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初中语文 《桃花源记》
教学思路
一、两个疑问，四字中有玄机
二、以水溯源，填写源字地图
三、源园对比，细探神秘桃源
四、菊桃之辨，巧合外的追求
一、两个疑问，四字中有玄机
上课，起立，同学们好，老师好，请坐。
师：我们今天上的这篇课文叫什么？
生：桃花源记。（师板书：桃 源）
师：我小时候在默写这篇文章的时候，写了一个错别字，从题目上就出现了错误。我把这个“源”给写错了，我写成了什么？
生：花园的园。
师：花园的园，是的，我写成了这个，有没有其他同学也是这样？那你们学习比我认真多了。我为什么会写成花园的园？这篇作者是谁？
生：陶渊明。
师：陶渊明，什么诗人？
生：田园。
师：田园诗人，对不对？我错得很自然，我写成了田园的园，好，请坐。
第二个问题也是我的一大疑问，这篇文章主要写了一种花，什么花？
生：桃花。
师：桃花，但是陶渊明最爱什么花？
生：菊。
师：是啊，为什么他没有写他最爱的菊花呢？所以我今天就想跟大家聊一聊，我印象中的菊园是怎么变成桃源的？（师板书：菊 园）
二、以水溯源，填写源字地图
为了让大家不写错别字，老师想了一个办法。我特意把这个字甲骨文给找了出来。
图片
源，外面那一圈黑的是什么？你想水源、源头，水从哪流出来？
生：山上。
师：山上石头，对吧？外面是石头，这中间是什么？
生：水。
师：很好，所以，桃源的“源”，比田园的“园”，多了一个最重要的东西，什么东西？
生：水。
师：下面给大家一个小任务，找出文中所有跟水相关的字来，然后我们试着填入这片桃花源，跟水相关，找什么？很好，三点水。哪位同学来试一下，往上填一填？来，你来试试看，到前面来。首先你告诉大家，你最先找到是哪个字？
生：缘溪行的“溪”。
师：“溪”应该写在哪？
生：“溪”应该写在这里。
师：这里溪水，很好，好，接下来哪个字？
生：源。
师：“源”写在哪里？
生：这个地方。
师：邻近水源，非常好，还有呢？
生：还有一个“池”。
师：“池”应该在哪？
生：应该在底下。
师：“池”在底下，有没有不同的意见？那位男生，你说说看。
生：我认为应该在上面。
师：为什么？
生：因为他是“便得一山”，从山里面进去的
师：好，很好，所以这个“池”应该在桃源的什么？里面、深处，所以是不是在这里？有没有其他同学来补充？
生：在最后一句，“后遂无问津者”，津。
师：“津”在哪？
生：在外面。
师：这里，很好。渡口。
生：还有个“渔”。
师：渔人，是不是？渔人从哪进去？
生：渔人从山口 。
师：是从山口，好，写下来。还有没有？
生：“皆出酒食”的酒。
师：“酒”应该写在哪里？
生：写在池的旁边。
师：写在池的旁边，自己上去写，还有吗？都没有了，我还发现一个字，乃不知有汉，但算不算里面？
生：不算。
师：为什么不算？
生：它是个朝代
师：汉是一个朝代，很好。但是这个朝代的起源是什么？汉朝谁建立的？
生：汉高祖。
师：汉高祖，刘邦。刘邦为什么把这个王朝取名叫汉？
生：可能是因为水是一切事物的发源。
师：他所在的那个地方正好有一条长江，最大的支流就叫？
生：汉水。
师：所以跟水有没有关系？追根溯源还是有关系，对不对？当然，你们不太同意，没关系。我们就暂时写在这，我们一会再来聊一聊这个“汉”。
三、源园对比，细探神秘桃源
好，这是你们所有找出来跟水相关的字。这是桃源所特有的，那有没有哪些东西也是田园里面有的？
生：就是一般的田园里面，应该都会有流水之类的，所以我觉得池、源、溪会有，因为田园里面是会有住人家。
师：住人家就怎么样？
生：住人家就会有食物，然后就会有酒。
师：你们是不是学过饮酒诗？怎么背的？结庐在人境，而无车马喧，这叫饮酒嘛。陶渊明肯定特别爱喝酒，所以你看酒也好，池也好，包括你说溪也好，它是属于田园风光的。
陶渊明写过一组诗叫《归园田居》，很好，我们来看看《归园田居》里面，
我们最熟悉的陶渊明的田园生活，在桃源中能不能找到？方宅十余亩，草屋八九间。有没有找到？
生：土地平旷，屋舍俨然。
师：非常好，是不是很对应？榆柳荫后檐，桃李罗堂前。找到哪句？
生：有良田、美池、桑竹之属。
师：是不是？景物很美好。暧暧远人村，依依墟里烟。这个有点难了。墟里烟，有烟，说明这家人干吗？
生：做饭。
师：哪里做饭？
生：便要还家，设酒杀鸡作食。
师：好，村子嘛，到自己村里面设酒杀鸡作食，对吧？狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。一起说。
生：阡陌交通，鸡犬相闻。
师：最后，户庭无尘杂，虚室有余闲。这有点难了。“有余闲”说明他们很快乐，很高兴。
生：黄发垂髫，并怡然自乐。图片
你看，桃花源那么神秘，但又那么普通。在平时陶渊明的笔下几乎处处可见。我们发现，在这么神秘的桃花源里面，其实有那么熟悉的田园。所以这个“源”下面这个“园”实际上是包括在桃源之中的。（师板书：在“源”与“园”间画箭头）
但是有不一样的地方，刚才大家争议最大的一个字叫“汉”，把这句话读出来。
生：乃不知有汉，无论魏晋。
师：我想问大家，“乃不知有汉，无论魏晋”，属不属于田园？思考一下告诉我。
陶渊明平时生活的那个归园田居那些人，知不知道汉？知不知道魏晋？
生：知道。
师：但是这里的人知不知道？
生：不知道。
师：为什么他们不知道？
生：因为“自云先世避秦时乱”。
师：所以你看陶渊明的田园，实际上是他最理想的生活。（师板书：理想）但是这里的理想有一个特别的地方，“不知有汉”，说明它跟什么东西相远离？
生：外界。
师：还有呢？
生：现实。
师：很好。
生：世俗。
师：远离朝廷，这意味着什么？
生：意味着这里没有统治者来管理他们。
师：所以你看到这句，没有汉，无论魏晋，其实意味着这里的人怎么样？
生：自由。
师：非常的自由，很好。这样一种理想社会的自由，是一种巨大的自由。（师板书：自由）
刚才你们讲的远离朝廷、远离战争、远离赋税，其实都是这样一种自由。这是桃源相比于田园很独特的地方。还有我们看其他的水，最独特的地方来了，原来在田园中的都是什么人？
生：农民。
师：很好，农民。今天来了一位什么？
生：渔夫。
师：你能想到哪些著名的渔人？钓鱼的也行。
生：姜子牙。
师：很好，姜子牙代表什么？愿者上钩，一种隐逸的精神，对吧？还能想到柳宗元，《江雪》里面写了什么人？是不是也是渔人？所以，渔人本身就是一种隐逸的代表。但是我们刚才看到，渔人最后有没有能找到那个地方？
生：没有。
师：我小时候最大的疑问来了，为什么渔人找不到？我们要知道渔人为什么找不到，首先你得知道渔人为什么能找到。渔人怎么找到的？
生：迷路迷进去。
师：来，一起把他找到的这句话，读出来
生：缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林
师：哪一个字最关键？
生：忘、忽。
师：忘、忽，为什么关键？
生：因为这是偶然的，他之后再去找，就是刻意去找的。
师：我想问你，他忘了什么？
生：路之远近。
师：他本来要去干吗？
生：钓鱼。
师：他钓鱼的目的是干吗？
生：生活。
师：生活，为了利益。
生：对。
师：他为利益找不到，而他忘却了利益，怎么样？
生：找到了。
师：能找到，所以，桃花源有一个重要的特质，除了自由以外，还有没有任何什么？
生：利益、功利。（师板书：无功利）
师：这是渔人，还有一个人也去找了，刘子骥。一起来读。
生：南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
师：刘子骥，首先告诉我，他是什么人
生：高尚士也。
师：据说在《隐逸传》中有记载，他的身份是什么？
生：好游山河，游人。
师：好游山河，隐逸之人我们刚才说了，渔夫也具有隐逸的精神，找不到。刘子骥，那么高尚的大隐士，也找不到。他反复强调的目的是告诉你，桃花源怎么样？
生：不存在。
师：我们拼命想找的，我们努力想找的那个地方怎么样？
生：不存在。
师：但是注意，陶渊明有没有直接告诉我们，不存在？
生：没有。
师：他先告诉了我们，一个特别美好的桃花源，我们无比神往。最后他又亲手把桃花源怎么样？毁掉了、抹掉了，最后桃花源的命运是什么？最后一句话，
我想找人来读一读这句话。
生：后遂无问津者。
师：我问你，“津”是什么意思？
生：“津”是渡口的意思。
师：“津”还有其他意思吗？
生：道路。
师：什么道路？
生：正确的道。
师：请坐，很好。所以“津”还有一层意义，就是我们达到那个地方的一种方法、一种途径。问津是一个典故，出自《论语》。
长沮跟桀溺，一个高个子，一个壮汉，在那干吗？耕地。
孔子经过，使子路问津焉，让子路干吗？
生：问。
师：问什么？
生：渡口。
师：渡口，对吧？长沮曰：“夫执舆者为谁？”那个驾车的人是谁呀？子路说是孔丘。对方说是鲁国的孔丘吗？是的，是鲁国的孔丘。最后怎么回答？“是知津矣。”他应该知道渡口。什么意思呢？
生：就是觉得孔夫子应该是个无所不能的能人，所以他应该知道道路在哪。
师：很好，孔子这时候在干吗？
生：游历国家。
师：周游列国，周游列国的目的干吗？
生：说服那些君王，然后去行使他的那种处事的方法。
师：所以一方面，孔子是在问津，是在问路口，但同时也在双关，在问什么？
生：让自己的思想传播各国的方法。
师：掌声送给他，这叫问津。所以这两个种地的人，言下之意，双关说，你孔子周游列国，你不是本事大吗？你不是知道治国之道吗？你还问我什么呢？所以联系最后一句话后，遂无问津者，这个“津”，一方面是指通往桃花源的小路，更是指通往现实理想的？
生：道。
师：很好，大道（师板书：小路 大道）
你们这个词用得太漂亮。可是还有没有人问津？
生：没有。
师：所以刚才是你读的吗？再把这句话读一下。
生：后遂无问津者。
师：读出怎样的感觉？
生：就是后面就是失落的，来表示没有人能寻找到它。其实我也不知道读得对不对。
师：不错。你这个情感回答得很对。陶渊明非常的什么？失落、失望。有没有人再去关心桃花源，关心这个人间理想了？
没有了。所以我们一起把这句话读一下。
生：后遂无问津者。
师：他是非常沉痛的。好，我们刚才找出了所有的水，还有一个水，有没有人能找出来？一篇文章，我提示一下，题目跟文章的中间有什么？
生：作者。
师：很好，这一切有一个重要的目击者，叫做“渊”。（师板书：渊）陶渊明也带水呀，陶渊明还有一个名字？
生：陶潜。
师：潜是什么意思？
生：隐藏。
师：隐藏，对吧？
生：因为陶渊明他希望隐居，潜有隐藏的意思。
师：所以，潜代表一种隐居之意，但是我们再想一下，联系到那个时代，陶渊明为何而隐居？
生：我感觉他隐居是为了逃避，当时的一种社会现状。
师：什么样的社会现状？
生：一种黑暗的、统治者腐败的社会现状。
师：很好，还有呢？你要知道，刘宋政权当时也让陶渊明去做官，但陶渊明有没有？
生：没有。
师：他还有一种什么在里面？
生：厌弃。
生：失望。
生：淡泊名利。
师：淡泊名利，非常好。对于这个名利彻底不在意，彻底的决裂。但是他还有一种坚守，坚守什么？理想，坚守自己的节操。所以，“渊”为何意？“潜”为何意？
《中庸》里面讲潜虽伏矣，亦孔之昭。这个“昭”是什么意思？猜一猜。
生：亮。
师：很好，亮、光、光芒的意思。虽然我在隐居的状态，但是我依然要怎么样？
生：散发出光芒。
师：保持自己的光芒，依然在设想那个理想的社会，所以我们再看看这篇《桃花源记》，桃花源存在吗？
生：不存在。
师：但是它也可能存在，只要你觉得存在。所以这是我们今天终于了解了，园为什么变成了源。
四、菊桃之辨，巧合外的追求
那我们再来看，这个菊为什么变成了桃？哪一个更符合桃花源的设想？
生：桃花。
师：他在读《山海经》的时候，写了这么一句话：馀迹寄邓林，功竟在身后。里面写了一个山海经中的神话故事，有一个人到最后死了，死了之后，他的拐杖化为桃林。哪一个人？
生：夸父。
师：很好。夸父追求什么？
生：太阳。
师：太阳代表什么？
生：光明、希望。
师：理想、光明，所以，桃花源，就是陶渊明这片光明的象征。还有原因吗？从菊变成了桃，他为什么写桃花？随便想，任何答案都可以。我看到有同学想说不敢说，把题目跟作者读。
生：桃花源记，陶渊明。
师：来，你来说。
生：他写的就是他陶渊明自己。
师：你们觉得很惊讶，真的是这样吗？因为他姓陶。我小时候产生这个疑问的时候，我就去问过我的老师。我的老师让我待一边去。后来我没待一边去，我继续看这篇文章，我看出了其他一些特别有意思的巧合。他是怎么进入桃花源的？一起读。
生：忽逢桃花林，林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
师：有没有人读出什么？
生：光可以看成明，然后就是连起来就是陶渊明。
你可以说这仅仅只是一个巧合，但是给你们备课的时候，我发现真的有一个清代人，他也持这样的观点。当然即便是清代人发现了，依然没有任何的证据，能证明陶渊明真是这样。
可是我想说的是，就是这么一个小小的巧合，可以帮我们很好地理解这篇文章。要走进桃花源，必须走进陶渊明。
所以各位，我希望大家，以后在今后的学习中，自己犯了一个错误，你要知道自己为什么犯错。自己产生疑问，哪怕这个疑问再幼稚，它可能是我们真正求知的开始。（师板书：“园”下面打“x”，“菊”下面写“？”）
最后我希望大家，一起闭上眼睛，我们一起去设想一下，你心目中的桃花源。我希望你们永远记得这一刻，可能你们现在还不明白，但一定要记得对于理想、对于美的追求！
下课，起立，同学们再见，老师再见，谢谢！

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