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回顾：什么是哲学？（全面理解哲学）
（1）从本义看：
（2）从起源看：
（3）从与时代关系看：
（4）从与世界观的关系看：
（5）从世界观和方法论的关系看：
（6）从与具体科学的关系看：
哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问，它致力于从总体上把握人与世界的关系。
哲学产生于人类的实践活动，起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。
任何哲学都是一定社会和时代精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映。
哲学是关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观。
哲学既是世界观，也是方法论，是世界观和方法论的统一。
哲学是对具体科学知识的概括和总结。
第一单元 探索世界与把握规律
第一课 时代精神的精华
1.2 哲学的基本问题
说明思维和存在的关系问题
【课标要求】
本节学习目标
一、什么是哲学的基本问题？
二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？
三、唯物主义和唯心主义及根本分歧及基本形态（重点）
佛真的存在吗？为什么一些人喜欢逛寺庙拜佛？它能解决人们面临的问题吗？
思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。
一、什么是哲学的基本问题
名词解释：
思维（意识）：人脑对客观存在的反映，比如，思想，理念，经验，观念，感觉，计划，目标等意识形态（主观性的东西）。
存在（物质）：人的意识以外的一切客观存在的事物，如：地球、生物、环境、国情、磁场等可见或不可见的不以人的意志为转移的客观实在。简单理解为，客观存在的事物，泛指各种事物或现象。
注意
①不要混淆：“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配
②物质和意识的关系 ≠物质和意识的辩证关系。
③ 在现实生活中，思维和存在的关系问题表现为主观与客观的问题
1.是什么（P8-1）
思维（意识）和存在（物质）的关系问题 思维（意识）和存在（物质）的辩证关系
内容 思维和存在何者是本原的问题，思维和存在有没有同一性的问题。 存在决定思维，思维对存在具有能动的反作用。
联系 思维与存在的辩证关系是马克思主义哲学对哲学基本问题的正确回答 误区辨析
哲学的基本问题是思维和存在的辩证关系问题
×
一、什么是哲学的基本问题
2、哲学基本问题的两方面内容
（1）思维和存在何者是本原的问题（第一性问题）
（1）谁先谁后；
（2）谁决定谁；
（3）何者为第一性、何者为第二性；
（4）谁是本原，谁是派生的。
思维和存在何者为本原？
（思维和存在谁决定谁 ）
存在决定思维
唯物主义
思维决定存在
唯心主义
注意：对何者是本原的不同回答，是区分唯物主义与唯心主义的唯一标准。
儵鱼出游从容，是鱼之乐也。
子非鱼，安知鱼之乐？
子非我，安知我不知鱼之乐？
我非子，固不知之矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣
我们的思维能不能认识存在？能不能认识这个世界？
(2)思维和存在有没有同一性的问题（思维能否认识存在）P8-1
可知论
不可知论
注意：
(1)对思维和存在有没有同一性的不同回答，是区分可知论与不可知论的唯一标准。
(2)可知论和不可知论不是哲学的基本派别，
哲学基本派别是唯物主义和唯心主义。
思维能够认识存在
思维不能认识 存在
“同一性” 内涵：互相统一、符合、一致。
B、不可知论：认为思维不能正确认识存在,否认认识世界的可能性。
忽视了社会实践的发展和人类的认识能力总是在不断地提高。（康德、休谟）
A、可知论：认为思维和存在具有同一性，思维能够正确认识存在，人能够认识世界
2、哲学基本问题的两方面内容
哲学基本问题的具体内容
哲学的基本问题
思维和存在的关系问题
思维和存在何者是本原
谁决定谁
唯物主义
唯心主义
存在决定思维
思维决定存在
可知论
不可知论
思维和存在有没有同一性
思维能不能反映存在
承认
否认
①不同时代不同地区有不同的哲学。
②不同时代不同地区的哲学家，其表达哲学基本问题的概念和方式各不相同。
中国古代哲学家主要探讨天与人、名与实、形与神、知与行、心与物、理与气等关系问题，体现了中国人对自然、社会和人生的基本看法和观点。
西方古代哲学主要关注哲学基本问题第一方面的内容；
西方近代哲学研究的侧重点则转向了哲学基本问题的第二方面的内容
3、哲学基本问题的表达方式具有时代性和地域性
决 定
根据病人的病情
医生开什么处方
存在
思维
选择高考科目
决 定
根据自身实际
市场需求
是否扩大生产
决 定
(1)从生活实践看：思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。 P9-1
二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
秦汉时期天人之辩
魏晋南北朝形神之辩
唐宋元明清道气（器）之辩
2.思维和存在的关系问题，是一切哲学不能回避和必须回答的问题。
德国中世纪经院哲学的“唯名论”“唯实论”
古今中外不同哲学流派都会探讨哲学的基本问题
主张思维是本原的
唯心主义阵营
主张存在是本原的
唯物主义阵营
3.从哲学发展看：思维和存在的关系问题，对这一问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。
构成
构成
全部哲学,特别是近代哲学的重大基本问题,是思维和存在的关系问题。它包括两方面的内容：一方面是关于思维和存在、精神和物质谁为本原的问题，也就是思维和存在、精神和物质谁是第一性、谁产生谁的问题，这是哲学中唯物论和唯心论之争，通常被称作“本体论”问题；另一方面，是关于思维和存在“有无同一性”的问题，也就是思维能否认识存在的问题，这是哲学中可知论和不可知论之争，通常被称作“认识论”问题。—恩格斯
思维和存在的关系问题
2、内容
3、原因
思维和存在
何者为第一性
思维和存在
有无同一性
即意识和物质的关系问题
唯物主义
唯心主义
可知论
不可知论
1、含义
存在决定思维
思维决定存在
承认能正确认识存在
否认能正确认识存在
从生活实践看：首先遇到且无法回避。
从哲学研究看：不能回避且必须回答。
从哲学发展看：贯彻哲学发展的始终。
小结：一、什么是哲学的基本问题
猪八戒贪财好色，追求物质财富的满足，迷恋物质享受，是一个的唯物主义者。
唐僧追求心灵世界的满足，博爱众生、宣扬佛法，追求理想是一位唯心主义者。
辨一辩
唯物主义？唯心主义？
你赞同以上两个观点吗？
唯物主义的根本观点是，认为物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。
唯心主义的根本观点是，认为意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
1、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准和根本分歧：
物质和意识谁是本原
三、唯物主义与唯心主义
注意：在哲学史上曾出现一些所谓的二元论，认为思维与存在是平行的，都是世界的本原。不存在彻底的二元论，任何二元论最终都会滑向唯心主义。
1.“形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形之用”。
2.天地合而万物生，阴阳接而变化起。（荀子）
3.生死有命，富贵在天。
4.“天地合气，万物自生。”
5.观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已。（马克思）
6. 存在即被感知，物是观念的集合。（贝克莱）
唯物主义
唯物主义
唯物主义
唯物主义
唯心主义
唯心主义
辨析
7.人病则忧惧，忧惧则鬼出。（王充）
8.我在故我思
9. 中国古代的五行学说认为金、木、水、火、土是生成万
物的五种基本元素。
10.心外无物，心外无理，心外无事。（王守仁）
11.水是万物之原，万物生于水、又复归于水。
12.理在事先，理生万物。未有这事，先有这理。
唯物主义
唯物主义
唯物主义
唯物主义
唯心主义
唯心主义
辨析
2、唯物主义的基本形态：
唯物主义
①
②
③
辩证唯物主义和历史唯物主义
唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
（1）古代朴素唯物主义
①基本观点：从某些具体的物质形态出发来说明世界的统一性，把世界的本原归结为某一种或几种具体的物质形态，如水、气、火、土等。
②进步性：否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。
③局限性：把物质混同于具体的物质形态，带有明显的朴素和直观色彩。
2、唯物主义三种基本形态 P10相关链接-2
①中国：
五行说：生成万物的基本元素是金木水火土
阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起(荀子)
形神说：形存则神存，形谢则神灭(范缜)
气理说：气者，理之依也(王夫之) “太虚即气”、“凡可状皆有也，凡有皆象也，凡象皆气也。”(张载)
②古希腊：
水为始基:“水”是万物的“始基”(泰勒斯)
活火说：世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特)
（2）近代形而上学唯物主义
①基本观点：认为原子是世界的本原。
②进步性：克服了原先的朴素性和直观性，丰富和发展了唯物主义的物质观。
③局限性：把科学的物质结构直接混同于物质的概念，把原子的属性等同于物质的属性，把世界万物的运动归结为受力学支配的机械运动。具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限。
狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成
培根：万物的基础是原始物质，是基本元素
拉美特利：人就是机器，人不过是一些在地面上直立着爬行的机器
伽森狄:宇宙由原子和虚空构成
费尔巴哈：原子就是物质，就是世界的本原。
近代形而上学
唯物主义
2、唯物主义三种基本形态 P10相关链接-2
①机械性：它把一切运动归结为机械运动，企图用力学的观点解释一切现象，甚至把人和动物都看成受力学规律支配的机器。有人认为，人脑产生意识，就像肝脏分泌胆汁一样，法国.拉美特利 《人是机器》。
②形而上学性：它把一切事物都看作是彼此孤立、静止、在本质上是不发展变化的。“是就是，不是就是不是”他们不知道自然界中的各个领域是相互联系的整体，不能把世界理解为处在不断发展中的历史过程。
③不彻底性： 机械唯物主义者只限于在研究自然现象时坚持唯物主义，而在社会科学领域内，他们不能把唯物主义坚持到底，还是用唯心主义的观点去解释社会历史现象。认为社会意识是第一性的，社会意识决定社会存在， 认为“理性”、“意识”支配社会的发展 “英雄创造历史”。（历史观上唯心主义）
拓展：近代形而上学唯物主义的局限性
（3）辩证唯物主义和历史唯物主义（马克思主义哲学）
马克思主义哲学就是辩证唯物主义和历史唯物主义
①基本观点：他认为物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性。
②进步性：马克思主义哲学的物质概念概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质，而不是指某一具体的物质形态或那些不可再分的物质结构。
2、唯物主义三种基本形态 P10相关链接-2
归纳： 基本观点 合理性 局限性
（1） 古代朴素 唯物主义 把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态。如认为金、木、水、火、土、气等具体形态是世界本原。 （即：物质=物质的具体形态） 否认神创论，坚持了唯物主义的根本方向，本质上正确的。 把物质混同于物质的具体形态，带有明显的朴素和直观的色彩
（2） 近代形而上学 唯物主义 把自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看作世界的本原。（即：自然科学中的物质结构 = 物质。原子的属性 = 物质的属性。) 克服了古代朴素唯物主义的朴素性和直观性，在自然科学的基础上丰富和发展了唯物主义的物质观。 ①把自然科学中的物质结构直接混同于物质概念。
②具有机械性、形而上学性、历史观上的唯心主义。
（3）辩证唯物主义和 历史唯物主义 世界的本质是物质；物质决定意识；意识具有能动性。 物质是不依赖于人的意识并能为人的意识 所反映的客观实在。 客观实在性是物质的唯一特性。
3、唯心主义及其基本形态
主观唯心主义
客观唯心主义
两种基本形态
意识是世界的本原，意识决定物质。意识第一性,物质第二性.
根本观点： 主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。
（2)基本形态
①.主观唯心主义
必然导致认为只有自我才是惟一存在的“唯我论”。
——古代汉语中常用“ 我、吾、心”等表示
即天大地大“我”最大
3、唯心主义及其基本形态
（1）唯心主义：意识是世界的本原，意识决定物质。意识第一性,物质第二性.
王阳明：心者，天地万物之主也；心外无理，心外无物，心外无事。
陆九渊：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
慧能：心生种种法生，心灭种种法灭
孟子：万物皆备于我
贝克莱：“存在即被感知”、“物是观念的集合”
笛卡尔：我思故我在
康德：人的理性为自然界立法
毕尔生：万物都在运动，但只在概念中运动
费希特：世界是自我创造的非我
普罗塔哥拉：人是万物的尺度
人有多大胆，地有多大产；不怕做不到，只怕想不到。
心想事成、画饼充饥、掩耳盗铃
主观唯心主义的经典观点
②.客观唯心主义
根本观点：把客观精神（如上帝、理念、绝对精神、天、神、道、理等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
它必然导致神创论、天命观，让人相信神鬼的存在。
——中外的宗教观、宿命论、迷信思想
注意：1、客观唯心主义中的“精神”，不是指人的主观精神，而是指
脱离人而单独存在的所谓“客观”精神
2、宗教和大部分封建迷信思想都可以看作是客观唯心主义
即天大地大“它”最大
中外“神创论”：盘古开天，女娲造人，上帝创世
朱熹：理生万物，未有此气，已有此理；未有这事，先有这理。
柏拉图：世界是“理念”的影子
黑格尔：世界上的一切都是绝对精神的外在表现。
老子：道生一，一生二，二生三，三生万物。
孔子：死生有命，富贵在天。
生活中的：“8”就是发；“6”就是顺；喜鹊报喜；彗星出现是不详之兆；神、手相、指纹、生肖、星座、风水决定人的命运。
客观唯心主义的经典观点
客观唯心主义的观点
3、唯心主义的两种基本形态 P10相关链接-3
两种形态 基本观点 共同点（根本观点） 评价
把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原。
把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原
把意识作为世界的本原，认为意识决定物质
主观唯心主义
客观唯心主义
进步性：
对人们认识的发展以及人类意识的研究具有一定的借鉴意义。
局限性：
过分夸大意识的能动作用，在本原问题上是错误的不结果实的花，不符合客观实际，在指导实践中会犯错误。
三、唯物主义与唯心主义
两种形态 主观唯心主义 客观唯心主义
典型观点 ①孟子:万物皆备于我 ②王守仁:心外无物 ③陆九渊:宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 ④康德:人的理性为自然界立法 ⑤贝克莱:存在就是被感知、物是观念的 ⑥慧能:仁者心动 ⑦杜威:世界是我的观念、我的活动、我的经验 ⑧笛卡尔：我思，故我在 ⑨王阳明：眼开则花明，眼闭则花寂 ①子夏:死生有命，富贵在天
②柏拉图:“理念”是世界的本原，客观事物只不过是理念的摹本或影子
③黑格尔:世界的本质是独立存在的“绝对精神”
④老子:道生一，一一生二，二生三，三生万物
⑤朱熹:“理生万物"“理在事先”“未有此气，先有此理”
4、哲学上的两个对子
唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学
辩证法和形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系，没有游离于两大派别之外的辩证法和形而上学，或与唯物主义结合或与唯心主义结合。例如： 辩证唯物主义 、形而上学唯物主义 辩证唯心主义 形而上学唯心主义 所以，从独立的基本派别上看，哲学只有两大阵营，而非四军对垒。
世界的本原是什么
唯物主义
唯心主义
世界的状态是怎么样
辩证法
形而上学
（根本的、最重要）
（从属）
哲学基本派别（两大阵营）
对立
对立
用孤立、静止、片面的观点看问题
用联系、发展、全面的观点看问题
思维和存在的关系问题
何者是本原
有没有同一性
唯物主义
唯心主义
可知论
不可知论
哲学的基本派别
是什么
对世界本原
的回答不同
哲学史上两个对子
根本观点：物质决定意识
基本形态
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义
根本观点：意识决定物质
基本形态
主观唯心主义
客观唯心主义
唯物主义
唯心主义
对立
辩证法
形而上学
对立
联系的、发展的、全面的观点看问题
孤立的、静止的、片面的观点看问题
对世界状态的
回答不同
为什么
是生活实践和一切哲学不能回避、必须回答的基本问题
是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准
课堂小结：
哲学的基本问题
误区警示
哲学的基本问题是意识和物质的辩证关系问题。
对思维和存在关系问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
唯物主义是完全正确的，唯心主义是完全错误的。
二元论是独立于唯物主义和唯心主义之外的第三大哲学派别。
唯物主义发展的三种基本形态: 古代形而上学唯物主义、近代朴素唯物主义、辨证唯物主义和历史唯物主义。
哲学的基本派别是唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学。
唯物主义认为物质是本原，物质决定于意识。
近代形而上学唯物主义具有机械性、形而上学性和自然观上的唯心主义的局限。
并不存在彻底的二元论，因为任何二元论最终都会滑向唯心主义。
思维和存在何者为第一性的问题
古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义
历史观
1. 自四川三星堆遗址祭祀区重启考古发掘工作以来，考古、现场保护、文物修复、建筑、规划等相关行业的专家就广泛而深入地参与到祭祀区的考古发掘与文物保护工作，充分运用现代科技及信息化手段，提高了考古发掘和分析检测能力，取得了重大成果。从哲学基本问题角度看，这说明( )
①思维和存在具有同一性 ②思维能够正确认识存在
③存在和思维是密不可分的 ④存在是本原，决定于思维
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
A
典例精练
2. 唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是( )
①元素构成自然界 ②实事求是 ③未有此气，已有此理 ④气者，理之依也
A．①→②→③ B．③→②→① C．④→①→② D．④→①→③
C
典例精练
3. 奥地利心理学家弗洛伊德认为，人的梦是道德的复活。他认为梦境是隐藏在潜意识中的欲望和冲突的表达；通过解析梦境，人们可以了解人类心理和道德行为的动机，从而更好地了解自己和他人。弗洛伊德的这一观点( )
①具有主观唯心主义倾向，认为人的主观是梦境的来源
②具有客观唯心主义倾向，认为梦境源于莫可名状之事
③认为思维与存在具有同一性，人们能正确地认识自己
④具有形而上学唯物主义倾向，没有全面认识梦的来源
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
A
典例精练

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