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高考模拟作文写作评改：认识的改变会带来不同的结果
文题
阅读下面的材料，按要求作文。(50分)
进入深秋后，上海多条道路陆续开启“落叶不扫”模式。落叶景观道改变上，泛黄的树叶铺满道路，构成了一幅美丽的画卷。从过去几乎看不到落叶的干净街面到现在如诗如画的落叶景观道，“落叶不扫”正逐渐成为很多城 市的主动选择。随着人们审美情趣的提高，越来越多的群众认为落叶是大自然的馈赠，留住了它，也就留住了秋天。
人们不再把落叶当作垃圾，于是拥有了全新的美丽景观。可见，认识的改变会带来不同的结果。
请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。
要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。
原稿1
随审美提高，认识改变，会带来不同结果
现在，随着审美的提高，我们的认知不断地发生改变，也许是有意的，也可能是无意的，认识的改变带来了不同的结果。
过去，人们认为青蛙是肮脏的，在田里乱蹦，破坏水稻，夏天更是在稻田里扎堆，可谓群蛙乱叫，真是惹人烦燥，让人睡不着觉。于
是过度喷洒农药，稻田再无生机。
随着他们审美的提高，人们改变了青蛙是肮脏有害的观点，认为青蛙是上天派来的保护神，是稻田不可或缺的一部分。
许多人回到农村，第一件事竟是到稻田里寻找观察青蛙，有绿色的、也有土色的，黑黑的大眼睛，强劲的后腿，有后腿刮掉眼睛上的泥土，竟带着几分优雅，捧在手心，丝毫不觉得肮脏，反到觉得像童话故事中的青蛙王子一样美丽。过去睡觉，人们觉得青蛙太吵，现在随着审美提高，反倒觉得寂静让人毫无睡意，在稻田里放入青蛙，晚上听取蛙声一片，有蛙声助眠，觉得睡觉都平稳了，这才是乡间气息，还有人把青蛙叫声通过剪辑掺入助眠音乐广受，大家喜爱。随着审美的提高，越来越多的农民觉得用农药杀死一切实在太无美感，往稻田放入青蛙，让青蛙在稻田里捕食别有一番风趣，青蛙就是稻田保护神，更是稻田里的一道亮丽的风景线。
人们对青蛙认知的改变，使青蛙慢慢在稻田里“起死回生”。草是生产者、害虫是消费者，以前没有青蛙，而许多害虫产生抗药性，稻子产量直线下降，现在加入青蛙，青蛙捕食害虫，使稻谷更能茁壮成长，粮食产量直线上 升。保护生态的平衡 ，青蛙不仅是稻田生态的象征，留下青蛙，也就留住了稻田生态，更提醒了农民何时种稻，当蛙声起时，代表物复苏、新的农忙日开使了，让农民不会错失良好时机，进行农作。
现在人们不在讨厌青蛙，过度杀害它们，而是对它们进行保护，稻田有了一幅全新面貌。因此，认识的改变会带来不同的结果。
原稿2
改变认识，改变结果
古语有云，骞翁失马，焉知非福。或许有时你改变对事物的认识，会得到截然不同的结果。
“乌台诗案”后，苏轼被贬谪至黄州。作为文人士族皆认为此乃羞耻大事，苏轼也不例外。并且黄州此地荒凉无比，苏轼当时真的认定自己的一生的辉煌就此结束。面对友人苦苦乞求来的耕地——东坡，他也无动于衷。
终是在生活现实的逼迫下，苏轼扛起农具，下地务农。这一过程中，苏轼猛然意识到一个 道理：我应改变对被贬谪此地的认识。必竟这是事实，我无法改变它。以之前消积的态度、认识看待它，只会自我烦恼，就此消沉。那么我为何不改变自己的认识，换种看法，或许会得到意料之外的结果。再者，我去开荒东坡，也是在改变当下的生活，何乐而不为呢？
于是，苏轼不在为贬摘而苦恼，致力于耕种开荒，观赏美景，研究美食。随着自己生活质量的提升，生活内容的丰富，苏轼也体会到了来黄州的益处：自己放松了久居官场的身心有了更多时间创作诗歌。
乌台诗案”终是未令苏轼消积待世.反倒让他磨平了棱角，有了改变被贬的认识，得到了创作的时间和机会。
黄州时期，其实是苏轼创造巅峰的开端。
由此可见，人们对事物的认识至关重要，但是改变自己之前固有的认识，会得到不同的认识。因为你看待事物的观点会影响你往后的行动，行动又会作用所得的结果。所以改变你的认识，最终结果也会改变。
于我们亦是如此，遇上生活中，学习上无法改变的困难时，我们应当改变原本消极的认识，这样才能改变结果。
点评：
两篇作文，一篇关注自然，一篇关注人文，体现了两个小作者不同的志趣，丰富了作文题材内容。。
第一篇，紧扣“审美情趣的提高”这一中心话题，论述“审美情趣的提高，改变事物的结果”这一观点，通过实地观察，改变了对青蛙的偏见，发现了田园之美，生活的视野开阔了，对自然之物又多了一层情愫。不仅完成了作文，也丰富了生活的体验。需要调整语言。
第二篇，在“审美情趣的提高”与“认识提高”这两个概念中，选择了“认知提高”这个上位概念，这样扣题就不那么紧了。这是审题得漏洞，需要补起来。
依文改文，修改如下：
改稿1
青蛙之美
无可否认的是，随着年龄的增长，我们的认知不断地发生改变。而这其中，审美情趣的提高，会让我们对世界的认知提高到一个新的准度，在这种背景下，我发现了青蛙之美。
过去，我认为青蛙有两大大缺点：一是肮脏，整天拖泥带水的，在田里乱蹦；二是吵闹，特别是夏天，在稻田里扎堆，可谓群蛙乱叫，真是惹人烦燥，让人睡不着觉。但据说，青蛙肉蛮好吃的，不知是不是这个原因，加上于是过度喷洒农药，稻田一片安静，再无呱呱青蛙叫。
随着年龄的增长，知识的增多，审美能力也提高，我改变了青蛙是肮脏有害的观点，渐渐认识到，青蛙也许是上天派来的保护神，是稻田不可或缺的一部分。
于是，一回到农村，我第一件事竟是到稻田里寻找青蛙，观察青蛙。有绿色的、也有土色的，黑黑的大眼睛，强劲的后腿，蹲在清浅的水里，竟带着几分优雅。它在田间里很忙，忙着捕食害虫，忙着游泳，远远看着它，丝毫不觉得肮脏，反到觉得像童话故事中的青蛙王子一样美丽。夜幕降临，山村的夜晚显得那么的安静，只有星星在天上眨着眼睛，寂静得睡不着觉，而远处在稻田里的蛙声阵阵，把人带入了“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的美好意境，这才是真正的乡间的气韵呀！感受到这一份美丽，才感受到了劳动之后的快乐，田野上生长的希望与大气魄呀！青蛙声不仅不觉得吵了，反而有了助眠功效，觉得睡觉都平稳多啦！据说，还有人把青蛙叫声通过剪辑掺入助眠音乐广受，大家喜爱。
人们对青蛙审美认知的改变，使青蛙慢慢在稻田里“起死回生”。青蛙捕食害虫，保护生态的平衡 ，有效的推进绿色生态的发展，使稻谷更好地生长，青蛙成为稻田生态的象征，留下青蛙，也就留住了稻田生态。当蛙声起时，代表物复苏、新的农忙日开使了，让农民不会错失良好时机，进行农作。
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。现在我们再也不讨厌青蛙了，也不会过度杀害它们，而是对它们进行保护，随着审美的提高，我们明白了，留住青蛙，便留住了田园风光。
改稿2
贬谪之美
大致来说，万物皆有两种价值：实用与审美。譬如“落叶不扫”，留住落叶，留住秋天，便是从实用的窠臼中跳出来，发现了落叶的审美价值。审美认知的改变，同一事物会得到截然不同的结果。

“乌台诗案”后，苏轼被贬谪至黄州，成为黄州副团练使，无朝廷俸禄。虽说苏轼死里逃生是一大幸事，但拖家带口，该怎么生活，成为大文豪必须面对的生存难题。“初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之。”于是求来耕地些许， 命名为东坡，“东坡居士”由此而来。
屈服于生活现实的逼迫，苏轼扛起农具，下地务农。可以想见的是，大学士变成垦荒农民，这一过程中，苏轼的辛劳与不适。所幸，他以审美的眼光审视自己的劳动，“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。”诗中充满了自豪之情，垦荒不再仅仅是缓解生活的压力，更是发现土地的神奇，发现春华秋实、劳而有获的欣喜。这样看来，黄州也没有那么荒凉可怕了。于是，苏轼不再为贬谪黄州而苦恼，致力于耕种开荒，研究美食，黄州猪肉价格便宜，他亲自动手烹饪红烧肉并将经验写入《食猪肉诗》中。‘慢着火，少着水，火候足时他自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。’”随着自己审美眼光的变化，生活内容也变得日益丰富了，苏轼也体会到了贬谪黄州的益处：远离官场，亲近大自然，反向自省，体悟人生的价值。
泛舟夜游赤壁，享受“浩浩乎如凭虚御空，飘飘乎如遗世独立”超脱物外的自由，从悲凉消沉的生命意识中走出来，感受“物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”的达观洒脱，从自然万物中获得人生的智慧，积极得珍惜日常美好，使荒凉的黄州留名青史，成为文人的情结，文明的符号，至今，依然如长波浩浩，于心中涤荡。
”乌台诗案”终是未令苏轼消极待世，反倒让他多了审美的视角，黄州期间，以赤壁为题材的怀古诗，前后赤壁赋，使苏轼创造达到巅峰。由此可见，人们对事物的认识至关重要，以审美的眼光看境遇，纵然历经磨难，也能绽然开放。
苏轼：穷日子，计划着过
小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。 ——《寒食帖》
初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之。但痛自节俭，日用不得过百五十，每月朔取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁上，平旦用画叉挑取一块。
意思是说：刚到黄州，没啥吃的，家里人又多，于是只好减少开销，计划着每天花钱不能超过150块，月初的时候取4500块，分成30份，挂在房梁上，早上用叉子挑下来。

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