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(共22张PPT)
红烛一般在什么样的场合出现？
古代文化中，红烛常见于婚礼祝寿等喜庆的场合。
今天这首诗，却会让我们看到红烛的另一种面貌。
闻一多
红
烛
1.通过诗中的具体意象，理解“红烛”这一意象的精神内涵。
2.品味精彩诗句，鉴赏诗歌的语言。
3.体会诗人献身祖国、甘愿自我牺牲的爱国精神。
学习目标
作者简介
一诗一文一烟斗，
一个脊梁一声吼。
一画一印一全集，
一代英豪一红烛。
作者简介
闻一多（1899--1946），原名闻家骅，字友三。生于湖北浠水。现代爱国诗人，学者，战士。自幼喜爱古典诗歌、绘画和戏曲。五四运动后开始发表新诗。1946年7月15日发表了著名的《最后的一次演讲》，当日下午，即遭到国民党特务的杀害。
早年加入新月派，提倡新格律体诗。他的诗具有极强的民族意识和民族气质。代表作《红烛》、《死水》具有沉郁奇丽的艺术风格，整齐、和谐的艺术表现，影响颇大。
(闻一多)横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服……表现了我们民族的英雄气概。 ——毛泽东
闻一多在《诗的格律》中针对当时新诗形式过分散体化的现象，提出了著名的“三美”主张，即“音乐美、绘画美、建筑美”。
音乐美（音节） 绘画美（辞藻） 建筑美（排列）
强调“有音尺、有平仄，有韵脚”表现为诗歌的韵脚严整、节奏鲜明、旋律和谐，读起来朗朗上口、悦耳动听。 强调词藻的选择要体现出视觉方面的印象（即富有形象感、色彩感和画面感）；表现为诗的每一节几乎都可以看作一幅色彩鲜明的图画。 强调“有节的匀称，有句的均齐”，表现在诗节和诗行的排列组合上，每节诗的行数基本相同，每行诗的字数基本相等，以求齐整之感。
艺术主张
这首诗写于1923 年。其时，正值五四运动落潮、黑暗势力笼罩全国的时候,在半殖民地半封建的民族灾难重压下，觉醒了的爱国青年经历了探索、奋斗、挫折、再斗争的过程。他们开始觉醒，可又没有找到正确的道路与方法，他们苦闷、彷徨。但是，他们心中燃起的烈火却从未熄灭过。
诗人身在远离祖国的大洋彼岸，与当时千千万万的青年知识分子一样，面临历史的选择，思考着人生和自我的价值。在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，写下了这首名诗《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的序诗。
写作背景
诵读全诗，思考下面两个问题。
1.这首诗就题材来说属于什么诗歌？
2.诗歌每一节开头都是一声“红烛啊”，这是什么修辞？有什么作用？
整体感知
1.这首诗就题材来说属于什么诗歌？
这是一首咏物诗。
咏物诗是托物言志的诗歌，通过对事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。
整体感知
托“红烛”言何志？如何言志？
2.诗歌每一节开头都是一声“红烛啊”，这是什么修辞？有什么作用？
这是反复呼告的修辞方法。
呼告是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞方式。也就是对本来不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他说话。一般可把它分为呼人、呼物两种形式。运用呼告，可以抒发强烈的思想感情，加强感染力，引起读者强烈的感情共鸣。
反复的作用：结构上使诗文的格式整齐有序回环起伏，使全诗的感情脉络更加鲜明。内容上增强语气，便于抒发强烈的思想感情。
整体感知
文本分析-层次划分
1.诗歌以问问题的形式展开抒情，哪几节出现了疑问句？问什么？
第一问：红烛为什么这样红？（色）
第二问：红烛为什么要自焚？（灰）
第三问：红烛为什么要流泪？（泪）
2、红烛啊，这样红的烛”对全诗有什么作用？
文本分析-红烛之色
“红”是赤诚、热烈、忠贞的象征。红烛如同赤子之心，是理想的人格的化身。在这样的红烛面前，他提出了自我要求：“诗人啊/吐出你的心来比比，/可是一般颜色？”
在这首诗中，可以说红烛就是诗人，诗人就是红烛，“人与物化，意与境融”。“诗人”即作者自己，也要像红烛一样怀抱着一腔赤诚，为国家奉献自己的全部。
“吐”字；逼真地描状了诗人那种火热的爱国情感不吐不快的神态。
一开头，诗人就怀着敬慕的心情赞叹红烛赤诚的品质，直接抒情，这是全诗抒情的中心和总纲。
3、红烛发出光的方式是什么？这种方式对红烛意味着什么？红烛的“光”象征什么？
文本分析-红烛之灰
燃烧 牺牲
“光”象征着红烛牺牲自我,照亮世界的理想信念。
青年只有牺牲自我,无私奉献，才能如红烛照亮世界一般，拯救世界。
4、第二节说“一误再误”，第三节又说“不误，不误”，是不是矛盾
文本分析-红烛之灰
不矛盾。
上一节说“一误再误”，错怪红烛的语气很强烈，又包含着自作聪明的意味；下一节说“不误，不误！”用了反复手法，否定语气更加强烈。
两种截然相反的回答，表现了思考觉悟的过程。更强烈地表现了认识的根本转变，包含着对先前自作聪明的惭愧。诗人彻悟了，光是要“烧”出来的，只有自我燃烧，只有无私奉献，才能放出光芒，由衷地赞美红烛的奉献精神。
诗人的思考，实际上反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。
困惑→领悟→赞美
5、怎样理解“烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！”
文本分析-红烛之灰
诗人认为：自己的职责，就在于从梦中唤醒世人、救治世人的灵魂。使民众觉悟奋起，使民众热血沸腾，使民众走向光明，从封建主义帝国主义所设置的精神监狱中解放出来。
世人是
怎样的？
梦
血、灵魂
民众尚未觉醒
血性犹存但麻木不仁
监狱
思想陈腐、受着禁锢
6、第6节“既已烧着，又何苦伤心流泪？”反映了诗人怎样的思想情感？
文本分析-红烛之泪
诗人的内心又开始矛盾，疑惑，之前思考为何甘愿牺牲，在这里又开始思考既然已经决定牺牲了，又为何伤心流泪呢？表现了诗人此时此刻内心的矛盾与挣扎。
诗人经过一番求索，恍然大悟，是还有“残风”的存在，红烛流泪是因为烧得不稳而急得流泪。体现了诗人自己怀着拯救祖国的美好愿望，因受到黑暗反动势力的阻挠，感到壮志难酬，为此而痛哭流涕。
“残风”象征理想的阻挠者，邪恶的反动势力。
红烛创造光明，残风却容不得这片光明。
7、“是残风来侵你的光芒”中“侵”字用得很好，请简要说明。
文本分析-红烛之泪
“侵”有侵略、入侵之意。
放在文中意为烛火在风中烧得不稳，摇曳晃动。
“侵”字运用了拟人手法，性质明确。残风象征邪恶势力，红烛创造光明,残风却容不得这片光明，要来侵扰它、阻碍它。且“侵”字的适用范围大,因而给人以丰富的想象,风有大有小,而烛火在或大或小的风中也程度不同地摇曳晃动，忽明忽暗。更能表现出红烛唯恐不能给世人带来更多的光明的着急。
8、红烛的“脂膏”象征什么？
文本分析-红烛之泪
9、如何理解“灰心流泪你的果，创造光明你的因”？
“灰心流泪”是指牺牲自己，是为了给世界“创造光明”；奉献自己的果，是为了幸福他人、世界光明的因。
这种因果关系是不公平、不合理的。为着“创造光明”，结果只落得“灰心流泪”，但这是社会使然。（黑暗势力、民众）
表现出诗人既看清现实，又甘于奉献的崇高精神。
比喻，将蜡泪比作滋养花果的脂膏。
诗人勉励红烛流泪，并培出花儿，结成果子，实际是勉励自己为争取人民的幸福快乐而献身祖国。
“脂膏”是诗人抱定决心献身祖国的奉献精神。
10、简要谈谈对“莫问收获，但问耕耘。”的理解。
文本分析-卒章显志
诗人此处引用曾国藩的名言，是在劝勉红烛，也是在劝勉自己：不要在乎会有什么样的结果，只管付出、奉献即可；只要创造光明，个人的得失荣辱一切在所不计。 揭示了红烛精神的本质和灵魂所在。
同时该句承接上文“灰心流泪你的果，创造光明你的因”而来，意在强调哪怕因果关系不公平、不合理，但仍做不屈的奉献。这正是闻一多人格美的集中体现。他热爱祖国、热爱人民，毫不顾惜个人的得失荣辱，有着极其伟大崇高的献身精神。
引用名人词句结尾，重申红烛精神，使情感归于理性沉静。收束得精警有力，诗情得到了凝聚与升华。
四 扬 三 抑
第1节：赞叹红烛的“红”——扬
第2节：困惑于红烛的自焚——抑
第3节：振奋于红烛的创造能量—扬
第4节：追问红烛的伤心流泪——抑
第5-7节：欣喜于红烛的伟绩——扬
第8节：掂量灰心与创造的份量—抑
第9节：红烛精神的总结——扬
诗人面对红烛，心绪起伏，或惊叹赞美，或惊疑发问，或自求解答，诗情的流动形成起伏的波澜，诗篇的节奏抑扬顿挫，形象鲜明而又饱含哲理。
总结-诗人情感的变化过程
全诗梳理
诗的开头将红烛精神集中在一个“红”字上面，凸现了红烛的总体形象，由红烛形象即刻联想到诗人自身。
诗的主体部分就是扣住“灰”与“泪”分两层来展开抒情。
最后一节归结到“莫问收获，但问耕耘”这样一个哲理，将红烛精神归结到一种彻底奉献的人生哲学，表明了自己的人生宗旨。
诗人通过红烛这一意象，表现了自己的赤诚之心和奉献精神，表达了自己对祖国前途的执着追求和献身祖国的抱负。
课堂作业
思考：回归诗歌最初，诗人为何用“蜡炬成灰泪始干”作为诗歌的引子，李商隐的这句诗和《红烛》一诗有什么联系与区别？

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