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笠翁对韵
国学经典启蒙系列课件
《六麻》
其 一
qí yī
清 对 浊，美 对 嘉。鄙 吝 对 矜 夸。
qīnɡ duì zhuó měi duì jiā bǐ lìn duì jīn kuā
花 须 对 柳 眼，屋 角 对 檐 牙。
huā xū duì liǔ yǎn wū jiǎo duì yán yá
志 和 宅，博 望 槎。 秋 实 对 春 华。
zhì hé zhái bó wànɡ chá qiū shí duì chūn huā
乾 炉 烹 白 雪， 坤 鼎 炼 丹 砂。
qián lú pēnɡ bái xuě kūn dǐnɡ liàn dān shā
深 宵 望 冷 沙 场 月，边 塞 听 残 野 戍 笳。
shēn xiāo wànɡ lěnɡ shā chǎnɡ yuè biān sài tīnɡ cán yě shù jiā
满 院 松 风， 钟 声 隐 隐 为 僧 舍；
mǎn yuàn sōnɡ fēnɡ zhōnɡ shēnɡ yǐn yǐn wéi sēnɡ shě
半 窗 花 月，锡 影 依 依 是 道 家。
bàn chuānɡ huā yuè xī yǐnɡ yī yī shì dào jiā
鄙吝对矜(jīn)夸：鄙吝, 见识浅短，吝惜钱财。矜夸, 骄傲自夸。
清 对 浊，美 对 嘉。鄙 吝 对 矜 夸。
qīnɡ duì zhuó měi duì jiā bǐ lìn duì jīn kuā
花须对柳眼：花须，花蕊伸展如须。柳眼，柳叶形如媚眼。李商隐有诗：“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”
屋角对檐牙：檐，房顶伸出墙壁的部分。檐牙，房檐翘起如牙的部分。唐杜牧《阿房宫赋》：“廊腰缦回，檐牙高啄。”
花 须 对 柳 眼，屋 角 对 檐 牙。
huā xū duì liǔ yǎn wū jiǎo duì yán yá
志和宅：唐诗人张志和遭贬黜后，浪迹江湖，自称以太虚(天)为庐(房屋)。
博望槎(chá)：博望，即张骞。因出使西域有功封博望侯。槎，木筏。《荆楚岁时记》记载，张骞曾乘槎探求河源。
秋实对春华：“秋对”“春华”，均比喻人的德行与才华。《颜氏家训》说：“夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。”
志 和 宅，博 望 槎。 秋 实 对 春 华。
zhì hé zhái bó wànɡ chá qiū shí duì chūn huā
乾(qián)炉烹白雪：乾炉，亦作“乾鼎”，是古代烹煮用的器具，道家用为炼丹容器。道家认为鼎器效法天地(乾坤)，故有“乾炉坤鼎”或“乾鼎坤炉”之称。烹白雪，指煮茶。
坤鼎炼丹砂：用坤鼎锤炼丹砂。道家认为用丹砂可炼成长生药。
乾 炉 烹 白 雪， 坤 鼎 炼 丹 砂。
qián lú pēnɡ bái xuě kūn dǐnɡ liàn dān shā
深宵望冷沙场月：化用王昌龄《塞上曲》中“骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒”，意思是寂静的夜晚，凝望着边塞上空寒冷的月光。
边塞听残野戍笳(jiā)：笳，中国古代北方民族的一种乐器，类似笛子。化用杜甫《后出塞五首》中“悲笳数声动，壮士惨不骄”，意思是在边塞的旷野上，听着远处传来的胡笳悲凉之曲。
深 宵 望 冷 沙 场 月，边 塞 听 残 野 戍 笳。
shēn xiāo wànɡ lěnɡ shā chǎnɡ yuè biān sài tīnɡ cán yě shù jiā
满院松风，钟声隐隐为僧舍：禅院内松树被风吹得飒飒作响，远处传来隐隐的钟声。
半窗花月，锡影依依是道家：锡影：即僧人云游时所持的禅杖，因杖头有锡环，会发出锡环碰撞的声音。依依：隐隐约约的样子。道家：指佛舍。透过窗户，隐隐看到月光下的花影旁有僧人手持禅杖的身影。
满 院 松 风， 钟 声 隐 隐 为 僧 舍；
mǎn yuàn sōnɡ fēnɡ zhōnɡ shēnɡ yǐn yǐn wéi sēnɡ shě
半 窗 花 月，锡 影 依 依 是 道 家。
bàn chuānɡ huā yuè xī yǐnɡ yī yī shì dào jiā
其 二
qí èr
雷 对 电，雾 对 霞。蚁 阵 对 蜂 衙。
léi duì diàn wù duì xiá yǐ zhèn duì fēnɡ yá
寄 梅 对 怀 橘，酿 酒 对 烹 茶。
jì méi duì huái jú niànɡ jiǔ duì pēnɡ chá
宜男 草，益母 花。杨 柳 对 蒹 葭。
yí nán cǎo yì mǔ huā yánɡ liǔ duì jiān jiā
班 姬辞帝 辇，蔡 琰 泣 胡 笳。
bān jī cí dì niǎn cài yǎn qì hú jiā
舞 榭 歌 楼 千 万 尺，竹 篱 茅 舍 两 三 家。
wǔ xiè ɡē lóu qiān wàn chǐ zhú lí máo shè liǎnɡ sān jiā
珊 枕 半 床， 月 明 时 梦 飞 塞 外；
shān zhěn bàn chuánɡ yuè mínɡ shí mènɡ fēi sài wài
银 筝 一 奏，花 落 处 人 在 天 涯。
yín zhēnɡ yì zòu huā luò chù rén zài tiān yá
蚁阵对蜂衙：蚁阵，两群蚂蚁交战时排列的战阵，亦作“蚁战”。蜂衙，群蜂簇拥蜂王，像百官上朝。
雷 对 电，雾 对 霞。蚁 阵 对 蜂 衙。
léi duì diàn wù duì xiá yǐ zhèn duì fēnɡ yá
寄梅对怀橘：寄梅，南朝宋陆凯与范晔友善，自江南寄梅花一枝给远在长安的范晔，并赠诗一首：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。” 怀橘，典出《三国志·吴志·陆绩传》。陆绩，三国郁林太守。陆绩六岁时到袁术家做客，袁术给他橘子吃，他偷装三枚于怀中。拜别时，橘子掉落地上，袁术说：“你来做客，还偷装橘子？”陆绩下跪说：“我想拿回去给母亲吃。”袁术听了，更加器重陆绩。后以“怀橘”为孝亲之典。
寄 梅 对 怀 橘，酿 酒 对 烹 茶。
jì méi duì huái jú niànɡ jiǔ duì pēnɡ chá
宜男草：即萱草，古人以为孕妇佩之可生男。前蜀杜光庭《录异记》云：“妇人带宜男草，生儿。”
益母花：中药名，也称“茺蔚子”。《本草纲目·草四茺蔚》云：“此草及子皆茺盛密蔚，故名茺蔚，其功宜于妇人及明目益精，故有益母之称。”
蒹葭(jiānjiā)：荻苇和芦苇的合称，皆为价值低贱的水草。常用来比喻微贱。
宜男 草，益母 花。杨 柳 对 蒹 葭。
yí nán cǎo yì mǔ huā yánɡ liǔ duì jiān jiā
班姬辞帝辇：班姬，即班婕妤，汉成帝妃嫔。辇(niǎn)，古代用人拉着走的车子，后多指天子或王室坐的车子。汉成帝游后苑，命她同辇，班婕妤说：“古代圣贤之君，都有名臣在旁；只有末代皇帝才亲近女色。”成帝听了很钦佩。
蔡琰泣胡笳：蔡琰，即蔡文姬，汉末著名才女，东汉文学家、书法家蔡邕之女。她早年丧夫，汉末被虏入胡，在南匈奴生活了十二年，后被曹操赎回。传说她曾写了《胡笳十八拍》，历述她的不幸遭遇。
班 姬辞帝 辇，蔡 琰 泣 胡 笳。
bān jī cí dì niǎn cài yǎn qì hú jiā
舞榭歌楼千万尺：千万尺高的舞榭歌楼。
竹篱茅舍两三家：两三处竹篱茅舍。
舞 榭 歌 楼 千 万 尺，竹 篱 茅 舍 两 三 家。
wǔ xiè ɡē lóu qiān wàn chǐ zhú lí máo shè liǎnɡ sān jiā
珊枕半床，月明时梦飞塞外：秋夜里，睡梦中飞身塞外与戍边的丈夫相会。
银筝一奏，花落处人在天涯：花落，指秋季。落花时节，弹奏着银铮思念远在天涯的亲人。
珊 枕 半 床， 月 明 时 梦 飞 塞 外；
shān zhěn bàn chuánɡ yuè mínɡ shí mènɡ fēi sài wài
银 筝 一 奏，花 落 处 人 在 天 涯。
yín zhēnɡ yì zòu huā luò chù rén zài tiān yá
其 三
qí sān
圆 对 缺， 正 对 斜。笑 语 对 咨 嗟。
yuán duì quē zhènɡ duì xié xiào yǔ duì zī jiē
沈 腰 对 潘 鬓，孟 笋 对 卢 茶。
shěn yāo duì pān bìn mènɡ sǔn duì lú chá
百 舌 鸟 ，两 头 蛇。帝里对 仙 家。
bǎi shé niǎo liǎnɡ tóu shé dì lǐ duì xiān jiā
尧 仁 敷率土，舜 德 被 流 沙。
yáo rén fū lǜ tǔ shùn dé bèi liú shā
桥 上 授 书 曾 纳履，壁间 题句已 笼 纱。
qiáo shànɡ shòu shū cénɡ nà lǚ bì jiān tí jù yǐ lónɡ shā
远 塞 迢 迢，露碛 风 沙 何 可 极；
yuǎn sài tiáo tiáo lù qì fēnɡ shā hé kě jí
长 沙 渺 渺， 雪 涛 烟 浪 信 无 涯。
chánɡ shā miǎo miǎo xuě tāo yān lànɡ xìn wú yá
圆 对 缺， 正 对 斜。笑 语 对 咨 嗟。
yuán duì quē zhènɡ duì xié xiào yǔ duì zī jiē
咨 嗟：赞叹，叹息。
沈 腰 对 潘 鬓，孟 笋 对 卢 茶。
shěn yāo duì pān bìn mènɡ sǔn duì lú chá
沈腰：南朝梁文学家沈约，字休文，体弱多病，腰肢纤弱。
潘鬓：晋文学家潘岳，由于屡遭不幸，身体早衰，在《秋兴赋》中，他曾说自己三十二岁“始见二毛”，又说“班鬓承弁”，“素发垂领”。曰潘岳自伤，两鬓早白。
孟笋：孟宗母病中喜吃笋，因时节正值冬季无笋可取，宗入竹林悲泣哀叹，笋竟为之而生。
。卢茶：卢同(约795-835)，号玉川子，济源(今属河南)人，唐代诗人。卢同好茶成癖，诗风浪漫，他的《走笔谢孟谏议寄新茶》诗，传唱千年而不衰，其中的“七碗”之吟，最烩炙人口：“一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”
百 舌 鸟 ，两 头 蛇。帝里对 仙 家。
bǎi shé niǎo liǎnɡ tóu shé dì lǐ duì xiān jiā
【百舌鸟】鸟名。又名乌鸫（音东），反舌。益鸟。喙尖，毛色黑黄相杂，鸣声圆滑。《礼记·月令》“﹝仲夏之月﹞反舌无声”汉郑玄注：“反舌，百舌鸟。”阿英《花鸟争奇》：“百舌鸟挺身而应：‘我凤凰王居牡丹之先，何害？’”
【两头蛇】见肴韵“断蛇”句注。
【帝里】犹言帝乡，指上帝所居之处。
尧 仁 敷率土，舜 德 被 流 沙。
yáo rén fū lǜ tǔ shùn dé bèi liú shā
【尧仁敷率土，舜德被流沙】都是对尧舜的称颂。敷率土，是说遍及所有的地方。流沙，古人指中国以西极远的地区。
桥 上 授 书 曾 纳履，壁间 题句已 笼 纱。
qiáo shànɡ shòu shū cénɡ nà lǚ bì jiān tí jù yǐ lónɡ shā
【桥上授书曾纳履】传说张良年青时曾遇到一位坐在下邳圯（音移）桥上的老人，命他到桥下去取失落的鞋，张良恭恭敬敬地做了这件事，老人很高兴，曰孺子可教也，就授予他三卷兵书（传以韬钤），并说自己就是黄石公。纳履，穿鞋。
【壁间题句已笼纱】唐代王播少孤贫，客居扬州惠招寺木兰院，随僧斋食，为诸僧所不礼。后播显贵重游旧地，见昔日在该寺壁上所题诗句，僧已用碧纱盖护，因题曰：“上堂已散各西东，惭愧阇梨饭后钟。三十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。”
远 塞 迢 迢，露碛 风 沙 何 可 极；
yuǎn sài tiáo tiáo lù qì fēnɡ shā hé kě jí
【碛（音气）】水中堆沙。
长 沙 渺 渺， 雪 涛 烟 浪 信 无 涯。
chánɡ shā miǎo miǎo xuě tāo yān lànɡ xìn wú yá
其 四
qí sì
疏 对 密，朴 对 华。义 鹘 对 慈 鸦。
shū duì mì pǔ duì huá yì ɡǔ duì cí yā
鹤 群 对 雁 阵，白 苎 对 黄 麻。
hè qún duì yàn zhèn bái zhù duì huánɡ má
读 三 到，吟 八 叉。肃 静 对 喧 哗。
dú sān dào yín bā chā sù jìnɡ duì xuān huá
围 棋 兼 把 钓，沉 李 并 浮 瓜。
wéi qí jiān bǎ diào chén lǐ bìnɡ fú ɡuā
羽客 片 时 能 煮 石，狐 禅 千 劫 似 蒸 沙。
yǔ kè piàn shí nénɡ zhǔ shí hú chán qiān jié sì zhēnɡ shā
党 尉 粗 豪，金 帐 笼 香 斟 美 酒；
dǎnɡ wèi cū háo jīn zhànɡ lónɡ xiānɡ zhēn měi jiǔ
陶 生 清 逸，银 铛 融 雪 啜 团 茶。
táo shēnɡ qīnɡ yì yín chēnɡ rónɡ xuě chuài tuán chá
朴对华：朴实对奢华。
义鹘(hú)对慈鸦：鹘，古书中记载的一种猛禽。杜甫有《义鹘行》诗记载苍鹰之幼子被白蛇残害，向鹘诉说，鹘觅得白蛇，断其首，穿其肠，为鹰报仇，因此称之为义鹘。慈鸦，即乌鸦，也称“孝乌”。传说乌鸦能反哺其母，故称“慈鸦”。
疏 对 密，朴 对 华。义 鹘 对 慈 鸦。
shū duì mì pǔ duì huá yì ɡǔ duì cí yā
白苎(zhù)对黄麻：白苎，一种麻类，皮可为纺织原料。旧时写诏书，皆用白纸，唐高宗时，因为白纸易蠹，改用白麻布。凡立皇后太子、施赦、讨伐、除免三公将相，皆用白麻书。
黄麻，用来书写诏书的黄麻纸。凡慰劳军旅发诏，用黄麻纸。
鹤 群 对 雁 阵，白 苎 对 黄 麻。
hè qún duì yàn zhèn bái zhù duì huánɡ má
读三到：南宋哲学家、教育家朱熹在《训学斋规·读书写文字》中说：“余尝谓读书有三到，谓：心到、眼到、口到……三到之中，心到最紧。心既到矣，眼口岂不到乎？”
吟八叉：唐代诗人温庭筠文思敏捷，写文章运笔前，叉手专心构思，叉八次就吟成八韵，时人称他为“温八叉”或“温八吟”“温八韵”。
读 三 到，吟 八 叉。肃 静 对 喧 哗。
dú sān dào yín bā chā sù jìnɡ duì xuān huá
围棋兼把钓：化用温庭筠《送襄州李中丞赴从事》中“把钓看棋高兴尽，焚香起草宦情疏”诗句，意思是边下围棋边钓鱼。
沉李并浮瓜：化用曹丕《与朝歌令吴质书》中“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒冰”诗句。意思是沉李瓜于凉水。炎夏人们把瓜果沉于井里或冷水中使凉，作夏日游宴消暑食品，故有“沉李浮瓜”之说。
围 棋 兼 把 钓，沉 李 并 浮 瓜。
wéi qí jiān bǎ diào chén lǐ bìnɡ fú ɡuā
羽客片时能煮石：道家修炼成仙的人能煮石成饭。羽客：亦称“羽人”，神话中有羽翼的人，即“仙人”。晋代葛洪在其《神仙传》中记载有个叫白石先生的人，常煮白石为粮。
狐禅千劫似蒸沙：劫，佛教认为世界万物每几千万年将毁灭一次，然后重新开始，这个过程为一劫。蒸沙：想把沙石蒸成饭。比喻不可能成的事。《楞严经》云：“是故阿难若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，经百千劫，只名热沙。何以故？此非饭，本沙石成故。”狐狸历经千劫的修炼，想成仙也像想把沙石蒸成饭一样，是不可能的。
羽客 片 时 能 煮 石，狐 禅 千 劫 似 蒸 沙。
yǔ kè piàn shí nénɡ zhǔ shí hú chán qiān jié sì zhēnɡ shā
党尉粗豪，金帐笼香斟美酒：太尉党进是个粗狂豪放的人，经常在用金线织成的帐子里点着香薰品尝美酒。
陶生清逸，银铛融雪啜团茶：五代后周翰林学士陶谷为人清新脱俗，经常用银质的铛融化雪水煮茶。一天下雪，陶谷取雪水煮茶给其妾(原是党进太尉的家姬)喝，并问她：“在党家享受过这种趣味吗？”妾曰：“党进是个粗人武夫，怎知如此乐趣；但能在销金帐底下逍遥，浅斟低唱，饮羊羔美酒。”陶谷大感惭愧。
党 尉 粗 豪，金 帐 笼 香 斟 美 酒；
dǎnɡ wèi cū háo jīn zhànɡ lónɡ xiānɡ zhēn měi jiǔ
陶 生 清 逸，银 铛 融 雪 啜 团 茶。
táo shēnɡ qīnɡ yì yín chēnɡ rónɡ xuě chuài tuán chá
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课题 笠翁对韵 主备人 郑老师 课时数： 1
内容 《六麻》
教学目标 1。喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠 定基础。 2。初步掌握经典诵读的方法，能用普通话正确流利有感情地诵读。 3．基本了解诵读内容，提高语文素养。
教学难点 理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。
教学准备 教学PPT
激趣导入 今天我们要继续学习《笠翁对韵》，通过前段时间的学习，大家 一定觉得对对子很有趣，也很简单，同学们你们想不想也来对对子 教师出示:七嘴——千山——瓜子脸—— 福如东海——山重水复疑无路-— 师友自主交流展示，回顾笠翁对韵的特点
新知教授 出示课文内容： 清对浊，美对嘉 .鄙吝对矜夸 ,花须对柳眼，屋角对檐牙。志 和宅，博望槎，秋实对春华. 乾炉烹白雪，坤鼎炼丹砂。深宵望 冷沙场月,边塞听残野戍笳。满院松风，鱼声隐隐为僧舍；半窗花 月，锡影侬侬是道家。 1。出示生字、难字.“矜"“烹”“戍".让学生按拼音读准字音。 学友尝试朗读一遍,教师注意纠正学生读错的地方. 2.教师范读，重点正音。然后带领学生一起拼读，每个字至少 拼读三遍. 3。游戏“火眼金睛”，教学生学习文中的生僻字，为朗读扫除 障碍。 4.学生朗读两遍，加深对生字的认识，师友互查互助。 互助探究，再读文本 1.师友讨论交流,理解大意 教师相机点拨： 志和宅：张志和，唐代诗人，肃宗时待诏翰林,授左金吾卫录事 参军，因事遭贬，自此不仕，隐居江湖，“以太虚为庐，明月为伴”. 博望槎：汉张骞，封博望侯。《荆楚岁时记》：“汉武帝令张骞使 大夏，寻河源。乘槎经月，而至一处，见城郭和州府，室内有一女织， 又见一丈夫牵牛饮河。骞问曰：‘此星何处？’答曰：‘可问严君平.’ 织女取搘机石与骞而还.”始知已到牛郎、织女星。 2。师友互助，尝试译文。
分段教学
六麻其一 清对浊， 美对嘉。鄙吝对矜夸。花须对柳眼， 屋角对檐牙 。志和宅， 博望槎。秋实对春华。乾炉烹白雪， 坤 炼丹砂。深宵望冷沙场月 ， 边塞听残 野戍笳。满院松风， 钟声隐隐为僧舍； 半窗花月 ， 锡影依依是道家。 清对浊， 美对嘉。鄙吝对矜夸。 【讲解】：鄙吝对矜(jīn)夸：鄙吝, 见识浅短，吝惜钱财。矜夸, 骄傲自夸。 花须对柳眼， 屋角对檐牙 。 【讲解】：花须对柳眼：花须，花蕊伸展如须。柳眼，柳叶形如媚眼。李商隐有诗：“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。” 屋角对檐牙：檐，房顶伸出墙壁的部分。檐牙，房檐翘起如牙的部分。唐杜牧《阿房宫赋》：“廊腰缦回，檐牙高啄。” 志和宅， 博望槎。秋实对春华。 【讲解】：志和宅：唐诗人张志和遭贬黜后，浪迹江湖，自称以太虚(天)为庐(房屋)。 博望槎(chá)：博望，即张骞。因出使西域有功封博望侯。槎，木筏。《荆楚岁时记》记载，张骞曾乘槎探求河源。 秋实对春华：“秋对”“春华”，均比喻人的德行与才华。《颜氏家训》说：“夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。” 乾炉烹白雪， 坤 炼丹砂。 【讲解】：乾(qián)炉烹白雪：乾炉，亦作“乾鼎”，是古代烹煮用的器具，道家用为炼丹容器。道家认为鼎器效法天地(乾坤)，故有“乾炉坤鼎”或“乾鼎坤炉”之称。烹白雪，指煮茶。 坤鼎炼丹砂：用坤鼎锤炼丹砂。道家认为用丹砂可炼成长生药。 深宵望冷沙场月 ， 边塞听残 野戍笳。 【讲解】：深宵望冷沙场月：化用王昌龄《塞上曲》中“骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒”，意思是寂静的夜晚，凝望着边塞上空寒冷的月光。 边塞听残野戍笳(jiā)：笳，中国古代北方民族的一种乐器，类似笛子。化用杜甫《后出塞五首》中“悲笳数声动，壮士惨不骄”，意思是在边塞的旷野上，听着远处传来的胡笳悲凉之曲。 满院松风， 钟声隐隐为僧舍； 半窗花月 ， 锡影依依是道家。 【讲解】：满院松风，钟声隐隐为僧舍：禅院内松树被风吹得飒飒作响，远处传来隐隐的钟声。 半窗花月，锡影依依是道家：锡影：即僧人云游时所持的禅杖，因杖头有锡环，会发出锡环碰撞的声音。依依：隐隐约约的样子。道家：指佛舍。透过窗户，隐隐看到月光下的花影旁有僧人手持禅杖的身影。
六麻其二 雷对电， 雾对霞。蚁阵对蜂衙。寄梅对怀桔， 酿酒对烹茶。宜男草， 益母花。杨柳对蒹葭。班姬辞帝辇， 蔡琰泣胡笳。舞榭歌楼千万尺， 竹芳茅舍 三两家。珊枕半床， 月明时梦飞塞外；银筝一奏， 花落处人在天涯。 雷对电， 雾对霞。蚁阵对蜂衙。 【讲解】：蚁阵对蜂衙：蚁阵，两群蚂蚁交战时排列的战阵，亦作“蚁战”。蜂衙，群蜂簇拥蜂王，像百官上朝。 寄梅对怀桔， 酿酒对烹茶。 【讲解】：寄梅对怀橘：寄梅，南朝宋陆凯与范晔友善，自江南寄梅花一枝给远在长安的范晔，并赠诗一首：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。” 怀橘，典出《三国志·吴志·陆绩传》。陆绩，三国郁林太守。陆绩六岁时到袁术家做客，袁术给他橘子吃，他偷装三枚于怀中。拜别时，橘子掉落地上，袁术说：“你来做客，还偷装橘子？”陆绩下跪说：“我想拿回去给母亲吃。”袁术听了，更加器重陆绩。后以“怀橘”为孝亲之典。 宜男草， 益母花。杨柳对蒹葭。 【讲解】：宜男草：即萱草，古人以为孕妇佩之可生男。前蜀杜光庭《录异记》云：“妇人带宜男草，生儿。” 益母花：中药名，也称“茺蔚子”。《本草纲目·草四茺蔚》云：“此草及子皆茺盛密蔚，故名茺蔚，其功宜于妇人及明目益精，故有益母之称。” 蒹葭(jiānjiā)：荻苇和芦苇的合称，皆为价值低贱的水草。常用来比喻微贱。 班姬辞帝辇， 蔡琰泣胡笳。 【讲解】：班姬辞帝辇：班姬，即班婕妤，汉成帝妃嫔。辇(niǎn)，古代用人拉着走的车子，后多指天子或王室坐的车子。汉成帝游后苑，命她同辇，班婕妤说：“古代圣贤之君，都有名臣在旁；只有末代皇帝才亲近女色。”成帝听了很钦佩。 蔡琰泣胡笳：蔡琰，即蔡文姬，汉末著名才女，东汉文学家、书法家蔡邕之女。她早年丧夫，汉末被虏入胡，在南匈奴生活了十二年，后被曹操赎回。传说她曾写了《胡笳十八拍》，历述她的不幸遭遇。 舞榭歌楼千万尺， 竹芳茅舍 三两家。 【讲解】：舞榭歌楼千万尺：千万尺高的舞榭歌楼。竹篱茅舍两三家：两三处竹篱茅舍。 珊枕半床， 月明时梦飞塞外；银筝一奏， 花落处人在天涯。 【讲解】：珊枕半床，月明时梦飞塞外：秋夜里，睡梦中飞身塞外与戍边的丈夫相会。 银筝一奏，花落处人在天涯：花落，指秋季。落花时节，弹奏着银铮思念远在天涯的亲人。
六麻其三 圆对缺， 正对斜。笑语对咨嗟。沈腰对潘鬓， 孟笋对卢茶。百舌鸟， 两头蛇。 帝里对仙家。尧仁敷率土， 舜德被流沙。桥上授书曾纳履， 壁间题句 已笼纱。远塞迢迢， 露碛风沙何可极； 长沙渺渺， 雪涛烟浪信无涯。 圆对缺， 正对斜。笑语对咨嗟。 【讲解】：咨 嗟：赞叹，叹息。 沈腰对潘鬓， 孟笋对卢茶。 【讲解】：沈腰：南朝梁文学家沈约，字休文，体弱多病，腰肢纤弱。潘鬓：晋文学家潘岳，由于屡遭不幸，身体早衰，在《秋兴赋》中，他曾说自己三十二岁“始见二毛”，又说“班鬓承弁”，“素发垂领”。曰潘岳自伤，两鬓早白。孟笋：孟宗母病中喜吃笋，因时节正值冬季无笋可取，宗入竹林悲泣哀叹，笋竟为之而生。卢茶：卢同(约795-835)，号玉川子，济源(今属河南)人，唐代诗人。卢同好茶成癖，诗风浪漫，他的《走笔谢孟谏议寄新茶》诗，传唱千年而不衰，其中的“七碗”之吟，最烩炙人口：“一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。” 百舌鸟， 两头蛇。 帝里对仙家。 【讲解】：【百舌鸟】鸟名。又名乌鸫（音东），反舌。益鸟。喙尖，毛色黑黄相杂，鸣声圆滑。《礼记·月令》“﹝仲夏之月﹞反舌无声”汉郑玄注：“反舌，百舌鸟。”阿英《花鸟争奇》：“百舌鸟挺身而应：‘我凤凰王居牡丹之先，何害？’” 【两头蛇】见肴韵“断蛇”句注。 【帝里】犹言帝乡，指上帝所居之处。 尧仁敷率土， 舜德被流沙。 【讲解】：【尧仁敷率土，舜德被流沙】都是对尧舜的称颂。敷率土，是说遍及所有的地方。流沙，古人指中国以西极远的地区。 桥上授书曾纳履， 壁间题句 已笼纱。 【讲解】：【桥上授书曾纳履】传说张良年青时曾遇到一位坐在下邳圯（音移）桥上的老人，命他到桥下去取失落的鞋，张良恭恭敬敬地做了这件事，老人很高兴，曰孺子可教也，就授予他三卷兵书（传以韬钤），并说自己就是黄石公。纳履，穿鞋。 【壁间题句已笼纱】唐代王播少孤贫，客居扬州惠招寺木兰院，随僧斋食，为诸僧所不礼。后播显贵重游旧地，见昔日在该寺壁上所题诗句，僧已用碧纱盖护，因题曰：“上堂已散各西东，惭愧阇梨饭后钟。三十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。” 远塞迢迢， 露碛风沙何可极； 长沙渺渺， 雪涛烟浪信无涯。 【讲解】：【碛（音气）】水中堆沙。
六麻其四 疏对密， 朴对华。义鹘对慈鸦。鹤群对雁阵， 白苎对黄 。读三到， 吟八叉。肃静对喧哗。 围棋兼把钓， 沉李并浮瓜。羽客片时能煮石， 狐禅千劫 似蒸沙。党尉粗豪， 金帐笼香斟美酒； 陶生清逸， 银铛融雪啜团茶。 疏对密， 朴对华。义鹘对慈鸦。 【讲解】：朴对华：朴实对奢华。 义鹘(hú)对慈鸦：鹘，古书中记载的一种猛禽。杜甫有《义鹘行》诗记载苍鹰之幼子被白蛇残害，向鹘诉说，鹘觅得白蛇，断其首，穿其肠，为鹰报仇，因此称之为义鹘。慈鸦，即乌鸦，也称“孝乌”。传说乌鸦能反哺其母，故称“慈鸦”。 鹤群对雁阵， 白苎对黄 。 【讲解】：白苎(zhù)对黄麻：白苎，一种麻类，皮可为纺织原料。旧时写诏书，皆用白纸，唐高宗时，因为白纸易蠹，改用白麻布。凡立皇后太子、施赦、讨伐、除免三公将相，皆用白麻书。 黄麻，用来书写诏书的黄麻纸。凡慰劳军旅发诏，用黄麻纸。 读三到， 吟八叉。肃静对喧哗。 【讲解】：读三到：南宋哲学家、教育家朱熹在《训学斋规·读书写文字》中说：“余尝谓读书有三到，谓：心到、眼到、口到……三到之中，心到最紧。心既到矣，眼口岂不到乎？” 吟八叉：唐代诗人温庭筠文思敏捷，写文章运笔前，叉手专心构思，叉八次就吟成八韵，时人称他为“温八叉”或“温八吟”“温八韵”。 围棋兼把钓， 沉李并浮瓜。 【讲解】：围棋兼把钓：化用温庭筠《送襄州李中丞赴从事》中“把钓看棋高兴尽，焚香起草宦情疏”诗句，意思是边下围棋边钓鱼。 沉李并浮瓜：化用曹丕《与朝歌令吴质书》中“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒冰”诗句。意思是沉李瓜于凉水。炎夏人们把瓜果沉于井里或冷水中使凉，作夏日游宴消暑食品，故有“沉李浮瓜”之说。 羽客片时能煮石， 狐禅千劫 似蒸沙。 【讲解】：羽客片时能煮石：道家修炼成仙的人能煮石成饭。羽客：亦称“羽人”，神话中有羽翼的人，即“仙人”。晋代葛洪在其《神仙传》中记载有个叫白石先生的人，常煮白石为粮。 狐禅千劫似蒸沙：劫，佛教认为世界万物每几千万年将毁灭一次，然后重新开始，这个过程为一劫。蒸沙：想把沙石蒸成饭。比喻不可能成的事。《楞严经》云：“是故阿难若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，经百千劫，只名热沙。何以故？此非饭，本沙石成故。”狐狸历经千劫的修炼，想成仙也像想把沙石蒸成饭一样，是不可能的。 党尉粗豪， 金帐笼香斟美酒； 陶生清逸， 银铛融雪啜团茶。 【讲解】：党尉粗豪，金帐笼香斟美酒：太尉党进是个粗狂豪放的人，经常在用金线织成的帐子里点着香薰品尝美酒。 陶生清逸，银铛融雪啜团茶：五代后周翰林学士陶谷为人清新脱俗，经常用银质的铛融化雪水煮茶。一天下雪，陶谷取雪水煮茶给其妾(原是党进太尉的家姬)喝，并问她：“在党家享受过这种趣味吗？”妾曰：“党进是个粗人武夫，怎知如此乐趣；但能在销金帐底下逍遥，浅斟低唱，饮羊羔美酒。”陶谷大感惭愧。
课堂互动 互助交流，反馈汇报 1.师友谈感受，增长知识并从中受到教育. 2。教师相机引导点拨. 读出节奏，读出韵味 1.师友互助，自主尝试 2。教师范读 3.师友赛读，互评。 4．比赛，看谁背得准确、有节奏。
教学评估 1. 平时观察学生的参与状况和课堂表现。 2. 阅读理解题：针对《笠翁对韵》 的相关问题。 3. 写作评估：评价学生的个人诗歌或词作的创意和表达能力。
课后作业 1。课后有感情地读给家长听。 2。熟读并背诵。
教学反思 注重复习，展示学生 注重 与语言学科相结合，加强学生基础知识的学习 努力寻找文中的各种教育契机
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