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第5课 南亚、东亚与美洲的文化学案
【学习目标】
1．从时空观念的角度认识南亚、东亚与美洲文化的主要成就。
2．从史料实证的角度探究印度种姓制度，日本大化改新和印第安文明。
3．从家国情怀的角度感悟世界文明的多样性。
【学习重难点】
1.重点：南亚、东亚与美洲主要区域的传统文化，以及其对人类文化发展的贡献。
2.难点：古代印度、朝鲜、日本和美洲印第安文化对人类文化发展的贡献。
【预习新知】
古代印度文化
1、背景
（1）涉及范围:古代印度包括今天南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区,这里有着辉煌的古代文明。
（2）国家建立:公元前1500年左右,雅利安人进入南亚次大陆,逐渐建立起一系列国家。
2、表现
宗 教 婆罗门教 在国家的形成过程中，印度出现了种姓制度和婆罗门教。
佛教 产生 公元前6世纪，印度社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满，佛教产生了。
主张 佛教提倡“众生平等”和忍耐顺从，得到了很多人的支持。
印度 教 兴起 4世纪时，在古代婆罗门教的基础上，印度教开始兴起。
发展 后来，印度教逐渐发展为印度的主要宗教。
文 学 代表作 史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》在古代印度文学中占有重要的地位，大约定型于2—4世纪。
特征 两部史诗都源自民间口头创作，后经人加工而成，集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。
艺术 很多都与宗教有关，佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表。
数学 古代印度人发明了包括“0”在内的十个数字符号。
对东南亚的影响
传 播 开始 公元前后，古代印度文化开始传播到东南亚。
广泛 5世纪时，印度的语言、文字、艺术、思想、宗教以及风俗习惯等各个方面已经在东南亚产生了广泛影响。
表 现 佛教 佛教文化渗入东南亚社会生活的各个方面。
文字 南传佛教的经典主要用古代印度的巴利文书写，其对东南亚国家的文字发展也产生了重要影响。
古代朝鲜与日本文化
1.古代朝鲜文化
角度 表现
文化成就 经济 公元前5世纪前后，朝鲜出现了青铜器，稍后有了铁器。
天文 7世纪，朝鲜半岛的居民修建了观测天象的瞻星台。
史学 12世纪完成的《三国史记》是朝鲜半岛现存最早的史书。
乐舞 朝鲜的音乐、舞蹈源远流长,特色鲜明。
文化交流 内传 佛教、道教和儒学从中国传入朝鲜，朝鲜的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响。 汉字长期在朝鲜半岛使用，许多朝鲜学者具有很深的汉文造诣。在学习汉字的基础上，朝鲜人创制了本民族文字。
外传 朝鲜半岛的古代文化传入中国中原地区，南北朝时期的中国宫廷中就已经有了朝鲜半岛的乐舞。
2.古代日本文化
（1）表现
神学 神道 古代日本人认为,太阳、海、河、树、山、龟、蛇等都有神灵,应该加以崇拜。神道逐渐发展起来
7世纪,天皇制度形成。天皇为巩固权力,自称是太阳神的后裔
武士 道 12世纪以后,随着武士阶层的崛起,神道融合了佛教等外来文化,逐渐形成了武士道
武士道在日本历史上产生了重要影响
文艺 文学 诗歌集《万叶集》和小说《源氏物语》享誉世界文坛
建筑 法隆寺是日本古代建筑的代表
绘画 大和绘和浮世绘都是极具特色的日本绘画艺术
（2）特征:深受中华文化影响
①文字:日本人先是直接使用汉字,后来根据日本语言的发音,借用汉字的楷体笔画和草体,分别创制了字母片假名和平假名。
②其他:来自中国的制度、儒学、佛教等深刻影响了日本文化的发展。
三、美洲印第安文化
1.成就
角度 玛雅文化 阿兹特克文化 印加文化
宗教 (多神 崇拜) 崇拜的大多是自然神。创造之神伊查姆·纳是最重要的神,他兼有其他神的本领 太阳神占有特别重要的地位
建造了规模宏大的金字塔,在塔顶建起祭祀神灵的神庙,祭司也在塔上观察天象
文字 创造了独特的文字 使用图画文字记录重要事件
历法 发明了“玛雅历”。以365天为一年,一年18个月,每个月20天,剩下的5天是“禁忌日” 制定了太阳历和太阴历,太阳历一年为365天,太阴历一年为354天
角度 玛雅文化 阿兹特克文化 印加文化
数学 知道“零”的概念,以手和脚的20个指头作为计算的基础,创造出20进制
艺术 采用天然铜锻造铜器。制作的陶器、石雕、木刻和金银首饰都非常精美
建筑 建造了长达数千千米的驿道和宏大的太阳庙
医学 会使用麻醉剂,能进行人体解剖
2.毁灭
16世纪西班牙殖民者入侵后,印第安人遭到了大肆屠杀,独立发展的印第安文化毁灭殆尽。
美洲印第安文化
1.概况
(1）代表性文化:玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化。
(2)发展
①3—10世纪,玛雅文明达到高度繁荣。
②12世纪以后,阿兹特克文化和印加文化走向繁荣。
③16世纪以后,由于西班牙殖民者的入侵,印第安人遭到了大肆屠杀，独立发展的印第安文化几乎毁灭殆尽。
2.宗教
(1)玛雅人,阿兹特克人和印加人在宗教上是多神崇拜。玛雅人崇拜的大多是与其物质利益紧密相关的自然神。创造之神伊查姆·纳是最重要的神,他兼有其他神的本领。在阿兹特克人和印加人的信仰中,太阳神占有特别重要的地位。(2)玛雅人、阿兹特克人和印加人建造了规模宏大的金字塔,作为神庙的塔基或举行宗教仪式的场所。
3文化成就
玛雅文化 创造独特的象形文字,发明“玛雅历"",创造出20进位法,还在计算中引入了“0"的符号
阿兹特克文化 使用图画文字记史述事,制作的陶器、石雕、木刻和金银首饰非常精美
印加文化 建造了长达数千千米的驿道和宏大的太阳庙,会使用麻醉剂,能进行人体解剖,制定了太阳历和太阴历
【巩固训练】
1.下列推断正确的一项是( )
A.玛雅文明从开始到鼎盛再到最后衰亡,经历了7000多年历史
B.公元8世纪,既是玛雅文明达到顶峰的时期,也是玛雅文明衰落之时
C.城市规模扩大和神庙、纪念碑的建造标志着玛雅文明的兴盛
D.玛雅地区如果不发生干旱,玛雅文明就永远不会衰落
2.斯塔夫里阿诺斯认为,面对游牧民族的入侵,印度社会中能参战的人仅限于“刹帝利”,即武士阶层。其他人都未经训练,而且对作战也毫无兴趣,漠不关心。这说明他认为印度战败的主要原因是( )
A.种姓制度使社会缺少凝聚力 B.印度人民不重视军事训练
C.游牧民族的骑兵力量强大 D.印度社会制度的落后性
3.在古印度,社会上分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓。按规定,低等级男子不能娶高于他们等级的女子;首陀罗不能享有财产权;前三个等级属于“再生族”,首陀罗为“非再生族”。这反映了古印度社会( )
A.封建等级秩序森严 B.男尊女卑思想泛滥
C.种姓之间等级分明 D.人们普遍注重来生
4.李氏王朝的第四代君主世宗于公元1444年,颁布了朝鲜半岛最早的表音文字——“训民正音”,即教百姓以正确字音。颁布后不久,一些士大夫们便上书反对。他们把汉字誉为“苏合之香”。据此可推知( )
A.汉字是世界上最高雅的文字 B.汉字是世界上最普遍使用的文字
C.汉字在朝鲜的影响力很大 D.朝鲜的文字价值不大
5.根据考古发现,在韩国庆州雁鸭池遗址出土了刻有“调露二年”字样的砖铭,在庆州月城附近的望星里瓦窑遗址中出土了“仪凤四年皆土”的铭文板瓦,在庆尚南道蔚山郡的川前里“摩崖石刻”周围发现了“上元二年铭”和“上元四年铭”。这些都是频繁更替的唐高宗年号。这反映出( )
A.新罗尚没有自己的纪年方式 B.唐与新罗有着友好往来的历史
C.新罗仿中国建立了中央集权 D.唐朝与新罗形成明确的宗藩关系
6.古代美洲的印第安人在中美洲和南美洲创造了灿烂的文明，主要包括( )
①阿克苏姆文明
②玛雅文明
③阿兹特克文明
④印加文明
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
7.646年1月1日,孝德天皇颁布《改新之诏》规定:召集群臣盟誓“天覆地载,帝道唯一”,效仿唐朝制度实行“八省百官”制和“国郡里”制,对官吏实行“食封”和“俸禄”。这表明( )
A.树立了天皇的绝对权威 B.建立了完备的中央集权行政体制
C.全面效仿唐朝政治制度 D.王室积极谋求中日国家对等关系
8.世界各个地域的早期人类社会是人类多样文化的源头。下列选项中不符合图中区域文明成果的是( )
A.世界上最早进入文明的地区之 B.是研究古代两河流域历史的史料
C.呈现本土文化和埃及文化的融合 D.侧面反映了苏美尔人的宴饮场面
9.《一千零一夜》描述的人物，从商人到金匠，从理发师到渔夫，从平民到国王，几乎人人都是物质派，“悬诗”之所以能在阿拉伯半岛产生，也是因为半岛上集市的繁荣。这反映了( )
A.地理环境对阿拉伯商业发展的影响 B.阿拉伯成为东西文化交流的桥梁
C.阿拉伯文化具有开放包容的品质 D.重商倾向对阿拉伯文学的影响
10.9世纪初，阿拉伯帝国的哈里发为了给伊斯兰神学寻找理论支持，竭力鼓励并组织对希腊古典哲学的大规模翻译活动，因此“智慧之城”巴格达拥有了一大批专门的翻译人才。这一人类翻译史上的伟大工程( )
A.使翻译人才成为东西方文化交流的桥梁
B.为柏拉图等在巴格达宣讲其理论提供了条件
C.体现了阿拉伯统治者对商业利益的追逐
D.使人类古典文明成果在中世纪得以传承
参考答案
1.答案：C
解析：A项中的“7000多年”应为玛雅文明产生的时间，故表述错误；玛雅文明衰落于公元9世纪，故排除B项；D项的表述过于绝对化，故本题应选C项。
2.答案：A
解析：印度社会中种姓制度影响深远，材料中面对游牧民族的入侵，仅“刹帝利”参战，其他人漠不关心，说明种姓制度下印度社会阶级分化严重，致使社会缺少凝聚力，A项正确。其他三项与材料的主旨不符。
3.答案：C
解析：结合所学可知，材料描述的是古印度的种姓制度，由“低等级的男子不能娶高于他们等级的女子”“非再生族”等可知，种姓之间等级分明、法律地位不平等，C项正确。种姓制度诞生时印度并非封建社会，A项错误；材料中强调的是种姓之间等级分明，并非男尊女卑和注重来生，B、D项错误。
4.答案：C
解析：材料反映朝鲜君主创制朝鲜文字，却遭到士大夫们反对，而把汉字誉为“苏合之香”，这说明汉字对朝鲜的影响很大，故选C项；A、B两项在材料中均未体现，排除；D项说法错误，排除。
5.答案：B
解析：材料信息反映了新罗受唐朝的影响，学习、借鉴使用了唐朝皇帝的年号，表明两国政府有着友好往来的历史，故B项正确。新罗只是借鉴了中国的纪年方式，并不意味着没有自己的纪年方式，故A项错误。材料信息并不能证明新罗学习了唐朝的中央集权制度，故C项排除。仅通过新罗对唐朝的学习，这并不能表明二者形成了宗藩关系，故D项错误。
6.答案：D
解析：根据材料“古代美洲的印第安人”结合所学知识可知，阿克苏姆文明是非洲文明，①错误，古代美洲的文明包括玛雅文明、阿兹特克文明和印加文明，②③④正确，D项正确；排除A、B、C三项。故选D项。
7.答案：B
解析：由材料“八省百官”制、“国郡里”制、“食封”“俸禄”等信息可知，日本仿效唐朝中央集权官僚体制，建立了完备的中央集权行政体制，故B项正确；A项并非材料的主旨，排除；C项“全面效仿”说法绝对化，排除；材料无法体现王室对中日关系的立场和态度，故D项错误。故选：B。
8.答案：C
解析：本题考查西亚两河流域文明成就。选择C：题干设问方式为反向选择题，即“不符合”，材料图片反映的是两河流域乌尔王陵的壁画，和埃及文化无关，C项不符合图中区域文明的成果，但符合题意。排除A：根据所学知识，两河流域是最早进入文明的地区之一，在公元前3500年左右进入文明时代，不符合题意。排除B：壁画作为图像史料，可以用来研究两河流域的历史，不符合题意。排除D：根据壁画展示的内容，手拿器皿，可以从侧面反映苏美尔人宴饮场面，不符合题意。
9.答案：D
解析：本题结合唯物史观考查阿拉伯文学成就。选择D：根据材料“《一千零一夜》描述的人物……几乎人人都是物质派”“‘悬诗’……也是因为半岛上集市的繁荣”能够得出重商倾向对阿拉伯文学的影响。再根据所学知识，唯物史观中社会存在决定社会意识，文学的发展是社会的反映，因此阿拉伯文学受商业发展影响。排除A：材料中没有提到地理环境，不能得出其与商业发展相关。排除B：材料没有提到东西方文化交流。排除C：“开放包容”针对的是外来文化，材料中并没有提到外来文化。
10.答案：D
解析：本题考查阿拉伯帝国的文化。选择D：9世纪初处于欧洲中世纪时期，阿拉伯帝国进行了大规模翻译希腊古典哲学著作的活动，使得希腊古典文化在中世纪得以传承。排除A：题干只提及了阿拉伯帝国翻译古希腊著作，并未体现出东西方双向的文化交流。排除B：柏拉图等人是生活在公元前的人物，与题干中翻译活动时间不符。排除C：题干中的翻译活动是为阿拉伯帝国的伊斯兰神学寻找理论支持，与追逐商业利益无关。

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