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笠翁对韵
国学经典启蒙系列课件
《三肴》
其 一
qí yī
诗 对 礼，卦 对 爻。
shī duì lǐ ɡuà duì yáo
燕 引 对 莺 调。
yàn yǐn duì yīnɡ diào
晨 钟 对 暮 鼓，野 馔 对 山 肴。
chén zhōnɡ duì mù ɡǔ yě zhuàn duì shān yáo
雉 方 乳，鹊 始 巢。
zhì fānɡ rǔ què shǐ cháo
猛 虎 对 神 獒。
měnɡ hǔ duì shén áo
疏 星 浮 荇 叶，皓 月 上 松 梢。
shū xīnɡ fú xìnɡ yè hào yuè shànɡ sōnɡ shāo
为 邦 自 古 推 瑚 琏， 从 政 于今 愧 斗 筲。
wéi bānɡ zì ɡǔ tuī hú liǎn cónɡ zhènɡ yú jīn kuì dòu shāo
管 鲍 相 知，能 交 忘 形 胶 漆 友；
ɡuǎn bào xiānɡ zhī nénɡ jiāo wànɡ xínɡ jiāo qī yǒu
蔺 廉 有 隙， 终 为 刎 颈 死 生 交。
lìn lián yǒu xì zhōnɡ wéi wěn jǐnɡ sǐ shēnɡ jiāo
诗礼:五经中的《诗经》和《礼记》。
② 卦 :《周易》中组成各卦的长短符号，谓之“ ”， 长横叫阳 ， “九”表 ；两短横叫阴 ， “六”表 。每三 组成 卦，共可组成 卦，两卦变换相重可得六 四卦。每卦所表 的象征意义，谓之“象”。总论 卦之象的叫“卦象”， 叫“ 象”；只论 之象的叫“ 象”， 叫“ 象”。
③ 燕引莺调
有两种意思。 种是:燕语莺歌招 爱听。
引调：引逗，招惹。
调：乐律、 调。
诗 对 礼，卦 对 爻。
shī duì lǐ ɡuà duì yáo
燕 引 对 莺 调。
yàn yǐn duì yīnɡ diào
晨钟暮 :佛寺早撞钟、暮击 以报时。［宋］陆游《短歌 》诗云：“百年 世共悲，晨钟暮 休时。”
野馔 肴:野味美 。
馔：上等 品。肴：熟的鱼 。
晨 钟 对 暮 鼓，野 馔 对 山 肴。
chén zhōnɡ duì mù ɡǔ yě zhuàn duì shān yáo
雉 乳，鹊始巢
野鸡即将孵卵，喜鹊开始筑巢。
雉：野鸡
雉 方 乳，鹊 始 巢。
zhì fānɡ rǔ què shǐ cháo
猛虎神獒:凶猛的 虎， 的狂 。
獒： 种凶猛的狗。
［唐］舒元舆《坊州按狱》诗云：“攫搏如猛虎，吞噬若狂獒。”
猛 虎 对 神 獒。
měnɡ hǔ duì shén áo
疏星浮荇叶:稀疏的晨星像荇叶 样映在湖 上。
这是宋朝诗 陈尧佐《林处 亭》中“冷光（指映在 中的 光星光）浮荇叶，静影浸鱼竿”诗句的化 。
荇：荇菜， 植物。
皓 上松梢:洁 的 亮像明灯 样挂在松梢上。
这是唐代诗仙李 《送杨 归嵩 》中“长留 ，挂在东溪松”诗句的化 。
疏 星 浮 荇 叶，皓 月 上 松 梢。
shū xīnɡ fú xìnɡ yè hào yuè shànɡ sōnɡ shāo
为邦 古推瑚琏
古兴国要靠德能 尚的 才。
为邦：治理国家。
瑚琏：贵重祭器， 喻能担 任的 才。
《论语·公冶长》云：“ 贡（孔 的学 ，名赐）问 ：‘赐也何如？’ ：‘ （通“汝”，你），器也。’ ：‘何器也？’ ：‘瑚琏也。’”
［唐］李华《卢郎中斋居记》云：“公以瑚琏之器为郎官，以 将之断宰 县。”从政于今愧 筲现今从政者量 才薄难成 事。
筲：两种 量器， 喻 量狭 的 。《论语· 路》云：“［ 贡］ ：‘今之从政者何如？’ （孔 ） ：‘噫， 筲之 ，何 算（谈论）也？
为 邦 自 古 推 瑚 琏， 从 政 于今 愧 斗 筲。
wéi bānɡ zì ɡǔ tuī hú liǎn cónɡ zhènɡ yú jīn kuì dòu shāo
春秋时期，齐国有 对好朋友， 个叫管仲，另 个叫鲍叔 。年轻时，管仲家 很穷， 要奉养母亲。鲍叔 知道了，就找管仲 起投资做 意。因为管仲没有钱，所以本钱 乎都是鲍叔 拿出来的。可是，当赚了钱以后，管仲却拿的 鲍叔 还多。鲍叔 的仆 常愤愤不平。鲍叔 却说，管仲家 穷， 要奉养母亲，多拿 点是应该的。
有 次，管仲和鲍叔 起去打仗。每次进攻的时候，管仲都躲在最后 ， 家就骂管仲，说他是个贪 怕死的 。鲍叔 替管仲说话了，说你们误会他了，他不是怕死，他得留着命去照顾 母亲呀。管仲听到说:“ 我的 是 母，了解我的 ，可是鲍叔 呀。”
后来，齐国的国王死了， 王 诸当上了国王，诸每天吃喝玩乐，不做事。鲍叔 预感齐国 定会发 内乱，就带着 王 逃到莒jǔ国。管仲则带着 王 纠逃到鲁国。不久之后， 王 诸被 杀死，齐国真的发 了内乱。管仲想杀掉 ，让纠顺利当上国王。可惜他在暗算 时把箭射偏了， 没死。
后来鲍叔 和 管仲和纠早回到齐国， 就当上了齐国的国王。 当上国王后，决定封鲍叔 为宰相，鲍叔 却对 说:“管仲各 都 我强，应该请他来当宰相才对。” 听，管仲要杀我，他是我的仇 ，你居然请他来当宰相？鲍叔 却说:“这不能怪他，他是为了帮主 才这样做的。” 听了鲍叔 的话，请管仲回来当宰相， 管仲也真的帮 把齐国治理的 常好。后 以“管鲍之交”作为交谊深厚之典（见《史记·管仲列传》）
管 鲍 相 知，能 交 忘 形 胶 漆 友；
ɡuǎn bào xiānɡ zhī nénɡ jiāo wànɡ xínɡ jiāo qī yǒu
战国时期，赵国 夫蔺相如不畏强秦，完璧归赵，有 功，被封为宰相，位在 将军廉颇之上。廉颇不服，屡次阻拦相如车驾 威。蔺相如为维护赵国将相团结，以防外侵， 再改道回避廉颇。廉颇得知相如真意后，负荆向蔺相如请罪，遂成刎颈之交，传为“将相和”的著名史话。（见《史
记·廉颇蔺相如列传》）
蔺 廉 有 隙， 终 为 刎 颈 死 生 交。
lìn lián yǒu xì zhōnɡ wéi wěn jǐnɡ sǐ shēnɡ jiāo
其二
qí èr
歌 对 舞，笑 对 嘲。
ɡē duì wǔ xiào duì cháo
耳 语 对 神 交。
ěr yǔ duì shén jiāo
焉 乌 对 亥 豕，獭 髓 对 鸾 胶。
yān wū duì hài shǐ tǎ suǐ duì luán jiāo
宜久 敬，莫 轻 抛。
yí jiǔ jìnɡ mò qīnɡ pāo
一气 对 同 胞。
yí qì duì tónɡ bāo
祭 遵 甘 布 被，张 禄 念 绨 袍。
jì zūn ɡān bù bèi zhānɡ lù niàn tí páo
花 径 风 来 逢 客 访，柴 扉 月 到 有 僧 敲。
huā jìnɡ fēnɡ lái fénɡ kè fǎnɡ chái fēi yuè dào yǒu sēnɡ qiāo
夜 雨 园 中，一 颗 不 雕 王 子 柰；
yè yǔ yuán zhōnɡ yì kē bù diāo wánɡ zǐ nài
秋 风 江 上， 三 重 曾 卷 杜 公 茅。
qiū fēnɡ jiānɡ shànɡ sān zhònɡ cénɡ juàn dù ɡōnɡ máo
歌 对 舞，笑 对 嘲。
ɡē duì wǔ xiào duì cháo
耳 语 对 神 交。
ěr yǔ duì shén jiāo
焉乌:乌字繁体“乌”与“焉”字形似 易讹，甚 “焉乌成马（马的繁体）”。
［宋］宋祁《代 乞出表》云：“书思记命， 不辨于焉乌。”
亥 :“亥”和“ ”的篆 字形相似，容易混淆。后 以指书籍传写或刊印中 字因形近 误。
《吕 春秋·察传》云：“ 夏之晋，过卫，有读《史记》者 ：‘晋师三 涉河。’ 夏 ：‘ 也，是 亥也。夫 与三相近， 与亥相似。’ 于晋 问之，则 晋师 亥涉河也。”
② 獭髓:传说獭的 髓与 屑、琥珀屑相和，可以灭瘢痕。
［宋］苏轼《再和杨公济梅花 绝》诗云：“檀 已作龙涎吐， 颊何烦獭髓医？”
鸾胶:传说海上有凤麟洲，多仙 ， 凤喙麟 合煎作膏，名“续弦胶”，能粘 弩断弦。（见［汉］东 朔《 洲记》）
［唐］刘兼《秋夜书怀呈戎州郎中》诗云：“鸾胶处处难寻觅，断尽相思 肠。”
焉 乌 对 亥 豕，獭 髓 对 鸾 胶。
yān wū duì hài shǐ tǎ suǐ duì luán jiāo
《诗经》上有 篇弃妇哀怨丈夫淫于新婚 弃旧室的长诗：“德 莫违（ 盟海誓不背离），及尔同死（ 头偕 共 死）……宴尔新婚（ 今你 有新欢），不我屑与（竟把我抛弃）。”（见《诗经·邶风· 风》）
④ : 伙。《红楼梦》云：“还有舅舅做保 （像 样稳固可靠的保 ），他们都是 。”
同胞:同 母所 的兄弟。《汉书·东 朔传》云：“同胞之徒， 所容居。”同乡同国的 也称“同胞”。
宜久 敬，莫 轻 抛。
yí jiǔ jìnɡ mò qīnɡ pāo
一气 对 同 胞。
yí qì duì tónɡ bāo
东汉名将祭遵，字弟孙，颍阳 。曾从光武帝刘秀征河北。建武 年（26），拜征虏将军，封颍阳侯。祭遵为 低调，俭朴廉洁，注重约束 ，事事以公为先，所得赏赐都分给将 ，家中没有多余的私财。他长年 穿布 ，盖粗布被 ，妻 也是 穿短 ，这种风范，让皇帝 分敬重。（见《后汉书·祭遵传》）
祭 遵 甘 布 被，张 禄 念 绨 袍。
jì zūn ɡān bù bèi zhānɡ lù niàn tí páo
花径风来逢客访
这是诗圣杜甫《客 》中“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”诗句的化 。
柴扉 到有僧敲
唐代诗 贾岛进京参加科举考试，在驴背上想出两句诗：“鸟宿池边树，僧敲 下门。”起初想 “推”字， 觉“敲”字较好，并聚精会神地不断作“推”和“敲”的 势斟酌，拿不定主意。到京后，请教京兆尹韩愈，韩愈说：“作‘敲’字佳矣。”后 们以“推敲”作为斟酌研究问题的代称。（见《刘公嘉话》）
花 径 风 来 逢 客 访，柴 扉 月 到 有 僧 敲。
huā jìnɡ fēnɡ lái fénɡ kè fǎnɡ chái fēi yuè dào yǒu sēnɡ qiāo
夜 园中， 颗不凋王 柰
汉末著名孝 、琅琊临沂 王祥，幼年丧母，继母不慈，多加刁难，命祥护园中柰（果 ， 名“沙果”）， 果落则鞭打王祥。祥抱树 哭，柰果竟 颗不落。（见《晋书·王祥传》）
秋风江上，三重曾卷杜公茅
唐代 诗 杜甫，在四川成都西郊浣花溪畔刚盖起 座茅屋（即“杜甫草堂”）竟被秋风吹破。年迈的杜甫在其《茅屋为秋风所破歌》诗作中写道：“ 秋 风怒号，卷我屋上三重茅……［群童］公然抱茅 去，唇焦 燥呼不得，归来倚杖 叹息。”
夜 雨 园 中，一 颗 不 雕 王 子 柰；
yè yǔ yuán zhōnɡ yì kē bù diāo wánɡ zǐ nài
秋 风 江 上， 三 重 曾 卷 杜 公 茅。
qiū fēnɡ jiānɡ shànɡ sān zhònɡ cénɡ juàn dù ɡōnɡ máo
其 三
qí sān
衙 对 舍，廪 对 庖。
yá duì shě lǐn duì páo
玉 磬 对 金 铙。
yù qìnɡ duì jīn náo
竹 林 对 梅 岭，起 凤 对 腾 蛟。
zhú lín duì méi lǐnɡ qǐ fènɡ duì ténɡ jiāo
鲛 绡 帐， 兽 锦 袍。
jiāo xiāo zhànɡ shòu jǐn páo
露 果 对 风 梢。
lù ɡuǒ duì fēnɡ sào
扬 州 输 橘 柚，荆 土 贡 菁 茅。
yánɡ zhōu shū jú yòu jīnɡ tǔ ɡònɡ jīnɡ máo
断 蛇 埋 地 称 孙 叔，渡 蚁 作 桥 识 宋 郊。
duàn shé mái dì chēnɡ sūn shū dù yǐ zuò qiáo shí sònɡ jiāo
好 梦 难 成， 蛩 响 阶 前 偏 唧 唧；
hǎo mènɡ nán chénɡ qiónɡ xiǎnɡ jiē qián piān jī jī
良 朋 远 到，鸡 声 窗 外 正 嘐 嘐。
liánɡ pénɡ yuǎn dào jī shēnɡ chuānɡ wài zhènɡ jiāo jiāo
①廪:粮仓。
《孟 ·滕 公上》云：“今也，滕（国名）有仓廪府库，则是厉（损害）民 以 养也。”
庖:厨房。
《孟 ·梁惠王上》云：“庖有肥 ，厩有肥马，民有饥 ，野有饿莩（通“殍”，饿死的 ），此率兽 也
磬:古代 制乐器。
《周礼·明堂位》云：“拊搏 磬，揩击， 琴， 瑟，中琴， 瑟，四代之乐器也。”
铙:古代铜制乐器。
《周礼·地官· 》云：“以 铙 ，以 铎通 。”郑 注 ：“铙如铃 ，有柄，执 鸣之，以 击 。
衙 对 舍，廪 对 庖。
yá duì shě lǐn duì páo
玉 磬 对 金 铙。
yù qìnɡ duì jīn náo
林
三国魏末年，司马 当权，陈留的阮籍、谯国的嵇康、河内的 涛、河南的向秀、阮籍之侄阮咸、琅琊的王戎、沛 刘伶七 ，相与友善，崇尚 庄之学，轻视礼法，规避尘俗，常集于 林之下，饮酒弹唱，纵情清谈，时 称为“ 林七贤”。（见《世说新语·任诞》）
梅岭
即江西 东交界之 庾岭。古称“塞岭”。相传汉武帝时，有庾姓将军筑城岭下，故 称“ 庾岭”。唐 宗 张九龄督所属于此开凿新路时，令多植梅树，故 称“梅岭”。（见《读史 舆纪要·江西》）
④ 起凤腾蛟:亦作“腾蛟起凤”。 喻 的才华焕发。
［唐］王勃《滕王阁序》云：“腾蛟起凤，孟学 之词宗；紫电青霜，王将军之武库。”
竹 林 对 梅 岭，起 凤 对 腾 蛟。
zhú lín duì méi lǐnɡ qǐ fènɡ duì ténɡ jiāo
鲛绡帐: 鲛 所织的丝绢、薄纱做的帐 。传说，南海有鲛 ， 居如鱼，眼能泣珠。不停织绩，常出卖绡帐，轻疏透明，冬天寒风不 ，夏天能 凉 。
兽锦袍: 织有兽形图案的锦绣做成的袍。［唐］杜甫《寄李 韵》诗云：“龙 移棹晚，兽锦夺袍新。”
⑥ 露果
明朝万历年间，户部侍郎杨果 睹江苏兴化车路河南北两厢隔垛上 果累累，诗兴 发遂题《两厢 圃》诗 ，并将该景区命名为“两厢 圃”。传说，“两厢 圃” 长有 种珍贵稀有的 果珍品--露果，它 度被列为贡品。后来失传。
清嘉庆年间，时任两淮都转运使的曾燠在扬州 品尝到由兴化县教谕史炳赠送的露果，遂作题为《谢史恒斋寄馈兴化所产露果》的诗歌盛赞露果之美味： “ 露 以霖， 阙都弥……谁能盛露去？偏洒千杨枝。”（见《昭阳 景·两厢 圃》）
“露果”与“风梢”对仗，当是指“露珠”，露珠似果粒。
风梢:风头。
［宋］晏 道《扑蝴蝶 ·风梢 叶》云：“风梢 叶，绿遍江南岸。
鲛 绡 帐， 兽 锦 袍。
jiāo xiāo zhànɡ shòu jǐn páo
露 果 对 风 梢。
lù ɡuǒ duì fēnɡ sào
古帝夏禹划疆域为九州，依据各州 地肥瘦、出产物品，定出各州贡品内容：扬州贡“厥篚织贝（ 筐装贝锦），厥包橘柚”；荆州贡“包匦（杨梅）菁茅（滤酒 的茅草）。”（见《尚书·禹贡》）
扬 州 输 橘 柚，荆 土 贡 菁 茅。
yánɡ zhōu shū jú yòu jīnɡ tǔ ɡònɡ jīnɡ máo
断蛇埋地称孙叔
春秋楚 孙叔敖，他不仅勤政廉洁， 且 武兼备、厉 变 ，个 世也极富传奇 彩。相传他 时候有 次外出玩耍，忽然看到路上爬着 条两头蛇。他以前听别 说，谁要是看到两头蛇就会死掉。孙叔敖便把两头蛇打死，深深地埋起来。回到家，孙叔敖闷闷不乐，母亲见了，就问发 了什么事情，孙叔敖哭着诉说了事情的经过。
母亲问道：“那条蛇现在在哪 呢？”孙叔敖边擦眼泪边回答说：“我怕再有 看见它也会死去，就把它打死，埋起来了。”听了孙叔敖的话，母亲很感动，她 兴地摸着孙叔敖的头说：“好孩 ，你做得对。你的 眼这么好，你 定不会死的。好 总是有好报的。”后来，孙叔敖长 成 ，由于他的学识品德好，做了楚国的令尹。他还设正式上任， 百姓就已经很信赖他了。
渡蚁作桥识宋郊
相传，宋朝的宋郊因为下 天，见蚂蚁巢 被暴 冲击，就 编了 个 桥搭救了蚂蚁，后来神仙就让他中了状元。
断 蛇 埋 地 称 孙 叔，渡 蚁 作 桥 识 宋 郊。
duàn shé mái dì chēnɡ sūn shū dù yǐ zuò qiáo shí sònɡ jiāo
愁思萦 难 梦，更有蛩鸣来烦 。 这是元朝 名 《云窗梦》中“薄设设衾寒枕冷，愁易感好梦难成”和《古代经典爱情诗句 全》中“睡去依依随雁断（ 信隔绝），惊回故故恼蛩鸣”诗句的化 。
良朋远到，鸡声窗外正嘐嘐
窗外鸡声嘐嘐叫，继闻良友敲柴门。旧俗认为，鸡鸣有客到。
这是诗圣杜甫《羌村三 》中“群鸡正乱叫，客 鸡 争。驱鸡上树 ，始闻叩柴荆”诗句的化 。
好 梦 难 成， 蛩 响 阶 前 偏 唧 唧；
hǎo mènɡ nán chénɡ qiónɡ xiǎnɡ jiē qián piān jī jī
良 朋 远 到，鸡 声 窗 外 正 嘐 嘐。
liánɡ pénɡ yuǎn dào jī shēnɡ chuānɡ wài zhènɡ jiāo jiāo
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课题 笠翁对韵 主备人 郑老师 课时数： 1
内容 《三肴》
教学目标 给孩子们扎下中国传统文化之根,使孩子们能够植根传统，把国学教育发扬光大,使孩子学习经典化、生活经典化、人生经典化。 2、让学生了解《笠翁对韵》的原文。 3、熟练朗诵背诵课文教学重点：熟练朗读和背诵课文。
教学难点 理解文章内涵，学写对仗春联。
教学准备 收集有关春联、教学用卡片、彩笔等。
激趣导入 今天我们要学习《笠翁对韵》。作者是清代文人李渔。知道《笠翁对韵》作何解释吗？“翁”就是李渔自称。“笠”就是下雨天穿的蓑衣。“对韵”就是古代人对对子，讲押韵。
新知教授 （一）读通课文，感悟“韵” 诗对礼， 卦对爻 。燕引对莺调。辰钟对暮鼓， 野馔对山肴。雉方貌， 鹊始巢。猛虎对神獒。疏星浮荇叶， 皓月上松梢。为邦自古推瑚琏， 从政于今 愧斗筲。管鲍相知， 能交忘形胶漆友； 蔺廉有隙， 终对刎颈死生交。 指导学生读通句子，初步做到读出节奏。引导学生发现每个对子都押“东”的韵。 （二）再读课文，发现“对” 1.发现对子的特点。 衙对舍， 廪对庖。玉磬对金铙。竹林对梅岭， 起凤对腾蛟。鲛绡帐， 兽锦袍。露果对风梢。扬州输桔柚， 荆土贡菁茅。 断蛇埋地称孙叔， 渡蚁作桥 识宋郊。好梦难成， 蛩响阶前偏唧唧； 良明远到， 鸡声窗外正嘐嘐。 （1）引导学生发现每个对子的字数相同。 （2）借助图片等方式引导学生发现每个对子意思相关，即有的意思相反，有的意思相近，有的属于同一类。 2.运用上下相对的特点猜测不懂的词语的意思。 好梦难成， 蛩响阶前偏唧唧； 良明远到， 鸡声窗外正嘐嘐。 质疑解惑。 （1）学生提出不懂的问题，借助图片指导理解前一句。 （2）根据意思相关的特点，学生自学理解后一句。 3.指导背诵。
分段教学
三肴其一 诗对礼， 卦对爻 。燕引对莺调。辰钟对暮鼓， 野馔对山肴。雉方貌， 鹊始巢。猛虎对神獒。疏星浮荇叶， 皓月上松梢。为邦自古推瑚琏， 从政于今 愧斗筲。管鲍相知， 能交忘形胶漆友； 蔺廉有隙， 终对刎颈死生交。 诗对礼， 卦对爻 。燕引对莺调。 【讲解】：诗礼:五经中的《诗经》和《礼记》。 ② 卦 :《周易》中组成各卦的长短符号，谓之“ ”， 长横叫阳 ， “九”表 ；两短横叫阴 ， “六”表 。每三 组成 卦，共可组成 卦，两卦变换相重可得六 四卦。每卦所表 的象征意义，谓之“象”。总论 卦之象的叫“卦象”， 叫“ 象”；只论 之象的叫“ 象”， 叫“ 象”。 ③ 燕引莺调 有两种意思。 种是:燕语莺歌招 爱听。 引调：引逗，招惹。 调：乐律、 调。 辰钟对暮鼓， 野馔对山肴。 【讲解】：晨钟暮 :佛寺早撞钟、暮击 以报时。［宋］陆游《短歌 》诗云：“百年 世共悲，晨钟暮 休时。” 野馔 肴:野味美 。 馔：上等 品。肴：熟的鱼 。 雉方貌，鹊始巢。猛虎对神獒。 【讲解】：雉 乳，鹊始巢。野鸡即将孵卵，喜鹊开始筑巢。 雉：野鸡猛虎神獒:凶猛的 虎， 的狂 。 獒： 种凶猛的狗。 ［唐］舒元舆《坊州按狱》诗云：“攫搏如猛虎，吞噬若狂獒。” 疏星浮荇叶， 皓月上松梢。 【讲解】：疏星浮荇叶:稀疏的晨星像荇叶 样映在湖 上。这是宋朝诗 陈尧佐《林处 亭》中“冷光（指映在 中的 光星光）浮荇叶，静影浸鱼竿”诗句的化 。荇：荇菜， 植物。皓 上松梢:洁 的 亮像明灯 样挂在松梢上。这是唐代诗仙李 《送杨 归嵩 》中“长留 ，挂在东溪松”诗句的化 为邦自古推瑚琏， 从政于今 愧斗筲。 【讲解】： 为邦 古推瑚琏 古兴国要靠德能 尚的 才。为邦：治理国家。瑚琏：贵重祭器， 喻能担 任的 才。《论语·公冶长》云：“ 贡（孔 的学 ，名赐）问 ：‘赐也何如？’ ：‘ （通“汝”，你），器也。’ ：‘何器也？’ ：‘瑚琏也。’” ［唐］李华《卢郎中斋居记》云：“公以瑚琏之器为郎官，以 将之断宰 县。”从政于今愧 筲现今从政者量 才薄难成 事。 筲：两种 量器， 喻 量狭 的 。《论语· 路》云：“［ 贡］ ：‘今之从政者何如？’ （孔 ） ：‘噫， 筲之 ，何 算（谈论）也？ 管鲍相知， 能交忘形胶漆友； 蔺廉有隙， 终对刎颈死生交。 【讲解】：春秋时期，齐国有 对好朋友， 个叫管仲，另 个叫鲍叔 。年轻时，管仲家 很穷， 要奉养母亲。鲍叔 知道了，就找管仲 起投资做 意。因为管仲没有钱，所以本钱 乎都是鲍叔 拿出来的。可是，当赚了钱以后，管仲却拿的 鲍叔 还多。鲍叔 的仆 常愤愤不平。鲍叔 却说，管仲家 穷， 要奉养母亲，多拿 点是应该的。 有 次，管仲和鲍叔 起去打仗。每次进攻的时候，管仲都躲在最后 ， 家就骂管仲，说他是个贪 怕死的 。鲍叔 替管仲说话了，说你们误会他了，他不是怕死，他得留着命去照顾 母亲呀。管仲听到说:“ 我的 是 母，了解我的 ，可是鲍叔 呀。” 后来，齐国的国王死了， 王 诸当上了国王，诸每天吃喝玩乐，不做事。鲍叔 预感齐国 定会发 内乱，就带着 王 逃到莒jǔ国。管仲则带着 王 纠逃到鲁国。不久之后， 王 诸被 杀死，齐国真的发 了内乱。管仲想杀掉 ，让纠顺利当上国王。可惜他在暗算 时把箭射偏了， 没死。 后来鲍叔 和 管仲和纠早回到齐国， 就当上了齐国的国王。 当上国王后，决定封鲍叔 为宰相，鲍叔 却对 说:“管仲各 都 我强，应该请他来当宰相才对。” 听，管仲要杀我，他是我的仇 ，你居然请他来当宰相？鲍叔 却说:“这不能怪他，他是为了帮主 才这样做的。” 听了鲍叔 的话，请管仲回来当宰相， 管仲也真的帮 把齐国治理的 常好。后 以“管鲍之交”作为交谊深厚之典（见《史记·管仲列传》） 战国时期，赵国 夫蔺相如不畏强秦，完璧归赵，有 功，被封为宰相，位在 将军廉颇之上。廉颇不服，屡次阻拦相如车驾 威。蔺相如为维护赵国将相团结，以防外侵， 再改道回避廉颇。廉颇得知相如真意后，负荆向蔺相如请罪，遂成刎颈之交，传为“将相和”的著名史话。（见《史记·廉颇蔺相如列传》）
三肴其二 歌对舞， 笑对嘲。耳语对神交。焉鸟对亥豕， 獭髓对鸾胶。宜久敬， 莫轻抛。一气对同胞。祭遵甘布被， 张禄念绨袍。花径风来逢客访， 柴扉月到 有僧敲。夜雨园中， 一颗不雕王子柰；秋风江上， 三重曾卷杜公茅。 焉鸟对亥豕， 獭髓对鸾胶。 【讲解】：焉乌:乌字繁体“乌”与“焉”字形似 易讹，甚 “焉乌成马（马的繁体）”。 ［宋］宋祁《代 乞出表》云：“书思记命， 不辨于焉乌。” 亥 :“亥”和“ ”的篆 字形相似，容易混淆。后 以指书籍传写或刊印中 字因形近 误。 《吕 春秋·察传》云：“ 夏之晋，过卫，有读《史记》者 ：‘晋师三 涉河。’ 夏 ：‘ 也，是 亥也。夫 与三相近， 与亥相似。’ 于晋 问之，则 晋师 亥涉河也。” ② 獭髓:传说獭的 髓与 屑、琥珀屑相和，可以灭瘢痕。 ［宋］苏轼《再和杨公济梅花 绝》诗云：“檀 已作龙涎吐， 颊何烦獭髓医？” 鸾胶:传说海上有凤麟洲，多仙 ， 凤喙麟 合煎作膏，名“续弦胶”，能粘 弩断弦。（见［汉］东 朔《 洲记》） ［唐］刘兼《秋夜书怀呈戎州郎中》诗云：“鸾胶处处难寻觅，断尽相思 肠。” 宜久敬， 莫轻抛。一气对同胞。 【讲解】：《诗经》上有 篇弃妇哀怨丈夫淫于新婚 弃旧室的长诗：“德 莫违（ 盟海誓不背离），及尔同死（ 头偕 共 死）……宴尔新婚（ 今你 有新欢），不我屑与（竟把我抛弃）。”（见《诗经·邶风· 风》） ④ : 伙。《红楼梦》云：“还有舅舅做保 （像 样稳固可靠的保 ），他们都是 。” 同胞:同 母所 的兄弟。《汉书·东 朔传》云：“同胞之徒， 所容居。”同乡同国的 也称“同胞”。 祭遵甘布被， 张禄念绨袍。 【讲解】：东汉名将祭遵，字弟孙，颍阳 。曾从光武帝刘秀征河北。建武 年（26），拜征虏将军，封颍阳侯。祭遵为 低调，俭朴廉洁，注重约束 ，事事以公为先，所得赏赐都分给将 ，家中没有多余的私财。他长年 穿布 ，盖粗布被 ，妻 也是 穿短 ，这种风范，让皇帝 分敬重。（见《后汉书·祭遵传》） 花径风来逢客访， 柴扉月到 有僧敲。 【讲解】：这是诗圣杜甫《客 》中“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”诗句的化 。 唐代诗 贾岛进京参加科举考试，在驴背上想出两句诗：“鸟宿池边树，僧敲 下门。”起初想 “推”字， 觉“敲”字较好，并聚精会神地不断作“推”和“敲”的 势斟酌，拿不定主意。到京后，请教京兆尹韩愈，韩愈说：“作‘敲’字佳矣。”后 们以“推敲”作为斟酌研究问题的代称。（见《刘公嘉话》） 夜雨园中， 一颗不雕王子柰；秋风江上， 三重曾卷杜公茅。 【讲解】：夜 园中， 颗不凋王 柰 汉末著名孝 、琅琊临沂 王祥，幼年丧母，继母不慈，多加刁难，命祥护园中柰（果 ， 名“沙果”）， 果落则鞭打王祥。祥抱树 哭，柰果竟 颗不落。（见《晋书·王祥传》） 秋风江上，三重曾卷杜公茅 唐代 诗 杜甫，在四川成都西郊浣花溪畔刚盖起 座茅屋（即“杜甫草堂”）竟被秋风吹破。年迈的杜甫在其《茅屋为秋风所破歌》诗作中写道：“ 秋 风怒号，卷我屋上三重茅……［群童］公然抱茅 去，唇焦 燥呼不得，归来倚杖 叹息。
三肴其三 衙对舍， 廪对庖。玉磬对金铙。竹林对梅岭， 起凤对腾蛟。鲛绡帐， 兽锦袍。露果对风梢。扬州输桔柚， 荆土贡菁茅。 断蛇埋地称孙叔， 渡蚁作桥 识宋郊。好梦难成， 蛩响阶前偏唧唧； 良明远到， 鸡声窗外正嘐嘐。 衙对舍， 廪对庖。玉磬对金铙。 【讲解】：①廪:粮仓。《孟 ·滕 公上》云：“今也，滕（国名）有仓廪府库，则是厉（损害）民 以 养也。”庖:厨房。《孟 ·梁惠王上》云：“庖有肥 ，厩有肥马，民有饥 ，野有饿莩（通“殍”，饿死的 ），此率兽 也 磬:古代 制乐器。《周礼·明堂位》云：“拊搏 磬，揩击， 琴， 瑟，中琴， 瑟，四代之乐器也。” 铙:古代铜制乐器。《周礼·地官· 》云：“以 铙 ，以 铎通 。”郑 注 ：“铙如铃 ，有柄，执 鸣之，以 击 。 竹林对梅岭， 起凤对腾蛟。 【讲解】： 林三国魏末年，司马 当权，陈留的阮籍、谯国的嵇康、河内的 涛、河南的向秀、阮籍之侄阮咸、琅琊的王戎、沛 刘伶七 ，相与友善，崇尚 庄之学，轻视礼法，规避尘俗，常集于 林之下，饮酒弹唱，纵情清谈，时 称为“ 林七贤”。（见《世说新语·任诞》） 梅岭 即江西 东交界之 庾岭。古称“塞岭”。相传汉武帝时，有庾姓将军筑城岭下，故 称“ 庾岭”。唐 宗 张九龄督所属于此开凿新路时，令多植梅树，故 称“梅岭”。（见《读史 舆纪要·江西》） ④ 起凤腾蛟:亦作“腾蛟起凤”。 喻 的才华焕发。 ［唐］王勃《滕王阁序》云：“腾蛟起凤，孟学 之词宗；紫电青霜，王将军之武库。” 鲛绡帐， 兽锦袍。露果对风梢。 【讲解】：鲛绡帐: 鲛 所织的丝绢、薄纱做的帐 。传说，南海有鲛 ， 居如鱼，眼能泣珠。不停织绩，常出卖绡帐，轻疏透明，冬天寒风不 ，夏天能 凉 。 兽锦袍: 织有兽形图案的锦绣做成的袍。［唐］杜甫《寄李 韵》诗云：“龙 移棹晚，兽锦夺袍新。” ⑥ 露果 明朝万历年间，户部侍郎杨果 睹江苏兴化车路河南北两厢隔垛上 果累累，诗兴 发遂题《两厢 圃》诗 ，并将该景区命名为“两厢 圃”。传说，“两厢 圃” 长有 种珍贵稀有的 果珍品--露果，它 度被列为贡品。后来失传。 清嘉庆年间，时任两淮都转运使的曾燠在扬州 品尝到由兴化县教谕史炳赠送的露果，遂作题为《谢史恒斋寄馈兴化所产露果》的诗歌盛赞露果之美味： “ 露 以霖， 阙都弥……谁能盛露去？偏洒千杨枝。”（见《昭阳 景·两厢 圃》） “露果”与“风梢”对仗，当是指“露珠”，露珠似果粒。 风梢:风头。 ［宋］晏 道《扑蝴蝶 ·风梢 叶》云：“风梢 叶，绿遍江南岸。 扬州输桔柚， 荆土贡菁茅。 【讲解】：古帝夏禹划疆域为九州，依据各州 地肥瘦、出产物品，定出各州贡品内容：扬州贡“厥篚织贝（ 筐装贝锦），厥包橘柚”；荆州贡“包匦（杨梅）菁茅（滤酒 的茅草）。”（见《尚书·禹贡》） 断蛇埋地称孙叔， 渡蚁作桥 识宋郊。 【讲解】：春秋楚 孙叔敖，他不仅勤政廉洁， 且 武兼备、厉 变 ，个 世也极富传奇 彩。相传他 时候有 次外出玩耍，忽然看到路上爬着 条两头蛇。他以前听别 说，谁要是看到两头蛇就会死掉。孙叔敖便把两头蛇打死，深深地埋起来。回到家，孙叔敖闷闷不乐，母亲见了，就问发 了什么事情，孙叔敖哭着诉说了事情的经过。 母亲问道：“那条蛇现在在哪 呢？”孙叔敖边擦眼泪边回答说：“我怕再有 看见它也会死去，就把它打死，埋起来了。”听了孙叔敖的话，母亲很感动，她 兴地摸着孙叔敖的头说：“好孩 ，你做得对。你的 眼这么好，你 定不会死的。好 总是有好报的。”后来，孙叔敖长 成 ，由于他的学识品德好，做了楚国的令尹。他还设正式上任， 百姓就已经很信赖他了。 渡蚁作桥识宋郊 相传，宋朝的宋郊因为下 天，见蚂蚁巢 被暴 冲击，就 编了 个 桥搭救了蚂蚁，后来神仙就让他中了状元。 好梦难成， 蛩响阶前偏唧唧； 良明远到， 鸡声窗外正嘐嘐。 【讲解】：愁思萦 难 梦，更有蛩鸣来烦 。 这是元朝 名 《云窗梦》中“薄设设衾寒枕冷，愁易感好梦难成”和《古代经典爱情诗句 全》中“睡去依依随雁断（ 信隔绝），惊回故故恼蛩鸣”诗句的化 。 良朋远到，鸡声窗外正嘐嘐 窗外鸡声嘐嘐叫，继闻良友敲柴门。旧俗认为，鸡鸣有客到。 这是诗圣杜甫《羌村三 》中“群鸡正乱叫，客 鸡 争。驱鸡上树 ，始闻叩柴荆”诗句的化 。
课堂互动 （一）配“对” 教师创设情境，提供相关材料，让学生把错乱的词句配对。然后出示正确的答案，让学生有节奏地诵读。 绿　茅店村前，青竹欢笑乐陶陶　山苍苍　天公　红　古柏　夏　雨伯　苍松　花丛蜜蜂戏闹嗡　雨蒙蒙　海洋　天空　雨中山果落地红　冬 板桥路上，小桥流水唱叮咚 （二）填“对” 师：《笠翁对韵》是儿童学诗最好的教材，是每一个喜欢写诗的人，想成为作家的人的必读经典。很多诗人就用了对韵的方法创作诗句。 白毛浮绿水，红掌拨清波。 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 1.发现诗句中的对子。 2.出示一些诗句，根据对子的特点，填写诗句。 远看山有色，（　　）听水（　　）声。 山重水复疑无路，柳暗花明（　　）。 春蚕到死丝方尽，蜡炬（　　）（　　）。 千山鸟飞绝，（　　）人踪（　　）。 海内存知己，（　　）若（　　）。 （三）创“对” 联系生活情境的语境，填写符合学生认知特点、体现个性化情趣的内容。 “青山座座高”“绿树根根直”“白鸟只只飞” 组织学生结合过春节的情境，小组中自主开展语言实践活动。 根据“鞭炮声声响”“新年新景新气象”这两个上对，在小组中选择一个或两个内容，现场创作，填写下对。 “灯笼个个红”“礼花朵朵开”“好运通通来”“红包个个拿”“好山好水好无为”“多子多孙多福气”“多福多财多吉祥”
教学评估 1. 平时观察学生的参与状况和课堂表现。 2. 阅读理解题：针对《笠翁对韵》的相关问题。 3. 写作评估：评价学生的个人诗歌或词作的创意和表达能力。 4. 分组演示评估：评价小组创作的朗诵或戏曲表演的合作和表现能力。
课后作业 1、利用课余时间熟读一东、二冬。 2、收集对联
教学反思 注重复习，展示学生 注重 与语言学科相结合，加强学生基础知识的学习 努力寻找文中的各种教育契机
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