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第三单元
单元重点字词梳理
岳阳楼记
一．字音
谪守（zhé）　　朝（zhāo）晖　　潜形（qián）
樯倾（qiáng） 楫摧（jí） 冥冥（míng）
谗言（chán） 波澜（lán） 皓月（hào）
岸芷（zhǐ） 汀兰（tīng） 一碧万顷（qǐng）
淫雨霏霏（yín）　　浩浩汤汤（shāng）
宠辱偕忘（xié）　　日星隐曜（yào）
二.词意
①越明年　　　　　越：到
②朝晖夕阴 晖：日光
③前人之述备矣 备：全面，详尽
④连月不开 开：指天气放晴
⑤日星隐曜 曜：光芒
⑥樯倾楫摧 倾：倒下　摧：折断
⑦薄暮冥冥 冥冥：昏暗
⑧去国怀乡 去：离开　国：国都
⑨沙鸥翔集 集：停息
⑩宠辱偕忘 偕：一起
把酒临风 把：持、执
微斯人 微：如果没有。斯：这种
三．文言知识积累
1.通假字
①百废具兴　　　　　具：同“俱”，全、皆
②属予作文以记之 属：同“嘱”，嘱托
2.一词多义
①通
②观
③极
④或
⑤和
⑥一
⑦空
3.古今异义
①越明年
②增其旧制
③属予作文以记之
④横无际涯
⑤气象万千
⑥南极潇湘
⑦浊浪排空
⑧薄暮冥冥
⑨去国怀乡
⑩至若春和景明
沙鸥翔集
进亦忧
退亦忧
微斯人
4.词类活用
①百废具兴
废：动词作名词，荒废了的事业
②刻唐贤今人诗赋于其上
贤：形容词作名词，贤明之人
③北通巫峡，南极潇湘
北（南）：方位名词作状语，向北（南）
④而或长烟一空
空：形容词作动词，消散
⑤或异二者之为
为：动词作名词，这里指表现
⑥先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
先：名词作状语，在……之前
后：名词作状语，在……之后
5.重要虚词
①然则北通巫峡
然则：连词，如此……那么
②览物之情，得无异乎
得无：副词，表推测或反问，通常构成“得无……乎”的固定结构
③若夫淫雨霏霏
若夫：用在一段话开头，以引起下文，近似“像那”
④至若春和景明
至若：功能用法同“若夫”，近似“至于”
⑤嗟夫！予尝求古仁人之心
嗟夫：叹词，表感慨，可译为“唉”
6.特殊句式
①刻唐贤今人诗赋于其上
（倒装句，状语后置，即“于其上刻唐贤今人诗赋”）
②多会于此
（倒装句，状语后置，即“多于此会”）
③居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君
（倒装句，定语后置，即“居高庙堂则忧其民，处远江湖则忧其君”）
④吾谁与归
（倒装句，宾语前置，即“吾与谁归”）
⑤或异（于）二者之为
（省略句，省略了介词“于”）
⑥此则岳阳楼之大观也
（判断句，“也”表判断）
醉翁亭记
一.字音
琅琊（lángyá）　　林霏（fēi）　　岩穴（xué）
山肴（yáo） 野蔌（sù） 弈者胜（yì）
阴翳（yì） 酒洌（liè） 潺潺（chán）
林壑（hè） 颓然（tuí） 岩穴暝（míng）
晦明变化（huì）　　　　　伛偻提携（yǔlǚ）
觥筹交错（gōngchóu）　　宴酣之乐（hān）
饮少辄醉（zhé）
二.词意
①得之心而寓之酒　　　　寓：寄托
②若夫日出而林霏开 开：散开
③云归而岩穴暝 暝：昏暗
④伛偻提携
伛偻：弯腰曲背，这里指老人
提携：牵扶，这里指被牵扶的人，即儿童。
⑤临溪而渔 渔：捕鱼
⑥泉香而酒洌 洌：清
⑦宴酣之乐 酣：尽兴地喝酒
⑧觥筹交错 交错：交互错杂
⑨苍颜白发 苍颜：苍老的容颜
⑩颓然乎其间者 颓然：倒下的样子
已而夕阳在山 已而：不久
树林阴翳 翳：遮盖
三．文言知识积累
1.一词多义
①谓
②归
③秀
④临
⑤乐
2.古今异义
①醉翁之意不在酒
②野芳发而幽香
③四时之景不同
④至于负者歌于途
3.词类活用
①山行六七里
山：名词作状语，沿着山路
②有亭翼然临于泉上者
翼然：名词作状语，像鸟张开翅膀一样
③名之者谁
名：名词作动词，命名、取名
④杂然而前陈者，太守宴也
前：名词作状语，在前面
宴：名词作动词，举行宴会
⑤太守之乐其乐也
乐：形容词的意动用法，以……为快乐
4.特殊句式
①望之蔚然而深秀者，琅琊也
（判断句，“……者……也”表判断）
②太守与客来饮于此
（倒装句，状语后置，即“太守与客来于此饮”）
③得之（于）心而寓之（于）酒也
（省略句，省略了介词“于”）
④醒能述（之）以文者，太守也
（省略句，省略宾语倒装句，状语“以文”后置）
湖心亭看雪
一.字音
拏（ná）　　　　更定（gēng）　　 　毳衣（cuì） 雾凇（sōng） 芥（jiè）
强饮（qiǎng） 沆砀（hànɡdàng）
二.词意
①湖中人鸟声俱绝　　　绝：消失
②余拏一小舟 拏：撑（船）
③雾凇沆砀 沆砀：白汽弥漫的样子
④舟中人两三粒而已 而已：罢了
⑤及下船 及：等到
三．文言知识积累
1.一词多义
①一
②更
③是
④大
2.古今异义
①是日更定矣
②余强饮三大白而别
3.词类活用
①大雪三日　　　　大雪：名词作动词，下大雪
②是金陵人，客此 客：名词作动词，客居
4.特殊句式
①惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已
（倒装句，定语后置，即“惟一痕长堤、一点湖心亭、与余一芥舟、舟中两三粒人而已”）
②是金陵人，客（于）此
（判断句，“是”表判断省略句，省略了介词“于”）
③更有痴似相公者
（倒装句，介宾短语后置，即“更有似相公痴者”）
诗词三首
一.字音
金樽（zūn）　　投箸（zhù）　　冰塞川（sè）
歧路（qí） 济沧海（jì） 烂柯（kē）
绮户（qǐ） 宫阙（què） 婵娟（chán）
长精神（zhǎng）　　琼楼玉宇（qióng）
二.词意
①金樽清酒斗十千　　樽：盛酒的器具
②玉盘珍羞直万钱 羞：同“馐”，美味的食物
直：同“值”，价值
③停杯投箸不能食 箸：筷子
④欲渡黄河冰塞川 塞：堵塞
⑤今安在 安：哪里
⑥长风破浪会有时 会：终将
⑦直挂云帆济沧海 济：渡
⑧到乡翻似烂柯人 柯：斧柄
⑨暂凭杯酒长精神 长：增长，振作
⑩不知天上宫阙 宫阙：宫殿
何事长向别时圆 何事：为什么
千里共婵娟 婵娟：本意指妇女姿态美好的样子，这里指月亮。
记：“记”是一种古代文体，可以通过记人、记事、记物、记景，来抒发作者感情和主张。这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上以记述为主而兼有议论、抒情成分。
《岳阳楼记》选自《范仲淹全集》。作者范仲淹（989-1052），字希文。谥号文正，史称范文正公。北宋政治家、文学家，吴县（今江苏苏州）人。宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。有《范文正公集》传世。所作的文章富有政治内容，文辞秀美，气度豁达。名篇有散文《岳阳楼记》，词《渔家傲》，诗《江上渔者》等。
欧阳修（1007—1072），字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士。宋代文学家。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。
欧阳修主张文章应“明道”、致用，是北宋古文运动的领袖，所作散文说理畅达，抒情委婉。
《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》，作者是张岱。张岱（1597—1689），字宗子，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人，明末清初文学家。少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。他的散文以清淡率真之笔，写国破家亡之痛，寓情于景，意趣深远，成就较高。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
5.李白（701—762），字太白，号青莲居士，唐代著名浪漫主义诗人，有“诗仙”之称，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神以及对人民疾苦的同情，同时善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。
6. 刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳人，唐代诗人、文学家，有“诗豪”之称。早期作品通俗清新，善用比兴寓托手法晚年部分作品多感叹人事沧桑，寓意极深，沉郁苍凉。有《刘梦得文集》传世。
7. 苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人，宋代著名文学家。与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”，同在“唐宋八大家”之列。著有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。
文言文阅读考点突破
常见文言文阅读考点如下：
（一）识记作者作品、文学常识。
（二）解释文言实词、虚词。
（三）准确翻译句子，把握关键句。
（四）准确断句、划分朗读节奏。
（五）筛选概括信息、理解内容。
（六）分析人物形象，把握文章主旨。
（七）评析人物、理解写法并结合选文谈感悟、启示。
考点突破
（一）识记作者作品、文学常识。
可结合课本注释以及课外资料加强对作者作品基础知识的识记。
解释文言实词、虚词。
这类题多数是考查文言实词中通假字、古今异义、词类活用、一词多义及重点虚词含义。
答题策略如下：
1.回归课本，注意积累。
平时注意积累，熟记背诵书上的注释，重视那些在所学课文中出现频率较高的词语，那些意义与现代汉语中已有较大差异的词语，以及一词多义的词语。
2.翻译文言语句，根据语境加以推断。
解释词语要做到“词不离句，句不离篇”结合句子本身的含义，推断词语的含义。
如：“彼竭我盈，故克之”一句的意思是“敌方士气衰竭，我方士气正旺盛，所以打败了他们。”由此可知“故”解释为“所以”。
3.组词、换词法。
古汉语大多数是单音节词，遇到需要解释的字词时，用现代汉语组词，看所组的词放在文言句中是否通顺，如果文意连贯，那组词后的词语就是这个文言实词的意思。如果所组的词放到句中感到别扭，再进行调整，变成合适的近义词，直到准确为止。
如：“忠之属也。可以一战。”一句中“可”译为“可以”，“以”译为“凭借”。
4.课内外相互迁移法。
遇到课外语段中的文言实词，要根据课内学过的词语的知识举一反三，互相比照，辨别异同，以解释课外文段中的实词词义。
如：“谓之竞渡”一句中的“谓”。由“此之谓大丈夫也”（《富贵不能淫》）一句可知解释为“叫做、称作”。
（三）翻译句子
翻译句子应该在直译的基础上意译。
首先，要把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。在翻译句子时需要注意以下几个问题：一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。例如：“庆历（年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名）”。可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守。
其次是句子中没有实际意义的词语应删去。例如：“陈胜者，阳城人也”，“者……也”表判断，无义，应删去，可把这个句子译为：陈胜是阳城人。
三是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要做适当的调整。例如：“甚矣，汝之不惠（主谓倒装）！”可把这个句子译为：你的不聪明也太严重了。
四是所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成分增补出来。例如：“乃丹书帛曰‘陈胜王’（省略语）。”可把这个句子译为：他们（主语）就用朱砂在绸子上写上‘陈胜王’三个字。
文言文断句
遵循“两个原则”即：结构原则和意义原则。（按结构和句意划分）
具体断句方法如下：
（1）根据句子的结构成分按照“主/谓”或“主/谓/宾”的原则进行划分。
如：①予/尝求/古仁人之心。②予/独爱/莲之出淤泥而不染。
（2）句首语气词之后要断开，句末语气词之后往往断开
句首语气词主要有：呜呼、噫、嗟夫（乎）、夫、若夫、盖等。
句末语气词主要有：也、乎、哉、矣、耳、焉、邪、耶、与、欤等。
如：①呜呼｜其真无马邪｜其真不知马也。（《马说》）
②莲｜花之君子者也｜噫｜菊之爱｜陶后鲜有闻。（《爱莲说》）
③孤岂欲卿治经为博士邪｜但当涉猎｜见往事耳。（《孙权劝学》）
（3）在转折连词前应断开。
如：先帝创业未半/而中道崩殂。
（4）古代是两个单音词，而现代汉语中是一个复音词的，要断开。
如：①故天将降大任于/是人也。（《生于忧患死于安乐》）
（5）节奏停顿要体现出省略成分。
如：一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。（《曹刿论战》）
“再而衰，三而竭”中“再”和“三”后面都省略了动词谓语“鼓”，“再”和“三”后面应作停顿，以体现谓语的省略。
（6）根据文义和逻辑意义确定朗读节奏。
如：①其一/犬坐于前。②山行/六七里。（《狼》）
①中“其一”是指其中的一只狼，作全句的主语，“犬”在句中作状语，修饰“坐”，译为“像狗一样”； ②中的“山”修饰“行”，“山行”译为“在山上走”，它们都应连读。
（7）对话、引文的标志后断开
如：①此中人语云｜不足为外人道也。（《桃花源记》）
②黔娄之妻有言｜不戚戚于贫贱｜不汲汲于富贵。（《五柳先生传》）
（8）时间词之前往往断开。
时间词主要有少顷、少时、未几、俄顷、俄而、已而、既而、忽、忽然等。
如：①众宾团坐｜少顷｜但闻屏障中抚尺一下。（《口技》）
②其夫呓语｜既而儿醒。（《口技》）
（9）相同词语紧相连，一般中间要断开
如：①徐庶见先主｜先主器之。（《隆中对》）
②归来见天子｜天子坐明堂。（《木兰诗》）
内容理解
首先要整体阅读，把握内容。
先从整体上浏览全文，疏通文意。把握文体，全文的框架与主旨。
其次要锁定区域，准确筛选。
在全面理解文意的基础上，结合题干在原文找到对应的区域，然后在具体区域中准确筛选或概括，从而找准有效信息点。教
第三要抓中心句、关键句。
理解文章内容要注意文题、中心句、关键句、段首句、段尾句等。
最后巧妙运用“摘”“拼”“析”三种方法。
“摘”就是摘录文章中相关的原词、原句作答；“拼”就是拼接法，即将分散的词句有机地拼接起来；“析”就是分析法，即对相关内容进行分析、提取、归纳等。
（六）人物形象分析
人物形象分析题可以从以下几方面着手：
1.结合具体的事件来分析。
通过主人公做的事，提炼概括人物的性格特点。
2.通过人物的正面描写来分析。
通过文中描述的人物的外貌、神态、语言、动作、心理描写来分析。教
3.通过侧面描写来分析。
通过其他人物的言行或情感去分析。
4.通过评价性的句子来分析。（议论句）
（七）评价感悟
考点突破：
1.认真阅读原文。
要有针对性地反复阅读原文，明确作者或文段中表达的好恶，然后结合自己的理性的思考，形成自己的认识和见解。
2.善于捕捉信息。
要运用恰当的组合，对词义、文章、人物、事件、主题思想或文学形象等重要信息进行筛选概括，形成自己的见解。教
3.联系生活实际。
要紧扣文本的写作意图，结合当今世界主流价值观以及自己的人生经验，对文章的内容和思想发表观点和看法。
4.组织语言表达。
注意语言表述要做到简洁明了，要做到有理（有观点）、有据（联系生活实际）、有序（表达合理，通畅）。
古诗词赏析考点突破
古诗词赏析题大体上有以下几种类型。
识记文学常识
划分朗读节奏
诗句理解与赏析
画面描绘与体会意境
主旨与情感把握
赏析或领悟表达技巧
分析诗词的语言特点
古诗词赏析考点突破
识记文学常识
可通过列表的形式进行归类记忆。熟练记忆古诗词作品的作者及其字、号、生活年代，作品风格等。
2.诗词朗读节奏划分
诗词句子一般可按意义或音节划分朗读节奏，按音节划分朗读节奏时要兼顾意义，不可把表达完整意思的词语生硬地划分开。
方法指导：
①四言诗一般是“二二”式，如“蒹葭/苍苍，白露/为霜”；
②五言诗一般是“二三”式（后三个字还可以划分为“二一”式或“一二”式），如“感时/花/溅泪，恨别/鸟/惊心”；
③七言诗一般是“二二三”式（后三个字还可以划分为“二一”式或“一二”式），如“乱花/渐欲/迷/人眼，浅草/才能/没/马蹄”；七言诗还有很典型的“四三”式，如“山重水复/疑无路，柳暗花明/又一村”。
3.词句理解与赏析
阅读方法指导：
（1）理解词义、句意。结合具体语句，分析词语的语境义、句子的含义。
（2）赏析词语。①解释词语，中考侧重考查名词、动词、形容词，应从词性、情感色彩、修辞以及所表达的思想等方面进行赏析。②结合句子理解词语的意思或作用。③点出该词表达了怎样的感情，反映了怎样的情形等。
（3）赏析句子。①准确指出句子用了何种手法：修辞的角度（如比喻、拟人、双关、夸张、对偶等），写景的角度（如景物的色彩、近景远景的结合等），并具体分析其表达效果。②结合语境阐释是怎样运用这种手法的。③点出表达了作者怎样的思想情感，给人怎样的启示、感悟，蕴含着怎样的哲理等。
【答题模板】运用……手法，形象生动（委婉含蓄）地描绘了……，抒发（揭示）了……的情感（哲理）。
4.画面描绘与体会意境
阅读方法指导：
（1）景物特点概括法：首先要整体感知写景内容，了解作者是从哪些角度来写景的，从诗句中找出能突出表现所写景物特点的关键词，结合关键词来概括。
（2）诗歌意境品味法：品析诗歌意境，应注意“景、境、情”三个因素缺一不可，即要求答出“写了什么景，营造了怎样的氛围，表现了什么情感”。一般分为三步：①描绘诗歌中展现的图景画面。考生应抓住诗歌中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时，一要忠实于原诗；二要用自己的联想和想象加以再创造，语言力求优美。②概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调。③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具体。
5.主旨与情感把握。
阅读方法指导：
（诗人思想情感“六看”法）。
①看题目：不少诗歌的题目对诗歌的类型和内容起着重要的提示作用；
②看作者：通过作者确定时代背景，了解作者的生平遭遇、思想主张和创作风格；③看技法：从诗歌的技法入手，有时也能迅速地把握作者的情感；
④看意象：在中国古代诗歌中，许多意象常常含有特定的含义。如“杨柳”是一个关乎离别的意象，“菊花”是一个关乎“隐逸者”的意象；
⑤看小序、注释：小序和注释常常交代了创作年代、创作缘由、创作经过或背景，注释还能帮助理解诗歌内容；
⑥看关键词、句：注意诗词中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语或者抒情性、议论性的句子。
具体做法：通读全诗，从作者、题目、内容入手，推知大意，理解全诗，从而把握诗人情感。
【答题模式】这首诗……，表达了诗人……的情感。
6.赏析或领悟表达技巧
阅读方法指导：鉴赏诗歌的表达技巧，思路一般是：①揭示技巧（如借景抒情、托物言志、动静结合、虚实相生等以及各种修辞手法）；②结合诗歌分析，诗歌中是如何体现这种技巧的；③表达效果：（结合句意、主旨、情感）这种技巧起到了怎样的作用。答题模式为：这首诗歌采用了……（表达技巧），……（独特作用）写出了……（句意），表现了（突出了）……（主旨情感）。
7.　分析诗词的语言特点
阅读方法指导：诗词语言特点分析法。这种题型不是揣摩个别字词运用的技巧，而是要品味整首诗（词）表现出来的语言特点。
答题步骤：①明特色：用一两个词准确点明全诗（词）的语言特点（如清新自然、平淡自然、朴实无华、流畅自然、通俗易懂、沉郁顿挫、辞藻华丽、深沉隽永、委婉含蓄、含蓄深沉、雄浑豪放、缠绵哀怨、庄谐俱见、幽默讽刺、简练传神、生动形象、准确传神等）；②析例句：结合诗（词）中有关语句具体分析这种特点；③点作用：指出表达了作者怎样的感情。
单元写作实践素材
【单元写作任务】
1.学会使用真实准确、经得起推敲的材料；
2.学会围绕观点，选取与之相对应的材料；
3.注意材料使用的丰富性，增强文章的说服力。
重难点：能写一篇言之有据的议论文并能评价。
【实用写作素材积累】
一、议论类文章中的论据，需要平时多积累。平时多关注生活，关心时事，多读书看报，勤动笔，多积累。比如，在自己的练笔本中开辟一个“素材库”专栏，把平时生活或阅读中发现的典型事例、统计数据、名言警句、精辟见解等，及时摘录下来，并按内容进行分类。
提示：
1.要确保素材准确。应从书刊或者名家的作品中摘抄资料。不要道听途说；引用网络上的资料时要注意分辨真伪。如有可能，还可以根据素材的线索查找出处，看看原文是怎么说的。
2.分小组定期展开交流。同学之间分享各自积累的素材，看看谁积累得多，谁积累的素材比较新颖。如果发现不准确的素材，也要帮助指出。
【分析】
此题从素材积累出发，要求做“素材库”专栏。作文选材时，只要发散思维，思接千载，日常生活、社会见闻、历史事件、名言歌词、影视素材、课本素材、自然哲思等，可选素材比比皆是，就必然能为有米之炊。当然，所有的素材，准确是第一要务。
【佳作展示】
例如做“希望”主题的素材库。
1.名言素材
即使世界千疮百孔，但希望依然存在。
——电影《少年的你》
无论最终结果将人类历史导向何处，我们决定，选择希望！
——电影《流浪地球》
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
——鲁迅
有危机才有转机，只要不放弃希望，成功就在眼前。
——陈懿
人生的一切智慧，都包含在两个词里面：等待和希望。
——大仲马
生活在前进。它之所以前进，是因为有希望在；没有了希望，绝望就会把生命毁掉。
——特罗耶
人有时候会为了一个渺茫的希望而奋斗一生，嘲笑他们的人，不过是生命中的过客而已，不必在意。
——芥川龙之介
2.事实素材
唐山大地震中的一对夫妻
在1976年我国发生的唐山大地震中，有许多死者并非死于饥渴、垮塌，而是死于绝望。据观察，他们的身上并无任何伤痕——除了满身自己手抓的伤痕以外。他们是在极端绝望中自己结束生命的。而有一对夫妇被压在地下三天，仍然活了下来。在被压在地下的日子里，伤痛和饥渴也几乎使他们丧生。丈夫找了一把菜刀努力想挖出一条生路，但四周都是水泥地板，菜刀除了砍下一点灰尘之外，并无作用。但是菜刀砍在水泥地板上的声音使妻子得到了振奋，她不停地问丈夫：“快了吗？快挖开了吗？”丈夫也满怀希望地说：“快了，快了。”
聪明的丈夫用“希望”拯救了妻子，也拯救了自己。心理学家从大量的事实中发现：在危险的情境中，那些性格乐观、富于自信的人更容易存活下来，因为他们总是没有泯灭自己的希望。
“希望效应”的调查
对于希望效应，心理学家进行了一次广泛的调查，他们要求许多人回答题为“你有哪些希望？”的问卷。问卷分析的结果表明，抱有希望的种类（不论大小）越多的人，往往充满了自信并注重生活的乐趣，精神焕发，精力旺盛。而那些没有明显的或者较少希望的人则往往表现出漠然、悲观、消沉。一位富翁在问卷上只填了一句话：“我没有希望，所有的希望都已经满足了——除了长生不老之外，这能算是希望吗 ”经过调查，这位富翁患了严重的忧郁症。心理学家与他进行了接触，劝告他从事一些具体的活动，并列出分阶段的计划表，如对外孙的培养、对某个足球俱乐部的支持等。在专家的指导下，经过不断的、各种各样的希望的“煎熬”后，这位富翁在精神上已判若两人。
附“素材库”整理参考：
一 勤奋读书
名言：
1、三更灯火五更明，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿
2、读书破万卷，下笔如有神。 ——杜甫
3、勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。 ——华罗庚
4、只要坚持不懈地刻苦自学，是不必担心不成才的。 ——华罗庚
5、鸟美在羽毛，人美在勤劳。 ——（谚语）
6、不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？ ——高明
7、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ——（对联）
8、天才就是这样，终身努力，便成天才。 ——门捷列夫
9、好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘言。 ——陶渊明
10、学而时习之，不亦乐乎？ ——孔子
事例：
1、达 芬奇画蛋： 欧洲文艺复兴时期的著名画家达 芬奇，从小爱好绘画。父亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。老师要他从画蛋入手。他画了一个又一个，足足画了十多天。老师见他有些不耐烦了，便对他说：“不要以为画蛋容易，要知道，1000个蛋中从来没有两个是完全相同的；即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看形状也就不同了，蛋的椭圆形轮廓就会有差异。所以，要在画纸上把它完美的表现出来，非得下番苦功不可。”从此，达 芬奇用心学习素描，经过长时期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。
2、孙康映雪夜读： 晋人孙康，家贫而酷爱读书。夜晚，虽有时间却买不起灯油，只好默默地回忆，消化白天学过知识。有年冬天，他半夜醒来，感到屋内并非漆黑无光，还能隐约看到一些东西，原来是皑皑白雪反映所致，这给了他启发：何不借雪光来看书呢？于是雪夜，特别是月光映照下的雪夜，就成了孙康苦读的好时光。由于勤奋好学，他终于成为一个有名的学者，并当上了御史大夫。
3、头悬梁锥刺股： 战国时苏秦，与魏人张仪同师鬼谷先生。他夜间读书，苦心钻研，困倦欲睡时，就用锥子刺自己的大腿，血一直流到脚尖上。
汉代孙敬好学，读书时，用绳子把头发系在屋梁上，以防止打瞌睡，来督促自己努力攻读。
4、被认为是傻子的科学家： 本世纪最著名的物理学家爱因斯坦，童年时并不显得聪明，3岁时才学会说话，父母因而认为他是一个傻子。上学后，有位老师对他父亲说：“你的孩子将是一事无成”，甚至勒令他退学。16岁时，他报考苏黎世大学，又因成绩差而名落孙山。但他并不灰心。通过勤奋学习，成了杰出的物理学奠基人。曾有青年问他是怎样成功的，他写下了这样一个公式：A=X+Y+Z（A代表成功，X代表勤奋学习、工作，Y代表好的学习方法，Z代表少说废话）。
5、司马迁从42岁时开始写《史记》，到60岁完成，历时18年。如果把他20岁后收集史料、实地采访等工作加在一起，这部《史记》花费了他整整40年时间。
6、天才来自勤奋。爱迪生一生有一千多项发明。他为了发明电灯，阅读了大量资料，光笔记就有四万多页。他试验过几千种物质，做了几万次实验，才发明电灯。
7、“哪里有什么天才，我是把别人喝咖啡的工夫，都用在了工作上的。”——鲁迅
反例：
11、方仲永就是因为没有勤奋学习从天才变成一个平庸的人。
二 立志成才
名言：
1、 水激石则鸣，人激志则宏。 ——朱熹
2、 人贵有志，学贵有恒。 ——秋瑾
3、 最贫的是无才，最贱的是无志。 ——约翰生
4、 志不立，天下无可成之事。 ——王守仁
5、 世上无难事，只怕有心人。 ——谚语
6、 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 ——李白
7、 男儿不展风云志，空负天生八尺躯。 ——冯梦龙
8、 丈夫志四海，万里犹比邻。 ——曹植
9、 大丈夫必有四方之志。 ——李白
10、虎瘦雄心在，人穷志气存。 ——万松老人
11、人老心莫老，家穷志不穷。 ——谚语
12、将相本无种，男儿当自强。 ——高明
13、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 ——蒲松龄
14、有志不在年高，无志空活百岁。 ——石玉昆
15、不想当元帅的士兵不是好士兵。 ——拿破仑
16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子
事例：
1、立志多在少年，但宋朝文学家苏洵27岁开始发愤，立志就读，昼夜不息，结果大器晚成，终于成为唐宋八大家之一。
2、 项羽欲学万人敌： 秦末农民起义领袖之一项羽，小时候家里请老师教他认字，没认识几个字，他就不肯再学下去。再让他学剑术，他又没学成，项羽的叔叔项梁十分生气，骂他不长进。项羽袒露心迹说：“认字能够写自己的姓名就足够了；剑术只能对付一上敌人，不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领！”于是项梁就教他学习兵法，从此，项梁知道自己的侄儿是一个很有抱负的人。
3、 曹操老时还志在千里
4、 韩信忍辱伏胯下
5、 向着志向攀登： 著名数学家华罗庚初中毕业就辍学，但他从不放弃自己的学业，在繁忙的家务之余，埋头苦读，钻研问题，孜孜不倦地学习，终于一鸣惊人，成为中外闻名的数学家。
6、我国明代画家王冕，少年放牛时，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地画出来。他不分昼夜地绘画，立志不移，后来成为当时著名的画家。
7、越王勾践被吴国军队打败，忍受奇耻大辱，给吴王夫差当奴仆。三年后，他被释放回国，立志雪耻，卧薪尝胆。终于击败吴国，成就霸业。
三 逆境成才
名言：
1、 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ——孟子
2、 不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？ ——裴休
3、 苦难是人生的老师。 ——巴尔扎克
4、 人生之光荣，不在永不失败，而在能屡仆屡起。 ——拿破仑
5、 生于忧患，死于安乐。 ——孟子
6、 顺境造就幸运儿，而逆境造就伟人。 ——小普林尼
7、 莫向不幸屈服，应该更大胆、更积极地向不幸挑战。 ——维吉尔
事例：
1、 马克思含辛茹苦写《资本论》
2、 周文王被拘禁而写成《周易》；孔子周游列国四处碰壁，回到鲁后写成《春秋》；屈原遭中伤而被楚怀王放逐，写成了不朽的诗篇《离骚》；鲁国的左丘明双目失明，著有《国语》；司马迁遭宫刑，但他忍辱负重，完成历史巨著《史记》。
3、贝多芬拼搏成长 大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学，十七岁时患了伤寒和天花之后，肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至，二十六岁不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折，在这种境遇下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”。在与生命的顽强拼搏中，他的意志占了上风，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。
4、司马迁写《史记》 汉朝司马迁继承父业，立志著述史书。他游历各地，阅读了大量书籍。不料正在他着手编写《史记》时，遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨著——《史记》
四 毅力
名言：
1、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——英.狄更斯
2、人要有毅力，否则将一事无成。——法.居里夫人
3、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——德.马克思
事例：
1、张海迪立志成才 张海迪自幼就患有严重的高位截瘫，几次濒临死亡的边缘，身体可算弱小，可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外国著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针灸技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大贡献，与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢？
2、晋代著名书法家王献之写字，用尽18缸水，终于成为一代书法大师。
3、李时珍花了31年功夫，读了800多种书籍，写了上千万字笔记，游历了7个省，收集了成千上万个单方，为了了解一些草药的解毒效果，吞服了一些剧烈的毒药，最后写成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》。
4、法国著名物理学家居里夫人，历经12年的实验，不怕挫折失败，从几十吨的矿物中提取了几克镭。
五 时间
名言：
1、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若
2、时间就是生命。无缘无故地耗费别人的时间，跟谋财害命没有什么两样。——鲁迅
3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
4、白日莫闲过，光阴不再来。——陶渊明
5、你热爱生命吗？那么请别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林
具体事件略，可参见“勤奋”中的几例，或自己整理。
六 积累
积累是一种毅力，是由微小到伟大的必经之路，是成功的前提，是由量变到质变的过程。
名言：
1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子》（也可证明“毅力”）
2、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》
3、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《老子》
4、水滴石穿，绳锯木断。 5、千里之堤，溃于蚁穴。
6、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——欧阳修
事例：
1、李贺虽只活到27岁，但留下了许多优秀诗篇。他的成功在于积累。他随身携带锦囊，一有灵感便记在纸上，放入囊中，晚上再将纸片拿出来整理。这样就积累了许多创作素材，最终成为一位著名诗人。
2、马克思为写《资本论》，阅读了1500多种书，留下了100多本读书笔记。他几乎掌握欧洲一切国家的语言，他在头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息和资料。
七 团结
指为了集中力量实现共同理想或完成共同任务而联合或结合。人心齐，泰山移。团结就是生命，团结就是力量，团结就是胜利。团结是战胜困难的保证。
名言：
1、 天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》
2、一根筷子易折断，一把筷子折不断。
3、《众人划桨开大船》的歌词内容。 4、将相和的故事。（廉颇与蔺相如）
事例：
天鹅、梭鱼和虾在一起共同运送一辆装了行李却不很重的小车。它们三个拼命地拉，可车子丝毫不动——天鹅一个劲儿地往天上飞，梭鱼拼命往水里钻，虾使劲往后面拖。
八 自尊
指尊重自己，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视、侮辱。自尊心与自信心是相辅相成的，没有自尊心的人，绝不会有自信心。自尊是做人的灵魂，是自信、自强的支撑点。只有尊重别人，自尊的砝码才能加重。
名言：
1、走自己的路，让别人去说吧！——但丁
2、不宜妄自菲薄，引喻失义。——诸葛亮
事例：
1、贫者不受嗟来之食
2、陶渊明不为“五斗米而向乡里小人折腰”，辞官不做。
3、谢甫琴科是俄国著名诗人。有次沙皇召见他，其他人都弯腰鞠躬，唯有他凛然站立不动。沙皇大怒，责问他。他毫不畏惧地回答：“不是我要见你，而是你要见我，如果我也像周围这些人一样，在你面前深深弯腰，那么你怎能看清我呢？”
九 自信
名言：
1、自信是成功的基石，是事业成功，竞争取胜的必要条件；自信，是冷静地自我评估而非妄自尊大。
2、天生我材必有用。——李白
尺有所短，寸有所长。
4、哀莫大于心死。——《庄子》
5、自信是成功的第一秘诀。——爱迪生
6、假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，阴郁的日子需要镇定。相信吧，那快乐的日子即将来临。——普希金
事例：
1、一百个零加起来还是零爱因斯坦的《相对论》发表后，有人炮制了一本《百人驳相对论》，爱因斯坦对此不屑一顾：“假如我的理论是错的，一个人反驳就足够了，一百个零加起来还是零。”
2、小泽征尔敢于说“不” 著名指挥家小泽征尔有次赴欧洲参加指挥家大赛，演奏中发现乐谱出现了错误。但在场的音乐家、作曲家、评委都郑重申明没问题，说是他自己的错觉。他考虑再三，还是坚持自己的判断是正确的。原来，这是评委故意设置的考题，他也因为坚持自己的正确观点而夺魁。人生在世，凡事唯唯诺诺似乎是最容易了。人在许多场合，能毫不含糊地说一声“不”，是需要有很大的勇气的。
8、伽利略的“两个铁球同时落地”；居里夫人坚信能提炼出镭；爱迪生发明电灯；中国历史上的有成就者，哪个不是在信心的支撑下获得成就的呢？
十 成败
名言：
1、失败是成功之母。 2、成败不是永恒的，而是可以转化的。
3、胜不骄，败不馁。
4、失败往往是黎明前的黑暗，继之出现的就是成功的朝霞。——霍奇斯
事例：
爱迪生发明电灯，历经了几万次失败，但他始终不气馁，最终发明了电灯。威灵顿失败而不气馁，重整旗鼓打垮拿破仑。（《失败是个未知数》）
单元实践写作范文
孔子说：“人而无信，不知其可也。”《论语·为政》）诚信，自古就是一种美德 。欺诈、造假等不讲诚信的现象历来为人们所深恶痛绝。请以《谈诚信》为题，写一篇议论文。不少于600字。
提示：
1.关于“诚信”，可说的角度很多，要深入思考，多方开掘，选定一个角度，形成一个明确的观点。
2.关于“诚信”的材料很多，注意围绕自己确定的观点，选取恰当的材料。
【写作分析】
这道作文题，题目即为文章的论题，与“诚信”有关。“诚”即诚实、诚恳，“信”即信用、信任。诚信是中华民族的优良传统，是每个人都应具有的品质。关于诚信，可写的角度很多，如诚信是立足生活的通行证；诚信是一切美德的基石。“诚信”的素材很多，要注意围绕自己的观点，选择最为恰当的。当然，若能从反面出发，针对社会上存在的不讲诚信的事例予以反驳，论证“失信如失命”“失信就会失财”“失信导致亡国”等，更能引起读者重视，达到让读者心灵受到震撼的目的。
【佳作展示】
谈诚信
雨果曾言：“没有被听见不是沉默的理由。”今天，我想说：没有被看见不是选择离去的理由。2020年6月，14岁初中生杨锐骑车不慎刮到路边轿车的车尾，他没有逃避，而是给车主留下了道歉信和联系方式，表示要赔偿。看似情理之中的事情，却散发出“诚信”的光芒，值得我们为之点赞。
与杨锐相反的是，某位在日本打工的中国大学生，因心存侥幸，把原该洗七遍的盘子少洗了两遍，在抽查时被发现，因而被解雇，并且因为这一次诚信的缺失，他在后来找工作时屡屡碰壁。这样的结局让我们扼腕叹息，同时也能够感受到，诚信在生活中的重要性。
“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。”在古人眼中，“信”字大于天，大于命。尾生与朋友约定，在石桥旁等他。朋友因故未来，而天又忽降大雨。尾生就在雨中一直等，雨越下越大，最终淹没了他。这个故事在今天看来或许有些可笑，然而笑过之后我们不妨沉思一番，这不正反映出古人诚信大于天的精神理念吗？
我国著名国画大师李苦禅先生也可称为诚信的标杆。一次，李苦禅的老友请他帮忙画幅画，他一口答应了下来。可是还没等他动笔，老友就病逝了。守信的李苦禅并未将此事作罢，而是迅速画好一幅《百莲图》拿到后院烧掉，祭奠友人亡灵。由此可见，守信不是一场表演，但它确有一位观众，那就是你的心，无愧于心，才能使诚信之风长留世间。
而在当下，我们却不得不痛心地承认，对于很多人来说，诚信真的成了表演。商家们信誓旦旦保证“无添加任何化学剂”的馒头，却被检测出染色剂；火腿广告中诱人的猪肉，竟然是瘦肉精的“杰作”。还有那上任时信誓旦旦要为老百姓谋福利的“公仆”，几年时间就成了脑满肠肥的“硕鼠”……
古人云：“索物于暗室中，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。”诚信，我们这个时代需要你！让我们接过诚信的接力棒，矢志不渝地将其传递下去。我相信，总会有那么一天，人人赞诚信，人人讲诚信，人人视诚信为最高荣耀，那时，便是诚信之风吹拂大江南北，吹遍每个角落之时。
点评：
这篇文章论点明确，论证透彻，是一篇优秀的议论文。作者围绕中心论点，引用名言，选取古今典型事例，论证透彻。倒数第二段联系现实，指出当今社会“诚信”的缺失，使文章极具现实意义。
单元范文写作实践
范仲淹在《岳阳楼记》中说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”对此你怎么看？自定立意，自拟题目，写一篇议论文。不少于600字。
提示：
1.要表明自己的观点，言之成理。
2.选择与观点一致的材料，最好既有事实论据，也有道理论据。
3.根据你的观点和材料列一个提纲，与同学交流，互相补充论据，在此基础上完成作文。
【写作分析】
这道给材料谈看法的自命题作文题，材料即为范仲淹《岳阳楼记》中的名句。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，意思是把国家、民族的利益放在首位，为祖国的前途、民族的未来担忧，为天下百姓的幸福出力。此类作文，最好或题目，或开篇摆明观点。可围绕“忧国”确定观点，如“以天下为己任”；可突出“忧己”，确定如“忧国也要忧己”的观点；也可从二者关系入手，如“要心忧天下，就要放弃自己的忧”。此外，这句名言还有一层意思，那就是吃苦在前、享乐在后，可围绕此确立观点，如“先忧后乐”。写作时，最好事例与名言综合运用，且能做到二者相辅相成，相得益彰。值得注意的是，在运用事例材料证明观点的时候，一定要对材料进行剪裁，要选取最能证明论点的叙述角度，切不可随意堆砌材料。
【佳作展示】
有国，才有家
没有了森林，鸟儿将无处安身；没有了大河，小溪距离干涸不远；没有国的庇护，哪里有我们的小家？范仲淹有言“先天下之忧而忧”，我要说：有国，才有家。
的确如此，国在，即使你漂泊在外，也有牵系的根。波兰最伟大的钢琴家肖邦，常年旅居法国巴黎，根据他的遗愿，病逝后心脏被带回祖国波兰，存放在华沙圣十字教堂，教堂柱子上刻着：“因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。”祖国，永远是漂泊着的人最珍贵的财宝。二战时期，戴高乐将军领导的“自由法国”流亡政府，经历了硝烟弥漫，穿越了战火纷飞，如一棵常青树一样，始终不屈服不放弃，直至取得最后的胜利。原因何在？国在，根在；根在，国在！国就是根，永远维系着人的精神基因，是不可战胜的最伟大的力量！
反之，没有了国，哪里还有家呢？犹太王国是公元前10世纪至公元前6世纪存在的中东国家，公元前6世纪初，被新巴比伦所灭。至此，犹太人开始了在全世界颠沛流离的生活，没有了国，家也开始飘摇……直到今天，经过多少代人的不懈努力，才有了以色列，更多的犹太人还在为建立犹太国而努力奔走！没有了国，哪里有家？汉武帝准备将一处豪宅奖励给霍去病，霍去病拒绝了汉武帝的奖励，说：“匈奴未灭，何以为家？”这句话震古烁今，国家还在危急存亡之际，哪里可以安家呢？
也许有人说，就是亡国了，做个亡国奴也不一定不是个选择。这句话可经不起细思。国家亡了，百姓自然就成了亡国奴，何谈选择？国家危亡，匹夫有责。危急时刻，要奋起救国，救国就是救自己！
国在，家在！心中有国，才得安稳！有国，才有家！
点评：
全文行文思路清晰，层次井然有序，论证有力，论据典型，论证充分。开篇以排比入题，水到渠成地引出论点。材料纵横捭阖，丰富充分，古今中外，正反论证，显示出小作者丰厚的知识积淀，尤其是对外国的各个领域的人物事例掌握娴熟。总之，本文是一篇典范之作。
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