资源简介 ※中国古代史分期先秦时期:约170万年前——公元前221年:中华文明起源和奠基时期秦汉时期:公元前221年——220年:统一多民族国家的建立与巩固三国两晋南北朝时期:220年——589年:封建国家的分裂和民族大交融隋唐时期:581年——907年:封建社会高度繁荣时期辽宋夏金元时期:907年——1368年:封建经济和民族交融进一步发展时期明清时期:1368年)——1840年:封建社会的盛世于危机时期第一单元:从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固第一课:中华文明的起源与早期国家·旧石器时代:打制石器·新石器时代:打磨石器·新石器时代文化遗存:仰韶文化(黄河中游,彩绘陶器,粟);大汶口文化(黄河下游);河姆渡文化(长江下游,水稻,养蚕缫丝);龙山文化(取代仰韶文化和河姆渡文化,黑陶,蛋壳陶,陶寺遗址,万邦时代);红山文化(辽河上游);良渚文化(长江下游,精美玉器,祭坛,神庙)·旧石器时代晚期出现母系氏族社会,氏族成员共同劳动,生产力低下,成果共享·新石器时代晚期出现父系氏族社会,社会贫富分化与不平等开始出现。形成较大的部落·该时期,私有制已经产生,阶级分化日益明显,部落中出现了权贵阶层·龙山文化时代,有些帮过渡成规模较大,阶级阶层分化明显,具备了国家的初始形态◎原始社会特征经济上:旧石器时代使用打制时期,渔猎采集,学会用火;新石器时代磨制石器出现,原始农业,畜牧业发展,大量使用陶器,定居生活;新石器时代晚期贫富分化与不平等出现,私有制产生政治上:新石器时代晚期阶级分化明显,权贵阶层出现,开始想早期国家过渡,原始社会晚期盛行禅让制(让贤,公天下)文化上:原始宗教和图腾崇拜出现,原始艺术产生◎中华文明起源特征:数量多,分布广泛,奠定了多元一体,中原核心的发展基础·夏朝(前2070年-前1600年):禹建立了我国最早的奴隶制国家启即位,世袭制代替禅让制,国王是最高统治者二里头遗址可能是夏文化遗存·商朝(前1600年-前1046年)殷墟遗址、甲骨文(商人刻写的占卜记录)、青铜器国家机构完善,商王是最高统治者,神权与王权相结合国家管理实行内外服制井田制度(奴隶主土地国有制)(商朝出现,盛行于西周,崩溃于春秋,废除于战国)晚期,社会矛盾尖锐,商纣王与周武王大战,自焚而死,商朝灭亡·周朝(西周)(前1046年-前771年)分封制:加强周天子对地方的统治;开发边远地区,扩大统治区域,确立周天子天下共主地位;促进经济文化交流和民族交融,为华夏民族的形成奠定基础宗法制:保证各级贵族在政治上的垄断和特权地位,有利于统治集团内部的稳定和团结分封制与宗法制相结合,政权和族权相结合“封建亲戚,以蕃屏周”,形成“天子——诸侯——卿大夫——士”的金字塔型等级结构,加强了周天子对地方的政治统治◎早期国家的特点:以血缘关系为纽带,家国一体;等级森严,最高统治者尚未实现权力的高度集中;王权与神权相结合;保留原始民主传统;敬天保民的早期民本思想,;开始形成多元一体的心理认同;以农业为主,手工业青铜铸造业发达;社会形态为奴隶制社会第二课:诸侯纷争与变法运动◎先秦时期的阶段特征西周:政治上采用分封制和宗法制;经济上实行井田制;文化上实行礼乐制春秋战国:①经济上——铁犁牛耕出现,水利工程建设,推动农业经济发展,私田大量出现,小农经济开始出现;冶铸业、纺织业发展;商业活跃,出现私商和著名大商人,重农抑商开始②政治上——周天子王权衰落,诸侯争霸混战,礼崩乐坏,宗法分封制瓦解崩溃;各国纷纷招揽人才,改革变法,增强国力;出现统一趋势③文化上——私学风气兴盛,出现百家争鸣局面,诸子百家文化成为中华文明的源头春秋(前770年-476年)战国(前475年-221年)【封建社会的开端】·春秋时期,中原各国发展先进,自称为“华夏”,战国之后,戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,华夏认同观念形成◎阶段特征经济上:铁犁牛耕,生产力发展;兴修水利工程(都江堰,郑国渠,芍陂);井田制瓦解,封建土地私有制兴起;个体小农经济出现;私商私营手工业和工商业繁荣;重农抑商政策;出现各式各样的铜铸币政治上:阶级关系变动,新兴地主阶级力量壮大,小生产者队伍壮大,旧贵族衰落;总罚分峰值瓦解崩溃;诸侯纷争;战国变法运动;贵族制走向官僚制文化上:百家争鸣;诗歌发展(现实主义——《诗经》;浪漫主义——《楚辞》)(体现人文精神和现实主义传统);华夏认同·百家争鸣背景:社会经济发展,阶级关系变化,旧的贵族等级体系解体,新兴士层崛起,各国统治者为了增强国力,纷纷招揽人才,重用士人内容:(1)儒家:孔子——春秋——代表奴隶主阶级——“仁”“礼”,克己复礼,为政以德,以德治国,仁者爱人(有等级差别的爱),有教无类孟子——战国——代表新兴地主阶级——人性善,仁政,民贵君轻,民本思想荀子——战国——代表新兴地主阶级——人性恶,隆礼重法,礼法并施,天行有常,礼主刑辅(2)道家:老子——春秋——代表奴隶主阶级——小国寡民,物极必反,柔能克刚,道生万物,天人合一,顺其自然,无为而治,朴素辩证法庄子——战国——代表新兴地主阶级——逍遥自由(3)法家韩非子——战国——代表新兴地主阶级——依法治国,主张变法革新墨家墨子——战国——代表下层平民/手工业者——兼爱,非攻,尚贤,节用,追求实用功利影响:中国历史上第一次思想解放运动,是社会大变革在意识形态领域的反映,为新兴地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基础,成为中华文化的源头·商鞅变法性质:一次较为彻底地封建性质的改革内容:政治上——奖励军功;剥夺和限制贵族特权;民间实行什伍连座,互相就差高发;推行县制,官员由君主任免经济上——重农抑商,奖励耕织;强制大家庭拆散为小家庭;费井田,开阡陌,受田于百姓特点:措施全面、彻底,持续时间长,推行力度大,成效明显第三课:秦统一多民族封建国家的建立◎秦汉时期的阶段特征①政治上——国家统一,专制主义中央集权制度建立和巩固;官僚制取代贵族制,对后世影响深远②经济上——铁犁牛耕推动小农经济发展;手工业发展;重农抑商,中外经济开始交往,丝绸之路开辟③文化上——统治者加强思想控制和文化专制,焚书坑儒;儒学成为传统文化的主流;出现许多领先世界的科技成就尤其是造纸术;文学艺术成就辉煌◎中央集权制度的积极作用政治上:有利于防止地方割据,促进民族融合,抵御外来侵略,维护多民族国家的统一和发展经济上:有利于有效组织人力物力从事大规模经济活动,加快经济发展和科技进步◎君主专制的消极作用容易导致政治腐败,决策失误和官僚特权阶层庞大;封建社会后期束缚生产力发展,阻碍资本主义萌芽,造成经济停滞,国家落后;严格控制思想文化,造成国民的愚昧,阻碍科技进步·秦朝(前221年-207年)皇帝制度三公九卿制:三公——丞相、太尉、御史大夫废除分封制推行郡县制:实现中央对地方直接控制,有利于巩固统一,维护社会稳定;打破传统分封制,标志官僚制取代贵族制;国家掌握稳定赋役和兵源;容易导致闭关自守,积贫积弱的局面,易形成形式主义,官官相护局面统一文字、度量衡;统一货币;统一车轨,修驰道,直道,五尺道等,开凿灵渠;颁行法律,编制户籍,户籍采用分类等级制度;迁徙六国贵族豪强到关中巴蜀等地;整顿社会风俗;建立了以邮传为中心的文书传送系统·秦朝统一的意义:建立起幅员辽阔的国家,奠定了此后历代王朝的基本版图;确立的政治制度被后世延用,影响深远;空前统一的封建国家促进了各民族的交往交流交融,推动统一多民族国家政治,经济,社会发展第四课:西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固·西汉(前202年-9年)建立:汉高祖刘邦建立,定都长安汉初的统治——文景之治政治上:三公九卿制,郡国并行制经济上:与民休息,轻徭薄赋思想上:黄老无为思想西汉的强盛——汉武帝时期政治上:推恩令——削弱诸侯,加强中央集权;设中朝——削弱相权,加强皇权;察举制——以品行、才能为依据进行选官;设刺史——监察以加强中央集权;设酷吏——打击社会势力的不合法行为经济上:改革币制,铸币权收归中央;盐铁官营,由政府垄断生产销售;均属平准,国家插手并经营商业贸易,增加收入,平抑物价;抑制工商业者,向他们征收财产税思想上:接受董仲舒的建议,尊崇儒术,儒学成为我国封建社会的主流意识形态民族关系上:卫青、霍去病反击匈奴;张骞出使西域,开通丝绸之路,凿空西域;设“河西四郡”,移民屯田,设西域都护府管理西域,新疆开始隶属于中国管辖;在东北设乌桓校尉;对东南沿海和西南少数民族地区有效治理灭亡:后期政治黑暗,土地兼并严重,赋税徭役严重,破产农民流亡或成为奴婢,社会动荡不安·东汉(25年-220年)建立:汉光武帝刘秀建立,定都洛阳前期统治——光武中兴政治上:加强皇权,增强尚书台作用;严格控制外戚干政;裁并郡国,裁减官吏,节省开支;整顿吏治,惩处贪污腐败经济上:清查全国垦田,户口数量;释放奴婢,恢复和发展经济,缓和社会矛盾,巩固封建统治思想上:重视儒学,提倡文教后期统治:外戚宦官交替专权,党锢之祸,豪强地主势力发展迅速,土地兼并严重,阶级矛盾日益尖锐,军阀割据局面出现,东汉政权名存实亡◎两汉的文化①史学:西汉——《史记》——第一部纪传体通史,司马迁东汉——《汉书》——第一部纪传体断代史,班固②文学:汉赋——铺陈排比,辞藻华丽;乐府诗——反映社会真实情况;五言诗③科技:《黄帝内经》——奠定中医理论及锤;《神农本草经》——古代第一部药物学专著;《伤寒杂病论》——奠定中医临床学的基础;《九章算术》;蔡伦改进造纸术;华佗麻沸散和五禽戏◎两汉的民族政策匈奴——战争,和亲西域——设西域都护府乌桓——设乌桓校尉边疆——屯戍政策,戍卒屯田:加强中央对边疆管理,有利于边疆稳定,促进边疆开发;推动民族交融,巩固了统一多民族;有利于抵御匈奴侵扰,降低军费开支,一定程度上减轻人民负担机构设置——设大鸿胪管理民族事务第二单元:三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族国家的发展第五课:三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融◎魏晋南北朝时期阶段特征①政治上——政权更替频繁,封建国家大分裂,局部统一出现和民族大融合;士族制度形成;初步形成三省体制,采用九品中正制选官②经济上——江南经济迅速发展,中原经济发展相对缓慢;士族庄园经济(自给自足)和寺院经济占据重要地位;商品经济总体发展水平较低;精耕细作农业技术成熟(曹魏翻车);手工业发展(灌钢法,北朝白瓷);各民族经济文化交流加强③文化上——儒学面临严峻挑战同时取得新发展;科技文化取得辉煌成就·三国(220年-280年):魏蜀吴·西晋(226年-316年):280年西晋灭吴,出现短暂统一,五胡内迁,中国历史进入一个比较长的政权分立时期·东晋与南朝(317年-589年):高门士族先后执掌朝政,成为东晋政权的主要支柱,士族政治发展,确立九品中正制;江南开发,经济发展·十六国与北朝(439年-581年):大部分由内迁少数民族建立,都采用了中原模式的国号、年号,学习汉族的典章制度,各族差异缩小,但民族隔阂尚存◎北魏孝文帝改革性质:少数民族统治者推行的封建化改革措施:迁都洛阳,改的籍贯,穿汉服,说汉话,改汉姓,与汉族通婚目的:巩固对黄河流域统治,便于学习汉化意义:顺应了北方少数民族交融交流历史趋势,大大缓解了民族矛盾,推动北魏政权的封建化和汉化;促进北魏经济发展和社会繁荣,为以后北方统一南方以及隋唐盛世奠定基础;摆脱鲜卑贵族旧势力的束缚和影响;有利于推动民族交往交流交融,有利于巩固北魏政权;打击世家大族,加强中央集权,为统一多民族国家发展作出贡献消极影响:全盘汉化,激化社会矛盾与冲突第六课:从隋唐盛世到五代十国◎隋唐时期阶段特征①政治上——国家统一,疆域辽阔,社会安定,政治清明;三省六部制,科举制等制度完善;后期设立节度使形成藩镇割据局面②经济上——经济繁荣,经济重心南移;农业曲辕犁标志着中国传统耕犁基本定型,筒车灌溉;手工业发达,形成南青北白两大瓷系,丝织吸收波斯风格;商业繁荣,农村集市贸易发展,对外贸易兴盛,瓷器大量输出国外③文化上——三教合归儒;雕版印刷术,唐末火药开始用于军事;唐诗兴盛;书法体系完备;绘画发展·隋朝(581年-618年)建立:隋文帝,定都长安措施:设仓库,兴建洛阳城,开通大运河(贯通南北,巩固统一,巩固统治,加强对南方的有效控制,适应南方经济发展需要,促进南北经济交流和沿岸城市发展,保障中央政府的物资供应·唐朝(618年-907年)建立:唐高祖李渊,定都长安贞观之治(唐太宗李世民时期):唐太宗吸取前朝教训,调整统治政策;任人唯贤,虚心纳谏;开明的民族政策和开放的对外政策开元盛世(唐玄宗李隆基时期):唐玄宗选贤任能,改革吏治,发展生产,大兴文治,改革兵制民族政策:突厥——设安西都护府和北庭都护府;回汔——册封首领;吐蕃——和亲、会盟;靺鞨——册封首领为渤海郡王农产品商品化从唐朝开始◎安史之乱背景:边疆形势紧张,唐玄宗增设军镇,节度使兵力扩大,国家出现内重外轻的局面;唐玄宗沉湎享乐,任人唯亲,朝政腐败影响:严重破坏了北方经济;削弱中央集权,藩镇拥兵自立;统治阶级剥削加重引发农民起义;边疆少数民族袭扰不宁;安史之乱后,经济重心开始南移◎藩镇割据影响:中央政府管辖地区缩小,威胁中央对地方控制;藩镇间相互争战,对社会经济造成破坏;藩镇内部发展,一定程度上推动经济发展◎宦官专权,朋党之争,黄巢起义·五代十国(907年-979年)五代除后唐定都洛阳外,其余都定都开封第七课:隋唐制度的变化与创新选官制度①九品中正制创立:魏晋南北朝曹魏时期发展:从看重家世、道德和才能演变为主要看重家世影响:继承了两汉乡里评议人物的传统,评议权收归中央,在一定时期内加强了中央集权;但成为维护门阀士族特权的工具,导致社会阶层固化,不利于人才选拔和中央集权②科举制背景:经济上——封建经济发展和阶层关系的变动;政治上——九品中正制导致士族壮大,不利于中央集权,存在弊端并且不断衰落;政府为加强中央集权,削弱割据势力;统治者重视选拔人才,以扩大封建统治基础;社会上——士族阶层的没落和寒门庶族地主势力上升,希望打破门阀士族垄断政治的局面,积极要求参政创立:隋炀帝始建进士科发展:唐太宗增加考试科目,以进士、明经两科为主;武则天扩大科举取士人数,首创武举和殿试;唐玄宗任用高官主持考试,提高科举地位特点:标准的客观性;方式的公平性;范围的广泛性;时间的持久性意义:打破世家大族垄断官场的局面;促进社会阶层流动,扩大了统治基础;加强中央集权,巩固封建大一统;维持社会稳定,有利于社会公平;促进社会中学风气的形成,推动教育的发展和儒家思想的传承与发展;以才学为主,提高官员的文化素质;对西方文官制度产生一定影响局限性:八股取士禁锢思想,压抑个性,抑制了科学的发展;护士对道德的考察,造成一些官员素质低下;学而优则仕的思想至今尚存政治制度三省六部制奠基:魏晋南北朝时期,尚书台改为尚书省,与中书省和门下省形成三省创立:隋文帝时,正式确立三省六部制内容:中书省——草拟皇帝诏令;门下省——审核,驳回;尚书省——执行,下设六部,分管具体政务;三省长官共议国事,执掌宰相之职,议事于政事堂(提高了工作效率,三省出现一体化趋势),后改名为中书门下特点:分工明确,彼此制约,加强皇权意义:有利于提高行政效率,减少决策失误;防止个人权力过分膨胀,加强中央集权;削弱相权,加强皇权;为历代王朝沿用,使中央决策和行政体系日臻完备赋税制度①租调制(魏晋时期)按户征收粮和绢帛北魏孝文帝改革,颁布均田令,规定一夫一妇每年纳粟为租,纳帛或布为调,受田农民承担定额租调,成年男子负担一定徭役②租庸调制(唐初)针对21-59岁成年男子,租调之外可以以庸代役以均田制(抑制了土地兼并,有利于国家征收赋税和徭役,有利于北方经济恢复与发展)为基础③两税法(唐780年)背景:唐中期土地兼并严重,井田制遭到破坏;逃亡农民增加,户籍混乱;国家财政紧张,户口不实,贫富分化,阶级矛盾激化内容:按人丁和资产缴纳户税,按田亩缴纳地税;取消租庸调和一切杂役;一年分夏秋两次纳税意义:统一税制,简化税收明目,保障了政府财政收入;扩大征收对象;改变自战国以来以人丁为主的赋税制度,减轻政府对农民的人身控制,减轻人民负担,缓和社会矛盾;增加了货币税制,推动商品经济发展局限性:为从根本上抑制土地兼并,激化了阶级矛盾;地主隐瞒财产,转嫁赋税,政府增加新的捐税,人民负担加重进而激化矛盾第八课:三国至隋唐的文化思想上汉武帝时期:儒学正统地位确立后,呈现繁荣发展之势魏晋南北朝时期:本土宗教道教在民间广泛传播,受儒学影响,主张“贵儒”和“尊道”;佛教盛行,吸收儒道思想,逐渐本土化;儒学开始吸收佛教和道教精神,有了新的发展;南朝范缜无神论,抨击佛教隋朝:三教合归儒,主张以儒学为主,调和并吸收佛道理论唐朝:三教并行,冲击儒学正统地位;奉老子为祖先,道教最受尊崇;佛教发展,形成不同宗派;唐中期韩愈复兴儒学,从维护封建统治出发,用儒家的天命论和封建纲常但对佛教观点文学艺术上魏晋南北朝时期:建安文学、田园诗,南朝骈文,南北朝民歌;各种书体完备,书圣王羲之;顾恺之“以形写神”,《女史箴图》《洛神赋图》;石窟艺术隋唐:诗歌创作进入黄金时代,诗仙李白,诗圣杜甫;颜真卿颜体,柳公权柳体;宗教画生活气息浓厚,人物画,画圣吴道子;石窟艺术科技上魏晋南北朝时期:祖冲之圆周率;贾思勰《齐民要术》——中国现存最早的一部完整农书;裴秀《禹贡地域图》隋唐:赵州桥;雕版印刷术;火药(唐末已经开始用于战争);孙思邈《千金方》;《唐本草》中外文化交流上魏晋南北朝时期:高僧来华,翻译佛经;东晋法显西天取经唐朝:高僧玄奘西天取经;鉴真东渡;日本、新罗等派遣学问僧来长安求法,派遣使节和留学生来华第三单元:辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一◎宋元时期阶段特征①政治上——专制主义中央集权加强,但造成“三冗两积”局面;元代实行行省制影响后世②经济上:南宋经济重心南移完成;手工业发展;商品经济活跃③文化上:儒学吸收佛道思想形成新儒学即理学,逐渐世俗化、体系化、四变化;活字印刷术,指南针,火药;随着商品经济发展,文学世俗性增强(宋词),反映市民生活的风俗画;书法绘画成就斐然;元杂剧标志中国古代戏曲的成熟第九课:两宋的政治和军事·北宋(960年-1127年)建立:宋太祖赵匡胤,定都东京措施:(1)加强中央对地方控制文官任知州,节度使逐渐变成虚衔设诸路转运司统管地方财政,保证政府财政收入受地方精锐部队编入禁军(2)分散机构权力在中央:二府三司制——设枢密院(调兵)和三衙(统兵)专掌军政,三司专掌财政,与宰相分权;增设参知政事为副相,掌管行政在地方:设四监司对各州进行监控;州一级增设通判,与知州彼此制约抑制武将势力膨胀实行崇文抑武政策;大力提倡文治,扩大科举规模,提高文官和士人地位意义:强化中央集权,有效预防内部动乱,巩固国家的统一和安定局限性:制度过于僵化,权力分割过细,影响行政效率,助长因循守旧的政治风气;“三冗”问题严重,加重国家财政负担;政治机构重叠,相互牵制◎王安石变法背景:北宋的政治风气因循守旧,行政效率低下;“庆历新政”失败原则:富国强兵内容:富国——官府向农民提供农业贷款,官府拨款从事商业经营;强兵——对农民进行编制管理和军事训练;希望恢复“兵农合一”的征兵制,取代募兵制意义:达到富国目的,增加了大笔收入局限性:强兵效果不明显,部分措施加重人民负担,统治集团内部分裂日益严重失败原因:根本原因——为从根本上解决封建社会的矛盾;直接原因——触犯了大地主大官僚利益,遭到反对;其他原因——用人不当,民间不满,出现新法危害百姓的现象;与民争利,加重人民负担◎南宋偏安建立:1127年,宋高宗赵构称帝,定都临安绍兴和议:1141年,南宋与金订立,南宋对金称臣,缴纳“岁贡”几次战争后,南宋地位稍有上升,不再向金称臣,而是“世为侄国”,继续维持南北对峙局面第十课:辽夏金元的统治·辽朝(916年- )建立:耶律阿保机建立契丹国,定都上京,占领燕云十六州与北宋关系:辽宋皇帝以兄弟相称,北宋每年送给辽一笔前屋,成为“岁币”制度:南北面官制(因俗而治,双轨管理)·西夏(1038年- )建立:元昊称帝,定都兴庆府制度:基本模仿北宋;中央机构除了汉式官称外,还有一套本民族称谓的官称于北宋关系:西夏向北宋称臣,北宋每年送给西夏钱物,称谓“岁赐”·金朝(1114年- )建立:女真族首领完颜阿骨打称帝,定都上京发展:1125年灭北宋,与南宋对峙;1153年迁都燕京,改名为中都制度:猛安谋克制度(节约了财政开支,保证军队较强的战斗力,加速了女真族封建化进程,推动社会发展)盛衰:12世纪后期,金世宗在位,政治稳定,经济繁荣;金世宗死后,北方游牧民族袭扰,猛安谋克逐渐腐化,统治衰落·元朝(1271年- )背景:1206年铁木真建立蒙古汗国建立:成吉思汗的孙子忽必烈即位,定都大都统一:1279年完成局部统一(意义:结束了分裂局面,奠定长期统一的政治局面,为统一多民族国家的进步发展奠定了基础;促进各民族经济文化的交流和边境地区的开发,推动民族交融;为科技发展创造良好条件;加速了蒙古族封建化进程;加强了中外经济文化交流和中西交通的发展)措施:修筑驿道,设立驿站;行省制度(意义:行政辖区广阔,军政大权集中,提高了行政效率;是我国的省制开端,是我国古代行政制度的重大变革,胜作为地方一级行政区沿用至今;促进边疆少数民族地区政治经济文化的发展,推动民族交融,促进统一多民族国家的发展;便利中央对元朝辽阔疆域的管辖,加强中央集权)设宣政院管理吐蕃地区;设北庭都元帅府、宣慰司管理西域;设澎湖巡检司经略台湾民族关系:蒙古人迁入中原与汉族杂居想出;外国人移居中国,逐渐被吸收融合形成我国回族前身——回回;蒙古人为了保障自己的统治利益,推行民族歧视和压迫政策,四等人制第十一课:辽宋夏金元的经济、社会与文化经济的发展①农业一年两熟的稻麦复种制在南方相当普及一些地区出现固定种植某种经济作物的农户,对传统自然经济结构有一定突破棉花在内地种植始于宋朝,元朝大力推广,南方种植棉花逐渐普遍,带动棉纺织业发展长江下游和太湖流域一带成为全国重要粮仓◎宋朝农业发展的原因农业生产工具和耕作技术的改进;农田水利建设的发展;农作物新品种的引进;耕地面积的扩大;政府的支持和引导;经济重心南移,南方农业发展;手工业、商业发展的促进◎宋代农业发展的表现农作物品种增加;粮食作物种植范围扩大;耕作制度的改变;经济作物种植专门化;土地更多开发且利用率高◎宋代农业发展的影响农业稳定发展有利于政权稳固;为经济繁荣奠定基础;推动南方经济进一步发展;丰富饮食文化;促进人口增长,提高土地利用率 ,缓解人地矛盾;促进商品经济发展;打破四民界限,冲击思想观念;对后世耕作技术产生深远影响◎宋代政府的土地政策产生的影响土地集中化家具;促进土地交易市场的发展壮大;加剧了贫富分化;影响政府财政收入;导致社会阶级发生变化,雇佣契约关系发展;加剧了社会动荡和社会危机②手工业(1)制瓷业宋朝制瓷技术有重要改进,五大名窑元朝烧出新型彩绘瓷器青花瓷和釉里红宋元时期瓷器大量出口海外矿冶业居民普遍用煤作燃料,燃料的改进提高了金属冶炼的产量和质量印刷业进一步发展,推动造纸业的发展③商业面向大众的基层市场蓬勃涌现,城市坊市分区制度逐渐瓦解宋朝与周边各政权经济往来密切,官方设置榷场开展互市贸易,民间贸易活跃商品流通规模扩大,货币需求量剧增,出现纸币——交子海外贸易繁荣,外贸税收成为重要财源北宋东京和南宋临安人口多,市场活跃,交易频繁元大都是北方最大的经济中心和商品集散地元朝对隋唐大运河裁弯取直,缩短运输南方财富的航程,创造性地开辟了长途海运航线◎宋元时期对外贸易特点:以海路为主,贸易中心主要在南方,外商来华贸易人数和规模空前,创建了一套外贸管理制度◎宋朝城市发展的原因及特点原因:前提:结束五代十国分裂局面,政局相对稳定经济基础:农业,手工业,商业的发展政策:商业政策相对放款民族:民族间经济文化交流频繁阶层:市民阶层的壮大交通:水陆交通便捷特点坊市界限被打破商业活动时空界限被打破商业活动不再受官府严格控制,城市经济功能大大增强商品经济繁荣出现纸币社会的变化隋唐时期士族阶层没落,但重视家族背景的门第观念仍然十分流行宋朝科举制度比唐朝更加完善,原则上面向全社会开放,而且更加强调公平竞争,出身平民家庭的士人进入政坛,给政治增添了活力人们婚姻择偶观念以当下政治经济地位为重,“取士不问家世,婚姻不问阀阅”(原因:科举制发展使平民出身的士人地位提高;宋朝重文的统治思想;新型士人群体逐渐形成;封建经济的发展,阶级关系变动)贱民阶层数量显著减少家内服役多来自雇佣农民与地主签订契约,租种土地,较少受到契约关系外的人身束缚政府适当放松对社会的控制,“贫富无定势,田宅无定主”儒学复兴开始:北宋中期起,一批学者掀起复兴儒学运动目的:挖掘儒家经典的思想内涵,强调学术为现实服务,希望发挥儒学在强化社会伦理道德秩序,树立基本价值观方面的作用代表:程朱理学内容:“理”使自然界和社会的根本原则,也称为“天理”,助长“存天理,灭人欲”,通过道德修养克服过度的欲望,格物致知,深刻研究万物真正获得其中的理,逐渐达到对普遍天理的认识影响:南宋后期,程朱理学受到官方推崇(原因:五代十国的分裂与战乱使传统伦理道德遭到极大破坏,社会需要新的适应封建统治的思想出现;程朱对理学进行阐述改造,使其成为新儒学,并提出一系列道德规范和修养方法,适应封建统治需要)文学艺术与科技·宋词原因:两宋城市生活丰富多彩,娱乐场所需要大量歌词特点:句子长短不等,用于配乐演唱代表:豪放派苏轼、辛弃疾,婉约派柳永、李清照·元曲内容:包括散曲和杂剧意义:元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟·画本——早期的白话小说·书法——追求个性,不拘法度·绘画——山水画·宋朝沈括《梦溪笔谈》,元朝郭守敬《授时历》,元朝王祯《农书》·印刷术雕版印刷术在宋朝相当普及北宋毕升发明活字印刷术·火药——大量制造并用于军事·指南针——广泛应用于航海第四单元:明清中国版图的奠定与面临的挑战◎明清时期阶段特征①政治上——专制主义中央集权空前强化,明朝废除宰相,设置内阁,清朝设军机处;封建制度走向衰落,阻碍社会进步,中国开始落后于世界;统一多民族封建国家更趋稳固,现代化中国版图基本定型②经济上——农耕经济发展到顶峰,高产粮食作物、经济作物普遍种植,农产品商品化趋势增强;民营手工业发达,超过官营手工业,资本主义萌芽出现;商品经济发展,但重农抑商、闭关锁国阻碍其发展③文化上——理学、八股取士、文字狱;要求个性解放,倡导经世致用,主张工商皆本,反对君主专制的批判思想出现;总结性集成大著作等出现,西方自然科学传入;文学领域出现批判礼教封建制度小说如《红楼梦》第十二课:从明朝建立到清军入关·明朝(1368年-1644年)建立:明太祖朱元璋称帝,定都应天府(南京),后明成祖迁都北京措施:废除宰相制度,设六部管理朝政(进一步加强皇权);设立内阁作为辅佐皇帝处理政务的秘书机构,内阁票拟,皇帝批红;明太祖设立殿阁大学士◎宦官专权——原因:明朝君主专制强化的结果;宦官身份地位提高;宦官文化素质提高;宦官对厂卫机构的操纵海上交通与沿海形势:15世纪前期郑和下西洋以耀兵异域,示中国富强明朝前期,朝廷出于对日本进行经济封锁的目的,严禁海外贸易后期东南沿海形式稳定,朝廷放松对私人海外贸易的限制明朝中后期,随着新航路的开辟,欧洲殖民者在中国沿海的活动日益频繁◎前期严禁海上贸易的原因自给自足的自然经济的反映(根本原因);是君主专制中央集权强化的结果;倭患日益严重;对外部世界的无知闭塞◎后期放松对私人海外贸易限制的原因倭寇问题基本解决,东南沿海形式稳定;为外贸易进一步发展的需要;社会各界层开禁的呼声高;解决财政危机的需要民族关系:修筑明长城,延长城布置一系列军镇,号“九边”;开放马市,与蒙古、女真各族开展贸易;设行都指挥使司等管理西藏;在东北设立奴儿干都司,并册封女真各部罗首领第十三课:清朝前中期的鼎盛于危机·清朝(1644年-1840年清朝前期;1840年-1912年晚清)建立:清军入关奏折制度:皇帝可以直接广泛地获取信息,提高了决策的效率,强化了对官僚机构的控制中枢秘书机构:军机处为新的中枢秘书机构,内阁只负责处理一般文书实行文字狱对文化造成严重摧残民族关系:台湾:1662年郑成功驱逐荷兰殖民者收复台湾,1684年设台湾府雅克萨自卫反击战:1689年中俄签订《尼布楚条约》蒙古:清军入关前,打败并收降漠南蒙古,通过满蒙联姻加强对漠南蒙古的控制;在蒙古族地区设立盟、旗两集单位进行统治新疆:通过军事斗争平定准噶尔部叛乱;土尔扈特部回归祖国;设伊犁将军,总领军政事务西藏:册封五世达赖和班禅;派遣驻藏大臣;颁布《钦定藏内善后章程》西南地区:沿袭土司制度,大规模推行“改土归流”政策,任命流官(强化了清政府对西南地方各民族的管理,推动当地经济发展和社会进步)统治危机:经济繁荣、国土开发的背景下,清朝人口膨胀迅速,资源危机日益暴露,政治腐败,贫富矛盾积累,乱象萌生,农民起义屡屡爆发;以英国为首的西方列强在中国东南沿海频繁活动,要求扩大对华贸易,开拓中国市场,清朝闭关锁国政策使得中国无法适应新的外部环境,逐渐落后于世界潮流第十四课:明至清中叶的经济与文化社会经济的发展与局限①农业表现:高产粮食作物推广种植;江南等地农业的多种经营日益兴盛,经济作物品种繁多,种植广泛影响:促进了产业结构的调整,顺应商品经济发展趋势,有利于新型生产关系的出现,有利于城镇化的发展②手工业表现:明朝后期出现新的经营方式,即开设工场,使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产江南手工业发展的原因:使用雇佣劳动的手工作坊生产;官营手工业衰落;家庭手工业开始面向市场;民营手工业发展迅速③商业表现:白银通过海外贸易大量流入,促进了长途和大额贸易的发展,利于商业资本的集聚;商人群体形成;在工业发达地区和交通要冲兴起一大批以经济功能为主的工商业市镇;全国范围的商业贸易网络形成;农产品、手工业商品化不断加深◎经济发展的局限:男耕女织、自给自足的传统小农经济占据压倒优势;日益僵化的专制统治压制和阻碍着社会的进步和转型思想领域的变化◎陆王心学背景:程朱理学获得官方推崇后,逐渐失去活力形成:明朝中期,王守仁在南宋陆九渊思想的基础上提出一套“致良知”为核心的理论评价:强调主观能动性,有利于激发历史使命感和社会责任感;以自己的内心为准则,隐含一定平等和叛逆色彩;带有主观唯心主义倾向,本质上维护封建统治;丰富发展了儒家思想,有利于思想解放,影响明朝后期李贽等人的思想李贽(明朝后期)提倡个性自由,蔑视权威和教条,否定传统伦理道德标准黄宗羲(明末清初):严厉抨击君主专制制度;反对重农抑商观念,提出工商皆本顾炎武、王夫之(明末清初):批判高度集权的政治制度;“天下兴亡,匹夫有责”——顾炎武;“天地之日化新”——王夫之小说和戏曲①小说元末明初:《水浒传》《三国演义》我国最早的两部长篇白话小说,开创了章回体的写作体裁明朝中期:《西游记》《儒林外史》分别是神话小说和讽刺小说的杰作清朝中期:《红楼梦》是我国古典现实主义文学的高峰②戏曲传奇:明清戏曲创作取向长片花,情节更加曲折复杂昆曲:从江苏昆山一带发源京剧:清朝道光年间形成,逐渐成为全国最流行的剧种科技李时珍《本草纲目》、徐光启《农政全书》、宋应星《天工开物》、徐弘祖《徐霞客游记》明朝后期起,一些欧洲天主教传教士来中国传教,并与一些开明的中国士大夫合作翻译西方科学书籍,传播西方科技知识清朝前期,传教士运用欧洲测绘技术,帮助清廷绘制了较为精确的全国地图 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