2024届高考全国新课标1卷作文“科技、问题、答案”审题指导及范文6篇

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2024届高考全国新课标1卷作文“科技、问题、答案”审题指导及范文6篇

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2024年高考全国新课标1卷作文“科技、问题、答案”审题指导及范文6篇
【原题呈现】
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
随着互联网的普及、人工智能的应用,越来越多的问题能很快得到答案。那么,我们的问题是否会越来越少?
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【作文解析】
今年新课标I卷的作文题,最大的特点就是“瘦身”——只有两句话。这对考生很友好,有利于快速提炼关键信息。
第一句话非常具有时代性,也给考生提供情境,既是帮助大家入题,也是限制讨论范畴。人工智能帮助我们解决问题,给出答案,这是话题的起点,而写作的时候,要紧扣真正的关键词——“问题”。
材料第二句开始“灵魂拷问”,问题越来越少了吗?其实,这道题最好的回答也是应然的回答,就是问题不会减少。
由此,题目的关键呼之欲出,即今天,问题不会越来越少,也永远不会少。如果考生能快速抓住这个点,接着就可以追问为什么、怎么办。很明显,文章的重心在于探讨为什么,于引发考生的追问;在追问之后,可以就一般路径来写对策。
如果笔墨足够,还可以联系我们自己的学习生活,探讨问题并没减少,而是问题的呈现方式变了,或者升级了;以及如何提出、应对新问题。
【立意指导】
1. 审题立意方面
总体来说,新课标I卷沿用了之前的审题难度——不会跑题,人人都能讲两句。本年度的题目也简单明了,话题直接指向近两年最热门的【人工智能】,而看似带来了一定开放性的问句,实则也只指向了否定的答案。
所以,本题的立意较为清晰:“虽然人工智能与互联网使我们能够获得更多的答案,但是我们的问题并不会减少”。
值得一提的是,新课标I卷难得一见地考到了热门话题,该话题不仅在近年被广泛讨论,而且在去年的全国甲卷当中也考察过。所以,这个题目虽然在审题上没有难度,但是也值得引起我们的重视和注意。
2. 观点解析方面
因为【人工智能】【科技发展】是近年来的热门话题,所以该话题的核心论点也早就在各种材料、时事和评论中反复出现,大概可以概括为三种。
1人工智能是更加好的工具,但是不能代替人进行创造
2人工智能不具备人的情感
3科技的发展(包括人工智能)可能缺乏人文的关怀,不一定能带来人的幸福。
而这些观点在本题当中也依然适用,一则人类会不断创造新的问题,所以问题并不会减少;二则科技能提供的答案往往缺乏人文关怀,可能反而会导致更多更大的问题。如果对话题准备充分,观点问题也就迎刃而解。
当然,这个题目也给没有话题储备的同学留下了思考的空间,本题的逻辑中至少有两个问题:人类的问题并不是定量的,有的问题被回答了不代表着不会有新的问题产生;人工智能能回答的问题和答案仍然是非常有限的、较为死板的,可能还会导致更多的问题。而如果考生在考场上能够充分审题,本题的观点搭建也就随之完成了。
【优秀范文】
1科技·问题·答案
当今时代是一个技术飞速发展的时代,各种新技术层出不穷,正如凡尔纳所说:“但凡人能想象到的事物,必定有人能将它实现。”互联网的普及、人工智能的应用就是新技术发展的重要表现。那么互联网、人工智能的发展,会不会让问题越来越少呢?答案还真不好用一两个字简单回答。因为这涉及到互联网、人工智能所能渗透的领域。
互联网的普及、人工智能的应用,让以前困扰人的很多问题都得到了解决,比如人们手指点一点就可以从网上定好火车票,而不用再到火车站排长队;比如上班劳累一天不想打扫卫生时,告诉智能扫地机器人一下,它就可以替你把卫生清理好;甚至学生们上课没有听懂的问题,也可以通过上网搜索找到答案,问题得以很快解决。互联网的普及、人工智能的应用,确实便利了我们,能够帮助我们解决越来越多的问题。但这些问题都是一些浅表化的问题,是人类已经创造出答案的问题。也就是互联网、人工智能会让一些问题的解决变得简洁,会帮你搜索和组织答案,但不能创造答案。也就是浅表化的问题会越来越少。
但是我们也应该清醒地认识到,互联网和人工智能并不能解决所有问题,特别是需要人们运用思维进行创新创造的问题。也许有人会质疑说,人工智能不也可以写出优美的诗吗?是的,它们能够根据自己的阅读量和写诗的规则写诗,可他们能写出《将进酒》《春江花月夜》这种语言的精品吗?他们能写出《拿来主义》《反对党八股》这样的逻辑严密的杰作吗?人类的批判能力、创造能力,人类对感情的有节制的表达能力,这些都不是一个没有“心”的机器所能替代的。这类问题的解决不是互联网和人工智能能力范围内的,只能依靠人类智慧的大脑来解决。
毛泽东同志在《矛盾论》中说:“马克思主义最本质的东西,马克思主义的活的灵魂,就在于具体地分析具体的情况。”互联网和人工智能的发展会不会让问题越来越少也应该具体问题具体分析:在互联网和人工智能能够解决的领域,问题确实会减少;但他们不能解决的领域,问题并不会减少,反而可能会增多,比如互联网和人工智能的更新换代问题本身就是一个它们自己所不能解决的问题。
总之,我们热烈期盼互联网和人工智能能够解决越来越多的问题,减轻人类的负担,但我们也应该清醒地认识到人对未知世界的不断探索是任何技术都无法替代的,这是人类不可推卸的责任。
2智能时代之问
“一切坚固的都将烟消云散。”百余年前,马克思曾如此预言现代世界的滚滚洪流。科技以人类无法预知的速度前进,新世代的我们已然步入人工智能的新纪元。这个时代,旧日的难题在GPT眼里已无秘密,但永恒母题仍在,困惑亦随时新生。当下,该如何面对这繁杂的问题星丛呢?我以为,应厘清“旧”问题,沉思“久”问题,探索“新”问题。
旧有的“问题”概念不再适应于智能时代,人工智能长在解放人类。许多基本的量化问题仅是简单而无意义的劳作,人工智能为人们节省大量宝贵的时间与智力,从而拥有更有价值的闲暇与探索时间,极大提高了人类的工作效率。如用excel汇总数据表格,往往劳心劳力,而AI则一步到位,鲜少差错。上至股市价格的量化预测,下至相片修图,乃至我们学习时候的错题整理,AI都可以高效解决。这是科技的巨大进步,正如电子计算机最初解决大数计算问题那般,何乐而不“问”呢?
但是,科技并没有一劳永逸地解决所有问题,深层的道德问题依然横亘在众人之前,正义、爱与和平等道德疑难仍然存在,这正是“智能”之“智”难以触碰之处。人类并非《黑客帝国》中的数字代码,亦非抛弃七情六欲的机器人,我们不会完全凭借冷冰冰的理性作答。是爱,是良善,是理性与感性之间的犹疑不决,是正义论,是多元主义构筑了人类所栖息的文明大地。“电车问题”是,也不是问题,更像是人类必须永远悬置,永远审慎面对的困惑。同样,人工智能解决了问题,也解决了“解决问题”的人,这些人的生计应纳入关怀视野,成为新问题。文明正由这些迟疑和困惑组成,即便在那些科技极端主义者看来保守不堪。也许,所谓人文主义,并非已有的哲学史答案,而是每一代人对“不可解决”问题的永恒思考。
“人工智能不会消除工作,而是帮助企业扩张业务。”英伟达总裁黄仁勋的最新发言缓解了时下的焦虑情绪。但历史证明,低效工作势必要被逐渐替代。因此未来的我们应借势而行,用AI代替低价值的“回答”。但那些落后智能时代的人就理应被抛弃吗?我想我们应该依然尊重并赞美人类“无结果”的笨拙回答,不必消极悲观,因为当代中国已给出了新问题的现实出路:一边致力于大模型创新,一遍不遗余力地发扬传统文化,其深意便在于此。这一实践过程中,问题自然不会少,但问题价值千金。
“并不是我特别的聪明,而是我和问题相处的比较久一点。”爱因斯坦所言如是。不论是解决、思考、抑或是探索问题,无论解决,还是未被解决,我们当有西西弗斯般的精神。未来,或许在那灿烂星辰之中,或许在那意识深邃之处,将遍布我们人类对“问题”的永久探索。
点评:
开头由马克思的判断引出科技发展迅猛的话题,指出新背景下人的困惑随时新生的现象,从而有针对性地提出自己的观点,观点有三个层次:厘清旧问题,沉思久问题,探索新问题。观点指向具体做法,给困惑的人类指出一条应对之策,体现了文章的社会价值。开头虽没有转述或引用材料,但表述几乎句句关涉材料内容,特别是关键词“问题”也是反复出现,对高三学生写好给材料议论文有很好的示范作用。
主体部分回应中心论点的三个层次,在分析论述应对之策时,逻辑思路的呈现清晰可循,且各有特点,虽然是说理文,但有变化,不呆板。如第二节着重论述“厘清旧问题”时,先给出一个判断:旧有的“问题”概念不再适应于智能时代,人工智能长在解放人类。然后阐释原因,再举例分析,最后得出结论:能用AI解决的问题,何乐而不“问”呢;第三节着重论述“沉思久问题”时,由对上一节彼问题的转折,过渡到这一节此问题的分析,分析时重在从本源上探究人类面临的永恒问题,引发对“不可解决”问题的永恒思考;第四节着重论述“探索新问题”时,从专家指路,到现实忧虑,再到中国方案,因此面对智能机器的兴起,那些落后于智能时代的人也不必悲观。
最后得出结论:并发出号召,无论是解决、思考、抑或是探索问题;无论解决,还是未被解决,我们当有西西弗斯般的精神。语言大气,情感有气势,体现青年一代面对时代浪潮的一份价值担当。
3做人工智能时代的“苇草”
在科技时代,仿佛一切都可以一键查询。你只需轻点鼠标或轻唤智能助手,海量信息便如潮水般涌来,无数问题都能在瞬间得到解答。答案如此易得,我们的“问题”是否会越来越少?
初看之下,互联网和人工智能似乎确实让问题变得少了。知识的边界在不断地拓展,过去困扰人们的许多难题,如今在搜索引擎或智能程序的帮助下都能轻易找到答案。2024年全球首个视频生成模型Sora刷屏网络。通过Sora,用户可以通过提示词,生成“逼真”视频。我们不禁感叹科技颠覆性革命时代已然到来。
然而细究,AI创作的前提是创作者先输入文字,随后依据提问或者关键词生成作品。人工智能俨然只是一种辅助性的工具,它能提高人们的工作效率,但不能替代人类“思考”。所有AI作品之美还依赖于创作者的发问。如果没有对问题的全面理解,我们只会流于答案表面。面对新科技,深度思维和持续发问仍是人类独有的那根“苇草”。
可见,“问题”时代并未远去,而是被科技遮蔽了光芒。拨开迷雾,“问题”依旧是时代的呼唤,是人类进步的不竭动力。
“你对于哪个问题感兴趣?”这是100年前,梁漱溟在北大讲坛上提出的问题。彼时,近代中国饱受欺凌,仁人志士们纷纷向西方学习技术,他们“援疑质理”,以问题为导向,以求振兴中华。
“钱先生,您认为中国人能不能搞出来自己的导弹?”这是70年前,陈赓大将对钱学森先生的询问。此后,不到十年,在钱老的主持下,一枚枚大国重器相继横空出世,让世界重新认识东方。
“要‘钱袋子’还是要‘绿叶子’?”这是20年前,在抉择的十字路口,我们对自己的追问,如今巍巍高山、茫茫草原、茂密森林、碧海蓝天告诉我们“人若不负青山,青山定不负人”。
“问题”是对原有知识的再思考,是探求新知的源泉。科技时代,我们所面临的,不是问题变少,而是更多更复杂的生存问题、环境问题、伦理问题、心理问题等。我们当用科技解决现实问题,以问题助推科技创新。当每个人都能在“人人都有麦克风”的时代自信地发问时,这个时代必将充满生机与创造力。
君子之学必好问,几千年来,有问题的人才不会被时代抛弃。让我们踏上寻找问题的征程,勇做人工智能时代的“苇草”,为中华民族的伟大复兴不断发问!
点评:
作为一篇优秀教师的下水文,构思如何巧妙,结构如何规范,分析论证是否严谨,这些似乎无须赘述,因为这是一个教师的基本功,是看家本领。无疑,杨老师的这篇下水文在这几个方面都配得上一二类卷的打分。
笔者认为,教师的下水文应该为学生做出榜样,要成为学生学习和模仿的范本,而不能成为张扬个性和炫技的舞台。所以该守的作文规矩和规范还是要遵守的,而且要正大光明、大张旗鼓地去遵守,不然将会给学生的思想带来混乱。杨老师的作文应该说可做范本。
除了上面基本操作外,杨老师这篇作文最大的亮点是语言和思想,文题:做人工智能时代的“苇草”,形象化的表述让人眼前一亮,而且这个“苇草”是用西典,来源于法国哲学家帕斯卡尔,同时又出自教材,因此题目看上去“书卷气”满满;答案如此易得、俨然只是、巍巍高山、茫茫草原、茂密森林、碧海蓝天、人若不负青山、青山定不负人、君子之学必好问……等等用词和引句,典雅大方。文中思想深刻的精警句子也是信手拈来,如“人工智能俨然只是一种辅助性的工具,它能提高人们的工作效率,但不能替代人类思考。”“如果没有对问题的全面理解,我们只会流于答案表面。”“面对新科技,深度思维和持续发问仍是人类独有的那根苇草。”“问题时代并未远去,而是被科技遮蔽了光芒。”“当每个人都能在人人都有麦克风的时代自信地发问时,这个时代必将充满生机与创造力。”“有问题的人才不会被时代抛弃。”这些句子都是自己的文字,体现了作者对问题的深度思考,也能引导读者对问题进行深度思考,体现了一定的思想深度——这已经不仅是才气的体现了。
4借科技之帆 扬善思之行
在这个科技发展日新月异的时代,互联网和人工智能的应用便捷了我们的生活,越来越多的问题很快得到答案。但这种现状并不意味着我们面临的问题在减少,反而我们要思考的问题越来越核心,越来越深刻。因此,作为新时代的青年,我们应借科技之帆,扬善思之行。
人工智能作为现代科技的结晶,其应用范围越来越广泛,它真实地影响并重构着当下的一切。从智能手机、智能快递等的广泛运用,到阿尔法狗击败世界围棋冠军,到自动驾驶汽车驶上街头,到智能分析医学影像诊断疾病,再到智能家居系统为我们量身打造舒适生活……人工智能已经渗透到了我们生活的方方面面,给我们带来了诸多便利。
“日出不全美,雨过不全暴。”人工智能就像一把双刃剑,也不可避免地会产生了一些弊端,比如:我们遇到问题时,越来越习惯于让人工智能帮我们做出选择、提供答案,长此以往,必然会导致思维的懒惰,以及思考能力和解决问题能力的退化。表面上是问题越来越少,实际上是我们提出问题的能力越来越弱。而且网络上信息复杂,良莠不齐,真假难辨。因此,我们借助人工智能便捷生活的同时,也应学会理性甄别,善思善辨方可行稳致远。
“君子使物,不为物使。”我们要保持人类的独特性,不被人工智能所取代。互联网及人工智能再厉害,也只是数字技术而已,是工具,是为人类提供服务的。因此,我们不仅可以通过人工智能解决知识性的问题,为我们节省时间,还可以借助人工智能的部分功能,进行更深层次的开放性问题、复杂性问题、涉及价值判断问题的思考和探究。正如习总书记所说:“新一代人工智能正在全球范围内蓬勃兴起,为经济社会发展注入了新动能。”可见,人工智能可以成为我们社会发展的助力帆,助我们解决浅层问题的同时,引导我们向问题更深度漫溯。
“工欲善其事,必先利其器。”面对信息洪流,我们要有“学无止境”的本心,积极学习新知识、新技术,要借科技之“利器”为自身赋能。厚积素养,通过善思之行,提升创新能力、批判性思维能力和沟通能力。只有这样,才能在顺应时代发展浪潮的同时,守住自己的天地。
因此,在科技发展日新月异的当下,面对人工智能技术应用的风起云涌,当下青年要用之有道,趋利避害。要能够借助当下已经扬起科技风帆,善辨善思善行,方能如虎添翼,行稳致远。
5问题与答案如影随形
在古老中国哲学中,老子曾云:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”这个深邃的宇宙观,揭示了万物从无到有,再从有到多,最后繁衍出万千世界的奥秘。而今,当我们把这一观念引入人工智能的世界,我们会发现,人工智能并不是终点,并不会带给我们所有的答案。“宇宙有多广,未知就有多远。”在这个广阔无垠的宇宙中,在这个人类的历史长河中,问题与答案如影随形。答案之下,未知的问题如同繁星点点,数不胜数,等待我们去探索。
人性是复杂的,人,就是问题的结合体,他既是旧问题的终结者,又是新问题的催生者。鲁迅先生的笔下,每一个社会现象,每一场斗争,都伴随着深层次的人性问题。在那个黑暗的时代,“祝福”是什么?为谁“祝福”?为什么年年如此?他痛心疾首地揭示了封建社会的弊病。他面对的问题是中国社会的愚昧和落后,他的答案是:用文学的力量唤起人们的思考,推动社会的变革。可是,他既回答不出祥林嫂“究竟有没有魂灵”的询问,也提不出怎样“救救孩子”。如今,到了人工智能的时代,你我他我们就能回答了?所以,我们无法回避问题,因为问题就像影子一样始终伴随着我们。
科学无止境,需要质疑精神,从浅入深,由表及里,科学世界里,问题有如阶梯。屠呦呦,作为药学家,在她的眼中,每一个问题都是一次机会,每一次尝试都是对科学的尊重和对人类健康的责任。正是因为这种精神,她带领团队攻坚克难,最终为人类健康事业做出了巨大贡献。起初,她的问题是如何战胜疟疾这一健康难题。通过长期的研究和实验,屠呦呦发现了答案——青蒿素。可是,现在她发现最大的问题又来了,“青蒿素”在中医药中不过是沧海一粟,如何让中医药学走向世界呢?中医药学如何为人类健康事业贡献自己的力量呢?屠呦呦在这个层层问题的阶梯上艰难登攀!
所以,在人工智能时代,我们不能试图一劳永逸解决问题,我们要怀疑、要发现、要创新。基础性问题、知识性问题,可以上网一搜便知,但更深层次的开放性问题、复杂性问题、价值观问题,并不能直接通过互联网和人工智能找到答案。不是说“越上网越无知”吗?凡事不往深处想,没有问题意识,我们就会流于浅薄。过于依靠网络,我们就会失去思考力、失去改革创新力。
一个国家和社会永远需要面对各种问题。我们年轻人,要牢记只有不断地发现和解决问题,社会才能进步,国家才能发展。王安石曾说:“改革是永恒的。”他面对的问题是国家的贫困和社会的不安,他的答案就是:变法改革。虽然他留下的问题,至今我们还在思考。但他的精神,尤其值得当今青年学习。
之所以说改革是永恒的,是因为问题也是永恒的。人性问题是我们无法回避的,因为它是我们理解自己、理解社会的重要途径;科学问题无止境,因为科学就是在不断解决问题中前进的;社会问题层出不穷,只有面对并各个击破,我们的社会才能进步。面对各种问题,我们的态度是不回避、不退缩,努力去寻找答案。
问题与答案如影随形。问题无穷,充满挑战和机遇。在这个世界里,人工智能只是一个工具罢了。它能够帮助我们解决众多基础问题,推动文明的发展。但是,它不是终点,未知的问题仍如星海。让我们一起勇敢地面对未知,一起探索这个充满无限可能的世界吧!
6互联网问题之问
八年前,我被家里人嘲笑为“老古董”,年纪不大却拒绝用微信,连我七十岁的姨妈都已经用上了微信,我很不屑的说:“这不是才下眉头,却上心头吗,你看看我的qq,八位数呢,本人网龄长的很呢!”有了qq,问题都能解决的,为啥要用微信?
没过多久,工作微信群,企业微信群,班级微信群,小区购物微信群,大多数时候还要微信支付,qq所不能解决的问题微信给予了补充,咋办,为了解决问题只好开始用微信了,第一个加我好友的就是我七十岁的老姨妈。
然后我的无数个微信好友和微信群开始没日没夜发挥永动机的功能了,无数的问题无数的答案风起云涌。在波澜壮阔中互联网成了一个刽子手,身体上的各种问题比如颈椎腰椎病,眼睛近视,鼠标手等等,隐形的各种问题比如网暴、网络谣言、假新闻、假答案、人情冷漠等等此起彼伏出现,讨伐互联网和科技的声音一年比一年响亮。科技改变生活,谁也没有想到如今改变是个贬义词。终于有一天,我因为工作原因手机被没收,晚上和工作搭子石老师空手出去散步,体验从来没有过的轻松和安静。
一路上,我们讨论问题,不再动不动就拿手机搜索答案,小山坳里也没啥人,我们两个放肆的争论,一边爬山一边看风景,然后一起感慨:你看,这里除了山就是树,没有互联网没有人工智能,“与客携壶上翠微”,人与人面对面的交流是那么的亲切,似乎我们更开心,问题似乎更加简单,看来等拿到手机后我们还是要远离网络。
刚故作深沉的感慨完,石老师突然眉头一皱说糟了,肚子疼,想上厕所,我似乎也感觉到肚子咕咕叫,不行,也要上厕所。我们连忙寻找周围的卫生间,但是周围几乎没人,下意识的想拿手机搜寻导航一下,才想起没有手机。我们两个人急急忙忙下山,半路上终于找到了一个卫生间,窃喜,匆忙进去,又发现没有带纸,卫生间提供了扫码买纸,出门前我还信誓旦旦的说没有手机和互联网不要紧,如果有问题我带现金的,可是现在我们俩又傻眼了,口袋里的百元大钞根本没有用,没有科技没有互联网,哪怕是一张纸都买不到,连个人小问题都没法解决,刚才的感慨一下啪啪打脸了。
幸好来了一位游人,石老师动用了她的三寸不烂之舌,差不多已经“停车暂借问,或恐是同乡”,让那位陌生的好人送了我们一盒纸。那位游人用不可思议的眼神看着我们两个人,脸上的表情让我这辈子都不能忘记,似乎我们两个人是原始野人一样,竟然没有手机没有网络!
回来后和一群人说起我们俩的丑事,哈哈大笑,到底是谁的问题?其实这是没有答案的问题,“水之润下无孔不入;火之炎上无物不焚”,科技让我们换一种方式生活,迎接问题,接受问题,改变问题,无需责备互联网,关键的是人,记住人生若尘露,天道邈悠悠。

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