资源简介

教学设计
课程基本信息
学科 高中语文 年级 高二 学期 春季
课题 《五石之瓠》
教科书 书 名：统编版高中语文教材选择必修上册 出版社：人民教育出版社出版社 出版日期：2020年3月
教学目标
1. 初步了解《五石之瓠》的基本内容，能理解、翻译里面的话语，了解庄子行文的风格。 2. 能够从行文中体会出庄子讲故事的用意和寓意，了解寓言这种文体的基本特征。
教学内容
教学重点： 1.《五石之瓠》的基本内容的掌握，对行文背后寓意有自己的认识和理解。
2. 能够概括出课文人物的相同点、人物形象，以及讲故事的用意。
教学难点： 1. 剖析庄子的论辩艺术。
教学过程
展示庄子和《庄子》的基本内容，以及后人对《庄子》的评价，对一人一书有基本了解。 2.能够概括出 展示从《老子》四章中提炼出来的论证艺术。
备注：教学设计应至少含教学目标、教学内容、教学过程等三个部分，如有其它内容，可自行补充增加。
《秋水》教学设计
课程基本信息
学科 语文 年级 高二 学期 秋季
课题 秋水
教科书 书 名：高中语文读本选择性必修上册教材 出版社：浙江文艺出版社 出版日期：2022年8月
教学目标
1. 理解庄子无为思想的核心概念，能够绘制文章的脉络图。 2. 辨析庄子思想的力度、思维活力，拥有无限的生命力这一独特的价值。
教学内容
教学重点： 1. 理解庄子无为思想的核心概念，能够绘制文章的脉络图。
教学难点： 1. 辨析庄子思想的力度、思维活力，拥有无限的生命力这一独特的价值。
教学过程
任务一：梳理《秋水》文本脉络 借鉴第一段的框架图，绘制第二段的框架图。 2.思考：“将可语大理矣”的前提是什么？ 参考：就河伯而言，走出河岸见到浩瀚的大海之后，才意识到自身的狭隘渺小海神若。 3.思考：河伯和北海若的形象 参考：河伯：闻道者、问道者；海神若：体道者、传道者 任务二：探究庄子的独特价值 1.任务：有人认为，河伯平素所面临的“崖岸”，与柏拉图那个神秘的“洞穴”如出一辙。你怎么理解？ 参考： 施特劳斯：“柏拉图式的洞穴图景描述了人类的根本处境。人是其所处时代及场所中权威意见的囚徒，一切人由此开始，大多数人也在此结束。” 教育就是要让人从柏拉图式的洞穴中“获得解放，就是上升到某种立场，从那里能够看到洞穴。苏格拉底断言，他只知道自己是无知，这说明他获得了这样的立场，从这里他看到，被他当作知识的，只不过是意见——被洞穴生活的必然性所规定的意见。任何形式的哲学都是假定，通过无所凭借的理性，人总能够超越给定的东西，找到一种不武断的标准，以对抗那些用来衡量它的东西，正是这种可能性构成了人之自由的本质。” 《秋水》所蕴含的思想的力度、思维活力，拥有无限的生命力。 分享：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己！”《养生主》联系课文，结合当下，谈谈你的认识。 参考：庄子对人的认知能力进行过质疑和思考，正是在这种质疑和思考中，才产生了庄子哲学。庄子所发现的人的有限生命和无限求知之间的矛盾困境，在咨询发达的信息时代，仍然具有警醒意义。 分享著名学者南怀瑾这样说：“儒家像粮食店，绝不能打倒，否则打倒了儒家，我们就没饭吃，道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。”回忆，你、你身边的人，或你读过的作品中的人物，曾经历什么样的精神困境，而道家给予了他/她以力量？ 参考：井蛙：在空间上受制于所居之地（拘于虚）；夏虫：在时间上受制于生命之短暂（笃于时）；曲士：在教养方面受制于浅见俗学（束于教）——主体自身存在的诸多局限 切不可用简单思维对待复杂问题！ 要摆脱认知困境，进入生命化境；要超越自我局限，领悟世界无限。精神领域的提升是无限的，哲学思维的拓展也是无限的。在超越世俗、返璞归真的过程中，才能理解道通为一的博大境界。 总结： 《秋水》篇 前半幅：河伯和北海若的对话（重点） （北海若是作者的化身，借用北海若之口来阐释自己的天人思想。） （1）北海若解答河伯有关大小、精粗、贵贱的疑虑，论述作者“无以人灭天”的思想； （2）北海若对“达理明权”思想的论述； （3）天人思想归结为“反其真”。 后半幅：与前半幅关系或密或疏的六则寓言故事。
备注：教学设计应至少含教学目标、教学内容、教学过程等三个部分，如有其它内容，可自行补充增加。

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