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2024中考热门作家04：汪曾祺
【热门文章预览】
01、寻常茶话（重庆）
02、寻常茶话（四川）
03、故乡的鸟呵（山西）
04、星斗其文 赤子其人（重庆）
05、戴车匠（山东）
06、鉴赏家（浙江）
07、石清虚（重庆）
08、咸菜和文化（浙江）
09、小吕（湖南）
一、阅读下面的文学作品，完成问题。（试题来源：重庆渝中区2023-2024八上期末试题）
寻常茶话（节选）
汪曾祺
①我在杭州喝过一杯好茶。
②1947年春，我和几个在一个中学教书的同事到杭州去玩。除了“西湖景”，使我难忘的有两样方物，一是醋鱼带把。所谓“带把”，是把活草鱼的脊肉剔下来，快刀切为薄片，其薄如纸，浇上好秋油，生吃。鱼肉发甜，鲜脆无比。我想这就是中国古代的“切脍”。一是在虎跑喝的一杯龙井。真正的狮峰龙井雨前新芽，每蕾皆一旗一枪，泡在玻璃杯里，茶叶皆直立不倒，载浮载沉，茶色颇淡，但入口香浓，直透脏腑，真是好茶！只是太贵了。一杯茶，一块大洋，比吃一顿饭还贵。狮峰茶名不虚传，但不得虎跑水不可能有这样的味道。我自此方知道，喝茶，水是至关重要的。
③我喝过的好水有昆明的黑龙潭泉水。骑马到黑龙潭，疾驰之后，下马到茶馆里喝一杯泉水泡的茶，真是过瘾。泉就在茶馆檐外地面，一个正方的小池子，看得见泉水咕嘟咕嘟往上冒。井冈山的水也很好，水清而滑。有的水是“滑”的，“温泉水滑洗凝脂”并非虚语。井冈山水洗被单，越洗越白；以之泡“狗古脑”茶，色味俱发，不知道水里含了什么物质。天下第一泉、第二泉的水，我没有喝出什么道理。济南号称泉城，但泉水只能供观赏，以之泡茶，不觉得有什么特点。
④有些地方的水真不好。比如盐城。盐城真是“盐城”，水是咸的，中产以上人家都吃“天落水”。下雨天，在天井上方张了布幕，以接雨水，存在缸里，备烹茶用。最不好吃的水是菏泽，菏泽牡丹甲天下，因为菏泽土中含碱，牡丹喜碱性土。我们到菏泽看牡丹，牡丹极好，但茶没法喝。不论是青茶、绿茶，沏出来一会就变成红茶了，颜色深如酱油，入口咸涩。由菏泽往梁山。住进招待所后，第一件事便是赶紧用不带碱味的甜水沏一杯茶。
⑤老北京早起都要喝茶，得把茶喝“通”，这一天才舒服。无论贫富，皆如此。1948年我在午门历史博物馆工作。馆里有几位看守员，岁数都很大了。他们上班后，都是先把带来的窝头片在炉盘上烤上，然后轮流用水氽坐水沏茶。茶喝足了，才到午门城楼的展览室里去坐着。他们喝的都是花茶。
⑥北京人爱喝花茶，以为只有花茶才算是茶（北京很多人把茉莉花叫做“茶叶花”）。我不太喜欢花茶，但好的花茶例外，比如老舍先生家的花茶。
⑦老舍先生一天离不开茶。他到莫斯科开会，苏联人知道中国人爱喝茶，倒是特意给他预备了一个热水壶。可是，他刚沏了一杯茶，还没喝上几口，一转脸，服务员就给倒了。老舍先生很愤慨地说：“他妈的！他不知道中国人喝茶是一天喝到晚的！”一天喝茶喝到晚，也许只有中国人如此。外国人喝茶都是论“顿”的，难怪那位服务员看到多半杯茶放在那里，以为老先生已经喝完了，不要了。
⑧龚定庵以为碧螺春天下第一。我曾在苏州东山白勺“雕花楼”喝过一次新采的碧螺春。“雕花楼”原是一个华侨富商的住宅，楼是进口的硬木造的，到处都雕了花，八仙过海、福禄寿三星、龙、凤、牡丹……真是集恶俗之大成。但碧螺春真是好。不过茶是泡在大碗里的，我觉得这有点煞风景。后来问陆文夫，文夫说碧螺春就是讲究用大碗喝的。茶极细，器很粗，亦怪！
⑨我还在湖南桃源喝过一次擂茶。茶叶、老姜、芝麻、米，加盐放在一个擂钵里，用硬木的擂棒“擂”成细末，用开水冲开，便是擂茶。
（1）节选文字开篇第①段就说，“我在杭州喝过一杯好茶”。在汪曾祺心里，“一杯好茶”的标准有哪些？请细读全文，用至少三个“关键词”或“关键短语”概要汪曾祺的“好茶标准”。
（2）汪曾祺散文散淡，近似散打，可能旁逸斜出，看似随意，其实逻辑非常严密，遵循“定规”，不会翻车。请从“思路清晰”角度，简要分析《寻常茶话》的特色。
（3）第⑦段划线句属于“细节描写”，请有理有据阐释这个句子属于“细节描写”的理由。
老舍先生很愤慨地说：“他妈的！他不知道中国人喝茶是一天喝到晚的！”
（4）汪曾祺赞美了“黑龙潭”和“井冈山”的“好水”后，转而贬抑了后面的“坏水”，前扬后抑，对比鲜明。请简要分析作者在叙写评说茶之“坏水”时，对贬抑手法的具体运用。
（5）第⑧段最后一句话“茶极细，器很粗，亦怪”，细细品读，颇为有味。如果汪曾祺穿越和你聊天，他会怎样打比方和你聊“茶极细，器很粗，亦怪”这个“奇怪”现象？请结合你的生活积累，展开想象，记录下汪曾祺的“聊天记录”。
二、文学类文本阅读（试题来源：四川达州宣汉县2023-2024九上期末试题）
寻常茶话
汪曾祺
①我对茶实在是个外行。茶是喝的，而且喝得很勤，一天换三次叶子。每天起来第一件事，便是坐水，沏茶。但是毫不讲究。对茶叶不挑剔。青茶、绿茶、花茶、红茶、沱茶、乌龙茶，但有便喝。《北京人》里的江泰认为喝茶只是“止渴生津利小便”，我以为还有一种功能，是：提神。我喝茶是喝得很酽的。曾在机关开会，有女同志尝了我的一口茶，说是“跟药一样”。
②我读小学五年级那年暑假，我的祖父不知怎么忽然高了兴，要教我读书。“穿堂”的左侧有两间空屋，临窗设一方桌，便是我的书桌。祖父每天早晨来讲《论语》一章，剩下的时间由我自己写大小字各一张。隔日作文一篇，是一种叫做“义”的文体，只是解释《论语》的内容。我共做了多少篇“义”，已经不记得了。只记得有一题是“孟子反不伐义”。
③祖父生活俭省，喝茶却颇考究。他是喝龙井的，泡在一个深栗色的扁肚子的宜兴砂壶里，用一个细瓷小杯倒出来喝。他喝茶喝得很酽，一次要放多半壶茶叶。喝得很慢，喝一口，还得回味一下。他看看我的字，我的“义”，有时会另拿一个杯子，让我喝一杯他的茶。真香。从此我知道龙井好喝，我的喝茶浓酽，跟小时候的熏陶也有点关系。
④后来我到了外面，有时喝到龙井茶，会想起我的祖父，想起孟子反。
⑤我的家乡有“喝早茶”的习惯，或者叫做“上茶馆”。上茶馆其实是吃点心，包子、蒸饺、烧麦、千层糕……茶自然是要喝的。在点心未端来之前，先上一碗干丝。我们那里原先没有煮干丝，只有烫干丝。干丝在一个敞口的碗里堆成塔状，临吃，堂倌把装在一个茶杯里的佐料——酱油、醋、麻油浇入。喝热茶，吃干丝，一绝！
⑥抗日战争时期，我在昆明住了七年，几乎天天泡茶馆。“泡茶馆”是西南联大学生特有的说法。本地人叫做“坐茶馆”，“坐”，本有消磨时间的意思，“泡”则更胜一筹。这是从北京带过去的一个字，“泡”者，长时间地沉溺其中也，与“穷泡”“泡蘑菇”的“泡”是同一语源。联大学生在茶馆里往往一泡就是半天。干什么的都有。聊天、看书、写文章。有一位教授在茶馆是读梵文。有一位研究生，可称泡茶馆的冠军。此人姓陆，是一怪人。他曾经徒步旅行了半个中国，读书甚多，而无所著述，不爱说话。他简直是“长”在茶馆里。上午、下午、晚上，要一杯茶，独自坐着看书。他连漱洗用具都放在一家茶馆里，一起来就到茶馆里洗脸刷牙。听说他后来流落在四川，穷困潦倒而死，悲夫！
⑦昆明茶馆里卖的都是青茶，茶叶不分等次，泡在盖碗里。文林街后来开了家“摩登”茶馆，用玻璃杯卖绿茶、红茶——滇红、滇绿。滇绿色如生青豆，滇红色似“中国红”葡萄酒，茶叶都很厚。我在昆明喝过大烤茶。把茶叶放在祖陶的烤茶罐里，放在炭火上烤得半焦，倾入滚水，茶香扑人。
⑧我在杭州喝过一杯好茶。
⑨一九四七年春，我和几个在一个中学教书的同事到杭州去玩。除了“西湖景”，使我难忘的有两样方物。一是醋鱼带把。所谓“带把”，是把活草鱼的脊肉别下来，快刀切为薄片，其薄如纸，浇上好秋油，生吃。鱼肉发甜，鲜脆无比。我想这就是中国古代的“切脍”。一是在虎跑喝的一杯龙井。真正的狮峰龙井雨前新芽，每蕾皆一旗一枪，泡在玻璃杯里，茶叶皆真立不倒，载浮载沉，茶色颇淡，但入口香浓，真透肺腑，真是好茶！狮峰茶名不虚，但不得虎跑水不可能有这样的味道。我自此才知道，喝茶，水是至关重要的。
⑩茶可入馔，制为食品。杭州有龙井虾仁，想不恶。裘盛戎曾用龙井茶包饺子，可谓别出心裁。我曾用粗茶叶煎汁，加大米熬粥，自以为这便是“茶粥”了。有一阵子，我每天早起喝我所发明的茶粥，自以为很好喝。四川的樟茶鸭子乃以柏树枝、樟树叶及茶叶为熏料，吃起来有茶香而无茶味。曾吃过一块龙井茶心的巧克力，这简直是恶作剧！用上海人的话说：巧克力与龙井茶实在完全“弗搭界”。
（有删改）
（1）本文围绕“茶”依次概括了哪几件事？
（2）文中有不少生动、细腻的描写。反复阅读第③段画线句，分析作者是怎样表现祖父喝茶时“享受”的神情的。
他是喝龙井的，泡在一个深栗色的扁肚子的宜兴砂壶里，用一个细瓷小杯倒出来喝。他喝茶喝得很酽，一次要放多半壶茶叶。喝得很慢，喝一口，还得回味一下。
（3）文中第④段能否删去，请简要分析。
（4）批注是一种重要的读书方法。请自选角度，为画波浪线句子做批注（从句式、感官描写、句子内容、表达情感等角度分析皆可）。
真正的狮峰龙井雨前新芽，每蕾皆一旗一枪，泡在玻璃杯里，茶叶皆真立不倒，载浮载沉，茶色颇淡，但入口香浓，真透肺腑，真是好茶！
（5）班级创建了茶文化论坛，老师在论坛上分享了此文，读完文章后，九年级（1）班的同学们围绕文章的主旨情感展开了激烈的讨论，请你补全下面的对话。
李卓：作者描写了童年的生活，以茶为媒介，实则饱含了对往事的深切怀念。
林晶：我觉得作者的情感不仅仅止于此，茶文化是饮茶人对人生的感悟和精神寄托，文中更是_______________________________________________。
三、阅读下面文章，完成小题。（试题来源：山西大同市2023-2024八上期末试题）
故乡的鸟呵
汪曾祺
①我每天醒在鸟声里。我从梦里就听到鸟叫，直到我醒来。我听得出几种极熟悉的叫声，那是每天部叫的，似乎每天都在那个固定的枝头。
②有时一只鸟冒冒失失飞进那个花厅里，于是大家赶紧关门，关窗子，吆喝，拍手，用书扔，竹竿打，甚至把自己帽子向空中摔去。可怜的东西，这一来完全没了主意，只是横冲直撞地乱飞，碰在玻璃上，弄得一身蜘蛛网，最后大概都是从两椽之间的空隙脱走。
③园子里时时晒米粉，晒灶饭，晒碗儿糕。怕鸟儿来吃，都放一片红纸，为了这个警告，鸟儿照例就不来，我有时把红纸拿掉让它们大吃一阵，到觉得它们太不知足时，便大喝一声去。
④我为一只鸟哭过一次。那是一只麻雀或是一只癞花。也不知从什么人处得来的，欢子得了不得，把父亲不用的细篾笼子挑出一个最好的来给它住，配一个最好的雀碗，在插架。放了一个苹荠，安了两根风藤跳棍，整整忙了一半天。第二天起得格外早，把它挂在紫藤多下。正是花开的时候，我想那是全因最好的地方了。一切弄得妥妥当当后，独自还欣赏了好天，我上学去了。一放学，急急回来，带着书便去看我的鸟。笼子掉在地下，碎了，雀碗里还才半碗水，“我的鸟，我的鸟呐！”父亲正在给碧桃花接枝，听见我的声音，忙走过来，把笼子拿来看看，说“你挂得太低了，鸟在大伯的玻瑶猫肚子里了。”“哇”的一声，我哭了。父亲推着的头回去，一面说：“不害羞，这么大人了。”
⑤园里什么花开了，常常是我第一个发现。祖母的佛堂里那个铜瓶里的花常常是我新。对于这个孝心的报酬是有需掐花供奉时总让我去。父亲一醒来，一股香气透进帐子，知道桂花开了，他常是坐起来，抽支烟，看着花，很深远地想着什么。冬天，下雪的冬天，一早上，家里谁也还没有起来，我常去园里摘一些冰心腊梅的朵子，再掺着鲜红的天竺果，用花丝穿成几柄，清水养在白瓷碟子里，放在妈（我的第一个继母）和二伯母妆台上，再去上学。我穿花时，服侍我的女佣人小莲子，常拿着掸帚在旁边看，她头上也常戴着我的花。
⑥荷叶上哗啦哗啦响了，大雨便来了。一个青色的闪照在槐树上，我赶紧跑到柴草房！去。那是距我所在处最近的房屋。我爬上堆近屋顶的芦柴上，听水从高处流下来，响极了，……忽然一转身，墙角两个碧绿的东西在发光！哦，那是我常看见的老猫。
⑦那探龙爪槐是我一个人的。我熟悉它的一切好处，知道哪个枝子适合哪种姿势。云人树叶间过去。壁虎在葡萄上爬。杏子熟了。何首乌的藤爬上石笋了，石笋那么黑。金雀花天儿好热闹，多少蜜蜂！波——金鱼吐出一个泡，破了。大伯母掐了枝珠兰戴上，回去了。大母的女儿，堂姐姐看金鱼，看见了自己。石榴花开，玉兰花开，祖母来了，“莫掐了，回去看看瓶里是什么？”“我下来了，下来扶您。”
⑧有一年夏天，我已经像个大人了，天气闷，心上另外又有一点小事使我睡不着，半夜子因里去。一进门，我就停住了。我看见一个火星。咳嗽一声，招我前去，原来是我的父亲。也正因为睡不着觉在园中徘徊。他让我抽一支烟（我刚会抽烟），我搬了一张藤椅坐下，我们一直没有说话。那一次，我感觉我跟父亲靠得近极了。
⑨四月二日，月光清极，夜气大凉。似乎该再写一段作为收尾，但又似无须了。便这样吧，日后再说、逝者如斯。
（节选自《汪曾棋散文》，有改动
【链接材料】
汪曾祺散文真正的魅力在于“不装”，在于真实，在于有趣。在读者眼中，汪曾祺是个“可爱的妙人”。沈从文先生称其认真而有深度，有思想又有文才，最可爱的还是态度，宠辱不惊。他以个人化的细小琐屑的题材，使日常生活审美化，纠偏了那种空洞的宏大叙事：以平淡、含蓄、有节制的叙述，让人重温曾经消逝的古典主义名士散文的魅力。
汪曾祺的文字平淡质朴，娓娓道来，如话家常，让读者从中找到面对生活的雅趣，在嘴杂而迷茫的时代，给人一份特别的安静与平和。
（选自《人民日报》海外版2016年11月9日，略有改动）
散文单元的学习结束后，班级开展了“走近散文园地，解读同类文本”学习活动。请你品读汪曾祺的散文《故乡的鸟呵》，完成下列学习任务。
（1）下列对文章的理解与分析不正确的一项是（ ）
A. 这是一篇回忆性散文，文章用鸟引出，写到了故乡的景、物、人，其中蕴含了作者对故乡深深的思念之情。
B. 文章开篇写鸟鸣，从听觉角度入手，营造了美好的意境，表达了“我”对鸟的喜爱之情。
C. 文章第③段画线句“我有时把红纸拿掉让它们大吃一阵”，说明“我”十分调皮，想趁鸟儿吃食时吓他们，看他们慌乱而逃的样子。
D. 文章第④段画线句，通过父亲动作、语言描写，反衬出“我”对鸟儿的喜爱和珍视。
（2）在作品诵读会上，你打算配乐朗诵这篇文章，你将选用下面哪种风格的音乐？为什么？
A.热烈奔放 B.慷慨激昂 C.平和舒缓 D.哀婉低沉
（3）链接材料中写到“汪曾棋散文真正的魅力在于‘不装’，在于真实，在于有趣”。请你品读文章第②段，概括其内容，并结合文中加点词语，说说你对“真实”“有趣”的理解。
（4）品读本文与《昆明的雨》的结尾，结合文中画线句，说说两文结尾的抒情方式有何不同？
……四十年后，我还忘不了那天的情味，写下了一首诗：
莲花池外少行人，野店苔痕一寸深。
浊酒一杯天过午，木香花湿雨沉沉。
我想念昆明的雨。
四、无论是杰出人物还是身边的亲人、老师，他们身上的优秀品质都闪烁着动人的光，给人以无限的正能量。小思组阅读了《星斗其文赤子其人》这篇文章后感觉有异曲同工之妙。他们对这篇文章开展了阅读研讨活动，请你共同参与完成下面小题。（试题来源：重庆忠县2023-2024八上期末试题）
星斗其文 赤子其人
汪曾祺
①沈先生逝世后，傅汉斯、张充和从美国电传来一副挽辞，只有四句：不折不从，亦慈亦让；星斗其文，赤子其人。这副挽辞把沈先生的一生概括得很全面。
②沈先生的血管里有少数民族的血液，有一股蛮劲、狠劲，做什么都要做出一个名堂。沈先生瘦瘦小小，但是有用不完的精力。他少年当兵，漂泊转徙。二十岁冒冒失失地闯到北平来，举目无亲，连标点符号都不会用，就想用手中一支笔打出一个天下。冬天屋里生不起火，用被子围起来，还是不停地写。后来，他真的用一支笔打出了一个天下了。一个只读过小学的人，竟成了一个大作家，而且积累了那么多的学问，真是一个奇迹。
③沈先生很爱用一个别人不常用的词：“耐烦。”他说自己不是天才，只是耐烦。他的“耐烦”，意思就是锲而不舍，不怕费劲。一个时期，沈先生每个月都要发表几篇小说，每年都要出几本书，被称为“多产作家”，但是写东西不是很快的，从来不是一挥而就。他年轻时常常日以继夜地写。他的作品看起来很轻松自如，看似不经意，但都是苦心雕琢出来的。《边城》一共不到七万字，他告诉我，写了半年。
④沈先生爱改自己的文章。他的原稿，一改再改，天头、地脚、页边，都是修改的字迹。蜘蛛网似的，这里牵出一条，那里牵出一条。作品发表了，改。成书了，改。看到自己的文章，总要改。
⑤他很爱他的家乡。他的《湘西》《湘行散记》和许多篇小说可以作证。他不止一次和我谈起棉花坡，谈起枫树坳——一到秋天满城落了枫树的红叶，一说起来，不胜神往。八十岁那年，他在家乡听了傩戏，这是一种古调犹存的很老的弋阳腔。沈先生听了，说：“这是楚声，楚声！”他动情地听着“楚声”，泪流满面。他的家乡每年有人来看他，沈先生非常亲切地和他们谈话，一坐半天。
⑥沈先生对青年的帮助真是不遗余力。他的书是为了自己看，也为了借给别人看的。“借书一痴，还书一痴”，借书的痴子不少，还书的痴子可不多。有些书借出去一去无踪。他曾经自己出钱为一个诗人出了第一本诗集。诗人柯原的父亲故去，家中拉了一笔债，沈先生提出卖字来帮助他，价款直接寄给诗人。他对学生的作品细心修改，寄给相熟的报刊，尽量争取发表。他这辈子为学生寄稿的邮费，加起来是一个相当可观的数字。我在昆明写的稿子，几乎无一篇不是他寄出去的。
⑦沈先生于物质上看得很淡。他穿衣服从不讲究。我见他时总是一件洗得褪了色的蓝布长衫，夹着一摞书，匆匆忙忙地走。但在帮助家乡时先生总是竭尽全力。《沈从文文集》的稿费寄到，九千多元，他又从存教中取出几百元，凑成一万，寄到家乡办学。
⑧沈先生也有生气的时候，也有极度烦恼痛苦的时候，但多数时候都是笑眯眯的。他总是用一种善意的、含情的微笑，来看这个世界的一切。到了晚年，喜欢放声大笑，笑得合不拢嘴，且摆动双手作势，真像一个孩子。只有看破一切得失荣辱，全置度外，心地明净无渣滓的人，才能这样畅快地大笑。
⑨沈先生家有一盆虎耳草，种在一个椭圆形的小小钧窑盆里。很多人不认识这种草。这就是《边城》里翠翠在梦里采摘的那种草，沈先生喜欢的草。
（摘编自《汪曾祺散文》，有改动）
注：沈从文，湖南凤凰县人，中国著名作家、历史文物研究者，著有《边城》等小说。
13. 小马读完全文后觉得汪曾祺先生主要从写作、生活两个方面，通过具体的事件刻画沈从文先生的优秀品质，请你至少说出其中的两件事。
14. 小语同学认为汪曾祺特别善于抓住细节刻画人物，想请你从人物描写角度对第⑧段的画线句进行一番赏析。
15. 小含同学感觉第③段中“耐烦”这个词具有特殊含义，但是他还说不清楚。结合文章内容，请你帮助他解释。
16. 小豪同学读到第⑥段“借书一痴，还书一痴”时，对沈从文先生油然而生敬佩。请你也说说对这句话的理解。
17. 小陆同学觉得文章开头引用“挽辞”的写法很值得借鉴。你认为本文这样写有什么好处？
18. 小嘉同学认为，文章题目“星斗其文，赤子其人”用得特别好。想请你结合文章内容，谈谈对题目的理解。
五、阅读下面选文，完成16-19题。（试题来源：山东莒南县2023-2024九上期末试题）
戴车匠
汪曾祺
①戴车匠是东街一景。车匠是一种很古老的行业了。所谓车匠，就是在木制的车床上用旋刀车旋小件圆形木器的那种人。
②车匠店离草巷口不远，左邻是侯家银匠店，右邻是杨家香店。戴家车匠店门面很小，只有一间，正面的板壁上有一副一尺多长，四寸来宽的小小的朱红对子，写的是：室雅何须大，花香不在多。板壁前面，是作坊。作坊放着两张车床。车匠坐在坐板上，两手执定旋刀，车旋成器，这就是中国的古式的车床。
③戴车匠起得很早。在别家店铺才卸下铺板的时候，戴车匠已经吃了早饭，选好了材料，看看图样，坐到车床的坐板上了。他这就和这张床子成了一体，一刻不停地做起活来了。盾到载车匠坐在床子上，让人想起古人说的：“百工居于肆，以成其器。”中国的工匠，都是很勤快的。好吃懒做的工匠，大概没有。
④有的时候，忽然，他停下来。那就是想到了一点什么事。或是刘长福托他斡旋一件什么事，那一头今天该给回话；或是澡堂里听来一个治风湿痛秘方，他麻二叔正用得着……似乎他每天派给自己多少工作，即为满意。能分外多做几件就很按捺不住得意了。他自然可以有时间抽一袋烟，喝两口茶，伸个懒腰。
⑤戴车匠做的最细致的活是装围棋子的槟榔木的小圆罐，——罐盖须严丝合缝，木理花纹不错分毫。做得了的东西，都悬挂在西边墙上，真是琳琅满目，细巧玲珑。
⑥车匠的木料都是坚实细致的，檀木——白檀，紫檀，红木，黄杨，枣木，梨木，最次的也是榆木的。戴车匠踩动踏板，执刀就料，旋刀轻轻地吟叫着，吐出细细的木花。木花如书带草，如韭菜叶，如番瓜瓤，有白的、浅黄的、粉红的、淡紫的，落在地面上，落在戴车匠的脚上，住在这条街上的孩子多爱上戴车匠家看戴车匠做活，一个一个，小傻子似的，聚精会神，一看看半天。
⑦孩子们愿意上戴车匠家来，还因为他养着一窝洋老鼠，装在一个一面有玻璃的长方木箱里。洋老鼠在里面踩车、推磨、上楼、下楼，整天不闲着。戴车匠这么大的人了，对洋老鼠并无多大兴趣，养来是给他的独儿子玩的。
⑧这里的小孩子一年四季有各种各样的玩物。特别是清明，吃螺蛳之后还可用车匠做的螺蛳弓射螺蛳壳玩。孩子们用竹箭的尖端把螺蛳掏出来吃了，用螺蛳壳套在竹箭上，一拉弓弦，哒的一声，螺蛳壳便射了出去。射得相当高，相当远。家家孩子吃螺蛳，放螺蛳弓，因此每年夏天总要从瓦楞里打扫下好些螺蛳壳来。清明前半个月，戴车匠就把别的活都停下来，整天地做螺蛳弓。孩子们从戴车匠门前过，就都兴奋起来。到了接近清明，戴车匠家就都是孩子。孩子们眼睛发亮，挑选着，比较着，挨挨挤挤，叽叽喳喳，好不热闹。到清明那天，到处是拉弓放箭的声音。
⑨戴车匠眯缝着眼睛看着他八岁的儿子坐在门坎上吃螺蛳，把螺蛳壳用力地射到对面一家倒闭了的钱庄的屋顶上，若有所思：这孩子将来干什么？是让他也学车匠，还是另学一门手艺？世事变化很快，他隐隐约约觉得，车匠这一行恐怕不能永远延续下去。
⑩一九八一年，我回乡了一次。东街已经完全变样，戴家车匠店已经没有痕迹了——侯家银匠店，杨家香店，也都没有了。
（节选自汪曾祺的《戴车匠》，有删改）
16．简要概括⑤—⑨段作者回忆了有关戴车匠的哪些往事？（3分）
17．请从描写方法的角度赏析文中画横线的句子。（2分）
戴车匠踩动踏板，执刀就料，旋刀轻轻地吟叫着，吐出细细的木花。
18．文章的开头与结尾都写到了侯家银匠店和杨家香店，有什么作用？（4分）
19．首届大国工匠创新交流大会在北京召开，时代重新呼唤“工匠精神”。你从戴车匠身上，看到哪些可贵的“工匠精神”？请结合具体情节回答。（4分）
六、在学校戏剧节中，有同学希望将汪曾祺《鉴赏家》搬上舞台，请你参与。（试题来源：浙江名校共同体2024中考一模试题）
鉴赏家
汪曾琪
①全县第一个大画家是季陶民，第一个鉴赏家是叶三。
②叶三是个卖果子的。他专给大宅门送果子，到了什么节令就送什么果子。他的果子不用挑，个个都是好的，都是原装。四乡八镇，哪个园子里，什么人家，有一棵出名的好果树，他都知道，而且和园主打了多年交道，熟得像是亲家一样了。——立春前后，卖青萝卜。杏子、桃子下来时卖鸡蛋大的香白杏，白得像一团雪，只嘴儿以下有一根红线的“一线红”蜜桃。再下来是樱桃，红的像珊瑚，白的像玛瑙。端午前后，枇杷。夏天卖瓜。七八月卖河鲜，重阳近了，卖梨：河间府的鸭梨、莱阳的半斤酥，还有一种叫做“黄金坠子”的香气扑人个儿不大的甜梨。菊花开过了，卖金橘，卖蒂部起脐子的福州蜜橘。入冬以后，卖栗子、卖山药（粗如小儿臂）、卖百合（大如拳）、卖碧绿生鲜的檀香橄榄。他还卖佛手、香椽。人家买去，配架装盘，书斋清供，闻香观赏。不少深居简出的人，是看到叶三送来的果子，才想起。现在是什么节令了的。
③叶三五十岁整生日，一家子商量怎么给老爷子做寿。老大老二都提出爹不要走宅门卖果子了，他们养得起他。
④叶三有点生气了：“嫌我给你们丢人？我给这些人家送惯了果子。就为了季四太爷一个人，我也得卖果子。你们也不用给我做什么寿。你们要是有孝心，把四太爷送我的画拿出去裱了，再给我打一口寿材。”这里有这样一种风俗，早早就把寿材准备下了，为的讨个吉利：添福添寿。于是就都依了他。
⑤季四太爷即季陶民。他大排行是老四，城里人都称之为四太爷。
⑥叶三真是为了季陶民一个人卖果子的。他给别人家送果子是为了挣钱，他给季陶民送果子是为了爱他的画。
⑦季陶民有一个脾气，画一张画要喝二斤花雕，吃斤半水果。叶三搜罗到最好的水果，总是首先给季陶民送去。
⑧季陶民每天一起来就走进他的小书房——画室。叶三给季陶民送果子，一来就是半天。他给季陶民磨墨、漂朱膘、研石青石绿、抻纸。季陶民画的时候，他站在旁边很入神地看，专心致意，连大气都不出。有时看到精彩处，就情不自禁的深深吸一口气，甚至小声地惊呼起来。凡是叶三吸气、惊呼的地方，也正是季陶民的得意之笔。季陶民从不当众作画，他画画有时是把书房门锁起来的。对叶三可例外，他很愿意有这样一个人在旁边看着，他认为叶三真懂，叶三的赞赏是出于肺腑，不是假充内行，也不是谀媚。
⑨季陶民最讨厌听人谈画。他很少到亲戚家应酬。实在不得不去的，他也是到一到，喝半盏茶就道别。因为席间必有一些假名士高谈阔论。但是他对叶三另眼相看。叶三只是从心里喜欢画，他从不瞎评论。季陶民画完了画，钉在壁上，自己负手远看，有时会问叶三：“好不好？”
⑩叶三说好，而且大都能一句话说出好在何处。
季陶民画了一幅紫藤，问叶三。
叶三说：“紫藤里有风。”
“唔！你怎么知道？”
“花是乱的。”
“对极了！”
季陶民提笔题了两句词：“深院悄无人，风拂紫藤花乱。”
季陶民画了一张小品，老鼠上灯台。叶三说：“这是一只小老鼠。”
“何以见得。”
“老鼠把尾巴卷在灯台柱上。它很顽皮。”
“对！”
季陶民最爱画荷花。有一天，叶三送了一大把莲蓬来，季陶民一高兴，画了一幅墨荷，好些莲蓬。画完了，问叶三：“如何？”
叶三说：“四太爷，你这画不对。”
“不对？”
“‘红花莲子白花藕’。你画的是白荷花，莲蓬却这样大，莲子饱，墨色也深，这是红荷花的莲子。”
“是吗？我头一回听见！”
季陶民于是展开一张八尺生宣，画了一张红莲花，题了一首诗：
红花莲子白花藕，果贩叶三是我师。
惭愧画家少见识，为君破例著胭脂。
季陶民送了叶三很多画。都是题了上款的。叶三有个学名，叫润生。季陶民给他起了个字，叫泽之。送给叶三的画上，常题“泽之三兄雅正”。有时季陶民给叶三画了画，说：“这张不题上款吧，你可以拿去卖钱，——有上款不好卖。”叶三说：“题不题上款都行。不过您的画我不卖。”
十多年过去了。季陶民死了。叶三已经不卖果子，但是他四季八节，还四处寻觅鲜果，到季陶民坟上供一供。
季陶民死后，他的画价大增。日本有人专门收藏他的画。大家知道叶三手里有很多季陶民的画，都是精品。很多人想买叶三的藏画。叶三说：“不卖。”
有一天有一个叫辻听涛的日本人来拜望叶三，说是专程来看他收藏的季陶民的画的。因为是远道来的，叶三只得把画拿出来。迁听涛非常虔诚，要了清水洗了手，焚了一炷香，还先对画轴拜了三拜，然后才展开。他一边看，一边不停地赞叹：“喔！喔！真好！真是神品！”
辻听涛要买这些画，要多少钱都行。
叶三说：“不卖。”
辻听涛只好怅然而去。
叶三死了……
（选自汪曾祺小说集《鉴赏家》，有删改）
5. 【完成剧本】
编辑组正在完成主角的剧本校对。请阅读文章，协助完成。
季陶民 幕名 叶三
表演一：只许叶三在旁作陪 表演二：_________ 表演三：以诚馈友，题字赠画 作画 鉴画 赠画 表演一：_________ 表演二：鉴画精准，绝不奉承 表演三：_________
6. 编剧组想为戏剧增设一个结尾镜头，以下两个备选，哪个更加合适？请结合文章说明理由。
A．他的儿子遵照父亲的遗嘱，把季陶民的画和父亲一起装进棺材里，埋了。
B．他的儿子把季陶民的画珍藏起来，每到清明节的时候，总带到坟前让父亲欣赏。
7. 【研读剧本】
叶三的扮演者小语和季陶民的扮演者小文对剧本进行了研读，以更好理解和扮演人物，完成演出。以下是他们在剧本中做的批注，请帮助解答。
人物 剧本 批注
叶三 ②叶三是个卖果子的……现在是什么节令了的。 批注：戏里用了很大篇幅写叶三卖果子，好像和他懂得鉴赏画作无关，那为什么要表演呢？ （1）______________________________
叶三说：“题不题上款都行。不过您的画我不卖。” 叶三说：“不卖。” 叶三说：“不卖。” 批注：这边三句台词中的“不卖”，展现了一个怎样的叶三呢？ （2）__________________________
季陶民 ⑨实在不得不去的，他也是到一到，喝半盏茶就道别。因为席间必有一些假名士高谈阔论。 批注：季陶民之所以能与身份迥异的叶三成为知己，从这段话中窥见一二： （3）_____________________
8. 小文从叶三和季陶民的关系想到了课文中学过的老王和杨绛的关系，认为他们有相似之处，想在剧的最后加入一段超时空对话，小语则认为不合适。你的想法是什么？请结合文章和《老王》谈谈你的观点。
七、阅读下面的文学类文本，回答12～16题。（22分）（试题来源：重庆西南大学附中2023-2024九下一模试题）
石清虚
汪曾祺
①邢云飞，爱石头。书桌上，条几上，书架上，柜橱里，多宝阁里，到处都是石头。这些石头有的是他不惜重价买来的，有的是他登山涉水满世界寻觅来的。每天早晚，他把这石头挨着个儿看一遍。有时对着一块石头能端详半天。一天，在河里打鱼，觉得有什么东西挂了网，挺沉，他脱了衣服，一个猛子扎下去，一摸，是块石头。抱上来一看，石头不小，直径够一尺，高三尺有余。四面玲珑，峰峦叠秀。高兴极了。带回家了，配了一个紫檀木的座，供在客厅的案上。
②一天，天要下雨，邢云飞发现：这块石头出云。石头有很多小窟窿，每个窟窿里都有云，白白的，像一团一团的新棉花，袅袅飞动，忽淡忽浓。他左看右看，看呆了。以后，每到天要下雨，都是这样。这块石头是个稀世之宝！
③这就传开了。很多人都来看这块石头。一到‘阴天，来看的人更多’。
④邢云飞怕惹事，就把石头移到室内，只留一个檀木座在客厅案上。再有人来要看，就说石头丢了。
⑤一天，有一个老叟敲门，说想看看那块石头。：邢云飞说：“石头已经丢失很久了。”老叟说：“不是在您的客厅里供着吗？”——“您不信？不信就请到客厅看。”——“好，请！”一跨进客厅，邢云飞愣了：石头果然好好地嵌在檀木座里。咦！
⑥老叟抚摸着石头，说：“这是我家的旧物，丢失了很久了，现在还在这里啊。既然叫我看见了，就请赐还给我。”邢云飞哪肯呀：“这是我家传了几代的东西，怎么会是你的！”——“是我的。”——“我的！”两个争了半天。老叟笑道：“既是你家的，有什么验证？”邢云飞答不上来。老叟说：“你说不上来，我可知道。这石头前后共有九十二个窟窿，最大的窟窿里有五个字：‘清虚天石供’。”邢云飞仔细一看，大窟窿里果然有五个字，才小米粒大，使劲看，才能辨出笔画。又数数窟窿，不多不少，九十二。
⑦邢云飞没有话说，但就是不给。老叟说：“是谁家的东西，应该归谁，怎么能由得你呢？”说完一拱手，走了。邢云飞送到门外，回来：石头没了。大惊，惊疑是老叟带走了，急忙追出门来。老叟慢慢地走着，还没走远。赶紧奔上去，拉住老叟的袖子，哀求道：“你把石头还给我吧！”老叟说：“这可是奇怪了，那么犬的一块石头，我能攥在手里，揣在袖子里吗？”邢云飞知道这老叟很神，就强拉硬拽，把老叟拽回来，给老叟下了一跪，不起来，直说：“您给我吧，给我吧！”老叟说：“石头到底是你家的，是我家的？”——“您家的！您家的！——求您割爱！求您割爱！”老叟说：“既是这样，那么，石头还在。”邢云飞一扭头，石头还在座里，没挪窝。老叟说：“天下之宝，当与爱惜之人。这块石头能自己选择一个主人，我也很喜欢。然而，它太急于自现了。出世早，劫运未除，对主人也不利。我本想带走，等过了三年，再赠送给你。既想留下，那你就得减寿三年，这块石头才能随着你一辈子，你愿意吗？”——“愿意！愿意！”，他心满意足地说。老叟于是用两个指头捏了一个窟窿一下，窟窿软得像泥，闭上了。随手闭了三个窟窿，完了，说：“石上窟窿，就是你的寿数。”说罢，飘然而去。
⑧有一个权豪之家，听说邢家有一块能出云的石头，就惦记上了。一天派了两个家奴闯到邢家，抢了石头便走。邢云飞追出去，拼命拽住。家奴说石头是他们主人的，邢云飞气愤地说：“我的！”于是经了官。地方官坐堂问案，说是你们各执一词，都说说，有什么验证。
⑨家奴说：“有！这石头有九十二个窟窿。”——原来这权豪之家早就派了清客，到邢家看过几趟，暗记了窟窿数目。问邢云飞：“人家说出验证来了，你还有什么话说！”邢云飞说：“回大人，他们说得不对。石头只有八十九个窟窿。有三个窟窿闭了，还有六个指头印。”——“呈上来！”地方官当堂验看，邢云飞所说，一字不差，只好把石头断给邢云飞。
⑩邢云飞得了石头回来，用一方古锦把石头包起来，藏在一只铁梨木匣子里。想看看，一定得先焚一炷香，然后才开匣子。也怪，石头很沉，别人搬起来很费劲；邢云飞搬起来却是轻而易举。
邢云飞到了八十九岁，自己置办了装裹棺木，抱着石头往棺材里一躺，死了。
（选自《聊斋新义》）
九年级同学正在开展“走进小说天地”综合性学习活动，你所在的班级准备将《石清虚》拍成微电影，参加综合性学习活动的成果展，作为导演的你需要完成以下任务。
【戏前准备】
12．请将表格内情节和人物情感补充完整，让演员对剧情走向有一个整体把握。（4分）
故事情节 人物情感
水中得石 ①
怀疑老叟带走石头 ②
③ 满足
④ 气愤
13．在拍摄前你对以下文本做了精心细致的处理，请说明你的理由。（6分）
（1）指导演员对下面句子中的加点词做了重读处理，读※部分时语速加快。（3分）
“您家的！※您家的！——求您割爱！※求您割爱！”
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（2）对下述场景进行了精心的布置，请谈谈这样布景的用意。（3分）
书桌上，条几上，书架上，柜橱里，多宝阁里，到处都是石头。
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【拍摄进程】
14．在拍摄过程中，饰演邢云飞的演员在两次通过石头窟窿辨别石头归属的情节表演中无法演出区别，请谈谈你对这两个情节的理解，帮助演员精准表演。（4分）
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15．你在剪辑时，将第⑦段划波浪线句子的情节以回忆的形式放到了第⑨段断案结束后，请问这样的剪辑手法有何用意？（4分）
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【戏后观赏】
16．小付在看完电影后写了一则影评：“影片值得推荐，汪曾祺在改写《石清虚》时去丑存美，删改了部分内容，符合他一以贯之的美学追求。”链接材料为删改部分，作为导演，请你结合链接材料谈谈对本片“去丑存美”的理解。（4分）
链接材料：有尚书某，购以百金。邢曰：“虽万金不易也。”尚书怒，阴以他事中伤之。邢被收，典质田产。尚书托他人风示其子。子告邢，邢愿以死殉石。妻窃与子谋，献石尚书家。邢出狱始知，骂妻殴子，屡欲自经，家人觉救，得不死。
后邢至八十九岁，自治葬具，埋石墓中。半年许，贼发墓，劫石去。遂送到官，一讯即伏。取石至，官爱玩，欲得之，命寄诸库。吏举石，石忽堕地，碎为数十余片。皆失色。官乃重械两盗论死。邢子拾碎石出，仍埋墓中。
（节选自蒲松龄《聊斋志异·石清虚》）
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八、“美食坊”之旅（试题来源：2024年浙江模拟卷）
咸菜和文化
汪曾祺
①偶然和高晓声谈起“文化小说”，晓声说：“什么叫文化？——吃东西也是文化。”我同意他的看法。这两天自己在家里腌韭菜花，想起咸菜和文化。
②咸菜可以算是一种中国文化。西方似乎没有咸菜，我吃过“洋泡菜”，那不能算咸菜。日本有咸菜，但不知道有没有中国这样盛行。从前《福建日报》登过一则猴子腌咸菜的新闻，一个新华社归侨记者用此材料写了一篇对外的特稿：“猴子会腌咸菜吗？”被批评为“资产阶级新闻观点”。——为什么这就是资产阶级新闻观点呢？猴子腌咸菜，大概是跟人学的。于此可以证明咸菜在中国是极为常见的东西。
③中国不出咸菜的地方大概不多。各地的咸菜各有特点，互不雷同。北京的水疙瘩、天津的津冬菜、保定的春不老。“保定有三宝，铁球、面酱、春不老”。我吃过苏州的春不老，是用带缨子的很小的萝卜腌制的，腌成后寸把长的小缨子还是碧绿的，极嫩，微甜，好吃，名字也起得好。保定的春不老想也是这样的。
④中国咸菜之多，制作之精，我以为跟佛教有一点关系。佛教徒不茹荤，又不一定一年四季都能吃到新鲜蔬菜，于是就在咸菜上打主意。我的家乡腌咸菜腌得最好的是尼姑庵。尼姑到相熟的施主家去拜年，都要备几色咸菜。关于咸菜的起源，我在看杂书时还要随时留心，并希望博学而好古的馋人有以教我。
⑤和咸菜相伯仲的是酱菜。中国的酱菜大别起来，可分为北味的与南味的两类。北味的以北京为代表。六必居、天源、后门的“大葫芦”都很好。——“大葫芦”门悬大葫芦为记，现在好像已经没有了。保定酱菜有名，但与北京酱菜区别实不大。南味的以扬州酱菜为代表，商标为“三和”、“四美”。北方酱菜偏咸，南则偏甜。中国好像什么东西都可以拿来酱。萝卜、瓜、莴苣、蒜苗、甘露、藕、乃至花生、核桃、杏仁，无不可酱。北京酱菜里有酱银苗，我到现在还不知道究竟是什么东西。只有荸荠不能酱。我的家乡不兴到酱园里开口说买酱荸荠，那是骂人的话。
⑥酱菜起于何时，我也弄不清楚。不会很早。因为制酱菜有个前提，必得先有酱，——豆制的酱。酱——酱油，是中国一大发明。“柴米油盐酱醋茶”，酱为开门七事之一。中国菜多数要放酱油。西方没有。但是中国古代的酱和现在的酱不是一回事。酱菜的起源，我现在还没有查出来，俟诸异日吧。考查咸菜和酱菜的起源，我不反对，而且颇有兴趣。但是，也不一定非得寻出它的来由不可。
⑦“文化小说”的概念颇含糊。小说重视民族文化，并从生活的深层追寻某种民族文化的“根”，我以为是未可厚非的。小说要有浓郁的民族色彩，不在民族文化里腌一腌、酱一酱，是不成的，但是不一定非得追寻得那么远，非得追寻到一种苍苍莽莽的古文化不可。
⑧古文化荒邈难稽（连咸菜和酱菜的来源我们还不清楚）。寻找古文化：是考古学家的事，不是作家的事。从食品角度来说，与其考察太子丹请荆轲吃的是什么，不如追寻一下“春不老”；与其查究楚辞里的“蕙肴蒸”，不如品味品味湖南豆豉；与其追溯断发文身的越人怎样吃蛤蜊，不如蒸一碗霉干菜，喝两杯黄酒。我们在小说里要表现的文化，首先是现在的，活着的；其次是昨天的，消逝不久的。理由很简单，因为我们可以看得见，摸得着，尝得出，想得透。
——选自《家常酒菜》，有删减
【内容梳理】
12．(4分)参观完“美食坊”，大家对汪曾祺的“咸菜文化观”十分好奇。
小文：不起眼的咸菜，汪曾祺却认为它算作一种中国文化，这是为什么呢？
小语：因为咸菜在中国极为常见，从南到北都少不了它，在许多其他的文学大家笔下也可窥见它的身影。
小杭：除此之外，① ，② ，③ 也足以让它被称为一种文化。
小文：不过，既然是探讨咸菜和文化，为何还要写酱菜呢？
小杭：④ 。
【写法探究】
13．(4分)汪曾祺对咸菜颇具新意的看法，让大家想起他的名作《昆明的雨》。
小贴士：汪曾祺的语言是有特点的，正像他自己所说：“不古不今，文俗则雅。”汪曾祺的语言平淡自然，清新雅致。一个重要的原因，就是他特别善于从人民群众学习，因为人民群众的语言是生活化的，是通俗易懂的，也往往是最美的，有艺术感染力的。小文：这篇《咸菜和文化》让我想起了曾读过的《昆明的雨》。汪曾祺的语言好像有着特殊的魅力。
小语：其实，这两篇文章在写法也有着异曲同工之妙。 。
【名著联读】
14．(3分)中华文化润物无声，点缀滋养我们的人生。
小文：没想到日常饮食也能揣摩出如此的精深。看来，我们确实需要重视对中华文化的学习。
小语：想要了解中国文化，你可以去读朱自清的《经典常谈》。这本书可以让你通过中国古代文化典籍学到许多，比如 。
【拓展延伸】
15．(4分)汪曾祺认为“在小说里要表现的文化，首先是现在的，活着的”，请结合材料和生活实际谈谈你对这句话的理解。
链接：
让优秀传统文化融于当下国民生活的衣食住行中，才能有助传统文化实现当代创新。中华民族有着丰厚的文化“家底”，我们从来不缺少优质内容，关键在于以“新”夺人。诸如《国家宝藏》《唐宫夜宴》《只此青绿》等优质国风文化节目，引得年轻人“疯狂盖章”……国风文化展现了传统文化魅力的无限可能，为传统文化“活起来”提供了重要的经验借鉴和发展方向。
九、现代文阅读Ⅱ（共14分）（试题来源：2024年湖南株洲市中考一模试题）
小 吕 汪曾祺
火车过来了。
先是一个雪亮的大灯，亮得叫人眼睛发胀。大灯好像在拼命地往外冒光，而且冒着气，嗤嗤地响。乌黑的铁，锃黄的铜。然后是绿色的车身，排山倒海地冲过来。车窗蜜黄色的灯光连续地映在果园东边的树墙子上，一方块，一方块，川流不息地追赶着……
这些，小吕都太熟悉了。夏天睡得晚，老是到路口去看火车。
小吕是果园的小工。这孩子长得清清秀秀的。念到六年级了，忽然跟他爹说不想念了，要到果园做活去。他爹想：果园里能学技术，也能学文化，就同意了。后来才知道，他还有个心思。他有个哥哥，在念高中，还有个妹妹，也在上学。他见他爹张罗着给他们借钱交费，他就决定了：我去做活，我哥、我妹能够念多高就念多高。这样，他就到果园里来做活了。每回领了工资，除了伙食、零用（买个学习本，配两节电池……），全部交给他爹。
果园里有许多活，大工来做有点窝工，正需要一个伶俐的小工。登上高凳，爬上树顶，绑老架的葡萄条，果树摘心，套纸袋，捉金龟子……小吕很快就对果园的角角落落都熟悉了。他知道所有果木品种的名字，而且准确地知道每一棵果树的位置。
小吕原来在家里住。七月，果子大起来了，需要有人下半夜护秋。组长老张照例开个会，征求大家的意见。小吕说，他愿意搬来住。一来夏天到秋天是果园最好的时候。满树满挂的果子，都着了色，发出香气，弄得果园的空气都是甜甜的，闻着都醉人。这时节小吕总是那么兴奋，话也多，说话的声音也大，好像家里在办喜事似的。二来是，下夜，睡在窝棚里，铺着稻草，星星，又大又蓝的天，野兔子窜来窜去，猫头鹰叫，还可能有狼！这非常有趣。
小吕很佩服果园技工张士林，佩服他那么年轻，才十九岁，就对果树懂得那么多。不论是修剪，是嫁接，都拿得起来，而且能讲一套。他佩服张士林看那么厚的书，比一块城砖还厚，还搞试验，培养葡萄抗寒品种。小吕愿意自己也像一个真正的技工。可是自己觉得不像。缺少两样东西：一样是树剪子。在果园做活的大人，每人都有一把树剪子，装在皮套子里，挎在裤腰带后面。他多希望也有一把呀，走出走进——赫！可是他没有。他没有专用的，当然总是不那么好使。这不带劲！看起来倒像是不会使剪子似的！气人。
组长老张见小吕剪两下看看他那剪子，剪两下看看他那剪子，心里发笑。有一天，他叫：“小吕！过来！这把剪子交给你。小人小马小刀枪，正合适！”这把剪子特别轻巧。小吕可高了兴了，十分得意：“做啥像啥，卖啥吆喝啥嘛！”自从有了这把剪子，他真是一天不离身，没有事就把剪子拆开来，用砂纸打磨得锃亮。另外一样，是嫁接刀。他想自己先练习削树码子，练得熟熟的！也不用公家的刀，自己买。用惯了，顺手。
1961年11月25日写成
（节选自汪曾祺《羊舍一夕》）
10．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（2分）
A．“乌黑的铁，锃黄的铜。”两个短语并列，语言灵活灵动，突出了主观感觉。
B．“一方块，一方块”，以重复叙述描述持续的状态，充分表现出口语的神韵。
C．“缺少两样东西：一样是树剪子。”冒号后只有“一样”，强调了剪子的重要。
D．两次写“剪两下看看他那剪子”，写出了老张的粗心大意，看了多次才看清。
11．（1）根据原文，小吕愿意在果园下半夜护秋有哪两个理由？（2分）
（2）第一个理由是用常规的句式叙述的，而第二个理由则是一串名词和短语的排列，作者为什么要以一种非常规的句式来叙述？（4分）
12．小说塑造了主人公小吕多方面的品格，请结合文章内容简要分析。（6分）
【答案】
一、（1）第一要茶好、还要水好，茶具、烹饪方法、喝茶心境都要讲究
（2）作者从“我在杭州喝过一杯好茶”开始聊起，从“西湖三好”的景美、食精、茶好，引出“喝茶，水是至关重要的”这个话题，重点叙写评价了喝茶的“好水”与“坏水”，最后聊了北京花茶、苏州碧螺春、湖南擂茶的种种怪异与讲究。
（3）细节描写 是描写中的一种，所谓“细节描写”，即“表意丰富的细枝末节”。写老舍先生的生气，不仅用了“很愤慨地说”的神态、动作细节，还具体还原了“他妈的！他不知道中国人喝茶是一天喝到晚的”的语言细节。这些细节描写，不仅具体写出了老舍的愤怒，还写出了北京人的喝茶习俗，老舍的喝茶习惯，更写出了东西方在茶文化上的差异。
（4）作者叙议结合地说“天下第一泉、第二泉的水，我没有喝出什么道理”，又说“济南号称泉城，但泉水只能供现赏，以泡茶，不觉得有什么特点”，这是第一抑。作者又以“有些地方的水真不好”之言，领起下文，举例“比如盐城”，盐城之为盐城，真是名副其实，那里的“水是咸的”，用以泡茶，茶质尽毁，这是第二抑。最后，作者特别指出“最不好吃的水是菏泽”这是第三抑。三次贬抑，层层递进，可见作者经历之丰厚，观察之细腻，构思之精巧。
（5）“茶极细，器很粗”，为什么让我们感觉奇怪，还带有一点幽默特质呢？用你们现在的话来说，就是“茶极细”的精致细腻，和“器很粗”的简陋粗糙“不搭”。就像重庆歌乐山的神经病人说话，“失谐”；也像你们重庆的有些美食创新，如甜汤圆却用辣子鸡做馅；还像《水浒传》里的潘金莲嫁了个武大郎，因为“不搭”，终成“祸害”。但碧螺春却没有这样的悲剧，大概应了中国文化审美中的“大智若愚”，碧螺春将中国文化的“大智若愚”，变通成了“大器要拙”“美器要糙”。但现在的某些个书法家，将本来优雅的书法艺术，偏偏整出个鬼画桃符，以让人恶心为美。这种丑得让人反胃的“恶心艺术”，实在是没有领会到文化的真正精髓而以“恶搞”为噱头，就像你们重庆人口中的“棒槌”，挂着“艺术的羊头”，卖的却是“恶搞的狗肉”。
二、（1）①祖父与“我”喝茶的事及对“我”的影响；②在昆明“泡茶馆”的经历；③在杭州喝好茶龙井；④用粗茶自制“茶粥”。
（2）示例：①通过描述茶具来反映出祖父喝茶时的享受。使用宜兴砂壶、细瓷小杯的精致茶具，说明祖父对喝茶这件事极为严谨，考究。侧面表现出祖父喝茶时的享受；②通过动作描写，“喝得很慢”“回味一下”，表现祖父喝茶时心情的放松愉悦，正面表现出祖父喝茶时的享受。
（3）不能删去。内容上，第④段的句子为抒情句，说明“我”对祖父的教诲记忆尤深；结构上，承上启下，照应前文，表现出“我”对儿时与祖父共同生活的时光的怀念，引出下文“我”在外面喝茶的经历。
（4）示例一：句式简短，文白相杂，“一旗一枪”“直立不倒”“载浮载沉”“茶色颇淡”“入口香浓”“直透肺腑”等四字词语，具有文言特点，既古朴典雅，又简洁生动，使文章文采斐然。
示例二：从视觉和味觉角度，写了狮峰龙井雨前新芽的形、色、味，流露出“我”对狮峰龙井雨前新芽的赞美和喜爱。
（5）流露出作者对茶文化的推崇，对自由平静生活的热爱，在品茶的过程中折射出其对人生的体会和思考。
三、（1）C
（2）答案示例：选C。因为本文作者用平淡、含蓄、质朴的语言，将生活中的一些琐细的往事娓娓道来，如话家常，读来会带给人一份安静与平和。
（3）答案示例：文章第②段描写了鸟儿进入花厅被人驱赶的情景。“冒冒失失”“横冲直撞”等修饰词语，生动地写出了鸟儿的误入，以及被人驱赶时的慌不择路；“关门，关窗子，吆喝，拍手……”等一连串声音与动作描写，又突出了众人慌乱逐鸟的情景。语言朴实明快，生活气息浓郁，生动形象地描摹了一幅众人逐鸟图，既真实又有趣。
（4）答案示例：本文结尾句，“便这样吧，日后再说”，言犹未尽，余味无穷，蕴含了对故乡景、物、人深深的怀念之情；“逝者如斯”借用《论语》中的句子，含蓄地表达了往昔不再，无法回到过去的无奈与惆怅。《昆明的雨》结尾句，“我想念昆明的雨”，直抒胸臆，直接表达出对昆明的思念，感情真挚而浓郁。
四、13. （1）沈从文的许多作品提到家乡，喜欢黄永玉画的家乡，听家乡的戏，亲切招待家乡人，可见他心系家乡，思念故土；（2）信奉君子之交淡如水；（3）不遗余力地帮助有困难的青年或者为他们提供展示才华的机会；（4）生活上关心、照顾“我”；借书给“我”看；（5）把书稿费全部寄回家乡办学。（写出其中两件即可）
14. 运用神态、动作描写，生动地写出了沈先生开心时孩子气的样子（或畅快的样子），表现了他晚年时期看破一切得失荣辱，全置度外，心地明净无渣滓，有一颗赤子之心。
15. 沈从文先生日以继夜地写作，苦心雕琢作品；不厌其烦地反复修改文章；写作时书写清楚，字迹不潦草……这些都是他“耐烦”的表现。所以，文中的意思可以解释为锲而不舍，不怕费劲。
16. 这句话的意思是借给别人书的人是痴人，还别人书的也是痴人。沈从文的书既是为了给自己看也是为了给人看。这其中暗含了作者对沈先生这种慷慨大度、热情无私的可贵品质的敬佩与赞扬。
17. 引用他人的评价，高度概括了沈从文的一生，表达了作者对沈先生的缅怀与敬仰之情。开篇点题，总领全文，引起下文对沈先生的回忆。
18. “星斗其文”是说沈从文文学成就高，作品多且好，就像星辰一样闪闪发亮。他用一支笔打出了一个天下，一个只读过小学的人，竟成了一个大作家，而且积累了那么多的学问。他苦心雕琢《边城》，爱改自己的文章。“赤子其人”是说沈从文有一颗赤子之心，看破一切得失荣辱，全置度外，心地明净无渣滓（是一个心地纯洁善良的人）。他很爱他的家乡，对年轻人的帮助不遗余力，在帮助家乡时竭尽全力。到了晚年，他喜欢放声大笑，笑得合不拢嘴，且摆动双手作势，真像一个孩子。
五、16．（1）戴车匠做精细木工活，做的最细致的活是装围棋子的槟榔木的小圆罐。（2）戴车匠养着一窝洋老鼠给孩子玩。（3）戴车匠给孩子们做螺蛳弓。（1点1分，共3分）
17．用动作描写，“踩”“执”“旋”“吐出”等一系列动词（1分），生动地写出了戴车匠技术的娴熟，字里行间流露了作者的赞赏之情（1分）。
18．①开头写侯家银匠店和杨家香店点明了戴车匠店的位置，暗写了传统手工艺的兴盛；②结尾点明了手工艺的没落，不只是戴家车店，与开头相呼应（前后形成对比）；③深化了文章主题，对传统手工艺逐渐消失的惋惜，对故乡淳朴和谐的生活的怀念。（答出2点给4分，其他答案言之成理也可给分。）
19．①专注执着，一丝不苟，技艺精湛。戴车匠的作品“罐盖须严丝合缝，木理花纹不错分毫”，离不开他长期的专注与严谨的态度；②勤劳、吃苦耐劳。“戴车匠起得很早，一刻不停地做起活来”，“中国的工匠都是很勤快”。③淡泊名利，甘于寂寞。戴车匠一生劳作，并没有大富大贵，他默默地守住小店，“室雅何须大，花香不在多”就是他内心淡泊宁静的表现。（答出2点给4分，其他答案言之成理也可给分。）
六、5. ①与叶共赏，悉听点评 ②研磨神纸，专心静观 ③珍惜画作，坚决不卖
6. 示例一：我选择A。前文叶三做寿时曾经向儿子提到过“把四太爷送我的画拿出去裱了，再给我打一口寿材”。将画作与自己同葬这一结局与上文呼应，突出了叶三对季陶民所赠画作的珍视，践行了“一张也不卖”的诺言。
示例二：我选择B。将画作珍藏，只在清明节带到坟墓前给父亲欣赏，一方面保存了画作，不至于使得佳作空被埋没，不见天日；另一方面珍藏画作，使得画作不至于被人觊觎强买，顺遂了叶三的心愿。
7. ①这一场戏交代了叶三的身份是一位瓜农；其次，季陶民作画必吃斤半水果，为下文叶三投其所好送水果作铺垫。再者，这一段落描写了叶三对各个时节的瓜果品类聊熟于心，展现了叶三在日常生活中有着乐观、热情、智慧的人生态度。对瓜果的品鉴也体现了叶三有审美情趣，为下文写他是个不谄媚、懂艺术的鉴赏家做出铺垫。
②这里运用语言的反复，写出了叶三对季陶民馈赠画作的珍视、重视、珍惜，由此可见，叶三是一个懂得品鉴、重视友情、淡泊金钱名利的人
③应酬中谈论画作的人多为高谈阔论的假名士，而季陶民交友与作画不为名利与奉承，只求真正懂画之人。叶三能精准地品鉴出他画作中的妙处或纰漏，是真正懂得鉴赏画作的知己，故两人能够成为好友。
8. 示例一：我赞同小文的观点。戏里的季陶民赠送叶三画作，叶三珍藏画作，坚决不卖，两人虽然身份迥异，但志趣相投，成为知己。杨绛一家照顾老王的生意，坐他的车；老王再客气，也付给他应得的报酬，送老王鱼肝油。老王为杨绛送冰、送默存去医院，送香油与鸡蛋。两组人物都超越了身份与阶层，赋予对方真心与诚意，可以放一起设计对话。
示例二：我赞同小语的观点。戏里的季陶民赠送叶三画作，叶三珍藏画作，坚决不卖，两人虽然身份迥异，但志趣相投，成为知己。但他们没有像老王和杨绛这样的“主雇”关系。杨绛一家照顾老王的生意，坐他的车，有一层“主雇”关系，双方身份、地位、阶层都不平等。在最后，杨绛也没有理解老王的情谊，和叶三、季陶民的情意完全不一，不可以放一起设计对话。
七、12．①高兴（开心）②惊慌（着急、无措）③减寿三年留下石头④被豪权派人抢去石头
13．（1）重读“您”和“求”，能通过语气的变化来表明邢云飞对老叟实力的忌惮，害怕激怒老叟带走石头；（1分）第二个“您家的”“求您割爱”加快语速可以表明邢云飞的慌乱（1分）和爱石心切（1分）。
（2）突出了邢云飞家到处都是石头的环境，（1分）生动形象地将一个“痴爱石头”的人的形象呈现了出来，（1分）为后文邢云飞愿意减寿求石（或移石室内、抱石同葬等）的情节做铺垫。（1分）
14．第一处邢云飞先是答不上来石头的特征，在老叟准确说出石头的窟窿数等特征后，邢云飞害怕失去石头，（1分）要表现得非常惊慌失措；（1分）第二处邢云飞在官吏处辨石时，已经知道石头只有八十九个窟窿，（1分）所以应该表现出邢云飞从容淡定、不慌不忙的气度。（1分）
15．补充说明石头只有八十九个窟窿是因为邢云飞愿意减寿三年留下石头，所以老叟用手指闭合了三个窟窿，（1分）交代了邢云飞准确说出石头上窟窿数量的原因，解开悬念（1分），强化了人物爱石成痴的人物形象。（1分）增加叙事波澜，使电影情节一波三折，避免平铺直叙；（1分）
16．汪曾祺去丑存美，删去尚书谋石、妻儿窃石、入墓盗石、官吏贪石（情节1分）等展现人性贪念和当时社会黑暗的情节；（概括情节的性质1分）当大部分人因为石之奇而生贪念时，只有邢云飞是因为石之美而痴迷，（1分）升华为一种审美的人生追求。（1分）
八、12、咸菜种类很多 咸菜起源很早 咸菜制作精心 作者写酱菜是为了作为文章内容的补充，证明自己的观点——小说里要表现的文化首先是现在的活着的。酱菜和咸菜一样都有着悠远的不可考的源头，但相较于探寻它们的来由，作者认为不如品味它们当下的滋味重要。同样，文化也不必非得追寻到古文化。当下渗透在日常生活中，能被人们理解的文化才是小说中要体现的重点。
13．①两篇文章的语言都比较平淡质朴，有着浓厚的生活气息。本文引用了不少俗语，如“吃三年萝卜干饭”，来表示咸菜的普遍。《昆明的雨》在描写菌子的滋味时，也使用了很多口语化的表达。②都善于通过身边普通人事表达丰富的思想与情感。本文从和朋友的一次日常对话切入，从不起眼的咸菜入手谈及自己对民族文化的理解。《昆明的雨》则用仙人掌、菌子等常见事物寄托思念之情。
14．示例：①可以学习语文知识，比如可以从《说文解字》中了解汉字的造字法和每个字的造字本义；②可以了解当时社会现状，比如可以从《战国策》中了解战国时期盛行策士游说这一历史事实；③可以充实精神内涵，比如读《汉书》，我们可以通过其中古人的故事，感受古人的精神品质，丰富自己的精神世界；④可以提升个人修养，比如从懦家经典中我们可以汲取有关学习、做人等多方面的道理，提升自身修养。
15．示例：汪曾祺看重现在的，活着的文化，其实是看重文化在当下现实生活中的意义。相比于那些已经消失的古文化，这些活着的文化更能对我们生活产生影响，也更便于现在的人去理解继承发扬。如今在我们的生活中仍有重要意义的文化，也一定是贴近日常生活的，比如春节端午节等传统佳节、月饼元宵等传统食物等。正如材料中提到优质国风文化节目，就是让传统文化结合现当代创新，是指充满活力，更吸引眼球。
九、10.（2分）D
11.（6分）（1）①这（夏天到秋天）是果园最好的时候。②（这时候夜晚）非常有趣。（2分） （2）要点：两个理由以不同的句式叙述（在先以常规的句式叙述了第一个理由后，再以非常规的句式叙述第二个理由），既规整又灵活。（2分）如果两个理由都以常规的句式叙述，因为行文没有变化，就会很平常。（2分）
12．（6分）答案要点：①热爱生活（热爱自然）；如看火车、亲近自然。②乐于奉献；如对亲人、集体。③热爱学习；如买个学习本、想成为技工。④热爱劳动；如对劳动工具的态度。（每点2分，答出三点即可。归纳不在上述要点之内，或不相同，言之成理亦可）

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