资源简介

(共35张PPT)
端
午
安康
教学目标
1．了解端午节的起源、民俗等有关知识。
2．学习和端午节有关的诗词，拓宽学生的文化视野。
3．理解端午节在民族文化生活中的特殊意义感受端午节蕴含的家国情怀。
教学重点、难点
1.了解人们庆祝节日的传统习俗。
2.培养学生的家国情怀。
课堂导入
“棕子香，香厨房；艾叶香，香满堂；桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄；这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这首童谣唱的便是我们中国的传统节日——端午节。马上就是端午节了，今天就让我们走进端午节去了解一下。
端午节的由来
端午节别称
端午，端是开端，初始。中国的传统节日要按农历来计算，端午节是五月初五。端五就是初五，根据干支历，按十二地支顺序推算，第五个月即“午月”，因此端五也就渐渐演变成了端午。午月午日谓之“重午”，而午日又为“阳辰”，所以端午也称为“端阳”。
学生活动：讨论交流
端午节，起源于中国，最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在端午抱石跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；个别地方也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于江浙地区吴越部族的龙图腾祭祀，注入夏季时令“祛病防疫”风尚，把端午视为“恶月恶日”起于北方，附会纪念屈原等历史人物纪念内容，最后形成如今端午节文化内涵。
教学目标
1．了解端午节的起源、民俗等有关知识。
2．学习和端午节有关的诗词，拓宽学生的文化视野。
3．理解端午节在民族文化生活中的特殊意义感受端午节蕴含的家国情怀。
教学目标
1．了解端午节的起源、民俗等有关知识。
2．学习和端午节有关的诗词，拓宽学生的文化视野。
3．理解端午节在民族文化生活中的特殊意义感受端午节蕴含的家国情怀。
教师小结
1
2
3
纪念屈原
纪念越王勾践
纪念恶月
端午节的传说
学生活动：讲故事
端午节是中国古老的传统节日，至今已有两千多年历史。关于端午节故事传说很多，你们知道哪些与端午节有关的故事吗
恶日禁忌说
汉代北方古人认为五月五日是“恶月、恶日”，且有“不举五月子”之俗，即五月五日所生的婴儿无论是男或是女都不能抚养成人，一旦抚养则男害父、女害母。甚至出现了“五月到官，至免不迁”，“五月盖屋，令人头秃”等说法。一般认为这一习俗从战国就开始流行。此俗在东汉王充的《论衡》、应劭《风俗通》以及《后汉书》中多有记载。认为五月五日是恶月恶日，因而出现了相关的文化活动，形成了颇有特色的“避五毒”、“躲端午”等习俗。
纪念伍子胥说
伍子胥，名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。千百年来江浙一带相传伍子胥死后忠魂不灭化为涛神，端午节即为纪念伍子胥之日。
纪念介子推说
介子推是寒食节与清明节由来传说的主角，可也有认为端午节的由来与介子推有关。据东汉时期蔡邕的琴曲著作《琴操》中说，端午节系为纪念先贤介子推。
纪念孝女曹娥说
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号苦。过了十七天，在五月五日也投江，五日后报出父亲尸体。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
教师总结
从文献记载来看，最早将屈原和端午节联系起来的，是南北朝时南梁吴均的神话志怪小说《续齐谐记》，此时屈原已去世750年以上，虽许多端午习俗与屈原无关，但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已深入人心。因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
教师总结
历史文学是舞文弄墨者把自己爱和恨的记录留给后人的纪念品。而重论理、爱憎分明的“汉魏文人”痛恨忘恩负义又称雄一时的霸主越王勾践、晋文公，把悲悯之心投向直言敢谏的伍子胥与功不求报的介子推、东汉苍悟太守陈临，于是在汉魏后便把节日与历史人物联系在一起。有五月五日纪念伍子胥说法（《曹娥碑》），也有纪念晋地介子推说法（《琴操》）。当历史长河流入东晋，经过战乱洗礼的文人虞预在《会稽典录》中，又附以了五月五日纪念曹娥。善良的庶民们又把同情之心献给孝女曹娥。
端午节的习俗
学生交流
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于我国地广人多，加上许多故事传说，于是各地有着不同的习俗。你们知道端午节有哪些习俗吗
划龙舟
仲夏端午，东方龙星正好到了最南边的最中的位置，是飞龙在天的吉日，信奉天文的先民们这天自然要祭祀，划龙舟是古代龙图腾祭祀的节仪。古代的越民族以龙为图腾，为了表示自己是“龙种”身份，他们不仅有断发文身的风俗，而且在每年端午这天，举行一次盛大的图腾祭。其中便有类似于今天的竞渡游戏，这就是竞渡习俗的由来。此俗至今在中国南方沿海一带仍盛行。
学生交流
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于我国地广人多，加上许多故事传说，于是各地有着不同的习俗。你们知道端午节有哪些习俗吗
挂艾草与菖蒲
“艾”，又名家艾、艾蒿，它的茎、叶都含有挥发性芳香油，所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。菖蒲的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能，如宗懔的《荆楚岁时记》中曰：“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”
端午食粽
粽，即“粽籺”，俗称粽子，主要材料是糯米、馅料，用箬叶或苇叶包裹而成，形状多样，有尖角状、四角状等。粽子由来久远，最初是用来祭祀祖先神灵的贡品。传入北方后，用黍米（北方产黍）做粽，称“角黍”。由于各地饮食习惯的不同，粽形成了南北风味；从口味上分，粽子有咸粽和甜粽两大类。端午食粽的风俗，千百年来在中国盛行不衰，已成了中华民族影响最大、覆盖面最广的民间饮食习俗之一，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
拴五色丝线
中国传统文化中，象征五方五行的五种颜色“青、红、白、黑、黄”被视为吉祥色。端午以五色丝线系在孩子手腕脚腕或颈项以驱邪，直至七夕“七娘妈”生日，才解下连同金楮（chǔ）焚烧。还有一说，在端午节后的第一个雨天，把五彩线剪下扔在雨中，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，谓之可去邪祟、攘灾异，会带来一年的好运。
画额
端午节以雄黄涂抹小儿额头，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎“（王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎）以镇邪。除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。山西《河曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，……谓可却病延年。”
饮蒲酒、雄黄酒、朱砂酒
饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。蒲酒味芳香，有爽口之感，后来又在酒中加入雄黄、朱砂等。明冯应京《月令广义》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染额胸手足心，无会虺（古书上说的一种毒蛇）蛇之患。又以洒墙壁门窗，以避毒虫。”此俗流传较广。药料包括雄黄、朱耒、柏子、桃仁、蒲片、艾叶等，人们浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸洒墙壁角落、门窗、床下等，再用酒涂小儿耳鼻、肚脐，以驱毒虫。这些活动，从卫生角度来看，还是有科学道理的。雄黄加水和酒洒于室内可消毒杀菌，饮蒲洒也颇有益。
端午节的诗歌
诗词会
屈原是一位爱国诗人，为了纪念他，所以有人把端午节还被称作“诗人节”。
同学们学到了哪些关于端午节的诗呢？
活动效果展望
陆游
文秀
乙卯重五诗
重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束着微观。
诗意：端午节到了，火红的石榴花开满山村，诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿，又忙着处要配药方，为的是这一年能平安无病。
端午
节分端午自谁言，万古传闻为屈原; 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
诗意：端午节日从何而来，前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑汩罗空自浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。
端午节的感受
学生活动：讨论交流
学习了端午节的有关知识吗，你有什么感想？
课堂总结
时至今日，端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆重节日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批非物质文化遗产名录。“端午节”为国家法定节假日之一。爱国诗人屈原曾说过：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”希望同学们在继承传统的同时，用这句话来勉励自己，不断进步!
课后作业
以端午节为主题办一期手抄报，下周展示并评选出优秀的手抄报。
谢
谢
安康

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