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洛阳强基联盟高一5月联考（九师联盟）
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考生注意：
1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案写在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上
对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围:人教版必修下册第三至第七单元。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
《红楼梦》的文本在中国古代小说史上实在是一个独创，各种叙事要素运用自如、完美交融。作为一部伟大的现实主义小说，《红楼梦》自始至终严格遵循现实主义创作原则，十分细致逼真地反映了一个封建家族（主要是荣宁二府）由盛而衰、由衰而亡的全部历史。小说反映这个家族衰亡史的细致和逼真程度都达到了空前水平，整个（红楼梦》犹如一幅反映日常生活的巨幅画卷，正如曹雪芹所表白的，（红楼梦》故事的“悲欢离合，兴衰际遇”，都是如实的“追踪蹑迹，不敢稍加穿凿”。如婚丧嫁娶、生日饮宴、题赠送礼、穿衣吃饭、延医看病、种树养花、打看戏、斗嘴取笑等，小说对这些日常生活现象的描写到了抛尽一切夸饰的地步。
但我们又不得不佩服《红楼梦》在现实主义描写的基础上，将所谓人生悲剧、家庭悲剧以及爱情婚姻悲剧、女子的悲剧等这些现实层面的内容，设置在一个带有神话原型意味的下凡历劫母题的叙事框架中。表面看这一叙事框架也许只使小说增添了些许神秘虚幻色彩，然而正是这些令人费解的神秘虚幻色彩，促使小说蕴含了更加深广的思想意蕴，使其在更高层面表现出对人类生命存在的“形而上”的哲学思考与终极关照。其主题意蕴的深度与广度，就不仅仅是一般小说依靠现实主义描写手法所能企及的，从而使《（红楼梦》的叙事策略与弗莱所谓“圣典或其他模式下类似启示录的作品”以及门德尔松等所谓百科全书式叙事的某些叙事元素若合符契。
《红楼梦》中的神话原型与现实人生主要是通过下凡历劫母题实现完美对接的，并且“顽石补天”“木石前盟”“太虚幻境”三大神话相互交织渗透，从而使《红楼梦》的神话原型蕴含了非常深刻的现实和人类生命主题。
其一，“顽石补天”神话追问人生本源。“顽石补天”神话是《红楼梦》下凡历劫故事的基本框架。顽石因无材补天通了灵性，遂“自怨自愧，日夜悲哀”，恳请茫茫大士，渺渺真人携入红尘，到“花柳繁华地，温柔富贵乡”的赏府来享受一番，在经历了一番世态炎凉，人生悲剧后又复归青埂峰下。《红楼梦》对这一故事描写得朦胧、虚幻，给人以时空上的洪荒感和无限感。仿佛这一故事是从深邃苍茫，悠远绵长的历史隧道中走来，从远古的人类文明史走来，给读者留下了非常广阔的想象空间和令人深思猛省、回味无穷的艺术魅力，从而具有了纵深的文化人类学的思想内涵。《红楼梦》这一故事表现出作者“所关心的不是世俗的生活，而是人类灵魂的去向，精神的有无”（魏崇新《（红楼梦）的三个世界》），关注的是人类生命本源及其走向的深刻问题。
其二，“木石前盟”神话思考人生价值。“木石前盟”神话是一个带有忧伤意味的美丽爱情神话，交代的是现实社会中贾宝玉和林黛玉的宿命姻缘。当初神瑛侍者每日辛苦采集甘露浇灌蜂珠仙草，后来绛珠仙草化为黛玉，泪水涟连，以泪洗面来报答神瑛侍者的浇灌之恩。然而就是这样一个自然、自发、质朴、美丽，特别符合人的天性的爱情神话，其结果却是一场人类永远无法把控和不可避免的刻骨铭心的悲剧——人固当为情生，而缘何情缘又总归虚幻。这一神秘朦胧而又凄美的爱情悲剧的最终结局是，有盟的未能成眷属却带走了对方的心；有缘的成了眷属却永远也找不到精神的归宿，从而展示出沉重的人生困惑。人们常说，人生如同故事，重要的并不在有多长，而是在有多精彩，而精彩的人生就是有情人生。这里曹雪芹实际上是在用凄美的爱情悲剧来思考人生的目的和价值，其终极意义则在于：人生的目的和价值究竟何在？
其三，“太虚幻境”神话反省人类命运走向。“太虚幻境”是《红楼梦》又一重要神话，它处于“离恨天之上灌愁海之中”，珍藏着“普天下所有女子过去未来的簿册”，主管者为兼爱神美神于一身的警幻仙姑，她“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴”，执掌着天下女子（包括贾宝玉）过去未来的命运。石头下凡前要向她交割，完成后又要向她去销号。这一神话实际表示着人生的归宿与命运走向，隐含着人向何处去这一哲学命题。与太虚幻境相对应的是，作者又为众女儿建造了地上的太虚幻境大观园。大观园是地上的女儿国，曹雪芹的乌托邦，贾宝玉的伊甸园。大观园的最终毁灭，象征着曹雪芹理想世界的破灭、贾宝玉现实人生的无所皈依以及精神家园的丧失。从太虚幻境的幻设到大观园的毁灭，作者真实再现了处于封建末世的贾宝玉和众女子的悲剧命运走向，进而揭示出人生无路可走的悲哀无奈的存在状态。
（摘编自杨海波《（红楼梦）的生命主题与百科全书式叙事》）
1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）
A.《红楼梦》中朦胧、虚幻的“顽石补天”故事给人以时空上的洪荒感和无限感，具有纵深的文化人类学的思想内涵。
B.曹雪芹为众女儿建造了地上的太虚幻境——大观园，它是曹雪芹的乌托邦，贾宝玉的伊甸园，但最终大观园被毁灭。
C.《红楼梦》严格遵循现实主义创作原则，运用各种叙事要素，反映了一个封建家族由盛而衰、由衰而亡的全部历史。
D.为了增添（红楼梦》）的神秘虚幻色彩，曹雪芹将一些现实层面的内容设置在一个带有神话原型意味的叙事框架中。
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）
A.《红楼梦》的结局展示出沉重的人生困惑，体现出曹雪芹对人生的思考。
B.“太虚幻境”神话反省人类命运走向，隐含着人向何处去这一哲学命题。
C.《红楼梦》表现出对人类生命存在的“形而上”的哲学思考与终极关照。
D.《红楼梦》主要通过下凡历劫母题实现神话原型与现实人生的完美对接。
3.下列选项，不能作为论据支撑《红楼梦》描写了日常生活现象观点的一项是（3分）（）
A.贾母等为薨逝的老太妃送殡，回来时先派贾琏回家送信儿，“宝玉听了，连忙起身，迎至大门以内等待……给贾母王夫人等请了安”。
B.尤氏与小姑子惜春吵过嘴来到李纨处，跟随的下人请她净净脸，她“盘膝坐在炕沿上”，大丫要上来代为卸去腕镯戒指，拿大手巾将衣裳护严。
C.宝玉闻一缕幽香，警幻仙子告诉他此香为“群芳髓”。“宝玉听了，自是羡慕。于是大家人座，小鬟捧上茶来，宝玉觉得香清味美，迥非常品，因又问何名”。
D.林黛玉进贾府后，贾母房中的晚饭仪式是这样的：已有多人在此伺候，见王夫人来了，方安设桌椅。贾珠之妻李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹。
4.下列对原文有关论证的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）
A.文章第一段将《红楼梦》比作反映日常生活的巨幅画卷，生动地展现《红楼梦》反映日常生活的特点。
B.文章第四段引用学者魏崇新的观点来阐述《红楼梦》对人类生命本源及其走向等深刻问题的关注。
C.文章最后一段用《红楼梦》中的警幻仙姑来分析“太虚幻境”神话反省人类命运走向的观点。
D.文章总体采用“总一分一总”的论证结构，开篇由《红楼梦》的现实主义描写特征引出后文的论述。
5.有学者提出“神话是想象的产物，但不是任性的产物，具有一定阐释功能”。请结合文本，简要分析《红楼梦》中的三大神话是如何体现这一观点的。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
文本一：
攻城
郑俊甫
“窃符救赵”的故事你听说过吧？那好，不用自我介绍了，咱就接着往下讲。唉，其实也没什么好讲的，无非就是一个逃亡公子的落魄故事。如果不是秦国大杀四方，兵临城下，我这辈子就打算埋骨他乡了。又是窃符将兵，又是锤杀晋鄙，实在没脸再回去。
但是秦国的铁蹄要踏到我的庙堂了，魏王在那边苦苦相求，形势迫人，我只能吃把回头草，为国尽忠。仗着战国四公子之一的头衔，号召力还是有的，我佩大将军印，将五国联军，摧城拔寨，势如破竹。
秦军败了。
我的大军一路杀到秦国的管城，遇到了麻烦。镇守管城的将军骁勇善战，三军用命，围攻数日，一点儿进展都人没有。眼见着粮草就要耗尽，军心开始决堤般涣散，我急得团团转，又无计可施。一天，派去打探消息的兵士回报说:“守卫管城的将军，是魏国人。他的父亲缩高就住在安陵。”
我欣喜若狂。安陵是魏国的属国，魏国人以忠孝治天下，“君让臣死，臣不得不死；父让子亡，子不能不亡。”这下，攻破管城指日可待。我忙派人去见安陵君，没别的意思，就是让他把缩高带过来，为我所用。我愿意授给缩高我五大夫的军职，并让他担任持节尉。
派去的人很快回来了，垂头丧气。一问才知道，安陵君不愿意。安陵君说了:“我们虽然名义上是个国家，但是领土很小，又在魏国的荫庇之下，没有什么军队。老百姓自食其力，国家无为而治，谁也不用听谁的。”我明白了，安陵君的意思，老百姓不听他的，这事他管不了。
真是个老狐狸，我在心里暗暗骂了一句。就是不想唱白脸呗，生怕丢了他那顶“仁义国王”的帽子。既然如此，那就让他派个人，给我们带带路，劝说缩高的工作，我们自己来做。
没多久，派出去的人又回来了，脸色比上次还要难看。“见到缩高了吗？”我问。
“见到了。”使者哭丧着脸说，“安陵君倒是派人带我们去了缩高的住地。可是，缩高不答应。”
“为什么？”我想不明白，“我不是答应授给他高官厚禄了吗？”
“是呀，这些我都转告了。”使者摊着手，一副无可奈何的样子，“可是，他说，‘信陵君之所以这么看重我，无非是想让我做两件事，要么劝儿子弃城投降，要么让我带兵进攻管城。这两件事，我哪一件也做不了。没错，他是我的儿子，但他更是秦国的臣子，如果让他尽孝，放弃守城，那他就担上了不忠的恶名；如果他忠于职守，不听我的，又会担上不孝的骂名。让儿子不忠或者不孝，我不想做这样的选择。带兵进攻管城？父亲攻打儿子，我们都将成为天下的笑柄。恐怕信陵君也不喜欢这样的人吧？所以，我不能听命。’”
老实说，我当时真是气昏了头，以至于都没有听完使者的话。我记得自己还拍了桌子，骂了娘。你想想，大敌当前，国都要亡了，皮之不存，毛将焉附？还跟我在这儿逞口舌之能，讲什么忠孝名节，不是找死吗？
但我不能跟缩高生气，他一个小人物，不配。我把一腔怒火撒到了安陵君身上。于是派使者去找安陵君，我要让他知道，安陵是魏国的安陵，现在攻不下管城，秦国的军队就会反戈一击，这样一来，魏国危矣。
“如果他还是不肯听命呢？”使者小心翼翼地征求我的意见。
“他还是不肯的话，我将调动十万大军开赴安陵城下！”我握着佩侧，目露凶光。管城攻不下，攻下一个小小的安陵，不在话下吧？
使者第三次返回的时候，我的心彻底凉了。外面秋风萧瑟，残云飞渡，使者像是被这鬼天气缠住了一样，脚步踟，怯怯着不敢进我的大帐。我吼了一声，他才小心地迈进来，沮丧地说:“安陵君拒绝了。”
“他怎么说？”我强压怒火。
使者的喉头滚动了几下，低着头不敢看我的眼睛:“安陵君说，像举城投降和临阵脱逃这样的罪行，是安陵的法度所不容的。即便是遇上了国家大赦，也不能赦免这样的人。现在您要求他违背安陵的法度，强行让缩高去做悖逆之事，他说……”
“他说什么？”我怒目相向。
“他说，这样的事情，他纵然去死，也不能执行。”使者不安地盯着我的手，生怕我按捺不住拔出剑来。
我当时确实想拔出剑来，可是，拔出来又能怎么样呢？去砍安陵君，还是缩高？谁都不能。攻城不下，迁怒他人，这种让天下人耻笑的傻事，我不会去做的。
那就只能另谋他策。他策还没有想出来，就传来了一个惊人的消息：缩高自削了。缩高是在听到安陵君的话后，担心自己的固执会给安陵国带来灾难，于是杀身成仁。
我的心瞬间堕入一潭泥淖，艰予喘息。我要的是缩高为我所用，不是要他的命。事情传出去，世人又该如何看我？门客安慰道:“缩高目光短浅，为了父子虚名，周顾国家大义，不值得同情。”
我长叹一声:“都说‘窃符救赵’是我一生的传奇，可没有礼贤下士，哪来的侯赢朱亥食命相助？现在，为了一座城池，我却乱了心智，做了小人。真是罪过呀！”
言罢，身着缟素，避住厢房，再不出门。
（有删改）
文本二：
历史小说是小说的一种。通过描写历史人物和事件，再现一定历史时期的生活面貌和历史发展趋势。它依据历史事实，但又不同于历史教科书，它可以作适当的想象、概括和虚构，但所描写的主要人物和主要事件应有历史根据，具有真实与虚构相统一的特征。它的写作不仅应有历史资料价值，更重要的在于它可以为后人提供某种借鉴，为现实生活服务。这种服务是通过读者的审美欣赏了解历史，并对历史进行反思，得到某种认识上和美学上的启示，正确地认识和总结历史。
（节选自“百度百科”）
6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）
A.“外面秋风萧瑟，残云飞渡”，营造了一种凄凉悲怆的氛围，衬托出信陵君被拒后内心的悲伤、绝望。
B.守卫管城的将军是魏国人，其父缩高住在魏国的属国安陵，信陵君亲自去见安陵君，想要招揽缩高。
C.“军心开始决堤般涣散”运用比喻，体现出攻城的困境；“团团转”则写出了信陵君着急无措的样子。
D.开篇交代了故事发生的时间、人物、背景，“窃符救赵”之后，信陵君却不能回到自己的故乡魏国。
7.下列对文本一中人物的相关分析，不正确的一项是（3分）（）
A.缩高既不想劝儿子弃城投降，也不愿带兵进攻管城，所以拒绝接受信陵君授子的高官厚禄，并最终选择杀身成仁。
B.“我握着佩剑，目露凶光”，既体现了信陵君想迫使安陵君服从的决心，也是因为缩高拒不听命而令信陵君恼羞成怒。
C.信陵君认为安陵君是为了“仁义国王”的名声才拒绝自己的请求的，在使者再次无功而返后，信陵君率军攻打安陵。
D.缩高自，门客认为缩高目光短浅，信陵君却感到自责，他反思自己的所作所为，认为自己不应乱心智、做小人。
8.文本一运用第一人称再现信陵君“窃符救赵”后的故事，有何妙处？（5分）
9.文本一是如何体现文本二中历史小说的特征的？请简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内放逐蛮夷日月所照莫不实服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世，自上古不及陛下威德。”始皇悦，博士齐人浮于越进曰:“臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面彼以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，感乱首。丞相臣斯昧死言:古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所创建。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非《秦记》皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》（书）、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。今下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰:“可。”
（节选自《史记·秦始皇本纪》）
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
平定A海内B放C逐蛮夷D日E月F所照G莫H不宾服
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A.“五帝不相复与“不复赖（促织》）两句中的“复含义相同。
B.“莫之能一”与“秦不生一焉”（《谏逐客书》）两句中的“一”含义不同。
C.《诗》，即《诗经》，其按照诗歌内容可分为风、雅、颂三个部分。
D.卜篮，古代占问吉凶的两种方法，是古代巫术的一种表现。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ）
A.秦始皇在咸阳宫设酒宴招待群臣，周青臣极力赞扬秦始皇的功绩，他称颂始皇创下的伟业可以流传万世。
B.淳于越认为秦始皇虽拥有天下，但其子弟却是普通百姓，并未受到分封，一旦出现乱臣贼子，国家必将灭亡。
C.李斯认为五帝、三代都是各按自己的方法治理国家，如今秦始皇开创了伟大的功业，也不用效法三代旧事。
D.李斯提议禁止私学，有敢相互谈论《诗》《书》的处死，知情不报的官吏和犯罪者同罪等，获得了秦始皇的支持。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）事不师古而能长久者，非所闻也。（4分）
（2）今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。（4分）
14.请根据本文和《谏逐客书》，简要评价李斯。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这两首诗，完成15～16题。
寒夜
杜米
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
寒夜作
揭傒斯
疏星冻霜空，流月湿林薄。
虚馆人不眠，时闻一叶落。
15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）
A.揭诗“时闻”一句以声写静，写诗人听见枯叶落地的声音，更突显了夜晚的宁静。
B.杜诗一、二句写诗人与友人一起围坐炉前，煮茶饮酒，火炉上炭火正红，热水沸腾。
C.杜诗三、四句融情于景，诗人觉得见惯了的月色较平常不一样了，言有尽而意无穷。
D.揭诗一、二句描绘了寒夜里疏星散布在霜空里凝结不动、月色下草木湿润的景色。
16.两首诗都叙写了在寒夜里发生的事情，表达的情感有何不同？请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）荀子《劝学》一文中，将“ ， ”与“驽马十驾，功在不舍”进行对比论证。
（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙回答说和其他三个人的志向不同的一句是“ ”曾皙质疑并引出孔子对弟子志向评论的句子是“ ”。
（3）古代的文人墨客似乎有无穷无尽的咏愁叹怨之情。他们或以实物喻愁，或借愁绪凭空发愁，请写出包含“愁”的两句古诗文：“ ， ”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
当下各类文学刊物都面临着“订户消失”的困境，文学需要从 ① 中寻找“相爱相知的陌生亲人”，文学离不开人民群众，头部直播间无疑是扩大声量的流量池。评论区里有网友写下留言:“老牌杂志走进当红直播间，纯文学期刊携手知名主播，妥妥的双向奔赴！”还有网友对梁晓声与董宇辉互动的暖心细节 ② ，热度犹如活水涟漪，绵延数日。
一本杂志，一部好书，不是单一化商品，更蕴含了知识价值与人文情怀。“青春岁月里我们曾以文学的名义相聚，后来我们都感受到了文学的恩惠，生命得以被照亮。”董宇辉的这句总结道出了不少网友的心声。梁晓声打了个比方，作家就像采蜜的蜜蜂或蝴蝶，把文学的花蜜传播给更多的人，“这是文学 ③ 的生命力”。
近年来，作家、学者走进直播间卖书已不断鲜，文学消费生态格局正在重塑。新媒介为文学传播敞开新窗口，更具网感的姿态、富有感染力的讲述，吸引着更多人感受文学世界的温度与深度。
18.请在文中横线处填人恰当的成语。（3分）
答：① ② ③
19.下列各句中运用的修辞手法，和文中画波浪线句子运用的修辞手法不同的一项是（3分）（）
A.辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 B.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
C.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 D.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
20.下列句子中的“深度”与文中加点的“深度”，意义相同的一项是（3分）（）
A.没有人能够说出这些炭层的深度。 B.这次工作例会上，他的发言缺乏深度。
C.深度近视者需要养成良好的用眼习惯。 D.他们拿出仪器来测量河水的深度。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）
阅读下面的文字，完成21～22题。
我国有辽阔的海域， ① ，且风格多样。例如，分布在舟山群岛一带的东海渔歌，旋律简洁，曲调奔放，音域高亢，类似劳动号子。汕尾渔歌则与其他地区的渔歌不同，它旋律柔美，曲调婉转，以缠绵抒情见长，美妙动人。不少现当代音乐名家创作的歌曲， ② 。20世纪80年代，一首《军港之夜》一夜之间风靡全国，其旋律就来源于汕尾渔歌。
早期的渔歌， ③ ，只在蛋家渔民中靠口传心授、口口相传的方式传承。曾经发生过这样一件趣事:一位专业音乐人为了搜集和记录渔歌来到汕尾，某日夜晚，他偶然遇到一户人家娶亲。祖母、母亲等家中的成年女性，倚门送嫁，为女儿唱“叮咛歌”，教导女儿出嫁后要勤劳贤德。前来接亲的男方把听到这缠绵悱侧的歌曲而大为感动并躲在船下偷听偷记的音乐人当成了偷鱼贼。误会很快解除，渔哥渔女们没想到，他们世代传唱的渔歌，竟然是了不起的音乐“活化石”。
21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）
答:①
②
③
22.文中画波浪线处是一个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（5分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
一百多年前，梁启超先生曾热情呼吁:“少年强则国强。”一百多年后，教育部提出倡议:要注重对青少年“阳刚之气”的培养，推动青少年文化学习、体育锻炼和心理健康协调发展。所谓“阳刚之气”，强调的是一个人果断的魄力、刚强的意志、文明的涵养、勇于担当的责任感，是一种由内而外的精神气质。为此，学校也开展了相关的宣传、学习，并希望同学们相互勉励，共同进步。
班级中，有同学擅长体育，体格健壮，但学习上爱偷懒；有同学，刻苦勤奋，成绩优异，是大家公认的“学霸”。但不关心班级事务。
请结合班上同学的情况，就“阳刚之气”的问题展开讨论，并提出合理建议。
要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
洛阳强基联盟高一5月联考·语文
参考答案、提示及评分细则
1.D（“为了增添《红楼梦》的神秘虚幻色彩，曹雪芹将一些···”强加关系，原文表述是“《红楼梦》在现实主义描写的基础上，将所谓人生悲剧、家庭悲剧以及爱情婚姻悲剧、女子的悲剧等这些现实层面的内容，设置在一个带有神话原型意味的下凡历劫母题的叙事框架中。表面看这一叙事框架也许只使小说增添了些许神秘虚幻色彩，然而正是这些令人费解的神秘虚幻色彩，促使小说蕴含了更加深广的思想意蕴”。）
2.A（“《红楼梦》的结局展示出沉重的人生困惑”偷换概念，原文表述是“这一神秘朦胧而又凄美的爱情悲剧的最终结局是..从而展示出沉重的人生困惑”，应是贾宝玉和林黛玉之间的爱情悲剧展示出沉重的人生困惑。）
3.C（C项，出自《红楼梦》第五回“贾宝玉神游太虚境警幻仙曲演红楼梦”，不属于对日常生活的描写。）
4.D（“＊总一分一总’的论证结构”错误，文章应是“总一分”的论证结构。）
5.①《红楼梦》中的三大神话是作者想象出来的，虽是虚构，但具有丰富内涵。②“顽石补天”神话追问人生本源，“木石前盟”神话思考人生价值，“太虚幻境”神话反省人类命运走向。③这些神话的构筑表现出曹雪芹对人类生命价值、生命本源以及生命走向等最高哲学问题的深刻思索与终极拷问。（每点2分，意对即可；有其他答案，言之有理酌情给分）
6.B（“信陵君亲自去见安陵君”错误，根据原文，信陵君是派人去见安陵君的。）
7.C（“信陵君率军攻打安陵”错误，根据原文，信陵君说要攻打安陵只是威胁安陵君，想让他听命而已，并非真去攻打安陵了。）
8.①运用第一人称“我”写信陵君，给人一种身临其境的感觉，让读者紧随信陵君的所见所闻所感，其一举一动，所思所想，仿佛皆在眼前，更具有真实性。②有利于展开丰富细腻的心理描写和抒发情感，文中多处可见信陵君的内心活动，如“我欣喜若狂”“我想不明白”等，具体展现了信陵君内心的情感变化过程。③有利于塑造人物形象，通过第一人称的叙述，信陵君的形象得到更加全面、立体的塑造，读者可以看到一个既有英勇善战、为国尽忠的一面，又有矛盾挣扎、情感丰富的一面的信陵君。（每点2分，答满任意两点给5分，意对即可；有其他答案，言之有理酌情给分）
9.①历史小说以历史人物或事件为原型，文本一就是围绕信陵君及其经历进行创作的。②历史小说可以运用适当的想象、虚构，具有真实与虚构相统一的特点。文本一的中心事件是真实历史，但具体的细节如信陵君三次被拒绝后的内心活动、门客的劝慰，是虚构的。③历史小说可以给人启示，提供借鉴。缩高父子的忠孝、安陵君的坚守正义、信陵君对自己小人之心的反思，给我们留下了思考的空间。（每点2分，意对即可；有其他答案，言之有理酌情给分）
10.BDG（原文标点为：平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。）
11.A（A项，含义不同，重复/再；B项，含义不同，统一/一种、一个。）
12.B（“国家必将灭亡”错误，原文“无辅拂，何以相救哉”，意思是“没有辅助之人，怎么来挽救呢”，只是强调无人救助之意，并未直接表明“国家必将灭亡”。）
13.（1）做事不效仿古法却能够长久的，我从未听说过。（“事”“师古”“闻”各1分，句意通顺1分）
（2）现在天下已经安定，法令出自陛下一人，百姓在家就致力于务农做工，读书人就应学习法律刑禁。（“定”“当家”“力”各1分，句意通顺1分）
14.①敢于直言进谏，《谏逐客书》开篇就提出自己的意见：逐客是不对的。本文中李斯也直言效法古代是不好的。②有卓越的政治才能和远见，《谏逐客书》中李斯详细阐述了“客之功”，本文中李斯则具体分析了效法古代的弊端。③提议的刑罚施行过于极端，本文中李斯提议“焚书”，违法者处罚严厉，钳制了当时人们的思想。（每点1分，意对即可；有其他答案，言之有理酌情给分）
【文言文参考译文】
始皇在咸阳宫设酒宴，七十名博士上前敬酒。仆射周青臣赞扬歌颂道：“从前秦国土地不超过千里，全靠陛下神灵明圣，平定天下，驱走蛮夷，日月能够照耀到的地方，没有不臣服于陛下的。将诸侯的封国设置为郡县，每个人都安居乐业，没有战争的忧扰，这样的伟业可以流传万世。自上古以来，没有哪个帝王能够比得上陛下的功绩。”始皇非常高兴。这时博士齐人淳于越进言说：“我听说殷、周的君王统治天下一千多年，分封子弟和功臣，让他们辅佐王室。现在陛下拥有天下，而子弟却是普通百姓，一旦出现田常、六卿之类的臣子，没有辅助之人，怎么来挽救呢？做事不效仿古法却能够长久的，我从未听说过。现在周青臣又当面阿谀奉承来加重陛下的过错，不是一个忠臣。”始皇把他的意见交臣下讨论。丞相李斯说：“五帝不互相重复，三代不互相因袭，各自按自己的方法治理国家，并非故意要不同，是时代改变了。现在陛下开创了前所未有的事业，建立了万代不朽的功劳，本不是愚蠢的儒生所能理解的。而且淳于越说的只是三代的旧事，哪里值得效法呢？从前诸侯纷争，重金招来游说之士。现在天下已经安定，法令出自陛下一人，百姓在家就致力于务农做工，读书人就应学习法律刑禁。现在的儒生们不学习当今的法令却学习古制，来非议当世，惑乱百姓。我冒死进言：古代天下分散紊乱，没有人能够统一号令，因此诸侯群起，议论都是称道古代，非难当今，粉饰虚夸，以淆乱真实，人人欣赏自己私下学的知识，来非议圣上确立的制度。现在皇帝统一了天下，辨别是非黑白，让天下只尊崇陛下一个人。现在私家学问又一起反对法制教化，人们一听到法令下达，就以各自的学问来评议，入朝时心存反感，退朝后就在街巷议论，夸奖自己的学说来博取名声，表达异议来抬高自己，率领臣下来造谣生事。如果这种现象不禁止，就会造成陛下的威望下降，而群下会结党营私。我认为应该禁止私学。我请求吏官将《秦记》以外的书都烧掉。不是博士官所执掌，天下有敢收藏《诗》《书》、诸子百家著作的，都要交给地方官员一起烧掉。有敢相互谈论《诗》《书》的处死。凡是用古代的制度来指责当今法令的人就应该灭族。官吏知情不报的与罪犯同罪。命令下达三十天而不烧掉书籍的人，在脸上刺字，罚服筑城四年的劳役。不用烧毁的只是医药、卜、种植等方面的书籍。如果有人想要学习法令，可以向官吏学习。”始皇听后下令说：“可以。”
15.B（“煮茶饮酒”错误，“茶当酒”是以茶代酒。）
16.①杜诗写主客寒夜煮茗，围炉畅谈，盛开的梅花让这个月夜与众不同，实则是因为友人的到来让诗人觉得这个寒夜不同往日，抒发了诗人与友人相谈甚欢的喜悦之情，以及对具有像梅花般高洁品质的友人的赞美。②揭诗写诗人在人员稀少的旅馆难以入眠，体现了诗人身在他乡的孤独与悲凉，寄寓了诗人的思乡之情。（每点3分，意对即可；有其他答案，言之有理酌情给分）
17.（1）骐骥一跃不能十步
（2）异乎三子者之撰夫子何晒由也
（3）别有幽愁暗恨生此时无声胜有声/晓镜但愁云鬓改夜吟应觉月光寒（每空1分，错字、添字、漏字则该空不得分）
18.示例：①茫茫人海②津津乐道③生生不息（每空1分，符合语境的成语皆可）
19.A（文中画波浪线句子运用比喻的修辞手法。A项，以“干戈”代指战争，运用了借代的修辞手法，无比喻。）
20.B（B项和文中的“深度”都指触及事物本质的程度。A项、D项，指深浅的程度，向下或向里的距离；C项，表示程度很深的。）
21.①渔歌也有广泛的分布②都曾从渔歌中汲取养分③并没有文字记录（每空2分，意对即可）
22.音乐人听到这缠绵排恻的歌曲，大为感动，躲在船下偷听偷记，却被前来接亲的男方当成了偷鱼贼。（5分，酌情给分）
23.【写作指导】
材料第一段具体分析了“阳刚之气”的内涵：“阳刚之气”不仅是外表的健壮，更是一个人的精神气质。培养“阳刚之气”，可以促进人的内外兼修。材料第二段列举了班上同学的一些现象，有同学虽然体格健壮，但学习上爱偷懒；有同学虽然是“学霸”，但不关心班级事务。这些同学都缺乏真正的“阳刚之气”，对此，考生可围绕“阳刚之气”的内涵、作用展开思考和立意，并结合班上同学的情况，展开分析，提出合理建议。
【参考立意】
①慎思明辨说“阳刚”；
②倡导阳刚气，给精神补钙；
③阳刚之气，更多藏在骨子里……

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