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(共37张PPT)
第一单元知识体系
《哲学与文化》知识结构
哲学基本理论（第1课）
马克思主义哲学
文化
（第三单元）
辩证
唯物主义
历史
唯物主义
辩证唯物论（第2课）
唯物辩证法（第3课）
辩证唯物主义认识论（第4课）
唯物史观/社会历史观（第5课）
人生观、价值观（第6课）
继承发展中华优秀传统文化（第7课）——不忘本来
学习借鉴外来文化的有益成果（第8课）——吸收外来
发展中国特色社会主义文化（第9课）——面向未来
未经审视的人生，是不值得过的。
——苏格拉底
人们要想生活得有意义、有价值，就应该对自己生活在其中的世界和生活本身进行审视和思考。为此，我们不仅需要具体科学知识，而且需要哲学知识。
哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问，它致力于总体上把握人与世界的关系。
1、哲学的本义：P3
一、哲学的起源
注意：但并不是所有的哲学都是正确的，哲学有正确和错误、科学和非科学之分。
Philosophy源自希腊语
Philo ＋ sophia ＝ Philosophy
爱 ＋ 智慧 ＝爱智慧或追求智慧。
在古希腊语中"，哲学的本义是爱智慧或追求智慧。
在中国，“知”通“智”，即智慧
“哲，知也。”-----《说文解字》
在汉语中，“哲”就是智慧， 哲学就是智慧之学或追求智慧之学。
哲学≠智慧，哲学本身并非就是智慧，而是追求智慧之学
在选科之前，同学们要剖析自己，了解自身的实际情况。综合考虑到兴趣爱好、自身特质、成绩排名、学校各学科综合实力、未来专业选择意向等各种因素确定科目组合。
一切从实际出发（辩证唯物论）
生活处处有哲学
揠苗助长/拔苗助长：原意指把苗拔起来，帮助其成长。
比喻违反事物的发展规律，急于求成，最后事与愿违。
尊重规律，按规律办事
（辩证唯物论）
生活处处有哲学
生活处处有哲学
【再微小的努力，乘以365天都会变得不凡】不积硅步，无以至千里；不积小流，无以成江海。成功、胜利、圆梦的质变往往藏在日日夜夜的努力中。
量变质变规律（唯物辩证法）
思考：以上生活场景中体现的哲学智慧是生来就有的吗？
是我们头脑中凭空产生的吗？如果不是，哲学智慧从哪里来？
这些智慧是人们在实践活动中形成的！
1.1.1哲学的起源
①哲学智慧产生于人类的实践活动。（改造世界的角度）
生活场景中体现的哲学智慧，不是从人的头脑中凭空产生的，而是人们在认识世界和改造世界的活动中，在处理人与外部世界关系的实践中逐步形成和发展起来的。
1. 哲学上的世界
物质/客观世界
精神/主观世界 人的思维
自然界
人类社会
认识世界
改造世界
2. 人类从事的两项基本活动
2.哲学的来源
2.哲学的来源
是“自发”的吗？
注意：人类的实践活动不能“自发”地产生哲学。
我是谁？
我生从何来，死往何处？
我为何要出现在这个世界上？
我和宇宙之间有必然的联系吗？
宇宙是否有尽头？
……
(2)哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。（从认识世界角度，侧重于起点、开始）
柏拉图：“惊讶，是哲学的开端。”
亚里士多德：“哲理探索，起于惊异。”
在生活实践中，人们会自觉或不自觉地思考世界，思考周围的人和事，并用自己在思考中形成的观念指导自己的生活和实践。这些思考会触及这样或那样的具有哲学性质的问题。
（1）是否有了好奇心，哲学就能产生？
（2）是否有了好奇心，人们就能客观地、正确的认识世界？
（3）人们创立哲学是否只是为了满足自己的好奇心？
有了好奇心，不等于哲学就能产生。这些思考中，会触及这样或那样的具有哲学性质的问题。
人们对它的思考和回答并不一定都是正确的。所以有了好奇心，并不一定能客观地、正确地认识世界。
人们创造哲学最终不是为了满足自己的好奇心，而是为了满足认识世界和改造世界的需要。
误区警示
3、哲学与时代的关系
老子
孔子
韩非子
墨子
平民百姓
贵族地主
新兴的地主阶级
没落的奴隶主阶级
春秋战国时期百家争鸣，百花齐放，你知道他们是什么学说的代表人物吗？他们各自又代表什么阶级的利益呢？
要求改革
（政治）
生产力提高
（经济）
铁器、农具的使用和推广
私田出现，新兴地主阶级和奴隶主贵族阶级矛盾尖锐
阶级斗争十分激烈，各个阶级或阶层都需要表明自己的态度，因而都对社会变革提出了自己的主张和看法，哲学思想纷呈，百家争鸣。
思想（文化）
3、哲学与时代的关系
结论一：文化与经济、政治的关系
①任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分。
②是一定社会和时代的经济、政治在精神上的反映。
③会随着时代和社会实践的发展而不断变化发展。
经济、政治
文化
决定
反作用
结论二：哲学与时代精神的关系
真正的哲学
正确反映
一定时代社会生活
错误或歪曲反映
一定时代社会生活
非科学的哲学
发现真理
制造谬误
时代精神的精华
时代精神的糟粕
从最一般本质和规律的层面上
反映了时代的任务和要求；
牢牢地把握了时代的脉搏；
总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
哲学
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正确反映时代的内容、客观要求，反映世界的本质和规律。
科学的哲学
注意：哲学有正确和错误、科学和非科学之分。真正的哲学不一定都是科学的哲学。
百家争鸣中的所有哲学思想都是真正的哲学吗？
注意：
①哲学有正确和错误、科学和非科学之分
②哲学≠真正的哲学≠科学的哲学
③真正的哲学是自己时代的精神上的精华
哲学家对问题的认识总是不能超越自己的时代，因此一定时期的哲学形态在后人看来都有自身的局限性，但我们不能因此否定它为真正的哲学，关键看它是否正确地反映了自己时代的要求，是否代表自己时代的先进思想。从这个意义上讲，古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、文艺复兴时期的人本主义哲学现在看来都有其局限性，不一定科学，但它们都是自己时代的真正的哲学。
注意：
①哲学有正确和错误、科学和非科学之分
②哲学≠真正的哲学≠科学的哲学
③真正的哲学是自己时代的精神上的精华
哲学来源于惊讶，源于对世界的追问和思考。
哲学是一成不变的。
哲学都是自己时代的精华。
哲学的本义就是聪明、智慧。
任何哲学都是一定社会和时代经济政治在精神上的反映。
×来源于实践
×随着时代和社会实践的发展变化而不断变化发展
×真正的哲学是自己时代的精华，哲学有科学与非科学之分
×本义是爱智慧、追求智慧。
√
哲学并不是高高地悬浮于空中的思想楼阁，只要留心思考,就会发现它与我们的生活、与我们置身于其中的自然和社会密切相关，总是直接或间接地影响着我们的学习、工作和生活。
有人说：哲学不能烘面包，但是能增加面包的甜味；哲学不能当饭吃，但是能使人知道吃饭是为了什么。
4.哲学的作用（为什么要学习哲学）
真正的哲学能指导人们正确认识世界和改造世界
它总是直接或间接地影响我们的学习、工作和生活。
实践生活
哲学
产生
影响
【背景】奶奶平常信佛，家里摆着香案，每逢初一十五都要烧香拜佛。
孙女：奶奶，您为什么要烧香磕头拜佛？
奶奶：佛祖能保佑我们啊。
孙女：佛祖怎么能保佑人呢？
奶奶：因为人是佛祖创造的，万物都是佛祖创造的。
孙女：啊？奶奶，您错了吧？根据我学的知识可知，世界上根本没有什么佛祖。世界是客观存在的物质世界，人是由猿进化而来的。
奶奶：嘘，不许胡说……赶紧给佛祖磕头！
探究1：两人的对话共同表达了对什么的看法？这两人有世界观吗？你能给世界观下个定义吗？
二、哲学是系统化理论化的世界观
在社会实践中,每个人都会思考周围的人和事,形成自己对世界的看法——世界观
1.关于世界观： ≠零散的
人们对整个世界的总的看法和根本观点
整个世界
自然界
人类社会
人的思维
判断：下列哪些属于世界观？
①太阳东升西落
②世界是普遍联系的
③一年四季，花开花落
④我们的校园很美
⑤上帝创造了一切
√
√
不是对某一特定事物或某一特定方面的具体看法，而是具有共同性、一般性的观点。
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1.关于世界观：
哲学是关于世界观的学说。
比如“经院哲学”，就是一种基督教哲学。经院哲学认为上帝创造了世界，又用《圣经》教条论述世界。例如，上帝的花园中的玫瑰花，枝干上是不是有刺？天使们是站着睡觉？还是躺着睡觉？“神用泥土捏成的人的始祖亚当有无肚脐眼？”等等。
再比如前面我们学过的：泰勒斯：“水”是万物的本原；老子：“道“生一、一生二、二生三、三生万物。
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研究对象：整个世界。
韩寒在《后会无期》里说:“你连世界都没观过,哪来的世界观
那么，同学们，你们世界都没有观过，你们有世界观吗？
所以，没去外面观世界，就无法成为哲学家了吗？
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世界观人人都有，但自发的、零散的世界观不是哲学。
18世纪，德国，柯尼斯堡。如果当地居民，谁家的表走得不准了，那么需要做的只是蹲点到康德家门口调时间，因为每天的下午 4 点钟，康德会结束哲学思考，准时出门散步。
康德一生没有都离开这个小镇去观世界。但是一般人都认为他开启了德国古典哲学的大门，他吸取理性主义与经验主义的各家之长，提出“人为自然立法” ，从此改变了哲学流向。他的三大批判一经问世，便成为了一切哲学家必经的高山——近代哲学在康德这里汇集，而现代哲学，又从康德这里出发。
哲学是系统化的理论化的世界观
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1.关于世界观：
哲学是关于世界观的学说。
哲学是系统化、理论化的世界观。（自觉形成）
反对：
把哲学简单化，把零散的、不自觉的世界观当作哲学学说。
把哲学神秘化，认为哲学与普通人无关。
有正确与错误之分
哲学≠世界观
研究对象：整个世界。
国有圣君良相，故要师周礼，复井田、施仁政，实施人治，以礼治天下
道生法
仁为本
人性本善
人性本恶
因人性有恶，才有法治天下；以法治防范恶欲、疏导人性，在刑法根基之上，着重整治吏治，强化察勘官吏
法家
儒家
世界观
方法论
决定
世界观
方法论
体现
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含义：用世界观作指导去认识世界和改造世界，就成了方法论。方法论就是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。
世界观与方法论的关系：世界观决定方法论，方法论体现世界观。
特点：哲学是世界观和方法论的统一。
2、方法论
【注意】哲学是世界观与方法论的统一，世界观与方法论有科学与非科学之分。因此，不能说哲学是科学的世界观和方法论的统一。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。
3、世界观和方法论的关系
用世界观作指导去认识世界和改造世界，就成了方法论。
①世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。
②哲学既是世界观，也是方法论，是世界观和方法论的统一。
【注意】哲学是世界观与方法论的统一，世界观与方法论有科学与非科学之分。因此，不能说哲学是科学的世界观和方法论的统一。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
1.1.2哲学是系统化理论化的世界观
练一练
1.草是绿的，花是红的。
2.不带口罩会易感新冠病毒。
3.人类活动是造成全球变暖的重要因素。
4.一切事物都是变化发展的
5.上帝创造了一切
6.事物运动变化是有规律的
是对某个具体问题的分析
对整个世界总的看法和根本观点,更为普遍和本质的认识
×
×
×
√
√
√
判断以下观点哪些是世界观？
技巧：世界观讲的都是“高、大、上”的东西。
1.谋事在人，成事在天 2.世界是由上帝创造的
3.具体问题具体分析 4.世界是一团永恒的“活火”
判断以下观点哪些是方法论？
√
技巧：认识、看法属世界观；启示、行动、办事情属方法论。
1.哲学与具体科学：是对自然、社会和思维（具体科学）知识的概括和总结。
自然科学知识
社会科学知识
思维科学知识
认识和改造自然的知识（如：物理学、化学、生物学）
认识和改造社会的知识（如：经济学、政治学、法学）
关于人的认识和思维的知识（如：心理学、逻辑学）
苹果落地
种瓜得瓜
猪肉大涨后大跌
物理学
生物学
经济学
万有引力规律
遗传规律
价值规律
个性、特殊性
揭示某一具体领域的规律
具体科学
万事万物的运动变化都是有规律的
进行概括和升华，抽象出最一般的本质、最普遍的规律
哲学
共性、普遍性
基础
、推动
指导
注意：哲学不是“科学之科学”“科学之母”；哲学不是具体科学的总和，哲学不能取代具体科学。“哲学不是百科全书”，但可说“哲学是科学研究之母”。
整个世界
自然界
人类社会
人的思维
2.哲学与具体科学的关系
（1）区别
①具体科学：
揭示自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘。
②哲学：
对个别的规律和特性进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。
特别提醒：
二者是个性与共性、个别与一般的关系，而不是部分与整体的关系，哲学不是具体科学的简单相加。
①具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。
推
动
马克思主义哲学的发展
三大发现
19世纪的自然科学
细胞学说
能量守恒和
转化定律
生物进化论
误区：哲学是“科学之科学”（×）
哲学可以取代具体科学；（×）
（2）联系
牛顿是古典力学的奠基人，在自发唯物主义思想的指导下，创立了万有引力理论。晚年的牛顿在研究行星为什么会围绕太阳运转时，由于信奉上帝，认为除万有引力的作用外，还有一个“切线力”，这个“切线力”只能是来自上帝的“第一推动力”。晚年的牛顿科学研究没有建树。
哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
请结合材料谈谈哲学对具体科学研究的作用
哲学思想的倒退，妨碍了他进一步获得新的科学研究成果。
②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
注意： “指导”有两重性，不能只当成“促进”。
同时指导是一般性的，不是具体方法的指导。
（2）联系
③哲学是对具体科学的概括和总结。
④哲学与具体科学是一般与个别、共性与个性的关系。
从本义看：哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问，它致力于从总体上把握人与世界的关系。
从起源看：哲学产生于人类的实践活动，起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。
从与时代关系看：任何哲学都是一定社会和时代精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映。
从与世界观的关系看：哲学是关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观。
从世界观和方法论的关系看：哲学是世界观和方法论的统一。
从与具体科学的关系看：哲学是对具体科学知识的概括和总结。
本框小结：关于哲学（全面把握哲学）
哲学就是世界观，世界观就是哲学。
哲学和世界观都是科学的。
具体科学知识揭示的是世界变化发展的最普遍、最一般规律。
世界观是人们对自然界的总的看法和根本观点。
世界观和方法论相互决定、相互体现。
哲学是各门具体科学的总和。
哲学是具体科学的基础，具体科学指导哲学。
哲学为其他科学提供具体方法的指导。
哲学是“科学之科学”，哲学可以代替具体科学。
哲学能对我们认识和解决问题提供具体的巧妙方法。
哲学都是自己时代在精神上的正确反映。
哲学与世界观存在区别
哲学与世界观有科学、非科学之分
哲学
整个世界
世界观决定方法论，方法论体现世界观
概括和总结
具体科学是哲学的基础，哲学指导具体科学
根本方法/方法论的指导
真正的哲学
误区警示
1.1.1哲学的起源
知识小结
1、哲学的本义
哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问，它致力于总体上把握人与世界的关系。
2、哲学的产生
①哲学智慧产生于人类的实践活动。（改造世界）
②哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。（认识世界）
3、哲学与时代的关系
任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济、政治在精神上的反映，会随着时代和社会实践的发展而不断变化发展。
哲学≠智慧
人类的实践活动不能“自发”地产生哲学
哲学有正确和错误、科学和非科学之分。真正的哲学不一定都是科学的哲学。
1.1.2哲学是系统化理论化的世界观
知识小结
1、世界观
含义：人们对整个世界的总的看法和根本观点。
特点：人人都有、自发形成、零散的、不自觉的，有正确与错误之分。
哲学与世界观的关系：哲学与世界观的研究对象都是整个世界、都有正确错误之分；哲学是关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观。
2、方法论
含义：用世界观作指导去认识世界和改造世界，就成了方法论。方法论就是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。
世界观与方法论的关系：世界观决定方法论，方法论体现世界观。
与哲学的关系：哲学是世界观和方法论的统一。世界观与方法论是同一问题的两个方面。
随堂测试
1. 孔子曰：“五十而知天命。”有人以为这句话是指人到了五十岁，该经历的大都经历了，觉得人生及世界也不过如此。其实不尽然，五十岁之后，人往往会自觉或不自觉地去想人生为何如此、世界为何变成这样，最后将通达哲学的层面。上述材料表明(　　)
A. 哲学是“现世的智慧”，是“文化的活的灵魂”
B. 哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考
C. 哲学的任务是指导人们正确地认识、改造世界
D. 哲学是系统化理论化的世界观，人人都是哲学家
B
解析：材料强调哲学的起源，未涉及哲学与时代、文化的关系和哲学的任务，A、C不选。“人人都是哲学家”说法错误，D不选。
1.1追求智慧的学问
随堂测试
2. 《童年哲学》中有这么一段话：“我不记得我是一个儿童时，曾自问过时间是什么。但我确实为世界的开端而困惑过。我五六岁时的困惑表现为如下问题：‘假如上帝在某个特定时刻创造了世界，可世界怎么仿佛是一直持续存在的呢？’”虽然儿童的问题似乎很幼稚，但是有人认为：“哲学就是用来回答童年的疑问！”这个观点告诉我们(　　)
①哲学智慧产生于人类的实践活动　
②哲学起源于人们在生活实践中对世界的追问和思考　
③哲学是对具体科学的概括和总结　
④哲学就在我们身边，因此要反对把哲学神秘化
A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
D
解析：材料未涉及人类的实践活动，也就不能体现哲学智慧产生于人类的实践活动，排除①。材料未涉及哲学与具体科学的关系，排除③。
1.1追求智慧的学问
随堂测试
3. 在C市被评为最适合人居住的城市后，各地记者纷至沓来，竞相采访。当被问及对C市居民走路特别慢有什么看法的时候，一位并不识字的老太太说：“人都在走向死亡，你走那么快干什么？”记者听后深受触动。这个事例告诉我们(　　)
①哲学与人们的生活是息息相关的　②人们在生活中自发地形成哲学思想　
③哲学以世界观为自己的研究对象　④哲学智慧能成为人们美好生活的向导
A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③
C
解析：“自发地形成”说法不恰当，②错误。哲学以整个世界为自己的研究对象，③错误。
1.1追求智慧的学问

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