资源简介

马韩愈
学习目标
1 2 3
了解本文作 结合具体文 体会作者的
者及文体特征， 句，理解虚词在 观点和情感，培
积累文言字词， 表情达意上的作 养真才实学，树
在疏通文意的基 用，学习托物寓 立报效国家的远
础上背诵全文。 意的写法。 大志向。
（重点） （难点） （重点）
任务情境
人们常说：“是金子总会发光的。”
而韩愈却提出了“世有伯乐，然后有千
里马。”强调了伯乐的重要。
千里马和伯乐，哪个更重要？请认
真研读《马说》，并准备参加班级辩论
赛。
作者名片
韩愈（768—824），字退之，河阳（今河南孟州）人，自谓郡
望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。
与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，
与其并称“韩柳”。他推动了文学的发展，
有“文起八代之衰”的美誉，被后世尊为
“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》
传世。
文体知识
说
古代的一种议论性文体，用以陈述作者对某些问题的看法，
概念
大多是就一事、一物或一种现象抒发感想。
① 写法上不拘一格，行文崇尚自由，篇幅一般不长。
特点 ② 通常采用以小见大的方法，借讲寓言故事、状写事物等来说
明事理，即我们常说的“托物寓意”。
读文正音
世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有
zhǐ pián cáolì
名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以千里/称也。
shí sù shí sì
马之千里者，一食/或尽粟一石。食马者/不知其能千里而食也。是马也，
xiàn
虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安
求/其能千里也？
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，
（难y点é ）
曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也！
疏通文意
本名孙阳，字伯乐，春
秋时秦国人，擅长相马。 即使
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有
名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
同“衹 奴仆 （和普通马） 马槽
(只)”， 一同死
只，仅
世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所
以即使有名贵的马，只是辱没在奴仆的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，
不以千里马著称。 （难点）
疏通文意
定语后置句 吃一顿 有时 同“饲”，喂 同“饲”，喂
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
这样 虽然 吃 同“现”，显现 尚且
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常
马等不可得，安求其能千里也？
日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日
行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但
吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且
（难点）
做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？
疏通文意
名作动，用马鞭驱赶 同“饲”，喂 才能，才干 通晓 拿着鞭子 面对
马策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，
曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
表示加强诘问语气
不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，
听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千
里马！”唉，难道真的没有千里马（吗难？大点概）是真的不认识千里马吧！
畅所欲言，辩论pk
有人认为，千里马需遇伯乐，才能才有机会施展出来；也有人
认为，只要是千里马，就能施展才能。说说你的看法和理由。
我认为千里马需遇伯乐，方能有机会施展才能。如果没有一个
正方 识人才、懂人才的人，即便是千里马也很可能会被无视、被埋
没，无人问津。
畅所欲言，辩论pk
概念有人认为，千里马需遇伯乐，才能才有机会施展出来；也
有人认为，只要是千里马，就能施展才能。说说你的看法和理由。
我认为千里马不一定非得遇到伯乐才能施展才能。即使没有伯
反方 乐，千里马也能用行动创造机遇。如果只是被动地等待伯乐的
发现，就会错过很多机会，极有可能永远被埋没。
马“第 不平二 则
课 鸣”
时 的
呐
喊
任务情境
辩论赛：千里马和伯乐，哪个更重要？
正方 世有伯乐，然后有千里马。 反方 世有千里马，然后有伯乐。
此次辩论赛，我们作为正方，需要
借鉴《马说》，从文中找到论证思路。
识析
马读
之课
不文
平，
此次辩论赛，我们作为正方，支持“世有伯乐，然后
有千里马。”。请你说说这句话在文中有什么作用？千里马
和伯乐的关系是什么
作用： 提出中心论点。
伯乐对千里马的命运有决定作用，千里马对伯乐有
关系：
依赖性。
千里马的自白
假如你是千里马，请你从以下四个角度阐述千里马与伯乐的关系。
“我”的重要特征 “我”的命运如何
“我”被埋没的原因 “我”眼中的食马者
千里马的重要特征是什么？为什么要强调这一特征？
“一食或尽粟一石”
正是因为“食马者”不知晓千里马的这个特性，导
致其“食不饱，力不足，才美不外见”，最后，“且欲
与常马等不可得”。所以，强调这一特征，是为了谴责
“食关马系者：”的无知。
没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？（用课文原句作答）
祗辱于奴隶人之手 倍受侮辱
骈死于槽枥之间 凄惨而死
不以千里称也 湮没无闻
关系：
千里马被埋没的原因是什么？
食马者 千里马
“食马者不知其能 “食不饱，力不足，
千里而食也。 ” 才美不外见。”
根本原因 直接原因
关系：
“我”眼中的食马者
食马者是怎样养马的？刻画了食马者怎样的形象？
“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”
食马者不能按照正确的方法来
训练我，喂养我，我的才能一直显现
不出来，我每天都在控诉鸣叫，却没
有人理会我，我的伯乐在哪里啊？
“我”眼中的食马者
食马者是怎样养马的？刻画了食马者怎样的形象？
“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”
在 “ 我 ” 眼 中 ， 食 马 者 是 多 么
___________！
平庸浅薄 愚妄无知
“我”眼中的食马者
对于食马者不知马，作者是怎样评价的？
作者的愤郁之情达到高潮，
收束全文，又凸显主旨。
呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
通过设问，强烈讽刺了那些不识千里马的人，
表达了对封建统治者无视人才的强烈不满。
发一
出字
呐含
喊情
，
一般来说，古人写文章会尽量避免重复使用某一个
词，使文章呈现一种变化之美，但在朗读的过程中我们
发现，本文中有一个词出现的频率特别高，是哪个词？
出现了几次
不 11次
“不”是副词，表示否定，在本文中出现11次，作者想要否定谁
呢？请细读课文，找出每一个“不”字前面的主语，分析其表达效果。
伯乐 1个“不” 而伯乐不常有 盼 识才重才
不以千里称也；食不饱，
千里马 5个“不” 力不足，才美不外见， 惜 怀才不遇
且欲与常马等不可得。
不知其能千里而食也；
策之不以其道，食之不
食马者 5个“不” 能尽其材，鸣之而不能 讽 愚昧无知
通其意；其真不知马也
文中一共有5个“也”字，请同学们分别找出来再次诵读，体会“
也”字的妙用。
伯不乐以 1千个里“称不”也
二者有什么区别？
不以千里称
千里马 5个“不”
第一段表现出作者的愤愤不平之意，如果
用“不以千里称”作结，就会有意犹未尽之感，
食马者 5个“不”
而结尾“也”字流露出作者无限痛惜的感情。
食马者不知其能千里而食也。
这两个“也”有什么作用？
是马也，虽有千里之能
伯乐 1个“不”
千里马前 5个一“个不“”也”字用在句末，是作者故作顿笔，有暂时
了结，不再说下去的意思。
后一个“也”字是提醒读者注意“食马者”的无知给
食千马里者马 5个所“造不成”的被埋没后果。
安求其能千里也？
二者有什么区别？
伯乐 1个安“求不其”能千里？
千里马 5个“不”
第二段段末用反诘句“安求其能千里也”，把
愤怒、谴责的感情发展到高潮。
食马者 5个“不”
其真不知马也!
可以这样替换吗？
其真不知马矣！
伯乐 1个“不”
不能。第三段是全文的总结，作者用自问自答的形式，
千里马 5个“不”
把“真无马”和“真不知马”对照起来，“无马”一句用
“邪”字轻轻带过，而“不知马”则用“也”字收住，其
间有作者的痛切之感，而对“食马者”的深刻嘲讽也跃然
食马者 5个“不”
纸上了。如果换成“矣”，这种嘲讽之意就减轻了。
为探
韩究
愈主
鸣旨
不，
平
韩愈是千里马吗
助读资料1
手持文柄，高视寰海。——刘禹锡
文起八代之衰，道济天下之溺。——苏轼
千里之能
韩愈的遭遇与千里马有什么相似之处
助读资料2
食马者
韩愈25岁中进士后，长期得不到任用。他曾三次上书给当朝
权相，希望得到重用，以展才志，但都没有得到赏识。
辱于奴隶人之手
虽然没能得到重用，但他仍然声明自己“有忧天下之心”，
不会遁迹山林。后来的几年内，他相继依附于宣武节度使董晋、
武宁节度使张建封，也并未得到特别的赏识，所以常常郁郁寡欢，
并有“伯乐不常有”之叹。 以马之悲鸣，鸣己之悲郁
本文采用托物寓意的写法，千里马、伯乐、食马者各比喻什么人吗？
千里马 伯乐 食马者
人才 能发现、 愚妄浅薄、
(常关常系被：埋没) 赏识人才的人 不识人才的统治者
作者借千里马的遭遇，寄托了怎样的思想感情
千里马不遇伯乐 比喻 贤才难遇明主
伯乐 1个“不”
千里马寄 5个托“了不作”者怀才不遇的愤懑之情，对统治者埋没、摧
残人才的愚昧和昏庸进行了讽刺和控诉，表达了作者希望
统治者能识别人才、重用人才，使人才能充分发挥才能的
食愿马望者。 5个“不”
为了让辩论无懈可击，正方辩手可以采用什么论证结构呢？请
你借鉴《马说》，完成辩论结构图。
伯乐 1个“不”
痛惜
“世有伯乐，
提出观点 伯乐不常有——不以千里称也 托
千里马 5个“不然”后有千里马 物
谴责 寓
马 意分析问题 埋没原因 食马者不知——安求其能千里也
说 以
嘲讽 马
食 喻归马纳者中 5心个“不”痛斥无知 其真无马耶——其真不知马也 人
辩论启示：
千里马固然需要被人发现，受到重视，
有机会展示才能成名。但如今，我们不能坐等
机遇，更不能错失良机，“好酒不怕巷子深”
的时代已经过去。埋怨别人是不可取的，幻想
一举成名是不现实的。我们要努力学习，增长
才干，也要抢抓机遇。
教师寄语：
同学们，愿你们奋发图强，努力成为德智体美劳
全面发展的千里马；行于道，如遇时运不济，无人赏
识，也当审时度势、厚积薄发，成为逆风成长的黑马；
在未来，我们更要力求成为求贤若渴、慧眼识珠的顶
级伯乐，仰不愧天，俯不愧人，内不愧心！
巩固训练
（1）文中点明伯乐对千里马的命运起决定性作用的句子是：
_世__有__伯__乐___，__然__后__有__千__里__马______。
（2）揭示千里马才能被埋没的直接原因的句子是：
_食___不__饱___，__力__不__足____，_才__美__不__外__见____。
（3）运用设问表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：
__其__真__无__马___耶___？__其__真__不__知__马__也____！
（4）运用反问的修辞，表达了对食马者的愤怒、谴责的句子：
__且__欲__与__常___马__等__不__可__得___，__安__求__其__能___千__里__也_____？
巩固训练
通假字
(1)祗辱于奴隶人之手 _“__祗___”__同__“__衹___(只___)”___，__只__、__仅
(2)食马者不知其能千里而食也 _“__食___”__同__“__饲___”__，__喂________
(3)才美不外见 _“__见__”___同__“__现__”__，___表__现______
古今异义
一食或尽粟一石 （ 古 义 ： 有 时 。 今 义 ： 或 者 ， 表 示 选 择 关 系 的 关 联 词 ）
巩固训练
是马也 ( 古 义 ： 这 样 。 今 义 ： 判 断 动 词 。 ）
安求其能千里也 ( 古 义 ： 怎 么 。 今 义 ： 安 定 。 ）
一词多义
策之不以其道（ 马 鞭 ， 这 里 是 动 词 ， 用 马 鞭 驱 赶 ）
（1)策
执策而临之（ 名 词 ， 马 鞭 ）
虽有千里之能（ 能 力 ） (3) 食不饱，力不足（ 动 词 ， 吃 ）
（2)能
安求其能千里也（ 能 够 ）食 食之不能尽其材（ 动 词 ， 同 “ 饲 ” ， 喂 ）
巩固训练-特殊句式
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
状语后置
正常语序为“于奴隶人之手祗辱，于槽枥之间骈死”
马之千里者，一食或尽粟一石。
定语后置
正常语序为“千里马者”
食马者不知其能千里而食也。
省略句
“也”前省略宾语“它”
策之不以其道
省略句
省略主语“食马者”
作业布置：
如果你是“千里马”，你认为怎样才能获得他人的赏识？请大家议一议。
方案一：等待伯乐 方案二：推销自己
(诸葛亮，本躬耕于南阳， (毛遂，在赵国平原君与楚
得刘备赏识且“三顾茅庐” 王谈判僵持之时，自赞自
力邀相助，后来诸葛亮成 荐，以三寸不烂之舌说服
为历史上杰出的政治家、 楚王定下盟约)。
军事家和书法家)。
版权声明
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《马说》教学设计
【教材分析】《马说》是部编版八年级下册第六单元中的一篇文言文。这篇文章采用托物寓意的写法，通篇写马，实则写人。以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主，对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉；希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥自己的才能。
【教学目标】
1.了解本文作者及文体特征，积累文言字词，在疏通文意的基础上背诵全文。
2.结合具体文句，理解虚词在表情达意上的作用，学习托物寓意的写法。
3.体会作者的观点和情感，培养真才实学，树立报效国家的远大志向。
【教学重点】了解本文作者及文体特征，积累文言字词，在疏通文意的基础上背诵全文；结合具体文句，理解虚词在表情达意上的作用，学习托物寓意的写法。
【教学难点】结合具体文句，理解虚词在表情达意上的作用，学习托物寓意的写法。【教学过程】
任务情境：
人们常说：“是金子总会发光的。”而韩愈却提出了“世有伯乐，然后有千里马。”强调了伯乐的重要。
千里马和伯乐，哪个更重要？请认真研读《马说》，并准备参加班级辩论赛。
作者名片：韩愈（768—824），字退之，河阳（今河南孟州）人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，与其并称“韩柳”。他推动了文学的发展，有“文起八代之衰”的美誉，被后世尊为“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》传世。
文体知识：说，古代的一种议论性文体，用以陈述作者对某些问题的看法，大多是就一事、一物或一种现象抒发感想。特点：（1）写法上不拘一格，行文崇尚自由，篇幅一般不长。（2）通常采用以小见大的方法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，即我们常说的“托物寓意”。
读文正音
疏通文意
畅所欲言，辩论pk
有人认为，千里马需遇伯乐，才能才有机会施展出来；也有人认为，只要是千里马，就能施展才能。说说你的看法和理由。
正方：我认为千里马需遇伯乐，方能有机会施展才能。如果没有一个识人才、懂人才的人，即便是千里马也很可能会被无视、被埋没，无人问津。
反方：我认为千里马不一定非得遇到伯乐才能施展才能。即使没有伯乐，千里马也能用行动创造机遇。如果只是被动地等待伯乐的发现，就会错过很多机会，极有可能永远被埋没。
第二课时
辩论赛：千里马和伯乐，哪个更重要？
正方：世有伯乐，然后有千里马。
反方：世有千里马，然后有伯乐。
此次辩论赛，我们作为正方，需要借鉴《马说》，从文中找到论证思路。
活动一：析读课文，识马之不平
（一）此次辩论赛，我们作为正方，支持“世有伯乐，然后有千里马。”。请你说说这句话在文中有什么作用？千里马和伯乐的关系是什么
作用：提出中心论点
关系：伯乐对千里马的命运有决定作用，千里马对伯乐有依赖性。
（二）假如你是千里马，请你从以下四个角度阐述千里马与伯乐的关系。
1.千里马的重要特征是什么？为什么要强调这一特征？
“一食或尽粟一石”。正是因为“食马者”不知晓千里马的这个特性，导致其“食不饱，力不足，才美不外见”，最后，“且欲与常马等不可得”。所以，强调这一特征，是为了谴责“食马者”的无知。
2.没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？（用课文原句作答）
祗辱于奴隶人之手：祗辱于奴隶人之手
骈死于槽枥之间：凄惨而死
不以千里称也：湮没无闻
3.千里马被埋没的原因是什么？
食马者：食马者不知其能千里而食也。 （根本原因）
千里马：食不饱，力不足，才美不外见。（直接原因）
4.食马者是怎样养马的？刻画了食马者怎样的形象？
“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”
师：请以千里马的口吻说说此刻的心理活动吧！
生：食马者不能按照正确的方法来训练我，喂养我，我的才能一直显现不出来，我每天都在控诉鸣叫，却没有人理会我，我的伯乐在哪里啊？
师：在“我”眼中，食马者是多么___________！
生：平庸浅薄、愚妄无知
师：对于食马者不知马，作者是怎样评价的？
生：“呜呼！其真无马邪？其真不知马也！”通过设问，强烈讽刺了那些不识千里马的人，表达了对封建统治者无视人才的强烈不满。
活动二：一字含情，发出呐喊
一般来说，古人写文章会尽量避免重复使用某一个词，使文章呈现一种变化之美，但在朗读的过程中我们发现，本文中有一个词出现的频率特别高，是哪个词？出现了几次
（“不”，11次）
1.“不”是副词，表示否定，在本文中出现11次，作者想要否定谁呢？请细读课文，找出每一个“不”字前面的主语，分析其表达效果。
2.文中一共有5个“也”字，请同学们分别找出来再次诵读，体会“也”字的妙用。
（1）“不以千里称也”“不以千里称”二者有什么区别？
第一段表现出作者的愤愤不平之意，如果用“不以千里称”作结，就会有意犹未尽之感，而结尾“也”字流露出作者无限痛惜的感情。
（2）“食马者不知其能千里而食也。”“是马也，虽有千里之能”这两个“也”有什么作用？
前一个“也”字用在句末，是作者故作顿笔，有暂时了结，不再说下去的意思。
后一个“也”字是提醒读者注意“食马者”的无知给千里马所造成的被埋没后果。
（3）“安求其能千里也？”“安求其能千里？”二者有什么区别？
第二段段末用反诘句“安求其能千里也”，把愤怒、谴责的感情发展到高潮。
（4）“其真不知马也!”“其真不知马矣！”可以这样替换吗？
不能。第三段是全文的总结，作者用自问自答的形式，把“真无马”和“真不知马”对照起来，“无马”一句用“邪”字轻轻带过，而“不知马”则用“也”字收住，其间有作者的痛切之感，而对“食马者”的深刻嘲讽也跃然纸上了。如果换成“矣”，这种嘲讽之意就减轻了。
活动三：探究主旨，为韩愈鸣不平
韩愈是千里马吗
助读资料1：手持文柄，高视寰海。——刘禹锡
文起八代之衰，道济天下之溺。——苏轼
生：是的，他也具有“千里之能”。
师：韩愈的遭遇与千里马有什么相似之处？
助读资料2：韩愈25岁中进士后，长期得不到任用。他曾三次上书给当朝权相，希望得到重用，以展才志，但都没有得到赏识。虽然没能得到重用，但他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后来的几年内，他相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封，也并未得到特别的赏识，所以常常郁郁寡欢，并有“伯乐不常有”之叹。
本文采用托物寓意的写法，千里马、伯乐、食马者各比喻什么人吗？
千里马：人才(常常被埋没)
伯乐：能发现、赏识人才的人
食马者：愚妄浅薄、不识人才的统治者
作者借千里马的遭遇，寄托了怎样的思想感情
寄托了作者怀才不遇的愤懑之情，对统治者埋没、摧残人才的愚昧和昏庸进行了讽刺和控诉，表达了作者希望统治者能识别人才、重用人才，使人才能充分发挥才能的愿望。
为了让辩论无懈可击，正方辩手可以采用什么论证结构呢？请你借鉴《马说》，完成辩论结构图。
辩论启示：千里马固然需要被人发现，受到重视，有机会展示才能成名。但如今，我们不能坐等机遇，更不能错失良机，“好酒不怕巷子深”的时代已经过去。埋怨别人是不可取的，幻想一举成名是不现实的。我们要努力学习，增长才干，也要抢抓机遇。
教师寄语：同学们，愿你们奋发图强，努力成为德智体美劳全面发展的千里马；行于道，如遇时运不济，无人赏识，也当审时度势、厚积薄发，成为逆风成长的黑马；在未来，我们更要力求成为求贤若渴、慧眼识珠的顶级伯乐，仰不愧天，俯不愧人，内不愧心！
巩固训练：
（1）文中点明伯乐对千里马的命运起决定性作用的句子是：__________，__________________。
（2）揭示千里马才能被埋没的直接原因的句子是：_________，__________，_____________。
（3）运用设问表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：______________？______________！
（4）运用反问的修辞，表达了对食马者的愤怒、谴责的句子：________________，______________？
通假字：(1)祗辱于奴隶人之手 ___________________________
(2)食马者不知其能千里而食也___________________________
(3)才美不外见___________________________
古今异义：一食或尽粟一石（ ）是马也 ( ）安求其能千里也 ( ）
一词多义：策：策之不以其道（ ） 执策而临之（ ）
能：虽有千里之能（ ）安求其能千里也（ ）
食：食不饱，力不足（ ） 食之不能尽其材（ ）
特殊句式：
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
策之不以其道
作业布置：
如果你是“千里马”，你认为怎样才能获得他人的赏识？请大家议一议。
2.读文正音，根据划好的节奏，朗读课文
活动二：对话先贤，品读经典
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。
在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。
故人不独亲其亲，不独子其子。
因此，人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。
使老有所终，壮有所用，幼有所长。
使老年人有终老的保障，使壮年人能发挥自己的才能，为社会效力，使幼童能顺利成长。
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养
男有分，女有归。
男子有职务，女子有归宿
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
财物，（人们）厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为已有；
力气，（人们）厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
因此，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃财物、作乱害人的事情不会发生，所以把门从外面带上，而不从里面闩上。这就是“大同” 社会。
活动三：绘蓝图，悟大同社会
主持人（师）：”请同学们围绕课文内容设计对话，对典籍里蕴含的思想精华进行解读，设计好后，一生模拟当代读书人，一生扮演夫子，穿越古今，与古代圣贤对话。“
1.当代读书人：“要想实现这样的一个‘大同’社会，最关键的是什么呢？”
天下为公：政权属于社会的全体成员，而不属于任何个人。
选贤与能：社会的管理者应由品德高尚和能干的人担任。
讲信修睦：社会成员间应当建立起良好的关系。
2.当代读书人：“您从哪几方面来阐述‘大同’社会的基本特征？”
社会关爱：“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”
安居乐业：“男有分，女有归”
货尽其用，人尽其力：“货恶…不必藏于己”“力恶…不必为己”
3.当代读书人：“您能说说‘大同’社会的美好前景吗？”
“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。”即和平安定、路不拾遗、夜不闭户。
4.对话古今，我们对大同社会的内涵特点，有了更深入的了解。我们发现全文可分为三层：
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。(对“大同”社会的纲领性说明)//故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。(详述了“大同”社会的基本特征)//是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。(“大同”社会的美好前景)
5.当代读书人:“夫子，那这样的理想社会在您当时实现了吗 ”
资料助读：孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之。使子路问之曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死于焉，今吾子又死于焉。”夫子曰：“何不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之焉，苛政猛于虎也！”（《礼记˙檀弓》）
夫子：“在当时封建社会是无法实现的。因为当时社会动荡，阶级压迫，盗贼横行，混乱不堪。”
6.夫子：“陶渊明的‘世外桃源’和这个‘大同’社会有何相似之处？”
①从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中的“老有所终”“幼有所长”。
②从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”可看出“桃源”中百姓安居乐业，这就是“大同”社会中的“男有分，女有归”。
③从“设酒杀鸡作食”“皆出酒食”可看出“桃源”中百姓热情好客，这就是“大同”社会中的“人不独亲其亲，不独子其子”。
7.夫子：“读了《大道之行也》，你们会如何评价我所描绘的大同社会？”
当代读书人：尽管这样的理想社会在当时无法实现，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千年来一直成为许多思想家、改革家所追求的理想“桃源”，其思想意义极为深远，比如孙中山提出的“天下为公”，新时代的“中国梦”等。
8.请你以“大同”社会为主题，为此次《典籍里的中国》古今对话准备一个精彩的结尾，畅谈这篇文章给予我们的启发吧！
从孔子的“大同梦”，到陶渊明的“桃源梦”，到孙中山的“天下为公”，再到中华民族伟大复兴的“中国梦”，我们立小康之志，追大同之远。撸起袖子加油干，炎黄子孙一定会实现伟大复兴的中国梦！
真题演练：
1.在几千年的历史演进中，中华民族形成了治理国家的丰富思想。如“天时不如地利，地利不如人和”的人本思想，“___________，___________”的用人准则与社会和谐之法……（请用《大道之行也》里的句子作答）
2.孟子曾说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 《大道之行也》中与之相近的句子是：_____________________， ______________。
3.《大道之行》中，体现“大同社会”各尽所能、人尽其才的句子是：“_____________________，__________________”。
4.《大道之行》中，希望人人都能安居乐业的句子是：“___________，___________”
5.《大道之行》中，体现“大同社会”各取所需、物尽其用的句子是：“_____________________，__________________”。
6.《大道之行》中，可以为现在政府任用人才，营造社会风气所借鉴的两句是“___________，___________”。
作业布置：《大道之行也》为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。请同学们依据课文对“大同”社会的描述，展开合理想象，以《我梦想中的社会》为题，写一篇不少于300字的作文。(共43张PPT)
说
韩愈
马
学习目标
结合具体文句，理解虚词在表情达意上的作用，学习托物寓意的写法。
（难点）
2
了解本文作者及文体特征，积累文言字词，在疏通文意的基础上背诵全文。
（重点）
1
体会作者的观点和情感，培养真才实学，树立报效国家的远大志向。
（重点）
3
任务情境
人们常说：“是金子总会发光的。”而韩愈却提出了“世有伯乐，然后有千里马。”强调了伯乐的重要。
千里马和伯乐，哪个更重要？请认真研读《马说》，并准备参加班级辩论赛。
作者名片
韩愈（768—824），字退之，河阳（今河南孟州）人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。
与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，与其并称“韩柳”。他推动了文学的发展，有“文起八代之衰”的美誉，被后世尊为“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》传世。
文体知识
古代的一种议论性文体，用以陈述作者对某些问题的看法，大多是就一事、一物或一种现象抒发感想。
概念
特点
写法上不拘一格，行文崇尚自由，篇幅一般不长。
通常采用以小见大的方法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，即我们常说的“托物寓意”。
说
读文正音
（难点）
世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以千里/称也。
马之千里者，一食/或尽粟一石。食马者/不知其能千里而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能千里也？
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也！
cáo
zhǐ
pián
shí
sì
xiàn
sù
yé
shí
lì
疏通文意
（难点）
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马。
奴仆
（和普通马）
一同死
马槽
即使
同“衹(只)”，只，仅
世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在奴仆的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
疏通文意
（难点）
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？
吃一顿
有时
同“现”，显现
尚且
同“饲”，喂
同“饲”，喂
定语后置句
虽然
吃
这样
疏通文意
（难点）
马策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！
名作动，用马鞭驱赶
才能，才干
面对
表示加强诘问语气
同“饲”，喂
拿着鞭子
通晓
畅所欲言，辩论pk
有人认为，千里马需遇伯乐，才能才有机会施展出来；也有人认为，只要是千里马，就能施展才能。说说你的看法和理由。
正方
我认为千里马需遇伯乐，方能有机会施展才能。如果没有一个识人才、懂人才的人，即便是千里马也很可能会被无视、被埋没，无人问津。
畅所欲言，辩论pk
概念有人认为，千里马需遇伯乐，才能才有机会施展出来；也有人认为，只要是千里马，就能施展才能。说说你的看法和理由。
反方
我认为千里马不一定非得遇到伯乐才能施展才能。即使没有伯乐，千里马也能用行动创造机遇。如果只是被动地等待伯乐的发现，就会错过很多机会，极有可能永远被埋没。
第二课时
马
说
“不平则鸣”的呐喊
任务情境
此次辩论赛，我们作为正方，需要借鉴《马说》，从文中找到论证思路。
辩论赛：千里马和伯乐，哪个更重要？
世有伯乐，然后有千里马。
正方
世有千里马，然后有伯乐。
反方
析读课文，识马之不平
此次辩论赛，我们作为正方，支持“世有伯乐，然后有千里马。”。请你说说这句话在文中有什么作用？千里马和伯乐的关系是什么
伯乐对千里马的命运有决定作用，千里马对伯乐有依赖性。
关系：
提出中心论点。
作用：
千里马的自白
“我”的命运如何
假如你是千里马，请你从以下四个角度阐述千里马与伯乐的关系。
“我”的重要特征
“我”眼中的食马者
“我”被埋没的原因
千里马的重要特征是什么？为什么要强调这一特征？
关系：
“一食或尽粟一石”
正是因为“食马者”不知晓千里马的这个特性，导致其“食不饱，力不足，才美不外见”，最后，“且欲与常马等不可得”。所以，强调这一特征，是为了谴责“食马者”的无知。
没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？（用课文原句作答）
关系：
倍受侮辱
祗辱于奴隶人之手
凄惨而死
骈死于槽枥之间
湮没无闻
不以千里称也
千里马被埋没的原因是什么？
关系：
食马者
“食马者不知其能
千里而食也。 ”
根本原因
千里马
“食不饱，力不足，才美不外见。”
直接原因
“我”眼中的食马者
“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”
食马者不能按照正确的方法来训练我，喂养我，我的才能一直显现不出来，我每天都在控诉鸣叫，却没有人理会我，我的伯乐在哪里啊？
食马者是怎样养马的？刻画了食马者怎样的形象？
“我”眼中的食马者
“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”
食马者是怎样养马的？刻画了食马者怎样的形象？
在“我”眼中，食马者是多么___________！
平庸浅薄
愚妄无知
“我”眼中的食马者
呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
对于食马者不知马，作者是怎样评价的？
通过设问，强烈讽刺了那些不识千里马的人，表达了对封建统治者无视人才的强烈不满。
作者的愤郁之情达到高潮，收束全文，又凸显主旨。
一字含情，发出呐喊
11次
一般来说，古人写文章会尽量避免重复使用某一个词，使文章呈现一种变化之美，但在朗读的过程中我们发现，本文中有一个词出现的频率特别高，是哪个词？出现了几次
不
“不”是副词，表示否定，在本文中出现11次，作者想要否定谁呢？请细读课文，找出每一个“不”字前面的主语，分析其表达效果。
伯乐 1个“不”
而伯乐不常有
盼 识才重才
千里马 5个“不”
不以千里称也；食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
惜 怀才不遇
食马者 5个“不”
不知其能千里而食也；策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意；其真不知马也
讽 愚昧无知
文中一共有5个“也”字，请同学们分别找出来再次诵读，体会“也”字的妙用。
伯乐 1个“不”
千里马 5个“不”
食马者 5个“不”
第一段表现出作者的愤愤不平之意，如果用“不以千里称”作结，就会有意犹未尽之感，而结尾“也”字流露出作者无限痛惜的感情。
二者有什么区别？
不以千里称也
不以千里称
这两个“也”有什么作用？
伯乐 1个“不”
千里马 5个“不”
食马者 5个“不”
前一个“也”字用在句末，是作者故作顿笔，有暂时了结，不再说下去的意思。
后一个“也”字是提醒读者注意“食马者”的无知给千里马所造成的被埋没后果。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能
二者有什么区别？
伯乐 1个“不”
千里马 5个“不”
食马者 5个“不”
第二段段末用反诘句“安求其能千里也”，把愤怒、谴责的感情发展到高潮。
安求其能千里也？
安求其能千里？
可以这样替换吗？
伯乐 1个“不”
千里马 5个“不”
食马者 5个“不”
不能。第三段是全文的总结，作者用自问自答的形式，把“真无马”和“真不知马”对照起来，“无马”一句用“邪”字轻轻带过，而“不知马”则用“也”字收住，其间有作者的痛切之感，而对“食马者”的深刻嘲讽也跃然纸上了。如果换成“矣”，这种嘲讽之意就减轻了。
其真不知马也!
其真不知马矣！
探究主旨，
为韩愈鸣不平
韩愈是千里马吗
助读资料1
手持文柄，高视寰海。——刘禹锡
文起八代之衰，道济天下之溺。——苏轼
千里之能
韩愈的遭遇与千里马有什么相似之处
助读资料2
韩愈25岁中进士后，长期得不到任用。他曾三次上书给当朝权相，希望得到重用，以展才志，但都没有得到赏识。
虽然没能得到重用，但他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后来的几年内，他相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封，也并未得到特别的赏识，所以常常郁郁寡欢，并有“伯乐不常有”之叹。
以马之悲鸣，鸣己之悲郁
食马者
辱于奴隶人之手
本文采用托物寓意的写法，千里马、伯乐、食马者各比喻什么人吗？
关系：
千里马
人才
(常常被埋没)
伯乐
能发现、
赏识人才的人
食马者
愚妄浅薄、
不识人才的统治者
伯乐 1个“不”
千里马 5个“不”
食马者 5个“不”
寄托了作者怀才不遇的愤懑之情，对统治者埋没、摧残人才的愚昧和昏庸进行了讽刺和控诉，表达了作者希望统治者能识别人才、重用人才，使人才能充分发挥才能的愿望。
千里马不遇伯乐
贤才难遇明主
作者借千里马的遭遇，寄托了怎样的思想感情
比喻
伯乐 1个“不”
千里马 5个“不”
食马者 5个“不”
提出观点
为了让辩论无懈可击，正方辩手可以采用什么论证结构呢？请你借鉴《马说》，完成辩论结构图。
分析问题
归纳中心
马说
“世有伯乐，
然后有千里马
埋没原因
痛斥无知
伯乐不常有——不以千里称也
食马者不知——安求其能千里也
其真无马耶——其真不知马也
托物寓意 以马喻人
痛惜
谴责
嘲讽
辩论启示：
千里马固然需要被人发现，受到重视，有机会展示才能成名。但如今，我们不能坐等机遇，更不能错失良机，“好酒不怕巷子深”的时代已经过去。埋怨别人是不可取的，幻想一举成名是不现实的。我们要努力学习，增长才干，也要抢抓机遇。
教师寄语：
同学们，愿你们奋发图强，努力成为德智体美劳全面发展的千里马；行于道，如遇时运不济，无人赏识，也当审时度势、厚积薄发，成为逆风成长的黑马；在未来，我们更要力求成为求贤若渴、慧眼识珠的顶级伯乐，仰不愧天，俯不愧人，内不愧心！
巩固训练
（1）文中点明伯乐对千里马的命运起决定性作用的句子是：__________，__________________。
（2）揭示千里马才能被埋没的直接原因的句子是：
_________，__________，_____________。
（3）运用设问表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：______________？________________！
（4）运用反问的修辞，表达了对食马者的愤怒、谴责的句子：______________________，____________________？
然后有千里马
世有伯乐
食不饱
力不足
才美不外见
其真无马耶 其真不知马也
且欲与常马等不可得 安求其能千里也
巩固训练
(1)祗辱于奴隶人之手　 　　　 ___________________________
(2)食马者不知其能千里而食也 ___________________________
(3)才美不外见 ___________________________
“食”同“饲”，喂
“祗”同“衹(只)”，只、仅　
“见”同“现”，表现
一食或尽粟一石 （ ）
古义：有时。今义：或者，表示选择关系的关联词
通假字
古今异义
巩固训练
策之不以其道（ ）
执策而临之（ ）
马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶
是马也 ( ）
古义：这样。 今义：判断动词。
一词多义
安求其能千里也 ( ）
古义：怎么。 今义：安定。
名词，马鞭
（1)策
虽有千里之能（ ）
安求其能千里也（ ）
能力
能够
（2)能
食不饱，力不足（ ）
食之不能尽其材（ ）
动词，吃
动词，同“饲”，喂
(3)
食
巩固训练-特殊句式
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
正常语序为“于奴隶人之手祗辱，于槽枥之间骈死”
状语后置
马之千里者，一食或尽粟一石。
正常语序为“千里马者”
定语后置
食马者不知其能千里而食也。
“也”前省略宾语“它”
省略句
策之不以其道
省略主语“食马者”
省略句
作业布置：
如果你是“千里马”，你认为怎样才能获得他人的赏识？请大家议一议。
方案一：等待伯乐
(诸葛亮，本躬耕于南阳，得刘备赏识且“三顾茅庐”力邀相助，后来诸葛亮成为历史上杰出的政治家、军事家和书法家)。
方案二：推销自己
(毛遂，在赵国平原君与楚王谈判僵持之时，自赞自荐，以三寸不烂之舌说服楚王定下盟约)。
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