资源简介

(共32张PPT)
笠翁对韵
国学经典启蒙系列课件
《十四寒》
家 对 国， 治 对 安。
jiā duì ɡuó zhì duì ān
地 主 对 天 官。
dì zhǔ duì tiān ɡuān
坎 男 对 离 ， 周 诰 对 殷 盘。
kǎn nán duì lí nǚ zhōu ɡào duì yīn pán
三 三 暖， 九九 寒。
sān sān nuǎn jiǔ jiǔ hán
杜 撰 对 包 弹。
dù zhuàn duì bāo dàn
古 壁 蛩 声 匝，闲 亭 鹤 影 单。
ɡǔ bì qiónɡ shēnɡ zā xián tínɡ hè yǐnɡ dān
燕 出 帘 边 春 寂 寂， 莺 闻 枕 上 漏 珊 珊。
yàn chū lián biān chūn jì jì yīnɡ wén zhěn shànɡ lòu shān shān
池 柳 烟 飘， 郎 归 青 锁 闼
chí liǔ yān piāo rì xī lánɡ ɡuī qīnɡ suǒ tà
砌 花 过， 明 倚 栏 杆。
qì huā yǔ ɡuò yuè míng réng yù lán ɡān
地主天官:此指天地神仙。
天官： 当官的天上神仙， 亦称“天主”。
《史记 ·封禅书》 云： “ 神： 天主， 祠天齐。 …… 地主， 祠泰 梁 。”
家 对 国， 治 对 安。
jiā duì ɡuó zhì duì ān
地 主 对 天 官。
dì zhǔ duì tiān ɡuān
周诰殷盘
周诰： 是《尚书》 中《周书》 的《 诰》、《康诰》、《酒诰》、《召诰》、《洛诰》六篇 章的合称。
殷盘： 是《尚书》中《商书》 的《盘庚上》 《盘庚中》 《盘庚下》三篇 章的合称。
[唐] 韩愈《进学解》云：“上规姚姒，浑浑 涯，周诰殷盘，佶屈聱 。”
坎 男 对 离 ， 周 诰 对 殷 盘。
kǎn nán duì lí nǚ zhōu ɡào duì yīn pán
三三暖：旧俗， 农历三 三 暖春， 官民聚集 滨洗饮， 以祛除不祥。杜甫《丽 》 诗云： “三 三 天 新， 长安 边多丽 。”众游 在 上放置酒杯， 杯流 ， 停在谁前， 当即取饮， 称为“流觞曲 ”。王羲之《兰亭序》 云： “此地有崇 峻岭， 茂林修 ， 有清流激湍， 映带左右， 引以为流觞曲 。”
九九寒：旧俗， 农历九 九 寒秋重阳节， 相率登 、饮菊花酒、佩戴茱萸以避凶厄。[唐] 孟浩然《秋登兰 寄张五》 诗云： “何当载酒来， 共醉重阳节。”
三 三 暖， 九九 寒。
sān sān nuǎn jiǔ jiǔ hán
杜撰:没有根据的臆造。
《朱 语类 ·诗》 云： “因论诗， 历 《 序》 义理， 皆是后 杜撰， 先后增益， 凑合 成。”
包弹:批评； 指责。宋代谚语称 或事有缺点的叫有包弹， 没有缺点的叫没包弹。[ ] 董解元《西厢记诸宫调》 云： “苦爱诗书， 素爱琴画， 德 章没包弹。”
杜 撰 对 包 弹。
dù zhuàn duì bāo dàn
古壁蛩声匝:古壁蟋蟀叫声不绝于 。匝： 遍；满。 孟郊《西斋养病夜怀多感》 诗云： “ 床空 ， 四壁秋蛩声。” 居易《禁中闻蛩》 诗云： “西窗独坐， 满 新蛩声 (蟋蟀鸣叫) 。”
闲亭鹤影单：苏轼任彭城 (今徐州) 郡守时， 上云龙 访见隐 张君。张 养 鹤， 甚训 善飞。 上有亭， 名之“放鹤亭”。苏轼写了《放鹤亭记》 ， 描述张 超凡拔俗， 飘飘欲仙， 有如野鹤闲云， 过着 “南 君”的皇帝还要逍遥 在的快活 。 (见《放鹤亭记》 )
古 壁 蛩 声 匝，闲 亭 鹤 影 单。
ɡǔ bì qiónɡ shēnɡ zā xián tínɡ hè yǐnɡ dān
燕出帘边春寂寂
春天， 主 坐庭院赏帘边燕 飞舞。寂寂： 寂静。[唐] 刘兼《春燕》 诗云： “多时窗外语呢喃， 只要佳 卷绣帘。”[唐] 杜甫《涪城县 积寺官阁》 诗云： “ 院回廊春寂寂， 浴凫飞鹭晚悠悠。”
莺闻枕上漏珊珊：清晨， 东家卧枕上听舒缓漏滴莺啼。
珊珊：舒缓。[唐] 居易《闻早莺》 诗云： “ 出眠未起， 屋头闻早莺。”[宋] 孝友《临江仙》 词云： “枕上莺声初破睡， 峭寒轻透帘帏。”[唐] 莫宣卿《百官乘 早朝听残漏》 诗云： “星河犹皎皎， 银箭 (滴漏壶的部件。上刻时 度数， 随 浮沉以计时) 尚珊珊。”
燕 出 帘 边 春 寂 寂， 莺 闻 枕 上 漏 珊 珊。
yàn chū lián biān chūn jì jì yīnɡ wén zhěn shànɡ lòu shān shān
柳烟飘， 郎归青锁闼
从早到晚， 黄门侍郎天天在池柳烟绕的宫禁中值班待诏。
：从早到晚。郎： 指黄门侍郎。
青锁闼： 宫门上刻画有青 连锁花纹， 因称宫门为“青锁闼”， 即“皇宫”。这 是黄门侍郎上朝值班之所。[唐] 韦应物《送褚校书归旧 歌》 云： “朝朝待诏青锁闼， 中有万年之树蓬莱池。”
池 柳 烟 飘， 郎 归 青 锁 闼
chí liǔ yān piāo rì xī lánɡ ɡuī qīnɡ suǒ tà
过 明，愁闷佳 站 在 浸砌花的 栏边望 思亲。
砌花：楼前台阶上花卉。［唐］ 居易《寄湘灵》诗云：“遥知别后西楼上，应凭栏杆独 愁。”［宋］李清照《念奴娇·春情》词云：“楼上 春寒，帘垂四 ， 栏 慵倚。”
砌 花 过， 明 倚 栏 杆。
qì huā yǔ ɡuò yuè míng réng yù lán ɡān
肥 对 瘦， 窄 对 宽。 黄 对 青 鸾。
féi duì shòu zhǎi duì kuān huánɡ quǎn duì qīnɡ luán
指 环 对 腰 带，洗钵 对 投 竿。
zhǐ huán duì yāo dài xǐ bō duì tóu ɡān
诛 佞 剑，进 贤 冠。
zhū nìnɡ jiàn jìn xián ɡuàn
画 栋 对 雕 栏。
huà dònɡ duì diāo lán
双 垂 筯， 九 转 紫 丹
shuānɡ chuí bái yù zhù jǐu zhuǎn zǐ jīng dān
陕 右 棠 怀 召 伯，河 南 花 满 忆 潘 安。
shǎn yòu tánɡ gāo huái shào bó hé nán huā mǎn yì pān ān
陌 上 芳 春，弱 柳 当 风 披 彩 线；
mò shànɡ fānɡ chūn ruò liǔ dānɡ fēnɡ pī cǎi xiàn
池 中 清 晓，碧荷 承 露 捧 珠 盘。
chí zhōnɡ qīnɡ xiǎo bì hé chénɡ lù pěnɡ zhū pán
青鸾
体表接近孔雀 体 约如鸡， 华丽。雄
黄
据记载，西晋有个叫陆机的 ，养了 条 常聪明的 ，叫“黄 ”。后来，陆机到洛阳做官，久 家信， 分想念，便对黄 开玩笑说：“你能帮忙送 封家书吗？”这只狗看起来很 兴，竟摇摆着尾巴。陆机于是就写了 封信，装 筒，绑在狗的脖 上，狗经过驿道， 夜不息地赶路。家 见了书信，还给陆机回了信，狗 即上路翻 越岭，前往京城。家乡和洛阳相隔千 ， 往返需五 天， 黄 只 了 天多 点。后来，这只狗死了，陆机把它埋葬了，并取名为“黄 冢”。
肥 对 瘦， 窄 对 宽。 黄 对 青 鸾。
féi duì shòu zhǎi duì kuān huánɡ quǎn duì qīnɡ luán
洗钵
钵：指僧 的 器。
唐代 个僧 来到赵州观 院学禅法。早饭后，他去向赵州禅师请教：“师傅，请问什么是禅？”师傅问：“你吃粥了吗？”僧答：“吃粥了。”师傅说：“吃过了就去洗钵吧！”僧 于是省悟，师傅的话意是:禅要从 常的 住 中 体会。（见《 门关·从容录三 九则》）［唐］李端《夜投豊lǐ徳寺谒海上 》诗云：“ 半夜中峰有磬声，偶寻樵者问 名……愿得远 知姓字，焚 洗钵过余 。”
投竿垂钓。这是“放长线钓 鱼”的寓 故事。任国公 做了个 鱼钩， 粗 绳为钓线， 五 头 作钓饵，蹲在会稽 （在浙江绍兴南）上，投竿于东海， 年以后有 条 鱼吞 鱼饵，牵着钓竿忽沉海底，忽腾 起，掀起如 的 浪，涛声震惊千 。任公 钓得这条 鱼，让浙江以东、苍梧以北之 ， 皆饱。（见《庄 ·外物》）［三国魏］嵇康 《四 》诗云：“放棹投竿，优游卒岁。”
［唐］李 《赠钱征君少阳》诗云：“秉烛唯须饮，投竿也未迟。如逢渭 猎，犹可帝王师。”
指 环 对 腰 带，洗钵 对 投 竿。
zhǐ huán duì yāo dài xǐ bō duì tóu ɡān
进贤冠
古时儒者和官吏所戴之缁布（ 布）冠，以帽上梁数多少分贵贱。［唐］杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗云：“良相头上进贤冠，猛将腰中 箭。”
诛 佞 剑，进 贤 冠。
zhū nìnɡ jiàn jìn xián ɡuàn
双垂 筯： 筯：原 “ 筋”。佛教称 死后下垂的两道 涕为“ 筯”。［明］陶宗仪《辍耕录·嗓》云：“王（王和卿）忽坐逝（逝世）， 垂双涕尺余， 皆叹骇，关（关汉卿）来吊唁，询其由。或对云：‘此释家所谓坐化也。’复问 悬何物， 对云：‘此 筯也。’”
九转紫 丹：道家称炼烧丹药，时间愈久，则转数愈多，以九转为贵，效能最 ，称“紫 丹”。（见葛洪《抱朴 ·［唐］岑参《下外江 中怀终南旧居》诗云：“早年好 丹， 传 诀。”［唐］杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》诗云：“ 理只凭黄阁 （指时镇成都的唐朝黄门侍郎严武），衰颜欲付（托付）紫 丹。
双 垂 筯， 九 转 紫 丹
shuānɡ chuí bái yù zhù jǐu zhuǎn zǐ jīng dān
周武王之 姬奭shì，因封地在召，故称召公或召伯。武王灭纣后，封召公于北燕。成王时，与周公旦分陕 治， 陕 西（陕右），是召公的地盘。召伯主陕右时，时常外出巡 乡 。在岐 县西南4公 处的召亭村， 长着 棵茂盛的棠梨树。三 花如 雪， 果实累累，风景秀丽迷 。召伯曾在 棠树下休息，有 向他讼诉，召公当即进 判断处理。他这种爱民 为深受 们爱戴。后来， 们看到这棵棠梨树就好像看到召伯，把这棵树看成是召伯的象征，纷纷歌咏以 怀念。《诗经. 棠》颂之：“蔽芾（茂盛） 棠，勿剪勿败（毁坏），召伯所憩（休息）。” 这个村庄就叫做 棠。
陕 右 棠 怀 召 伯
shǎn yòu tánɡ gāo huái shào bó
西晋潘岳，字安仁，今河南中牟 。任河阳（今河南孟津）县令时，在全县 植桃李，好花绚烂，万民称赞，并称河阳为“潘岳县”。（见《晋书·潘岳传》）［北周］庾信《春赋》云：“河阳 县并是花， （ 崇的 园）从来满园树。”
河 南 花 满 忆 潘 安。
hé nán huā mǎn yì pān ān
陌上芳春，弱柳当风披彩线
春天， 间路边细柳迎风，好像披彩线。陌： 间 路。
芳春：春天。［明］张时彻《陌上柳》云：“陌上柳，春风披拂长短条。”
清晨，池中荷叶捧珠，犹如承露盘。
清晓：天刚亮的时候。
承露盘：汉武帝迷信神仙，于神明台上 铜仙 伸双臂捧掌以接 露，名 承露盘，以为饮之可以延年。（见《三辅故事》）
池 中 清 晓，碧荷 承 露 捧 珠 盘。
chí zhōnɡ qīnɡ xiǎo bì hé chénɡ lù pěnɡ zhū pán
对 卧，听 对 看。
xíng duì wò tīnɡ duì kàn
洞 对 鱼 滩。
lù dònɡ duì yú tān
蛟 腾 对 豹 变，虎 踞 对 龙 蟠。
jiāo ténɡ duì bào biàn hǔ jù duì lónɡ pán
风 凛 凛，雪 漫 漫。
fēnɡ lǐn lǐn xuě màn màn
辣 对 酸。
shǒu là duì xīn suān
莺 莺 对 燕 燕， 对 端 端。
yīnɡ yīnɡ duì yàn yàn xiǎo xiǎo duì duān duān
蓝 远 从 千 涧 落， 并 两 峰 寒。
lán shuǐ yuǎn cónɡ qiān jiàn luò yù shān gāo bìnɡ liǎnɡ fēnɡ hán
圣 不 凡，嬉戏六 龄 陈 俎 ；
zhì shènɡ bù fán xī xì liù línɡ chén zǔ dòu
莱 孝，承 欢 七 秩 舞 斑 襕。
lǎolái dà xiào chénɡ huān qī zhì wǔ bān lán
洞:指 洞，即宋代朱熹讲学的庐 洞书院。［宋］韩补《紫阳 赋》云：“既表章乎 洞，宜敷锡乎枌榆。”
鱼滩:指严滩，是后汉严光隐居时的钓鱼处。后汉严光，字 陵，会稽余姚 。少与光武帝刘秀同学，有 名。刘秀称帝，光改姓名隐遁。刘秀召光到京，授谏议 夫，不受，退隐于浙江富春 农耕、钓鱼 乐。后 名其处为“严陵濑”，亦称“严滩”。（见《后汉书·隐逸传》）
对 卧，听 对 看。
xíng duì wò tīnɡ duì kàn
洞 对 鱼 滩。
lù dònɡ duì yú tān
蛟腾:亦作“腾蛟”。 喻 的才华焕发。［唐］王勃《滕王阁序》云：“腾蛟起凤，孟学 之词宗；紫电清霜，王将军之武库。”
豹变:豹纹变美。 喻 的迁善去恶。《易经· 卦》云：“君 豹变（愈变愈有 采）， 。”今称 由贫贱 显达。
虎踞龙蟠: 喻地势雄壮险要，如有虎在卧，有龙在蟠。传说汉末刘备使诸葛亮去 陵（今南京），对孙权说：“秣陵地形，钟 龙蟠， 城虎踞，此帝王之宅。”（见［晋］张勃《吴录》）［唐］李 《永王东巡歌》诗云：“龙盘虎踞帝王州，帝 陵访古丘。
蛟 腾 对 豹 变，虎 踞 对 龙 蟠。
jiāo ténɡ duì bào biàn hǔ jù duì lónɡ pán
风凛凛:秋风寒冷。
［元］郝经《秋思》诗云：“静听风 急，透 寒凛凛。”
雪漫漫: 雪铺天盖地。
漫漫：遍布貌。［宋］向 堙《阮郎归·绍兴 卯 雪 鄱阳道中》词云：“江南江北雪漫漫。遥知易 寒。”［宋］赵时韶《林下》诗云：“ 前 后雪漫漫，输与 夫野 看。”
⑤ 辣: 段毒辣。锦 居 陈雪松有副佛教楹联云：“不顾 辣成误会，但将 狠作慈航。” 酸: 中悲痛。［汉］蔡 姬《胡笳 拍》云：“ 七拍兮 酸，关 修阻 路难。”
风 凛 凛，雪 漫 漫。
fēnɡ lǐn lǐn xuě màn màn
辣 对 酸。
shǒu là duì xīn suān
莺莺燕燕：传说钱塘（杭州）范 郎有 ，名叫莺莺燕燕，为富民陆 之妾。宋代诗 张 野 五娶妾，苏东坡作诗嘲讽他说：“诗 去莺莺在，公 归来燕燕忙。”（见苏轼 《张 野年 五尚闻买妾述古令作
诗》）
：南齐钱塘（杭州）有著名歌妓苏 ， 名简简。［唐］ 居易《杨柳词》云：“若解多情寻 ，绿杨深处是苏家。”
［唐］ 居易《简简吟》云：“苏家 名简简，芙蓉花腮柳叶眼。”
端端：唐代扬州名妓，姓李，名端端，性格傲然。唐代诗 崔涯曾写诗嘲笑她肤 脸丑：“黄昏不语不知 （晚上她不吭声看不到她是 ）， 似烟窗 似铃。” 李端端遂去哀求崔涯把 写得美 点。于是崔涯 写赞美她的诗 ：“觅得黄颙被绣眈，善和坊外取端端。扬州今 浑成错， 朵能 牡丹。”明代画家唐寅（伯虎）画了 幅李端端找诗 崔涯说理的画《李端端落籍图》，画上并题诗 ：“善和坊 李端端，信是能 牡丹。谁信扬州 满市，胭脂价到属穷酸。”
莺 莺 对 燕 燕， 对 端 端。
yīnɡ yīnɡ duì yàn yàn xiǎo xiǎo duì duān duān
这是唐肃宗乾元元年（758），杜甫任华州司功（官名）游蓝 时，所作《九 蓝 崔 庄》诗中的两句，抒发其伤离悲秋叹 、尽欢 醉的情感。原诗 ：“ 去悲秋强 宽，兴来终 尽君欢……蓝 远从千涧落， 并两峰寒。”
蓝 远 从 千 涧 落， 并 两 峰 寒。
lán shuǐ yuǎn cónɡ qiān jiàn luò yù shān gāo bìnɡ liǎnɡ fēnɡ hán
圣：指孔 。
陈：摆放。
俎 ：俎和 都是古代祭祖、设宴 的器具。
孔 ，是春秋末期的思想家、政治家 、教育家，儒家学派的创始 。名丘，字仲尼，鲁国陬 （令 东曲 东南） 。孔 的祖先是宋国贵族；爸爸叔梁纥是鲁国武 ，以勇 著称。孔 3岁时爸爸就死了，他随妈妈移居阙 （曲 市内）。孔 从 就对礼制发 了浓厚的兴趣。在他六岁时，与别的 孩 玩耍，常把祭祀时存放供品的 形和圆形俎 等祭器摆列出来；练习磕头 礼。孔 长 以后主张仁（仁即爱 ），提倡“克 复礼”，认为要教导 百姓爱 讲礼，这样就能 向和平昌盛的美好世界。
圣 不 凡，嬉戏六 龄 陈 俎 ；
zhì shènɡ bù fán xī xì liù línɡ chén zǔ dòu
秩： 年。
春秋末期，楚国 莱 （相传即 ）隐居于蒙 之阳， 耕 。因看不惯世间的名利 逐和诸侯兼并，隐居在湖北荆门象 脚下，垦荒耕 ，奉养双亲。 莱 不仅追求精神的愉悦，做 名散淡、逍遥的 村野夫， 且还是 位颇具幽默情趣的 孝 。在我国民间流传的《 四孝图》中有 幅 莱娱亲图，讲的就是他70岁时，为解除年迈双亲的孤寂 聊（那时候可不像现在有电视 播，也没有好看的故事书， 天到晚都很沉闷的呀。）于是，他穿戴上 孩 的彩 花帽， 摆弄着 拨浪 ， 舞 蹈地在 母 前嬉笑耍乐，给 母亲表演滑稽节
莱 孝，承 欢 七 秩 舞 斑 襕。
lǎolái dà xiào chénɡ huān qī zhì wǔ bān lán
小朋友再见！课题 笠翁对韵 主备人 郑老师 课时数： 1
内容 《十四寒》
教学目标 1、正确认读课文中的生字，流利的诵读课文。 2、体会《笠翁对韵》的音调特点，了解“对仗”的基本特征，增强学生的语感。 3、让学生在一种典雅的国学氛围中受到熏陶。
教学难点 《笠翁对韵》的音调特点，了解“对仗”的基本特征，增强学生的语感。
教学准备 多媒体教学课件
激趣导入 一：师生礼仪展示，营造国学氛围，心平气和学国学(缓慢，国学味道) 师：上课 生：起立、鞠躬 师：请（还礼） 师：为中华之崛起而读书。 二：欣赏趣联故事，激发兴趣，了解对联基本特征 师：同学们，老师为大家带来了一个有关对联的故事，我们一起来看一看。（播放视频）
新知教授 初读课文，读熟练 （一）初读课文，把课文读熟练。 提出层次要求（多媒体出示）：读正确、流利，熟练；读出感情；读出韵味。【提出读课文的要求，学生有目标读课文，达到会诵读的目的】 1．学生大声自由地读课文。自己对照读，尽量达到要求。 2．小组内读。小组长组织组员读。正音。 3．小组展示读。读正确、流利、熟练。 再读课文，理解对子 1、边读课文边看注释，理解课文内容。不懂之处教师可适当作解释。【学生自己边读课文边看注释，培养学生的自学能力、理解能力。从教师的适当解释中对学生进行人格渗透教育】 2、体会字与字、句与句之间的韵味，知道押“寒”韵的词都有哪些。学生边读边勾画。【了解押韵的词，体会对仗和押韵】 3、说一说押韵的词。多媒体出示。学生读一读。 4、多种对读。在理解了押韵的基础上多种对读，对读中体会韵味。【从多种读中体会《笠翁对韵》的韵味】 对读课文，熟悉课文 1．全体男女生齐对：全部男生和女生交替对读。交替拍手对读。 2．男女生单独对：一位男生和一位女生单独对读。 3．师生对：老师和全体学生或个别学生对读。 4．优秀生与全班对：读的好的学生和全体学生对读。 5．个别挑战对：自由组合挑战对读。击掌对读。 背诵课文，熟读成诵 （一）教师指导提示下的试背。教师出示每句开头，学生试背后面的句子。 （二）成诵。反复读中背会本课。 【通过欢快、愉悦的节奏诵读，达到熟读成诵。在反复诵读中体会句子的韵味。】
分段教学
十四寒 其一 家对国，治对安。地主对天官。坎男对离女，周诰对殷盘。三三暖，九九寒。杜撰对包弹。古壁蛩声匝，闲亭鹤影单。燕出帘边春寂寂，莺闻枕上漏珊珊。池柳烟飘，日夕郎归青锁闼；砌花雨过，月明人倚玉栏杆。 家对国，治对安。地主对天官。 【讲解】：地主天官:此指天地神仙。天官： 当官的天上神仙， 亦称“天主”。 《史记 ·封禅书》 云： “ 神： 天主， 祠天齐。 …… 地主， 祠泰 梁 。” 坎男对离女，周诰对殷盘。 【讲解】：周诰殷盘周诰： 是《尚书》 中《周书》 的《 诰》、《康诰》、《酒诰》、《召诰》、《洛诰》六篇 章的合称。殷盘： 是《尚书》中《商书》 的《盘庚上》 《盘庚中》 《盘庚下》三篇 章的合称。[唐] 韩愈《进学解》云：“上规姚姒，浑浑 涯，周诰殷盘，佶屈聱 。” 三三暖，九九寒。杜撰对包弹。 【讲解】：三三暖：旧俗， 农历三 三 暖春， 官民聚集 滨洗饮， 以祛除不祥。杜甫《丽 》 诗云： “三 三 天 新， 长安 边多丽 。”众游 在 上放置酒杯， 杯流 ， 停在谁前， 当即取饮， 称为“流觞曲 ”。王羲之《兰亭序》 云： “此地有崇 峻岭， 茂林修 ， 有清流激湍， 映带左右， 引以为流觞曲 。”九九寒：旧俗， 农历九 九 寒秋重阳节， 相率登 、饮菊花酒、佩戴茱萸以避凶厄。[唐] 孟浩然《秋登兰 寄张五》 诗云： “何当载酒来， 共醉重阳节。”杜撰:没有根据的臆造。 《朱 语类 ·诗》 云： “因论诗， 历 《 序》 义理， 皆是后 杜撰， 先后增益， 凑合 成。”包弹:批评； 指责。宋代谚语称 或事有缺点的叫有包弹， 没有缺点的叫没包弹。[ ] 董解元《西厢记诸宫调》 云： “苦爱诗书， 素爱琴画， 德 章没包弹。” 古壁蛩声匝，闲亭鹤影单。 【讲解】：古壁蛩声匝:古壁蟋蟀叫声不绝于 。匝： 遍；满。 孟郊《西斋养病夜怀多感》 诗云： “ 床空 ， 四壁秋蛩声。” 居易《禁中闻蛩》 诗云： “西窗独坐， 满 新蛩声 (蟋蟀鸣叫) 。” 闲亭鹤影单：苏轼任彭城 (今徐州) 郡守时， 上云龙 访见隐 张君。张 养 鹤， 甚训 善飞。 上有亭， 名之“放鹤亭”。苏轼写了《放鹤亭记》 ， 描述张 超凡拔俗， 飘飘欲仙， 有如野鹤闲云， 过着 “南 君”的皇帝还要逍遥 在的快活 。 (见《放鹤亭记》 ) 燕出帘边春寂寂，莺闻枕上漏珊珊。 【讲解】：燕出帘边春寂寂 春天， 主 坐庭院赏帘边燕 飞舞。寂寂： 寂静。[唐] 刘兼《春燕》 诗云： “多时窗外语呢喃， 只要佳 卷绣帘。”[唐] 杜甫《涪城县 积寺官阁》 诗云： “ 院回廊春寂寂， 浴凫飞鹭晚悠悠。” 莺闻枕上漏珊珊：清晨， 东家卧枕上听舒缓漏滴莺啼。 珊珊：舒缓。[唐] 居易《闻早莺》 诗云： “ 出眠未起， 屋头闻早莺。”[宋] 孝友《临江仙》 词云： “枕上莺声初破睡， 峭寒轻透帘帏。”[唐] 莫宣卿《百官乘 早朝听残漏》 诗云： “星河犹皎皎， 银箭 (滴漏壶的部件。上刻时 度数， 随 浮沉以计时) 尚珊珊。” 池柳烟飘，日夕郎归青锁闼；砌花雨过，月明人倚玉栏杆。 【讲解】：柳烟飘， 郎归青锁闼 从早到晚， 黄门侍郎天天在池柳烟绕的宫禁中值班待诏。 ：从早到晚。郎： 指黄门侍郎。 青锁闼： 宫门上刻画有青 连锁花纹， 因称宫门为“青锁闼”， 即“皇宫”。这 是黄门侍郎上朝值班之所。[唐] 韦应物《送褚校书归旧 歌》 云： “朝朝待诏青锁闼， 中有万年之树蓬莱池。” 过 明，愁闷佳 站 在 浸砌花的 栏边望 思亲。 砌花：楼前台阶上花卉。［唐］ 居易《寄湘灵》诗云：“遥知别后西楼上，应凭栏杆独 愁。”［宋］李清照《念奴娇·春情》词云：“楼上 春寒，帘垂四 ， 栏 慵倚。”
十四寒 其二 肥对瘦，窄对宽。黄犬对青鸾。指环对腰带，沉钵对投竿。诛佞剑，进贤冠。画栋对雕栏。双垂白玉筋，九转紫金丹。陕右棠高怀召伯，河南花满忆潘安。陌上芳春，弱柳当风披彩线；池中清晓，碧荷承露捧珠盘。 肥对瘦，窄对宽。黄犬对青鸾。 【讲解】：黄 据记载，西晋有个叫陆机的 ，养了 条 常聪明的 ，叫“黄 ”。后来，陆机到洛阳做官，久 家信， 分想念，便对黄 开玩笑说：“你能帮忙送 封家书吗？”这只狗看起来很 兴，竟摇摆着尾巴。陆机于是就写了 封信，装 筒，绑在狗的脖 上，狗经过驿道， 夜不息地赶路。家 见了书信，还给陆机回了信，狗 即上路翻 越岭，前往京城。家乡和洛阳相隔千 ， 往返需五 天， 黄 只 了 天多 点。后来，这只狗死了，陆机把它埋葬了，并取名为“黄 冢”。 青鸾：体表接近孔雀 体 约如鸡， 华丽。雄指环对腰带，沉钵对投竿。 【讲解】：洗钵 钵：指僧 的 器。 唐代 个僧 来到赵州观 院学禅法。早饭后，他去向赵州禅师请教：“师傅，请问什么是禅？”师傅问：“你吃粥了吗？”僧答：“吃粥了。”师傅说：“吃过了就去洗钵吧！”僧 于是省悟，师傅的话意是:禅要从 常的 住 中 体会。（见《 门关·从容录三 九则》）［唐］李端《夜投豊lǐ徳寺谒海上 》诗云：“ 半夜中峰有磬声，偶寻樵者问 名……愿得远 知姓字，焚 洗钵过余 。” 投竿垂钓。这是“放长线钓 鱼”的寓 故事。任国公 做了个 鱼钩， 粗 绳为钓线， 五 头 作钓饵，蹲在会稽 （在浙江绍兴南）上，投竿于东海， 年以后有 条 鱼吞 鱼饵，牵着钓竿忽沉海底，忽腾 起，掀起如 的 浪，涛声震惊千 。任公 钓得这条 鱼，让浙江以东、苍梧以北之 ， 皆饱。（见《庄 ·外物》）［三国魏］嵇康 《四 》诗云：“放棹投竿，优游卒岁。” ［唐］李 《赠钱征君少阳》诗云：“秉烛唯须饮，投竿也未迟。如逢渭 猎，犹可帝王师。” 诛佞剑，进贤冠。画栋对雕栏。 【讲解】：进贤冠 古时儒者和官吏所戴之缁布（ 布）冠，以帽上梁数多少分贵贱。［唐］杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗云：“良相头上进贤冠，猛将腰中 箭。” 双垂白玉筋，九转紫金丹。 【讲解】：双垂 筯： 筯：原 “ 筋”。佛教称 死后下垂的两道 涕为“ 筯”。［明］陶宗仪《辍耕录·嗓》云：“王（王和卿）忽坐逝（逝世）， 垂双涕尺余， 皆叹骇，关（关汉卿）来吊唁，询其由。或对云：‘此释家所谓坐化也。’复问 悬何物， 对云：‘此 筯也。’” 九转紫 丹：道家称炼烧丹药，时间愈久，则转数愈多，以九转为贵，效能最 ，称“紫 丹”。（见葛洪《抱朴 ·［唐］岑参《下外江 中怀终南旧居》诗云：“早年好 丹， 传 诀。”［唐］杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》诗云：“ 理只凭黄阁 （指时镇成都的唐朝黄门侍郎严武），衰颜欲付（托付）紫 丹。 陕右棠高怀召伯，河南花满忆潘安。 【讲解】：周武王之 姬奭shì，因封地在召，故称召公或召伯。武王灭纣后，封召公于北燕。成王时，与周公旦分陕 治， 陕 西（陕右），是召公的地盘。召伯主陕右时，时常外出巡 乡 。在岐 县西南4公 处的召亭村， 长着 棵茂盛的棠梨树。三 花如 雪， 果实累累，风景秀丽迷 。召伯曾在 棠树下休息，有 向他讼诉，召公当即进 判断处理。他这种爱民 为深受 们爱戴。后来， 们看到这棵棠梨树就好像看到召伯，把这棵树看成是召伯的象征，纷纷歌咏以 怀念。《诗经. 棠》颂之：“蔽芾（茂盛） 棠，勿剪勿败（毁坏），召伯所憩（休息）。” 这个村庄就叫做 棠。 西晋潘岳，字安仁，今河南中牟 。任河阳（今河南孟津）县令时，在全县 植桃李，好花绚烂，万民称赞，并称河阳为“潘岳县”。（见《晋书·潘岳传》）［北周］庾信《春赋》云：“河阳 县并是花， （ 崇的 园）从来满园树。” 陌上芳春，弱柳当风披彩线；池中清晓，碧荷承露捧珠盘。 【讲解】：春天， 间路边细柳迎风，好像披彩线。陌： 间 路。 芳春：春天。［明］张时彻《陌上柳》云：“陌上柳，春风披拂长短条。” 清晨，池中荷叶捧珠，犹如承露盘。 清晓：天刚亮的时候。 承露盘：汉武帝迷信神仙，于神明台上 铜仙 伸双臂捧掌以接 露，名 承露盘，以为饮之可以延年。（见《三辅故事》）
十四寒 其三 行对卧，听对看。鹿洞对鱼滩。蛟腾对豹变，虎踞对龙蟠。风凛凛，雪漫漫。手辣对心酸。莺莺对燕燕，小小对端端。蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。至圣不凡，嬉戏六龄陈俎豆；老莱大孝，承欢七衮舞斑斓。 行对卧，听对看。鹿洞对鱼滩。 【讲解】： 洞:指 洞，即宋代朱熹讲学的庐 洞书院。［宋］韩补《紫阳 赋》云：“既表章乎 洞，宜敷锡乎枌榆。” 鱼滩:指严滩，是后汉严光隐居时的钓鱼处。后汉严光，字 陵，会稽余姚 。少与光武帝刘秀同学，有 名。刘秀称帝，光改姓名隐遁。刘秀召光到京，授谏议 夫，不受，退隐于浙江富春 农耕、钓鱼 乐。后 名其处为“严陵濑”，亦称“严滩”。（见《后汉书·隐逸传》） 蛟腾对豹变，虎踞对龙蟠。 【讲解】：蛟腾:亦作“腾蛟”。 喻 的才华焕发。［唐］王勃《滕王阁序》云：“腾蛟起凤，孟学 之词宗；紫电清霜，王将军之武库。” 豹变:豹纹变美。 喻 的迁善去恶。《易经· 卦》云：“君 豹变（愈变愈有 采）， 。”今称 由贫贱 显达。 虎踞龙蟠: 喻地势雄壮险要，如有虎在卧，有龙在蟠。传说汉末刘备使诸葛亮去 陵（今南京），对孙权说：“秣陵地形，钟 龙蟠， 城虎踞，此帝王之宅。”（见［晋］张勃《吴录》）［唐］李 《永王东巡歌》诗云：“龙盘虎踞帝王州，帝 陵访古丘。 风凛凛，雪漫漫。手辣对心酸。 【讲解】：风凛凛:秋风寒冷。 ［元］郝经《秋思》诗云：“静听风 急，透 寒凛凛。” 雪漫漫: 雪铺天盖地。 漫漫：遍布貌。［宋］向 堙《阮郎归·绍兴 卯 雪 鄱阳道中》词云：“江南江北雪漫漫。遥知易 寒。”［宋］赵时韶《林下》诗云：“ 前 后雪漫漫，输与 夫野 看。” ⑤ 辣: 段毒辣。锦 居 陈雪松有副佛教楹联云：“不顾 辣成误会，但将 狠作慈航。” 酸: 中悲痛。［汉］蔡 姬《胡笳 拍》云：“ 七拍兮 酸，关 修阻 路难。” 莺莺对燕燕，小小对端端。 【讲解】： 莺莺燕燕：传说钱塘（杭州）范 郎有 ，名叫莺莺燕燕，为富民陆 之妾。宋代诗 张 野 五娶妾，苏东坡作诗嘲讽他说：“诗 去莺莺在，公 归来燕燕忙。”（见苏轼 《张 野年 五尚闻买妾述古令作 诗》） ：南齐钱塘（杭州）有著名歌妓苏 ， 名简简。［唐］ 居易《杨柳词》云：“若解多情寻 ，绿杨深处是苏家。” ［唐］ 居易《简简吟》云：“苏家 名简简，芙蓉花腮柳叶眼。” 端端：唐代扬州名妓，姓李，名端端，性格傲然。唐代诗 崔涯曾写诗嘲笑她肤 脸丑：“黄昏不语不知 （晚上她不吭声看不到她是 ）， 似烟窗 似铃。” 李端端遂去哀求崔涯把 写得美 点。于是崔涯 写赞美她的诗 ：“觅得黄颙被绣眈，善和坊外取端端。扬州今 浑成错， 朵能 牡丹。”明代画家唐寅（伯虎）画了 幅李端端找诗 崔涯说理的画《李端端落籍图》，画上并题诗 ：“善和坊 李端端，信是能 牡丹。谁信扬州 满市，胭脂价到属穷酸。” 蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。 【讲解】：这是唐肃宗乾元元年（758），杜甫任华州司功（官名）游蓝 时，所作《九 蓝 崔 庄》诗中的两句，抒发其伤离悲秋叹 、尽欢 醉的情感。原诗 ：“ 去悲秋强 宽，兴来终 尽君欢……蓝 远从千涧落， 并两峰寒。” 至圣不凡，嬉戏六龄陈俎豆；老莱大孝，承欢七衮舞斑斓。 【讲解】： 圣：指孔 。陈：摆放。 俎 ：俎和 都是古代祭祖、设宴 的器具。 孔 ，是春秋末期的思想家、政治家 、教育家，儒家学派的创始 。名丘，字仲尼，鲁国陬 （令 东曲 东南） 。孔 的祖先是宋国贵族；爸爸叔梁纥是鲁国武 ，以勇 著称。孔 3岁时爸爸就死了，他随妈妈移居阙 （曲 市内）。孔 从 就对礼制发 了浓厚的兴趣。在他六岁时，与别的 孩 玩耍，常把祭祀时存放供品的 形和圆形俎 等祭器摆列出来；练习磕头 礼。孔 长 以后主张仁（仁即爱 ），提倡“克 复礼”，认为要教导 百姓爱 讲礼，这样就能 向和平昌盛的美好世界。 秩： 年。 春秋末期，楚国 莱 （相传即 ）隐居于蒙 之阳， 耕 。因看不惯世间的名利 逐和诸侯兼并，隐居在湖北荆门象 脚下，垦荒耕 ，奉养双亲。 莱 不仅追求精神的愉悦，做 名散淡、逍遥的 村野夫， 且还是 位颇具幽默情趣的 孝 。在我国民间流传的《 四孝图》中有 幅 莱娱亲图，讲的就是他70岁时，为解除年迈双亲的孤寂 聊（那时候可不像现在有电视 播，也没有好看的故事书， 天到晚都很沉闷的呀。）于是，他穿戴上 孩 的彩 花帽， 摆弄着 拨浪 ， 舞 蹈地在 母 前嬉笑耍乐，给 母亲表演滑稽节
课堂互动 1．学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。 2．同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。 3.同桌合作读，一人一句。 4．指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。 5．师生共同放声齐读。 6．朗读、背诵比赛。
教学评估 1. 平时观察学生的参与状况和课堂表现。 2. 阅读理解题：针对《笠翁对韵》的相关问题。 3. 写作评估：评价学生的个人诗歌或词作的创意和表达能力。 4. 分组演示评估：评价小组创作的朗诵或戏曲表演的合作和表现能力。
课后作业 1．与父母一起多形式诵读。 2．与父母交流诵读心得。
教学反思 注重复习，展示学生 注重 与语言学科相结合，加强学生基础知识的学习 努力寻找文中的各种教育契机
1

展开更多......

收起↑