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(共23张PPT)
人脑对客观事物的反映。人们的思想如：理论、理念、计划、经验 思想、 观点、感觉、方针政策、目标等主观性的东西。（思维/意识）
思维以外的一切事物、客观实在的事物。如太阳、地球、月亮、国情、磁场等可见或不可见的不以人的意志为转移的客观实在的事物。（存在/物质）
思维
存在
意识
物质
思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。
注意：
A.“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。
B.“物质和意识的关系”≠“物质和意识的辩证关系”。
1、哲学的基本问题
当我们上了半天课没有吃东西的时候，我们肚子空空的，这个时候我会就会有饿的感觉。
请问：是我们的肚子先空空的，才有饿的感觉；还是先有饿的感觉，肚子才空空的？
再问：等我们用食物把肚子塞满了，我们还有饿的感觉吗？
饿了才空

空了才饿

存在
思维
√
(1)思维和存在何者是本原的问题。（第一性问题）
存在决定思维
思维决定存在
唯物主义
唯心主义
（1）谁先谁后；
（2）谁决定谁；
（3）何者为第一性、何者为第二性；
（4）谁是本原，谁是派生的。
当我们有一段时间没有吃东西的时候，我们肚子空空的，这个时候我会就会有饿的感觉。
请问：是我们的肚子先空空的，才有饿的感觉；还是先有饿的感觉，肚子才空空的？
注意：对何者是本原的不同回答，是区分唯物主义与唯心主义的唯一标准。
哲学的两大基本派别/两大阵营
2、哲学的基本问题的两方面内容
（2）思维和存在有没有同一性的问题，
即思维能否正确认识存在的问题。
有同一性：
认为思维能正确反映存在
没有同一性：
认为思维不能正确反映存在
不可知论
可知论
世界是可以
认识的
否认认识世界的
可能性，或者至
少否认彻底认识
世界的可能性。
(1)对思维和存在有没有同一性的不同回答，是区分可知论与不可知论的唯一标准。
(2)可知论和不可知论不是哲学的基本派别，哲学基本派别是唯物主义和唯心主义。
思维(意识)和存在(物质)的关系问题
①何者为本原（第一性）
（谁决定谁/谁先谁后 /何为第一性）
②有没有同一性
（思维能不能正确认识存在）
存在决定思维
思维决定存在
能
不能
唯物主义
唯心主义
可知论
不可知论
（根本的、最重要）
（从属）
哲学的基本问题
2、哲学基本问题的两方面内容
注意：哲学基本派别是唯物主义和唯心主义。可知论和不可知论不是哲学的基本派别。
我在故我思
我思故我在
唯物主义
唯心主义
人只能认识自己的感觉，至于其他东西是否存在，我们是不知道的。　——休　谟
世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。 ——马克思
不可知论
可知论
辨析
3、为什么思维和存在得关系问题是哲学的基本问题
1.思维与存在的关系问题，首先是人们在现实生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。（从生活实践看：无法回避）
生活
存在（物质）
思维（意识）
学生
教师
企业
医生
自身学习情况
学习计划
教学实际情况
教学计划
经营状况
经营战略
病人病情
处方
2.思维和存在的关系问题，贯穿哲学发展的始终，是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。（从哲学研究看：首先遇到且必须回答）
对这一问题的不同回答决定着各种哲学的性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。
辨析
荀子
王充
人病则忧惧
忧惧则鬼出
惠能
英国 贝克莱
存在就是被感知
不是风动,不是幡动,仁者心动。
天行有常，不为尧存，不为桀亡
唯物主义
唯物主义
唯心主义
唯心主义
4、唯物主义和唯心主义
注意：在哲学史上曾出现一些所谓的二元论，认为思维与存在是平行的，都是世界的本原。不存在彻底的二元论，任何二元论最终都会滑向唯心主义。
1.唯物主义和唯心主义根本分歧：围绕物质和意识谁是本原的问题展开。
2、唯物主义和唯心主义的根本观点：
哲学派别 根本观点
唯物主义 物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识
唯心主义 意识是本原的，物质依赖于意识，意识决定物质。
5、唯物主义的基本形态：
唯物主义
①
②
③
辩证唯物主义和历史唯物主义
唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
（1）古代朴素唯物主义：从某些具体物质形态出发来说明世界的统一性，把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态，（局限性）把物质混同于物质的具体形态，带有明显的朴素和直观色彩。
①中国：
五行说：生成万物的基本元素是金木水火土
阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起(荀子)
形神说：形存则神存，形谢则神灭(范缜)
气理说：气者，理之依也(王夫之) “太虚即气”、“凡可状皆有也，凡有皆象也，凡象皆气也。”(张载)
②古希腊：
水为始基:“水”是万物的“始基”(泰勒斯)
活火说：世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特)
进步性：否认神创论，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。
（2）近代形而上学唯物主义：把自然科学中不可再分的，最小的物质结构如原子看作世界本原，（进步性）虽克服了原先的朴素和直观性，丰富和发展了唯物主义的物质观，（局限性）但它具有机械性，形而上学性和历史观上的唯心主义。
狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成
培根：万物的基础是原始物质 拉美特利：人就是机器 伽森狄: 宇宙由原子和虚空构成
机械性：用机械力学的观点观察事物，把一切运动形式都归结机械运动，甚至把人也视为机器。
形而上学性：否认事物的联系和发展，否认矛盾是事物发展的动力，用孤立，静止，片面的观点看问题。
历史观上的唯心主义（不彻底性）：在自然观上是唯物的，而在历史观上是唯心的，认为“理性”、“意识”、“人们的思想动机”支配人类社会的发展，也称为半截子唯物主义。
（3）辩证唯物主义和历史唯物主义（马克思主义哲学）
基本观点：物质是不依赖于人的意识， 并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性。马克思主义哲学的物质概念，概括了宇宙间客观存在的一切事务和现象的共同本质。
评价：是无产阶级的科学的世界观和方法论，是指导我们认识世界和改造世界的强大思想武器。（第三框）
唯物主义三种基本形态
形态 基本观点 合理性 局限性
认为金、木、水、火、土、气等具体形态是世界本原。
认为原子是世界的本原。
世界的本原是物质；物质决定意识，意识对物质具有反作用。
否认神创论，坚持了唯物主义的根本方向，本质上正确
把物质混同于物质的具体形态，带有明显的朴素和直观色彩。
在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义的物质观。
具有机械性，形而上学性；历史观上的唯心主义等局限性。（机械唯物主义） （半截子唯物主义）
①物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性。
②科学概括了宇宙万事万物和现象的共同本质。
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辨证唯物主义和历史唯物主义（马克思主义哲学）
（都承认世界的本原是物质）
请判断以上观点分别属于唯物主义的哪种基本形态。
水是万物的始基。
原子是世界的本原。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
形存则神存、形谢则神灭。
自然界由数目无穷性质不同的异质元素构成。
没有调查就没有发言权。
宇宙是一团永恒的活火，在一定的方寸上燃烧，
在一定的方寸上熄灭。
气者，理之依也。
近代形而上学唯物主义
古代朴素唯物主义
辨证唯物主义和历史唯物主义
古代朴素唯物主义
古代朴素唯物主义
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辨证唯物主义和历史唯物主义
只要闭上眼睛，
世界上就没有什么悬崖！
眼开则花开，眼闭则花寂。
----王守仁
这属于哪一种观点？唯心？唯物？
6、唯心主义的基本形态：
两种形态 基本观点 共同点
（根本观点）
主观 唯心主义
客观 唯心主义
把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。P10相关链接
把客观精神（如上帝、神、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。P10相关链接
把意识作为世界的本原，认为意识决定物质。
壹
两种形态 主观唯心主义 客观唯心主义
典型观点 ①孟子:万物皆备于我 ②王守仁:心外无物 ③陆九渊:宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 ④康德:人的理性为自然界立法 ⑤贝克莱:存在就是被感知、物是观念的 ⑥慧能:仁者心动 ⑦杜威:世界是我的观念、我的活动、我的经验 ⑧笛卡尔：我思，故我在 ⑨王阳明：眼开则花明，眼闭则花寂 ①子夏:死生有命，富贵在天
②柏拉图:“理念”是世界的本原，客观事物只不过是理念的摹本或影子
③黑格尔:世界的本质是独立存在的“绝对精神”
④老子:道生一，一一生二，二生三，三生万物
⑤朱熹:“理生万物"“理在事先”“未有此气，先有此理”
1（战国）孔子：畏天命，无所祷也。死生有命，富贵在天
2 (法)笛卡尔：我思，故我在
3（古希腊)柏拉图：认为现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原，现实世界是理念的“影子”。
4（战国）孟子：万物皆备于我
5《圣经》说：世界是由上帝创造的
6(英)贝克莱：“存在即被感知”“物是观念的集合”
7（春秋战国）老子：道生一,一生二,二生三，三生万物
8（明）的王阳明：“眼开则花明，眼闭则花寂”“心外无物，心外无理”
9（德）康德：人的理性为自然立法
10(南宋)陆九渊：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
11（南宋）朱 熹：理生万物，理主动静，未有此气，先有此理
12（德）黑格尔：“绝对精神”产生自然界和人类社会。
主观唯心主义
主观唯心主义
主观唯心主义
主观唯心主义
主观唯心主义
主观唯心主义
客观唯心主义
客观唯心主义
客观唯心主义
客观唯心主义
客观唯心主义
客观唯心主义
请判断以上观点分别属于唯心主义的哪种基本形态。
凡是唯物主义都是正确的，凡是唯心主义都是无用的！（ ）
古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都有各自的局限性，不能笼统地说唯物主义都是正确的。
唯心主义虽然华而不实，但它在客观上推动了哲学的历史发展。就其局部作用而言，唯心主又哲学也对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。P11相关链接
注意
唯物主义不一定都是正确的，唯心主义也有作用。
判断正误
7、哲学上的两个对子
唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学
辩证法和形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系，没有游离于两大派别之外的辩证法和形而上学，或与唯物主义结合或与唯心主义结合。例如： 辩证唯物主义 、形而上学唯物主义 辩证唯心主义 形而上学唯心主义 所以，从独立的基本派别上看，哲学只有两大阵营，而非四军对垒。
世界的本原是什么
唯物主义
唯心主义
世界的状态是怎么样
辩证法
形而上学
（根本的、最重要）
（从属）
哲学基本派别
马哲
黑格尔
近代
对立
对立
刻舟求剑
用孤立、静止、片面的观点看问题
用联系、发展、全面的观点看问题
小结:
1、唯物主义三种基本形态：
古代朴素唯物主义：认为金、木、水、火、土、气等具体形态是世界本原。
近代形而上学唯物主义：认为原子是世界的本原。
辨证唯物主义和历史唯物主义：世界的本原是物质，物质决定意识。
2、唯心主义两种基本形态：
主观唯心主义：把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原。
客观唯心主义：把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原
3、哲学上的两个对子：
唯物主义与唯心主义之间的对立和斗争
辩证法与形而上学之间的对立和斗争
客观实在
从独立的基本派别上看，
哲学只有两大阵营
思维和存在的关系问题
何者是本原
有没有同一性
唯物主义
唯心主义
可知论
不可知论
哲学的基本派别
是什么
对世界本原
的回答不同
哲学史上两个对子
根本观点：物质决定意识
基本形态
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义
根本观点：意识决定物质
基本形态
主观唯心主义
客观唯心主义
唯物主义
唯心主义
对立
辩证法
形而上学
对立
联系的、发展的、全面的观点看问题
孤立的、静止的、片面的观点看问题
对世界状态的
回答不同
为什么
是生活实践和一切哲学不能回避、必须回答的基本问题
是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准

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