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选择性必修三
第十课 推动认识发展
10.1不作简单肯定或否定
第三单元运用辩证思维方法
任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程。
辩证否定：
1、含义：辩证否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。
2、实质：扬弃。克服旧事物中过时的、消极的内容，保留其中积极合理的因素。
3、环节：是联系和发展的环节。
知识回顾:哲学知识
预习提纲
1、事物的内部包括哪两方面的内容？肯定方面和否定方面的含义分别是什么？
2、肯定方面和否定方面的辩证关系是什么？要求是什么？
3、简单地肯定一切或否定一切的危害？
4、辩证的否定的内容、地位、优势？
5、坚持辩证的否定观的要求？
6、辩证否定观与形而上学否定观的区别？
维生素是人和动物维持正常的生理功能不可或缺的微量有机物质，在人体生长、代谢、发育过程中发挥着重要的作用。有人由此认定，“补充维生素多多益善”，甚至采信所谓的“维生素疗法”，为预防癌症，治疗高血压、高血脂和动脉硬化等，大剂量地服用维生素，结果导致维生素中毒。
从思维方式看，“补充维生素多多益善” 的认识误区，其问题出在哪儿
材料中“补充维生素多多益善”的认识未对维生素的作用形成全面的客观的认识，简单肯定补充维生素的作用，忽视了服用维生素超过一定量时，维生素会产生毒副作用，忽视了维生素自身内部所包含的自我否定的方面，将维生素内部的肯定方面与否定方面完全割裂开来，静止、孤立、片面地看待维生素及其作用，属于形面上学思维，陷入形而上学否定观的误区。
是一种简单肯定的思维的结果
探究与分享
1、肯定方面和否定方面
一、简单肯定或否定的危害
（1）任何事物内部都包含着肯定与否定两个方面。
（2）肯定方面：是事物保持自身存在的方面，即肯定这一事物为它自身的方面。
（3）否定方面：是促使该事物灭亡的方面，即促使它转化为他事物的方面。
注意：这里讲的“肯定”和“否定”与日常生活中的肯定和否定不同，它指的是事物自身的存在和灭亡。
事物的存在是由事物内部“肯定”的因素占主导地位决定的，
事物的灭亡是由事物内部“否定”的因素占主导地位决定的。
例如，一粒种子：维持着“种子”存在—“种子”的肯定
例如，幼苗产生 ：“种子”灭亡—“种子”的否定
(1)事物内部的肯定方面与否定方面是对立的（斗争性）
①肯定方面维持着事物的质的规定性，当肯定方面处于优势时，事物就会保持其原有的性质和自身的存在；
②当否定方面在事物发展中取得支配地位时，事物就会改变自己的根本性质，实现对自身的否定。
2、肯定方面与否定方面的辩证关系：对立统一
矛盾的主要方面
矛盾的主要方面
一、简单肯定或否定的危害
例：一个人，当他的不良品质处于优势时，它就是一个坏人；当他认识到自己的错误并努力改正、形成优秀品质时（对自己进行了否定），就改变了坏人的根本性质，转化成为一个好人。
⑵事物内部的肯定方面与否定方面又是统一的:
①肯定中包含否定。任何事物都包含着肯定性的因素和否定性的因素，二者的对立与斗争必然使事物的发展进入自我否定阶段，并因自我否定而自我更新。
②否定中包含肯定。否定并不是全盘否定，矛盾斗争的结果并不是将矛盾双方消解为虚无，而是产生新的规定性。(“辩证的否定”)
注：辩证否定是事物内在矛盾引起的自我否定，其实质是“扬弃”。
相关链接： 辩证否定的丰富内容在“扬弃”这一范畴中得到了恰当的表述。黑格尔认为，“扬弃”既含有取消或舍弃之意，又含有保持或保存之意。这个语词具有积极的和消极的双重意义。因此，我们要把否定的环节、否定的过程既看成是消灭旧事物的环节，又看成是产生新事物的环节;既看成是先前事物与后续事物中断的环节，又看成是后续事物与先前事物连续的环节。
辩证否定既是发展的环节，又是联系的环节。
相关链接： 21世纪初期，有些海外留学的知识分子信奉西医而排斥中医，认为中医一无是处，甚至诟之为“杀人的祸首”。有人宣称“宁死不吃中药，不看中医”。这里虽有其情感、态度等原因，但仅就思维方式而言，这种反对中医中药的片面言论不是以科学精神进行的批判，而是一种简单否定的思维的结果。
思考：上述思维方式给你的启示是什么？
根据事物内部肯定方面与否定方面的辩证关系，我们看
待事物、解决问题就不能简单地肯定一切或否定一切，否则，
就会陷入主观的、极端的思维方式，犯形而上学的错误。
形而上学的否定观
危害
含义
3、肯定方面与否定方面辩证关系的要求
辩证关系 肯定方面 否定方面
对立性 含义
作用
统一性
错误倾向
事物保持自身存在的方面
促使该事物灭亡的方面
当肯定方面处于优势时，事物就会保持原有的性质和自身的存在
当否定方面在事物发展中取得支配地位时，事物就会改变自己的根本性质，实现对自己的否定
①任何事物内部都包含肯定与否定两个方面
②肯定中包含着否定，否定中包含着肯定
简单地肯定一切，简单地否定一切。主观极端的形而上学的思维方式
【小结】肯定方面与否定方面的辩证关系
中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”。五千多年连绵不断、博大精深的中华文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。”既不能片面地厚古薄今，也不能片面的厚今薄古。中华优秀传统文化与社会主义市场经济、民主政治、先进文化、社会治理等还存在需要协调适应的地方。弘扬中华优秀传统文化，要处理好继承与发展的关系，实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。
结合上述材料，谈谈如何才能对认识对象中的利与弊、好与坏作出正确的肯定与否定。
探究与分享
答案：①对待中华传统文化要采取“取其精华，去其糟粕”的态度，既不能片面地厚古薄今，也不能片面地厚今薄古，要坚持古为今用、推陈出新，对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。
②在认识其它对象时，我们也要坚持辩证的否定观，不作简单的肯定或否定，要正确运用辩证思维方法肯定其合理成分，舍弃其不合理的成分，获得对事物的正确认识。
在事物的发展过程中，相对于肯定阶段来说，否定阶段是较后也是较高的环节。它包含着肯定，同时又具有比肯定更为丰富的内容，更能体现事物发展的辩证法。
注意：①辩证否定是联系的环节,即新旧事物通过否定的环节联系起来,新事物是从旧事物中生长出来的,并以吸取、保留和改造旧事物中积极的东西,作为自己生存和发展的基础。
②辩证否定是发展的环节,是从旧质到新质的飞跃,没有新事物对旧事物的否定,事物就不会发展和前进。
例如：移动通讯5G向6G技术的发展就包含着肯定方面和否定方面的辩证统一，在自我否定与超越中得到发展的。
二、坚持辩证的否定观
1、辩证否定的特点：辩证的否定具有肯定与否定的双重性
探究与分享
正确对待外来文化和传统文化，应该采取下面的态度：
对待传统文化，我们既要反对文化复古主义，又要反对民族虚无主义，应该“取其精华，去其糟粕”，批判地继承和弘扬，古为今用。
对待外来文化，我们既要反对全盘照搬，又要反对盲目排外，应该批判地吸收，洋为中用；
（1）找出“肯定一切”、“否定一切”和“辩证的否定”的语句。
（2）列举与上述材料类似的观点，谈谈其思维方式的特点。
（1）答案： 正确对待外来文化和传统文化，应该采取下面的态度：
对待传统文化，我们既要反对文化复古主义，又要反对民族虚无主义，应该“取其精华，去其糟粕”，批判地继承和弘扬，古为今用。
对待外来文化，我们既要反对全盘照搬，又要反对盲目排外，应该批判地吸收，洋为中用；
肯定一切
否定一切
辩证的否定
（2）答案：①毛泽东说：“一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分，然后排泄其糟粕，吸收其精华，才能对我们的身体有益，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。所谓‘全盘西化’的主张，乃是一种错误的观点。”
②习近平说：“对我国传统文化，对国外的东西，要坚持古为今用、洋为中用，去粗取精、去伪存真，经过科学的扬弃后使之为我所用。”
特点：
上述观点体现的思维方式的特点是运用辩证的否定观来认识和对待传统文化和外来文化。辩证的否定具有肯定和否定的双重性，辩证的否定抛弃旧事物的糟粕，同时也对旧事物合理因素进行保留，但不是原封不动地将合理因素照搬到新事物之中，而是经过改造，把它们容纳到新事物之中。
（1）否定：是对旧事物整体、旧矛盾统一体的否定。
没有对这一整体、统一体的否定，旧事物就不能灭亡，新事物就不能产生。
（2）否定中所包含的肯定：
①绝不是对旧事物整体、旧矛盾统一体的肯定与保留，而是对旧事物整体、旧矛盾统一体中合理因素的肯定与保留；
②即使对合理因素的保留，也不是原封不动地将它照搬到新事物之中，而是经过改造，把它们包含在新事物之中。
注：看不到肯定，就不能正确地把握事物当前的性质，
看不到否定，就不能正确地展望事物发展的前途。
2、辩证否定的要求： 坚持辩证的否定观，要深刻把握肯定与否定之间的辩证关系。
辩证否定观 形而上学否定观
否定的动力
否定与肯定的关系
否定同联系发展的关系
事物自身的否定，即自己否定自己,并通过自身的否定实现自身的发展。
否定是外力强加给事物的，是外力作用的结果，是主观任意的否定
辩证否定的实质是“扬弃”，是既克服又保留（既肯定又否定），克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。
把否定与肯定绝对地割裂，主张要么肯定一切，要么否定一切
辩证否定是联系的环节和发展的环节
否定是发展的中断
【易混区分】：辩证否定观与形而上学否定观
全面理解辩证否定观 新旧知识整合
辩证否定是事物自我的否定，即自己否定自己，并通过自身的否定实现自身的发展。
含义
实质
坚持辩证的否定观
环节
特点
要求
“扬弃”。既肯定又否定，既克服又保留。克服旧事物中过时的、消极的内容，保留其中积极合理的因素。
辩证否定是发展的环节，联系的环节。
辩证的否定具有肯定与否定的双重性。
深刻把握肯定与否定之间的辩证关系。
作为事物发展过程中的否定：
是对旧事物整体、旧矛盾统一体的否定。
否定中所包含的肯定：
是对旧事物整体、旧矛盾统一体中合理因素的肯定与保留
课堂总结
不作简单肯定或否定
简单肯定或否定的危害
特点
要求
坚持辩证的否定观
任何事物内部都
包含着肯定与否
定两个方面
肯定方面和否定方面的辩证关系
肯定中包含否定
否定中包含肯定
统一
对立
肯定方面维护事物的质的规定性，性质不变
否定方面促使事物灭亡，改变性质
辩证的否定具有肯定与否定的双重性
深刻把握肯定方面与否定方面的辩证关系
要求
陷入主观的、极端的思维方式
犯形而上学的错误
肯定方面：事物保持自身存在的方面
否定方面：促使事物灭亡的方面
不能简单地肯定一切或否定一切
枫桥经验，是指20世纪60年代初，浙江省枫桥镇干部群众创造的“发动和依靠群众，坚持矛盾不上交，就地解决，实现捕人少，治安好”的经验。随着时代发展，“枫桥经验”面临的形势任务与诞生之初相比发生了深刻变化。在矛盾性质上，新时代“枫桥经验”处理的是人民内部矛盾；在矛盾对象上，新时代“枫桥经验”主要用于更好解决群众合理合法利益诉求；在工作手段上，新时代“枫桥经验”以协商调解为基本方式，充分发挥法律定分止争的作用，注重在法治轨道上平衡社会利益、调节社会关系、规范社会行为。
习近平总书记指出，基层既是产生利益冲突和社会矛盾的“源头”，也是协调利益关系和疏导社会矛盾的“茬口”。有的地方以“网格化党建”“区域化党建”等方式夯实及时就地化解矛盾纠纷的能力；海南省海口市设立“小区议事堂”；浙江省绍兴市创建“党建＋信访＋枫桥经验”机制，组建“民情微群”等数字媒介，实现矛盾和问题解决在当地 各地在坚持和发展新时代“枫桥经验”过程中，推动民事民议、民事民办、民事民管，有效疏导了民意、凝聚了民心，促进了矛盾纠纷预防化解。
结合材料，运用“不作简单肯定或否定”的知识，分析“枫桥经验”是如何在“变”与“不变”中传承与创新的。
【答案】坚持辩证的否定观，要深刻把握肯定与否定之间的辩证关系。新时代各地在肯定“枫桥经验”的基本精神即坚持群众观点和群众路线的基础上，否定不符合时代要求的内容，根据时代要求、应用对象等的变化，创新“枫桥经验”的形式。

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