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第一单元 探索世界与追求真理
第一课 时代精神的精华
1.2 哲学的基本问题
议题
什么是哲学的基本问题
1
为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
2
唯物主义和唯心主义
3
什么是哲学的基本问题
议题1
有人说哲学应该研究宇宙中的大问题，有人说哲学应该研究人生问题，也有人说哲学应该研究人类认识的问题。
哲学研究的问题有许多，我们能不能从中找出一个贯穿哲学发展始终的基本的问题？
唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈讲授佛教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精会神听讲。
忽然，一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小声议论起来，一个和尚说：“那幡在动呢！”另一个却说：“不对，那不是幡动，而是风在动啊！”
旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道：“不是幡动，也不是风动，分明是你们的心在动呀！”
心动与幡动，反映了两个世界的关系：一个是我们头脑中的世界，一个是我们头脑以外的世界（包括我们自身、自然界、人类社会）。这一关系，对应的正是哲学的基本问题：你知道这个问题是什么吗？
心动？幡动？
　心动与幡动、风动，反映了两个世界的关系：
一个是我们头脑中的世界，
一个是我们头脑以外的世界。
（包括自然界、人类社会、我们自身 ）
这一关系，对应的正是———
哲学的基本问题：思维和存在的关系问题。
你认为是什么在动？
1、哲学的基本问题
人脑对客观事物的反映。人们的思想如：理论、理念、计划、经验 思想、 观点、感觉、方针政策、目标等主观性的东西。
人的意识以外的一切事物、客观实在的事物。如太阳、地球、月亮、国情、磁场等可见或不可见的不以人的意志为转移的客观实在的事物。
思维
存在
意识
物质
思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。
注意：
“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。
一、什么是哲学的基本问题 P10
请判断哪些属于思维（意识）或存在（物质）？
温柔的政治老师
学生制定的暑假游玩攻略
生产力、生产关系
社会主义核心价值观
道口古镇旅游区
声音、阳光、空气
存在（物质）
思维（意识）
商品
习近平新时代中国特色社会主义思想
期末复习计划
高一学生
甲流病毒
龙川第一实验学校
马克思主义哲学
1、这里的“形”指的是什么，“神”指的是什么？
2、你认为先有“形”还是先有“神” “形”和“神”的关系应该怎样？
3、“形”和“神”的关系揭示了什么样的哲学问题？
　　　　形神之辩
南北朝时期,齐朝宰相肖子良的府内,名流云集,高僧满座。他们迷信佛教,大谈因果报应,宣扬人死后精神不亡。范缜挺身而出,指出:“形存则神存,形谢则神灭”。他把肖子良等一帮王公名流驳得哑口无言。
2、哲学基本问题的两方面内容
（1）思维和存在何者是本原的问题（第一性问题）
存在决定思维
思维决定存在
唯心主义
唯物主义
何者是本原
唯一标准
一、什么是哲学的基本问题
2、哲学基本问题的两方面内容
（1）思维和存在何者是本原的问题（第一性问题）
一、什么是哲学的基本问题
“何者为本原”的别称：
“谁先谁后”
“谁决定谁”
“何者为第一性\第二性、
何者为世界的起源”
唯物主义or唯心主义
天行有常，
不为尧存，
不为桀亡。
唯物主义
社会发展有其规律,它不会因为尧的圣明而就存在，也不会因为桀而就不存在
英国哲学家：贝克莱
物是观念的集合。
存在就是被感知。
唯心主义
唯心主义
王守仁 ，明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家，称阳明先生。
心外无物
唯心主义
西方理性哲学开创人：
笛卡儿
我思故我在？
我在故我思？
西方存在主义大师：
萨特
唯心主义
唯物主义
惠庄之辩
庄子：你看，鱼是多么快乐呀!
惠施：你不是鱼，怎么知道鱼很快乐呢
庄子：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？
惠施：我不是你，固然不知道你的感觉如何，可是你也不是鱼呀，你怎么知道鱼快乐不快乐呢？
按照惠施的说法，不是鱼，就不知道鱼的快乐，那么不是物，就不知道物的道理了。由此推论下去，世界上就没有可以认识的东西了。
（2）思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题
思维能正确认识存在（人能正确认识世界）
思维不能反映存在
（人不能正确认识世界）
不可知论
可知论
思维存在有无同一性
唯一标准
一、什么是哲学的基本问题
2、哲学基本问题的两方面内容
不可知论
可知论
康德：人不仅不能感知和证明物质实体的存在，也不
能感知和证明精神实体（包括上帝）的存在。
马克思：世界上只有尚未被认识之物，没有不可认识之物。
思维和存在的关系问题
思维和存在谁决定谁
思维能不能正确反映存在
存在决定思维
思维决定存在
思维能认识存在
思维不能认识存在
唯物主义
唯心主义
可知论
不可知论
（何为第一性）
（有无同一性）
哲学的基本问题
误区辨析：哲学的基本问题是思维
和存在的辩证关系问题×
P10
①不同时代不同地区有不同的哲学。②不同时代不同地区的哲学家，其表达哲学基本问题的概念和方式各不相同。3.哲学基本问题的表达方式具有时代性和地域性中国古代哲学家主要探讨天与人、名与实、形与神、知与行、心与物、理与气等关系问题，体现了中国人对自然、社会和人生的基本看法和观点。西方古代哲学主要关注哲学基本问题第一方面的内容；西方近代哲学研究的侧重点则转向了哲学基本问题的第二方面的内容为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
议题2
学生要面对和处理自己的学习计划与学习实际之间的关系，
教师要面对和处理自己的教学计划与教学实际的关系，
国家要面对和处理防疫政策与疫情形势的之间的关系，
工人要面对和处理做工的方法、步骤与做工的实际之间的关系，
企业要面对和处理企业经营策略、思想和计划与企业的生产、流通、分配和消费的实际情况之间的关系
医生要面对和处理处方与病情的关系。
在实际生活中，人们都会面对思维和存在的关系问题
思维
存在
（2）从哲学研究看：思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。
（1）从生活和实践看：思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。
（3）对思维和存在的关系问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答。
二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
唯物主义和唯心主义
议题3
三、唯物主义和唯心主义
1、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准和根本分歧：
物质和意识谁是本原
2、唯物主义和唯心主义的根本观点：
哲学派别 观点分歧表现
唯物主义
唯心主义
物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。
意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
二元论（P10）
观点：认为思维与存在是平行的，都是世界的本原。
任何二元论最终都会滑向唯心主义。
实质：偏于唯心主义。
唯物or 唯心
1、“眼开则花开，眼闭则花寂”
2、世界是“理念”的影子。
3、赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火。
4、“人有多大胆，地有多大产”
5、“绝对精神”产生自然界和人类社会。
6、泰勒斯：“水”是万物的“始基”。
7、只要闭上眼睛，世界就没有什么悬崖。
唯心主义
唯心主义
唯物主义
唯心主义
唯心主义
唯物主义
唯心主义
2、唯物主义三种基本形态
（1）古代朴素唯物主义：从某些具体物质形态出发来说明世界的统一性，把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态，带有明显的朴素和直观色彩。
古代朴素唯物主义
①中国：
五行说：生成万物的基本元素是金木水火土
阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起(荀子)
形神说：形存则神存，形谢则神灭(范缜)
气理说：气者，理之依也(王夫之) “太虚即气”、“凡可状皆有也，凡有皆象也，凡象皆气也。”(张载)
②古希腊：
水为始基:“水”是万物的“始基”(泰勒斯)
活火说：世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特)
（2）近代形而上学唯物主义：把自然科学中不可再分的，最小的物质结构如原子看作世界本原，虽克服了原先的朴素和直观性，丰富和发展了唯物主义的物质观，但它具有机械性，形而上学性和历史观上的唯心主义。
狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成
培根：万物的基础是原始物质，是基本元素
拉美特利：不仅动物是机器，人也是机器，人不过是一些在地面上直立着爬行的机器
霍布斯：人是一架不停息的钟表，按一定时序运动
伽森狄:宇宙由原子和虚空构成
近代形而上学
唯物主义
知识拓展
机械性：即用机械力学的观点观察事物，把一切运动形式都归结机械运动，否认物质运动形式的多样性，否认事物的质变，甚至把人也视为机器。
形而上学性：即否认事物的联系与发展，否认矛盾是事物发展的动力。用孤立、静止、片面的观点看问题。
历史观上的唯心主义： 自然观是唯物的，但历史观却是唯心的。（不彻底性）不能把唯物主义观点贯彻到社会历史领域中去，社会历史观仍然是唯心主义的，把人的思想和意志当作社会发展的决定力量，否认社会历史发展的客观规律。
（3）辩证唯物主义和历史唯物主义（马克思主义哲学）：认为物质是不依赖于人的意识， 并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性。马克思主义哲学的物质概念，概括了宇宙间客观存在的一切事务和现象的共同本质。
壹
知识小结：唯物主义的三种形态
形态 基本观点 合理性 局限性
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辨证唯物主义和历史唯物主义
认为金、木、水、火、土、气等具体形态是世界本原。
认为原子是世界的本原。
世界的本原是物质，物质决定意识。
否认神创论，坚持了唯物主义的根本方向
只是猜测，没有科学依据；把物质混同于物质的具体形态，带有明显的朴素和直观色彩。
在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义的物质观。
具有机械性，形而上学性；历史观上的唯心主义等局限性。
物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。
客观实在性是物质的唯一特性。
凡是唯物主义都是正确的，凡是唯心主义都是无用的！
古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都有各自的局限性，不能笼统地说唯物主义就都是正确的、科学的。
唯心主义虽然华而不实，但它的长期存在及其与唯物主义的长期斗争，在客观上推动了哲学的历史发展，对人们认识的发展或多或少有着借鉴意义。
错误认识：
注意
练一练：
请判断以上观点分别属于唯物主义的哪种基本形态。
1.水是万物的始基。
2.原子是世界的本原。
3.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
4.形存则神存、形谢则神灭。
5.自然界由数目无穷性质不同的异质元素构成。
6.没有调查就没有发言权。
7.宇宙是一团永恒的活火，在一定的方寸上燃烧。
8.气者，理之依也。
近代形而上学唯物主义
古代朴素唯物主义
辨证唯物主义和历史唯物主义
古代朴素唯物主义
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辨证唯物主义和历史唯物主义
古代朴素唯物主义
3、唯心主义的两种基本形态
两种形态 基本观点 共同点（根本观点） 评价
把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵、观念等）理解为世界的本原。
把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原
把意识作为世界的本原，认为意识决定物质
主观唯心主义
客观唯心主义
进步性：
对人们认识的发展以及人类意识的研究具有一定的借鉴意义。
局限性：
不结果实的花，不符合客观实际，在指导实践中会犯错误。
1（战国）孔子：畏天命，无所祷也。死生有命，富贵在天
2 (法)笛卡尔：我思，故我在
3（古希腊)柏拉图：认为现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原，现实世界是理念的“影子”。
4（战国）孟子：万物皆备于我
5《圣经》说：世界是由上帝创造的
6(英)贝克莱：“存在即被感知”“物是观念的集合”
7（春秋战国）老子：道生一,一生二,二生三，三生万物
8（明）的王阳明：“眼开则花明，眼闭则花寂”“心外无物，心外无理”
9（德）康德：人的理性为自然立法
10(南宋)陆九渊：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
11（南宋）朱 熹：理生万物，理主动静，未有此气，先有此理
12（德）黑格尔：“绝对精神”产生自然界和人类社会。
主观唯心主义
主观唯心主义
主观唯心主义
主观唯心主义
主观唯心主义
主观唯心主义
客观唯心主义
客观唯心主义
客观唯心主义
客观唯心主义
客观唯心主义
客观唯心主义
练一练：
请判断以上观点分别属于唯心主义的哪种基本形态。
哲学上的两个对子
盲人摸象
刻舟求剑
全是缺点
思考：你认为他们犯了什么错误？应该如何看问题？
用孤立的观点看问题
用静止的观点看问题
用片面的观点看问题
应该用联系的、发展的、全面的观点看问题
辩证法和形而上学
辩证法
联系的观点
城门失火，殃及池鱼
唇亡齿寒
前因后果
……
发展的观点
士别三日，刮目相待
青出于蓝而胜于蓝
长江后浪推前浪
……
全面的观点
一分为二
人无完人
福祸相依
……
形而上学
孤立的观点
竭泽而渔
断章取义
杀鸡取卵
……
静止的观点
刻舟求剑
墨守成规
因循守旧
……
片面的观点
以偏概全
一刀切
偏听偏信
……
唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学
辩证法和形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系，没有游离于两大派别之外的辩证法和形而上学，或与唯物主义结合或与唯心主义结合。所以，从独立的基本派别上看，哲学只有两大阵营，而非四军对垒。
世界的本原是什么
唯物主义
唯心主义
世界的状态是怎么样
辩证法
形而上学
（根本的、最重要）
（从属）
4、哲学上的两个对子
从属
哲学基本派别
【易错易混观点辨析】1.哲学的基本问题就是思维与存在何者为本原的问题。 （）2.思维与存在的关系问题决定着各种哲学的基本性质和方向。（）3.追求物质财富的满足就是唯物主义，强调精神文明就是唯心主义。 （）4.哲学的基本派别是辩证法和形而上学。（）5.辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的世界观和方法论。（）6.古代朴素唯物主义认为，原子是世界的本原。 （）7.主观唯心主义把客观精神看做世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。（）8.唯物主义和唯心主义的分歧是围绕物质和意识的关系问题展开的。 （）9.唯物主义的观点都是正确的，唯心主义的观点都是错误的。（）10.哲学的基本问题是物质与意识的辩证关系问题。（）×√××√×××××
哲学的基本问题
思维和存在的关系问题
何者是本原
有没有同一性
唯物主义
唯心主义
可知论
不可知论
哲学的基本派别
是什么
对世界本原
的回答不同
哲学史上两个对子
根本观点：物质决定意识
基本形态
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义
根本观点：意识决定物质
基本形态
主观唯心主义
客观唯心主义
唯物主义
唯心主义
对立
辩证法
形而上学
对立
联系的、发展的、全面的观点看问题
孤立的、静止的、片面的观点看问题
对世界状态的
回答不同
课堂小结
为什么
是生活实践和一切哲学不能回避、必须回答的基本问题

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