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(共10张PPT)
第三单元《运用辩证思维方法》
第十课《推动认识发展》
10.1 不作简单肯定或否定
10.2 体会认识发展的历程
欧阳晨雨
10.1不作简单肯定或否定
P85探究与分享：
维生素是人和动物维持正常的生理功能补课或缺的微量有机物质，在人体生长、代谢、发育过程中发挥着重要的作用。有人由此认定，“补充维生素多多益善”，甚至采信所谓的“维生素疗法”，为预防癌症，治疗高血压、高血脂和动脉硬化等，大剂量地服用维生素，结果导致维生素中毒。
合作探究：
1、你知道人体各部位需要补充哪些维生素吗？
2、从思维方式看，“补充维生素多多益善”的认识误区，其问题出在哪儿？
“大剂量地服用维生素，结果导致维生素中毒”：没有将事物的变化控制在度的范围内，导致过犹不及。
“补充维生素多多益善”：只看到了事物积极的、肯定的一方面，没有看到事物不合理的、否定的一方面。
10.1不作简单肯定或否定
任何事物内部都包含着肯定与否定两个方面。肯定方面是事物保持自身存在的方面，即肯定这一事物为它自身的方面。否定方面是促使该事物灭亡的方面，即促使它转化为他事物的方面。
肯定方面：
适量服用可以预防疾病、促进生长发育、维持正常的生理功能
否定方面：
过量服用会导致中毒
事物内部的肯定与否定两个方面之间的关系：
（1）事物内部的肯定方面与否定方面是对立的。
肯定方面维持着事物的质的规定性，当肯定方面处于优势时，事物就会保持其原有的性质和自身的存在；当否定方面在事物发展中取得支配地位时，事物就会改变自己的根本性质，实现对自身的否定。
10.1不作简单肯定或否定
20世纪初期，有些海外留学的知识分子信奉西医而排斥中医，认为中医一无是处，甚至诟之为“杀人的祸首”。有人宣称“宁死不吃中药，不看中医”。晚清出身教会医学教育的西医大都持这种观点，转而信奉西医的人中也有持此观点者。如吴汝纶在信奉西医后对中医即大加排斥，说《灵枢》、《素问》、《本草纲目》等医书都不足据；西医解剖学相当准确，药品又多由化学家所定，所以“百用百效”。他认为中医远不如西医，宋以后的一些医书“尽可付之一炬”。
请评价吴汝纶对中西医的观点
就思维方式而言，这种反对中医中药的片面言论不是以科学精神进行的批判，而是一种简单否定的思维的结果。吴氏的看法过分夸大西医，完全否定中医，是一种极端的看法。
如何正确看待中西医的作用？
对二者“取其精华、去其糟粕”，克服其消极因素，保留其积极作用，做到“扬弃”。
10.1不作简单肯定或否定
事物内部的肯定与否定两个方面之间的关系：
（1）事物内部的肯定方面与否定方面又是统一的。
任何事物都包含着肯定性的因素和否定性的因素，二者的对立与斗争必然使事物的发展进入自我否定阶段，并因自我否定而自我更新。否定并不是全盘否定，矛盾斗争的结果并不是将矛盾双方消解为虚无，而是产生新的规定性。这种包含肯定的否定是“辩证的否定”。
回顾哲学知识：辩证否定观与形而上学否定观
根据事物内部肯定方面与否定方面之间的辩证关系，我们看待事物、解决问题不能简单地肯定一切或否定一切，否则，就会陷于主观的、极端的思维方式，犯形而上学的错误。
10.1不作简单肯定或否定
寻境敦煌——数字技术赋能文化传播
10.1不作简单肯定或否定
“数字敦煌”，是一项敦煌保护的虚拟工程，该工程包括虚拟现实、增强现实和交互现实三个部分，使敦煌瑰宝数字化，打破时间、空间限制，满足人们游览、欣赏、研究等需求。运用测绘遥感技术，致力将莫高窟外形、洞内雕塑等一切文化遗迹，以毫米的精度虚拟在电脑里，集文化保护、文化教育、文化旅游于一体。
结合“文化的传承与创新”和“辩证的否定”的知识，谈谈如何弘扬中华优秀传统文化？
不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。中华优秀传统文化与社会主义市场经济、民主政治、先进文化、社会治理等还存在需要协调适应的地方。弘扬中华优秀传统文化，要处理好继承与发展的关系，实现中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展。
10.1不作简单肯定或否定
“数字敦煌”，是一项敦煌保护的虚拟工程，该工程包括虚拟现实、增强现实和交互现实三个部分，使敦煌瑰宝数字化，打破时间、空间限制，满足人们游览、欣赏、研究等需求。运用测绘遥感技术，致力将莫高窟外形、洞内雕塑等一切文化遗迹，以毫米的精度虚拟在电脑里，集文化保护、文化教育、文化旅游于一体。
辩证的否定具有肯定与否定的双重性。在事物的发展过程中，相对于肯定阶段来说，否定阶段是较后也是较高的环节。它包含着肯定，同时又具有比肯定更为丰富的内容，更能体现事物发展的辩证法。
在保留敦煌优秀传统文化内涵的同时，创新了文化传播的方式，推动了文化产业的发展
10.1不作简单肯定或否定
从古建筑的保护与发展中学习怎样坚持辩证的否定观
城镇化进程中，拆旧建新无法避免。然而，什么样的建筑该拆、可以拆，哪些具有传统文化或民族地域特色的建筑应该保留，甚至重点保护，却界定模糊。“认古不认近”的保护观，导致了一批丧失经济功能与生活功能，但极具文化与研究价值的近现代历史建筑被拆除损毁。“喜新厌旧”的建设观导致看起来破旧的真文物被拆毁，而“涂脂抹粉”的仿古建筑与仿古街区泛滥。古建筑是历史的见证和文化的载体，传承离开保护就会消亡，如何保护古建筑史需要业界人士深思的问题。“乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新”，唐朝诗人司空图的这句诗，道出了传统建筑的保护与发展的真谛，保护传统古建筑不是简单的复制，更不是一律拆除，而是“与古为新”。
（1）辩证的否定具有肯定与否定的双重性，否定阶段包含着肯定，同时又具有比肯定更为丰富的内容，对传统古建筑在保护的同时还要发展。
（2）否定中所包含的肯定是对旧事物整体、旧矛盾统一体中合理因素的肯定与保留。保护和发展传统古建筑，要处理好继承与发展的关系。
（3）对合理因素的保留，也不是原封不动地将它照搬到新事物之中，而是经过改造，把它包含在新事物之中，“与古为今”，既是对中华文明的继承，也是对其发展。
【习题练习】中国专家越来越经常使用的办法是合成各种技术，而不是直接复制某种单一产品，中国新型坦克是俄罗斯、西方及中国自主技术的合成。中国早已不是一模一样地简单复制，而是在创造性地发展。这表明（ ）
①复制别人的技术不会促进我国技术的进步
②中国技术的合成是一种最高技术创新
③中外技术的合成是一种辩证否定
④对别人的技术创造性复制的动力来自事物自身
A.①③ B.①② C.②④ D.③④
D
【习题练习】自行车诞生至今已超过百年，而它的进化过程从未停止。只能自行车，打破了以往的设计，大量采用轻质材料，融入了GPS定位系统和人体运动信息采集装置，配套手机App，让骑行更加舒适、更具乐趣。这体现了（ ）
①创新需要事物进行自我否定
②事物的发展是永恒的、无条件的
③发展是新事物代替旧事物的过程
④发展的趋势是量变与质变的统一
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
B

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