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课 题 统编版高中语文 《陈情表》教学设计
教学环节 教学内容 二次备课
老师引导学生探究文本内容 一、教材分析 《陈情表》是西晋文学家李密上奏给晋武帝的表文。 作者先从幼年的不幸遭遇说起，突出祖母与自己的特殊关系，作为陈情的依据:父亲早逝，母亲改嫁，自己从小便与祖母相依为命;如今祖母年事已高，又疾病缠身，需要自己的照顾。然后，叙写虽然愿意奉诏，但祖母的病情日益严重，自己处于进退两难的境地，既表达了对武帝的忠诚，又流露出对祖母的孝顺。接着，作者由衷感谢武帝的知遇之恩，并表明自己“本图宦达，不矜名节”，皇上对自己恩宠有加，干情于理都应为国效力，这就排除了 不愿出仕的政治因素。最后，作者言明愿望，提出解决忠孝不能两全矛盾的方案，即先奉养祖母，再报答皇上。《陈情表》感情浓郁深厚、凄恻婉转、真切自然，读后令人无比同情。同时，作者做到了文笔简洁流畅，语言生动形象，恰切地表现了自己复杂矛盾的思想感情，富有感染力。此外，句法间用骈散，用词错落多变，也是其特色。因此，这篇既有感人的情义，又有论辩色彩的作品，不仅在当时使晋武帝折服，而且在以后的一千多年里广为传诵，被誉为中国古代以至诚感人的抒情散文的典范。 二、教学目标 语言建构与运用:朗读课文，疏通文字，理顺文意，积累相关的文化常识。 思维发展与提升:体会文章深挚朴实的感彩，理解“忠”“孝”的含义。 审美鉴赏与创造:学习本文结构缜密、严谨的构思技巧，掌握本文说理委婉、畅达的写作特色。 文化传承与理解:品味文章蕴含的真切情感，继承并发扬中华民族的传统美德。 三、教学重难点 重点:朗读课文，疏通文字，理顺文意，积累相关的文化常识。 难点:体会文章深挚朴实的感彩，理解“忠”“孝”的含义。 四、教学方法 反复诵读法、引导点拨法、提问讨论法、分析总结法。 五、课时安排 3 课时。 实施教学过程设计 导入新课 读《出师表》不下泪者，其人必不忠; 读《陈情表》不下泪者，其人必不孝; 读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友;读《报任安书》不下泪者，其人必不为人。 1.《出师表》 是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文,阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。 2.《祭十二郎文》 唐代韩愈作品，文章的十二郎是指韩愈的侄子韩老成，十二郎与韩愈两人自幼相守，由长嫂郑氏抚养成人，共历患难，因此感情特别深厚。但是长大之后，韩愈本人在外飘泊，与十二郎很少见面。韩老成的英年早逝让韩愈悲从中来，写下此文。 3.《报任安书》 是司马迁写给友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则相似宦官，为士大夫所轻贱。任安此前曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后任安 因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他写了这封回信。在这篇文章中，司马迁以极其激愤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，大胆揭露了汉武帝的喜怒无常，刚愎自用，提出了人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛的比较进步的生死观，并表现出了他为实现可贵的理想而甘受凌辱，坚韧不屈的战斗精神。 二、文体常识 染 “表”是古代的一种奏章，多用于臣子向国君陈请谢贺。因为“表”的阅读对象是皇帝，所以呈表人一般态度诚恳，措辞谦恭，内容读来如对面谈心，颇为感人。“动 之以情”是这种文体的一个基本特征。此外这种文体还有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。 典范之作如诸葛亮的《出师表》、李密的《陈情表》。 奏议介绍 “奏议”是古代臣属进呈帝王的奏章的统称，包括表、疏、、议、对策等《文章辨体序说》:“七国以前，皆称上书，秦初改书曰奏。汉定礼议，是有四品:一曰章，以谢恩:二曰奏,以按劾;三曰表，以陈情;四曰议，以执议。” (一)疏“疏”的本义是“逐条陈述”，是古代大臣向皇帝进言陈事的一种文书。在形式上，它可利用骈文的排比、对偶，表达真情实感，但又不囿于形式，不避散句。不咬文嚼字，不大量用典，没有烦冗的引证，内容言之有物，切中时弊。形式既有骈文的华美、整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。典范之作如贾谊的《论积贮疏》、魏征的《谏太宗十思疏》。 (二)奏 “奏”为秦代臣僚上书的统称名，汉代成为文种名称之一《文心雕龙》载，其用途为“陈政事，献典仪，上急变，劾谬” 其程式为:首称“臣昧死言”，末云“稽首以闻”。 “奏”至明代被称为奏本，其用途亦有变化。 (三)议 “议”是百官会议疑难问题所形成的文书。汉代个别臣僚有不同意见而向皇帝单独上书，称为驳议。 驳议的程式为:首称“某官某臣以为如是，云云”，末书“臣某愚死罪”。 自此以后,“议”作为文体的一种沿用到隋。 (四)对策 “对策”指古代考试时把问题写到策上,令参加考试的人回答,学生回答的文章叫对策。如苏轼的《教战守策》 三、作者简介 李密(224-287)，一名虔，字令伯，犍为武阳(今四川彭山)人。晋初散文家。幼年丧父，母何氏改嫁，其由祖母抚养成人。 后李密以对祖母孝敬甚骂而名扬于乡里。师从当时著名学者谯周，博览五经，以文学著称，颇有才。初仕蜀汉为尚书郎。蜀汉亡，晋武帝召其为太子洗马，李密以祖母年老多病、无人供养为由而力辞。祖母去世后，方出来做官。后免官，卒于家中。 李密的作品融理于情，融情于事，朴素细腻，曲折委婉，感人至深。主要作品有《陈情表》。中国文学史上有“读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝”的说法。《晋书·孝友传》将他列为首位，誉之“以孝谨闻”。著有《述理论》，不传世。 四、背景探寻 司马氏集团灭蜀建立政权后，由于当时东吴尚踞江左，为了使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，司马氏王朝于是采取怀柔政策，极力笼络蜀汉旧臣名贤。 此外，当时朝廷坚持以孝治天下的策略，而李密以孝闻名于世，于是朝廷便征召李密为太子洗马。李密是亡蜀降臣，如若不应诏，会被误认为“矜守名节”，不愿与司马氏王朝合作，从而招来杀身之祸。李密时年 44岁，以晋朝“以孝治天下”为口实，以祖母供养无主为由，上《陈情表》以明志，要求暂缓赴任。晋武帝览表，赞叹说:“密不空有名也。”感动之际，晋武帝赐奴婢二人，并令郡县供应其祖母膳食，密遂得以终养祖母。 在李密写完这篇表后一年左右的时间，刘氏就去世了。李密在家服丧期满后，出仕官职很小，因为当时的政局已相当稳定，晋武帝不需要李密了，便不再重用他。李密做了两年官后辞去职务。 晋武帝魏国后期，魏的实权落在司马氏手里，到魏元帝曹奂咸熙二年(公元265)，司马炎逼迫曹奂将帝位禅让给白己，代魏即帝位，改国号为晋，年号泰始，史称晋武帝。 他阴险狡诈，生性多疑，又野蛮残暴。在此之前两年，蜀汉已经灭亡，当时东吴尚踞江左，晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策，授予官职，以示恩宠。 孤苦伶仃:孤独困苦，无依无靠。伶仃，亦作“零丁”，孤独的样子。 茕茕孑立:孤独无依的样子。茕茕，孤独的样子;孑，孤单。 形影相吊:只有自己的身子和影子在一起互相慰问。形容非常孤单，没有伴侣。形，指身体;吊，慰问。 日薄西山:太阳接近西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。薄，迫近。 气息奄奄:形容人即将断气、死亡的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。奄奄，呼吸微弱的样子。 朝不虑夕:早晨不能谋及晚上。形容形势或事情危急，只能顾及眼前，无暇作长远打算。 乌鸟私情:比喻侍奉尊亲的孝心。古时候说小鸟能反哺老乌。 结草衔环:原是古代两个受恩报答的故事。比喻感恩报德，至死不忘。 皇天后土:皇天:古代称天。后土:古代称地。指天地神灵。旧时迷信天地能主持公道，主万物。 人命危浅:指人的寿命不长了，随时都会死亡。危，危弱:浅，时间短。 六、初读释义 第一段 臣密言:臣以①险衅 xin②)，夙 sù③遭闵 mǐn凶④。生孩六月，慈父见背⑤;行年⑥四岁，舅夺母志⑦。 以①:介词，因为。 险衅②:艰难祸患，指命运不好。险，坎坷。衅，祸患。 夙③:早年。 闵凶④:忧患凶丧之事。 见背⑤:弃我而去，指尊长去世。 行年⑥:年岁，年龄。 舅夺母志⑦:男父强行改变了母亲想守节的志向。这是母亲改嫁的委说法 译文: 臣子李密陈言:我因命运不好，小时候就遭到不幸。刚出生六个月，父亲弃我而死去。年纪到了四岁，父逼母亲改嫁。 祖母刘愍 mǐn①臣孤弱，躬亲②抚养。臣少多疾病，九岁不行③，零丁④孤苦，至于⑤成立⑥。既无伯叔，终鲜 xiǎn⑦兄弟，门衰祚 zuò⑧薄，晚有儿息⑨。 愍①:怜惜。 躬亲②:亲自。 不行③:不能走路。这里形容柔弱。(今:不可以。) 零丁④:通“伶仃”，孤独的样子。 至于⑤:直到。(今:另提一事;达到某一程度。) 成立⑥:成人自立。 鲜⑦:少。这里指“没有”。 祚⑧:福分。 儿息⑨:子嗣。息，指亲生子女，特指儿子。 译文: 祖母刘氏，怜悯我从小丧父，亲自抚养我。臣小的时候经常生病，九岁时还不能走路。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没什么兄弟，门庭衰微而福分浅薄，很晚才有儿子。 外无期 jī 功③强 qiǎng 近④之亲，内无应 ying 门⑤五尺之僮 tóng⑥，茕茕 qióng 子 jié 立⑦，形影相吊⑧。而刘夙⑨婴⑩疾病，常在床蓐 rù ，臣侍汤药，未曾废离②)。外①:在外。指自己一房之外的亲族。古代以亲属关系的远近确定丧服和服丧的时间。 期②:穿一年孝服的亲族。 功③:穿大功服(九个月)、小功服(五个月)的亲族。 强近④:勉强算是亲近的。 应门⑤:指守候和应接叩门。 五尺之僮⑥:指儿童、小孩子。 茕茕子立⑦:孤单无依靠地独自生活。子子，孤单的样子。孑，孤单。 形影相吊⑧:身体和影子互相安慰。吊，安慰 夙⑨:早。 婴⑩:缠绕。 蓐①:草垫子。 废离:停止侍奉而离开(祖母)。 译文: 在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母又被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来没有停止侍奉而离开她。 第一段:自述身世之苦和家庭困境。 五服 ①斩衰 cui 用极粗生麻布为丧服，不缝衣旁及下边，斩断处外露，以示不修边幅。这种丧服一穿就是三年，为五服中最重的一种，按礼制用于臣、子、妻为君、父、夫服丧时。 ②齐 zi 衰 cui 用次等粗生麻布做成的丧服，缝衣旁及下边。这种丧服穿的时间长短不一，可以是三年，也可以是一年、五个月、三个月等。 ③大功 用粗熟麻布做成的丧服。这种丧服要穿九个月。 ④小功 用稍粗的熟麻布做成的丧服。这种丧服要穿五个月 ⑤缌 si 麻 用较细的熟麻布做成的丧服。这种丧服只需穿三个月，是五服中最轻的一种。 以上五服须根据服孝人与死者的血缘关系及其他具体情况来定。 此外，还有“殇服”的规定。对尚未举行冠笄礼就死去的男女的服丧规定叫殇服。“殇”之丧轻于成人，一律从大功开始。 丧服制度反映了男尊女卑的观念，也反映了血统亲疏的等级。习惯上以五服之内为亲，五服之外为疏。 李密遭遇了哪些不幸 从这些不幸中，我们可以看出祖孙二人的关系如何 作者这样写的目的是什么 (1)不幸: ① 半岁丧父，四岁母嫁，祖母年老。 ② 年幼多病，九岁不行，伶仃孤苦 ③ 两辈单传，内外无亲，形影相吊。 ④ 祖母年迈，夙婴疾病，卧床不起。 (2)关系:从这些不幸中，我们可以看出，早年李密孤苦多病，祖母照料他。而后来是祖母年老多病，李密照料祖母。祖孙二人相依为命。 (3)目的:陈述祖孙相依为命的情况，目的是博得晋武帝的同情。 第二段 逮 dài①奉②圣朝，沐浴③清化④。前太守臣逵察⑤臣孝廉⑥，后刺史臣荣举⑦臣秀才⑧。 逮①:及、至。 奉②:承奉。 沐浴③:指承受恩泽， 清化④:清明的教化。 察⑤:经考察后予以推举。 孝廉⑥:汉代所设荐举人才的一种科目，推举孝顺父母、品行方正的人。晋时仍保留此制。 举⑦:推荐，选拔。 秀才⑧:汉代所设选拔人才的一种科目，推举优秀人才。晋时仍保留此制。与科举考试的“秀才”不同。到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵，考察后推举臣下为孝廉，后任刺史荣又推举臣下为优秀人才。 古代人才选拔制度 ①察举制一种由下而上推选人才为官的制度。汉代察举的具体科目主要有孝廉、贤良方正、贤良文学、茂才等。如“举孝廉不行”。 ②征辟制一种自上而下选拔官吏的制度，主要有皇帝征聘与公府、州、郡辟除两种方式。“征”，征召，是由皇帝直接下诏，指名直接聘请某人来做官，有时也叫“特诏”或“特征”。“辟”，则是公卿或州、郡官府，聘请某人来任僚属。也叫“辟召”或“辟除”。如“公车特征拜郎中”“连辟公府不就”。 ③九品中正制魏晋南北朝时，推选各州、郡有声望的人担任“中正官”，负责察访本地士人，按其才德、声望评定九个等级(上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下)，然后根据士人的品级向吏部举荐。吏部依据中正的报告，按品级给士人授官。 ④科举制隋唐至明清历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，故有此名。到明朝，科举考试形成了完备的制度。科考分为四级:院试、乡试、会试、殿试。考试规定以“四书”“五经”文句命题，文章格式为八股文，考试必须以《四书章句集注》为依据。 臣以①供 góng 养②无主③，辞④不赴命。诏书特下，拜⑤臣郎中⑥，寻⑦蒙国恩，除⑧臣洗 xiǎn 马⑨. 以①:因为。 供养②:供给长辈或年长的人生活需要。 主晹比 觏③:主事的人。 辞④:辞谢。 拜⑤:授官。 郎中⑥:尚书省的属官。 寻⑦:不久，接着，随即。 除⑧:授官。 洗马⑨:即太子洗马，太子的侍从官。 译文: 臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。 猥 wěi以 微贱③，当侍东宫④，非臣陨首⑤所能上报⑥。臣具以⑦表闻⑧，辞不就⑨职。诏书切 aiē 峻⑩). 责臣绐訢缭仡虹逋 bū 慢。 猥①:谦辞，辱。 以②:介词，凭借。 微贱③:形一名，卑贱低微的身份。 东宫④:东宫，指太子。太子居东宫。 陨首⑤:头落地，指不惜性命。 上报⑥:向上报答。 以⑦:介词，用。 闻⑧:使上闻、报告。 就⑨:到;开始从事。 切峻:急切严厉。 逋慢①:有意拖延，怠慢上命。逋，逃避。慢，总慢、轻慢。 译文: 像我这样卑微的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告。 加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意拖延，态度傲慢。 郡县①逼迫，催臣上道;州司②临门，急于③星火④。臣欲奉诏奔驰⑤，则刘病日笃⑥;欲苟⑦顺私情，则告诉⑧不许⑨:臣之进退，实为狼狈⑩。 郡县①:指郡县的官员。 州司②:州官。 于③:介词，比。 星火④:流星。 奔驰⑤:奔走效劳。 笃⑥:(病势)沉重 苟⑦:姑且。 告诉⑧:申诉(苦衷)。 不许⑨:不被许可。 狼狈⑩:形容进退两难的窘状。 译文: 郡县长官催促我立刻上路;州官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许:我是进退两难，十分狼狈。 第二段:写朝廷对自己优礼有加，而自己却由于祖母供养无主，不能奉诏而处于两难境地。 作者是怎样来写朝廷对自己优礼有加的 作者这样写的目的是什么 作者连用“察臣”“举臣”“拜臣”“除臣”等词句，陈述了自己“过蒙拔擢”的实情及无限感恩之情。 作者极力陈说自己乃卑贱之人，一再蒙受“国恩”，非“陨首所能上报”，用这些阿谀之词歌颂皇恩浩荡，表白自己深明皇上宠幸恩德，表达自己对皇上的无限感激之情。这是一种以退为进的方法，目的是使皇上对自己的辞官不会产生反感和误解。 作者是怎样来写自己的两难境地的 作者这样写有何表达效果 “切峻”“责臣”“逼迫”“催臣”“急于星火”等词点明了十万火急的形势，准确鲜明地刻画了晋武帝当时恼怒的情态。郡县执行王命，是“逼迫”，是“催臣上道”:州司具体贯彻王命，是“临门”，是“急于星火”。前后六个四字句,语势连贯,行云流水，渲染出逼人的紧张气势。准确形象地描绘了一幅雷厉风行、无可阻遏的催促就职图,从侧面烘托出作者紧张矛盾、进退两难的处境，让人不由得生出同情之心。 “奔驰”形象地写出作者欲赴任就职以尽忠朝廷的焦急心情,“日笃”突出自己未能赴任的苦衷，此处写作者陷入进退两难的狼狈境地。作者在万分惶惧中，对皇上尽忠，对祖母尽孝，实在难以两全。表文委婉地表达了忠孝两难的矛盾与痛苦。 第三段》伏惟①圣朝以②孝治天下，凡在故老③，犹④蒙矜育⑤，况臣孤苦，特为尤甚⑥。且臣少仕伪朝⑦，历职郎署⑧，本图宦达回，不矜⑩名节①。 伏惟①:伏在地上想，下对上陈述时的表敬之辞。 以②:介词，用。 故老③:元老，旧臣。 犹④:仍然。 矜育⑤:怜惜养育。矜，怜悯。 尤甚⑥:尤其严重。 伪朝⑦:非正统的朝廷或非法政府，指蜀汉。 郎署⑧:郎官的衙署。 宦达⑨:官职显达，仕途亨通。 矜⑩:看重、推崇。 名节①:名誉与节操。 译文: 我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度史为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。 今臣亡国贱①俘，至微至陋②，过蒙拔擢 zhuó③，宠命④优渥 wò⑤，岂敢盘桓 huán⑥，有所希冀 ji⑦。但以⑧刘日薄 bó 西山⑨，气息奄奄 yǎn⑩，人命危浅 ，朝不虑夕)。 贱①:低下的。 陋②:见闻少，知识浅薄。 拔擢③:提拔、擢升。 宠命④:加恩特赐的任命。对上司任命的敬辞。 优渥⑤:优厚。 盘桓⑥:犹疑不决的样子。 希冀⑦:这里指非分的愿望。 以⑧:介词，因为。 日薄西山⑨:太阳快要落山。这里比喻人的寿命即将终了。薄，迫近， 奄奄⑩:气息微弱、将要断气的样子。 危浅①:垂危。 朝不虑夕:早晨不能想到晚上怎样。意思是随时都可能离世 译文: 现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢 只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。 臣无祖母，无以①至今日;祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相②为命，是以③区区④不能废远⑤。 无以①:没有(办法)。 更相②:相互。 是以③:所以，因此。 区区④:自己的私情。 废远⑤:停止奉养而远离(祖母)。 译文: 臣下我如果没有祖母，就没有今天的样子;祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。 第三段:再次说明祖母病重，奄奄一息，自己当报祖母养育之恩，也承上文解释自己不出什的原因 本段是怎样提出辞官养亲这一问题的 请你简要分析其思路。作者分三层提出这一问题，分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。①抓住晋“以孝治天下”的旗号，解释自己应得到同情，乞求皇帝理解:②自陈宦历，称颂君恩，表明辞不就职与“名节”无关，以求皇帝谅解。③正面陈述祖母的现状，是“不能废远”的唯一原因，避免皇帝误解。 作者提起自己在前朝为官的经历，是否为闲笔 否。 从历史背景来看，作者与陈情对象的关系十分微妙。作者是前朝的官员，陈情对象是当朝的君主，为打消对方 的疑虑，自己“本图宦达，不矜名节”的人生目标就必须表明。此处一笔，表达委婉得体，顿挫有致，不着痕迹，却是问题的关键所在，有力地消除了晋武帝的疑惑，取得了其认同感。 第四段》臣密今年四十有①四，祖母今年九十有六，是臣尽节于②陛下③之日长，报养刘之日短也。乌鸟④私情，愿乞终养⑤。 有①:通“又”，用于整数零数之间。 于②:介词，给。 陛下③:对帝王的尊称。 乌鸟④:乌鸦。传说乌鸦能反哺其母，常比喻孝亲之人。 终养⑤:希望求得奉养祖母以终其天年。 译文: 臣下我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着鸟鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。 臣之辛苦①，非独蜀之人士及二州牧伯②所见明知③，皇天后土④，实所共鉴⑤。 辛苦①:辛酸悲苦。 牧伯②:称州郡长官。 所见明知③:明明白白知道的。见，表被动。 皇天后土④:皇天:古代称天。后土:古代称地。指天地神灵。旧时迷信天地能主持公道，主万物。 鉴⑤:照察、审辨。 译文: 我的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清 楚楚。 愿陛下矜愍①愚诚②，听③臣微志，庶④刘侥幸，保卒⑤余年。臣生当陨首⑥，死当结草⑦。臣不胜⑧犬马怖惧之情⑨，谨拜表⑩以闻。 矜愍①:怜恤。 愚诚②:谦辞，指自己的诚意、衷情。 听③:任从。这里指应许。 庶④:希望。 卒⑤:使……终了。 陨首⑥:头落地，指杀身。犹言肝脑涂地。 结草⑦:代指报恩。 不胜⑧:承担不了，不能忍受。 犬马怖惧之情⑨:这是臣子谦卑的话，用犬马自比。 拜表⑩:上表章。 译文: 希望陛下能怜悯我愚味诚心，请允许我完成臣下一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。 第四段:恳请晋武帝批准自己供养祖母的要求,并言明先尽孝后尽忠的赤诚。 面对忠孝难两全的难题，李密提出解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法是什么 他是怎样提出这个办法的 先尽孝后尽忠。 作者提出尽孝与尽忠之间只是暂时的矛盾，没有长远的冲突。作者紧扣“孝”做文章，从道理上进行分析，乌鸦尚且知道反哺，何况人呢 再说，这也紧扣“圣朝以孝治天下”的治国纲领。 所以作者提出的“先尽孝后尽忠”是解决这一暂时矛盾的良策，双方各得其所，合情合理。 七、整体感知 1.文中的“孝”表现在哪里 你如何看待李密的“孝” 文中的“孝”主要表现在以下四个方面:臣侍汤药，未曾废离;以供养无主，辞不赴命;刘日薄西山，气息奄奄……不能废远;庶刘侥幸，保卒余年。 李密反复强调“孝”，绝不仅仅是为其不奉诏仕晋而故意找借口，他是真心因终养祖母才难以应诏的。李密比较真实地写出了自己的境遇和终养祖母的愿望。这种在长期艰难生活中培养和发展起来的骨肉之情，是可贵的。另一方面，李密对蜀汉念念于怀，他曾说刘禅“可次齐桓”，更何况司马氏统治集团内部钩心斗角，矛盾错综复杂，李密作为亡国遗臣，对卷入当时的政治旋涡不免有所顾虑、警戒，供奉祖母虽是实况，却也是推托借口。但妙在他能不露痕迹，利用晋武帝“以孝治天下”的旗号，恳诉自己必须尽孝祖母不能应诏之情。 2.千百年来，人们读《陈情表》，不仅感佩于李密的真挚孝情，更折服于其语言智慧。表以陈情，意在说理。结合本文，分析李密是如何说理的。 ① 以凄恻之情动君主之心。《陈情表》中将祖孙相依为命的感情写得凄楚哀婉，恻然动人。开头陈述自己的不幸 家世，以苦情动人。 ②) 以委婉之理封君主之口。晋武帝以孝治天下，李密以“孝”为突破口，使自己的行为符合晋武帝的统治理念李密用“特为尤甚”表示自己的境遇非同一般，更应得到君主的怜悯。在歌颂圣朝后，以“是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”表明忠心，言辞委，理由充分。 ③ 以谦卑之态释君主之疑。李密是蜀汉旧臣，故贬低自己的名节，说在蜀为官“本图宦达”，并且当自己一再被拔擢为东宫洗马时用“非臣陨首所能上报”描述自己感激的心境，说当自己接到诏书时，竟欲“奉诏奔驰”。如此则摆正了自己亡国贱俘的位置，做出诚惶诚恐的姿态，这种谦卑的态度自然容易取得君主的同情和谅解以诚款之词消君主之念。李密进行了忠诚表白,“生当陨首，死当结草”为笼络天下士人，晋武帝不仅一时打④消了征召之念，而且做出了对李密的孝心予以嘉奖的决断。 八、文本特色 情为文之经，辞为理之纬 (1)融情于事，融情于理。 强烈的感彩是本文的一大特色，但作者无论是述自己的孤苦无依之情，还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情，都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对晋武帝的忠敬之心，也是以充满情感的笔调来写的.。上表陈辞，不仅要在叙事中动之以情，还需在陈情中晓之以理。李密陈情的理据，就是“圣朝以孝治天下”的大道理，除此之外，他还举出了“凡在故老，犹蒙矜育”的普遍事实为论据，为自己的“辞不赴命”辩护，这不失为最有力的武器。 (2)用词委婉，感情真挚。 《陈情表》所面对的是晋武帝这个特殊人物，所写的又是他最敏感的问题。作者用了不少委婉之词，比如不说“父死”而说“慈父见背”，不说“母亲改嫁”，而说“舅夺母志”;又如“猥以微贱”“犬马怖惧”“伏惟”等，以典雅谦恭的语言，恳切真挚的语气，多方面表明自己的心迹，并以“生当陨首，死当结草”为誓，化解晋武帝的疑心，博得他的同情。 (3)语言生动，自然精粹。 本文虽然用了不少四字句、对偶句，有骈文的整俪之工，但语言却不事雕琢，十分自然真切，仿佛是从肺腑中流出。如第一段写孤苦无依之状，第二段写州县催迫之景，第三段写祖母病笃的惨苦之象，都如在眼前。 (4)句式整齐，骈散并用。 文章借着排比、对偶句式整齐而和谐的节奏，反复强调语意，情感也得以加强。如“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃;欲苟顺私情，则告诉不许”，通过内容的对立，突出李密无所适从的心态。“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命”，通过“祖母”与“臣”的两情相依，突出了李密的拳拳孝心。 课堂小结 本文叙述了作者幼年的不幸遭遇、家中的孤苦情况和祖母对自己的辛苦抚养，真地表达了祖孙二人相依为命的感情，婉转地说明了自己屡次辞谢征召的原因，既表达了对晋朝皇帝的感激之情，又申述了自己终养祖母以尽孝道的决心。 按令伯之表，反复谆笃，出于真诚。至今读之，犹足使人感动，况当时之君乎!--(宋)真德秀《文章正宗》 情真语挚，绝无粉饰之迹，读之令人感动。盖《出师》，一忠心所注;《陈情》，一孝思所迫，文章根忠孝中来,自足不朽千古。--(清)唐德宜《古文翼》卷八 ①

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