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(共21张PPT)
人病则忧惧，忧惧则鬼出
形存则神存，形谢则神灭
费尔巴哈
存在是主体，思维是从存在而来的
心外无物，眼开则花明，眼闭则花寂
存在就是被感知
庄周梦蝶
庄惠之辩
世界上只有没被认识的事物，不存在不能被认识的事物。
刺激人们的感官而引起感觉的物自体的本来面貌是不可认识的
人不仅不能感知和证明物质实体的存在，也不能感知和证明精神实体（包括宗教）的存在。
第一课
第二框 哲学的基本问题
1.哲学的基本问题
思维和存在的关系问题。
不要混淆
“思维”和“存在”相搭配。l“意识”和“物质”相搭配。
存在（物质）：客观存在的事物。如：日月星辰，山川湖泊，国情、磁场等可见或不可见的客观存在的事物。不能把哲学上的“物质”等同具体的物质形态
思维（意识）：人脑对客观存在的反映，比如，思想，理念，经验，观念，感觉，计划，目标，设想，方针政策，计划方案等。（主观性的东西）
注意
（也就是意识和物质的关系问题）
≠辩证关系
2.哲学的基本问题两方面的内容
（1）哲学的基本问题的第一方面：
①对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
②各种哲学由于对这个问题的不同回答，分别属于唯物主义和唯心主义两大阵营。
注意
思维和存在何者为本原的问题。（第一性问题）
存在
思维
唯物主义
唯心主义
决定
（1）谁先谁后；
（2）谁决定谁；
（3）何者为第一性、何者为第二性；
（4）谁是本原，谁是派生的。
2.哲学的基本问题两方面的内容
（2）哲学的基本问题的第二方面：
思维和存在有没有同一性的问题。（即思维能否正确认识存在的问题）
承认能正确认识存在
否认能正确认识存在
凡以知，人之性也，可以知，物之理也。
马克思说:“ 世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。”
《庄子·齐物论》：
不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
《庄子·秋水》：“子非鱼，安知鱼之乐？”
人只能认识自己的感觉，至于其他东西是否存在，我们是不知道的。　
——休　谟
VS
承认能正确认识存在
可知论
否认能正确认识存在
不可知论
荀子
中国古代哲学家主要探讨天与人、名与实、形与神、知与行、心与物、理与气等关系问题，其背后思维与存在的关系问题贯穿始终。
西方古代哲学主要关注哲学基本问题第一方面的内容，西方近代哲学侧重点转向第二方面的内容。
不同时代、不同地区、不同哲学家，表达哲学基本问题的概念和方式不尽不同。
【牛刀小试】
1、天行有常，不为尧存，不为桀亡
2、人病则忧惧忧惧则鬼出
3、心外无物
4、存在即被感知
5、我们永不能由知觉的存在或其任何性质，形成关于对象的存在的任何结论 。
6、世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。
7、唯物主义都是可知论，唯心主义都是不可知论。
唯物主义
唯物主义
唯心主义
唯心主义
不可知论
可知论
注：①“可知论”和“不可知论”不是哲学的基本派别
为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
1.思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中会遇到的和无法回避的基本问题。
人类从事的活动包括认识世界和改造世界。
无论是认识世界还是改造世界说到底都是要解决思维和存在的关系问题。
注意
国家
教师
学生
医生
国情和实际
制定各项方针政策
教学实际情况
制定教学计划
自身学习情况
制定学习目标
患者病情
制定处方
存在
思维
为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
2.思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题。
对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其它问题的回答。
注意
哲学
研究对象
整个世界
自然界
人类社会
人的意识
物质世界（存在）
精神世界（思维）
研究人与法
卢梭
研究知与行
王阳明
王充
研究形与神
柏拉图
研究理念与现实
马克思
研究物与意
围绕物质和意识谁是本原的问题展开的
1.唯物主义和唯心主义根本分歧：
2、唯物主义和唯心主义的根本观点：
哲学派别 根本观点
唯物主义 物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识
唯心主义 意识是本原的，物质依赖于意识，意识决定物质。
哲学基本问题的第一方面内容
三、唯物主义和唯心主义
对物质和意识谁是本原这个问题的回答要么是唯物主义的，要么是唯心主义的二者必居其一，不存在第三个基本派别
（1）古代朴素唯物主义：从某些具体物质形态出发来说明世界的统一性，把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态，（局限性）把物质混同于物质的具体形态，带有明显的朴素和直观色彩。
①中国：
五行说：生成万物的基本元素是金木水火土
阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起(荀子)
形神说：形存则神存，形谢则神灭(范缜)
气理说：气者，理之依也(王夫之) “太虚即气”、“凡可状皆有也，凡有皆象也，凡象皆气也。”(张载)
②古希腊：
水为始基:“水”是万物的“始基”(泰勒斯)
活火说：世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特)
原子说：世界是由原子和虚空构成的，原子具有重量，并不断地向下坠落（伊壁鸠鲁）
进步性：否认神创论，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。
3、唯物主义的基本形态：
（2）近代形而上学唯物主义：把自然科学中不可再分的，最小的物质结构如原子看作世界本原，（进步性）虽克服了原先的朴素和直观性，丰富和发展了唯物主义的物质观，（局限性）但它具有机械性，形而上学性和历史观上的唯心主义。
狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成
培根：万物的基础是原始物质 拉美特利：人就是机器
机械性：用机械力学的观点观察事物，把一切运动形式都归结机械运动，甚至把人也视为机器。
形而上学性：否认事物的联系和发展，否认矛盾是事物发展的动力，用孤立，静止，片面的观点看问题。
历史观上的唯心主义（不彻底性）：在自然观上是唯物的，而在历史观上是唯心的，认为“理性”、“意识”、“人们的思想动机”支配人类社会的发展，也称为半截子唯物主义。
3、唯物主义的基本形态：
（3）辩证唯物主义和历史唯物主义（马克思主义哲学）
基本观点：物质是不依赖于人的意识， 并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性。马克思主义哲学的物质概念，概括了宇宙间客观存在的一切事务和现象的共同本质。
评价：是无产阶级的科学的世界观和方法论，是指导我们认识世界和改造世界的强大思想武器。（第三框）
3、唯物主义的基本形态：
形态 基本观点 合理性 局限性
古代朴素唯物主义 认为金、木、水、火、土、气等具体形态是世界本原。 否认神创论，坚持了唯物主义的根本方向，本质上正确的。 没有科学依据；
把物质归结为物质具体 形态
近代形而上学唯物主义 认为原子、元素是世界的本原。 在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义。 把物质归结为自然科学 意义上的原子；
具有机械性、形而上学性、历史观上的唯心主义
辨证唯物主义和历史唯物主义 世界的本质是物质：物质决定意识；意识具有能动性。 正确揭示了物质世界的基本规律 反映了社会历史发展的客观要求 反映了广大人民群众的根本利益 是科学的世界观和方法论。
　小结：唯物主义的三种基本形态：
提示：唯物主义不都是科学的。只有辩证的和历史的唯物主义才是科学的。
唯物主义和唯心主义
1.水是万物的始基。
2.万物只是一种不可名状的“旋风”。
3.物质决定意识，意识对物质具有能动作用。
4.形存则神存、形谢则神灭。
5.自然界由数目无穷性质不同的异质元素构成。
6.没有调查就没有发言权。
7.宇宙是一团永恒的活火。
8.气者，理之依也。
古代朴素唯物主义
古代朴素唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义
古代朴素唯物主义
古代朴素唯物主义
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义
请判断下列观点分别属于唯物主义的哪种基本形态
只要闭上眼睛，
世界上就没有什么悬崖！
眼开则花开，眼闭则花寂。
----王守仁
这属于哪一种观点？唯心？唯物？
（1）主观唯心主义：把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。
孟子：万物皆备于我。
陆九渊：宇宙便是吾心，
吾心便是宇宙。
王阳明：心外无物。
贝克莱：存在即被感知，人是观念的集合。
（天大地大“我”最大）
4.唯心主义发展的两种形态（主观唯心、客观唯心）
（2）客观唯心主义：把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
（夸大精神理念的作用，或过于崇拜自己以外的精神力量，就会陷入客观唯心主义。）
（天大地大“神”最大）
世界是“理念”的影子。 ——柏拉图
“绝对精神”产生自然界和人类社会。——黑格尔
“理生万物”“理主动静”
“万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里” ——朱熹
1（战国）孔子：畏天命，无所祷也。死生有命，富贵在天
2 (法)笛卡尔：我思，故我在
3（古希腊)柏拉图：认为现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原，现实世界是理念的“影子”。
4（战国）孟子：万物皆备于我
5《圣经》说：世界是由上帝创造的
6(英)贝克莱：“存在即被感知”“物是观念的集合”
7（春秋战国）老子：道生一,一生二,二生三，三生万物
8（明）的王阳明：“眼开则花明，眼闭则花寂”“心外无物，心外无理”
9（德）康德：人的理性为自然立法
10(南宋)陆九渊：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
11（南宋）朱 熹：理生万物，理主动静，未有此气，先有此理
12（德）黑格尔：“绝对精神”产生自然界和人类社会。
主观唯心主义
主观唯心主义
主观唯心主义
主观唯心主义
主观唯心主义
主观唯心主义
客观唯心主义
客观唯心主义
客观唯心主义
客观唯心主义
客观唯心主义
客观唯心主义
请判断以上观点分别属于唯心主义的哪种基本形态。
5.哲学史上的两个对子
（1）是什么：唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学
两个对子
分歧不同
地位不同
各自观点不同
联系
唯物主义与唯心主义
辩证法与形而上学
世界的本原是什么
世界的状态是怎么样的
是哲学的两大基本派别
从属关系
唯物主义：物质决定意识
唯心主义：意识决定物质
辩证法： 联系、发展、全面地看问题
形而上学：片面、孤立、静止地看问题
从派别上讲，哲学史上的对立和斗争归根到底，只有唯物主义和唯心主义两种。只能是两大阵营，而不是四军对垒。
思维和存在的关系问题
何者是本原
有没有同一性
唯物主义
唯心主义
可知论
不可知论
哲学的基本派别
是什么
对世界本原
的回答不同
哲学史上两个对子
根本观点：物质决定意识
基本形态
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义
根本观点：意识决定物质
基本形态
主观唯心主义
客观唯心主义
唯物主义
唯心主义
对立
辩证法
形而上学
对立
联系的、发展的、全面的观点看问题
孤立的、静止的、片面的观点看问题
对世界状态的
回答不同
为什么
是生活实践和一切哲学不能回避、必须回答的基本问题
是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准
区分判断
以下观点属于唯物主义或唯心主义中的哪种基本形态？
1. “心想事成”。
2. 万物的本原是“火”。（赫拉克利特）
3. 道生一，一生二，二生三，三生万物。（老子）
4. 生死有命，富贵在天。
5. 原子就是物质，就是世界的本原。（伽森狄）
6. 气者，理之依也。（王夫之）
7. 存在即被感知，物是观念的集合。（贝克莱）
8.没有调查就没有发言权。（毛泽东）
主观唯心主义
古代朴素唯物主义
客观唯心主义
客观唯心主义
近代形而上学唯物主义
古代朴素唯物主义
主观唯心主义
辩证唯物主义和历史唯物主义

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