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2024年安徽省中考语文专项03 文言文阅读 14篇 2024最新的模拟真题（含解析）
（2024·安徽合肥·一模）【甲】
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上，怡然不动，傲尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
（节选自柳宗元《小石潭记》
【乙】
潭三面石崖，其净如拭。纤尘不住。观玩久之，乃侧上左崖石罅中，避雨而坐，俯瞰潭水，更互传杯，不觉尽醉，中潭深两丈许，以水明见底，人多狎易之，不知其叵测也。水石相园，水光愈浮，石色愈丽，于每至溪上，觳纹壁影，印心染神，出溪虽涉人事而幽光在日屡月不能忘。缘溪而出，水之所经，因地缺形，因者如镜，曲者如初月，各有姿态，皆可亭以赏其趣。
（节选自李元阳《游青碧溪记》，有删改）
［注］①罅（xiá）：裂缝；缝隙。②狎（xiá）：亲近而不庄重。③觳（hú）纹：形容溪水微波如皱纱。
【丙】
风雾才醒后，朝阳未吐间。草烟遥辨市，红树忽移湾，风软一江水，云轻九子山，画家浓淡意，斟酌在荆关。
（查慎行《早过大通驿》
［注］① 大通：在安徽铜陵，靠长江南岸的一个商埠，大通河由此入江。②荆关：荆浩、关仝，均为五代时著名画家。
1．请解释下列加点词在文中的意思、
（1）皆若空游无所依 空：
（2）以水明见底 以：
（3）石色愈丽 愈：
（4）斟酌在刑关 斟酌：
2．请把下面的句子翻译成现代汉语、
（1）日光下澈，影布石上。
（2）各有姿态，皆可亭以贯其趣。
3．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）,
出 溪 亚 涉 人 事 而 幽 光 在 日 屡 月 不 能 忘。
4．【甲】【乙】【丙】三段文字中的水有哪些特点？表达了作者什么相同的心情？
（2024·安徽芜湖·一模）【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。 臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。 此所谓战胜于朝廷。
（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】晋饥，公①问于箕郑②曰：“救饥何以？”对曰：“信。”公曰：“安信？”对曰：“信于君心，信于名③，信于令，信于事。”公曰：“然则若何？”对曰：“信于君心，则美恶不逾。 信于名，则上下不干④。信于令，则时无废功。信于事，则民从事有业。 于是乎民知君心，贫而不惧藏出如入何匮之有？”公使为箕。及清原⑤之蒐⑥，使佐新上军。
（节选自《箕郑对文公问》）
【注释】①公：晋文公。②箕郑：晋国大臣。 ③名：名号，名分。 这里指百官职位尊卑的名分。 ④干：干预。⑤清原：地名。在今山西稷山县东南。⑥蒐（sōu）：检阅。
5．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）宫妇左右莫不私王 私： （2）群臣吏民能面刺寡人之过者 面刺：
（3）于是乎民知君心 是： （4）及清原之蒐 及：
6．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。
贫 而 不 惧 藏 出 如 入 何 匮 之 有
7．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
（2）信于君心，则美恶不逾。
8．【甲】文强调君主要“善于纳谏”，【乙】文强调君主要“遵守信用”。你认为哪一点更为重要？请简述理由。
（2024·安徽蚌埠·一模）【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
——（《曹刿论战》）
【乙】及楚人战于泓①。宋人既成列②，楚人未既济，司马③曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈④而后击之宋师败绩。公伤股⑤，门官⑥歼焉。
国人皆咎公。公曰：“君子不重伤⑦，不禽二毛⑧。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”
【注释】：①泓：泓水，故道在今河南柘城西北，是古渔水的支流。②成列：排成队列。③司马：指司马子鱼，宋国大司马。④陈：同“阵”，列阵。⑤股：大腿。⑥门官：宋襄公的亲军卫队。⑦重伤：不对敌人进行二次伤害。⑧二毛：头发斑白的人。
（《战国策·子鱼论战》节选）
9．请解释下列加点字在文中的意思
（1）肉食者鄙 （2）小信未孚
（3）宋人既成列 （4）不禽二毛
10．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（断两处）
既陈而后击之宋师败绩。
11．请将下面的句子翻译成现代文
（1）一鼓作气，再而衰，三而竭。
（2）既济而未成列，又以告。
12．曹刿和司马子鱼都是国之贤士，深谋远虑，可是两场战役一胜一败，结果不同，试从两位君主的角度分析失败的原因。
（2024·安徽淮南·模拟预测）【甲】
①于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
②王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（选自《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】
景公登路寝①之台，不能终，而息乎陛②，忿然而作色，不说，曰：“孰为高台。病人之甚也？”晏子曰：“君欲节于身而勿高，使人高之而勿罪也。今高从之以罪，卑亦从以罪，敢问使人如此可乎？古者之为宫室也，足以便生③，不以为奢侈也，故节于身，谓于民④，及夏之衰也，其王桀背弃德行，为璇室玉门⑤。殷之衰也，其王纣为顷宫⑥灵台，卑狭者有罪，高大者有赏，是以身及焉。今君高亦有罪皇亦有罪甚于夏殷之王：民力殚乏矣，而不免于罪，姜恐国之流失，而公不得享也！”公曰：“善！寡人自知诚费财劳民，以为无功，又从而怨之，是寡人之罪也！非夫子之教，岂得守社稷哉！”遂下，再拜，不果登台。
（选自《晏子春秋》）
【注释】①路寝：台名。②陛：帝王宫殿的台阶。③足以便生：够用就行了。④节于身，谓于民：自身省力，又教育了百姓。⑤璇室玉门：华丽的宫室。⑥顷官：巍峨的宫殿。
13．解释下面句子中加横线的词语。
（1）臣之妻私臣 （2）王之蔽甚矣 （3）忿然而作色，不说 （4）寡人自知诚费财劳
14．用斜线/给文中画波浪线的句子断句，限两处。
今君高亦有罪卑亦有罪甚于夏殷之王
15．用现代汉语翻译下列句子。
（1）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
（2）君欲节于身而勿高，使人高之而勿罪也。
16．邹忌和晏子说服国君，有不错的效果，请分析其劝谏艺术分别有哪些高妙之处？
17．我们能从齐威王，齐景公身上学到什么？请简要谈谈你的认识。
（2024·安徽马鞍山·一模）【甲】公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：未可。齐人三鼓。刿曰：可矣。齐师败绩。公将驰之。刿曰：未可。下视其辙，登轼而望之，曰：可矣。遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
【乙】尝①见一蜘蛛布网壁间，离地约二三尺。一大蛇过其下，昂首欲吞蜘蛛，而势稍不及②。久之，蛇将行矣。蜘蛛忽悬丝而下，垂身半空，若将③追蛇者；蛇怒，复昂首欲吞之。蜘蛛引丝疾上；久之，蛇又将行矣，蜘蛛复悬丝疾下，蛇复昂首待④之，蜘蛛仍还守其网，如是者三四次。蛇意稍倦，以首俯地。蜘蛛乘其不备，奋身飙⑤下，踞蛇之首，抵死不动；蛇狂跳颠掷，以至于死。蜘蛛乃盬⑥其脑，果腹而去。
注：①尝：曾经。②而势稍不及，及：到，到达。③若将，若：好像。④待：防备。⑤飙：像疾风一样。这里指迅速。⑥盬（gǔ）：吸饮。
18．解释下列加点的词语在文中的意思。
（1）公将鼓之： （2）再而衰：
（3）如是者三四次： （4）果腹而去：
19．翻译下列句子。
（1）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
（2）蜘蛛乘其不备，奋身飙下，踞蛇之首，抵死不动。
20．甲文中鲁国军队抓住有利时机克敌制胜是在 之时；乙文中的蜘蛛是在蛇 之时，乘其不备，置蛇于死地。（用文中的词）
21．甲乙两文说明的一个共同道理是什么？我们得到了怎样的启示？
（2024·安徽淮北·二模）【甲】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】
仲淹为将，号令明白，爱抚士卒。诸羌①来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。元昊②请和，召拜枢密副使。王举正③懦默不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事。仲淹曰：“执政可由谏官而得乎？”固④辞不拜，愿与韩琦出行边。命为陕西宣抚使，未行，复除参知政事。会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：“平时讳言武备寇至而专责守臣死事可乎？”守令皆得不诛。
（节选自《宋史·范仲淹传》）
【注释】①羌：中国古代西部少数民族之一。②元昊：西夏开国皇帝。③王举正：北宋人，时任参知政事。④固：坚定，坚决。
22．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）或异二者之为 异：
（2）微斯人，吾谁与归 微：
（3）故贼亦不敢辄犯其境 故：
（4）会王伦寇淮南 会：
23．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。
平时讳言武备寇至而专责守臣死事可乎
24．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
（2）仲淹为将，号令明白，爱抚士卒。
25．阅读以上两段文字，分析范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神在【乙】文中的表现。
（2024·安徽安庆·一模）【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（选自韩愈《马说》）
【乙】某闻木在山，马在肆，遇之而不顾者，虽日累①千万人，未为不材与下乘也；及至匠石②过之而不睨，伯乐遇之而不顾，然后知其非栋梁之材、超逸之足也。以某在公之宇下非一日，而又辱居姻娅③之后，是生于匠石之园，长于伯乐之厩者也。于是而不得知假有见知者千万人亦何足云！
今幸赖天子每岁诏公卿大夫贡士，若某等比咸得以荐闻，是以冒进其说以累于执事④，亦不自量己。然执事其知某如何哉？昔人有鬻马不售于市者知伯乐之善相也从而求之，伯乐一顾，价增三倍。某与其事颇相类，是故终始言之耳。某再拜。
（选自韩愈《为人求荐书》）
【注】①累：积累。②匠石：名为石的巧匠。③姻娅：有婚姻关系的亲戚。④执事：供役使的人，一般尊称说话的对象。
26．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）食马者不知其能千里而食也 食：
（2）策之不以其道 策：
（3）以某在公之宇下非一日 以：
（4）若某等比咸得以荐闻 咸：
27．请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句（断两处）。
昔 人 有 鬻 马 不 售 于 市 者 知 伯 乐 之 善 相 也 从 而 求 之。
28．请将文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）马之千里者，一食或尽粟一石。
（2）今幸赖天子每岁诏公卿大夫贡士。
29．【甲】文运用 的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主，表达对统治者不识人才、摧残人才、埋没人才的不满和愤慨。【乙】文则指出在山之木、在肆之马不被 、伯乐相顾就难以成为栋梁之才、超逸之足。【甲】【乙】两文都提到了伯乐，目的都是 。
（2024·安徽黄山·一模）【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（节选自《鱼我所欲也》）
【乙】王荆公①病喘药用紫团山人参不可得。时薛师政②自河东还，适有之，赠公数两，不受。人有劝公曰：“公之疾非此药不可治。疾可忧，药不足辞。”公曰：“平生无紫团参。亦活至今日。”竟不受。
（节选自沈括《梦溪笔谈》）
[注]①王荆公：指王安石。②薛师政：薛向，字师政。
30．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）万钟于我何加焉 加： （2）适有之 适：
（3）公之疾非此药不可治。 之： （4）竟不受 竟：
31．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。
王 荆 公 病 喘 药 用 紫 团 山 人 参 不 可 得。
32．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
（2）疾可忧，药不足辞。
33．[甲]文中的“乞人”和[乙]文中的“王荆公”都可谓保持了本心。联系两文，说说人想要保持本心，应该怎样做。
（2024·安徽滁州·一模）【甲】
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】
齐威王召即墨①大夫，语之曰：“自子之居即墨也，毁②言日至。然吾使人视即墨，田野辟，人民给③，官无事，东方以宁；是子不事吾左右以求助也！”封之万家。召阿④大夫，语之曰：“自子守阿，誉言日至。吾使人视阿田野不辟人民贫馁。是子厚币⑤事吾左右以求誉也！”是日，烹阿大夫及左右尝誉者。于是群臣耸惧，莫敢饰诈，务进其情，齐国大治，强于天下。
（节选自《资治通鉴·周纪》）
【注释】①即墨：古地名，在今山东平度东南。②毁：诽谤，与后文“誉”意思相对。③给（jī）：充足，丰足。④阿：即东阿县。⑤币：财物，货币。
34．解释下列加点词在文中的意思。
（1）闻寡人之耳者 闻: （2）语之曰 语:
（3）东方以宁 以: （4）左右尝誉者 尝:
35．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。
吾 使 人 视 阿 田 野 不 辟人 民 贫 馁
36．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）由此观之，王之蔽甚矣。
（2）自子之居即墨也，毁言日至。
37．从【甲】【乙】两段选文来看，“齐国大治”与齐威王的哪些措施有关？请概括作答。
（2024·安徽阜阳·一模）【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王；由此观之，王之蔽甚矣。”
（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】景公为台，台成，又欲为钟。晏子谏曰：“君国者不乐民之哀。君不胜欲，既筑台矣，今复为钟，是重敛于民，民必哀矣。夫敛民而以为乐不祥非所以君国者。”公乃止。
（节选自《晏子春秋》）
38．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）臣之妻私臣 私： （2）景公为台 为：
（3）今复为钟 复： （4）公乃止 止：
39．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。
夫 敛 民 而 以 为 乐 不 祥 非 所 以 君 国 者
40．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）臣诚知不如徐公美。（2）君国者不乐民之哀。
41．【甲】【乙】两文中，邹忌和晏子劝谏的方式有何不同？请简要分析。
（2024·安徽宿州·一模）【甲】
①先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
②愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
（节选自诸葛亮《出师表》）
【乙】
北村郑苏仙，一日梦至冥府，见阎罗王方录囚①。有一官公服昂然入自称所至但饮一杯水今无愧鬼神。王讥曰：“设官以治民，下至驿丞闸官，皆有利弊之当理，但不要钱即为好官，植②木偶于堂，并水不饮，不更胜公乎？”官又辩曰：“某虽无功亦无罪。”王曰：“公一身处处求自全，某狱某狱避嫌疑而不言，非负民乎？某事某事畏烦重而不举③，非负国乎？ 三载考绩之谓何，无功即有罪矣。”官大狼狈，锋棱顿减。
（选自纪昀《阅微草堂笔记·郑苏仙梦冥府》）
【注】①囚：指去世的人。②植：树立。③举：上报（朝廷）。
42．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）夙夜忧叹 夙： （2）庶竭驽钝 庶：
（3）但不要钱即为好官 但： （4）某狱某狱避嫌 狱：
43．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（限断两处）。
有 一 官 公 服 昂 然 入 自 称 所 至 但 饮 一 杯 水 今 无 愧 鬼 神
44．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）以咨诹善道，察纳雅言。
（2）植木偶于堂，并水不饮，不更胜公乎？
45．【甲】【乙】两文都谈到了如何做官的问题，请概括它们所倡导的观点。
（2024·安徽六安·一模）【甲】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
（节选自诸葛亮《出师表》）
【乙】臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚①其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚知其不可而况于明哲②乎！人君当神器③之重，居域中④之大，将崇极天之峻，永保无疆之休⑤。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
（节选自魏征《谏太宗十思疏》）
【注】①浚（jùn）：疏通水道。②明哲：明智的人。这里指唐太宗。③神器：帝位。④域中：天地间。⑤休：喜庆，福禄。
46．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）此诚危急存亡之秋也 秋： （2）陟罚臧否 陟：
（3）必固其根本 固： （4）不念居安思危 念：
47．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。
臣 虽 下 愚 知 其 不 可 而 况 于 明 哲 乎
48．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）诚宜开张圣听，以光先帝遗德。
（2）斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
49．【甲】【乙】两文都是奏章中的名篇，但两文作者进言的方式有所不同，请简要分析。
（2024·安徽亳州·一模）【甲】
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
（节选自《曹刿论战》）
【乙】
季梁止之曰：“所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲祝史矫举以祭臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷肥脂，粢盛丰备，何则不信？”对曰：“天民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。”
（节选自《左传·季梁谏追楚师》）
50．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）又何间焉 间： （2）弗敢加也 加：
（3）忠于民而信于神也 信： （4）对曰 对：
51．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。
今 民 馁 而 君 逞 欲 祝 史 矫 举 以 祭 臣 不 知 其 可 也
52．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）小大之狱，虽不能察，必以情。
（2）于是乎民和而神降之福，故动则有成。
53．【甲】【乙】两文中，曹刿和季梁的观点有何相似之处？请简要分析。
（2024·安徽宣城·一模）【甲】
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】
晋饥，公①问于箕郑②曰：“救饥何以？”对曰：“信。”公曰：“安信？”对曰：“信于君心，信于名③，信于令，信于事。”公曰：“然则若何？”对曰：“信于君心，则美恶不逾。信于名，则上下不干④。信于令，则时无废功。信于事，则民从事有业。于是乎民知君心，贫而不惧藏出如入何匮之有？”公使为箕。及清原⑤之蒐⑥，使佐新上军。
（节选自《箕郑对文公问》）
【注释】①公：晋文公。②箕郑：晋国大臣。③名：名号，名分。这里指百官职位尊卑的名分。④干：干预。⑤清原：地名。在今山西稷山县东南。⑥蒐（sōu）：检阅。
54．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）闻寡人之耳者 闻： （2）时时而间进 间：
（3）则时无废功 则： （4）于是乎民知君心 知：
55．请用“／”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。
贫 而 不 惧 藏 出 如 入 何 匮 之 有
56．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）期年之后，虽欲言，无可进者。
（2）信于事，则民从事有业。
57．【甲】文强调君主要“善于纳谏”，【乙】文强调君主要“遵守信用”。你认为哪一点更为重要？请简述理由。
试卷第1页，共3页
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参考答案：
1．①在空中②因为③更加，越发④考虑衡量 2．①阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。
②各有各的姿态，都可以建造亭子来细细鉴赏这中间的趣味。 3．出溪虽涉人事/而幽光在目/屡月不能忘。 4．水的特点：清澈、轻柔；相同情感：表达了作者都陶醉于眼前优美宁静的景色和内心的愉悦。
【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：都好像在空中游动，什么依靠都没有。空：在空中；
（2）句意：因为水清见底。 以：因为；
（3）句意：石色越美。 愈：更加，越发；
（4）句意：衡量了荆关的画法。斟酌：考虑衡量。
2．本题考查文言文句子的翻译。注意：
（1）澈：穿透。布：倒映。
（2）皆：全，都。以：连词，用来。贯：鉴赏。趣：趣味。
3．本题考查文言文的断句。
句意：离开青碧溪后，虽然经历俗世的事务，但（青碧溪）的清幽风光还在眼前，数月也不能忘怀。
“出溪”表示从溪边出来， “虽涉人事”是转折句的开始，表明接下来虽然会有其他的活动或事物，但是仍然有些东西值得注意或回忆。所以应在“虽涉人事”后断句。 “而幽光在目”是一个完整的句子，表达了对景色的印象深刻。这里的“而”表示转折，承接上句“虽涉人事”，强调即使如此，那景色仍历历在目。因此，“而幽光在目”后应断句。“屡月不能忘”表结果，句意完整。
据此断句为：出溪虽涉人事/而幽光在目/屡月不能忘。
4．本题考查文章内容概括和主旨分析。
根据甲文“日光下澈，影布石上”，乙文“以水明见底”，丙文“风软一江水”可知，都描绘了水清澈透明及柔和的特点。在甲文中，水清澈得可以看见潭底的石头和鱼的影子；在乙文中，水明净到底，尽管看似浅易，但实则深不可测；在丙文中，水被形容为“风软一江水”，也显露出水的轻柔与清澈。这些描写都表达了作者对于自然的喜爱和向往，以及对于宁静、淡泊生活的追求和享受。
【点睛】参考译文：
【甲】潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石头上。呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
【乙】潭三面石崖，干净得像是被擦拭过，不染一丝灰尘。观看游玩了很久后，我们就从侧面上到左边山崖的石头缝中，坐着避雨。从这里俯视潭水，大家互相传递酒杯，不知不觉就都喝醉了。中潭深两丈左右，因为水清见底，所以人们大多轻率亲近它，不知道危险不可推测。水石相依，水光越盛，石色越美。我每次到溪上，觉得水纹如穀，石影像璧，（这种景色）印心染神，离开青碧溪后，虽然经历俗世的事务，但（青碧溪）的清幽风光还在眼前，数月也不能忘怀。沿着溪水（向）外走，水流经过的地方，根据地势流淌成不同形状。圆形之处像镜子，弯曲之处像初月，姿态各异，都可以筑亭来细赏这中间的趣味。
【丙】风雾刚刚苏醒之后，朝阳还未吐露之时。远远地可以通过草烟辨别出市集，红色的树木忽然移动到江湾。微风柔软了一江的水，云彩轻盈地飘在九子山上。画家的浓淡意境，必定是衡量了荆关的画法。
5． 偏爱 当面批评 这样 等到……的时候 6．贫而不惧/藏出如入/何匮之有 7．（1）能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。
（2）在国君的心里守信用，那么善恶就不会越过界限。 8．示例一：我认为“善于纳谏”更重要。因为君主只有善于纳谏，才能听得进去别人的意见和建议，正视自身的不足和过错，从而更好地改正自己的问题，做出正确的决策。
示例二：我认为“守信用”更重要。君主守信用不仅可以取信于臣，更可以取信于民。取信于臣可以让臣子忠心，取信于民可以让国家长治久安。
【解析】5．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的。私：偏爱；
（2）句意：所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的。面刺：当面批评；
（3）句意：这样百姓了解国君的心。 是：这样；
（4）句意：等到去清原检阅（军队）的时候。及：等到……的时候。
6．本题考查文言文断句。
根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。
句意：（即使）贫穷也不恐惧，（富裕的）拿出储藏的家财用来赈济，就如同往自己家里送东西一样，有什么缺乏的呢？可知，“贫而不惧”，这句话叙写的是穷人家面对饥荒时的态度，是一个完整的主谓句；“藏出如入”，这是叙写富人家赈灾时的情景，是一个完整的主谓句。“何匮之有”是一个反问句；
故断为：贫而不惧/藏出如入/何匮之有？
7．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）谤讥：指责讽刺过失；闻：使……听到；受：得到；本句为部分倒装（介宾短语后置），正常语序为：能于市朝谤讥，翻译时需调整语序。
（2）信：守信用；逾：越过界限；本句为部分倒装（介宾短语后置），正常语序为：于君心信，翻译时需调整语序。
8．本题考查理解文章内容。
回答时，首先要表明态度，然后结合文章内容进行分析。
示例一：我认为“善于纳谏”更重要。结合甲文“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”“令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者”“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。 此所谓战胜于朝廷”可知：齐威王以奖赏的形式鼓励人们向他进谏，对于群臣百姓的进谏，他虚心听取，不断改正自己的错误。最后国家强盛，不战而胜。由此可见，国君善于纳谏，听取别人的建议，改正自身的过失，才能做出正确的决策，使国家变得强大起来。
示例二：我认为“守信用”更重要。结合乙文“信于君心，则美恶不逾。 信于名，则上下不干。信于令，则时无废功。信于事，则民从事有业”，可知：一个国家只要人人都守信用，这样国家就会上下一心，共克时艰。由此可见，国君要守信用，这样才能取信于民，臣子也会对国君忠心，百姓从业就会各得其所，国家才会长治久安。
【点睛】参考译文：
甲
于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”　　
齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国。
乙
晋国闹饥荒，晋文公问箕郑说：“用什么来拯救饥荒呢？”（箕郑）回答说：“守信用。”晋文公问：“怎么才能守信用呢？”（箕郑）回答说：“在国君的心里守信用，在百官职位尊卑的名分上守信用，在实施政令上守信用，在安排民事上守信用。”晋文公说：“守信用又会怎么样？”（箕郑）回答说：“在国君的心里守信用，那么善恶就不会越过界限。在百官职位尊卑的名分上守信用，那么上下职权就会互不干预。在实施政令上守信用，那么就不会误时废功。在安排民事上守信用，那么百姓从业就会各得其所。这样百姓了解国君的心，（即使）贫穷也不恐惧，（富裕的）拿出储藏的家财用来赈济，就如同往自己家里送东西一样，有什么缺乏的呢？”晋文公任命（箕郑）为箕地大夫。等到去清原检阅（军队）的时候，让（箕郑）担任新上军的副将。
9． 浅陋，这里指目光短浅 使信服 已经 同“擒”，抓，捉拿 10．既陈/而后击之/宋师败绩。 11．（1）第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓士气就减弱了，第三次击鼓士气就穷尽了。
（2）（楚军）已经全部渡河，但还没有排好队列，（子鱼）又将意见报告（襄公）。 12．鲁庄公尽职尽责，取信于民，能够任用贤能，听取曹刿的正确建议，抓住了战争的有利时机，所以获得胜利；宋襄公固执迂腐，墨守成规，不能够接受子鱼正确的意见，失去了战争的有利时机，因而失败。
【解析】9．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：当权的人目光短浅。鄙：浅陋，这里指目光短浅。
（2）句意：（这只是）小信用，未能让神灵信服。孚：使信服。
（3）句意：宋军已经全部摆好阵势。既：已经。
（4）句意：不俘虏头发斑白的老人。禽：同“擒”，抓，捉拿。
10．本题考查断句。句意：楚军摆好阵势宋军才攻击楚军。宋军大败。分析语义可知，“陈”与“击之”是表先后的两个动作。“宋师败绩”是最终结果。故断句为：既陈/而后击之/宋师败绩。
11．本题考查译句。重点词语：（1）作气：振作士气。再：第二次。而：表修饰。竭：衰竭。（2）既：已经。济：渡过。而：却。未：还没有。以：把。告：告诉。
12．本题考查内容理解。
根据甲文中的“小大之狱，虽不能察，必以情”可知，鲁庄公尽职尽责，取信于民。根据甲文中的“公将鼓之。刿曰：‘未可。’齐人三鼓。刿曰：‘可矣。’齐师败绩。公将驰之。刿曰：‘未可。’下视其辙，登轼而望之，曰：‘可矣。’”可知，鲁庄公能够任用贤能，听取曹刿的正确建议，抓住了战争的有利时机，所以获得胜利。
根据乙文中的“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列”可知，宋襄公固执迂腐，墨守成规。根据“司马曰：‘彼众我寡，及其未既济也，请击之。’公曰：‘不可。’既济而未成列，又以告。公曰：‘未可。’”可知，他不能够接受子鱼正确的意见，失去了战争的有利时机，因而失败。
【点睛】参考译文：
【甲】鲁庄公十年春天，齐国军队攻打我国。鲁庄公准备应战。曹刿请求接见。他的同乡说：“应是当权的人谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入（宫）拜见（庄公）。（曹刿）问：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类用来安身的东西，我不敢独自享受，一定把它分给别人。”（曹刿）回答说：“这是小恩小惠，没有遍及百姓，百姓是不会听从的。” 庄公说：“祭祀用的祭品，（我）不敢虚报，一定对神说实话。”（曹刿）回答说：“（这只是）小信用，未能让神灵信服，神不会赐福的。”庄公说：“大大小小的案件，我即使不能明察详审，一定依据实情处理。”（曹刿）说：“这是尽了本职的一类事情。可以凭这个条件打一仗。打仗时，请允许我跟随。”
鲁庄公和曹刿共乘一辆战车，在长勺作战。庄公打算击鼓进军。曹刿说：“不行。”齐国军队敲了三次鼓。曹刿说：“可以了。”齐国军队大败，落荒而逃。庄公准备驱车追赶。曹刿说：“不行。”于是向下察看车辙碾出的痕迹，又登上车前的横木眺望齐国军队，说：“可以了。”于是追击齐军。
战胜齐军后，庄公问这样做的原因。（曹刿）回答：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓士气就衰落，第三次击鼓士气就消失了。他们的士气消失了，我军的士气正旺盛，所以战胜了他们。战胜齐军后，庄公问这样做的原因。（曹刿）回答：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓士气就衰落，第三次击鼓士气就消失了。他们的士气消失了，我军的士气正旺盛，所以战胜了他们。
【乙】宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经全部摆好阵势，楚国人没有全部渡过泓水。司马说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，（司马）再次报告。宋襄公说：“还不行。”楚军摆好阵势宋军才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受伤，他的护卫官都被杀死了。
国人都责备宋襄公。襄公说：“君子不再杀伤已经受伤的敌人，不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。我即使是亡国者的后代，也不攻击没有排成阵势的敌人。”
13．（1）偏爱（2）蒙蔽，这里指所受的蒙蔽（3）同“悦”，高兴（4）实在，确实 14．今君高亦有罪/卑亦有罪/甚于夏殷之王 15．（1）所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏。
（2）君王如果想要节省体力，就不要让人（把台）修得这么高；既然让人（把台）修得这么高，就不要怪罪修建的人。 16．邹忌采用讽谏，用含蓄的语言委婉规劝齐王要广开言路。晏子采用直谏，直接指出景公的过错及可能带来的严重后果。 17．一个人要正确看待别人对自己的赞美或批评，要善于听取别人的意见和建议，有则改之，无则加勉，这样才能取得成功。（意思对即可）
【解析】13．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。
（1）句意：我的妻子偏爱我。私：偏爱。
（2）句意：大王您受到的蒙蔽太严重了。蔽：蒙蔽，这里指所受的蒙蔽。
（3）句意：气忿地变了脸色，很不高兴。说：同“悦”，高兴。
（4）句意：我自己知道修建路寝台确实劳民伤财。诚：实在，的确，确实。
14．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。
句意：现在您的情况是，修高了也有罪，修低了也有罪，这比夏、商的君王桀、纣还厉害。“高亦有罪”“卑亦有罪”表示两种情况，需在其后各断开一处，故断句：今君高亦有罪/卑亦有罪/甚于夏殷之王。
15．本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词：
（1）面刺：当面指责。面，当面。刺，指责，议论；过：过错；受：给予，付予；
（2）欲：想要；勿：不要；使：让。
16．本题考查文章内容理解和分析。
邹忌采用讽谏，用含蓄的语言委婉规劝齐王要广开言路。他并没有直接劝诫国君必须广泛采纳各方面的批评建议，兴利除弊，而是从自己入手，他先叙述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后从自己的生活小事推而至于治国大事，说明齐王处于最有权势的地位，因而所受的蒙蔽也最深。这里，没有对威王的直接批评，而是以事设喻，启发诱导齐威王看到自己受蒙蔽的严重性，从而使他懂得广开言路，虚心纳谏的重要性。齐王接受了邹忌的劝告，立即发布政令，悬赏求谏，广开言路，开张圣听，对于关心国事、积极进谏者，分不同情况给予奖赏。
晏子巧借话题指出罪在齐景公，使齐景公了解到是当初自己下的命令，自己有错在先；再恰当举例，夏桀、商纣都是亡国之君，其教训深刻，值得记取，警醒齐景公要反思自己于国于民是否有过错，是否担起了国君的责任，言语直接，举例精当，达到了良好的劝谏效果。据此概括回答即可。
17．本题考查文章内容理解和分析。
谋士邹忌委婉地批评齐王“王之蔽甚矣”，劝说齐王要善于纳谏，广开言路，改良政治。齐王虚心接受了邹忌的批评意见并积极加以改正，采纳群言，革除弊端，使齐国国势强盛，威震诸侯；
晏子指出齐景公让底下的人修建高台，修好了又嫌高台修的太高，这样的做法甚至比夏桀和商纣的罪过还要大，长此以往，百姓筋疲力尽，国家会有覆灭的危险，齐景公认识到了自己的错误，不再去登台了；
从齐威王，齐景公两人身上，我们可以学到虚心接受别人的意见和建议，客观对待自己的优缺点，不断优化自身，这样才能取得成功。据此整理作答即可。
【点睛】参考译文：
甲文：于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”
齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样喧闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。
乙文：景公登路寝台，不能登到顶端，就坐在台阶上休息，气忿地变了脸色，不高兴地说：“谁修筑的这高台？登着太让人劳累了！”晏子说：“您如果想节省体力，就不要让人修这么高；既然让人修这么高，就不要怪罪修建的人。现在修高了，跟着就给加上罪名；修低了，也跟着给加上罪名，我冒昧地问一句，这样使役人，可以吗？古时候君主修建宫室，是为了便于生活，不是为了用来享受。所以他们能节省体力，勤于民事。到了夏朝衰微的时候，它的君王桀背弃了为君的德行，修建了以美玉为材料的宫室门户。商朝衰微的时候，商的君王纣修建了顷宫灵台。修得低矮的有罪，修得高大的有赏，因此他们自身都遭到了祸害。现在您的情况是，修高了也有罪，修低了也有罪，这比夏、商的君王桀、纣还厉害。百姓精疲力竭，但仍避免不了罪名。我担心国家将有覆灭的危险，您也不能享有齐国了。”景公说：“您说的好，我自己知道修建路寝台确实劳民伤财，我不但认为百姓修成了没有功劳，跟着又埋怨他们，这是我的罪过了。假如不是先生您的教诲，我难道能够保持国家吗？”景公于是下了路寝台，拜了两拜，不再登上去。
18． 击鼓 第二次 像这样 离开 19．（1）我看见他们车印混乱，望见旗子倒下，所以下令追逐他们。
（2）蜘蛛乘蛇不防备，迅速悬丝垂下，盘踞在蛇的头上，死死不动。 20． 辙乱旗靡 以首俯地 21．共同道理：弱者如果能抓住时机。也可以战胜强者。启示：示例一：我们遇事要三思而后行，切不可莽撞行事。示例二：对事物的正确判断应建立仔细观察，周密分析的基础上。（只要有道理也可）
【解析】18．本题考查对文言实词的理解能力。
（1）句意：鲁庄公将要下令击鼓进军。鼓：击鼓。
（2）句意：第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了。再：第二次。
（3）句意：像这样做了三四次。是：这样。
（4）句意：吃饱后（就）离开了。去：离开。
19．本题考查翻译文言句子的能力。
（1）重点词：靡：倒下；故：所以；逐：追击。
（2）重点词：备：防备；踞：盘踞。
20．本题考查对文章内容的理解能力。
甲文中，“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”，说明鲁国军队是在齐军“辙乱旗靡”之时克敌制胜的。
乙文中，“蛇意稍倦，以首俯地。蜘蛛乘其不备，奋身飙下，踞蛇之首，抵死不动”，说明蜘蛛是在蛇“以首俯地”之时，发起攻击，最后置蛇于死地的。
21．本题考查对文章主旨的理解。
第一问。甲文中，分析“彼蝎我盈，故克之”“视其辙乱，望其旗靡，故逐之”等关键句子可知，鲁国战胜强大的齐国靠的是能抓住时机，乙文中，分析“蛇意稍倦，以首俯地。蜘蛛乘其不备，奋身飙下，踞蛇之首，抵死不动；蛇狂跳颠掷，以至于死”可知，蜘蛛也是抓住了时机，才战胜了比自己强大了蛇。可以得出：弱者如果能抓住时机，也可以战胜强者。
第二问。谈启示，可从正反两面任一方面来分析，言之有理即可。如，从齐军和蛇的失败来看，我们遇事要三思而后行，切不可莽撞行事。再如，从曹刿“ 夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”可知，对事物的正确判断应建立仔细观察，周密分析的基础上。
【点睛】参考译文：
【甲】
到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”【乙】
曾经看到一只蜘蛛在墙壁间织网，离地面大约二三尺高。一条大蛇从它下面经过，昂起头想要吞食蜘蛛，但是位置稍微有些不够。过了一段时间，蛇准备离开了。蜘蛛突然悬挂着丝线下来，身体垂在半空中，似乎要追赶蛇；蛇生气了，又昂起头想要吞食蜘蛛。蜘蛛迅速拉丝向上逃走；过了一段时间，蛇又要离开了，蜘蛛又快速悬挂着丝线下来，蛇又昂起头等待它，蜘蛛仍然回到自己的网中，像这样反复了三四次。蛇渐渐感到厌倦，将头俯在地上。蜘蛛趁它不注意，猛然跳下，蹲在蛇的头上，死死不动；蛇疯狂地跳跃和摇晃，直到死去。蜘蛛然后吃掉了它的脑髓，满足肚子后离开。
22． 不同于，与 不同 如果没有 因此，所以 正赶上 23．平时讳言武备/寇至而专责守臣死事/可乎 24．（1）处在高高的庙堂上（在朝廷做官），则为平民百姓忧虑；处在僻远的江湖中（被贬谪到边远地区做地方官），则替君主担忧。（2）范仲淹做将军时，传达命令清楚，爱护部属。 25．示例：①范仲淹治军有方，让敌人不敢扰乱边境；②不愿意接受举荐得来的高官，甘愿去巡视边境为朝廷分忧解难；③王伦叛乱时，范仲淹指出朝廷弊端，劝说不要处死未能守住城池的州县官吏。
【解析】22．本题考查文言文实词。
（1）句意：或许不同于（以上）两种人的心情；异：不同于，与 不同。
（2）句意：如果没有这样的人，我同谁一道呢；微：如果没有。
（3）句意：因此敌人也不敢轻易侵犯他所管辖的边境；故：因此，所以。
（4）句意：正赶上王伦侵犯淮南地区；会：正赶上。
23．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：平时就忌讳谈论军备之事，等到敌人入侵时，却又专门怪罪守城的官员，让他们为守城失败而死，这样做合适吗。根据句子结构分析和之：寻找断句点：“平时讳言武备”是一个完整的句子，表示“平时对军事准备避而不谈”的意思，所以应该在此处断句。“寇至而专责守臣死事”也是一个完整的句子，描述了“敌人来犯时，却将责任全部归咎于守城的官员”的情况，因此也需要在此处断句。“可乎”是一个独立的疑问词，用于询问上述做法是否合理，所以应该单独成句。
故正确断句为：平时讳言武备/寇至而专责守臣死事/可乎。
24．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有：
（1）居：居住，这里指处于某种地位或环境中；庙堂：朝廷；忧：担忧，忧虑；君：古代对帝王或诸侯的尊称，这里指皇帝或国君。
（2）为：担任，做；号令：命令，指令；明白：清晰，明确；爱抚：爱护和安抚。
25．本题考查文言文内容的理解和概括。
（1）文中提到“仲淹为将，号令明白，爱抚士卒。诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。”这句话表明范仲淹在担任将领时，治理军队有方，号令严明且深得士卒爱戴。他对待归附的羌族部落也是诚心诚意，因此敌人不敢轻易侵犯他所管辖的边境。这体现了他对国家和边境安全的忧虑，即“先天下之忧而忧”。
（2）文中还提到“仲淹曰：‘执政可由谏官而得乎？’固辞不拜，愿与韩琦出行边。”这句话说明范仲淹对于通过谏官举荐而得来的高位并不感兴趣，他更愿意与韩琦一同巡视边境，为朝廷分忧解难。这再次体现了他“先天下之忧而忧”的精神。
（3）在王伦叛乱时，“会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：‘平时讳言武备，寇至而专责守臣死事，可乎？’”范仲淹指出了朝廷平时对武备的忽视，并在王伦叛乱时反对朝廷处死未能守住城池的州县官吏。他认为这样做是不公平的，并劝说朝廷应该反思和改正这种做法。这体现了范仲淹对于国家和朝廷的深切忧虑，以及他“后天下之乐而乐”的精神，即在国家安定、百姓幸福之后，自己才能感到真正的快乐。
【点睛】参考译文：
甲文：
唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情，他们或许与以上两种人的思想感情有所不同，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和自己的得失而感到喜悦或悲伤。在朝廷做官的时候，他们为百姓担忧；被贬谪到边远地区以后，他们仍然为君主担忧。这样看来，他们进入朝廷做官也担忧，退隐江湖也担忧。那么，他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。
乙文：
范仲淹担任将领时，号令严明，对士卒爱护有加。对于那些前来归附的羌族部落，他诚心诚意地接纳他们，从不怀疑，因此敌人也不敢轻易侵犯他所管辖的边境。后来，元昊请求议和，朝廷召回范仲淹并任命他为枢密副使。当时，王举正懦弱无能，不善处理政事，谏官欧阳修等人认为范仲淹有宰相的才能，请求罢免王举正，任用范仲淹为宰相，于是范仲淹被改任为参知政事（副宰相）。但范仲淹却说：“宰相这样的职位，难道可以由谏官来推举任命吗？”他坚决推辞不就职，而是愿意和韩琦一同到边境去巡视。于是朝廷任命他为陕西宣抚使，但在他还没出发前，又改任他为参知政事。恰逢王伦侵犯淮南地区，有的州县官员因为不能守住城池而失职，朝廷想要依法惩处他们。范仲淹说：“平时就忌讳谈论军备之事，等到敌人入侵时，却又专门怪罪守城的官员，让他们为守城失败而死，这样做合适吗？”因此，那些守城的官员都得以免于被处死。
26． 同“饲”，喂 马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶 因为 都 27．昔人有鬻马不售于市者/知伯乐之善相也/从而求之 28．（1）日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。
（2）当今幸亏仰赖天子每年都命令公卿大夫们推荐人才。 29． 托物寓意 匠石睨之 强调了伯乐的重要作用，期待人才能被识别、被引荐、被重用。
【解析】26．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。
（1）句意：喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。食：同“饲”，喂。
（2）句意：鞭策他不按照正确的方法。策：马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶
（3）句意：因为我在您门下不止一天了。以：因为。
（4）句意：像我这样的人，都能够被推荐被天子所知。咸：都。
27．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。
本句句意：从前有个在集市卖不出去马的人，他知道伯乐善于识别马，于是就去求伯乐。“昔人有鬻马不售于市者”是状语后置句，正确的语序是“昔人于市者有鬻马不售”，表示一处完整的意思，在其后断开一处，“知伯乐之善相也”是一处判断句，在其后断开一处，故断句为：昔人有鬻马不售于市者/知伯乐之善相也/从而求之。
28．本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词：
（1）“马之千里者”是定语后置，正常语序应为“千里之马者”，意思是日行千里的马；食：吃；或：有时；尽：吃完；
（2）幸：幸亏；赖：仰赖；诏：皇帝下命令；贡：推荐，选举。
29．本题考查对文章写作手法和内容主旨。
第①空：甲文采用“托物寓意”的写法。文章以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻重视人才、识别人才的人，借千里马的才能被埋没来揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达了作者怀才不遇的愤懑之情。
第②空：根据乙文“某闻木在山，马在肆，遇之而不顾者，虽日累千万人，未为不材与下乘也；及至匠石过之而不睨，伯乐遇之而不顾，然后知其非栋梁之材、超逸之足也”可概括为：匠石睨之；
第③空：根据甲文“世有伯乐，然后有千里马”和乙文“昔人有鬻马不售于市者，知伯乐之善相也，从而求之，伯乐一顾，价增三倍。某与其事颇相类”可知，韩愈指出，德才兼备的人与常人在外观上并无差别，需要被伯乐发现，从而突出了伯乐对识别、引荐人才的重要性。据此概括回答即可。
【点睛】参考译文：
甲文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，虽然有很名贵的马（即千里马），也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。
日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭策他，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在他跟前说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！
乙文：我听说，树木长在山上，马拴在集市上，遇到它们而不回头看它们一眼，即使是随着时间累计有千万，它们也不能算是不成材的树木和劣等的马。等到巧匠路过那树木而不瞟它一眼，伯乐碰上它连头也不回，然后才能知道这棵树不是栋梁之材，这匹马不是千里马。因我在您门下不止一天了，又和您有一定的亲戚关系，我就是生长在能工巧匠园子里的树，我就是养在伯乐马圈中的一匹马，在这里我不能被您知晓，即使被千万人知晓，又何足挂齿！
当今幸亏仰赖天子每年都命令公卿大夫们推荐人才，像我这样的人，都能够被推荐被天子所知，因此，我冒昧地进呈此信以此劳您大驾，也真算是不自量了。然而，您知道我现在像什么吗？从前有个在集市卖不出去马的人，他知道伯乐善于识别马，于是就去求伯乐；伯乐只看了他的马一眼，马价立即增加三倍。我的情况与此事极为相似，所以我将此事最终说给您听罢了。我拜了两拜。
30． 益处。 恰好、正好。 的。 最终，终于。 31．王 荆 公 病 喘/ 药 用 紫 团 山 人 参/ 不 可 得。 32．（1）先前为了“礼仪”，宁愿死也不肯接受施舍，现在（有人）为了所认识的穷困的人感激自己却接受了。
（2）这病着实让人担心，这些药物不值得推辞。 33．示例：由[甲]文中乞人不食嗟来之食和[乙]文中王荆公不接受别人赠送的人参可知，保持本心需要坚持做人的原则，坚守底线，拒绝钱、物等的诱惑；始终保持艰苦奋斗、自立自强的优良品格。
【解析】30．本题考查文言词语理解。
（1）句意：高官厚禄对我有什么好处呢？加：益处；
（2）句意：正好有这药。适：恰好、正好；
（3）句意：您的病，非这药不能治。之：的；
（4）句意：最终都没有接受。竟：最终，终于。
31．本题考查文言句子断句。
句意：王荆公有哮喘病，用药需要紫团山人参，买不到。“王荆公病喘”交代王荆公身体状况，语意完整；“药用紫团山人参”和“不可得”为转折关系；
故断句为：王荆公病喘/药用紫团山人参/不可得。
32．本题考查文言句子翻译。重点词语有：
（1）乡：同“向”，先前、从前。穷乏者：穷人。得我：感激我。得：同“德”，感激。
（2）疾：病。忧：令人担心。足：值得。辞：推辞。
33．本题考查理解文章内容。
结合甲文“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”，乙文“公之疾非此药不可治，疾可忧，药不足辞”“公曰：‘平生无紫团参，亦活到今日。’竟不受”可知，连乞丐都懂得维护自己的尊严，就算饥饿也不接受嗟来之食，王荆公坚持不接受别人的馈赠，哪怕此物对自己非常重要，由此可知人想要保持本心就应坚持做人的原则，坚守底线，拒绝金钱，名誉等诱惑；如果作为有着优厚俸禄的人，却只顾享乐，挥霍无度，不顾廉耻和道义，那么这就是失掉了本心，因而人想要保持本心还应做到勤俭节约的优良作风。同时如果一个人比较富有，那么对待这些弱势群体应尽其所能地帮助他，尊重他，真正做到心中有大爱，关心身边的人，关注弱势群体才是保持本心。
【点睛】参考译文：
【甲】一碗食物，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了住宅的华丽却接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了妻妾的侍奉接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在为了认识的穷人感激自己接受了它。这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。
【乙】王荆公有哮喘病，用药需要紫团山人参，买不到。那时薛师政从河东还朝，正好有这药，就送给荆公几两，荆公不接受。有人劝荆公说：“您的病，非这药不能治，病是令人担忧的，这点药物不值得推辞。”荆公回答：“平生没有紫团参，也活到今天。”最终都没有接受。
34． 使……听到 告诉（对……说） 因此 曾经 35．吾使人视阿/田野不辟/人民贫馁 36．（1）由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！
（2）自从你到即墨任官，每天都有指责你的话传来。 37．虚心纳谏，广开言路；求真务实，赏罚分明。
【解析】34．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：并传到我耳朵里的人。闻：使……听到。
（2）句意：对他说。语：告诉（对……说）
（3）句意：东方因而十分安定。以：因此。
（4）句意：齐威王下令烹死阿地大夫及替他说好话的左右近臣。尝：曾经。
35．本题考查划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。
句意：我派人前去察看阿地，只见田地荒芜，百姓贫困饥饿。“吾使人视阿”是一个完整的主谓宾语句，应单独放在一处；“田野不辟”和“人民贫馁”是两个并列的主谓短语，要断开。
故断句为：吾使人视阿/田野不辟/人民贫馁。
36．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
（1）观，看来；蔽，受蒙蔽；甚，很。
（2）自，自从；之，用在主谓之间，无实义；居，做官；毁，指责；日，每天。
37．本题考查对文章内容的理解与分析。
结合甲文“令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷”可知，齐王马上接纳了邹忌的谏言，下令群臣吏民进谏，并给予赏赐，最终是战胜于朝廷，故齐国大治与齐王的虚心纳谏、广开言路有直接关系。
结合乙文“然吾使人视即墨，田野辟，人民给，官无事，东方以宁”可知，对待即墨大夫和阿大夫，齐王并没有只听身边人的评价，而是派人去实地考察，进而发现事实真相，并给予了赏赐和惩罚，从而齐国大治，故齐国大治离不开齐王的求真务实、赏罚分明。
【点睛】参考译文：
【甲】于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”
齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样喧闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。
【乙】齐威王召见即墨大夫，对他说：“自从你到即墨任职，每天都有指责你的话传来。然而我派人去即墨考察，却是田土开辟整治，百姓丰足，官府无事，东方因而十分安定。于是我知道这是你不巴结我的左右内臣谋求朝廷援助的缘故。”便封赐即墨大夫享用一万户的俸禄。齐威王又召见阿地大夫，对他说：“自从你到阿地镇守，每天都有称赞你的好话传来。但我派人前去考察阿地，只见田地荒芜，百姓贫困饥饿。于是我知道你用重金来买通我的左右近臣以求替你说好话！”当天，齐威王下令烹死阿地大夫及替他说好话的左右近臣。于是臣僚们毛骨悚然，不敢再弄虚作假，都尽力做实事，齐国因此大治，成为天下最强盛的国家。
38． 偏爱 修筑（建） 再，又 停止 39．夫敛民而以为乐/不祥/非所以君国者 40．（1）我确实知道（自己）不如徐公美丽。
（2）当国家君主的人，不把百姓的哀痛当成（自己的）快乐。 41．邹忌采用的是委婉劝谏的方式，他以自己与徐公“比美”的经历类比说理，让齐王自己去领悟“王之蔽甚矣”的道理。晏子采用的是直言不讳的劝谏方式，他直接批评景公欲望无穷，必然会加重赋税，给百姓造成哀痛。
【解析】38．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：我的妻子偏爱我。私：偏爱。
（2）句意为：齐景公要建高台。为：修筑（建）。
（3）句意为：现在又要造钟。复：再，又。
（4）句意为：齐景公就停止造钟。止：停止。
39．本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。通读全文，了解文意，依据语境断句。本句意思是：君主以加重百姓负担来获得自己的乐趣，不是好的做法，不是治理国家的方法。“夫敛民而以为乐”是做法，“不祥”是结果，“非所以君国者”是结论。因此断句为：夫敛民而以为乐/不祥/非所以君国者。
40．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。
（1）句中的“诚（确实）”是重点词语。
（2）句中的“君国者（当国家君主的人）、乐（把……当成（自己的）快乐）”几个词是重点词语。
41．本题考查理解文章内容。
结合甲文“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王；由此观之，王之蔽甚矣”可知，邹忌采用的是委婉劝谏的方式，他以自己与徐公“比美”的经历类比说理，让齐王自己去领悟“王之蔽甚矣”的道理。
结合乙文“君国者不乐民之哀。君不胜欲，既筑台矣，今复为钟，是重敛于民，民必哀矣。夫敛民而以为乐，不祥，非所以君国者”可知，晏子采用的是直言不讳的劝谏方式，他直接批评景公欲望无穷，必然会加重赋税，给百姓造成哀痛。
【点睛】参考译文：
【甲】在这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”
【乙】齐景公要建高台，发动很多百姓劳动。高台建成后，齐景公还想再造钟。晏子进谏说：“所谓君主，就是不能以百姓的劳苦来成就自己的乐趣。君主无法控制自己的欲望，已经建筑了高台，现在又要造钟，是对百姓很大的负担，百姓必定会不高兴。君主以加重百姓负担来获得自己的乐趣，不是好的做法，不是治理国家的方法。”齐景公就停止造钟。
42． 夙：早晨； 庶：表示希望； 但：只； 狱：案件。 43．有一官公服昂然入/自称所至但饮一杯水/今无愧鬼神 44．（1）用来征询（治国的）好道理，审查并采纳正确的言论。
（2）在厅堂里树立一个木偶，连水都不喝，不是更胜过你吗？ 45．甲文倡导的观点：为臣者应尽忠职守，为君者应善于纳谏。
乙文倡导的观点：做官要有为国为民的责任心，不能一味求自保。
【解析】42．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：我早晚忧愁叹息。夙：早晨；
（2）句意为：希望用尽我平庸的才能。庶：表示希望；
（3）句意为：只说不要老百姓的钱就是好官。但：只；
（4）句意为：某个案子，你为了避开嫌疑。狱：案件。
43．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
“有一官公服昂然入自称所至但饮一杯水今无愧鬼神”意思是：有一个穿官服的人气昂昂地进了大殿，自称在世时所到之处只喝老百姓的一杯水，现在对鬼神没有愧疚。“有一官公服昂然入”主谓结构，应在“入”后停顿；“自称所至但饮一杯水”动宾结构，应在“水”后停顿；故断句为：有一官公服昂然入/自称所至但饮一杯水/今无愧鬼神。
44．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
（1）重点词语：诹：询问。道：道理。纳：采纳。雅：正。
（2）重点词语：植：立。于：在。并：连同。胜：胜过。
45．本题考查内容理解与概括。解答此题需在通晓两文大意的基础上，结合题目的提示，抓住关键语句来分析。
根据甲文“受命以来，夙夜忧叹”“至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也”，“若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢”中可知，为官者要做到在其政谋其事。（或为臣者应尽忠职守）根据“陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏”可知，为君者应善于纳谏。
根据乙文“但不要钱即为好官，植木偶于堂并水不饮不更胜公乎”（只说不要老百姓的钱就是好官，那么立个木偶在公堂上，它连水都不喝一口，不比你更廉洁吗？）可以看出仅仅廉洁不一定是好官；结合“公一身处处求自全，某狱某狱避嫌疑而不言，非负民乎？某事某事畏烦重而不举 ③ ，非负国乎？ 三载考绩之谓何，无功即有罪矣”（你一生处处求的是保全自己，某个案子，你为了避开嫌疑没敢说话，这不是辜负了百姓吗？某件事情，你怕麻烦没有上报朝廷，这不是辜负了国家吗？（对为官者）三年要考察一次政绩，为什么？无功就是罪啊！）可知，做官要廉洁奉公，要勤政，实干，敢于担责。
【点睛】参考译文：
【甲】
先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，从而用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。今天我将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，不知道该说些什么话。
【乙】
北村有位叫郑苏仙的人，一天做梦梦见自己到了冥王府，看见阎王爷正在登记刚抓到冥府的人。有一个穿官服的人气昂昂地进了大殿，自称在世时所到之处只喝老百姓的一杯水，现在对鬼神没有愧疚。阎王微笑着说：“设立官制是为了治理国家、造福百姓，下到管理驿站、闸门的小官，都是按着理法来权衡利弊。只说不要老百姓的钱就是好官，那么立个木偶在公堂上，它连水都不喝一口，不比你更廉洁吗？”这官听了又辩解道：“我虽没有功劳，但也没有罪呀！”阎王又说：“你一生处处求的是保全自己，某个案子，你为了避开嫌疑没敢说话，这不是辜负了百姓吗？某件事情，你怕麻烦没有上报朝廷，这不是辜负了国家吗？（对为官者）三年要考察一次政绩，为什么？无功就是罪啊！”当官的大吃一惊，非常不安，刚来时的傲气一下子就消减了。
46． 时，时候 提升，奖励 使……牢固 想着，考虑 47．臣 虽 下 愚/ 知 其 不 可/ 而 况 于 明 哲 乎 48．（1）您应该广泛听取臣下的意见，以发扬光大先帝遗留下的美德。
（2）这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。
49．《出师表》：《出师表》是诸葛亮给后主刘禅的表章，向后主提出三条建议和北伐决策，表达了对刘氏父子的忠诚，直陈心迹，言辞恳切。
《谏太宗十思疏》：作者从流水、树木这些生活中常见的现象入手说理，然后通过对比和层层推导，解释不积德义的危害性。最后提出积德义的具体做法，即“十思”。
【解析】46．本题考查文言词语理解。
（1）句意：这真是危急存亡的时刻啊。秋：时，时候；
（2）句意：赏罚褒贬。 陟：提升，奖励；
（3）句意：一定要稳固它的根基。固：使……牢固；
（4）句意：不在安逸的环境中想着危难。 念：想着，考虑。
47．本题考查文言句子断句。
句意：臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，何况（像陛下这样）明智的人呢？此句中的“而”表递进，所以和前面的“可”之间断开。
故断句为：臣虽下愚/知其不可/而况于明哲乎。
48．本题考查文言句子翻译。重点词语有：
（1）诚：实在，确实。宜，应该。开张：扩大。圣：圣明。以：来。光：发扬光大。遗德：遗留的美德。
（2）斯：这。伐：砍伐。塞：堵塞。欲：想要。
49．本题考查对比阅读。
根据【甲】“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”和“宫中府中，俱为一体，陟罚威否，不宜异同”可知，诸葛亮直陈心迹，言辞恳切提出了广开言路和严明赏罚的建议。
根据【乙】文“臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！”可知，作者首先用比喻/类比推理（“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”）引出正题：“思国之安者，必积其德义。”结合“人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也”可知，接着进一步明确指出，“人君”地位高，责任重大，如果“不念居安思危，戒奢以俭”，要想国家长治久安是不可能的，如同“伐根以求木茂，塞源而欲流长”一样荒诞。由自然现象入手，层层推倒进行说理。
【点睛】参考译文：
【甲】先帝创业还没有完成一半，就中途去世了。如今天下分为三国，我们蜀汉国力困弊，这真是危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，忠心的将士在外舍身忘死，这是因为他们追念先帝的特殊恩遇。想在您的身上进行报答。您应该广泛听取臣下的意见，以发扬光大先帝遗留下的美德。激发志士的勇气，不应当妄自菲薄。援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。
宫禁中的侍卫、各府署的臣僚都是一个整体，赏罚褒贬，不应有所不同。如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，以显示陛下处理国事的公正严明。不应该有所偏爱，使宫内宫外执法不同。
【乙】我听说：想要树木生长，一定要稳固它的根基；想要河水流得长远，一定要疏通它的源头；要使国家稳定，一定要积聚它的民心。源头不深却希望河水流得远长，根不稳固却要求树木长得高大，道德不深厚却想国家安定，臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，何况（像陛下这样）明智的人呢？国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位，（应该）推崇皇权的高峻，永保永无止境的美善。如果不在安逸的环境中想着危难，不戒除奢侈而行节俭，道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，这就像砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊！
50． 参与 虚夸，夸大 取信 回答 51．今民馁而君逞欲/祝史矫举以祭/臣不知其可也 52．（1）大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据诚心（合理裁决）。
（2）于是人民都很和睦，神明也就赐福，他们做任何事情都能成功。 53．都认为忠于百姓比取信于神明更为重要。曹刿认为，对神说实话只是小信用，不能遍及众人；而取信于民就可以获得百姓的支持。季梁认为，百姓是神明的主人，圣明的君主总是先把人民的事情办好，再致力于祭祀神明。（意思对即可）
【解析】50．本题考查文言文实词。
（1）句意：你又何必参与呢。间：参与；
（2）句意：从来不敢虚报夸大数目。加：虚夸，夸大；
（3）句意：忠于人民，取信于鬼神。信：取信；
（4）句意：回答（堆放）。对，回答。
51．本题考查文言文断句。
“民馁而君逞欲祝史矫举以祭臣不知其可也”的句意是，现在人民在挨饿而君王纵情享乐，祝官吏官却在祭神时虚报功德，臣不知道这样如何能抗拒大国。“民馁而君逞欲”中包含“今”为表时态状语，“民馁”“君逞欲”是并列短语，其后应断开；“祝史矫举以祭”中包含主语“祝史”谓语“矫举”和补语“以祭”的主谓句式，其后应断开。故正确的断句应为，今民馁而君逞欲/祝史矫举以祭/臣不知其可也。
52．本题主要考查点是对句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”， 具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词汇包括：
（1）狱，（诉讼 ）案件；虽，即使；察，明察；以，根据，依据。
（2）和，和睦；而，顺承连词；降之福，赐福；成，有所成就。
53．本题考查文言文内容理解。
根据《曹刿论战》“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信……小信未孚，神弗福也”“小大之狱，虽不能察，必以情……忠之属也。可以一战”分析可知，曹刿认为，向神明祈祷只是小信，神明也不会庇佑，只有对案件尽心竭力，做到取信于民才能得到百姓的支持，赢得战争。
根据《季梁谏追楚师》“所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也”“于是乎民和而神降之福，故动则有成”分析，季梁认为，要遵循“道”，君主应先“忠于民”，然后再“信于神”，同时认为统治者重视百姓，治理国家“民和”才能得到“神降之福”。
两人都认为统治者应当重视百姓，据此作答即可。
【点睛】参考译文：
曹刿论战
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
季梁谏追楚师
季梁急忙阻止，说：“什么是道呢？就是忠于人民，取信于鬼神。国君经常考虑如何利民，就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告，就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐，祝官史官却在祭神时虚报功德，臣不知道这样如何能抗拒大国！”随侯说：“我上供的牲畜毛色纯正，膘肥肉壮，祭器里的黍稷也很丰盛，怎么不能取信于鬼神呢？”季梁说：“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好，再致力于祭祀鬼神。所以能够忠心从事三时的农作，讲习五教，亲和九族，虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦，鬼神也就赐福，他们一举一动都有成就。
54． 使……听到 间或、偶然 就 了解 55．贫而不惧／藏出如入／何匮之有 56．（1）满一年以后，即使想进谏，也没什么可说得了。
（2）在安排民事上守信用，那么百姓从业就会各得其所。 57．示例一：我认为“善于纳谏”更重要。因为君主只有善于纳谏，才能听得进去别人的意见和建议，正视自身的不足和过错，从而更好地改正自己的问题，做出正确的决策。
示例二：我认为“守信用”更重要。君主守信用不仅可以取信于臣，更可以取信于民。取信于臣可以让臣子忠心，取信于民可以让国家长治久安。（任选一种观点，理由充分即可）
【解析】54．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语时要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：能传到我耳朵里的。闻：使……听到；
（2）句意：有时偶尔还有人进谏。间：间或、偶然；
（3）句意：就不会误时而荒废功业。则：就；
（4）句意：百姓能够了解国君的心。知：了解；
55．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，线梳理句子大意，结合语法，然后断句。
句意：即使贫困也不害怕，国家拿出收藏的财物用来赈济，如同往自己家里送一样，那又怎么会穷困匮乏呢？根据句意，“贫而不惧”指贫困却不害怕，短语意思完整，可在其后断句； “藏出”和“如入”之间关联密切，通过“如”字进行连接，故“藏出如入”可作为完整的短语；“何匮之有”中“何匮”指有什么匮乏，“之有”是一个常见的结构，整个短语以反问的形式表示没有匮乏的情况存在。故可断句为：贫而不惧／藏出如入／何匮之有。
56．本题考查文言文翻译。翻译时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。如遇倒装句要按现代语序疏通，如遇省略句要结合上下文补充省略成分。本题重点词有：
（1）期：满；虽：即使；进：进谏；
（2）信：守信；则：那么；民：民众，百姓；
57．本题为开放题。解答此题，要通读两篇文章，分析文章的主要内容，结合文章明确自己的观点，阐述理由。
【甲】文主要写邹忌以自身经历为例，指出齐王受蒙蔽的情况很严重。齐王接受了他的建议并下令鼓励群臣进谏。命令下达后，群臣积极进谏，齐国政治日益清明，他国也都来朝拜齐王。
【乙】文主要写晋国遭遇饥荒，文公向箕郑询问救济饥荒的办法。箕郑回答关键在于“信”，并具体解释了信于君心、名、令、事的作用。文公让箕郑担任箕的官职，后来在清原狩猎时，让他辅佐新军。
示例：我认为“善于纳谏”更重要。纳谏可以为君主提供多角度的观点和建议，有助于全面了解问题。通过接纳不同的意见，君主能够避免偏见和错误决策。而且，广开言路能让更多有才能的人参与到国家治理中，充分发挥他们的智慧和才能。一个善于纳谏的君主还能赢得民心，得到民众的拥护和支持。
示例2：我认为“守信用”更重要。信用是君主统治的基石。只有遵守信用，君主才能获得民众的信任，政策才能得到顺利实施。遵守承诺还能树立良好的榜样，引导社会形成诚实守信的风尚。在国际关系中，信用也是国家间合作的重要保障。一个有信用的君主能与其他国家建立稳定的联盟，为国家发展创造有利的外部环境。
【点睛】参考译文：
【甲】于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”
齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。
【乙】晋国闹饥荒，文公询问箕郑说：“用什么方法来解决饥荒呢？”箕郑回答说：“要守信用。”文公问：“怎样才是守信用？”箕郑回答说：“国君之心要讲信用，尊卑名分要讲信用，实施政

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