资源简介

2024 年高考作文预测
一、二元思辨型材料作文:留乡还是离乡
现代文阅读II 文本一《廊桥上的人生》中，素秋本想留在大城市，最终却回到家乡，用 整个 春岁月守护了廊桥;但也有人认为，她留在大城市未必不能活出自己的精彩。
对于留在家乡、建设家乡还是外出闯荡，你有什么想法 结合以上材料，谈谈你的感悟 和思考。
要求:选准 度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字。
精彩人生，何须分离乡在乡
余光中说:“世上本没有故乡，只因有了他乡。”回忆使久居之地变成家乡，而迁徙则让家 乡变成故乡。很多人呼吁留在家乡以建设家乡，《廊桥上的人生》中素秋将 春年华留在了家 乡。但是我认为，精彩人生，不须分离乡在乡，只要对自己发展有好处，对故乡有助益，在 乡离乡都是有价值的人生。
我们崇敬热爱并终生守候家乡的人，他们的选择出于一腔热诚。苏格拉底一辈子留在雅 典;康德除却极短的时间外一直待在故里小城柯尼斯堡;陶渊明为谋生短暂外出，却总是要 回到柴桑旧居。“羁 恋旧林，池 思故渊”，留在家乡，留住乡愁，助力家乡发展，乃人之本 情。新时代太多大学生返乡创业，浙江余姚的“巾帼新农人”谢琦超，辽宁抚顺的张思慧，福 建霞浦的叶周敏......他们以赤诚热血撒向乡土，以聪明才智建设家乡，令人肃然起敬。
然而我们也同样理解不断背起行囊离开家乡的年轻一代，和那些业已离乡并不再返乡的 人 们。他们或为求学或为谋生，被迫洒泪离开家园。其实身离家乡，未必意味着心弃家乡。 他们也时时注目家乡所在的方向。与有些人心中离乡者往往不爱乡的刻板印象相反，离乡者 在得到更好的机会后，一般都更加踊跃地反哺家乡。“华侨旗帜， 族光辉”陈嘉庚远赴南洋， 但他心系桑梓，先后为家乡创办了集美小学、集美中学、集美大学和厦 大学;刘强东在京 创业，但他把京东客服中心和一系列业务落户家乡，使宿迁从经济发展相对落后的地区迅速 成 为“电商名城”。而各地新建中小学、供自来水、村村通、旱厕改水厕等，离乡人士的贡献， 不都非常可观吗
实际上很多人离乡，怕是因为家乡的就业成 机会不足，或者人多地 、资源环境承载 有限。如果家乡机会所在皆是，谁又会执拗地辗转他乡 而倘若把眼界放宽一些，对远引 异国者来说，神州本处处是故乡;对去往空间站的星际穿行者来说，这颗覆盖着朵朵白云的 蔚蓝星球，触目皆是家乡啊。
其实，只要心是一股绳，愿为这人类共同体建设更美好的家乡，我们又何必琐琐戚戚， 定要分出个离乡和在乡呢 留在家乡，建设家乡是本分;出外闯荡，奉献人生，亦是人生价 值的体现;不分内外， 处处皆是华夏，处处都 精彩!
年啊，在家出外，皆是奋斗人生。留在家乡，留住根魂;走出故乡，也是整个世界。
二、二元思辨型材料作文:破与立
有破就有立，二者相反相成。有人说:做事情应破旧立新，要想有所建树，先要进行破 坏，先破除陈旧的，才能建立新兴的。也有人说:做事情应稳中求进，要想破除桎梏，先要 建立根基，只有根基稳固，才能再图其他。
以上材料引发了你怎样的联想和思考 请写一篇文章。 要求:选准 度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字。
先立后破，才能行稳致远
古人云:“不谋万世者，不足谋一时;不谋全局者，不足谋一域。”这告诉我们做事要有全 局意识，要有远 卓识。在时代发展日新月异的今天，我们更需要有“先立后破”的意识，这 样才能行稳致远。
“先立后破”是一种远 ，它让我们在追求目标的道路上更加从容。“凡事预则立，不预则 废”，只有先立下目标，才能有明确的方向。在这个过程中，我们可以充分规划，预测可能遇 到的问题，并做好充分的准备。如此，在面对困难和挑战时，我们就能从容不迫，游刃有余。 就像华为，在面对美国的芯片断供时，因为有了先 之明，早就开始了自主研发，所以能迅 速推出“鸿蒙”系统，打破了困境。可 ，有远 的“立”，是成功的基础。
“先立后破”是一种智慧，它让我们在变革中保持稳定。很多时候，我们需要打破旧有的 观念和模式，但如果盲目地破，没有新的东 来替代，就会陷入混乱。而“先立后破”则能让 我们在破旧立新的过程中，保持秩序和稳定。这种智慧，在改革开放的过程中体现得尤为明 显。我们没有盲目地否定一切，而是先确立了市场经济的目标，然后逐步推进改革，最终实 现了经济的快速发展。正是这种“先立后破”的智慧，让我们在变革中少走了弯路。
“先立后破”是一种勇气，它让我们在面对困难时坚定信念。确立新的目标和方向，往往 需要勇气，因为这意味着要走出舒适区，面对未知的挑战。然而，正是这种勇气，让我们能 够不断突破自我，开拓进取。中国航天事业的发展就是一个很好的例子。从“嫦娥”奔月到“祝 融”探火，从“羲和”逐日到“天宫”遨游，中国航天人正是凭借着“先立后破”的勇气，才一次次 实现了技术的突破和创新。
“先立后破”，正如古人所说:“谋定而后动，知止而有得。”只有先立住根基，才能在破局 中稳如泰山;只有先立下目标，才能在突破中有的放矢;只有先树立信心，才能在破除困境 时勇往直前。我们辈 年应以“先立后破”的智慧和勇气，笃定信心，稳中求进，在新时代的 征程中行稳致远。
鲁迅先生说:“希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。”先立后破， 便是给未来附上希望之光，让我们朝着光明的未来稳步前行。
同题预测:新与旧
当前，“新技术”“新产业”“新质生产力”高速发展迭代，在万象更新的时代，也不能随意丢掉 “旧”的东 。新与旧共同推动着人类历史的发展与进步。
以上材料给你怎样的联想与思考，请写一篇文章。
要求:选准 度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人 信息;不少于 800 字。
三、二元思辨型材料作文:关注自我与融入社会
语用 I 鼓励年轻人在“关注自我”的同时，也要主动融入社会，体验真实而丰富的人生。 这引发了你怎样的联想和思考 请写一篇文章。 要求:选准 度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字。
融入内心寻自我，走出天地共世界
“自我”是人成 中不能避免寻找的存在，但却又不能成为，也无法成为一座“孤岛”。诚 如德国社会学家尼拉克之言，人类须向内关注自我，但也要融入社会与世界的汪洋，方能活 出丰富多姿的人生。
年轻人对“自我”的高度关注，是自我个体意识成熟的产物，脱胎于经济发展繁荣的时代。 不像战争年代，也不同于过去的物资匮乏，当今时代的和平稳定，国家繁荣昌盛是当代年轻 人有充分自我关注和探索的空间。加之思想意识更为成熟，且尚无须承担家庭社会较 的责 任，“年轻”往往是处于平静下得以“向内求索”的 金期。从大城市里流行的“冥想屋”到小城中 安静的独处咖啡厅;从互联网上的心灵树洞到线下张扬自我与个性的“大头贴”;从自我意识 探寻书籍的畅销到现如今流行的“与自己相处”居家宣言......年轻人对自我个性的发扬，对自我意识的探索对自我发展的追求，都可视作时代发展进步的产物，可喜可贺但不免存在一定的局限。
个人不仅是自己的个人，同样是这个社会的，与他人存在密切的联系，是社会的一部分。
过度关注自我，囿于自己内心的一方小天地“无法自拔”，会导致与社会的脱节，终会被“自我 束缚”，失去生命本该有的真实与丰富。如果说与自己相处是与意识沟通，那么“融入社会”就 是一种主动而又具体的实践。诚如江梦南，先天失聪的她不仅通过自我疗愈战胜内心的恐惧， 还勇敢地融入社会，考上大学后为更多失聪儿童提供帮助;诚如张雨霏，她国有一颗为自己 而战。突破自我的个体梦，但她仍将自我融入体育强国梦的建设，主动学习国外运动员的先 进技术，扛上为国争光的大旗。参加世界锦标赛志愿活动的年轻人，热爱舞蹈而参与“随舞” 分享喜悦的年轻人，组织全城 拉松活动的年轻人，他们以自我融入社会，在与他人的联接 中自我实现，不仅丰富了 T 体的经历，更予生命以更实在的真实体验。
年轻人拥有蓬勃的朝气，应不负 金时代，在关注自我中获得内心成 的同时，主动融 入社会发展的洪流，活出真实而丰富的自己。过分沉溺自我世界会走向封闭自隘，单调而无 趣;过度探寻他人与社会忽视自我建设又会走向空虚与纷扰，繁乱而无章。最理想的状态， 无非是:向内求索，自我丰盈，内心充实，人格独立;向外融入，生活美好，丰富多姿，真实 幸福。
世间纷纷扰扰，愿 年人独寻得自我那份宁静，世间烂灿烂美好，惟愿 年人将小我融 入大我，主动投身社会，活出开阔真实的自我，为社会奉献自己的力 。
四、比喻启示类材料作文:人生价值的多元性与互补性
春天的郊外，花桃、果桃竞相绽放，游人如织。果桃羡慕地对花桃说:“同是桃花，你花朵 硕繁，娇艳无比，而我的花朵却浅浅淡淡，无人问津，真是惭愧啊!”花桃枝叶低沉:“可是你能 结出甜美的果实，我只会消散在 中......”看花人停下脚步，认真说道:“无论如何，你们都对 得起这个春天!”
以上材料引发了你怎样的人生思考，请以此作文。
要求:选准 度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人 信息;不少于 800 字。
标题参考:《各有千秋:绽放属于自己的春天》《花果同春:人生价值的多元解读》 《内在与外在:寻找人生的甜蜜果实》《生如花桃:绽放自我，不负韶华》 《各有其美:尊 差异，共绘春天画卷》各有千秋:绽放属于自己的春天 在纷繁复杂的世界中，人生如同华桃与果桃，花桃绚烂多姿，果桃硕果累累。花桃之美在于其短暂的绽放，果桃之贵在于其 久的奉献。然而，花桃与果桃并非对立，而是各有千 秋，各有价值。正如材料中所述，人生亦是如此，关键在于如何正确认识自我，找准定位， 绽放属于自己的春天。(中心论点)
认清自我，发挥 特优势，是绽放春天的关键。(分论点一)每个人都有自己独特的天赋 与能力，如同花桃与果桃各具特色。苏格拉底曾言:“认识你自己。”这不仅仅是对个体的告诫， 更是对时代的呼唤。只有深入了解自己的性格、能力、价值观，我们才能找到最适合自己的 道路，发挥出独特的价值。乔布斯坚持苹果产品的设计应具有独特性，反对盲目跟 ，正是 这种对自我价值的独特认识与坚持，使得苹果产品在市场上独树一帜，引领了科技潮流。(论 据)
然而，仅有外在的成就并不足以构成完整的人生。内外兼修，实现人生价值，同样 要。
(分论点二)正如古诗所云:“腹有诗书气自华。”内在修养的提升，不仅能够塑造一个人的气 质，更能赋予其深厚的底蕴。钱钟书先生以其深厚的学识、卓越的文学成就闻名于世，同时 他为人谦逊低调，待人诚恳，展现出高尚的人格魅力。(论据)这种内外兼修的境界，使得他 的人生更加丰富多彩，价值更加深远。
在追求个人价值的同时，我们还应尊 差异，共建和谐社会。(分论点三)每个人都是独 一无二的个体，每种价值都有其存在的意义。正如支教教师张桂梅坚守教育初心，创办免费 女子高中，改变山区女孩的命运;乡村医生吴天一 期致力于高原医学研究，守护高原人 健康。他们在不同领域发挥价值，共同构建了一个和谐美好的社会。(论据)此外，社会分工 合作的现象也体现了个体差异与价值互补的 要性。各行各业的人们根据自身专 从事相应 工作，形成了社会运行的有机整体。这种尊 差异、发挥个体价值的社会生态，是我们共同 追求的目标。
人生如同花桃与果桃，各有千秋，各有价值。我们应认清自我，发挥独特优势，内外兼 修，实现人生价值。同时，尊 差异，共建和谐社会，让每个人都能在适合自己的领域绽放 光彩。如此，我们便能共同构建一个各展所 、和谐共生的美好社会。(结尾)
五、名言思辨类材料作文:启程与归途
儒家 “往”，强调行动:孟子言“虽千万人，吾往矣”，意思是只要真理所在，就当勇往直 前。道家 “返”，强调归宿:老子说“大曰逝，逝曰远，远曰反”，意思是一个人往外走得再远， 也要回归自己的精神家园。
事实上，“往”与“返”不是简单的儒道话题，也是当代 年在成 过程中需要思考的命题。 请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求:选准 度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人 信息;不少于 800 字。
参考立意:1.出发是为了更好的归来 2.为了梦想而出发，为了家园而回来 3.今天出发，明天归来 4.出发与归来，都不忘使命担当
归途与征途
在时间的 河中，我们如同航行的舟，既有勇往直前的勇气，也有寻找归宿的渴望。孟 子曾说:“虽千万人，吾往矣”，这句话如同一把火，燃烧着我们对真理的渴望，驱使我们勇往 直前。而老子则告诉我们:“大曰逝，逝曰远，远曰反”，这句话如同一盏灯，照亮了我们回归 精神家园的道路。
在成 的过程中，我们不断探索、不断挑战，试图用自己的双手去触摸那些遥不可及的 梦想。我们如同孟子所说的“往”，勇敢地面对困难，坚定地追求真理。然而，在追求的过程中， 我们也会感到疲惫，也会产生对家的思念。这时，老子的“返”便如同温暖的阳光，照耀着我 们疲惫的心灵，指引我们回到精神的家园。
“往”与“返”，似乎是两个截然不同的概念，却在我们的人生中交织在一起，构成了我们 成 的轨迹。我们追求梦想，是为了实现自我价值;我们回归家园，是为了寻找内心的宁静。 在这个过程中，我们不断成 ，不断变得更加成熟。
回顾过去，我们曾在 春的岁月里，怀揣着梦想，勇往直前。那些辛勤的汗水，那些坚 定的眼神，都 证了我们成 的脚步。而如今，我们开始思考，开始寻找归宿。我们明白， 无论走得多远，都不能忘记初衷，都要学会回归。
回归，并不意味着放弃追求。相反，它是对追求的升华。当我们理解了“往”与“返”的真正 含义，我们就能在追求梦想的道路上，更加坚定，更加从容。我们不再盲目地向前，而是有 了明确的目标，有了坚定的信念。
在这个快节奏的时代，我们容易迷失自己，容易忘记初衷。而“往”与“返”的话题，正是 提醒我们，要如何在追求与回归中找到平衡。我们要勇敢地去追求，也要学会适时地回归。 只有这样，我们才能在人生的道路上，走得更远，走得更好。站在 春的十字路口，我们面 临着无数的选择。我们要追求梦想，也要珍惜眼前的幸福。我们要勇敢地去“往”，也要勇敢 地去“返”。在这个过程中，我们不断成 ，不断变得更加成熟。
让我们怀揣着梦想，勇往直前。在追求的道路上，我们要坚定信念，永不放弃。同时， 我们也要学会回归，寻找内心的宁静。只有在“往”与“返”的交织中，我们才能找到真正的人 生价值，走出属于自己的精彩人生。

展开更多......

收起↑