2024届高考模拟作文写作:每个人都有对未来的美好愿景,但结果不同

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2024届高考模拟作文写作:每个人都有对未来的美好愿景,但结果不同

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高考模拟作文写作:每个人都有对未来的美好愿景,但结果不同
文题
阅读下面的材料,根据要求作文。
每个人都有对未来的美好愿景。在不断成长发展的过程中,有人得偿所愿,但也有人种瓜得豆,有人甚至活成了自己曾经讨厌的样子。
对此,你有怎样的感悟和思考?请选取一个恰当的角度,确定立意,写一篇文章,文体自选,标题自拟,不少于800字。
范文展示
成长的足迹终将刻入生命的年轮
“你想成为一个怎样的大人?”台湾街头,曾有人竖起这样一块立牌,叩击路人心灵。在成长的过程中,我们都对未来的自己有期冀。然而,究竟是种瓜得瓜,还是种豆得豆,抑或是丧失了最初的自己,这有赖于时代与机遇,更是决定于我们自己。
青襟怀志,早早地在心中种下一颗种子。期待“有如扶桑初日开”的汹涌薄发,安于“隔篱呼取尽余杯”的细水长流,无论我们对未来的愿景如何,都需要我们坚守本心、砥砺前行。
坚守正心,我们吞下镇心剂、定心丸,便可审知:我从哪里来?我要到哪里去?惟有如此,人生的方向才不会偏移,旅途的脚步才不会停止。
李大钊有言:“人生的一大乐事,便是时时创造新生活。”诚哉斯言。每日的成长发展,都是在卸下旧的皮囊,装备上新的行装。然而,这一鼎新革故的过程,却万不可把本心丢失了。歌德在《少年维特之烦恼》中写道:“世间万物都为众人所有,唯有我的心灵由我自己独占。”没有本心的启程,是一头受惊的鹿,找不到安宁的森林;是一支无帆的船,任何风都是其逆风;更是一头丧家之犬,在探索未来时,没有心灵的港湾可以依靠。坚守本心,至少我们心中有阳光、脚下有力量,走得安稳、走得踏实,才有可能靠近未来的自己,得愿所偿。
砥砺前行,我们甘受风吹雨打,同时也是塑造自己的过程。强大的意志、悲悯的情怀,我们逐渐成长为更美好而独立的个体,而非懦弱无能的空谈家。
马克思曾提醒青年人:“燧石受到的击打越厉害,其发出的光就越灿烂。”无论我们希冀怎样的未来,它都不是敲锣打鼓,纸上谈兵可以取得的。唯有实干家,才能在荆棘的道路上拔开迷雾。我们不追求磨难,但是我们明白:过往的磨砺终会长成未来身上的盾牌。不惧风雨,敢于拼搏,定会迎来人生的彩彻区明、云销雨霁。
也许有人会说:“太多的人心中有初心,也不乏磨砺,他们为何还会被改变,成为不了最初想成为的自己?”王鼎钧说:“时代就像筛子,筛得少数人出类拨萃,多数人遍体鳞伤。”机遇、命运,对于社会提供的客观条件,我们只能暂且选择服从。而“路是死的,人是活的”,转换思维,调整目标,便不至于“撞了南墙不回头”:仕途走不顺,我可以是苏轼,洋洋洒洒,当个岭南人;遇李陵之祸,我可以是司马迁,坚守本心,书写史家佳话。成长的旅途,尽可以豪放泼墨,成为时代最需要的人、最贴合自我优势的人。在坚守本心、砥砺前行下的修改过程,不仅不会丧失自我、迷失方向,更是通达与圆融的处世之道,不至于碰壁时心灰意冷,却可以重燃继续前行的勇气。
人生逆旅,或许多曲少直。种瓜得瓜固然最好,种瓜得豆又未尝不是一种收获?无论如何,我们经历的林林总总都将成为成长的足迹,刻入生命的年轮。心定、身坚,都会成长为最美好的自己。
无论愿否,都请一笑了之
“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!”太白对未来的愿景,确实博大;可他仰天大笑的态度,犹使我欣赏不已。
无论愿景成否,都请一笑了之。
“愿景”,就是对未来的美好憧憬。“愿”中有真诚,有美好,而“景”,无疑为人展现出一幅斑斓的画卷。它是“愿乘长风破万里浪”的豪放,是“会当凌绝顶,一览众山小”的年少轻狂。愿景美好,因而谁都希望可以有“一日看尽长安花”的那种满足,那样的鲜衣怒马。
可现实似乎并不能很好地容纳下这美好的愿景。正如羊祜所言,人生之不如意者,十之八九。冯唐易老,李广难封,这才是历史真实;时运不济,命途多舛,这才是人生真相。
于是,这些意气风发的青年,在愿景破碎之后,再也笑不出来。不仅如此,因为对美好的不再相信,对愿景的嗤之以鼻,让他们逐渐失去面容,逐渐失去心灵。他们——成为了空洞的躯壳,他们——活成了他们讨厌的那个样子。
究竟是什么让他们变成这样?我想,这是因为,他们对待愿景的态度错了。他们认为,所有事一定要达到;他们高涨的心绪,让他们无法接受不如意。
可恰恰相反:对待愿景成否,我们应化波涛为平静的涟漪,化怒发为平淡的一笑。
请看,“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行!”苏子的笑声仿佛从竹林深处阵阵传响。对这样一个遭遇贬谪之苦的人,对这样一个梦想破碎的人,他的内心多么煎熬,他的愿摔得多么粉碎!可他呢?虽也有“寂寞沙洲冷”的怨诽,却最终豁达到可以“江海寄余生”;尽管心里也有对周郎“雄姿英发”的无尽羡慕,可也能“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。”苏子对愿景,已然是笑看的姿态了,为何?
因为愿景,本是无所谓是否真的实现的。愿景的拥有,说明你是一个有心灵的人,有心灵之人才能生发出美好的愿景。可若因愿景的破碎,而让我们的心灵也支离破碎,让我们对美好的相信荡然无存——那才是最大的损失与不幸。面对子路的提问,孔子轻描淡写一句“朋友信之,老者安之,少者怀之”,其实他心里,治国于天下的愿景是多么恳切!孟夫子说他“穷则独善其身,达则兼济天下”,其实他心里多么希望自己就是那个致万世太平的人!
可他们只是怀着他们心中那个残缺而有些不切实际的愿景,踽踽独行,对自己是否真的达到,一笑了之。我想,尽管他们的愿景残缺,可在他们一笑之中,依然充满美好;尽管他们的愿景终究未能实现,可在他们的一笑之中,映出了一个不朽的灵魂。
忽地想起杨慎的那句:“古今多少事,都付笑谈中。”也许,在面对“白茫茫大雪真干净”的现实中,一笑了之,能让愿景活在心里,一笑了之,能让愿景永葆生命。
如若幸福敲门,我便坦然接受;如若时运不济,我便踽踽独行;也不自怨自哀,也不怨天尤人,因为无论如何那是我最美好,最美好的愿景。
无论愿景成否,都请一笑了之。
守“我”方得愿
成人在即,青少年多怀着憧憬,展望未来。然而不是所有人都能得偿所愿,甚至有部分人与愿景背道而弛。
这是因为成长过程中“我”的丢失。只有持守“我”才能如愿,胜意。
“我”从一开始便被包含于愿景之中。愿景从来不是外界强加于己的目标抑或人云亦云的选择,它一定来源于一个人心最深处的渴求——自由、事业、学术……无论为何、都是内心之“我”的投射。
然而“满目腥云,遍地狼犬,称心快意,几家能够?”随着年岁加深,我们越发直面残酷社会,便发现:枷锁一把把扣上,实现愿景的阻力越来越大。于是,天真褪去,憧憬不再,“我”的光辉逐渐黯淡。
“我”的力量却足以冲破禁锢。让愿景走向实景。
持守住“我”,目的会越发明朗。愿景难以实现在于成长过程中“我”的迷失。当我们正视自我,把持自我,心之所向才熠熠生辉。于是我们不必担忧,只顾向前。塔拉从未忘记自己走出大山的初心,摸爬滚打之下逃离了原生家庭的控制,飞向了自己的梦。愿景是海上的灯塔,透过海雾沉沉的千丝万缕的光,指引我们驶向未来。
木心曾写:“于万树攒动火树银花之处不必找我。如欲所见,我只是在做我所期望的归真返璞。”坚守我,何尝不是一种生命的返青?弃灯火辉煌于不顾,我独守我的烛火。而恰是这一豆灯光,予我们无限力量。多少日夜中,史铁生在自我力量下仍成就写作之梦;多少风霜下,张榕徉在边疆咬牙坚持,只为那许下的报国之情。
愿景与“我”从来不可分割。愿景是“我”的影子,“我”是愿景的力量。失“我”则难如愿,弃愿则难成“我”。持守“我”并非以“我”为中心的个人主义,这会让愿景扭转成损人伤己的妄念;持守“我”也并非不顾劝阻的一意孤行,这会让愿景陷入执念的深渊。在前行道路中,怀抱一颗赤子之心,让“我”不断丰满、完善,从而走向憧憬,走向愿景。
珍妮特·温特森曾说:“愿望一轮崭新的冰河纪,也不愿见司空见惯的场景生生不息。”持守住“我”,让“人生不如愿十之八九”成为过去,让得偿所愿成为生活新常态。
不求甚景
王尔德写道:“不包含乌托邦在内的世界地图,是不值得一瞥的。”每个人心中的愿景,构筑起自己的乌托邦,有的无法实现,有的甚至背道而弛,愿景与现实之间,兀然矗立起一堵高墙。面对这高墙的樊篱,我选择了一种“不求甚景”的态度。
陶渊明《五柳先生传》曰:“好读书,不求甚解。”我则曰:“不求甚景”意为一种不要求愿景一定实现,不追求生活的“唯一景”,从而生活在一种“多景性”生活的生命姿态。
多少人,在对愿景的寻求中走向偏驳,陷入营营汲汲的谋求。对“唯一景”的追求,最后只落得“无景”的下场。选择“不求甚景”,是因为它能消解“无景性”的存在。“行到水穷处,坐看云起时。”通俗来讲,就是“没有期望,就没有失望”。他们的字典里没有绝境,一切的失败都不意味着结束,而意味着重新出发的勇气。不把山作为愿景,便能在“山重水复疑无路”时,发现村庄这一新的愿景,“柳暗花明又一村”,绝处逢生。不求甚景,是永远无景,也就同时永远有景。
“不求甚景”,同时也是前往“完美景”的必由之路。康德提出“无目的的合目的性”,当无目的时,有时反而可以达成合目的的结果。在年轻人中风行的“citywalk”便是一例生动例证:不要求“打卡点”,不寻找目的地,任命运把自己带到城市的大街小巷。这种不求甚景的态度,不但没有让他们丧失目标,漫无目的,反而使他们与城市的小美好发生偶遇。
“人攀明月不可得,月行却与人相随。”怀古,李太白持一清樽把酒问月,道出“不求甚景”的完美景结局,与千年后西方的康德形成悠长而热烈的呼应。
“不求甚景当然不是“没有愿景”。与目标的聚焦相反,同时也与目标的失焦背道而弛。作为新生之火的青年,愿景恒常存在,“不求甚景”只是不求景之精确,也不求景一定实现的超然态度。
所以,让我们把“愿景”之金币翻个面吧——在“不求甚景”的背后,赫然镌刻着“要求大景”。“不求甚景”不是颓丧与躺平,而是明确人生的大方向后,方赶路前行。“不求甚景”是卡尔维诺《树上的男爵》的那一份清醒,是“天安门上看问题”的宏大格局。以青年的凌云之志,虬枝之火,将个人发展与社会担当统一,“雄鸡一唱天下白”,以“不求甚景”的格调躬身入局。
凝滞、迟疑,愿景纷杂。在不确定的未来之前,我手捧一杯“不甚景”的清茶,静待“愿景”的花儿努力生长,悄悄开放。

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