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2024年高考全国甲卷作文“真正的相遇”审题立意及范文
文题
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
每个人都要学习与他人相处。有时，我们为避免冲突而不愿表达自己的想法。其实，坦诚交流才有可能迎来。
这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题立意
青少年正处于心理和人格逐渐定型的时期，拥有活力、朝气、想象力和创造力，但阅历不广，心态容易波动，认识和理解世界时带有一定的局限性。能否处理好自己和自己、自己和他人的关系，不仅关系到一时的情绪，更关系到心理健康状态。
试题主动走近青年、倾听青年，以“成为青年愿意讲真话、交真心、诉真情的知心朋友”的诚挚态度，关注他们成长中的困惑，鼓励他们勇敢表达自己的想法和感受，引导他们通过坦诚交流来处理矛盾、解决问题、达成共识，树立理性的成长观。
全国甲卷写作试题探讨的“相处”“交流”“相遇”是青少年成长中都要面对的问题。试题没有在审题上设置难度，让每一个学生都有话想说，有话可说。
全国甲卷的这个材料非常明确，指向的主题就是“坦诚交流才有可能迎来真正的相遇”。考生最终的联想和思考落脚点应该都是为坦诚交流鼓与呼，坦率来说，可以发挥的空间不大，无外乎讲讲如何坦诚，批评或者反思一下不表达导致的负面结果，再申述一下什么是真正的相遇。从议论文写作的角度上来讲，这么小的写作空间可能难以区分考生表达能力上的梯度，但从记叙文的角度上来讲，可以结合自己的经历或者感悟写一个叙事散文类的文章，从故事与感悟的角度来给这则材料一个活泼新鲜的开掘。
全国甲卷的要求中“明确文体”是一个好的导向，我们无论写什么，都有一定的规矩要求，这样才能形成作者和读者良好的合作，才能使得交流向着一个共同的地方去。如果我们把高考作文题看做命题人和考生之间的一次交流合作，考生的反馈其实不仅仅是被动的应答与申述，还有对命题人的启发与反拨，而阅卷人则应充当一个促进交流的中间人。
范文展示
真正的相遇在于生命的彼此驯养
真正的相遇，是俞伯牙与钟子期的高山流水，是李太白与敬亭山的相看不厌，是陈独秀与李大钊的同绘宏图。评判是否为真正的相遇，不在于距离的远近和交往的短长，而在于能否实现彼此间的唤醒、激励和驯养。
人皆生活于特定的社会空间之中，每个日子都有若干的人或是擦肩而过，或是简单交往，或是携手共进。绝大多数的他人，终归只是个体生命里的匆匆过客。能够给我们带来影响的，实属少之又少。
我们应该追求这样的相遇：彼此独立，相互守望；共享阳光，共担风雨。为了此种相遇，我们需要在人海中寻觅，需要在觅得后珍惜，需要在珍惜中坦诚。关闭的窗子无法迎候绚烂的朝阳与和煦的春风，唯有敞开心扉者，才能洞见七情六欲，收获真正的情谊。
经典童话《小王子》中，小王子与狐狸的相处可以视作“真正相遇”的典范，双向的驯养让他们形成了共同的价值诉求。现实生活中，很多人为了所谓的友谊、面子、关系而放弃原则，该说的话没说，该担的责未担，也就难以成为他人的策友、诤友，难以激活他人的生命能量。从这一点而言，真正的相遇不是因缘际会下打了个照面，而是心与心的坦诚交流，是灵魂间的彼此守望、彼此关切。
鲁迅曾写道：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”他也曾表达：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”鲁迅心目中的“人们”与“荃”，都未能与他形成真正的相遇，故而只是“有关”。唯有“斯世当以同怀视之”的瞿秋白，才被他视作真正的相遇者。鲁迅、瞿秋白用各自的赤子之心，收获了“人生得一知己足矣”的共同感怀。
今天，成长中的我们面对高考作文题，谈及追求生命中真正的相遇时，或许能做的暂时还只有坦诚。“疾风知劲草，板荡识诚臣。”唯有真实地踏入生活的河流，经历过各种各样的利益冲突后，才能真正通过了解他人、内省自身，形成适应生活正向价值的处世观。
不过，无论现在还是未来，我们更应该秉持的大概是“立足当下，由我做起”的生命哲学。要怀有坦诚的心与世界的一切相遇，在生活的洗礼和岁月的给予中逐渐习得交往之道，在追求自我成长的同时，成为有益于他者的存在。这是我的处世信条，或许也是你的、他的、我们的处世哲学。

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