资源简介

2024届中考古文阅读各类考点全景式训练
考点：
1.王勃《滕王阁序》——虚实结合的手法写景
2.陶弘景《答谢中书书》——仰观、俯察两种视角
3. 《鱼我所欲也》与《世说新语·德行》——“生”与“义”处于两难选择：舍生取义
4. 孟子《生于忧患，死于安乐》与《史记 苏秦列传》——论点的事实论据与理由
【考点研究1】
一、字音推断法
如果在文中根据词语的本义或引中义解释不通时，就可以试着找通假关系，从而推断出符合语境的意思，也就是通过同音通假求得本字。
例句 实词推断
河曲智叟亡以应（《愚公移山》） “亡”通“无”，没有，不。
二、字形推断法
在文言文中，形声字、会意字占总字数的80％左右。其义符为我们推断词义提供了有利条件。
例句 实词推断
既克，公问其故。（《曹刿论战》） 句中的“既”字的甲骨文字形，左边是食器的形状，右边像一人吃罢而转身体将要离开的样子。所以，其本义是“吃罢，吃过了”。吃罢了，吃东西的过程就会暂时完结，因此引申为“完毕、完了”，又引申为“已经、以后”。
三、结构推断法
文言文中的排比句、对偶句和并列结构非常多，其中位置对应的词语一般词性相同而意义相同、相近或相反、相对，阅读中完全可以借此来推断词义。
例句 实词推断
殚其地之出，竭其庐之入。（柳宗元《捕蛇者说》） “殚”义可由“竭”的意义推知为“竭尽，用尽”的意思。句意：把他们土地里生产出来的东西都拿出去，把他们家里的收入都拿出去。
四、语法推断法
即借助语法结构规律来推断同性，进而推知其意义。
例句 实词推断
戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环。——（明）宋濂《送东阳马生序》 句中“腰”本来是名词，但因为其后带了宾语，故而它活用为动词，解释为“腰里佩戴”的意思。
五、联想推断法
常用的联想法有课文联想法和成语联想法两种。
例句 实词推断
孤往者尝为邺令。 尝：曾经。
“予尝求古仁人之心。”（《岳阳楼记》），这里的“尝”是“曾经”的意思。
及瓜皮落地 及：等到、到了。
“及郡下，诣太守”（《桃花源记》）“及下船”（《湖心亭看雪》），都是“等到、到了”的意思。
是皆秦之罪也 是：这。
“是日更定矣”（《湖心亭看雪》），代词，“这”的意思。
若济大水有舟楫也。 同舟共济：济，渡过。
侍者如言而至，无爽者。 屡试不爽：爽，差错。
六、语境推断法
即“字不离词，词不离句，句不离段”。
例句 实词推断
“四面边声连角起”（《渔家傲·秋思》）中“边声”的含义。 该词首句“塞下秋来风景异”中的“塞下”，是指边界要塞之地，这里指西北边疆。联系这个限定的语境，可引导学生推断出“边声”是指边塞所特有的声音，如大风、号角、羌笛、马啸的声音。
七、猜读推断法
在上述几种方法难以奏效时，可采用“猜读法”，但这里的“猜读”不是瞎蒙乱猜，而是根据语境作出合理的推断。
例句 实词推断
郡民赵颍曾为乐陵太守，八十致仕归。 句中赵颍昔为太守今为民，且年已八十，可知“致仕”应为“退休”之意。
“尝为江南转运使” （《张齐贤明察》） 这里的“转运使”，是官职名称，主管水路运输。为：担任。
八、修辞推断法
古人十分重视借助修辞表达意思，有些词语因修辞而义有变化，在理解词义时，还要引导学生考虑到修辞的因素。
例句 实词推断
呷浪之鳞 “鳞”本义是“鱼鳞”这里运用了借代的修辞方法，代指“鱼”。
臣本布衣 “布衣”本义是“麻布衣服”，这里运用了借代的修辞方法，代指“平民百姓”。
九、文学常识法
为了更好地理解文言文，还应掌握一定的文学常识，如作家作品、历史典故、地理知识、风俗文化、典章制度、官职纪时等。
例句 实词推断
指通豫南，达于汉阴。 古代的“阴”指山的北面或水的南面。“汉阴”是指汉水（古河名）的南面。“阳”指水的北面或山的南面，如“河阳”是指黄河的北面。
相持四旬。 “旬”是中国一种传统的时间单位，十天为一旬。中国古代使用天干纪日，每十日周而复始，因此专门用一个“旬”字来表示这个概念。

十、词类活用法
在古汉语中，某些词在特定的语言环境中可以灵活运用，临时改变它的基本功能，在句中充当其他词性，这种临时的灵活运用，就叫做词类活用。如名词、形容词可活用为动词；动词、形容词也可活用为名词；这三种词还可活用为使动、意动用法等。如果文言实词按照其本义、引申义、通假字都无法解释时，不妨从词类活用入手。
1.下列加点词解释不正确的一项是（ ）
A.傅说举于版筑之间 举：被举用，被选拔
B.饿其体肤 饿：饥饿
C.故天将降大任于是人也 任：责任，担子
D.曾益其所不能 曾：同“增”，增加
1.B【解析】B项中的“饿”，这里是形容词的使动用法，意思是“使……饥饿”，B项的解释不正确。
十一、填补省略成分推词义
在文言文中，有些句子的成分被省略，这无疑增加了理解句意的难度。
例句 实词推断
虽乘奔御风不以疾也。（郦道元《三峡》） 句中的“奔”字意义难以落实，若在“奔”字后面补上一个“马”字，则“奔”字意义就可落实为“奔跑的马”，这样整个句子就文通字顺了。
【考点研究2】
一、命题特点
比较阅读涵盖的内容很丰富，命题者一般选择思想性较强，能够对学生产生积极影响，有内在联系和可供比较的材料，从识记、理解、分析、应用、感悟和创新等角度设置题目。不仅注重传统的基础知识与基本能力的检测，而且强调比较鉴别、迁移拓展、评价探究、创新应用等综合能力的考查。
序号 角度 特点
1 命题材料 所选材料可以是文章的片段，也可以是完整的文章；可以是课内篇目，也可以是课外内容；可以是两则材料，也可以三个甚至更多。材料的组合可以是课内文章的比较，可以是课内与课外的比较，也可以是课外内容的比较；可以是同一作者不同文章的比较，可以是不同作者相似作品的比较，也可以是同一题材不同体裁作品的比较，还可以是作家作品和作家事迹的比较。总之，选材内容丰富多彩，组合形式灵活多样。
2 题型设置 题型趋于多样，客观选择与主观表述兼顾，越来越注重主观表述题，综合性要求增强，鼓励创新的开放性试题不断涌现。具体设置时一般是知识与能力兼顾，侧重能力；整体与局部兼顾，强调整体；形式与内容兼顾，注重内容。
3 评价标准 感性认识与理性分析兼顾，要求学生能联系实际适当分析；感受理解与语言表达兼顾，要求学生具有较强的概括表达能力；统一性与差异性兼顾，尊重差异性，提倡多样化，鼓励学生多角度探索、创造性思考。
二、题型归类
（一）求同类
异中求同是常见的比较题，这类试题主要考查考生的聚合思维能力和归纳总结能力。一般选择差异较大但本质上又有一定联系的材料，要求考生能由表及里、由浅入深地分析、探究、发现并概括材料的共性。
（二）求异类
同中求异也是比较阅读中常见的类型，这类试题主要考查考生的发散思维能力和分析辨别能力。一般选取内容相似的材料，要求考生从表面的相同或相近中发现不同点，从思想感情、人物形象、表达方式、表现手法、写作意图等方面概括出材料的不同之处。
（三）求通类
这类试题主要考查学生由形象到抽象、由特殊到一般、由现象到本质的分析推理能力。一般选取内容上可以相互解读、互为印证的材料，要求考生由此及彼、由表及里地探究其中的内在联系，找出对应之处或相通之处。
（四）概括类
这类试题主要考查学生的分析概括能力。常常选择一组同类材料，提供同类人物的相关事迹或同类事件的不同侧面，要求考生从规定的角度进行分析、整合、提炼，从而形成一种比较完整概括的认识。
（五）感悟类
这类试题主要考查学生的理解感悟能力和联系实际的分析能力，所选材料或同或异，往往要求考生从思想内容的角度谈感受、体会、启示、看法、建议，在比较中寻求对今天的学习和生活的借鉴意义，以达到古为今用的目的。
（六）综合类
以上分类为了分析的方便，已经作了筛选，实际考查时常常是以综合形式出现，从词义、体裁、人物、主旨、感情、手法、句式、修辞、语言、作用、评价等方面全面检测。而且，这种综合几个方面来比较的形式越来越普遍。
【考点示例】
一、王勃《滕王阁序》——虚实结合的手法写景
【考点解读】
1.解释字义
2.选词与理由
3.虚实结合的手法写景
4.解读文眼
5.理解性默写与理由
文本 自古以来，中国人的诗意就淋漓尽致地体现在我们栖居的这片美丽土地上。请认真阅读下面的文字，完成相应的任务。 时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑①于上路，访风景于崇阿②；临帝子③之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚④，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。 披绣闼⑤，俯雕甍⑥，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎⑦扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳⑧。云销雨霁⑨，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 ………… （ ）时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！ （节选自王勃《滕王阁序》） 【注释】①骖騑（cān fēi）：驾车的马匹。②崇阿（ē）：高大的山陵。③帝子、天人：都指滕王李元婴。④渚（zhǔ）：水中小洲。⑤绣闼（tà）：绘饰华美的门。⑥雕甍（ménɡ）：雕饰华美的屋脊。⑦闾（lǘ）阎：里门，这里代指房屋。⑧青雀黄龙之舳（zhú）：船头作鸟头型、龙头型的船只。⑨霁（jì）：雨过天晴。
问题1 运用表格中提示的方法解释字义。 文言词句方法指导解释醉翁亭：而不知太守之乐 其乐也课内迁移：渔人甚异之（《桃花源记》）（1）幽州台：独怆然而涕下古今异义（2）岳阳楼：沙鸥翔集字源推测（3）滕王阁：穷且益坚， 不坠青云之志查找字典：①富裕、富足②增加 ③更、更加④利益、好处⑤渐渐地（4） （填序号）
答案 （1）以……为乐；（2）眼泪；（3）停息；（4）③。
解析 本题考查文言词语理解。 （1）“而不知太守之乐其乐也”意为：却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。根据方法提示，“渔人甚异之”意为：渔人对此感到诧异。异：对……感到诧异。据此推知，“而不知太守之乐其乐也”中的第一个“乐”意为：以……为乐。 （2）“独怆然而涕下”意为：自己止不住满怀悲伤热泪纷纷。“涕”今义鼻涕、眼泪；在此指眼泪。 （3）“沙鸥翔集”意为：水鸟时而飞翔，时而聚集。结合字源推测可得：“集”可理解为：停息。 （4）“穷且益坚，不坠青云之志”意为：虽然贫穷，但意志更加坚定，不能丧失高尚的志向、奋起向上的气概。益：更、更加。故选③。
问题2 诵读古文时小桢发现发语词不仅能开启话题，还能表达语气，突显作者的情感，请你为《滕王阁序》中的括号处选择一个合适的发语词，并阐述理由。 A．若夫 B．至若 C．嗟乎 我选（ ），理由是
答案 C
解析 本题考查发语词。 A.若夫：用在句子的开头表示发端，表示意思转向另一方面； B.至若：连词，表示提出另一个话题，用在下文的开头，可译为“至于”； C.嗟乎：表示感叹语气，相当于“唉”； 结合下文“时运不齐，命途多舛”的内容可知，作者由此引发了对自己仕途不顺、怀才不遇境地的悲叹之情。 故选C。
问题3 《滕王阁序》一文的写景颇具匠心，字字珠玑，句句生辉，章章华彩，一气呵成，使人读完后犹如身临江南水乡，韩愈情不自禁地称赞为“江南多临观之类，而滕王阁独为第一”。这篇文章写景运用了虚实结合的手法，请结合具体诗句分析。
答案 “渔舟唱晚”四句，就是凭借听觉联想，用虚实手法传达远方的景观，形象地表现了江南水乡在夕阳西下时，渔舟纷纷归航，江面歌声四起的动人画面，使读者开阔眼界，视通万里。实写虚写，相互谐调，相互映衬。
解析 本题考查写作手法分析。列举文中运用虚实结合写法的句子并分析，合理即可。 示例：结合“俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地”可知，该句将眼前之景和想象中仙人居住的宫殿有机结合起来，运用虚实结合的写法描绘出美丽的时间以及缥缈的仙境，虚实结合相映成趣。
问题4 下面这句话是《滕王阁序》的文眼，请结合文本和【资料链接】说说你对这句话的理解。 文眼：老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。 【资料链接】 王勃自幼聪敏好学，被赞为“神童”。十六岁时，应幽素科试及第，授职朝散郎。因做《斗鸡檄》被赶出沛王府。之后，王勃历时三年游览巴蜀山川景物，创作了大量诗文。返回长安后，求补得虢州参军。在参军任上，因私杀官奴二次被贬。
答案 这句话的意思是老了应当更有壮志，哪能在白发苍苍时就改变自己的心志？处境艰难反而应该更加坚强，不放弃远大崇高的志向。王勃此时正怀才不遇，以此勉励自己不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃，体现了他乐观豁达的情怀。
解析 本题考查句子理解及人物形象。 “老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”意为：年纪大了应当更有壮志，哪能在白发苍苍时改变自己的心志？处境艰难反该更加坚强，不能放弃凌云之志。结合【资料链接】“因做《斗鸡檄》被赶出沛王府。之后，王勃历时三年游览巴蜀山川景物，创作了大量诗文。返回长安后，求补得虢州参军。在参军任上，因私杀官奴二次被贬”可知，王勃虽年少有为但仕途坎坷，人生的磨难并未摧毁王勃的意志，在一次次打击中王勃越挫越勇，勇敢面对人生的每一次磨难。这句话作为文眼，体现出王勃坚韧不屈的精神。
问题5 小竺和小桢读了古人登亭台楼阁的文章后心生感慨，于是展开了交流，请你帮忙把对话补充完整。 小竺：我觉得陈与义的那首《登岳阳楼·其一》写得很好，每每读到“白头吊古风霜里，老木沧波无限悲”，我就会联想起许浑《咸阳城东楼》的“一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲”同是登高生发的情绪，一“悲”一“愁”，真是令人感慨！ 小桢：不要这么悲观嘛，纵情山水，自然可以给予我们力量，正如李白所言，哪怕冰塞黄河，雪满太行，我们仍能以“（1） ，（2） ”（《行路难》其一）的气势向着远方前进，所以怀古伤今大可不必，心无旁骛地做好眼前的事才最要紧。 小竺：滕子京被贬谪巴陵郡时，“愤郁颇见辞色”，你能帮范仲淹选两句诗来劝勉滕子京吗？选好了要说明出处和理由哦！ 小桢：好的。我选的是“（3） ，（4） ”。它出自（5）《 》，理由是（6） 。
答案 （1）长风破浪会有时 （2）直挂云帆济沧海 示例1：沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春 出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》 在沉船的边上，有千帆竞相驶过，枯萎的树木前头，万木在争春。诗歌格调从沉郁中振起，抛开个人的悲苦，表达了乐观进取、积极向上的人生态度。 示例2：不以物喜，不以己悲。出自《岳阳楼记》，不因外物和自己处境的变化而喜悲。感物而动，是常人之情；不为物动，是“仁人”情怀。 示例3：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。出自《岳阳楼记》，在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。含蓄地表达了作者自己的政治理想：以治国安邦为己任。
解析 本题考查文学常识。 一二空，注意“帆”“沧海”等字词的书写。 三~六空，选取能激励困境中的人重拾信心的诗句并阐述理由即可。 示例：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。出自《登飞来峰》。理由：这句诗大意为：不怕层层浮云遮挡我远望的视线，只因为如今我站在最高层。诗人在描写景物中，表现了诗人高瞻远瞩的雄心，含有深刻的理趣，掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质。同时表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪、不惧困难的勇气和决心。
译文 正当深秋九月之时，雨后的积水消尽，寒凉的潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天，从阁上看不到地面。仙鹤野鸭栖止的水边平地和水中小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势；华丽威严的宫殿，依凭起伏的山峦而建。 推开雕花精美的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，河流迂回的令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。云消雨停，阳光普照，天空晴朗；落日映射下的彩霞与孤鸟一齐飞翔，秋天的江水和辽阔的天空连成一片，浑然一色。傍晚时分，渔夫在渔船上歌唱，那歌声响彻彭蠡湖滨；深秋时节，雁群感到寒意而发出惊叫，哀鸣声一直持续到衡阳的水滨。 …… 呵，各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广立功无数却难得封侯。使贾谊这样有才华的人屈居于长沙，并不是当时没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，不是在政治昌明的时代吗？只不过由于君子能了解时机，通达的人知道自己的命运罢了。年岁虽老而心犹壮，怎能在白头时改变心情？遭遇穷困而意志更加坚定，在任何情况下也不放弃自己的凌云之志。即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁；即使身处于干涸的车辙中，胸怀依然开朗愉快。北海虽然遥远，乘着大风仍然可以到达；晨光虽已逝去，珍惜黄昏却为时不晚。孟尝心性高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种走到穷途的就哭泣的行为呢！
二、陶弘景《答谢中书书》——仰观、俯察两种视角
【考点解读】
1.实词解释
2.翻译
3.对文章理解和分析有误的一项
4.主旨——思想感情
文本 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
问题1 下列加点的词解释有误的一项是（ ） A．古来共谈（共，共同） 五色交辉（交，交相） B．晓雾将歇（歇，休息） 夕日欲颓（颓，坠落） C．沉鳞竞跃（竞，竞相、争着） 自康乐以来（自，自从） D．实是欲界之仙都（欲，欲望） 能与其奇者（与，参与，这里指“欣赏”“领悟”）
答案 B
解析 本题考查文言文重点实词的翻译。 A.句意：自古以来就是文人雅士所共同谈赏的。共：共同； 　句意：五彩斑斓，交相辉映。交：交互； B.句意：清晨的薄雾将要消散的时候。歇，消散； 　句意：夕阳快要落山的时候。颓，坠落； C.句意：潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。竞，竞相、争着； 　句意：自从南朝的谢灵运以来。自，自从； D.句意：这里实在是人间的仙境啊。欲，欲望； 　句意：能够欣赏这种奇丽的景色了。与，参与，这里指“欣赏”“领悟”； 故选B。
问题2 用现代汉语翻译下列句子。 高峰入云，清流见底。
答案 巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
解析 重点词：入：耸入；清流：清澈的溪流。
问题3 下面对文章理解和分析有误的一项是（ ） A．“山川之美，古来共谈”文章以感慨起笔，囊括了山水，纵览了古今。 B．“高峰入云，清流见底”极力描写山之高，水之净，突出了山水映衬之美，写出了仰观、俯察两种视角，用笔洗练。 C．“猿鸟乱鸣”突出了猿、鸟的鸣叫声传入耳际，让人感到繁多杂乱。 D．写山林景色的瑰丽，作者只用了两组对偶句，即“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，已显得活脱精到，引人遐想。
答案 C
解析 本题考查对文章内容的理解和分析。 C.有误，“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”写花叶上露珠还未照上太阳时，山林就开始了欢唱。这“乱”字有声繁悦耳，使人迷惑，动人心魄的意思，表达了山林中正是由于猿的柔声啼唤显得格外静谧幽美，格外富有生机，蕴含着作者的喜爱之情，而非“让人感到纷繁而杂乱”； 故选C。
问题4 这篇短文表达了作者怎样的思想感情？
答案 表达了作者沉醉山水的愉悦和与古今知音共赏美景的闲适自得之情。
解析 本题考查作者的情感。“山川之美，古来共谈”，作者首句总写，点明了山川的美景自古以来就是人们谈论的话题，末句“实是欲界之仙都”把山川美景比作人间天堂，直接表达了作者对秀美山川的热爱与赞美之情。“自康乐以来，末复有能与其奇者”表明了作者能与先贤比肩，能欣赏山水之美并从中有所领悟的自得之感。
译文 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声，夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
【考题对接】
一、《鱼我所欲也》与《世说新语·德行》——“生”与“义”处于两难选择：舍生取义
阅读下面的两篇文言文，回答问题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （选自《鱼我所欲也》） 【乙】 荀巨伯远看友人疾，值①胡贼攻郡②。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾不忍委之宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。 （选自《世说新语·德行》） 【注释】①值：恰逢，赶上。②郡：古代的行政区划，这里指城。
1．解释下列加点字的意思。
（1）死亦我所恶( ) （2）故患有所不辟也( )
（3）荀巨伯远看友人疾( ) （4）不忍委之( )
2．下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．二者不可得兼 得之心而寓之酒也
B．故患有所不辟也 又患无硕师名人与游
C．所欲有甚于生者 万钟于我何加焉
D．行道之人弗受 弗之怠
3．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。


（2）友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”


4．请用“/”为【乙】文划波浪线句子断句。（划两处）
友 人 有 疾 不 忍 委 之 宁 以 吾 身 代 友 人 命
5．孟子认为在“生”与“义”处于两难选择时，应舍生取义。请简要说说巨伯是怎样践行这一主张的？




一、《鱼我所欲也》与《世说新语·德行》【答案】
1．（1）讨厌，憎恨。（2）辟同“避”，躲避。（3）到远方。（4）丢下，舍弃。
【解析】本题考查对重点文言词语含义的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。
（1）“死亦我所恶”的句意是：死亡是我所厌恶的。恶：讨厌，憎恨。
（2）“故患有所不辟也”的句意是：所以有的灾祸我不躲避。辟：同“避”，躲避。
（3）“荀巨伯远看友人疾”的句意是：荀巨伯到远方看望生病的朋友。远：到远方。
（4）“不忍委之”的句意是：不忍心舍弃他而离开。委：丢下，舍弃。
2．D【解析】本题考查对文言词语一词多义的理解。
A．得：得到/领悟，领会；
B．患：祸患/担心；
C．于：比/对
D．弗：都是“不”；
故选D。
3．（1）不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。
（2）朋友对巨伯说：“我如今就要死去了，你赶紧离开！”
【解析】本题考查翻译文言语句的能力。
（1）句中的“独（只）、是心（这种思想）、皆（全，都）、丧（丧失）”几个词是重点词语。
（2）句中的“语（告诉，对……说）、子（你）、去（离开）”几个词是重点词语。
4．友人有疾/不忍委之/宁以吾身代友人命
【解析】本题考查文言文语句的句读。语句“友人有疾不忍委之宁以吾身代友人命”的意思是：我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他而离开，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。“友人有疾”与“不忍委之”是因果关系，“宁以吾身代友人命”是“不忍委之”的目的。根据句子之间的关系，正确的句读是：友人有疾/不忍委之/宁以吾身代友人命。
5．荀巨伯赶很远的路去看望生病的友人，这是“义”。胡贼攻郡时，坚决不离开友人，愿意牺牲自己性命来保全友人，体现了他“舍生取义”的精神。
【解析】本题考查对文章内容和人物形象的理解分析。根据乙文荀巨伯去探望重病的朋友时，“值胡贼攻郡。友人语巨伯日：‘吾今死矣，子可去！’巨伯日：‘远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？’”可知，胡贼攻打城池，荀巨伯有生命危险，不听朋友的劝离，而是选择留下；“贱既至，谓巨伯曰：‘大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？’巨伯日：‘友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。’”可知，荀巨伯冒着生命危险也要保护他的朋友，这就是舍生取义。据此概括理解分析作答。
【译文甲】
鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。
【译文乙】
荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，这难道是我荀巨伯做的事吗？” 胡人军队已经来到，问荀巨伯说：“大军一到，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他而离开，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”胡兵听后相互议论说到：“我们这些不懂道义的人，却要攻入这个讲究道义的国家！”于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。
二、孟子《生于忧患，死于安乐》与《史记 苏秦列传》——论点的事实论据与理由
阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改困于心，衡于虑，而后作征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 (选自孟子《生于忧患，死于安乐》) 【乙】 苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。 出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗治产业力工商，今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍观之。得周书《阴符》，伏而读之。期年，以出揣摩，曰：“此可以说①当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦，皆少②之。弗信。 乃西至秦，说惠王，弗用，乃东之赵，赵相奉阳君弗说之。去游燕，岁余而后得见…… (选自《史记 苏秦列传》) 【注释】①说：劝说，说服；②少：轻视，贬低。
1．解释加点词的意思。
①饿其体肤（ ） ②衡于虑（ ）
2．用“/”为文中画波浪线的句子断句限两处。
周 人 之 俗 治 产 业 力 工 商
3．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①所以动心忍性，曾益其所不能。


②入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。


4．【乙】文苏秦的经历能否作为【甲】文论点的事实论据？请结合选文内容说明理由。




二、孟子《生于忧患，死于安乐》与《史记 苏秦列传》【答案】
1．①使……饥饿；②同“横”， 梗塞，指不顺。
【解析】本题考查理解文言实词含义的能力。
①句意：使他忍饥挨饿。饿：使……饥饿。
②句意：思虑阻塞。衡：同“横”， 梗塞，指不顺。
2．周人之俗/治产业/力工商。
【解析】本题主要考查考生能否正确把握朗读节奏并准确断句。文言语句的节奏划分一般以句意和语法作为是划分依据。一般句首发语词需要停顿，主谓之间需要停顿，并列短语之间也需要停顿。需要结合句意和句式来判断。
“周人之俗治产业力工商”意思：周人的风俗，向来是治理产业，努力从事工商。“俗”指风俗，“治产业”“力工商”都是周人的风俗，根据意义划分为：周人之俗/治产业/力工商。
3．①用这些方法来使他的内心受到震动， 使他性情坚韧起来，增加他原来没有的才能。
②国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，国外没有实力相当，足以抗衡国家的侵扰，这样的国家就常常走向灭亡。
【解析】本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。
①重点字词：所以，用来；动、忍，使动用法；曾，通“增”增加。
②重点字词：入，在国内；出，在国外。
4．能。乙文通过写苏秦出游失败后遭受家人冷遇，然后刻苦读书，最后 取得成功的事例，证明生于忧患这一观点，符合甲文的观点“生于忧患，死于安乐。”所以可以作为甲文的事 实论据。
【解析】本题考查事实论据的运用。
能否做事实论据，要看能否有力论证“生于忧患，死于安乐”观点。乙文“兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之”“苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍观之”通过写苏秦出游失败后遭受家人冷遇，然后刻苦读书，最后取得成功的事例，证明生于忧患这一观点，符合甲文的观点“生于忧患，死于安乐。”所以可以作为甲文的事实论据。
【译文甲】
所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心收到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞。然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
【译文乙】
苏秦，东周洛阳人。他往东去到齐国从师，曾在鬼谷先生那儿研习学问。他出外游历了好几年，非常狼狈地回到家里。他的哥哥、弟弟、嫂子、妹妹、妻子、侍妾都暗地里讥笑他，说：“周人的风俗，向来是治理产业，努力从事工商，以博取十分之二的利润为目的。如今你去掉了根本去搬弄口舌，穷途末路，不也应该吗？”苏秦听了这些话，心里感到惭愧而暗自伤心，就关门不出，把他的书都取出来，再次发愤阅读，说：“一个读书人已经埋头读书了，却不能用自己的知识去取得高位和荣耀，书读得再多，又有什么用处呢？”于是，他从这些书中找出一本周书《阴符》，伏案攻读．读了一年，他从书中找出了许多揣摩国君心意的诀窍，说道：“凭借这些知识，我可以去游说当代的国君了。”他打算去游说周显王，显王的近臣们平素就熟悉苏秦，都轻视他。不信任他。于是他向西到秦国，游说惠王，没有任用他，于是又向东到了赵国，赵国丞相命阳君弗劝说他，苏秦离赵又游历到燕国，经过一年多才见到燕文侯。

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