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(共40张PPT)
传承人文精神 传承家国情怀
吉 祥 安 康
国 泰 民 安
2024年端午节思政课
壹
端午节的意义
贰
端午节的由来
叁
端午节的习俗
肆
传承经典文化
汲取奋进力量
伍
遥思端午情
不负少年志
目 录
端午节不仅仅是一个节日、一个文化符号，更是一条凝结着民族精神与情感、承载着文化血脉和思想精华的纽带。通过了解有关端午节的历史渊源和习俗，少先队员们可以增长对历史和传统文化内涵理解，根植爱国情怀和民族自豪感。
一、端午节的意义
一、端午节的意义
端午节，是我国四大传统节日之一，历经千年传承至今。
作为首个入选世界非遗的中国传统节日，端午节蕴含着博大精深的中华优秀传统文化。
“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”
一、端午节的意义
二、端午节的由来
端午节又叫端阳节，是中国古老的传统节日，始于春秋战国时期，至今已有2000多年的历史。
端阳
蒲节
天中节
沐兰节
小儿节
大长节
女儿节
二、端午节的由来
二、端午节的由来
端午节最初是中国人民消灾去病的节日，后来因为中国古代一位伟大的爱国诗人屈原在这一天死去，就演变成了中国人民纪念屈原的传统节日。
屈原，是春秋时期楚国的大臣。他主张富国强兵，联合齐国抵抗秦国，遭到贵族的强烈反对和陷害，被赶出都城，流放到偏远的地方。写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
二、端午节的由来
屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救......但却再也没有捞到屈原的尸体。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。
二、端午节的由来
传说屈原死后，楚国百姓非常悲痛，纷纷涌到汨罗江边。渔夫们划起船，在江上打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼蟹吃饱了，就不会去咬屈原的身体了。人们也纷纷效仿。后来人们用粽叶包饭，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了赛龙舟、吃粽子等风俗，人们以此来纪念屈原。
二、端午节的由来
三、端午节的习俗
二、端午节的习俗
端午时节后，气候开始炎热，蝇虫飞动，毒气上升，各种疫病容易感染。作为一种中药药材，雄黄刚好可以用做解毒剂、杀虫药于是大人们把雄黄酒倒入酒中饮用。
小孩不能喝，大人就用手蘸酒在小孩的脸、耳朵和鼻子以及手心足心涂沫一番，希望能够使孩子们不受蛇虫的伤害。 后来人们就在雄黄里加入艾叶、熏草等原料制成香包供妇女和儿童佩戴。
二、端午节的习俗
挂艾草与菖蒲
插艾草和菖蒲
在端午节布置种种可驱邪祛病的花草，来源亦久。人们把插艾草和菖蒲作为端午节重要内容之一。如挂艾草于门，《荆楚岁时记》：“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”这是由于艾为重要的药用植物，又可制艾绒治病，灸穴，又可驱虫。五月艾含艾油最多，（此时正值文生长旺期）所以功效最好，人们也就争相采艾了。往往会在家门口挂几株艾草，由于艾草特殊的香味，人们用它来驱病、防蚊、辟邪。
纸鸢，在竹篾等骨架上糊上纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势可以放上天空，属于一种单纯利用空气动力的飞行器。在中国南方一带，端午节儿童放纸鸢称为“放殃”。
三、端午节的习俗
放纸鸢
三、端午节的习俗
草药水，即是古籍记载的沐兰汤，端午日洗草药水可治皮肤病、去邪气。端午是草木一年中药性最强的一天，端午日遍地皆药。端午期间，我国不少地方有采草药煮草药水沐浴的习俗，端午草药的药性在其中发挥了至关重要的作用。
三、端午节的习俗
拴五色丝线
中国传统文化中，象征五方五行的五种颜色“青、红、白、黑、黄”被视为吉祥色。在端午节节这天，孩子们要在手腕脚腕上系上五色丝线以驱邪。传统之俗，用红绿黄白黑色粗丝线搓成彩色线绳，系在小孩子的手臂或颈项上，自五月五日系起，一直至七夕“七娘妈”生日，才解下来连同金楮焚烧。
中国地大物博，南北习俗差异很大，关于端午节全国各地还有很多有趣的习俗。
长江流域端午节吃粽子。为的是北方端午节这一天家家户户都要煮很多鹅蛋、鸭蛋、鸡蛋。我好奇的问妈妈：端午节为什么要吃这些蛋呢？妈妈说，因为“圆”和屈原的“原”同音，大家为了纪念屈原，就吃一些圆的东西。
三、端午节的习俗
三、端午节的习俗
端午节时厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，百索、辟兵绍、五彩缕等，名称不一，形制、功用大体相同。
其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。
佩戴长命锁
端午节还有佩香囊的习俗。传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。同学们，看着这么漂亮的香囊，你是不是也想和家人一起DIY漂亮的香囊呢
三、端午节的习俗
佩香囊
给小孩子涂雄黄，一般是写个“王”为的是图利，驱病邪。此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。
三、端午节的习俗
给孩子涂雄黄
三、端午节的习俗
汉族民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。他们借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，被各地人们还赋予了不同的内涵。
三、端午节的习俗
赛龙舟
三、端午节的习俗
吃粽子
端午食粽，是中华民族自古以来的传统习俗。粽子由来已久，花样繁多。由于各地饮食习惯的不同，粽子形成了南北风味；从口味上分，粽子有咸粽和甜粽两大类。端午食粽的风俗，千百年来在中国盛行不衰，已成了中华民族影响最大、覆盖面最广的民间饮食习俗之一，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
精神血脉 赓续不绝
中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式，也为波澜壮阔的时代长河注入源头活水。
四、传承经典文化汲取奋进力量
歌谣：
“五月五，是端阳；门插艾，香满堂；吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋”
四、传承经典文化汲取奋进力量
“众人皆醉，我独醒”表象屈原玉洁冰清；
“苏世独立，横而不流兮”，屈原表明志向，要保持清白的节操。
“深固难徙，更壹志兮”屈原坚定不移的理想；
粽叶飘香，又念屈原，这是端午绵长的文脉，也是在思接千古的家国情怀中积蓄前行的力量。
“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”
同仇敌忾，共赴国难，铁骨铮铮、视死如归。
表现了矢志不渝的爱国热情。
四、传承经典文化汲取奋进力量
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！
信息民生不负人民。
四、传承经典文化汲取奋进力量
2000多年前的屈原，就能向天发问，可以想象他拥有多么宽广的胸怀，中国也因此篇《天问》将火星探测器，命名为“天问一号”。
四、传承经典文化汲取奋进力量
这是宇宙中最美的诗篇，屈原的不朽诗篇将永远在华夏神州大地传颂，他的爱国精神也将在中国绵延不断的历史中得到永恒。
追梦星辰大海，英雄为国出征——中国航天人就是这种精神的践行者。
通天之路，从来没有捷径。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。航天英雄们就是带着这样的精神，追梦星辰大海。
四、传承经典文化汲取奋进力量
四、传承经典文化汲取奋进力量
两千多年前，伟大的爱国诗人屈原发出了宏远的“求索之问”。他的爱国精神、进取精神、探索精神，随着时间推移和时代变迁而不断与时俱进，赓续不绝。
今天纪念屈原，是为了寻找古人精神与当下需求的连接点，以溯民族精神之源流、辟与时俱进之路径，用屈原精神为生民“塑心”，为实践“立行”。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”百折不挠精神，屈原的精神也是中华民族精神的源泉。
三、传承经典文化汲取奋进力量
“逢山开路、遇河架桥”成为人们前行的姿态，“敢为人先”“百折不挠”砥砺了中华儿女的优良品格。粽香氤氲的家国情怀熔铸在中华民族精神血脉里，也在新时代焕发出新的时代价值。
960多万平方公里的广袤土地上，中国人民吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，坚持走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。
四、传承经典文化汲取奋进力量
端午
唐文秀
节分端午自谁言？
万古传闻为屈原。
勘笑楚江空渺渺，
不能洗得直臣冤。
现在唱端午节佳日，万古传闻为屈原，视死如归爱国魂，九死不悔代代传……
四、传承经典文化汲取奋进力量
端午日
唐·殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
“艾符”指艾草和驱邪符，端午日挂在门上以辟邪。“蒲酒”即菖蒲酒，饮用以养生，古人有端午节饮菖蒲酒的习俗。少年逢节日自然欢愉，老了却多感慨，不学人家悬挂艾草和驱邪符，只想喝一杯菖蒲酒，闲聊天下太平。白发日渐增多，石榴花年年应节而开，红锦一般耀人眼目，不禁感叹千年之中，圣贤和蠢人同归黄土，有多少人湮没无闻，又有几人能名垂青史？
四、传承经典文化汲取奋进力量
贺新郎·端午宋·刘克庄
深院榴花吐。画帘开、綀衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。
灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩，更怀椒醑。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑，吊千古。
写下这首词时，是1267年，距离南宋灭亡还有12年。南宋的端午节，十分热闹，少男少女们穿着新装，头上插着插着样式新颖的钗符和艾虎。江边竞渡，船浆打起水珠溅在人的身上，热闹非凡。在一片热闹中，敏锐的刘克庄他嗅到末世的气息。国家危矣，可眼前却一片喜悦。他想起了屈原，在国家危亡时，他大力呐喊，依然无法影响当政者。如果屈原重生，再看如今景象，依然会选择投江吧！
五、“遥思端午情，不负少年志”
每年农历五月初五是端午节，它不仅仅是一个节日，更是一份情怀，一种传承。端午节，不仅仅是对先贤的缅怀，更是对我们每一个人的激励。少年智，则国智；少年强，则国强。
1. 勇于探索，敢于创新：像屈原创作《离骚》一样，同学们在学习上也要勇于探索新知，不断追求知识的深度与广度。
2. 感恩回馈，报效祖国：我们生在红旗下，长在春风里，我们如今良好的学习环境离不开党和国家的支持，同学们要懂得感恩父母、老师、社会和国家的帮助与关怀。
五、“遥思端午情，不负少年志”
最后，让我们在端午节品尝甜美粽子的同时，更要品味传统文化的深邃。让我们携手并进，不负少年之志！
五、“遥思端午情，不负少年志”
传承人文精神 传承家国情怀
吉 祥 安 康
国 泰 民 安
2024年端午节思政课

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