡献。”②“科学技术从来没有像今天这样深刻影响着国家前途命运,从来没有像今天这样深刻影响着人民生活福祉。令人惊叹的科技成就背后,是科研工作者们数十年如一日的坚持与奋斗。过去的十几年,作为虚拟数字世界的“建筑师”孟祥飞带领团队开创了装备制造、油气能源开发、生物医药航空航天众多领域的“超算模式”,使“天河”超级计算机成为名副其实的“国之重器”。科技是一种力量,引领我们前行;科技是一种精神,鼓舞我们探索。在更加温暖、更有智慧的科学技术支持下,信息化的科技发展必将实现跨越式发展,为人们带来更多福祉。③从跟跑到领跑,从被质疑到被认可,中国超算的成功“逆袭”,凝结着孟祥飞和团队坚韧不拔的意志、勇攀高峰的斗志,“领跑只是暂时的,我们做好了打持久战的准备,愈战愈勇!”④奋斗是青春最亮丽的底色。一个国家的进步,印刻着青年的足迹;一个国家的未来,寄望于青春的力量。从百年前的五四运动开始,青年的身影不断出现在历史舞台上,为当时积贫积弱的祖国贡献出自己的力量;到了今天,山河犹在,国泰民安,青年奋斗者孟祥飞坚信“奋斗改变命运”。十年来,他凭着这股执着和孜孜不倦的奋斗,打破了“中国超级计算机好看不中用”的质疑。他和团队不断攀登世界超算之巅,实现了“天河”从运算速度到应用能力的大飞跃,让“天河”真正成为“国之重器”。从跟跑到领跑,从被质疑到被认可,中国超算成功“逆袭”,凝结着他坚忍不拔的意志、勇攀高峰的斗志。立足新时代,我们青年人要用青春的能动力和创造力激荡起民族复兴的澎湃春潮,用青春的智慧和汗水打拼出一个更加美好的中国。经典人物·第一组【01 屈原】人物名言吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。——屈原尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原闭心自慎,终不失过兮。秉德无私,参天地兮。——屈原悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。——屈原写作运用昨日不可留,一个王朝的背景在你朦胧的醉酒中逝去。一个逗号慢慢地缩成了一个句号,但是,我们拥有一个传诵千古的名字——屈原!没有易水送别的豪情,没有乌江自刎的悲壮,却是一声惊天地泣鬼神的“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”造就了一代圣人,也留下了那风骚万种。汨罗江畔,冷风凄凄。一个峨冠博带、腰配长剑的人,缓缓地走着。他面色憔悴,形容枯槁,但是,他的心在激荡,激荡如这眼前不息的波涛。滚滚的汨罗江畔,夕阳的余晖映在他那坚毅的脸庞上,似乎可以反射出更加耀眼的光芒,面对君王的昏庸、懦弱,想到国家人民的痛苦,屈原纵身一跃,让滚烫的江水吞噬了他的身体,在那一刻,世界为之静止!当屈子以血讴歌,孑然一身,仅怀拥一胸才气,腹含一枚忠胆投身汨罗的那秒,这一缕赤红泣血的绝美魂灵已挣脱世俗的枷锁,随着汨罗江水的平平仄仄流过了漫漫岁月,滋润在每个志士的心田。这瞬间的悲壮,便在岁月的长河中变为永恒。名家评议他不仅是古代的天才歌手,而且是一名伟大的爱国者:无私无畏,勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外,屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。——毛泽东屈原喝的是一杯苦酒,也是为真理服务的甜酒,诗歌像其他创作一样,是一种精神创造。——毛泽东惟其端午是一个古老的节日,“和中国人民同样的古老”,足见它和中国人民的生活如何不可分离,惟其中国人民愿意把他们这样一个重要的节日转让给屈原,足见屈原的人格,在他们生活中,起着如何重大的作用。屈原与端午的结合,便证明了过去屈原是与人民结合着的,也保证了未来屈原与人民还要永远结合着。——闻一多《人民的诗人——屈原》【02 司马迁】人物名言道高益安,势高益危。——司马迁常思奋不顾身,而殉国家之急。——司马迁常人安于故俗,学者溺于所闻。——司马迁反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。——司马迁酒极则乱,乐极则悲,万事尽然。——司马迁写作运用司马迁有一面镜,一面历史的镜,照出了上至轩辕下至汉武的人生沧桑,照出了“史家之绝唱,无韵之离骚”。“通古今之变,成一家之言”,刚正不阿,留作正气满乾坤;幽怨忧愤,著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气,才能使得他站在人生的高峰上呼啸:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”死可以明志,生却可以践志。当死降临到司马迁头上时,他选择了生,他隐忍苟活因“恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后世也”。这又是怎样的一种执著呢!他终成一家之言。身受腐刑的司马迁,生遭尽世人的白眼,死无颜面对已逝的宗族,他的挫折足可以放大内心痛苦郁郁而终,但平静的心境与坚强的意志使其由一介匍匐于地的殿臣站立成一个为民写史的华夏史官,《史记》永表后世。司马迁为被迫降敌的李陵辩护,武帝震怒,将他打入大牢,并施以宫刑。这无疑是弯道的来临,但同时也给他带来了生命的机遇,他明白了:刚正不阿的书生和专横跋扈的君王是水火不相容的。于是,他不再幻想,不再抱怨,为了“草创未就”的《史记》,全身心投入到“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的理想和事业之中。名家评议史家之绝唱,无韵之离骚。——鲁迅龙门有灵秀,钟毓人中龙。学殖空前富,文章旷代雄。怜才膺斧钺,吐气比霓虹。功业追尼父,千秋太史公。——郭沫若司马迁继承和发扬了屈原的美学思想,突破了儒家“一怨而不怒”的传统,表达了一种强烈的反抗性、批判性和来自人民(主要是西汉时期发展起来的城市中较下层的自由民)的古代浪漫主义的英雄气概。——李泽厚【03 庄子】人物名言君子远使之而观其忠,近使之而观其敬,烦使之而观其能。——庄子日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。——《庄子·让王》君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。——庄子一尺之棰,日取其半,万世不竭。——《庄子·天下第三十三》释义:一尺长的木棍,每日截取它的一半,永世截不完。形象地说明事物的一分为二是无穷无尽的。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。——《庄子·人间世》释义:人们知道有用的知识、才能在社会中有不可估量的作用,但却不知大智若愚的巨大作用。夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。——《庄子·外篇·天运》释义:天鹅不需每天洗澡却总是白的;乌鸦没有日日暴晒,却总是黑的。说明天然的东西,是改变不了的。写作运用“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”“弱水三千,我只取一瓢饮。”在如此清贫的生活之中,仍保有一颗宁静之心的人,非庄子莫属。在功名利禄、宦海烟云的俗世几经浮沉,唯有庄子,常常磨洗那片心灵的明镜,才不致被滔滔的官场蜗角虚名所动,始终保持一颗善鉴万类的赤子之心。庄子嘲笑一切既定规范,在一个虚伪的礼教社会自我放逐,以一个游戏者的身份看这个世界。对妻子的死,庄子嘶哑地发出心底的声音,用这场“鼓盆而歌”的行为艺术作为对当时世道的控诉。是否还能记起那个视楚国相位持竿不顾、依然决定“曳尾于涂中”的庄子?这个“心如澄澈秋水”,再如不系之舟的清高居士,拥有举世的才华,然而却不肯向权势显贵屈服,一生过着清贫飘零的生活,你是否也想劝他入世,期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业?是的,所有人都希望如此。然而,庄子他认为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树,如果你硬要将他拔起,种在污秽的社会泥土里,他将立刻枯萎死亡。就让他永远地做一棵树吧,他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。山风吹动,一望无涯;林涛摇响,碧空万里。你同于了天,看苍穹间的云卷,云翻,涤荡心灵,有仙韵,有诗意,你解脱了;你同于了地,任哭,任笑,任啸,与野鹤做伴,鱼虾为舞,有情调,有幽蕴,忘却尘事烦恼……在这样寂静的夜里,我仿佛又看到了两千多年前的那个下午,落日在你的身后,似如血之辉,你依然一个人踽踽独行,正穿过薄薄的花香和厚厚的风尘,缝合一颗颗苦悲的心灵。名家评议庄子……著书十余万言,大抵寓言,人物土地皆空无事实,而其文则汪洋捭阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。——鲁迅《汉文学史纲要》人不是在很年轻的时候可以真正懂得庄子,不走过一些生命的记忆,一些坎坷困顿,没有经历过生命的消沉,那种失落甚至一些绝望是不知道庄子为什么可以成为精神上的一种救赎。其实在人浅浅走过人生的时候,读《庄子》欣赏的是他的才华,你欣赏的是他里面的一些寓言,那种才华横溢、奇思异想,但等到你真正经历了一些境遇以后,才懂得他提供的是一种生命的根系。——于丹【04 陶渊明】人物名言勤学如春起之苗,不见其增,日有所长;辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。——陶渊明释义:勤于学习就像春天的禾苗一样,看不到它增高,实际上它每天在长高。放下学习好比磨刀的石头,看不到它变薄,其实石头每天都在变薄。得知千载事,正赖古人书。——陶渊明释义:只有凭读古人的著作才可以知道千百年以前的事。连林人不觉,独树众乃奇。——陶渊明释义:一大片树林,引不起人们的注意,旁边孤零零的耸立一棵树,人们便以为很特殊。比喻群体中的人才往往容易被忽视。写作运用一位老者,在落英缤纷的桃源深处,用人生舞着一曲淡泊,却在进退间遗万世芬芳。“采菊东篱下,悠然见南山”,中国的文人里,又有谁能将心澄净到如此境界,以至于只剩下南山之菊?“不为五斗米折腰”的晋陶渊明,大家是顶熟悉的了,他就是“出淤泥而不染”、近墨而不黑的代表,在官场腐朽,民怨载道的封建社会里,陶渊明能自守清节、出而不染,实在不是一件易事。幽幽香菊与他为伴,下地耕耘自给自足。闲暇时,便以清泉沏上菊花茶,细细品味;农忙时,便与菊花相枕相依,乐在其中。陶渊明的确生活得自在,他的身上处处洋溢着与众不同的清闲与旷达!是那个“采菊东篱下,悠然见南山”的隐士,是那个“但识琴中趣,何劳弦上声”的雅人,是那个“晨兴理荒秽,戴月荷锄归”的农夫,对!是他,是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”,挂印归田园。他忘却了官场的失意,忘却了仕途的不达,却记住了世人的愿望,写出了心中的圣地——桃花源。 他来了,带来了一阵阵菊香,带来了与自然相合的阔达心境。面对官阙,他选择了归园,选择了自然的那份恬适。他追求的是“采菊东篱下,悠然见南山”的生活,他有着“阡陌交通,落英缤纷”的理想;他绽放了压在心底的那份“自然”。他的丰碑永远树立在田园郊野之上。名家评议自然界是他爱恋的伴侣,常常对着他笑。——梁启超就是诗,除论客所佩服的“悠然见南山”之外,也还有“精卫衔微木,将以填沧海,形天舞干戚,猛志固常在”之类的“金刚怒目”式,在证明着他并非整天整夜的飘飘然。——鲁迅《且介亭杂文二集》陶渊明是整个中国文学传统上最和谐最完美的人物,他的生活方式和风格是简朴的,令人敬畏,使那些聪明与谙于世故的人自惭形秽。——林语堂在陶渊明之前,屈原和司马迁也得到过被迫的安静,但他们的全部心态已与朝廷兴衰割舍不开,因此即使身在安静处也无时无刻不惦念着那些不安静的所在。陶渊明正好相反,虽然在三四十岁之间也外出断断续续做点小官,但所见所闻使他越来越殷切地惦念着田园。回去吧,再不回去,田园荒芜了。他天天自催。——余秋雨《重山间的田园》【05 李白】人物名言草不谢荣于春风,木不怨落于秋天。——李白释义:自然界的草木繁荣茂盛和凋谢败落,并不感谢和埋怨天气的冷暖和四时的变化。比喻有胸怀大志的人,做事总会遵循客观规律,绝不怨天尤人。雨落不上天,水覆难再收。——李白释义:雨是无法回到云里去的;泼出的水是不能收回来的。比喻已成定局的事情是无法挽回的。光景不待人,须臾发成丝。——李白写作运用千舸过尽,一片汪洋,采石矶孤独地清点倒影,浊浪便是一杯煮过的酒,李白这一喝,便醉了一部唐代编年史。仗剑天涯的李白,选择了诗意地生活,于是便让历史留下了青莲居士洒脱的身影,一匹青驴,一袭青衫,让李白找寻到了生命本真的快乐。李白,立于如梦盛唐,你只求一醉冷月轻王侯,那是何等的洒脱与豪爽。我看见你玉碗频换,酒兴正酣。你在花前月下清影里,举杯开怀对婵娟;你在山衔好月洞庭夜,将船买酒白云边;你在金陵酒肆别知己,酩酊忘离吴姬店。“我辈岂是蓬蒿人”,的确,寒窗十载你一朝成名,推开那纸醉金迷的虚幻繁华大门,便很难出来,你被那高墙所围,纵有高力士脱靴,贵妃磨墨,御手调汤,也掩不住内心的豪情,不安的才气,前途不见去路,终于气自心中啸出——安能摧眉折腰事权贵,冲破高墙无形的桎梏,你为盛唐添加了别样的浪漫光辉。“举杯邀明月,对影成三人”,你醉卧长安,为何茫茫然环顾左右?你翩然而行,大道坦坦如青天,为何惊叹行路之难?一壶酒醉了整个天下,有了酒,有了诗,便有了无羁无绊的人生。这墙是精神的枷锁。名家评议李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。——杜甫《饮中八仙歌》吾爱李太白,身是酒星魄。口吐天上文,迹作人间客。——皮日休《七爱诗·李翰林(白)》诗总不离乎才也,有天才,有地才,有人才。吾于天才得李太白,于地才得杜子美,于人才得王摩诘。太白以气韵胜,子美以格律胜,摩诘以理趣胜。太白千秋逸调,子美一代规模,摩诘精大雄氏之学,篇章字句皆合圣教。——徐增【06 李清照】人物名言有有必有无,有聚必有散。——李清照生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照雁过也,正伤心,却是旧时相识。——李清照海燕未来人斗草,江梅已过柳生绵。——李清照释义:海燕还未飞回,邻家儿女们玩起了斗草游戏。江梅已经过季,绵绵的柳絮随风荡漾。抒发了作者爱春惜春的心情。写作运用素月寄孤舟,只影随水流,家园破,一盏残酒。酒淡怎敌晚风疾,梧桐雨,点点愁。晚来独登楼,恨字锁眉头,黄花瘦,雁声断秋,一溪落花漫汀洲,流离苦,几时休?李清照,我心中的美神,心中永远的追求。你站在山顶,吮天地之锐气,吸日月之精华。你不会孤独。你带着周身的光芒,穿越时空,向我们走来。我坚信,在新的时代,仍有在你的精神感召下的蕙质兰心的女子。爱玲继承了你的坚定与毅然决然,三毛继承了你的豪放与洒脱,张小娴继承了你的锐利与透彻,舒婷继承了你的甜蜜而独立的爱情……生命中,她失去了很多,丈夫、亲人、朋友……她背负着国亡的痛与一些本不该受到的谴责,她无法改变苦难,于是,她开始创造辉煌。她相信,人格、精神是永远掌握在自己手中的,于是有了“生当作人杰,死亦为鬼雄”的领悟,有了“帘卷西风,人比黄花瘦”的感叹,有了“凄凄惨惨戚戚”的凄美……她用自己掌握的,展示了自己的人格和才情,添进了自己的柔情与刚直,装饰了宋词,也如梧桐叶一般在失落时证明了自己的价值。名家评议她是独创一格的,她是独立于一群词人之中的……她是太高绝一时了,庸才的作家是绝不能追得上的。无数的词人诗人,写着无数的离情闺怨的诗词……这一切的诗词在李清照之前,直如粪土似的无可评价。——郑振铎《中国文学史》说起李清照,我们的眼前就会浮现出一个清丽、端庄,略带感伤的才女形象。李清照的词,是那样的清新、秀丽,那样的感伤、多情,令数百年后的我们不禁为之动容。李清照只能被局限在闺阁庭院之中,从无可能参加科举,步入仕途,更不可能像男性作家那样周游四海,广交朋友。然而她的诗词文章却总是透露出一种健朗、开阔的气质,总能表现出较为成熟的政治眼光与知难而上的政治勇气。——康震《百家讲坛精彩讲述》【07 苏轼】人物名言一年好景君须记,正是橙黄橘绿时。——苏轼释义:一年中最好的景致你一定要记住,那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊!抒发了作者的广阔胸襟和对同处窘境中友人的劝勉和支持。春夏之交,草木际天。——苏轼释义:春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空。形容春夏相交之际,绿意盎然的景象。猝然临之而不惊,无故加之而不怒。——苏轼释义:指有修养的人面对突发事件,绝不惊慌失措;面对无缘无故的指责,绝不怒发冲冠。要做到这样就得努力培养自己的情绪自控能力。博观而约取,厚积而薄发。——苏轼释义:为人处世要广泛地观察而有选择地吸取,丰富地积累而又不轻易发表看法。写作运用他的出现,是偶然也是必然;他的才华,是凡人而又超凡;他的思想,出于瞬间而又影响深远;他的性格,既洒脱而又有常人的一面。孟德在赤壁低吟悲歌,周瑜在赤壁谈笑风生,而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。心中沉浸着如此的哀闷漫想:那“乌台诗案”的苦楚,那皇帝谪贬的敕令,那洛阳亲友的牵念。于是黄州成为苏轼的落脚,赤壁成了苏轼的赤壁。你是否羡慕过东坡的人生?是啊,他乐游赤壁,醉饮山林,写下光照千秋的激昂文字。然而,你是否看到他内心的累累伤痕?作为一个人,他肩负着出将入相,封妻荫子的期许,却接连惨遭贬谪。他的不平,他的郁闷,他的痛苦,他的无奈,你看到了吗?是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么?是那个“一蓑烟雨任平生,何妨行啸且徐行”的行者么?是那个高唱“大江东去”的诗人么?苏轼,一个被宋神宗称赞为“才与李白同,识比李白厚”的千古大家,在遭受小人泼来的污水,遭受贬谪后,忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒,“夜饮东坡醒复醉”,在黄州“倚杖听江声”,在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后,铭记着世间之美丽。不然,何来“亲煮东坡肉”,何来“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的旷达与豪迈?名家评议三代以下诗人,无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者,若无文学之天才,其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文章者,殆未有之也。——王国维《人间词话》他很疲倦,他很狼狈,出汴梁、过河南、渡淮河、进湖北、抵黄州,萧条的黄州没有给他预备任何住所,他只得在一所寺庙中住下。他擦一把脸,喘一口气,四周一片静寂,连一个朋友也没有,他闭上眼睛摇了摇头。他不知道,此时此刻,他完成了一次永载史册的文化突围。黄州,注定要与这位伤痕累累的突围者进行一场继往开来的壮丽对话。——余秋雨《苏东坡突围》苏东坡在惠州谪居时,有一天,在山间行走,已经十分疲劳,而离家还很远。他突然悟到:人生本是大自然之子,在大自然的怀抱里,何处不能歇息?于是“心若挂钩之鱼,忽得解脱”。“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。”诗人的灵魂就像飞鸿,它不会眷恋自己留在泥上的指爪,它的唯一使命就是飞,自由自在地飞翔在美的国度里。——周国平《诗人的执著和超脱》 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