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2024年高考新课标I卷作文“互联网、人工智能的应用下的问题与答案”导写与范文
【作文真题】
随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【文题评析】
这个作文题是个大有为的作文题，学生可发挥的空间比较大。而且好的作文题是一面试妖镜，不同人站在它前面可以照出不同人对世界的认识、对自己的定位和他对事物的价值判断、阅历、思想。该作文题就是这样辐射面既宽广又深远的题目，可以披沙拣金，获取珠玉。该作文题具有一定的开放性和多元性，对学生的探索性、创新性思维品质做了考查，引导学生深入生活、了解社会，注重观察、归纳，凝炼自己的想法，提出问题，分析问题，深入论证，思想要有深刻性、批判性和独创性。
本题材料由“答案与问题”这一对核心概念组成，但又并不局限于此，而是让学生对这一特定现象要有自己深入的思考。作文题既紧扣现实又给写作者留下了充分的思考空间。可以写互联网和人工智能的出现，虽然使得我们能够更快速地获取答案，但随着科技的进步，我们的问题种类越来越多，涉及领域也越来越广泛；也可以写这个问题背后所反映的东西，比如问题减少并不意味着我们对世界的认知在加深，反而可能意味着我们逐渐丧失了探索未知的冲动和勇气；问题减少也可能导致我们对世界的理解变得片面和狭隘；还有问题在减少说明高科技助力我们解决问题的能力得到了提升，但并不能说明未来的问题会变少了；还有技术进步在影响我们对问题的认知和态度，那我们的思维会发生怎样的变化，人类的未来将何去何从等等。总之，这个题目所能包容的方面和考量的东西很多。人类历史在振荡中发展，每一个历史时期，个人能够获得的时代机遇的多少，社会越来越紧张、内卷，人生意义匮乏的问题也在反复出现。写作是一种思考方式，生活则是一种行动，一种实践，一种创造，人是需要不断地学习、思考和消化，同时参与到社会建设中去的，在思考和实践中找到个体在时代中存在的意义。
【材料解析】
本材料共三段，由两部分组成。一是写作情境，一是写作任务。
写作情境很具体。由两句话组成：第一句中“随着互联网的普及、人工智能的应用”，既提供时代背景，也暗示了写作情境。“越来越多的问题能很快得到答案”，得出了一个现实结论，这是事实。第二句话，“那么，我们的问题是否会越来越少？”，由第一句的事实推出了这个问题式结论，即提出了一个值得思考的问题。
写作任务很典型。由两段话组成。一段是具体任务，一段是常规要求。“以上材料”，既是提示，也是限制。告诉我们必须从第一段出发，用好它。“引发了你怎样的联想和思考”，引发，引起、触发；“你”，明示了写作对象——考场上的我；“联想”，即由此及彼的联系；“思考”，即进行分析、综合、推理、判断等思维活动。“写一篇文章”，告诉你文体自定。后面的常规要求，也不能忽略，更不能任性，该注意的点，不可马虎。
写作指导
本题材料由两句话组成。“随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案”这句话，聚焦于在科技发展应用的背景下“遇事不决问搜索”这一人人皆知且时时为之的常见现象；而“我们的问题是否会越来越少”则把话题导入“答案与问题”这一对核心概念。材料以问句作结，结合引导语“以上材料引发了你怎样的联想和思考？”可知，本题并不局限于要考生就问题本身回答“是”与“否”，而重在考生的“联想和思考”上。题面文字简洁，指向明确，审题并没有难度；话题发人深省，意蕴丰富，给写作留下了充分的思考空间。本题具有较强的思辨性，考生可以思考的维度很多：比如问题的“多与少”，随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案，但人类还在不断思考，伴随着旧问题的解决，新问题会不断产生，推动人类不断迈上新台阶。又如问题的“浅与深”，最容易借助互联网和人工智能迅速得到答案的，往往是知识性的问题，而更深层次的开放性问题、复杂性问题、涉及价值判断的问题，却很难直接通过互联网和人工智能找到答案。“浅问题”的迅速解决会助推人类更好地向“深问题”探寻。再如问题的“得与失”，当越来越多的问题能很快得到答案，人类是否会变得习惯于让机器代替思考？缺少了知识的积累过程和难题的探索过程，人们是否会越来越丧失提问的能力？表面的“问题”少了，但深层的“问题”是否会更严重？
本题立足于学生创新性思维品质的培养，考生可以就某个论题加以充分论证，对某个现象进行深度揭示，甚至也可以从更为乐观积极的角度去畅想未来科技的发展。一篇回应时代之问的议论文、一篇感悟独具的记叙文、一篇情真意切的抒情文，都是本题的合适表达。
【审题思路】
一、读材料，明关系
第一段有两个关系：一是互联网、人工智能与问题的关系；二是越来越多的问题得到答案与我们的问题越来越少的关系。
二、抓关键，挖内涵
通过梳理，我们可以找到材料中的关键词：互联网，人工智能，问题，答案，越来越多，越来越少。当然，核心概念是问题和答案。必须对它们进行界定和辨析。
三、扣概念，重思辨
1.话题涉及哪几个方面，重点是什么
2.概念的内涵与外延：什么是答案，问题的内涵是什么
3.权衡利弊突出重点：互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案，是利还是弊；越来越多的问题得到答案与我们的问题会否越来越少有没有必然的关系

四、提观点，列结构
观点示例：此答案与彼问题，不能此涨彼伏；不以答案论科技，应以问题促发展；越来越多与越来越少没有必然的关系；莫以问题的“多少”为评判的标准；辩证看待科技时代的答案与问题；科技与思考齐飞，答案共问题一色；轻易得到答案的时代，是问题的时代
范文
科技与思考齐飞，答案共问题一色
各位青年朋友：
大家好！今天我演讲的题目是《科技与思考齐飞，答案共问题一色》。
互联网的普及、人工智能的应用，我们的很多问题很快得到了答案。这是事实，但绝不是喜剧。它令人鼓舞的同时也让人不安。私以为，只有与时俱进，科技与思考齐飞，答案共问题一色，才能改写悲剧，创大同世界。
问题得到了答案，问题就解决了吗？越来越多的问题得到了答案，我们的问题就会越来越少吗？这，不应该是一个悖论。随着科技的发达，社会的发展，越来越多问题得到答案的同时，我们的问题会越来越多。这是自然而必然的。因为社会在不断演变，人在不断进化；没有问题，人不会进步，社会不会发展。
诚然，互联网和人工智能，会帮我们找到很多问题的答案。但，得到答案，就等于解决问题了吗？我们都知道，答案，只是对问题做出的解答。而解答，可能是正确的，错误的，或者模糊的。且不说错误的和模糊的，就说那些正确的答案，它也仅仅是冰冷的结论的呈现，不是温情的过程的展示。试问，这样的答案对多少人是真正有效的？再问，这样能快速得到答案的结果，除了给聪明人那么一点可见的好处外，它还有什么？它不仅不能解决实际问题，反而迷乱了问题，让糊涂人陷入泥淖而不拔。
其实，问题无处不在。正如毛泽东说的，“问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。”有人事就有矛盾，有矛盾就有问题。科技发达，不等于个体发达。借力科技，激活灵感，驰骋思维，利大于弊。倘若依赖智能，替代思考，自以为问题越来越少，这不是掩耳盗铃，就是自欺欺人。我们，生长在新时代的年轻人，怎样利用科技确实是一个值得思考的问题。青年朋友，务必谨而慎之。
从来如此，便对吗？鲁迅的质疑，犹如警世之钟。但是“人习于苟且非一日”，现在的学生，新时代的青年，大多沿袭“从来”，习惯于“接受”，既锈蚀了灵气，更是钝化了脾性。百度不索，是孱头；小猿不搜，是昏蛋；作业不帮，是废物。鲁迅的质疑，什么时候能如警钟，长鸣在学校，在青年的心头，在新时代的天空？人没有实践，就不会有问题；没有思考，就不会解决问题。社会建设，国家发展，更是如此。
究天人之际，通古今之变，成一家之言。司马迁如是说，亦如此做。他从问题中来到答案中去，又从答案中来到问题中去，成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的鸿篇巨著。社会的发展，人类的进步，从一定层面上，都是问题推动的。正如习主席说的，问题是时代的声音。每个时代总有属于它自己的问题，只要科学地认识、准确地把握、正确地解决这些问题，就能够把我们的社会不断推向前进。今天，科技解答了很多问题，也催生了很多问题，这既是它的弊也是它的利。所以，在科学爆炸和技术更新的新时代，我们只有与时俱进，科技与思考齐飞，答案共问题一色，才能成一家之言，创大同世界。
万里蹀躞，山高路迢，诗酒趁年华。青年朋友们，适逢盛世，我们要借力网络深挖问题，巧用智能破解问题，踏青云而直上，绘就河清海晏之画卷。
问题已“死”，人类何为
犹如19世纪后期尼采提出“上帝已死”这个著名论断所给人类社会带来的激荡一样，当今社会随着人工智能时代全方位的到来，也意味着人类社会的巨变即将达到一个临界点。一键就可以找到几乎所有问题的答案，我们十多年的寒窗苦读还有什么意义？一键搜索、修修改改就可以完成一个程序工作，那当初那么辛苦学写代码、熬夜编程还有必要吗？所有的问题在网上都能找到答案，是不是意味着问题就消失了，人类就不再需要思考，也不再迷茫？
“生存还是毁灭？这是一个值得考虑的问题。”其实，在电子科技高速发展的时代，问题真的消失了吗？不存在了吗？或者如材料中所问“越来越少”了吗？看，本次作文题目中就蕴含着一个很深刻的问题。问题的前提是“随着互联网的普及、人工智能的应用，”这个前提里就有一百个疑问：互联网的普及能给人类带来极大便利的同时，是不是也随之而来涌现出了不少问题？电信诈骗、沉迷网络引来各种各样的身心问题、网络安全问题、网络暴力问题、侵犯隐私、信息过载、对互联网的过度依赖、信息泄露等等等等，不一而足，这些问题还一直在深深困扰着人类。同样，迅速发展的人工智能在一次次突破我们对它的认知底线、展现其超乎想象的功能的同时，也同样引来了不少热议话题和焦虑，比如AI技术带来最显著的问题是增加了人类的失业风险，还有伦理和道德问题、技术垄断问题、隐私侵犯问题、误导信息传播、社会不公、人的心理精神问题、人类能力退化和非人类优先权等一系列非常严重甚至危及人类自身的问题。
“随着互联网的普及、人工智能的应用”，不断产生了新问题、棘手问题，这些都是需要在技术不断发展和成熟的过程中去面对、去解决的问题。新的问题不断冲击着人类，也让人类不断内省：我们到底需要怎样的技术？到底需要一种怎样的社会？人类应该去往何方？未来社会到底是怎样的？“生存还是毁灭”，其实这个古老的问题并未消亡，实际上在新的时代背景下，更成为一个尖锐的、值得所有人深思的问题。这样想来，2000多年前孔子对陪侍在身边的子路、曾皙、冉有、公西华提出的人生命题依然有它深远的意义——世界与你、我有关，未来社会的样子即是每一个人要一生努力的结果。所以，那个对个体来说的终结问题——你想成为怎样的人？这个问题一键搜索或许有答案，但是是你想要的答案吗？
作文题目中提供的另一个条件是“越来越多的问题能很快得到答案”，我想请问，这越来越多能轻轻松松获得答案的问题是什么问题？看，这又是一个问题。问题永远比答案多；前一个问题的终结是后一个问题的起因。因为问题的存在，我们的思考才有意义，我们的思想也在不断的思维激越中发展、变化，社会发展才有它的依托，人类才能不断进步。曹操的《短歌行》从“对酒当歌，人生几何”开始，一首诗中连续追问了四个问题。现在想来，他的四个问题既是个体生命的困惑，也是时代的困惑。一个四分五裂、民不聊生的社会该往何方去？多少代人用追问、思考和行动给了它答案。马克思研究资本主义社会的发展问题和矛盾，写作了《资本论》和《共产党宣言》等惊世巨著，将人类社会引入一个新的时代。新的时代还会有新时代的问题。
能搜到答案的大多是什么问题？我们回到对问题的甄别上。很显然，有标准答案的问题往往是知识类的问题，是那些一旦解答完就进入历史的故纸堆的问题。甄别完这个问题，是不是对我们的教育，对人类的精神、情感世界，对人的思维、思想有一些不一样的想法呢？欧洲文艺复兴时期所诞生的启蒙教育家、思想家们都一再强调儿童的兴趣、创造力思维和科学精神的教育，反对灌输，反对过多教授儿童死的知识，要让儿童自己去发现问题、解决问题。
“独立之精神，自由之思想”，在这个问题不是变少了、或许增多了的时代尤为重要。
秉科技之烛，照文明寰宇
科技发展日新月异，互联网与人工智能如汹涌潮水席卷世界。大浪淘沙间，一些问题如细碎砂砾般被浪花卷走，然而更多的难题与挑战却像卵石一样被嵌在滩涂。诚如《新京报》中所说：“在人工智能时代到来的前夜，我们要乐观以待，也要秉烛忧思。”秉科技之烛，照文明寰宇，我们方可探照出太阳之上的黑子，覃思于时代提出的新问。
从数字货币、在线支付让纸币退出舞台中央，到智能家居、无人驾驶解放了人的双手；从电话邮件、视频语音消弭了山海间的距离，到和谐号、C919大型客机等缩短了时间的限制……我们从不否认互联网与人工智能为我们解决了太多难题。然而我们更应铭记作家余华对AI写作的评价：“当ChatGPT接近完美、没有缺点时，也就没有了优点。”我们更应看到网友围绕虚拟歌手赫兹、“AI孙燕姿”产生的争议。人工智能无法和人类一样从事创造性的工作，这是不争的事实。哪怕外表多么高度拟人，只要内里缺乏人文的本质，便终究只是一根空心的苇草。
何况，新的科技解决了旧有的问题，却也会创造新的挑战。Lofter大量创作者出走，引发了我们对AI版权问题的深思；粉发女生遭网暴、互联网外无亲友，激起了我们对互联网造成人类异化的探讨；“阿尔法狗战胜人类”、“人工智能扬言毁灭地球”，成为了人类与AI之间关系的厚障壁；更不要说克隆技术、“AI换脸”等伦理问题，“信息茧房”、“网络诈骗”等新生镣铐……科技宛如潘多拉的魔盒，一经开启，便会飞出无数问题。
新时代领路人的新年致辞或许可以给予我们鼓励：“前行路上，有风有雨是常态。”而风雨兼程是状态，风雨无阻是心态。我们秉科技之烛以照寰宇，方知周遭一片混沌，仍待我辈仿效盘古，开天辟地。如孙家栋般“效法羲和驭天马，志在长空牧群星”；如樊锦诗般将数字技术与敦煌文化紧密结合，温润传统的同时也温润人心；如董宇辉般借直播带货助力乡村振兴与“书香中国”；如高校研支团的青年队员们以电子屏幕为窗，引领山区孩子走向更为广阔的新天地……
秉科技之烛，照文明寰宇。而若科技有光，则必是人类智慧之光；若文明无涯，则必是人类未来无限！
别把天聊死
互联网的普及、人工智能的应用，让真实世界里人与人的聊天——询问信息、交流情绪、探讨问题——越来越少了。一来是几乎不必要，百度就好；二来是实在没有空，手机差不多就长在手上了。
只是，这节奏，真的大大消解了新生的问题吗？或者说，网络的虚拟把你我他的天聊死，真的就完胜了真实的人工吗？
物理学界的“以太”理论，早就有答案了：错。可是，后来证明笛卡尔的机械论实在伟大：没错！因它超越了“泛灵论”，不少假设,为近代科学的发展扫清了道路。而今，未经证实的“暗物质”“暗能量”，互联网上，有答案，千种百样，但好在尚未定于一尊，好在互联网也喂养了一个大大的怀疑——一个确凿的答案，可能是更大的问题，所以，设问多多，假设多多，也许，其中的绝大部分，最终会被证伪，那也无损于这“错误”的伟大。
可见，答案不是唯一的，而且也不是一成不变的。问题的死亡，是让答案杀死了问题，杀死了“我”。所以，如果网络让问题越来越少，那就是越来越大的问题。
人从众，众志成城；火炎焱，星火燎原。而真正的洪荒之力，是智慧，是创新，是从无疑中生疑。小疑则小进，大疑则大进。
网络也是一种生境，如果，在那里，有一条鱼死了，可能是鱼的问题，如果一群鱼死了，很可能是水的问题。那里，如果失却了有心的疑，缺席了用心的问，玩完，也是有可能的。几年前的ChatGPT出生之后，类似的“Chat”(聊天)如雨后春笋，而后，水与鱼之间，似乎就不太有问题了，殊不知，三天之前ChatGPT崩了之后，许多人才发现自己已经习惯了AI这根拐棍。
在“全盘西化”论独尊一时，陈寅恪以“独立之精神，自由之思想”的主张振聋发聩，也因此而成为北大的旗帜。甲骨文的“正”，是上“●”（日）下“止”。“止”即“趾”，义指“行走”。要行得“正”，走得直，就需要有一个参照作为导航，白天的大太阳，夜晚的北斗星，不断的校正，而不可能一定终生。而今我们的“北斗全球定位系统”，起到的就是这个作用：调试，调适，然后精准定位，且行且关注。
人类的探索，始于简化。《尚书》的“五行”，金木水火土，和古希腊的“四元素”，风火水地，都是对纷繁世界的简化、特化和符号化。继而演化。多彩的世界，万物互联，彼此成就，又互为制约，清辉演漾，生生不息。
我思，故我在。
西湖大学施一公校长的大作《自我突围》，正是一个不断校正自我定位的故事。他读过书，卖过鞋，当过导游，还旁听了不少经济、管理、金融领域的课程。而经商受挫、从政无门之后，终于投身学术，而在跌跌撞撞中始终不变的，是不可或缺的质疑精神，是始终不渝的向理想而行。
互联的万物所生发的，一定是五行相生又相克的轨道上持续行进的和谐号。一旦闭关，一旦自足，那就把人的天给聊死了。于是，死路一条。
互联，理当助力于人的健康成长，物质的丰富和精神的丰盈。一棵树，应该是网络阳光照耀下的自然样态，自在而自由。而不是相反。余华说得好：“树木在阳光照耀下成长时，是以树木的方式，而不是以阳光的方式。
昨天下午，嫦娥六号在月背的采样已转移至返回器中，这是前无古人的创举，奔月的伏笔，终于有了照应。明明如月，今日可掇，广寒宫从此将不再寂寞。三天之后，就是端午，正中重五，飞龙在天。一切，都刚刚好！
仲夏夜，一个与志趣、情怀、怀疑、抉择有关的梦想，值得期待。更加灵动的未来，必将为你而来！
智解千万语，此问要躬行
习惯了搜索可得的答案，你是否还会为破解一道难题而感到满意雀跃？享受了足不出户游世界的便捷，你是否还能为亲赏山涧清泉而觉舒爽怡然？互联网时代成长起来的我们，似乎躺在唾手可得的“答案之书”上，但这并不意味着我们的疑问比任何一代少，智能助手看似解决了大多数问题，但人工智能终非我也，内心油然生发的疑问，才是我们与世界的真切碰撞。智解千万语，此问要躬行。
学问无遗力，躬行当为先，识见次之。信息时代的答案给了万千参考，但绝不会代替思考。
人工智能成为当代“解语花”，本质上就是一种人类已知探索的总和整理，它并不创造，只是在可知范围内生成。立在智慧宝库上的可知，并不代替思考。一千个人有一千个哈姆莱特，一千个人工智能机器却只按照一种既定思维模式运行。从这个角度去看，人类的思考、问题从不会因为任何技术的进步而减少。法国哲学家帕斯卡尔曾有言，人是一根能思想的苇草。他说，即使面对宇宙的毁灭，人类依然能够保持其高贵性，因为人类知道自己的存在是有限的，而宇宙对此却一无所知。问题的思考成就了人类智慧之美，也推动着人工智能的进步。立在信息涌泉边的我们，有了更多的参考，需要做一个借力攻关的思考者，才能无愧于前辈巨人创造的“智能臂膀”。
鲲鹏同“风”起，扶摇九万里。智能便捷的世界里，答案正如“好风”，是问题孵化的保温箱。
答案之于问题并非终点，而是新问题的起点。互联网的便捷，人工智能的智慧，带给我们的是无尽的知识宝藏也是无穷的问题宝库。因为互联网，旁听了戴建业老师的诗词课，更想了解生动的大学课堂，产生问题，奋进学习。因为人工智能，杭州医生通过5G超远程机器人为新疆患者做肝胆手术，于是催生问题，我们该如何进一步推广和保障？问题和答案相互转化，从未割裂。企业家马斯克致力推动的太空探索与可再生能源的开发，恰是源于当前地球资源可知答案的追问。就像苏格拉底说的：“我拥有的知识越多，我越觉得自己无知。”人类发问的姿态始终昂立，这是我们赓续前行的深刻印记。
新时期的我们，浸润在互联网的新奇和信息爆炸的冲击里，要冲破技术藩篱，因为，我们既是发问者，更是解答人，时代会给我们新的追问，我们更需要有更加清醒的辨析和思考，更要明白的是：智能机器的答案固然精准迅速，却缺少个体体察的温度的独到。尽信“书”不如无“书”，时代递给了我们一本智能之书，我们开卷覃思，要把自己的答卷书写好，再将更多的思考交给下一代。
阅尽千帆皆不是，就此潮头勇追寻。落笔至此，耳畔仿佛想起屈子《天问》的沉吟“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之……”楚音悠然，今我传斯，让我们做个好问青年，乘智能春风，书时代之问！

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