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2024年河南省 中考语文专项02 文言文阅读 15篇 2024最新的模拟真题（含解析）
1．（2024·河南郑州·一模）阅读下面两则文言文，完成问题。
文本一
①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
（陶渊明《桃花源记》）
文本二
刘晨、阮肇入天台采药，迷不得返。饥，遥望山上有桃树，子实熟，遂跻险援葛①至其下，各噉②数枚，饥止体充。复下山，以杯取水，见芜菁③叶流下，甚鲜新。复有一杯流下，有胡麻④饭。乃相谓曰：“此近人家矣。”遂渡山。出一大溪，溪边有二女子，色甚美。见二人持杯，便笑曰：“刘、阮二郎捉向杯来。”刘、阮惊，二女忻然⑤如旧相识，曰：“来何晚也？”因邀还家。南、东二壁各有绛罗帐⑥，帐角悬铃，上有金银交错。其馔⑦有胡麻饭、山羊脯、牛肉，甚美。食毕，行酒。俄有群女持桃子，笑曰：“贺汝婿来！”酒酣作乐。至十日，求还。苦留半年。气候草木是春时，百鸟啼鸣。更怀乡，归思甚苦。女遂相送，指示还路。既还，乡邑⑧零落，已十世矣。
（选自干宝《搜神记》，有删改）
[注]①跻险援葛：登上高险处，攀着葛藤。②噉：吃。③芜菁：植物名，块根可食。④胡麻：芝麻。⑤忻然：高兴的样子。⑥绛罗帐：用红色丝网做的帐子。⑦馔：饭食。⑧乡邑：这里指家乡。
(1)根据语境，下列对文本一中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“缘溪行”的“缘”和“便扶向路”的“扶”意思相同，“寻向所志”和“寻病终”的“寻”意思不同。
B．第③段中两个“具”意为“详细”，从中可以看出渔人为桃花源人答疑解惑非常尽心。
C．从“黄发垂髫”和“怡然自乐”看，这些老人虽白发稀疏、老态龙钟，但神情满足而愉悦。
D．“乃……无论……”既表现了桃花源人与世隔绝之久，又传达出渔人对这种隔绝状态的惊异。
(2)把下面句子翻译成现代汉语。
阡陌交通，鸡犬相闻。
(3)文本一和文本二写的都是虚构的故事，但前者比后者更让人觉得真实，为什么？请从人物、情节等角度中任选一个，结合两篇文章简要分析。
(4)文本一和文本二都写奇遇，而思想境界却高下有别，请简要分析。
（2024·河南开封·一模）毕业纪念活动要求统一着装，为此向同学们征集文化衫设计方案，请你阅读下面古诗文，完成各题。
【研读古文选定图案】
【文本一】
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
（《北冥有鱼》）
【文本二】
龙之为物①，能合能散，能潜能见，能弱能强，能微能章。惟不可见，所以莫知其乡②；惟不可畜，所以异于牛羊。变而不可测，动而不可驯，则常出乎害人，而未始出乎害人，夫此所以为仁。
然则，龙终不可见乎，曰：与为类者”常见之。
（王安石《龙赋》）
【注】①为物：作为一种动物。②乡：指家乡居处。③与为类者：和龙灵性类似的人。
2．阅读文本一，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。
文言语句 方法提示 解释
（1）怒而飞 语境推断法
（2）志怪者也 查阅词典法：①心意，志向。②记，记住。③记载。④旗子。（摘自《古代汉语词典》） （填序号）
3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
4．请你结合文本一的具体语句，对《庄子》想象奇特的写作特点进行探究。
5．九一班和九二班分别选取“鹏”和“龙”作为毕业文化衫的主体图案，请结合两个文本内容帮他们解说理由。
（2024·河南洛阳·一模）阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】
①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
④嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】
范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭①常稔②之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有瞻。初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮③者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志，公既殁④，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛⑥，子无以为丧，唯以施贫活族之义，遗其子而已。
（节选自钱公辅《义田记》）
【注】①负郭：靠近城市。②稔：庄稼成熟。③力未逮：力不从心。④殁：死亡。⑤敛：收敛尸体。
6．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。
文言语句 方法提示 解释
（1）薄暮冥冥 词语推断法：日薄西山
（2）尝有志于是矣 查阅词典法：①吃；品尝。②尝试。 ③经历；遇到。④曾；曾经。（摘自 《古代汉语词典》） 填序号___________
（3）咸施之 课内迁移法：村中闻有此人，咸来问讯。
7．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
8．北宋诗人陈师道曾经指出：“范文正公为《岳阳楼记》，用对语说时景，世以为奇”请以甲文画波浪线句子为例，从朗读的角度分析这一特点。
9．甲文作者借“古仁人”表达了怎样的政治情怀？ 请结合乙文内容简要分析。
（2024·河南平顶山·一模）阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（《鱼我所欲也》）
【乙】
南霁云①之乞救于贺兰①也，贺兰嫉巡、远③之声威功绩出己上，不肯出师救；爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人，不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！”因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去。城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈；又降霁云，云亦不屈，俱斩之。
（节选自韩愈《张中丞传后叙》。有删改）
【注释】①南霁云：唐朝时名将。安史之乱时，被派协助张巡、许远守卫睢阳。②贺兰：复姓，指贺兰进明。时为御史大夫、河南节度使，驻守于临淮一带。③巡、远：巡，即张巡，时任中丞；远，即许远，任睢阳太守。安史之乱时，两人合守孤城。
10．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（ ）
A．故患有所不辟也 生于忧患 患得患失
B．非独贤者有是心也 故天将降大任于是人也 年年如是
C．延霁云坐 余人各复延至其家 绵延不断
D．今为妻妾之奉为之 不知口体之奉不若人也 奉公守法
11．把【甲】文中划横线的句子翻译成现代汉语。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
12．【甲】文“此之谓失其本心”中的“本心”指什么？作者认为“失其本心”的原因是什么？
13．根据你对【甲】文“舍生取义”的理解，你认为【乙】文中南霁云的做法能否称得上“舍生取义”？请结合他的所作所为简要分析。
（2024·河南安阳·一模）阅读下面两个文段， 完成下面小题。
【甲】
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
（郦道元《三峡》）
【乙】
故郭县东三十五里，有青山，绝壁千尺，孤峰入汉③；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企水②之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗被径。“风雨如晦，鸡鸣不已。”信足荡累颐物，悟衷散赏③。
（吴均《与施从事书》）
【注释】①汉：指银河。 ②企水：口渴思饮。③悟衷散赏：开扩心胸，散心欣赏。
14．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。
文言语句 方法提示 解释
（1）素湍绿潭 词语推断法：银装素裹
（2）风雨如晦 查阅词典法：①农历每月的末一天。②昏暗；不明显。 ③夜晚。④隐藏。（摘自《古代汉语词典》） （填序号）
（3）鸡鸣不已 课内迁移法：是亦不可以已乎（《鱼我所欲也》）
15．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
自非亭午夜分，不见曦月。
16．小语希望利用寒暑假期观赏三峡美景。请你从景物特点方面考虑，根据甲文，为他推荐最佳观景时间。
17．比较阅读的基本方法是异中求同，同中求异。甲乙两文都写到了“猿”，甲文中通过猿鸣久绝，突出三峡① 的特点，并以猿鸣声音哀转，渲染秋天② 的氛围，表达了感伤情绪；乙文中描写了猿猴企水的动景，与上文③ 的动景相映成趣，给山水增添了蓬勃的活力，表达了④ 。
（2024·河南新乡·一模）阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
（选自陶弘景《答谢中书书》）
【乙】道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌①盘曲，不可名状。清流触石，洄②悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。
此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽③，俾④为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。
（选自元结⑤《右溪记》）
【注释】①欹嵌：石块错斜嵌插溪岸的样子。②洄：水回旋而流。③芜秽：杂草积土。④俾：使。⑤元结，河南鲁山人，遭遇坎坷。应举落第，归隐商余山，六年后再试登第。安禄山反，避难于猗玗（yú）洞，后任山南东道节度使史翙（huì）幕参谋，招集人马，抗击史思明叛军。
18．根据语境、参考方法提示，解释下列加点词语的意思。
文言语句 方法提示 解释
（1）四时俱备 词语推断法：万籁俱寂
（2）则宜逸民退士之所游处 查阅词典法：①向后移动；②离去，使之离去；③退职、隐退；④退缩不前；⑤把已定的事撤销。 （摘自《古代汉语词典》） （填序号）
（3）以裨形胜 课内迁移法：必能裨补阙漏，有所广益 （《出师表》）
19．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
山川之美，古来共谈。
20．甲文对“猿鸟”和“沉鳞”的描写起什么作用？
21．甲乙两文作者面对美丽的景色情感有何不同？请结合具体内容简要分析。
（2024·河南焦作·一模）阅读下面两个文段，完成小题。
【甲】
（1）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（2）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
然世之不见全经久矣，读经而已，则不足以知经。故某①自百家诸子之书，至《难经》《素问》《本草》诸小说，无所不读；农夫女工，无所不问；然后于经为能知其大体而无疑。盖后世学者，与先王之时异也。不如是，不足以尽圣人故也。（摘选自王安石《答曾子固书》）
【注释】①某：作者自称。
22．根据语境，参考方法提示，解释下列加点字的意思。
文言语句 方法提示 解释
（1）以中有足乐者 词语推断法：先帝不以臣卑鄙
（2）余因得遍观群书 查阅词典法：①依照②顺应③原因④于是，就 填序号
（3）同舍生皆被绮绣 成语印证法：披坚执锐
（4）至《难经》《素问》《本草》诸小说 课内迁移法：今诸生学于太学
23．把甲文第（1）段中画横线的句子翻译成现代汉语。
尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
24．阅读甲文第（2）段，体会划横线句子所起的作用。
25．请仔细阅读甲文和乙文的内容，说说宋濂和王安石在读书上有哪些共同之处，并探究王安石在读经中“能知其大体而无疑”的原因。
（2024·河南濮阳·一模）阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城事急矣虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸②以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵③以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。
（节选自《宋史·苏轼传》）
【注】①涂潦：泥沼雨水。②畚插：箕畚铁锹。③堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。
26．下列各项中加点词意思不相同的一项是 （ ）
A．月色入户/木兰当户织 B．怀民亦未寝/暮寝而思之
C．但少闲人如吾两人者耳/但愿人长久 D．轼庐于其上/南阳诸葛庐
27．请用“/”给文中画线的句子断句。 （断两处）
河 将 害 城 事 急 矣 虽 禁 军 且 为 我 尽 力
28．把甲文中划线句子翻译成现代汉语。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
29．甲乙两文分别体现了苏轼怎样的性情品质？请结合选文简要分析。
（2024·河南许昌·一模）阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】
①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
【乙】
壬寅岁①，余游天台石梁。梁长二丈，宽三尺许，若鳌脊跨山腰，其下嵌空。水来自华顶②，平叠四层，至此会合，如万马结队，穿梁狂奔。凡水被石挠必怒，怒必叫号。以崩落千尺之势，为群碍砢③所挡拯④，自然拗怒⑤郁勃，喧声雷震，人相对不闻言语。余坐石梁，恍若身骑瀑布上。走山脚仰观，则飞沫溅顶，目光炫乱，坐立俱不能牢，疑此身将与水俱去矣。瀑上寺曰上方广，下寺曰下方广。以爱瀑故，遂两宿焉。
（节选自袁枚《浙西三瀑布记》）
【注释】①壬寅岁：即乾隆四十七年，公元1782年。②华顶：天台山峰名。③碍砢：石众多而乱。④挡拯：阻挡撞击。⑤拗怒：抑制愤怒。
30．下面是小磊和小涵学习甲文时，对重点词语的理解，请你参与其中，完成对话。
小磊：在学习文言文时，要重视词类活用现象。比如“乘奔御风”中的“奔”一般理解为“奔跑”，但在此处结合语境，“奔”的意思应该是 。
小涵：是呀，结合语境理解很重要。 比如，“自”在“自三峡七百里中”是一个介词，意思是“从”；而“自”在“自非亭午夜分”是一个连词，和“非”连用，意思是 。
小磊：不过，这里的“自”属于一词多义，文中还有类似的现象。如“绝巘多生怪柏”的“绝”是“极”的意思；在“哀转久绝”中，“绝”的意思应该是 。
小涵：文言文学习的基础就在于积累重要词语，我们需要把握规律、深入理解。
31．请把甲文中画线的句子翻译成现代汉语。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
32．甲文为何选用猿鸣表现三峡秋季的特点？请简要分析。
33．甲乙两文都写到水势浩大，请结合具体句子分析它们在写景手法上的异同。
（2024·河南漯河·一模）阅读下面两个文段，完成小题。
【甲】
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪 其真不知马也！
(选自韩愈《马说》)
【乙】
陈所敏云：溪鹚①能敕水，故水宿之物莫能害。啄木遇蠹②穴，能以嘴画字成符，蠹虫自出。鹤能步罡③，蛇不敢动。鸦有隐巢，故鸷鸟④不能见。燕衔泥常避戊己⑤，故巢不倾。鹳有长水石，能于巢中养鱼，而水不涸。燕恶艾，雀欲夺其巢，即衔艾置巢中，燕遂避去。此皆禽之有智者也。
(节选自张岱《夜航船》)
【注释】①鸿鸩（xī chì）：俗称“紫鸳鸯”。②蠹（dù）：蛀虫。③步罡（gāng）：动作，步伐。④鸷鸟：凶猛的鸟。⑤戊己：土的代称，古以十干配五方，戊、己属中央，于五行属土，故名。
34．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。
文言语句 方法提示 解释
执策而临之 课内迁移法：临表涕零(《出师表》)
故巢不倾 查阅字典法：①斜，侧，偏斜；②倒塌，倾覆；③倾尽，全部倒出；④压倒，胜过；⑤钦佩，倾慕。 摘自(《古代汉语词典》) (填序号)
即衔艾置巢中 词语推断法：置身事外
35．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
36．甲文中的“其真无马邪？其真不知马也！”一句有何表达效果？请简述。
37．甲乙两文都是通过动物自身的特性来阐明一个问题。请根据以上两篇选文，说说一个人要想成为智慧型人才应具备哪些必要条件。
（2024·河南三门峡·一模）阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。判曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（选自《左传》）
【乙】
田单乃收城中得千余牛，为绛缯衣①，画以五彩龙文，束兵刃于其角，而灌脂束苇于尾，烧其端。凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后。牛尾热，怒而奔燕军，燕军夜大惊。牛尾炬火②，光明炫耀，燕军视之皆龙文，所触尽死伤。五千人因衔枚③击之，而城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。燕军大骇，败走。齐人遂夷杀其将骑劫。燕军扰乱奔走，齐人追亡逐北，所过城邑皆畔燕而归。
（选自《史记》）
【注释】①绛缯衣：大红色丝帛制成的被服。②炬火：火把。③衔枚：枚的形状如筷子，横衔口中，以禁止喧哗，古时军中常用。
38．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“肉食者鄙”的“鄙”是目光短浅的意思，“肉食者鄙”是曹刿入朝拜见鲁庄公的主要原因。
B．“神弗福也”中“福”与“再而衰”中“再”都是古今异义词，意思分别是“保佑”和“第二次”。
C．“扰乱奔走”中“走”的意思与“走送之”（《送东阳马生序》）中“走”的意思是一样的。
D．根据文本乙上下文的内容，可以推断“追亡逐北”中“北”的意思应该是“败逃的军队”。
39．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
小大之狱，虽不能察，必以情。
40．甲文中曹刿的“远谋”体现在哪些方面？请简要概括。
41．甲乙两文都描写了战争，请对比甲乙两文的详略安排，分析《左传》叙写战争的风格。
（2024·河南南阳·一模）阅读下面文段，完成下面小题。
①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰；“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲五帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰；“忠之属也。可以一战。战则请从。”
②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（《曹刿论战》）
42．下列选项中加点字意思相同的一项是（ ）
A．齐师伐我 百万雄师 仁义之师 师出无名
B．曹刿请见 见义勇为 固执己见 见多识广
C．衣食所安 安邦定国 转危为安 安之若素
D．必以情 合情合理 不情之请 情同手足
43．把下面的句子翻译成现代汉语。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
44．语段（一）作者是如何刻画曹刿形象的？请结合文章内容简要分析。
45．曹刿和毛遂皆“古今奇人”，他们“奇”在哪里？请结合选文和链接材料分析。
【链接材料】
曹刿请见，毛遂①自荐，皆古今奇人也。草茅下士，朝不列，燕不与②，急国家之难，奋义来前。刿一出而齐师败，遂一出而赵纵合。有此识见，故能鄙夷一切。刿曰“肉食者鄙，未能远谋“”，遂曰“公等碌碌，不足比数③，直将千古庸流④，一齐抹倒⑤，有志者可以知所自处矣。”
（节选自清代高建章、高麟超《左史比事》）
【注释】①毛遂：战国人，秦军围赵时，毛遂自荐，促成楚、赵合纵抗秦。②朝不列，燕不与：不能位列朝廷之上，不能参与朝廷宴会，指地位低下。③比数：凑数。④庸流：人。⑤抹倒：否定。
（2024·河南商丘·模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
（节选自《曹刿论战》）
【乙】
上①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂②之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿③焉。
上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患不自外来常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。”
（选自《资治通鉴》）
【注】①上：皇上，这里指唐太宗。②哂（shěn）：微笑。③野宿：在郊外露宿。
46．请参考“方法提示”，解释文中加点词语。
方法提示 词语 解释
联系常见成语 虽不能察 （1）
根据语境推断 或请重法以禁之 （2）
迁移课内字词 自是数年之后 （3）
结合字形推测 外户不闭 （4）
47．请为乙文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。
故人君之患不自外来常由身出
48．请翻译甲文中画横线的句子。
牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
49．甲、乙两文中都讲到了“民本”思想，请分析鲁庄公和唐太宗对这一思想认识的区别。
（2024·河南信阳·一模）阅读下面两个文段， 完成下面小题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
安熙，真定藁城人。父祖皆以学行淑①其乡人。熙既承其家学，及闻保定刘因②之学，心向慕焉。熙家与因所居相去数百里，因亦闻熙力于为己之学，深许与之。熙方将造③其门，而因已殁④，乃从因门人乌叔备问其说。盖自因得朱熹之书，即力行之。故其教人，必尊朱氏。熙简靓和易⑤，务为下学⑥之功，曰：“余力学文，穷理尽性。循循有序，发轫圣途⑦。”
（节选自《元史》，有删改）
【注释】①淑：美好，这里指被赞美。②刘因：元朝大儒，理学家。③造：至，到。这里指拜访。④殁：死，去世。⑤简靓：简单安静。和易：谦和平易。⑥下学：基本知识。⑦发轫圣途：从圣人（朱熹）的道路出发。
50．下列选项中加点词语意思不相同的一项是（ ）
A．不敢稍逾约 七十而从心所欲，不逾矩（《〈论语〉十二章》）
B．益慕圣贤之道 香远益清，亭亭净植 （《爱莲说》）
C．熙既承其家学 既出，得其船 （《桃花源记》）
D．乃从因门人乌叔备问其说 前人之述备矣 （《岳阳楼记》）
51．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
52．甲文善于运用对比来突出人物的形象特点，请简要分析。
53．宋濂、安熙的求学精神有何相同之处 请任选一点，结合甲文全文和乙文简要分析。
（2024·河南周口·模拟预测）阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（节选自孟子《得道多助，失道寡助》）
【乙】鲁欲使慎子①为将军。孟子曰：“不教民而用之，谓之殃民。殃民者，不容于尧舜之世。一战胜齐，遂有南阳②，然且不可。”慎子勃然③不悦曰：“此则滑厘所不识也。”曰：“吾明告子。天子之地方千里；不千里，不足以待诸侯。诸侯之地方百里；不百里，不足以守宗庙之典籍④。周公⑤之封于鲁，为方百里也；地非不足，而俭于百里。太公⑥之封于齐也，亦为方百里也；地非不足也，而俭于百里。今鲁方百里者五，子以为有王者作，则鲁在所损乎，在所益乎？徒取诸彼以与此，然且仁者不为，况于杀人以求之乎？君子之事君也，务引其君以当道，志于仁而已。”
（节选自《孟子》）
【注释】①慎子：善用兵者，名滑厘。②南阳：古地名。③勃然：突然。④典籍：重要文册。⑤周公：姬姓，名旦，西周开国元勋。⑥太公：指姜子牙，周朝开国元勋。
54．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。
文言语句 方法提示 解释
（1）必有得天时者矣 词语推断法：得陇望蜀
（2）此则滑厘所不识也 查阅词典法：①知道，懂得。②认识。③标志。 （填序号）
（3）在所益乎 课内迁移法：曾益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》）
55．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
委而去之，是地利不如人和也。
56．甲文中连用四个“非不”，有怎样的表达效果？
57．甲、乙两文都体现了孟子怎样的政治主张？两文中体现这一主张的句子分别是什么？
试卷第1页，共3页
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参考答案：
1．(1)C
(2)田间小路四通八达，鸡鸣狗叫声此起彼伏。
(3)人物方面：文本一中的渔人虽然遇到了桃源奇遇，但他仍然是一个普通人，他的言行举止都极尽平常，真实可信；文本二中的刘晨、阮肇则具有奇特性，他们不仅遇到了奇遇，而且与两位仙女相处时，也没有表现出太多的平常心，令人感到不太真实。
情节方面：文本一以渔人进出桃花源为线索，虽然有奇遇，但始终不离常理，让人感到合情合理；文本二中的情节过于离奇，如刘晨、阮肇迷路、遇仙女、半年后回家等，都超出了常人的认知范围，令人感到不太真实。
(4)文本一通过写渔人的奇遇，表现了作者对理想生活的追求，对美好事物的向往，以及对现实社会的不满；文本二则主要记叙了刘晨、阮肇的奇遇，表现了他们对桃源生活的留恋，从侧面反映了现实生活的不满。
【详解】（1）本题考查词语的理解。
C．有误，“黄发”代指老人，并不是指“虽白发稀疏、老态龙钟”的样子。
故选C。
（2）本题考查翻译。
重点词：阡陌，田间小路；交通，交错相通。
（3）本题考查比较阅读。
文本一和文本二都是虚构的故事，但文本一更让人觉得真实，原因如下：
人物方面：文本一中的渔人是一个普通人，他的言行举止都极尽平常，真实可信；文本二中的刘晨、阮肇则具有奇特性，他们不仅遇到了奇遇，而且与两位仙女相处时，也没有表现出太多的平常心，令人感到不太真实。
情节方面：文本一以渔人进出桃花源为线索，虽然有奇遇，但始终不离常理，让人感到合情合理；文本二中的情节过于离奇，如刘晨、阮肇迷路、遇仙女、半年后回家等，都超出了常人的认知范围，令人感到不太真实。例如，文本一中的渔人遇到桃花林时，他的反应是“甚异之”，这符合常人的好奇心和求知欲；而文本二中的刘晨、阮肇遇到仙女时，他们的反应是“刘、阮惊”，这显得有些不合理，因为现实中遇到美丽女子时，人们的反应不会如此惊讶。综上所述，文本一通过塑造普通人物和保持情节的合理性，使得故事更真实可信。
（4）本题考查比较阅读。
文本一《桃花源记》通过渔人的奇遇，展现了一个理想化的乌托邦世界。故事中的桃花源是一个与世隔绝的地方，那里的人们生活简单而和谐，他们自给自足，与外界没有联系。这个地方充满了宁静和美好，人们的生活没有受到外界的干扰。文本一通过对桃花源的描述，表达了作者对理想生活的向往和对现实社会的不满。
文本二则讲述了一个更加离奇的故事。刘晨和阮肇在采药过程中迷路，遇到了美丽的仙女，并被迫留在了一个与世隔绝的地方。这个地方虽然也有美好的景色和丰盛的食物，但仙女们的行为和言语都带有一种超自然的色彩，让人觉得不真实。文本二的故事更加注重奇遇本身，而没有太多深入的思考和寓意。综上所述，文本一《桃花源记》通过对一个理想化乌托邦的描绘，表达了对理想生活的追求和对现实社会的不满，境界更高；而文本二则讲述了一个离奇的故事，境界相对较低。
【点睛】参考译文：
文本一
东晋太元年间，武陵有个以捕鱼为生的人。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在溪流两岸的几百步之内，中间没有其他的树木，花草鲜艳美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常惊异。他继续向前行船，想要走到桃花林的尽头。
桃林在溪水发源的地方就到头了，渔人就发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。刚开始非常狭窄，仅容一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦开阔，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路交错相通，（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田间来来往往耕种劳作，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿都高兴而满足。
这里的人看见了渔人，就非常惊讶，问他是从什么地方而来。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请渔人到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻子、儿女、乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，再没有人出去过，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现在是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
渔人出来之后，找到了自己的船，就顺着来时的路回去，处处都做了标记。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了桃花源的见闻。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的标记，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。
南阳有个叫刘子骥的人，是一个品德高尚的隐士，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探求桃花源的人了。
文本二
刘晨和阮肇进入天台山采药，迷失了方向无法返回。他们饥饿时，远远望见山上有一片桃树，果实已经成熟，于是他们冒险攀着葛藤来到桃树下，各自吃了几枚桃子，饥饿感消失了，体力恢复了。他们下山时，用杯子取水，看到芜菁叶水流下来，非常鲜嫩。又有一杯水流下来，里面有胡麻饭。他们就说：“这里应该靠近人家。”于是渡过山溪。来到一个大溪边，溪边有两个美丽的女子。看到他们拿着杯子，就笑着对他们说：“刘晨、阮肇二位郎君，把杯子拿过来。”刘晨和阮肇感到惊讶，两位女子却像老相识一样高兴，说：“来得太晚了！”于是邀请他们回家。他们来到女子家中，发现南北东三面墙壁上挂着用红色丝网做的帐子，帐子角上挂着铃铛，铃铛上金银交错。她们为他们准备的食物有胡麻饭、山羊脯、牛肉，非常美味。吃完饭后，她们拿来酒喝。突然有一群女子拿着桃子笑着说：“恭喜你们婿夫来了！”大家喝酒作乐。过了十天，他们请求回家。女子们竭力挽留，他们被迫留了半年。那里的气候草木都像春天一样，百鸟鸣叫。他们更加怀念家乡，归乡的欲望非常强烈。最后，女子们送他们回去，并指示了回家的路。回到家后，他们发现家乡已经面目全非，已经是十代以后的景象了。
2．（1）奋起的样子，这里指鼓起翅膀。（2）③ 3．翅膀拍击水面激起三千里的波涛，乘着旋风盘旋飞翔而上直冲九万里高空。 4．①在想象中夸张。如对鲲、鹏形象的描写，显现出其浩大的声势和广阔的意境。②在想象中进行对比。作者列举野马、尘埃等“小”的形象，和鲲鹏作对比，以大小对立来阐述物皆有所待的道理。③在想象中寄寓自己的情感，并将这种想象具体化，蕴含了自己对理想的强烈追求。 5．示例：九一班选择“鹏”作为图案，是因为“鹏”在《北冥有鱼》中象征着力量和自由。它振翅高飞，水击三千里，扶摇直上九万里，这种无拘无束、勇往直前的精神，正是九一班同学们所追求的。他们希望像鹏鸟一样，在学习的道路上不断挑战自我，追求更高的目标。
九二班选择“龙”作为图案，是因为龙在《龙赋》中被描述为能合能散，能弱能强，变化莫测的神奇生物。它代表着智慧和力量，也象征着吉祥和成功。九二班的同学们希望借助龙的形象，寓意他们在未来的学习和生活中能够像龙一样，具备灵活应变的智慧和无穷的力量，勇往直前，创造美好的未来。
【解析】2．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）“怒而飞”句意：奋起而飞。怒，奋起的样子，这里指鼓起翅膀。
（2）“志怪者也”句意：是记载一些怪异事情的书。志，记载。
3．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：
重点词语：击，拍打；抟，回旋而上，一作“搏”，拍；扶摇，一种旋风，又名飙，由地面急剧盘旋而上的暴风；九，表虚数，不是实指。
4．本题考查文言文里写作手法分析。
由文本一里“鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”可知，运用了夸张的写法，使鲲鹏的形象变得宏大无比，给人以强烈的视觉冲击；由“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”可知，运用了对比的手法，突出了鲲鹏的非凡之处，同时也阐述了物皆有所待的道理；庄子在想象中融入了自己的情感，将鲲鹏的形象作为自己追求自由的象征，通过描绘鲲鹏的飞翔，表达了自己对自由、无拘无束生活的向往。
5．本题考查对文章内容的理解及拓展运用。
“鹏”和“龙”都是中国传统文化中富有象征意义的动物形象，它们代表不同的精神内涵和形象。答题时可结合文本一中“鹏”勇往直前、志存高远、擅长借力等角度来分析；结合文本二中“龙”变化莫测、仁慈、明智、洞悉时机，代表智慧、力量、吉祥、成功等角度分析。
示例：九一班选择“鹏”做图案，是因为鹏有着远大的志向，不甘平凡，善于借助外界的力量，不断进取，它的这种精神值得称赞，也是我们需要学习的地方，我们如果有它的这种精神，必然也能获得较大的成就。九二班选择“龙”做图案，是因为龙作为传统文化中的智慧象征，其具备洞察先机、明辨是非的能力，与九二班学生们追求知识、渴望智慧的精神高度契合。选择龙作为图案，既是对学生们智慧的赞美，也是对他们不断学习、追求进步的鞭策。
【点睛】参考译文一：
北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，凭借六月的大风离开。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，或许是上天真正的颜色？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。
参考译文二：
据说龙是传说中的一种神物，它能聚合祥云而来，也能瞬间散去，它能潜伏不显现，也能浮出让人看见，它能显得软弱也能显得强壮，它能变得很微小也能彰显出庞大。只是从来没有人看见过龙，所以不知道龙的仙乡在哪里；也因为龙灵动而不能畜养，所以跟牛羊不一样。龙能千变万化不可预测，龙能到处活动而又让人无法驯服，龙的本能特性可以到处出没伤害到人类，但是却从来没出现过伤害人类的事情，这也就是所说的仁慈。然而，这样神奇的龙是终究无法见到的，回答说：“和龙有着同样品性的人是经常可以见到的。”
6．（1） 迫近 （2） ④ （3） 都 7．我曾经探求古代品德高尚的人的思想，他们或许不同于以上两种表现，为什么呢 8．“衔远山”与“吞长江”相对， “浩浩汤汤，横无际涯”和“朝晖夕阴，气象万千”相对，描绘了洞庭湖的景象，这一句多为短句，对仗工整，读起来铿锵有力，节奏明快，气势磅礴，表现了岳阳楼景象的宏伟壮观。 9．【甲】文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现了范仲淹忧国忧民以天下为己任的政治抱负。【乙】文中范仲淹以千亩良田周济族人，而自己却贫困终身，死后没有钱办理丧事都体现了他的政治抱负。 （意思对即可）
【解析】6．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：傍晚天色昏暗。根据词语推断法，“日薄西山”中的“薄”是迫近的意思，推断此处也是“迫近”之意。
（2）句意为：曾有过这种愿望。根据查阅词典法，查看选项可知，“曾经”适合本句语意，故选④。
（3）句意为：都予以帮助。根据课内迁移法，“村中闻有此人，咸来问讯”中的“咸”是都的意思，推断此处也是“都”之意。
7．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
重点词语：予，我。尝，曾经。求，探求。心，思想。或，或许。为，行为。何，为什么。
8．本题考查句式理解。要求从朗读的角度分析。
甲文画线句“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”意思是：衔接远山，吞没长江，流水浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。结合“此则岳阳楼之大观也”可知，描绘了洞庭湖的壮丽景象。从句式上看都是短句，多为四字句，读起来应比较急促，节奏明快；结合“衔远山”与“吞长江”相对， “浩浩汤汤，横无际涯”和“朝晖夕阴，气象万千”相对，对仗工整，读起来应铿锵有力，气势磅礴，从而表现岳阳楼景象的宏伟壮观。
9．本题考查内容理解。
甲文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”意思是：在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。表现了范仲淹始终将国家与百姓放在首位，体现其忧国忧民的情怀，是其政治抱负的体现。
乙文“方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人”（当他贵重显达之时，购置近城保收的良田一千亩，称作“义田”，用来养育救济本家族的人们。）可知，范仲淹以千亩良田周济族人；联系“公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧”（他虽地位高俸禄多，却终生过着清贫的生活。逝世的时候，甚至没有钱财装殓，子女们也没有钱财为他举办像样的丧事）可知，范仲淹终生过着清贫的生活，甚至死后都没有钱办理丧事，体现了他的政治抱负。
【点睛】参考译文
【甲】
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。衔接远山，吞没长江，流水浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？大概会有所不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，觉得喜气洋洋了。
哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，他进也忧虑，也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？
【乙】
范文正公，苏州人，平时乐于用钱财帮助别人，选择那关系亲近而贫穷、关系疏远而贤能的人，都予以帮助。当他贵重显达之时，购置近城保收的良田一千亩，称作“义田”，用来养育救济本家族的人们。使他们天天有饭吃，年年有衣穿，嫁女、娶妻、生病、丧葬都予以资助。当初，范公还未贵重显达时，就曾有过这种愿望，而无力实现长达二十年之久。后来做了西部边境的统帅，又入朝参与主持朝政，从此才开始有了俸禄赏赐的收入，而终于实现了自己的志愿。他去世之后，后代的子孙修明他的事业，继承他的志向，和他在世的时候一样。他虽地位高俸禄多，却终生过着清贫的生活。逝世的时候，甚至没有钱财装殓，子女们也没有钱财为他举办像样的丧事。他只是把救济贫寒、养活亲族的道义，留传给子女罢了。
10．B 11．（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了，这样优厚的俸禄对我有什么益处呢！ 12．①“本心”指人固有的羞恶之心。②“失其本心”的原因是受到环境的影响、利欲的诱惑，没有坚守天生的善性。（意思对即可） 13．【乙】文中南霁云面对贺兰进明的勉力挽留，为了道义，不独自享用美食，用断一指的方式向其表达自己与睢阳军民同甘共苦的决心，在求救无果时毅然返回睢阳。城破后，面对叛军的威逼，南霁云宁死不屈。这些做法都有力地证明了他“舍生取义”的人格魅力。（意思对即可）
【解析】10．本题考查一词多义。
A．祸患、灾难/忧虑、担心的事/担心、忧虑；
B．都是代词，指代前文提到的内容，这、这个的意思；
C．邀请/邀请/连续不断；
D．供奉/供给/遵守；
故选B。
11．本题考查文言句子翻译。重点词有：
万钟：这里指高位厚禄；则：如果；辩：同“辨”意为：辨别；加：增加，指带来的好处。
12．本题考查内容理解与分析。
孟子通过“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”这一系列的比喻，提出了当面临选择时，人们应该坚守的道德准则和正义追求。这里的“义”即代表了人的“本心”，是内在的道德标准和良知。
文中提到“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”，这里通过具体的情境说明，即便是面临生死抉择，人们也应该坚守自己的道德底线，不因外在的诱惑而丧失内在的羞恶之心。这里的“行道之人弗受”和“乞人不屑也”即体现了人们对“本心”的坚守。当文中描述到“万钟则不辩礼义而受之”时，作者指出了人们可能会因为追求高官厚禄等外在利益而放弃内在的道德准则，从而“失其本心”。这里的“万钟”代表了丰厚的物质利益，“不辩礼义而受之”则揭示了人们在追求利益过程中可能会丧失的道德底线。文中强调的“贤者能勿丧耳”就是在说，贤者之所以能保持本心，是因为他们有更高的道德追求和自我约束力。
综上所述，得知“本心”指的是人生来所固有的善的本性和道德准则（羞恶之心），而“失其本心”的原因则主要是外在环境的诱惑和内在修为的不足（没有坚持善性）。
13．本题考查内容理解与分析。
“舍生取义”是指在面临生死抉择时，为了坚守正义和道德准则而宁愿牺牲自己的生命。这种精神体现了对道德价值的至高追求和对生命的深刻理解。
【乙】文中，南霁云在城陷后被敌人俘虏，面对敌人的威逼利诱，他坚决不屈服。并表明自己愿意为了正义而牺牲生命。他最终选择了不屈，坚守了自己的道德底线和正义追求。
南霁云的所作所为完全符合“舍生取义”的精神内涵。他在生死关头，没有选择苟且偷生，而是选择了以死明志，用自己的生命捍卫了正义和道德。他的行为不仅彰显了个人的高尚品质，也为后人树立了光辉的榜样。
综上所述，南霁云的做法可以称得上“舍生取义”，他的英勇事迹和崇高精神值得我们永远铭记和学习。
【点睛】参考译文：
【甲】
鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是可以用来求得生存的手段，有什么不可以使用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；但我所厌恶的还有超过死亡的事，不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚拨过去给人吃，就连乞丐也不屑接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了住宅的华丽却接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。
【乙】
南霁云向贺兰进明请求救援，但贺兰嫉妒张巡、许远的名声威望和功劳业绩超过自己，不肯出兵援救。贺兰喜欢南霁云的英勇和豪壮，不听他的求救，硬要留他下来，陈设酒肉，具备歌舞，邀请南霁云入座。南霁云情绪激昂地说：“我南霁云来的时候，睢阳城内的人已经有一个多月没东西吃了。我即使想一个人吃，道义上不忍心这样做，即使吃也咽不下去。”于是拔出佩刀砍断一个手指，鲜血淋漓，来给贺兰看。满座的人非常震惊，都感动奋激得为他掉泪。南霁云明白贺兰终究不会有为自己出兵的意思，就飞马离去了。睢阳城沦陷时，叛贼用刀威逼张巡投降。张巡不屈服，随即被拉走，行将斩首。又威逼南霁云投降。南霁云没有屈从，随即和张巡一起被处死。
14． 白色 ③ 停止 15．如果不是在正午，就看不到太阳；如果不是在半夜，就看不到月亮。 16．示例一：我推荐你暑假去观赏三峡，因为夏季江水湍急迅猛，一泻千里，给人以惊心动魄之感。
示例二：我推荐你寒假去观赏三峡，因为春冬时节的三峡水流和缓，潭深水碧，优美雅致。 17． 山高岭长 凄清肃杀 飞鸟归林 欣赏山水美景时的心旷神怡
【解析】14．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：白色的急流，碧绿的潭水。素：白色。“银装素裹”的“素”也是“白色”的意思。
（2）句意：风雨突来时有如夜晚。晦：夜晚。故选择词典中的义项③。
（3）句意：鸡叫声连续不断。已：停止。“是亦不可以已乎”的“已”也是“停止”的意思。
15．本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。
重点词有：自非：如果不是；亭午：正午；夜分：半夜；曦：太阳。
16．本题考查内容理解。
选择寒假或暑假皆可，结合文章中对相应季节景物的描写说明理由，言之有理
示例：推荐暑假去三峡旅游。根据《三峡》中“夏水襄陵，沿溯阻绝”写出了夏季水涨，淹了山陵，上行和下航的船只都被阻绝了，突出了江水的汹涌澎湃，蔚为壮观的景象。此时去三峡可领略到江水暴涨，江流湍急的惊心动魄之美。
17．本题考查比较阅读和内容理解。
第一、二空。甲文中“晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”，写猿鸣“久”绝，说明猿的叫声久久回荡在山谷中，突出了三峡山高岭长的特点。“属引凄异”“哀转久绝”渲染了三峡秋天的萧瑟凄凉气氛。
第三、四空。乙文中“归飞之鸟，千翼竞来；企水之猿，百臂相接”，猿猴企水与飞鸟归林都是动景，二者相映成趣，为山林增添的活力和生机。结合“信足荡累颐物，悟衷散赏”可知，写猿猴企水、飞鸟归林的美景，表达了作者欣赏山水美景时的心旷神怡之情态。
【点睛】参考译文：
【甲】
在七百里长的三峡中，两岸都是相连的高山，中间没有空缺的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮住了天空和太阳。如果不是正午或半夜，就看不到太阳和月亮。　　　
到了夏天，江水漫上两岸的丘陵的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。如果有时皇上的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百多里，即使骑着奔驰的快马，驾着风，也不如船行的快啊。　　
每到春季和冬季，白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水，映出了（山石林木）的倒影。高山上生长着许多奇形怪状的柏树，悬挂着的瀑布冲荡在岩石山涧中，水清、树荣、山高、草盛，实在是有许多趣味。　　
每到秋雨初晴、降霜的时候，树林山涧一片清凉寂静，经常有猿猴在高处长啸，叫声不断，声音凄凉怪异，空荡的山谷里传来了回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
【乙】
故彰县往东三十里，有座青山，绝壁千尺，直入云霄；绿色的屏障千重百叠，清清的河水千回万转。归来的鸟，比翼竞飞；喝水的猿猴，手臂相接，探头水面。秋露变为霜，春草覆盖着小路。“风雨突来时有如夜晚，鸡叫声连续不断。”我深信这些景物可使人消除疲劳，恰养性情，使人心胸开阔，得到慰藉。
18． 全，都 ③ 补助，增添 19．山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。 20．“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”构成动态描写，与前文构成动静结合；为画面增添灵动感，尽显山林的蓬勃生机。 21．甲文表达了作者沉醉山水的愉悦及与古今知音共赏美景的闲适自得之情（或期望与古往今来的林泉高士比肩）。乙文作者表达了对右溪水清、石怪、境幽却无人赏爱的怅然之情，寄托自己因坎坷遭遇而爱惜才用的情怀。
【解析】18．本题考查字意。
（1）形容四周非常寂静，没有一点声音。俱，都。四时俱备：四季都有。
（2）句意：那是很适合隐士游览的。退，退职、隐退。故选③。
（3）必能裨补阙漏，有所广益：一定能够弥补缺点和疏漏之处。得到更多的好处。裨，补助，增添。以裨形胜：来增益它优美的景致。
19．本题考查译句。重点词语：之，美。共谈，共同谈论。
20．本题考查写作手法。
结合“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”的语意“清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面”可知，“猿鸟”和“沉鳞”是动态描写。和前面“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”的静态描写构成了动静结合。“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”增添了画面的灵动感，显示出自然的勃勃生机。
21．本题考查比较阅读。
甲文运用动静结合的手法，描写了早晚和四季的自然美景，表现了作者沉醉山水的愉悦。“自康乐以来，未复有能与其奇者”表现了作者能与古代先贤共赏美景的自得之意。
联系乙文中的“而置州以来，无人赏爱”可知，表达了作者对右溪水清、石怪、境幽却无人赏爱的怅然之情。联系作者归隐商余山的写作背景，结合“徘徊溪上，为之怅然”可知，表现了作者因坎坷遭遇而爱惜才用的情怀。
【点睛】参考译文：
（甲）山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
（乙）在道州城西边一百多步的地方，有一条小溪。它向南流几十步远，并入营溪。溪水两岸，全都是怪石，它们倾斜嵌叠，回旋盘曲，无法用语言来形容。清澈的溪流冲击到岩石，便激起腾空的浪花和股股洄流。岸边还有美丽的树木和珍奇的青竹，垂下荫影相互遮蔽。
这条溪水如果在空旷的山野，那是很适合隐士游览的；如果在人烟聚集的地方，也可成为城市居民游览的胜地，和爱清静者休憩的园林。可是自从道州城成为州的治所以来，却至今没有人们来欣赏它和喜爱它；我在溪水旁徘徊，为此怅然惋惜！于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建造了亭阁，又种植了松树、桂树，还铺植保护坡岸的香茅，来增益它优美的景致。因为溪在州城之右（即西面），便命名它为“右溪”。现在把这些文字刻在石上，以让后来的人知道。
22． 因为 ④ “被”同“披”，穿着 众；各，那些 23．（我）曾经快步走到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。 24．写出了天气的寒冷，侧面烘托作者从师求学的旅途之艰，体现作者不怕吃苦，勤奋求学的精神品质。 25．共同之处：博览全书、谦虚好问。王安石自百家诸子之书，至《难经》《素问》《本草》诸小说，无所不读；农夫女工，无所不问。
【解析】22．本题考查文言词语。
①先帝不以臣卑鄙：先帝不因为我身份卑微。以：因为。
②余因得遍观群书：我因而能够看各种各样的书。因：④于是，就。
③同舍生皆被绮绣：同客舍的人都穿着华丽的衣服。被：“被”同“披”，穿着。披坚执锐：穿上铠甲，拿起锋利的武器。
④今诸生学于太学：如今的学 们在太学中学习。诸：众；各，那些。
23．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。句中的“尝（曾经）、先达（有道德有学问的前辈）、执（拿）”几个词是重点词语。
24．本题考查环境描写的作用。“深山巨谷”“穷冬烈风，大雪深数尺”属于环境描写，写出了天气的寒冷，结合“余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中”“足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和”可知，侧面烘托作者从师求学的旅途之艰，体现作者不怕吃苦，勤奋求学的精神品质。
25．本题考查理解文章内容。
一问，结合甲文“余因得遍观群书”“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”和乙文“至《难经》《素问》《本草》诸小说，无所不读；农夫女工，无所不问”可知，二者的共同之处：博览全书、谦虚好问。
二问，结合“故某自百家诸子之书，至《难经》《素问》《本草》诸小说，无所不读；农夫女工，无所不问；然后于经为能知其大体而无疑”可知，王安石自百家诸子之书，至《难经》《素问》《本草》诸小说，无所不读；农夫女工，无所不问。
【点睛】参考译文：
【甲】我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼序更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
【乙】 然而世人已经很久不能看清经书的全貌了，仅仅停留在读读经书，就不会理会经书的精神。因此我从诸子百家的著作到《难经》《素问》《本草》等小说家的书无所不读。对于种田的农夫和作针线活的妇女，都不耻下问。然后才认为对经书的大意有了深切的理解并且毫无疑问。大概因为后代学习圣人之道的人，因为和先王的时代有所不同，不这样作，就不会详尽的了解圣人吧。
26．D 27．河将害城/事急矣/虽禁军且为我尽力 28．月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是（大概是）竹子和柏树的影子。 29．示例：甲文：宦途失意苦闷时安闲自适的心境，体现了苏轼豁达乐观的人生态度。（共2分）
乙文：率领官兵抗洪筑堤、保城安民，体现了苏轼勤于政事、临危不乱、有责任心、爱护百姓、身先士卒等精神品质。
【解析】26．本题考查文言实词，
A.都解释为：门；
B.都解释为：睡觉；
C.都解释为：只；
D.动词，搭建庐舍/名词，房屋；
故选D。
27．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。
本句句意：河水将要冲坏城墙，事情紧急，你们虽是禁军姑且替我出力。
句子结构：“河将害城”，表示河水将要危害到城池，表达完整语义，可独立成句。“事急矣”表示情况非常紧急，同样是一个独立的意思，在其后断句。“虽禁军且为我尽力”表示即使是禁军也需要尽力，在意思上可以独立。根据以上分析，可推知：河将害城/事急矣/虽禁军且为我尽力。
28．本题考查文言语句的翻译。注意重点字词：
空明：形容水的澄澈。藻荇：水草，这里指竹子和柏树的影子。交横：水草交错纵横。盖：大概、原来是。
29．本题考查对人物形象分析概括。
根据甲文“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”可知，苏轼在困境中依然能够欣赏自然之美，保持豁达乐观的人生态度。即使被贬官，他也没有怨天尤人，而是积极寻找生活中的乐趣，这种品质体现了他的豁达和乐观。
根据乙文“轼曰：‘富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。’驱使复入。”可知，面对洪水泛滥的危机，苏轼没有选择逃避，而是果断地指挥百姓抗洪筑堤，保卫城池。他深知自己的责任重大，因此不惜一切代价来保护百姓的生命财产安全。这种品质体现了他的勤政爱民和勇于担当的精神。根据以上分析作答即可。
【点睛】参考译文：
【甲】元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
【乙】调任徐州知州。黄河在曹村决口，在梁山泊泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下。城墙将要被浸坏，富裕的百姓争着出城躲避水灾。苏轼说：“富人出去了，百姓都人心躁动不安，我和谁守城？我在这里，洪水决不会浸坏城墙。”又把富人重新赶进城去。苏轼到武卫营，喊来卒长，说：“河水将要冲坏城墙，事情紧急，你们虽是禁军，姑且替我出力。”卒长说：“太守尚且不躲避水患，我等小人，应当效命。”就率领兵卒拿着畚箕铁锹出去，筑起东南长堤，从戏马台开始，一直连接到城墙。轼在大堤上建了一座房子（独自居住），每天经过家门而不进入，派官吏分段防守，最终保全了这座城。他又请求调发第二年的役人来增筑旧城墙，用树木筑起防护堤，以防水再来。朝廷同意了他的做法。
30． 飞奔的马 如果 消失 31．在春、冬两个季节，激起白色浪花的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子。 32．①渲染了寒秋三峡的凄凉、肃杀的环境特点②突出了三峡山高、峡长、岭连的地形特点。 33．相同点：都运用了正侧面描写相结合的写法。甲文中用“夏水襄陵，沿溯阻绝”正面描写三峡夏季水势之盛，用“朝发白帝，暮到江陵”侧面衬托江水之急。乙文中用“如万马结队，穿梁狂奔”正面描写水流之迅疾，通过“我”的观瀑感受侧面衬托瀑布水势浩大。
不同点：乙文中“如万马结队”用比喻的修辞手法，生动形象地指出水流倾泻而下的气势；乙文使用了视听结合的手法，“穿梁狂奔、崩落千尺之势”从视觉上写水势不可阻挡，“喧声雷震”从听觉上写水势浩大。
【解析】30．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）“乘奔御风”意思是：骑上飞奔的马，驾着疾风。奔：飞奔的马。
（2）“自非亭午夜分”意思是：如果不是在正午或半夜。自：如果。
（3）“哀转久绝”意思是：悲哀婉转，很久才消失。绝：消失。
31．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
重点词语：素湍：白色的急流。素：白色的。绿潭：碧绿的潭水。回清：回旋的清波。倒影：倒映出（山石林木）的倒影。
32．本题考查内容理解。
根据【甲】④段“每至晴初霜旦，林寒涧肃”描绘了三峡秋季肃杀的特点，结合“属引凄异”可知，用猿鸣渲染了寒秋三峡的凄凉、肃杀的环境特点；
根据【甲】④段“空谷传响，哀转久绝”“巴东三峡巫峡长”，结合①段“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日”可知，突出了三峡山高、峡长、岭连的地形特点。
33．本题考查写景手法理解。
相同点：
根据【甲】②段“夏水襄陵，沿溯阻绝”正面描写三峡夏季水势之盛；“朝发白帝，暮到江陵”侧面衬托江水之急，可知，用了正侧面描写相结合的写法。而【乙】“如万马结队，穿梁狂奔”（如同万马结集成队，穿过石梁而狂奔）正面描写水流之迅疾；“疑此身将与水俱去矣”（仿佛自己的身体都要被水一起冲走）通过“我”的观瀑感受侧面衬托瀑布水势浩大；也运用了正侧面描写相结合的写法。
不同点：
根据【甲】“虽乘奔御风，不以疾也”运用了对比的修辞手法，提出了水流的迅猛；而【乙】“如万马结队”把水流万马奔腾，则运用了比喻的修辞手法，生动形象地指出水流倾泻而下的气势；
根据【乙】“穿梁狂奔”（穿过石梁而狂奔）、“崩落千尺之势”（凭借从千尺之高一跃而下之势）从视觉上写水势不可阻挡，“喧声雷震”（响声震天）从听觉上写水势浩大；使用了视听结合的手法。【甲】只有视觉，没有听觉。
【点睛】参考译文：
【甲】
在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空和太阳。如果不是在正午或半夜，连太阳和月亮都看不见。
等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波；碧绿的潭水，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。
在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
【乙】
壬寅年，我游天台石梁瀑布。石梁长两丈，宽三尺左右，好像一只巨大的龟背横跨在山腰上。石梁的下面被（水）掏空。水来自华顶峰，直落平流折叠四层，到石梁会合，如同万马结集成队，穿过石梁而狂奔。凡是被岩石阻挡的水必定愤怒，愤怒了必然号叫。凭借从千尺之高一跃而下之势，被众多的乱石所阻挡推击，自然怒势难抑，响声震天，人相对着说话而听不见声音。我坐在石梁上，恍恍惚惚好像骑在瀑布上。走在山脚下抬头仰望，就感觉到飞沫溅湿头顶，目光被飞沫晃得眼花缭乱，坐和站都不能牢稳，仿佛自己的身体都要被水一起冲走。瀑布上面的寺庙叫上方广，下面的寺庙叫下方广。因为喜爱瀑布的缘故，就在那里住了两个晚上。
34．面对；②；放置。 35．想要跟普通的马一样尚且做不到，又怎么能要求它能（日行）千里呢？ 36．①通过自问自答（设问），得出了不是“无马”，而是“食马者不知马”的结论；②揭露了封建统治者埋没、摧残人才的实质，表达了作者对统治者的嘲讽与愤懑之情。 37．①要有真才实学（要有才能）；②要有展示才能的机会；③要能抓住机会充分发挥自身的才能；④要有伯乐的赏识、重用。
【解析】34．本题考查文言实词。
（1）“临表涕零”句意：面对这份奏表禁不住眼泪纵横。“执策而临之”句意：拿着鞭子面对它。临：面对。
（2）根据查阅字典法确定选②。句意：所以（它的）巢穴不会倒塌；倾：倒塌，倾覆。
（3）“置身事外”句意：把自己放在事情之外，毫不关心。“即衔艾置巢中”句意：就（用嘴）叼着艾草放置在燕巢中。置：放置。
35．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：
且，尚且；欲，想要；安，怎么；求，要求。
36．本题考查内容理解。
“其真无马邪？其真不知马也！”意思是：难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！一问一答，运用了设问的手法，句中的“马”指千里马，象征“人才”；认为“无马”“不知马”的人，是“食马者”，即统治者。得出了不是“无马”，而是“食马者不知马”的结论；这几句是说统治者面前就站着人才，却不认识，表现了作者对统治者不能识别人才,摧残埋没人才的不满和愤慨。
37．本题考查内容理解。
根据甲文“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”可知，要有伯乐的赏识、重用；
根据甲文“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”可知，千里马最终死于槽里之间；所以要有展示才能的机会、舞台，要能抓住机会充分发挥自身的才能；
乙文主要体现了各种鸟儿的智慧，启发我们作为人才要有真才实学（要有才能）。
【点睛】参考译文：
【甲】世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。因此虽然有名贵的马，也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没），和普通的马一同死在马厩里，不能因日行千里而闻名于世。
日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。喂千里马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？
不按照驱使千里马的正确方法驱使它，喂养它却不能喂饱它，使它日行千里的能力充分发挥出来，听千里马鸣叫，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！
【乙】陈所敏说：（因为）紫鸳鸯能够浮在水面，所以在水中寄宿的生物不能加害（它）。啄木鸟遇到蛀虫的巢穴，能够用嘴（在上面）啄描字成符，蠹虫自己就（从洞穴中）出来了。鹤能迈着步伐，蛇就不敢轻举妄动。（因为）乌鸦有隐蔽的巢穴，所以凶猛的鸟不能看见（它）。燕子（用嘴）叼泥（筑巢时）经常躲避戊己日，所以（它的）巢穴不会倒塌。鹳有长期盛水的石头，能在巢穴中荞鱼，且水不会干涸。燕子厌恶艾草，雀想要抢夺它的巢穴，就（用嘴）叼着艾草放置在燕巢中，燕子于是躲避（艾草）离开（巢穴）。这些都是鸟类中有智慧的鸟儿啊。
38．B 39．大大小小的案件，虽然不能件件都了解清楚，但一定要根据自己的诚心处理。 40．曹刿的“远谋”体现在：在国家危亡的时候以天下为己任，挺身而出，积极献策；曹刿有政治远见，认为取信于民是战争取胜的重要保证；有卓越的军事才能，能运用正确的战略战术，善于抓住有利时机进行作战。 41．甲文紧扣“论战”来写，详写战前对政治准备的论述和战后曹刿对取胜原因的分析，略写战斗过程；乙文则详细描写了激动人心的作战场景。甲文体现了《左传》叙写战争时，重在描述战争内外因素的风格。
【解析】38．本题考查文言实词。
B.“神弗福也”中“福”是名词作动词，意思是“保佑”，并不是古今异义词，
故选B。
39．本题考查文言翻译。重点词语：
狱：（诉讼）案件；察：明察；情：诚心。
40．本题考查对文章内容的梳理和概括。
曹刿“远谋”的战前表现，可以从原文“刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。’乃入见”，可以看出，在国家危亡的时候以天下为己任，挺身而出，积极献策；“公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战。战则请从。’”看出，曹刿认为作为当权者要合情合理处置诉讼事件，做好分内的事，认识到百姓的重要性，做到“深得民心”；战中表现可以从“下视其辙，登轼而望之”“大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”，可知曹刿“仔细观察”，心思缜密，判断追击的时机。
41．本题考查对文章写作风格的分析和理解。
【甲】文的标题《曹刿论战》，意思是曹刿论述作战的道理，表明文章的重点不在记叙战斗情况，而在记叙曹刿“论”战略、战术。所以文章重点写曹刿“论战”，而不是战争经过。开头“论”请见缘由，中间“论”作战时机，最后“论”取胜原因，表现了曹刿的战略思想。凡是与表现主题无关的枝节就尽量省略。文章详写“论”，略写“战”，详略结合有致，使文章显得中心突出，而又情节紧凑。
【乙】文则重在描绘激动人心的作战场景，描写“牛尾炬火光明照耀，燕军视之皆龙文，所触尽死伤。五千人因衔枚击之，而城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天地”的细节，是何等辉煌、何等壮丽的情景！内容，让人使人有如临其境，如闻其声之感，而对具体人物形象的刻画则不多见；
据此对比分析可知，【甲】文重在通过曹刿的论述，明确战前准备，战略战术，可见《左传》的战争描写，非常注重故事情节的完整性，注重战争前因后果的关系。体现了《左传》叙写战争时，重在描述战争内外因素的风格。
【点睛】参考译文：
【甲】
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿回答说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据诚心（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事。可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“还不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”【乙】
田单于是在城内收集到一千多头牛，叫人做了深红色绸衣给牛穿上，上面画著五颜六色的龙形花纹，把锋利的尖刀绑在牛角上，把淋了油脂的芦苇扎在牛尾上，再将芦苇梢点火燃烧。在城墙上挖数十个洞，夜晚放开牛，壮士五千人跟随在牛的后面。牛尾灼热，愤怒地冲向燕军，燕军非常惊异。牛尾上有火把，明亮耀眼，燕军看见狂奔的火牛全身都是龙纹，被它冲撞的不是死就是伤。五千人衔着枚趁机攻击燕军，而城中人擂鼓呐喊追击燕军，老弱都击打家中各种铜制器具制造声响，声音震天动地。燕军非常惊惧，失败逃走。齐人接着诛杀对方的将领骑劫。燕军纷乱逃走，齐人追赶逃跑的敌人，所经过的城邑都背叛了燕国，重新回归齐国。
42．A 43．我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才下令追求他们。 44．运用人物语言描写进行对比突出曹刿形象：①与乡人对比。曹刿不顾乡人的劝阻毅然去见鲁庄公，展现出他“国家兴亡，匹夫有责”的爱国热情。②与鲁庄公对比。从战前条件分析到战后论述获胜原因，表现出曹刿的政治远见和深谋远虑的战略思想。
详略得当。详写曹刿战前、战中、战后的表现，略写战争双方交锋的场面，突出曹刿的军事才能。（围绕“语言描写”“对比”“详略得当”作答即可） 45．①身份奇：二人皆“草茅下士”，却能参与国政；②胸怀奇：时时心怀国家，并能在国家危难时刻挺身而出，保家卫国；③见识奇：拥有“鄙夷一切”的见识（也可答“在军事上深谋远虑，有军事才能”）；④功业奇：曹刿能赢得长勺之战，毛遂能促使楚赵合纵抗秦。
【解析】42．本题考查词语的意思。
A.军队/军队/军队/军队；
B.觐见/看见/意见/看见；
C.养，奉养、安身/安定/安全/安然；
D.实情/人情/情理/感情；
故选A。
43．本题考查对文言句子的翻译能力。我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有：吾：我。视：观察。其：代词，代他们的。乱：混乱。靡；倒下。故：因此。逐：追赶。之：代词，代他们。
44．本题考查对人物形象塑造及写作手法的理解和分析能力。
①通读文本可知，第一段意在表现营刿的“远谋”故紧紧围绕“论战”来选取材料。第一段具体通过曹岁与鲁庄公的对话，强调人心向背是取决于战争胜负的首要条件，突出了曹岁“取信于民”的战略思想；第二段简述营刿指挥鲁军进行反攻、追击和最后取得胜利的过程，显示曹刿的军事指挥才能，为下文分析取胜原因作伏笔；第三段详细论述取胜的原因，突出曹刿善于抓住战机，谨慎而又果断的战术思想，全文叙事清楚，详略得当。②人物对话准确生动，形成鲜明的对比，在对比中凸显人物形象。曹刿与其乡人的对话，说明了曹刿是一个关心国事而有运谋的人物。在交代战前准备时，详细地写了曹刿与鲁庄公的三次对话，通过对话揭示出鲁庄公昏庸无知，曹岁深谋远虑；写战役经过，作者虽只写了曹刿两次说的“未可“可矣”的简单话语，但却形象地表现了曹刿成竹在胸、待机而动的思想性格。最后由“公问其故”又引出曹岁对战争的一大段议论，表现出曹刿的可贵的军事见解。综上分析即可作答。
45．本题考查对比分析。

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