资源简介

2024年中考历史复习全力冲刺
全力冲刺一：回归教材夯基础
阶段4.世界古代史 高频考点速记与临阵备考
主题线索：（区域文明的多元发展）
世界古代史概述
世界古代史从早期人类的出现到15世纪，展现古代文明的产生、发展与多元面貌。其间大体经历了原始社会、奴隶社会和封建社会，但有一些民族、国家未经过奴隶社会、封建社会的连续发展过程。
世界古代史知识架构
世界古代史规律总结
世界古代史考点速记
考点1．古代亚非文明：法老和金字塔；《汉谟拉比法典》；古代印度
背记要点：法老；金字塔；古巴比伦王国；《汉谟拉比法典》；等级森严的种姓制度；释迦牟尼创立佛教。
背记提示：了解金字塔是古埃及文明的象征。初步了解《汉谟拉比法典》是世界第一部完整的法典。了解种姓制度对印度社会的深远影响。
学习延伸：初步了解古代埃及国王集权于一身的政治特征。初步了解早期佛教的基本内容。
【考点速记】
1.古埃及位于非洲尼罗河流域，金字塔是埃及国王（法老）的陵墓，反映了古埃及国王的无限权力，是古埃及文明的象征。
2.古巴比伦王国位于西亚两河流域，古巴比伦的《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，表明人类社会的法制传统源远流长。
3.古印度文明发源于印度河、恒河流域，古代印度雅利安人将社会分成四个等级，称为“种姓制度”，分别是婆罗门（掌管祭祀）、刹帝利（掌管军事和行政权力）、吠舍（从事农业，畜牧业和商业）、首陀罗（主要由被征服居民构成）。在四个等级之外，还有最卑贱的不可接触者——贱民。种姓制度各等级世代相袭，贵贱分明。
4．佛教创立于公元前6世纪的古印度，创始人乔达摩·悉达多（释迦牟尼），提倡众生平等，是世界三大宗教之一。
【考点拓展】
1.古代埃及文明为什么被认为是“尼罗河的赠礼”？
①尼罗河贯穿埃及南北，每年尼罗河定期泛滥，当洪水退去后，两岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于农业生产；②尼罗河不仅孕育了古埃及人，而且促进了古埃及科学文化的产生，古埃及的许多科学文化成就正是在利用和改造尼罗河的实践中产生的。如：古埃及人通过观察尼罗河水涨落，发现其规律，发展起天文学和数学等，促进了文明的进步。所以古代埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”。
2.古巴比伦文明不等于两河流域文明。古巴比伦文明属于两河流域文明，是古代两河流域文明的一个组成部分。
3.印度种姓制度建立的目的、实质及特点。
（1）目的：维护高级种姓的统治。
（2）实质：贵族统治的工具，是保护奴隶主特权的一种等级制度。
（3）特点：等级制度十分严格，各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。
4.纵横比较：亚非四大文明古国
古国名称 文明成果 所在位置 产生时间
古代埃及 金字塔、太阳历、象形文字 非洲东北角 约公元前3500年
古巴比伦 《汉谟拉比法典》　 　 西亚 约公元前3500年
古代印度 种姓制度 、佛教、阿拉伯数字 南亚 约公元前2300年
古代中国 青铜器、甲骨文 东亚 约公元前3000年
共同点 都发源于大河流域；都创造了辉煌灿烂的文明；都给人类留下了宝贵的历史遗产；都是奴隶制国家，都残酷剥削和压榨劳动人民
考点2．古代欧洲文明：希腊城邦与亚历山大远征；罗马帝国；希腊罗马古典文化
背记要点：希腊城邦的特点；伯里克利时期的雅典民主。亚历山大；亚历山大东征及亚历山大帝国。屋大维与罗马帝国的建立；基督教的兴起和演变；罗马帝国的衰亡。建筑艺术；哲学和法学；公历的缘起。
背记提示：初步理解雅典城邦的民主政治；知道亚历山大东征以及建立的地跨欧亚非三洲的帝国。了解罗马帝国灭亡的原因。了解罗马帝国灭亡的原因。初步认识希腊罗马古典文化的成就。
学习延伸：了解亚历山大帝国对东西方文化交流的作用。初步了解罗马帝国统治者对基督教从镇压改为宽容、利用的原因。奥林匹克运动的起源。
【考点速记】
1.古代希腊文明被称为西方文明之源。雅典和斯巴达是两个最著名城邦。雅典的伯里克利当政期间，奴隶主民主政治发展到高峰。雅典的最高权力机构是公民大会，由全体成年男性公民组成。
2.罗马城邦：兴起于意大利半岛。公元前27年，屋大维建立罗马帝国。公元2世纪，罗马帝国进入黄金时期，版图横跨欧亚非三洲，地中海成为其内湖。
3.亚力山大帝国：公元前334年，马其顿国王亚历山大率军东征，建立亚历山大帝国，地跨欧、亚、非三洲。影响：（消极）东征具有侵略性质，给东方人民带来巨大灾难，也掠夺了东方世界的无数财富。（积极）促进了东西方文化的大交汇，加强了东西方之间的经济联系和贸易往来；帝国境内建造的新城后来成为新的经济文化中心。
4.希腊罗马古典文化：希腊是西方文明的摇篮，罗马是其继承者，两者皆为海洋文明。（1）文学：《荷马史诗》是了解早期希腊社会的主要文献。（2）雕塑：奥林匹亚神庙中的宙斯像是世界古代七大奇迹之一。《掷铁饼者》是希腊雕塑艺术中的杰作。（3）希腊：体现在神庙建筑，雅典的帕特农神庙是典型代表。（4）罗马：特点是石拱门、穹顶等。代表性建筑有罗马大竞技场、引水道工程、凯旋门、方尖碑和万神庙等。（5）哲学：德谟克里特提出了“原子论”；苏格拉底指出求得知识的最好办法是有系统的问和答，主张“人应该认识你自己”；亚里士多德创立了逻辑学等新的学科。（6）法学：《十二铜表法》是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源；万民法、经济法以及众多的法律概念，构成了完整的罗马法学系统。（7）公历的缘起：凯撒命人以埃及太阳历为蓝本编制新的历法，称“儒略历”。儒略历后来成为今天人们使用的公历的基础。
【考点拓展】
1.如何认识伯里克利执政时期雅典的奴隶制民主政治？
（1）伯里克利执政时期，雅典达到全盛，经济繁荣，文化昌盛，奴隶制民主政治发展到高峰。
（2）评价
（1）积极性：它为雅典的昌盛提供了政治上的条件和保障，使奴隶制民主政治发展到高峰，对近代西方民主政治也产生一定影响。
（2）局限性：它是奴隶制民主政治，本质上仍然是少数奴隶主对广大奴隶的专政。只有少数成年男性公民有参与统治的权利，占雅典人口绝大多数的外邦人奴，妇女没有任何政治权利。
（3）启示：改革是经济发展、社会进步的重要推动力，杰出人物对社会发展能起到一定的推动作用。
2.如何理解：罗马曾经三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次则以法律？
第一次的武力是指：罗马通过武力扩张建立起地跨欧亚非三洲的大帝国；
第二次的宗教是指：在罗马境内产生的基督教传遍世界；
第三次的法律是指：罗马法维系帝国统治，对近代资本主义国家立法和司法产生了深远影响。
3.罗马共和国的发展线索：罗马城邦（公元前1000年左右）→罗马共和国（公元前509年建立）→称霸地中海（公元前2世纪）→罗马帝国（公元前27年成立）→帝国分裂（4世纪末）→西罗马帝国灭亡（476年）。
4.古希腊、古罗马为什么能取得如此辉煌的文化成就呢？
①发达的经济是文化繁荣的基础；②海洋交通的开拓，便于交流和吸收别人的长处；③人民的辛勤劳动是文化的源泉；④文人学者、艺术家与科学家的刻苦钻研与总结人民群众实践，形成了伟大的成就；⑤民主制度的推动，政府对文化的重视。
5.如何理解希腊罗马古典文化对后来的西方文明有很大的影响？
（1）古希腊雅典的民主政治是近现代西方资产阶级民主政治的源头，为近现代西方资产阶级民主政治奠定了基础。
（2）古希腊著名建筑特色影响至今，帕特农神庙至今仍然是雅典市的地标与旅游胜地。
（3）古希腊哲学是留给人类共同的宝贵文化遗产，奥林匹克运动会即起源于古希腊。
（4）古罗马人以崇尚法制而闻名于世，古罗马法律也是人类文化遗产宝库中重要的组成部分，罗马法对西方国家的法律体系有重要影响。
（5）古罗马既崇尚建筑的美观，又注重实用性，建筑艺术影响至今。
考点3．法兰克王国
背记要点：蛮族国家的建立；查里曼加冕；法兰克王国一分为三。
背记提示：了解法兰克王国的形成、发展和分裂过程。
学习延伸：知道蛮族国家的建立为欧洲注入了新鲜血液。
【考点速记】
1.基督教：创立于公元1世纪的西亚的巴勒斯坦地区，经典为《圣经》，宣扬耶稣为救世主。公元4世纪被罗马帝国定为国教。现行公元纪年以及圣诞节与其有关。
2.法兰克王国：西罗马帝国灭亡前后，日耳曼人建立的许多王国，最强大的是克洛维建立的法兰克王国。他皈依了基督教，承认罗马教会在欧洲的重要地位。
3.封君与封臣（“我的附庸的附庸不是我的附庸”）特点：封君与封臣的关系有严格的等级性，而且权力、义务交织，具契约性。
【考点拓展】西欧封建社会与中国封建社会的不同
（1）西欧封建社会长期处于分裂状态；而中国封建社会长期处于统一状态，分裂是暂时的；
（2）在西欧封建社会，神权大于王权，而在中国封建社会中皇权大于一切；
（3）西欧进入封建社会比中国进入封建社会晚约1000年。
考点4．西欧庄园
背记要点：庄园领主与佃户；庄园法庭。
背记提示：初步理解西欧庄园具有独立的经济、行政和司法权力，是西欧中古社会的基础。
学习延伸：初步了解西欧封君封臣关系。
【考点速记】
庄园：是西欧中世纪社会的基础，其性质是独立的自给自足的经济和政治单位。（1）经济：庄园居民为领主、佃户，庄园土地分为领主的“自营地”、佃户的“份地”、周围是“共用地”。为领主提供劳役是佃户的基本义务。（2）政治：庄园法庭具有司法权，起着维护庄园公共秩序的作用。
【考点拓展】
1.庄园里的农奴和城市市民的生活有哪些不同？
不同：①从政治角度上说，庄园里的农奴生活在乡村，缺乏人身自由，基本被束缚在土地与庄园主人有依附关系，而城市中的市民则相对具有很大的自由；
②从经济角度上说，乡村的庄园生活基本是自给自足的封闭生活，而城市中商业发达、繁荣，十分开放。
2.西欧庄园经济与中国小农经济的比较
项目 西欧庄园经济 中国小农经济
不 同 点 主要阶级 领主与佃户 地主与农民
生产方式 农牧结合的粗放式经营 精耕细作
特点 集体的庄园经营 一家一户的分散经营
相同点 都是封建社会的基层经济单位；都是自给自足的自然经济；都是封建地主阶级占据统治地位。
考点5．中世纪城市与大学的兴起
背记要点：城市特许状；城市居民的身份。巴黎大学的建立，牛津大学的兴起。
背记提示：初步理解西欧中世纪城市既是工商业者的聚集地，也是一个相对自治的共同体；初步认识欧洲早期大学起源、大学课程设置和目的。
学习延伸：初步理解中世纪城市与国王的关系。
【考点速记】
1.西欧中世纪的城市：既是工商业者的聚集地，也是一个相对自治的共同体。（1）兴起：10世纪。（2）城市争取自由、自治的方式：金钱赎买和武力斗争，如法兰西的琅城。（3）意义——经济上：城市商品经济对西欧的封建经济具有一定的瓦解作用。市民阶级的形成，并进一步分化出手工业者和商人、银行家等，出现早期资产阶级，为资本主义兴起准备了条件。政治上：城市特别是那些拥有自治权的城市，成为自由的乐土。城市还与国王结盟，共同对付封建大贵族，加速了国家的统一。文化上：城市成为世俗文化的摇篮，为文艺复兴的出现打下了基础，孕育了近代西方文明。
2.大学的兴起
兴起 12世纪，大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”
办学形式 12世纪，巴黎出现了许多 教会学校 和教师私人办的学校
自治地位 主要体现在 免赋税特权、司法特权、教育自主权
课程设置 课程设置一方面仍受基督教会的影响，另一方面也反映了 经济和社会发展 的要求
【考点拓展】
1.中世纪西欧城市的特点
（1）中世纪西欧城市是从萧条中兴起的，多属于新建。（2）中世纪西欧城市主要是商业中
心和文化中心，商业在中世纪西欧城市的兴起和发展过程中作用很大。（3）中世纪西欧城市通过斗争获得不同程度的自治权，自治城市享有财政、军事、行政等大权。
2.古代东西方城市的比较
考点6．拜占庭帝国与《查士丁尼法典》
背记要点：查士丁尼及《查士丁尼法典》；君士坦丁堡陷落。
背记提示：初步了解拜占庭帝国的历史地位。
【考点速记】
罗马帝国分裂后，东罗马帝国建都拜占庭（君士坦丁堡），又称拜占庭帝国。西罗马帝国（公元前27—476年）灭亡后，标志着西欧结束奴隶社会，逐渐进入封建社会，欧洲人称之为“中世纪”；东罗马帝国（395—1453年）的灭亡标志着欧洲中世纪的结束。
拜占庭帝国和《查士丁尼法典》：527年，查士丁尼为了稳固帝国的社会秩序、保证皇帝的专制权力，组织编纂了《查士丁尼法典》《法学汇攥》《法理概要》《新法典》，统称为《罗马民法大全》，仍然承认奴隶制，但在一定程度上改善了奴隶的地位，奠定了欧洲民法的基础。
【考点拓展】
《汉谟拉比法典》《十二铜表法》与《罗马民法大全》的比较
考点7．古代日本
背记要点：大化改新；武士与武士集团。
背记提示：初步理解日本古代社会的基本特征。
学习延伸：了解日本的幕府统治。
【考点速记】
7世纪中期，日本孝德天皇仿照隋唐制度进行改革，史称大化改新。政治上建立以天皇为中心的中央集权制度，经济上将贵族的土地收归国有，部民转为国家公民，国家定期把土地分给公民耕种，统一收取赋税。大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。
【知识拓展】
1.为什么说“大化改新是日本从奴隶社会进入封建社会的标志”？
大化改新在政治上建立了以天皇为中心的中央集权制，在一定程度上打击了奴隶主贵族势力，打破了奴隶主贵族的世袭特权。经济上，将土地、部民收归国有，并将土地分给公民，统一赋税，提高了农民的生产积极性，促进了生产力的发展，推动了日本社会的进步。因此，大化改新是日本从奴隶社会进入封建社会的标志。
2.日本大化改新和隋唐政治经济制度的比较。
①政治上：隋唐在政治上实行三省六部制、科举制等，加强中央集权；日本大化改新建立中央集权的天皇制国家，以才选官。
②经济上：隋唐在经济上实行租庸调制；日本大化改新在经济上把很多贵族土地收为国有，国家定期把土地分给农民耕种，向他们收取赋税。
考点8．伊斯兰教的产生和阿拉伯帝国
背记要点：穆罕默德创立伊斯兰教；阿拉伯帝国；阿拉伯文化。
背记提示：初步了解阿拉伯帝国的政权特征。
学习延伸：了解阿拉伯帝国对东西方文化交流的作用。
【考点速记】
1.伊斯兰教创立于公元7世纪的阿拉伯半岛的麦加，创立者为穆罕默德，信徒称为穆斯林。
2.阿拉伯文化：哈里发重视知识，认为“人最美的装饰是知识”；并在巴格达设立“智慧宫”，大量的希腊、波斯、印度的典籍被译为阿拉伯文；贡献：改造了古代印度人从0到9的计算法，形成了“阿拉伯数字”；创造了完整的代数学；编著了《医学集成》和《医典》，长期被欧洲医学界奉为经典；《天方夜谭》是阿拉伯文学的瑰宝。阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色，为世界文化的发展作出了卓越贡献；中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度的棉花、食糖等，都由阿拉伯人传入欧洲。
【考点拓展】
1.伊斯兰教的创立与阿拉伯半岛统一的关系。
阿拉伯半岛的统一是随着伊斯兰教的产生、发展与传播而逐步实现的。伊斯兰教产生以前，阿拉伯半岛四分五裂，各部落都有自己所信仰的神，部落之间相互仇杀。伊斯兰教宣扬独尊安拉，这有利于打破狭隘的部落界限，形成统一的信仰和观念，促进阿拉伯的统一。622年，穆斯林公社建立，公社成员都以兄弟姐妹相待，禁止相互仇杀，公社内外事务都要听从穆罕默德的决定，阿拉伯国家的雏形诞生，随后阿拉伯半岛逐步走向统一。
2.阿拉伯文化繁荣的原因？
①国家统一，政局相对稳定；
②工商业发达，经济繁荣；
③统治者重视知识、人才；
④地处亚非欧交界，地理位置优越；
⑤兼收并蓄，融合东西方优秀文化。
1、世界文明古国的成就
文明类型 文明古国 代表成就
大河文明 古埃及（尼罗河流域） 金字塔、象形文字、太阳历
古巴比伦（两河流域） 《汉谟拉比法典》、楔形文字
古印度（印度河流域） 种姓制度、佛教、阿拉伯数字
古代中国（黄河、长江流域） 甲骨文、青铜器
海洋文明 古希腊（爱琴海地区） 奴隶制民主政治、帕特农神庙、《荷马史诗》，哲学
古罗马（地中海地区） 《十二铜表法》、万神庙、公历
认识：世界文明古国中以大河为中心形成了农耕文明；欧洲文明以海洋为中心，工商业经济繁荣、奴隶主民主政治兴盛。 不同的地理环境浩就了东西方文明的差异性，同时也催生了丰富多样的文明成果。
2、古代文明交流
方式 史实 影响
和平交往 丝绸之路、玄奘西行、鉴真东渡、阿拉伯人传播东西方文化、马可·波罗来华、郑和下西洋等 和平交往促进了不同文明之间的交流，促进经济的发展和文化的繁荣
暴力冲突 亚历山大东征、罗马帝国的征服与扩张 暴力冲突在给人类带来深重灾难的同时也促进了人类文明的交流
认识：暴力冲突与和平交往都是古代文明传播和发展的方式共同促进了古代世界文明的进步；文明因交流而更加精彩，在现代国际交往中应坚持和平交往，促进共同繁荣发展
3、中世纪欧洲的社会变化
领域 变化
政治 以土地封赐为纽带的封君封臣制度兴起并普遍存在
经济 （1）独立的自给自足的经济政治单位——庄园逐渐流行，构成中世纪西欧封建制度的基础 （2）城市逐步发展并取得自治权，工商业进一步发展
文化 （1）基督教兴起并广泛传播，逐渐控制了中世纪西欧的精神世界 （2）大学兴起，被誉为欧洲中世纪教育“最美好的花朵”
认识：中世纪欧洲在政治、经济、文化等方面都出现了新的气象，为欧洲由封建社会向资本主义社会的转变奠定了基础
4、中国封建社会与西欧封建社会的比较
世界古代史考点检测
一、选择题
1．（2024·江苏徐州·二模）胡夫金字塔使用了230多万块石灰石，每块平均重2300公斤。据估计，大约84000劳力每年工作80天，耗时20年才能完成这项工程。金字塔的修建反映了古埃及（ ）
A．城市商品经济发达 B．科学技术领先于世界
C．国家组织力量强大 D．建筑材料非常丰富
2．（2024·河南新乡·模拟预测）公元前196年，为纪念埃及国王托勒密五世登基一周年，祭司制作了罗塞塔石碑。该石碑上围绕相同的内容，分别刻有圣书体象形文字（古埃及祭司使用）、世俗体象形文字（古埃及平民使用）和古希腊文字三种文字。这一现象表明（ ）
A．古埃及在法律上成就突出 B．祭司的权力超过埃及国王
C．文明间的交流和相互影响 D．三种文字在埃及普遍使用
3．（2024·广东·模拟预测）下图为古埃及时期阿布辛贝神庙的浮雕。该浮雕描绘了两位尼罗河河神把象征下埃及的纸莎草和上埃及的莲花捆绑在一起的场景。这反映了古埃及（ ）
A．自然条件的优越 B．君权至上的思想
C．国家统一的理念 D．建筑水平的高超
4．（2024·江苏泰州·二模）公元前18世纪西亚某国王宣布：“从今往后，任何一个受害者都可以走到我所立的这座‘公正之主’石碑前，亲自读碑上内容，或者听别人念其中的条款。让我的石碑使他看清他所面临的纠纷、认清他所应当得到的权利，从而获得安撼。口“此国王是（ ）
A．汉谟拉比 B．伯里克利 C．查理大帝 D．亚历山大
5．（2024·四川德阳·二模）《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较完整的成文法典。其全文刻在石头上，石头上部刻着两个人，坐着的是神，站着的是汉谟拉比，意思是神把法典交给人间的统治者，让他去执行。这可以用来说明《汉谟拉比法典》（ ）
A．强调公平公正 B．宣扬君权神授 C．重视经济发展 D．体现人文主义
6．（2024·江苏南京·一模）史诗《摩诃婆罗多》描写了婆罗多族两支后裔为争夺王位而进行的战争，反映了雅利安人由军事民主制向国家过渡时期的社会情况。该史诗产生于（ ）
A．古代埃及 B．古代两河流域 C．古代印度 D．古代罗马
7．（2024·山东济南·二模）玄奘游历天竺后，在《大唐西域记》中记录道：“若夫族姓殊者，有四流焉……凡兹四姓，清浊殊流。婚娶通亲，飞伏异路。内外宗枝，姻媾不杂。”文中描述的是（ ）
A．印度种姓制度 B．雅典民主制度 C．封君封臣制度 D．日本武士制度
8．（23-24九年级上·山东临沂·期中）某同学在学习笔记上画了这样一幅示意图。该示意图描述的是（ ）
A．佛教传播的路线 B．种姓制度的传播路线
C．印度教传播的路线 D．印度疆域扩张的路线
9．亚里士多德说：“十个人的城邦是不可能的，因为它将不能自给；十万人的城邦是荒唐的，因为它将不能适当的治理。”这说明希腊城邦（ ）
A．属于小农经济 B．人口未超十万 C．推行君主专制 D．适应小国寡民
10．雅典的普尼克斯露天会场呈半圆形，中心地带是演讲台，其位置与高度可以确保每一个参加公民大会的公民与台上的演讲者相互对视，所有的政治行为都在众目睽睽之下进行。这样的设计契合雅典人的（ ）
A．竞技特色 B．尚武传统 C．法治精神 D．民主意识
11．亚历山大东征后，留下很多以“亚历山大”命名的城市，位于阿富汗的阿伊哈努姆是其中之一。以下是阿伊哈努姆城出土的二神驾车图像饰板（公元前3世纪），饰板中既有西布莉（小亚细亚女神）尼姬（希腊胜利女神），也有穿着东方服饰的人物，狮子战车又是波斯阿契美尼德王朝的样式。这反映了（ ）
A．世界经济贸易的联系加强 B．亚历山大东征的破坏性
C．东西方文明的交流与融合 D．中东地区加速希腊化进程
12．在一世纪的罗马竞技场遗址中，考古学家发现了一尊巨大的石头头部，被认为是当时竞技场内独眼巨人雕像的一部分。这个发现使人们更加深入地了解古罗马文明的繁荣。从史料类型看，这个雕像属于（ ）
A．实物史料 B．文献史料 C．口述史料 D．音像史料
13．从首都罗马到欧亚非各行省，“罗马式”城市闪烁在欧洲地中海广阔的大地上。人们在这些城市中会看到一样的会堂、神庙、广场、剧院、公路，也可以使用同样的法令、钱币、文字和书籍，欣赏同样的雕像和绘画。材料主要说明了（ ）
A．罗马帝国靠武力征服世界 B．罗马文化影响了境内其他地区
C．罗马帝国出现了社会危机 D．罗马帝国将地中海变成了内湖
14．深圳云端学校的范老师采用沉浸式教学法讲授世界古代史时，通过3D虚拟现实技术为学生提供了一个接近真实的学习环境。学生可以通过这一技术看到（ ）
A．古巴比伦工匠正在制作木乃伊 B．苏格拉底被雅典法庭判处死刑
C．查士丁尼颁布《十二铜表法》 D．唐代高僧玄奘在日本传授佛经
15．《荷马史诗》在古希腊时期广泛传颂，相传是古代希腊盲诗人荷马汇编的两部长篇史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。两部长诗都围绕着希腊人远征特洛伊的故事展开，诗歌充满了神话和传说。从最初形态看，《荷马史诗》属于（ ）
A．实物史料 B．口传史料 C．图像史料 D．文献史料
16．下图中的厄瑙克忒翁神庙是雅典卫城主要建筑之一。位于帕特农神庙的北边。它有一个小型柱廊，首次由女性雕像作为承重柱，将人体美赋予建筑。该作品体现了（ ）
A．女性社会地位提高 B．古典文化人文主义精神
C．对神的崇拜与敬畏 D．雅典建筑艺术影响深远
17．（2024·山东淄博·二模）古代埃及人根据尼罗河河水涨落和太阳的变化规律制定了太阳历；凯撒组织学者对太阳历进行了改革，制定了儒略历。这说明（ ）
A．古代文明之间存在交流 B．东方文明优于西方文明
C．儒略历影响世界历法 D．西方文明成果源自东方
18．（2024·广东梅州·模拟预测）如图展示的是9世纪封臣的效忠誓词，此誓词体现了（ ）
我效忠我的主人，爱其所爱，仇其所仇。主人凡践履契约，因我委身投附而善待于我，赐我以应得，则我的一言一行，一举一动，必将以他的意志为准则，绝无违背。
A．神权至上 B．契约精神 C．禁欲苦行 D．君权神授
19．（2024·陕西西安·二模）下图为某一帝国的形势图，该帝国（ ）
A．东征促进了东西方文化的大交汇
B．在法学方面的成就是《罗马民法大全》
C．统治下的巴勒斯坦地区诞生了基督教
D．所创的阿拉伯数字是对世界文化的独特贡献
20．（2024·山西大同·二模）中古时期英国的某庄园法庭三年间受理的案件中，有75%以上的诉讼涉及领主的利益和司法权利；庄园法庭罚款收入约有一半归领主所有，因此有“司法中有大钱”的俗语。材料说明庄园法庭（ ）
A．已经成为国家立法的主体 B．维护领主利益的本质
C．缓和了领主与佃户的关系 D．维护庄园的公共秩序
21．（2024·辽宁·一模）西欧中世纪庄园主要经济是农业，也有手工业，庄园自己酿造啤酒，也有自己的面包师。庄园生产了日常所需绝大部分产品。此材料说明西欧中世纪庄园（ ）
A．摆脱教会控制 B．设有庄园法庭 C．居民均为佃户 D．经济自给自足
22．（23-24九年级下·福建厦门·期中）下图所示城市面积变化出现的主要原因是（ ）
10—14世纪德国科隆城市面积的变化
A．庄园法庭的设立 B．农奴负担的增加 C．商品经济的发展 D．租地农场的出现
23．（2024年安徽省合肥市部分学校中考模拟历史试题卷）13世纪的巴黎大学形成的标准化的学术辩论程序被大乡数大学所遵循。辩论是问题探讨常见方式，一方提出观点，另一方就这个观点辩论，气氛活跃、激烈。据此可知，中世纪大学（ ）
A．助推自然科学的诞生 B．成为教育和文化中心
C．注重思辨精神的培养 D．得到国王和教会支持
24．（2024·云南昆明·一模）“《罗马民法大全》是罗马法的集大成者，它对后世法律的影响，尤其是对大陆法系和英美法系的影响极为深远。”材料意在强调《罗马民法大全》（ ）
A．奠定了欧洲民法的基础
B．是罗马法制建设的第一步
C．是世界上第一部资产阶级成文宪法
D．是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典
25．（2024·广东河源·模拟预测）拜占庭帝国在宗教上承袭基督教，在文化上承袭古希腊，而它的政府结构则大致源于罗马。这反映拜占庭帝国（ ）
A．促进欧亚文化的发展 B．孕育西欧的文艺复兴
C．建立完整的政治体系 D．兼收并蓄的发展特点
26．（2024·江苏南京·一模）下图是某国在封建时期进行一场改革后形成的中央和地方行政机构设置示意图，这次改革应该是（ ）
A．大化改新 B．文艺复兴 C．农奴制改革 D．明治维新
27．（2024·云南曲靖·二模）黄遵宪在《日本国志》中说：孝德天皇始立年号“大化”，制班田收授法，行租庸调法，好儒崇佛，不重神道。孝德天皇此次仿效唐朝而进行的改革给本国带来的影响是（ ）
A．开始跻身资本主义强国之列 B．由此进入700年的幕府统治时期
C．发展成为一个中央集权制的封建国家 D．开启了近代化的进程
28．（2024·吉林长春·一模）“阿拉伯智慧宫在200多年的时间里，译述了100多种古希腊、波斯和印度的学术古籍。”材料反映了阿拉伯帝国（ ）
A．重视吸收东西方文化 B．致力于对外侵略扩张
C．版图跨亚欧非三大洲 D．工商业经济持续繁荣
29．（2024·江苏盐城·一模）《人类简史》中说“我们今天常认为宗教造成的是歧视、争端、分裂，但在金钱和帝国之外，宗教正是第三种让人类统一的力量”，以下事件能印证这一观点的是（ ）
A．汉朝时候佛教传入中国 B．伊斯兰教的创立与传播
C．文艺复兴反对天主教会 D．清朝初年册封达赖班禅
30．（2024·山西吕梁·三模）华佗在其著作《中藏经》中曾以阴阳五行“金、木、水、火、土”相生、相克的宇宙观来说明人体五脏各部之间的关系（如图一）；阿拉伯人则在《医典》中将人体的组织器官通过古希腊哲学“火、气、水、土”四元素及其相互关系进行分类、阐述（如图二）。这说明（ ）
A．中外医学在交流交融中不断进步 B．古代朴素的世界观影响着中外医学
C．传统中医比阿拉伯医学更加科学 D．中西文明存在多元一体的显著特征
二、综合题
31．（2024·河南周口·二模）阅读下列材料，回答问题；
材料一
唐三彩骑驼乐舞俑：四个人俑分坐两侧，其中两人为汉人乐俑，另两人为胡人乐俑。左侧前乐俑左手托琵琶，后乐俑双手作吹笛状，右侧前乐俑着圆领长衣，中间的胡人舞俑正伴随乐曲旋律翩翩起舞。
材料二 繁盛的唐朝在世界上声望很高。唐朝时，世界上有70多个国家或地区与中国有往来。朝鲜半岛上的国家和唐往来频繁。朝鲜半岛的音乐也传入中国，不仅在唐朝宫廷演出，而且广泛流行于民间。
——摘编自统编教材《中国历史》
材料三 约在公元前5世纪至前4世纪左右，希腊奴隶主民主政治制度进入鼎盛时期。政治制度促进了经济、文化和教育达到了全面繁荣，是希腊文化发展的黄金时期，出现了更多的音乐体裁，如颂歌、抒情诗以及古希腊悲剧艺术等。约在公元前3世纪左右，希腊的奴隶制一度强盛，向外扩张，其中亚历山大帝国领土横跨欧、亚、非三洲，各民族文化交流频繁。
——《关于古希腊音乐文化的特征分析》
（1）依据材料一和材料二，概括推动唐代音乐发展的因素。
（2）依据材料三，概括推动古希腊音乐发展的因素。
（3）音乐在中外历史发展中有何共同作用？举出在河南出土的古代乐器一例。
32．（2024·河南三门峡·二模）阅读下列材料，回答问题。
材料一：中国自古以来的文化价值中一直非常重视“集体”的概念。例如中秋节的月饼被做成了圆形，月亮的外形被比喻为盛放月饼的“圆盘”，这些细节都展现着“集体”这个概念在人们心中的地位。而且中国一些主要的传统节日大多根据时令节气而来，这与中国自古重视农业、发展农业的历史背景相关。比如二十四节气之一的“清明”，在民间有“清明前后，种瓜点豆”的实用俗语，一分耕耘一分收获，这无疑是现实主义的最好展现。所以，从文化视角来看，中国传统节日具有阖家团圆、内敛含蓄、勤劳进取等文化内涵。
材料二：西方传统节日更注重“个人”的概念，并且由于长期受基督教的影响，其传统节日起源带有浓厚的宗教色彩，且宗教人物大多具有崇尚自由、敢于拼搏、包容开放的特征，比如圣诞节是基督教为了纪念耶稣诞生，复活节是为了纪念耶稣复活。当然西方的节日中也有和农业有关的节日，但他们以农业为主的节日的历史不如中国漫长。
（1）据材料一和材料二，指出中西方传统节日有何不同。
（2）据两则材料并结合所学知识，分析形成这种不同的原因。
（3）中国的传统节日是一份珍贵的民族文化遗产。请任举一例你所了解的传统节日的习俗，并说明我们应如何继承和弘扬中国的优秀节日文化。
33．（2024·甘肃陇南·一模）阅读材料，完成下列要求。
材料一：埃及及其周边广大地区具有同样的干燥气候，但它有一个例外条件，就是由一条大河所提供的源源不断的供水和一个冲击地带。……这个理论在另一个可以满足其要求的条件的邻区得到了验证，这就是幼发拉底河与底格里斯河的下游地区。我们在这里既发现了相似的自然条件，也发现了相似的社会。
——据【英】阿诺德·汤因比《历史研究》整理
材料二：希腊地区……多山环海地势崎岖不平、没有大的冲积平原，缺乏自然灌溉条件。土地虽多但不适合种植粮食作物。……这种交通极为不方便的群岛地区最容易形成小国寡民的、各自为政的城邦。而只适合种植葡萄、橄榄决定了希腊人……必须通过海外贸易才能生存下去。商业贸易客观上要求自由、平等，要求有章法可依。这些又有力地推动了城邦民主政体的建立而小国寡民，又使得民主原则容易贯彻、落实。
——摘编自《西方政治思想史》
材料三：在古代世界相对孤立闭塞的状况下，随着经济、政治的发展.在欧洲、亚洲和非洲的国家与国家之间，地区与地区之间，逐渐出现较多的交往，既有战争的暴力形式，如亚历山大的东征、罗马帝国的扩张、阿拉伯帝国的征服……也有商旅往来、文化交流的和平形式，而后者对推动人类进步起着更为重要的作用。
（1）根据材料一并结合所学知识，列举一例“邻区”早期文明的代表成就，并分析材料一中两地形成早期文明的共同条件。
（2）根据材料二，归纳古希腊城邦在政治和经济上的特点。（各写出一点即可）
（3）根据材料三，概括古代世界各地突破“相互孤立闭塞”状况的两种主要形式。
1.【答案】C
【解析】根据材料“胡夫金字塔使用了230多万块石灰石，每块平均重2300公斤。据估计，大约84000劳力每年工作80天，耗时20年才能完成这项工程”和所学知识可知，金字塔是法老死后的陵墓，需要动用大量的人力和物力修建，因此金字塔的修建反映了国家组织力量强大，C项正确；材料中没有涉及埃及的商品经济相关的信息，排除A项；材料信息不能推断出科学技术领先于世界，排除B项；材料中只涉及建筑材料石灰石，不能说明建筑材料非常丰富，排除D项。故选C项。
2.【答案】C
【解析】根据题干“该石碑上围绕相同的内容，分别刻有圣书体象形文字（古埃及祭司使用）、世俗体象形文字（古埃及平民使用）和古希腊文字三种文字。”可知，埃及的罗塞塔石碑出现古希腊文字，表明埃及文明与希腊文明存在交流与相互影响，C项正确；题干并未说明石碑内容是法律内容，也不能证明祭司的权力超过国王、三种文字在埃及得到普遍使用，排除ABD项。故选C项。
3.【答案】C
【解析】据题干“两位尼罗河河神把象征下埃及的纸莎草和上埃及的莲花捆绑在一起”信息和所学可知，浮雕把象征下埃及的纸莎草和上埃及的莲花捆绑在一起，这形象地表达了古埃及追求国家统一的理念，C项正确；浮雕主要体现的是关于上下埃及的内容，并非重点强调自然条件优越，与浮雕内容不符，排除A项；浮雕中主要是关于上下埃及的结合，没有直接体现君权至上的思想，排除B项；浮雕展示的主要不是建筑水平的高超，而是其背后所蕴含的政治意义，概括不准确，排除D项。故选C项。
4.【答案】A
【解析】依据题干中的关键信息“公元前18世纪西亚某国王”“石碑”，联系所学可知，公元前18世纪，汉谟拉比制定了一部法典—《汉谟拉比法典》，被刻写在一块巨大的石柱上，这是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，A项正确；伯里克利时期，雅典的奴隶主民主政治发展到古代世界的高峰，排除B项；查理大帝在8世纪成为法兰克王国国王，800年，教皇在罗马为查理举行加冕礼，排除C项；公元前4世纪末亚历山大建立帝国，排除D项。故选A项。
5.【答案】B
【解析】据题干“《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较完整的成文法典。其全文刻在石头上，石头上部刻着两个人，坐着的是神，站着的是汉谟拉比，意思是神把法典交给人间的统治者，让他去执行。”可知，这可以用来说明《汉谟拉比法典》宣扬君权神授，B项正确；题干材料未体现强调公平公正的信息，反映的君权神授的思想，排除A项；重视经济发展与题意不符，题干反映的是统治权的问题，体现了君权神授思想，排除C项；人文主义思想是文艺复兴的核心思想，题干是古巴比伦王国的法律文件，排除D项。故选B项。
6.【答案】C
【解析】根据材料“史诗《摩诃婆罗多》描写了婆罗多族两支后裔为争夺王位而进行的战争，反映了雅利安人由军事民主制向国家过渡时期的社会情况。”，结合所学知识可知，《摩诃婆罗多》是古代印度文学中的著名史诗，产生于古代印度，C项正确；古埃及文明有法老，金字塔，尼罗河等，排除A项；古代两河流域古巴比伦文明的代表史诗是《吉尔伽美什》，排除B项；古代罗马与婆罗多族等信息不符，排除D项。故选C项。
7.【答案】A
【解析】由题干材料“若夫族姓殊者，有四流焉……凡兹四姓，清浊殊流。婚娶通亲，飞伏异路。内外宗枝，姻媾不杂。”可知，描述的是种姓制度之间界限森严，不同等级的人不得通婚即种姓内婚。依据所学可知，雅利安人进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度。划分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，第一、二等级是统治阶级，第三、四等级是被统治阶级。各个等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没有资格从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。A项正确；雅典民主制度是古希腊的成就，排除B项；封君封臣制度是封建时代欧洲的政治制度，排除C项；日本的武士制度与日本有关，排除D项。故选A项。
8.【答案】A
【解析】根据题干示意图和所学可知，公元前1世纪，佛教经中亚传入中国新疆，再传入中国内地，后又传到朝鲜、日本和越南等国，A项正确；种姓制度没有对外传播，排除B项；题干描述的是佛教的传播与印度教无关，排除C项；题干和印度疆域扩张无关，排除D项。故选A项。
9.【答案】D
【解析】根据材料“十个人的城邦是不可能的，因为它将不能自给；十万人的城邦是荒唐的，因为它将不能适当的治理。”，可知亚里士多德认为古希腊城邦适应了小国寡民的特点，可以适当治理，D项正确；材料仅提到城邦小国寡民的特点，没有体现小农经济，希腊城邦经济上工商业经济发达，排除A项；古希腊城邦具体人数无法从亚里士多德的话中得出，无法得出古希腊城邦未超过十万的结论，排除B项；希腊城邦实行民主政治，排除C项。故选D项。
10.【答案】D
【解析】根据材料“雅典的普尼克斯露天会场呈半圆形，中心地带是演讲台，其位置与高度可以确保每一个参加公民大会的公民与台上的演讲者相互对视，所有的政治行为都在众目睽睽之下进行”可知，会场的设计注重参加公民大会的公民和演讲者相互对视，政治行为在众目睽睽下进行，这体现了民主性，契合了雅典的民主意识，D项正确；会场这样设计的目的不是为了竞技特色，而是凸显民主意识，且A项说法与题干“所有的政治行为都在众目睽睽之下进行”无关，排除A项；“尚武传统”与题干“所有的政治行为都在众目睽睽之下进行”无关，且斯巴达人尚武，雅典人没有这一特征，排除B项；“确保每一个参加公民大会的公民与台上的演讲者相互对视，所有的政治行为都在众目睽睽之下进行”体现的是民主意识，而非法治精神，排除C项。故选D项。
11.【答案】C
【解析】根据材料和所学知识可知，亚历山大东征后，在亚洲留下很多以“亚历山大”命名的城市，并且将古希腊的生活方式、风俗、语言和文字传入东方，同时西方也从东方汲取了不少文化养分，反映了亚历山大东征促进了东西方文明的碰撞与交流，C项正确； 材料反映了亚历山大东征促进了东西方文明的碰撞与交流，未涉及世界各地的经济贸易联系，排除A项；材料反映了亚历山大东征促进了东西方文明的碰撞与交流，“具有破坏性”的说法不符合材料主旨，排除B项；未有不同历史时期的对比材料，无法说明加速希腊化进程，而且材料“二神所坐战车属于波斯阿契美尼德王朝（前550-前330年）的流行款式”与希腊化无关，排除D项。故选C项。
12.【答案】A
【解析】根据材料“在一世纪的罗马竞技场遗址中，考古学家发现了一尊巨大的石头头部，被认为是当时竞技场内独眼巨人雕像的一部分”和所学可知，这个雕像属于实物史料，A项正确；文献史料是指人类在历史发展过程中所遗留下来的各种以文字形式记录的资料，与材料不符，排除B项；口述史料是指人们口头讲述并记录下来的资料，与材料不符，排除C项；音像史料是指人们以声音、图像形式记录下来的资料，与材料不符，排除D项。故选A项。
13.【答案】B
【解析】据题干“从首都罗马到欧亚非各行省，“罗马式”城市闪烁在欧洲地中海广阔的大地上。人们在这些城市中会看到一样的会堂、神庙、广场、剧院、公路，也可以使用同样的法令、钱币、文字和书籍，欣赏同样的雕像和绘画。”可知，罗马文化影响了境内其他地区，B项正确；罗马帝国靠武力征服世界与题意不符，题干反映的是罗马文化的影响，没有体现武力，排除A项；罗马帝国出现了社会危机，与题意不符，题干反映的是罗马文化的影响，排除C项；罗马帝国将地中海变成了内湖，与题意不符，题干反映的是罗马文化的影响，排除D项。故选B项。
14.【答案】B
【解析】根据材料和结合所学知识可知，苏格拉底是古希腊的著名哲学家，因被指控腐蚀青年思想而遭到雅典法庭的审判并最终被判处死刑。苏格拉底之死是古希腊历史的重要部分，与古代史密切相关，且完全可能通过3D虚拟现实技术进行展示，B项正确；木乃伊是古埃及特有的丧葬习俗，古巴比伦是古代中东的一个国家，其文化和历史与古埃及的木乃伊制作技术无直接关联，排除A项；《十二铜表法》是古罗马在公元前450年左右制定的第一部成文法典，查士丁尼的立法成果是《查士丁尼法典》，排除C项；玄奘是唐朝的著名高僧，他的主要成就是前往印度取经并返回中国传播佛教，排除D项。故选B项。
15.【答案】B
【解析】根据材料“相传是古代希腊盲诗人荷马汇编的两部长篇史诗”“诗歌充满了神话和传说”分析可知《荷马史诗》是记录古代希腊时期神话传说的内容，故属于口传史料，B项正确；实物史料指各类文物、古迹、遗址、建筑、碑刻、雕塑和绘画等，《荷马史诗》不属于实物史料，排除A项；图像史料指适用于历史教学与研究的视觉图像，一般指地图、图片等传媒对象，《荷马史诗》不属于图像史料，排除C项；文献史料是距离要研究的时代较近的人所写的史书，是研究当时的重要史料，《荷马史诗》记录很多神话和传说，故《荷马史诗》不属于文献史料，排除D项。故选B项。
16.【答案】B
【解析】根据题干“它有一个小型柱廊，首次由女性雕像作为承重柱，将人体美赋予建筑。”可知，古代雅典的这种建筑风格突显了人文主义对建筑的影 响，充分彰显了古典人文精神，B项正确；女性的造型并不能说明其社会地位的提高，排除A项；对神的崇拜与敬畏与题干“将人体美赋予建筑”不符，排除C项；题干信息强调的是雅典建筑的特点，与影响无关，排除D项。故选B项。
17.【答案】A
【解析】根据所学和材料“古代埃及人制定了太阳历；凯撒组织学者对太阳历进行了改革，制定了儒略历”可知，罗马的历法文明是在埃及历法文明的基础上完善了，这说明古代东西方文明之间存在交流，A项正确；文明没有简单的优劣之分，排除B项；材料只是说儒略历的来历而没有说它的影响，排除C项；西方文明借鉴东方文明成果，但不能说“源自”，排除D项。故选A项。
18.【答案】B
【解析】依据材料“我效忠我的主人”“主人凡践履协约，因我委身投附而善待于我，赐我以应得，则我的一言一行，一举一动，必将以他的意志为准则，绝无违背”和所学可知，这指的是西欧封臣对封君的效忠。11世纪，这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在，赐地的人成为封君，接受封地的人则成为封臣，封臣必须效忠于封君、封君则必须保护封臣，封君与封臣的关系有着严格的等级性，而且权利、义务交织在一起，有一定的契约意义，B项正确；材料中没有提及神权的问题，排除A项；“禁欲苦行”的说法与题干“主人凡践履契约，因我委身投附而善待于我，赐我以应得”不符，排除C项；材料强调的是封君与封臣的关系，并不是说明君权的来源问题，且题干内容也无法表明君权神授，排除D项。故选B项。
19.【答案】C
【解析】根据图片信息可知，整个地中海成了该帝国的内陆湖，因此是指罗马帝国，在其统治下的巴勒斯坦地区诞生了基督教，C项正确；亚历山大大帝东征促进了东西方文化的大交汇，而题干反映的是罗马帝国，排除A项；拜占庭帝国（或东罗马帝国）在法学方面的成就是《罗马民法大全》，而题干反映的是罗马帝国，排除B项；古印度人所创的阿拉伯数字是对世界文化的独特贡献，不符合题意，排除D项。故选C项。
20.【答案】B
【解析】根据材料“庄园法庭罚款收入约有一半归领主所有”分析可知庄园法庭维护领主利益的本质，B项正确；庄园法庭具有司法权，不是国家立法的主体，排除A项；材料强调庄园法庭维护领主的利益，未体现缓和了领主与佃户的关系，排除C项；庄园具有司法权，设有庄园法庭，起着维护庄园公共秩序的作用，但大多数情况下仍旧维护领主的利益，排除D项。故选B项。
21.【答案】D
【解析】根据题干“西欧中世纪庄园主要经济是农业，也有手工业，庄园自己酿造啤酒，也有自己的面包师。庄园生产了日常所需绝大部分产品。”结合所学可知，中世纪西欧的庄园，农业和手工业相结合，生活设施齐全，体现了庄园作为一个相对独立的经济单位，具有自给自足的特点，D项正确；中世纪的欧洲处在教会的黑暗统治之下，摆脱教会控制与史实不符，排除A项；庄园具有司法权，设有庄园法庭，起着维护庄园公共秩序的作用，与题干反映的庄园生产、生活状况不符，排除B项；庄园的居民均为领主的佃户，包括自由的农民和缺少自由的农奴，与题干反映的庄园生产、生活状况不符，排除C项。故选D项。
22.【答案】C
【解析】根据图示和所学可知，材料中展现的是德国科隆在10—14世纪城市面积的变化，很明显城市面积在不断的变大，这主要原因是跟商品经济的发展有关，随着商品经济的不断发展，城市面积也是在不断扩大，城市也越来越繁荣，C项正确；庄园法庭的设立起到的作用是维护庄园公共秩序，与城市面积增加无关，排除A项；农奴负担的增加出现在庄园，与城市面积增加无关，排除B项；租地农场是14世纪中叶以后，欧洲农村出现的新的生产方式，与城市面积增加无关，排除D项。故选C项。
23.【答案】C
【解析】根据题干信息“辩论是问题探讨常见方式，一方提出观点，另一方就这个观点辩论，气氛活跃、激烈”，结合所学知识可知，辩论是一种口语交际形式，围绕生活中容易产生分歧的问题展开辩论，有助于培养我们的思辨能力，中世纪大学形成标准化的学术辩论，说明中世纪注重思辨精神的培养，C项正确；材料反映的是中世纪大学形成标准化的学术辩论，并未说明就哪种问题展开辩论，故无法得出“助推自然科学的诞生”的结论，排除A项；修道院一直是中古西欧的文化和教育中心，排除B项；“得到国王和教会支持”的主要表现是自治权利得到保证，材料没有反映，排除D项。故选C项。
24.【答案】A
【解析】根据题干“《罗马民法大全》是罗马法的集大成者，它对后世法律的影响，尤其是对大陆法系和英美法系的影响极为深远。”和所学可知，《罗马民法大全》奠定了欧洲民法的基础，A项正确；《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，排除B项；美国1787年宪法是世界上第一部比较完整的资产阶级成文宪法，，排除C项；迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典是《汉谟拉比法典》，排除D项。故选A项。
25.【答案】D
【解析】由题干材料“拜占庭帝国在宗教上承袭基督教，在文化上承袭古希腊，而它的政府结构则大致源于罗马”并结合所学可知，拜占庭帝国是一个地跨欧、亚、非三洲的大帝国。它对基督教、希腊罗马的古典文化传统，以及西亚、北非等地的东西方文化因素兼收并蓄，创造出独具特色的拜占庭文化，D项正确；材料中体现的是拜占庭帝国吸收东西方文化的兼收并蓄特点，无法得出是否促进欧亚文化发展的结论，排除A项；文艺复兴运动的确受到古希腊罗马文化的影响，在材料中没有体现，排除B项；材料体现的是拜占庭帝国文化上兼收并蓄的特点，无法体现构建完整的政治体系，排除C项。故选D项。
26.【答案】A
【解析】根据题干信息“某国在封建时期进行一场改革后形成的中央和地方行政机构设置示意图”和关键词“天皇”并结合所学知识可知，反映的是日本的大化改新。大化二年（646年），孝德天皇颁布《改新之诏》，效仿中国隋唐的典章制度，对政治和经济进行了改革，史称“大化改新”。大化改新使日本由奴隶社会发展成为一个中央集权制的封建国家，A项正确；文艺复兴运动是兴起于意大利的思想解放运动，排除B项；1861年俄国沙皇亚历山大二世推行废除农奴制改革，推动俄国资本主义经济发展，排除C项；1868年，明治政府开始实行一系列改革，以西方为榜样，全面改造日本，史称“明治维新”，与题干涉及的大化改不符，排除D项。故选A项。
27.【答案】C
【解析】根据材料“孝德天皇始立年号‘大化’，制班田收授法，行租庸调法，好儒崇佛，不重神道”结合所学知识可知，班田收授法是大化改新的内容，大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家，C项正确；1868年，明治政府开始实行一系列改革，废藩置县，加强中央集权，实行征兵制，建立新式军队，推行地税改革，以“殖产兴业”为口号，大力发展近代经济，提倡“文明开化”，向西方学习。明治维新后日本迅速走上了发展资本主义的道路，实现了富国强兵，开始跻身资本主义强国之列，开启了近代化的进程，AD项均与题干“孝德天皇此次仿效唐朝而进行的改革”不符，排除AD项；12世纪晚期，源氏武士集团击败平氏武士集团，源氏首领源赖朝获得“征夷大将军”称号，设幕府于镰仓，日本由此进入近700年的幕府统治时期，排除B项。故选C项。
28.【答案】A
【解析】根据题干和结合所学知识可知，830年，哈里发在巴格达设立“智慧宫”，集科学院、图书馆、翻译馆于一体。为延揽翻译人才，哈里发以黄金支付稿酬，其重量与译著重量相等。于是，大量的希腊、波斯、印度的典籍被译为阿拉伯文。在吸收、消化外来文化的基础上，阿拉伯人创造了有自己特色的阿拉伯文化，A项正确；穆罕默德逝世后，他的继承者继续扩张，但材料中涉及的信息是阿拉伯帝国重视吸收东西方文化，没有体现致力于对外侵略扩张，排除B项；至8世纪中期，阿拉伯帝国的版图横跨亚、欧、非三大洲，是当时世界上疆域最大的帝国，但材料中没有涉及阿拉伯帝国版图的相关信息，排除C项；材料中涉及的信息是阿拉伯帝国重视吸收东西方文化，没有涉及工商业发展的状况，排除D项。故选A项。
29.【答案】B
【解析】根据所学可知，伊斯兰教在阿拉伯半岛的统一和阿拉伯帝国的形成过程中发挥了重要作用，B项正确；佛教传入中国后，与儒学、道家文化融合发展，对后世产生了深远的影响，但并没有让人类统一，排除A项；文艺复兴反对天主教会，但并没有让人类统一，排除C项；清朝初年册封达赖班禅，但并没有让人类统一，排除D项。故选B项。
30.【答案】B
【解析】根据题干“华佗在其著作《中藏经》中曾以阴阳五行‘金、木、水、火、土’相生、相克的宇宙观来说明人体五脏各部之间的关系；阿拉伯人则在《医典》中将人体的组织器官通过古希腊哲学的‘火、气、水、土’四元素及其相互关系进行分类、阐述”可知，中医华佗利用五行相生、相克的宇宙观解释五脏关系，阿拉伯人利用古希腊四元素哲学理论分析人体组织，说明古代朴素的世界观影响着中外医学，B项正确；题干描述的是《中藏经》和《医典》对医学的解释，并未反映出两者交流交融中不断进步，排除A项；题干并未对传统中医和阿拉伯医学进行对比，因此谁比谁科学无法得出，排除C项；多元一体是中华文明的显著特征，且中西文明存在多元一体的显著特征说法错误，排除D项。故选B项。
31.【答案】（1）民族交融相互影响；国力强盛；经济繁荣；对外交往频繁；社会风气兼容并包等（写出任意1点）
（2）古希腊：民主政治制度推动文化发展。对外扩张（或亚历山大帝国）客观上促进各民族文化交流。
（3）丰富人民精神生活；娱乐大众；提高人的文化素养；道德教化等（写出任意1点，写出其它答案言之有理也可）
如贾湖遗址出土的骨笛。（写出其它答案符合题意也可）
【解析】（1）根据材料“其中两人为汉人乐俑，另两人为胡人乐俑”及所学知识可得，民族交融相互影响；根据材料“繁盛的唐朝在世界上声望很高”及所学知识可得，国力强盛；根据材料“世界上有70多个国家或地区与中国有往来”及所学知识可得，对外交往频繁；根据材料“朝鲜半岛的音乐也传入中国，不仅在唐朝宫廷演出，而且广泛流行于民间”及所学知识可得，社会风气兼容并包等（写出任意1点）
（2）根据材料“约在公元前5世纪至前4世纪左右，希腊奴隶主民主政治制度进入鼎盛时期”及所学知识可得，民主政治制度推动文化发展；根据材料“希腊的奴隶制一度强盛，向外扩张，其中亚历山大帝国领土横跨欧、亚、非三洲，各民族文化交流频繁”及所学知识可得，对外扩张（或亚历山大帝国）客观上促进各民族文化交流。
（3）本小问比较灵活，只要符合题意，言之有理即可。丰富人民精神生活；娱乐大众；提高人的文化素养；道德教化等（写出任意1点，写出其它答案言之有理也可）。河南出土的古代乐器有很多，只要列举出一例即可，如贾湖遗址出土的骨笛。
32.【答案】（1）不同：中国的传统节日多数都诞生于农耕社会，而西方的传统节日则多是建立在宗教文化上；中国节日庆祝的仪式性更强，而西方的庆祝方式却比较简洁，而且内容多以宗教的形式为主；在庆祝节日的过程中，中国注重集体性和大局性，西方国家对个人的价值更加注重。
（2）西方：商品经济较发达；基督教长期深刻影响；具有民主传统，催生了个人主义和自由主义思潮。
中国：礼乐制度的影响；农耕为主的生产活动；儒家伦理道德思想的影响。
（3）节日习俗：春节，燃放鞭炮、贴春联、相互拜年；元宵节，挂彩灯、划旱船；端午节，吃粽子、赛龙舟。
做法：宣传传统和节日；按照节日习俗和家人一起去做；做到遵守国家对传统节日的要求，与时俱进等。
【解析】（1）不同：据材料一“这与中国自古重视农业、发展农业的历史背景相关”、材料二“其传统节日起源带有浓厚的宗教色彩”可知，中国的传统节日多数都诞生于农耕社会，而西方的传统节日则多是建立在宗教文化上；据材料一“中秋节的月饼”、材料二“传统节日起源带有浓厚的宗教色彩”可知，中国节日庆祝的仪式性更强，而西方的庆祝方式却比较简洁，而且内容多以宗教的形式为主；据材料一“中国自古以来的文化价值中一直非常重视‘集体’的概念”、材料二“ 注重‘个人’的概念”可知，在庆祝节日的过程中，中国注重集体性和大局性，西方国家对个人的价值更加注重。
（2）原因：结合所学知识从东西方社会的不同展开叙述即可，如西方方面，结合所学西方的知识可知，西方商品经济较发达，基督教长期深刻影响，具有民主传统，催生了个人主义和自由主义思潮。中国方面，结合所学古代中国的知识可知，礼乐制度的影响，农耕为主的生产活动，儒家伦理道德思想的影响。
（3）节日习俗：结合所学传统节日的知识可知，春节燃放鞭炮、贴春联、相互拜年；元宵节挂彩灯、划旱船；端午节吃粽子、赛龙舟。
做法：开放性试题，言之有理即可，如宣传传统和节日；按照节日习俗和家人一起去做；做到遵守国家对传统节日的要求，与时俱进等。
33.【答案】（1）成就：《汉谟拉比法典》、楔形文字、60进制、阴历等。（写出一点即可）
共同条件：适合农业耕作的大河流域。
（2）特点：政治上：小国寡民，各自为政，采用民主政体。经济上：不适合农业耕作，商业贸易（或海外贸易）活跃。
（3）形式：战争（或暴力形式）、和平形式。
【解析】（1）成就：根据材料一信息“这个理论在另一个可以满足其要求的条件的邻区得到了验证，这就是幼发拉底河与底格里斯河的下游地区”可知，“邻区”是指两河流域；两河流域的代表成就有《汉谟拉比法典》、楔形文字、60进制、阴历等。
共同条件：根据材料一信息“但它有一个例外条件，就是由一条大河所提供的源源不断的供水和一个冲击地带”“这就是幼发拉底河与底格里斯河的下游地区”，可知古埃及和古代两河流域都是适合农业耕作的大河流域。
（2）特点：政治，根据材料二信息“这种交通极为不方便的群岛地区最容易形成小国寡民的、各自为政的城邦”“这些又有力地推动了城邦民主政体的建立而小国寡民”，可得出：小国寡民，各自为政，采用民主政体。经济，根据“土地虽多但不适合种植粮食作物”，可得出：不适合农业耕作；根据“而只适合种植葡萄、橄榄决定了希腊人……必须通过海外贸易才能生存下去”，可得出：商业贸易（或海外贸易）活跃。
（3）形式：根据材料三信息“如亚历山大的东征、罗马帝国的扩张、阿拉伯帝国的征服”，可得出：战争（或暴力形式）；根据“也有商旅往来、文化交流的和平形式”，可得出：和平形式。

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