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学案9　《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》
《〈论语〉十二章》
1
一、课文再读 挖空落实
请解释加点词语的含义或用法，并补写横线上相关的词句。
答案　君子食无求饱　敏(勤勉)　慎(谨慎)　就(走向，接近)　道(有才艺或有道德的人)　正(匡正，端正)　而(如果)　如礼何(怎样对待礼呢)　如乐何　道(真理)　夕死可矣　喻(知晓，明白)　小人喻于利　贤(贤能的人)　思齐(想着向他看齐)　见不贤　省(反省)　质(质朴，朴实)　胜(超过)　文(华美，文采)　野(粗野，鄙俗)　史(虚饰，浮华)　文质彬彬　然后(这样之后)　弘(广，大，这里指志向远大)　毅(刚毅，坚强)　任重而道远　以为(把……作为)　任(责任)　重(沉重)　已(停止，罢休)　远(遥远)　未成一篑　止(停止)　平(平整，填平)　覆(填)　篑(盛土器具)　进(坚持下去)　知(同“智”)　惑(疑惑)　忧(忧愁)　惧(畏惧)　克己复礼　一日(一旦)　克(约束)　复礼(归于礼)　归(称赞，称许)　为(实行)　由(靠)　目(条目，细则)　非礼勿听　非礼勿言　不敏(愚钝)　事(实践，从事)　言(字)　行(实践)　恕(推及人)　己所不欲　勿施于人　小子(老师对学生的称呼)　何(为什么)　夫(那)　兴(激发人的情感)　观(观察政治的得失、风俗的盛衰)　群(提高人际交往能力)　怨(讽刺时政)　迩(近)　事(侍奉)　识(知道)
二、归纳整理 夯实考点
(一)通假字
答案　知　智　智慧
答案　1.两个词，可以用来。2.一旦。3.老师对学生的称呼。
(二)古今异义
答案　①奉行，实践　②行走　③行为，品行　④将，将要　⑤古诗的一种体裁　⑥读háng，队伍
(三)一词多义
1.行
答案　①知晓，明白　②比喻　③晓谕，开导
2.喻
答案　①像，如同　②如果　③依照，遵从　④及，比得上　⑤到……去
3.如
答案　①连词，表假设，如果　②连词，表并列　③连词，表顺承　④连词，表转折，却　⑤连词，表修饰
4.而
答案　1.名词作状语，在早上；在晚上　2.名词用作动词，指提高人际交往能力
答案　定语后置句
(五)文言句式
有一言而可以终身行之者乎？________________
答案　1.人而不仁　如礼何　2.人而不仁　如乐何　3.朝闻道　夕死可矣
(六)名句默写
1.在《〈论语〉十二章》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是：__________________，__________________。
2.在《〈论语〉十二章》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则奏乐也不管用的句子是：__________________，__________________。
3.在《〈论语〉十二章》中，“__________________，__________________”这两句最能体现孔子的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。
答案　4.君子喻于义　小人喻于利　5.见贤思齐焉　见不贤而内自省也　6.文质彬彬　然后君子　7.质胜文则野　文胜质则史
4.在《〈论语〉十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是：______________________，________________________。
5.在《〈论语〉十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是：__________________，____________________。
6.在《〈论语〉十二章》中，孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的句子是：________________________，________________________。
7.在《〈论语〉十二章》中，“___________________，___________________”这两句很好地阐释了“文”和“质”的关系：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮。
答案　8.任重而道远　9.仁以为己任　死而后已　10.吾止也　吾往也　11.知者不惑　仁者不忧　勇者不惧
8.在《〈论语〉十二章》中，曾子认为读书人(有志之士)不可以不弘大刚强而有毅力的原因是：____________________。
9.在《〈论语〉十二章》中，曾子认为读书人(有志之士)任重道远，具体表现为“______________________”和“____________________”。
10.在《〈论语〉十二章》中，孔子用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，其中功亏一篑是因为“______________________”，而能够持之以恒也是因为“________________”。
11.在《〈论语〉十二章》中，孔子认为君子之道主要有三个方面，这三方面分别是：________________，__________________，__________________。
答案　12.夫子自道也　13.其‘恕’乎　14.己所不欲　勿施于人　15.可以群　可以怨
12.在《〈论语〉十二章》中，孔子谦虚地认为君子之道的三个方面自己一个都做不到，但他的学生子贡说的“____________________”这句话却认为孔子已经达到“君子”的境界了。
13.在《〈论语〉十二章》中，孔子回答弟子子贡所问的可以终身践行的一个字的话是：“____________”。
14.在《〈论语〉十二章》中，孔子认为做人要将心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望别人也能做到的句子是：____________，___________。
15.在《〈论语〉十二章》中，孔子教育学生要多读《诗经》、多学诗，因为学诗可以激发热情，可以提高观察力，还“_____________，____________”，意思是还可以团结群众，抒发不满。
《大学之道》
2
一、课文再读 挖空落实
请解释加点词语的含义或用法，并补写横线上相关的词句。
答案　道(宗旨)　明(动词，彰明)　明(美好的)　亲(亲近爱抚)　安(性情安和)　虑(思虑精详)　得(处事合宜)　本(根本)　末(枝节)　终始(结束开始)　齐(使……有序)　欲齐其家者　欲修其身者　欲正其心者　欲诚其意者　致其知(获得知识)　格物(推究事物的原理)　意诚而后心正　身修而后家齐　国治而后天下平　庶人(平民百姓)　壹是(一概，一律)
答案　推究
二、归纳整理 夯实考点
(一)古今异义
答案　①根本　②本来的，原来的　③推究，考察　④根　⑤书册的计量单位
(二)一词多义
1.本
答案　①使……诚实　②实在，的确　③真心，诚心　④果真，如果
2.诚
答案　①连词，那么　②连词，就，便　③副词，就是　④连词，却
3.则
答案　1.使……整齐　2.正，使……端正；诚，使……诚实　3.使……彰明
答案　状语后置句
(四)文言句式
古之欲明明德于天下者。________________
答案　1.大学之道　在明明德　在亲民　在止于至善　2.自天子以至于庶人　壹是皆以修身为本　3.致知在格物　4.身修而后家齐　家齐而后国治　国治而后天下平
(五)名句默写
1.《大学之道》中，阐明为人处世的根本原则的句子是：“________________，_________________，_________________，_________________。”
2.《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是：“__________________，__________________。”
3.《大学之道》中点明获得知识的途径的句子是：“____________________。”
4.《大学之道》中，写儒家以修、齐、治、平层层推进，由己及人，达到天下太平的句子是：“______________，______________，_______________。”
《人皆有不忍人之心》
3
一、课文再读 挖空落实
请解释加点词语的含义或用法，并补写横线上相关的词句。
答案　忍人(狠心对待别人)　以(用)　行(施行)　治天下可运之掌上　乍(突然、忽然)　孺子(小孩)　怵惕(惊骇，恐惧)　恻隐(哀痛，怜悯别人的不幸)　内交(结交，“内”同“纳”)　要誉(博取名誉。“要”同“邀”，求取)　乡党(同乡)　无恻隐之心　无羞恶之心　辞让(谦逊推让)　端(开端，起源，源头)　羞恶(羞耻，憎恶)　辞让(推让，谦让)　端(萌芽，发端)　四端(四种德行)　四体(四肢)　贼(伤害)　我(同“己”)　然(同“燃”)　达(流通，指泉水涌出)　苟(如果)　充(扩充)　以(来)　保(安定)　事(侍奉)
答案　1.内　纳　2.然　燃　燃烧
答案　1.伤害。2.安定。3.侍奉。
(二)古今异义
答案　①突然　②刚，初
(三)一词多义
1.乍
答案　①读yāo，求取　②邀，邀请　③希望　④重要，险要
2.要
答案　①萌芽，发端　②边际、末端　③端正　④征兆，迹象
3.端
答案　①如果　②苟且　③随便，轻率
4.苟
答案　①正确　②此，这　③赞同，认为正确　④表判断，是　⑤助词，宾语前置的标志
5.是
答案　1.判断句　2.状语后置句　3.状语后置句
(四)文言句式
1.有是四端而自谓不能者，自贼者也。____________
2.非所以内交于孺子之父母也。________________
3.非所以要誉于乡党朋友也。________________
答案　1.恻隐之心　羞恶之心
2.辞让之心　是非之心
(五)名句默写
1.________________，仁之端也；________________，义之端也。
2.________________，礼之端也；________________，智之端也。
本节内容结束
THANKS学案9　《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》
《〈论语〉十二章》
一、课文再读 挖空落实
请解释加点词语的含义或用法，并补写横线上相关的词句。
子曰：“____________，居无求安，敏[____________]于事而慎[____________]于言，就[____________]有道[____________]而正[____________]焉，可谓好学也已。”(《学而》)
子曰：“人而[__________]不仁，如礼何[__________]？人而不仁，____________________？”(《八佾》)
子曰：“朝闻道[____________]，________________。”(《里仁》)
子曰：“君子喻[____________]于义，____________。”(《里仁》)
子曰：“见贤[____________]思齐[____________]焉，____________而内自省[____________]也。”(《里仁》)
子曰：“质[__________]胜[__________]文[__________]则野[__________]，文胜质则史[__________]。________，然后[____________]君子。”(《雍也》)
曾子曰：“士不可以不弘[__________]毅[__________]，____________________。仁以为[__________]己任[__________]，不亦重[____________]乎？死而后已[____________]，不亦远[____________]乎？”(《泰伯》)
子曰：“譬如为山，______________，止[______________]，吾止也。譬如平[________________]地，虽覆[____________]一篑[____________]，进[____________]，吾往也。”(《子罕》)
子曰：“知[____________]者不惑[____________]，仁者不忧[____________]，勇者不惧[____________]。”(《子罕》)
颜渊问仁。子曰：“______________为仁。一日[____________]克[____________]己复礼[____________]，天下归[________]仁焉。为[________]仁由[__________]己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目[____________]。”子曰：“非礼勿视，__________________，__________________，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏[________]，请事[________]斯语矣。”(《颜渊》)
子贡问曰：“有一言[__________]而可以终身行[__________]之者乎？”子曰：“其‘恕’[____________]乎！____________，____________。”(《卫灵公》)
子曰：“小子[____________]何[____________]莫学夫[____________]《诗》？《诗》，可以兴[____________]，可以观[________]，可以群[__________]，可以怨[__________]。迩[____________]之事[____________]父，远之事君。多识[____________]于鸟兽草木之名。”(《阳货》)
二、归纳整理 夯实考点
(一)通假字
知者不惑　____同____，____________
(二)古今异义
1.有一言而可以终身行之者乎
古义：________________________________________________________________________
今义：一个词，表同意或可能。
2.一日克己复礼
古义：________________________________________________________________________
今义：一天。
3.小子何莫学夫《诗》
古义：________________________________________________________________________
今义：表示轻蔑的称呼。
(三)一词多义
1.行
①有一言而可以终身行之者乎________________
②三人行，必有我师焉________________
③则知明而行无过矣________________
④感吾生之行休________________
⑤兵车行________________
⑥必能使行阵和睦，优劣得所________________
2.喻
①君子喻于义________________
②王好战，请以战喻________________
③前后告喻，曾无悛改________________
3.如
①譬如为山________________
②如不可求，从吾所好________________
③先生如其指________________
④沛公默然，曰：固不如也________________
⑤沛公起如厕，因招樊哙出________________
4.而
①人而不仁，如礼何？________________
②任重而道远________________
③就有道而正焉________________
④青，取之于蓝，而青于蓝________________
⑤吾恂恂而起________________
(四)词类活用
1.朝闻道，夕死可矣________________
2.可以群________________
(五)文言句式
有一言而可以终身行之者乎？________________
(六)名句默写
1.在《〈论语〉十二章》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是：__________________，__________________。
2.在《〈论语〉十二章》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则奏乐也不管用的句子是：__________________，__________________。
3.在《〈论语〉十二章》中，“____________________，____________________”这两句最能体现孔子的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。
4.在《〈论语〉十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是：______________________，________________________。
5.在《〈论语〉十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是：__________________，____________________。
6.在《〈论语〉十二章》中，孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的句子是：________________________，________________________。
7.在《〈论语〉十二章》中，“____________________，____________________”这两句很好地阐释了“文”和“质”的关系：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮。
8.在《〈论语〉十二章》中，曾子认为读书人(有志之士)不可以不弘大刚强而有毅力的原因是：____________________。
9.在《〈论语〉十二章》中，曾子认为读书人(有志之士)任重道远，具体表现为“______________________”和“____________________”。
10.在《〈论语〉十二章》中，孔子用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，其中功亏一篑是因为“______________________”，而能够持之以恒也是因为“________________”。
11.在《〈论语〉十二章》中，孔子认为君子之道主要有三个方面，这三方面分别是：________________，__________________，__________________。
12.在《〈论语〉十二章》中，孔子谦虚地认为君子之道的三个方面自己一个都做不到，但他的学生子贡说的“____________________”这句话却认为孔子已经达到“君子”的境界了。
13.在《〈论语〉十二章》中，孔子回答弟子子贡所问的可以终身践行的一个字的话是：“____________”。
14.在《〈论语〉十二章》中，孔子认为做人要将心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望别人也能做到的句子是：__________________________，__________________________。
15.在《〈论语〉十二章》中，孔子教育学生要多读《诗经》、多学诗，因为学诗可以激发热情，可以提高观察力，还“________________，______________”，意思是还可以团结群众，抒发不满。
《大学之道》
一、课文再读 挖空落实
请解释加点词语的含义或用法，并补写横线上相关的词句。
大学之道[____________]，在明[____________]明[____________]德，在亲[____________]民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安[____________]而后能虑，虑[____________]而后能得[____________]。物有本[________]末[__________]，事有终始[__________]，知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐[________]其家。________，先修其身。__________，先正其心。__________，先诚其意。__________，先致其知[____________]。致知在格物[________________]。物格而后知至，知至而后意诚，________，心正而后身修，________，家齐而后国治，________。自天子以至于庶人[__________]，壹是[____________]皆以修身为本。
二、归纳整理 夯实考点
(一)古今异义
致知在格物
古义：________________________________________________________________________
今义：规格，格式。
(二)一词多义
1.本
①壹是皆以修身为本________________
②此之谓失其本心________________
③抑本其成败之迹________________
④凡植木之性，其本欲舒________________
⑤若止印三二本________________
2.诚
①欲正其心者，先诚其意________________
②战败而亡，诚不得已________________
③帝感其诚________________
④诚能见可欲，则思知足以自戒________________
3.则
①知所先后，则近道矣________________
②年十岁则诵古文________________
③此则岳阳楼之大观也________________
④于其身也，则耻师焉________________
(三)词类活用
1.欲治其国者，先齐其家________________
2.欲正其心者，先诚其意________________
3.在明明德________________
(四)文言句式
古之欲明明德于天下者。________________
(五)名句默写
1.《大学之道》中，阐明为人处世的根本原则的句子是：“____________________，____________________，____________________，____________________。”
2.《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是：“__________________，__________________。”
3.《大学之道》中点明获得知识的途径的句子是：“____________________。”
4.《大学之道》中，写儒家以修、齐、治、平层层推进，由己及人，达到天下太平的句子是：“________________，__________________，__________________。”
《人皆有不忍人之心》
一、课文再读 挖空落实
请解释加点词语的含义或用法，并补写横线上相关的词句。
孟子曰：“人皆有不忍人[__________]之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以[____________]不忍人之心行[____________]不忍人之政，________________。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍[____________]见孺子[____________]将入于井，皆有怵惕[____________]恻隐[____________]之心；非所以内交[____________]于孺子之父母也，非所以要誉[______________]于乡党[______________]朋友也，非恶其声而然也。由是观之，________________，非人也；__________________，非人也；无辞让[____________]之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端[____________]也；羞恶[____________]之心，义之端也；辞让[____________]之心，礼之端[____________]也；是非之心，智之端也。人之有是四端[__________]也，犹其有四体[________]也。有是四端而自谓不能者，自贼[________]者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我[________]者，知皆扩而充之矣，若火之始然[____________]，泉之始达[____________]。苟[____________]能充[____________]之，足以[____________]保[____________]四海；苟不充之，不足以事[____________]父母。”
二、归纳整理 夯实考点
(一)通假字
1.非所以内交于孺子之父母也____同____，____________
2.若火之始然____同____，____________
(二)古今异义
1.有是四端而自谓不能者，自贼者也
古义：________________________________________________________________________
今义：偷东西的人。
2.苟能充之，足以保四海
古义：________________________________________________________________________
今义：保护，保卫。
3.苟不充之，不足以事父母
古义：________________________________________________________________________
今义：事情。
(三)一词多义
1.乍
①今人乍见孺子将入于井________________
②乍暖还寒时候，最难将息________________
2.要
①非所以要誉于乡党朋友也________________
②良因要项伯见沛公________________
③要留清白在人间________________
④北收要害之郡________________
3.端
①恻隐之心，仁之端也________________
②东坡右手执卷端________________
③席不端弗坐________________
④祸集非无端________________
4.苟
①苟能充之，足以保四海________________
②苟全性命于乱世________________
③一丝不苟________________
5.是
①无是非之心，非人也________________
②人之有是四端也，犹其有四体也________________
③是己而非人，俗之同病________________
④汝是大家子，仕宦于台阁________________
⑤唯利是图________________
(四)文言句式
1.有是四端而自谓不能者，自贼者也。____________
2.非所以内交于孺子之父母也。________________
3.非所以要誉于乡党朋友也。________________
(五)名句默写
1.________________，仁之端也；________________，义之端也。
2.________________，礼之端也；________________，智之端也。
学案9　《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》
《〈论语〉十二章》
一、课文再读　挖空落实
君子食无求饱　敏(勤勉)　慎(谨慎)　就(走向，接近)　道(有才艺或有道德的人)　正(匡正，端正)　而(如果)　如礼何(怎样对待礼呢)　如乐何　道(真理)　夕死可矣　喻(知晓，明白)　小人喻于利　贤(贤能的人)　思齐(想着向他看齐)　见不贤　省(反省)　质(质朴，朴实)　胜(超过)　文(华美，文采)　野(粗野，鄙俗)　史(虚饰，浮华)　文质彬彬　然后(这样之后)　弘(广，大，这里指志向远大)　毅(刚毅，坚强)　任重而道远　以为(把……作为)　任(责任)　重(沉重)　已(停止，罢休)　远(遥远)　未成一篑　止(停止)　平(平整，填平)　覆(填)　篑(盛土器具)　进(坚持下去)　知(同“智”)　惑(疑惑)　忧(忧愁)　惧(畏惧)　克己复礼　一日(一旦)　克(约束)　复礼(归于礼)　归(称赞，称许)　为(实行)　由(靠)　目(条目，细则)　非礼勿听　非礼勿言　不敏(愚钝)　事(实践，从事)　言(字)　行(实践)　恕(推及人)　己所不欲　勿施于人　小子(老师对学生的称呼)　何(为什么)　夫(那)　兴(激发人的情感)　观(观察政治的得失、风俗的盛衰)　群(提高人际交往能力)　怨(讽刺时政)　迩(近)　事(侍奉)　识(知道)
二、归纳整理　夯实考点
(一)1.知　智　智慧
(二)1.两个词，可以用来。2.一旦。3.老师对学生的称呼。
(三)1.①奉行，实践　②行走　③行为，品行　④将，将要　
⑤古诗的一种体裁　⑥读háng，队伍
2.①知晓，明白　②比喻　③晓谕，开导
3.①像，如同　②如果　③依照，遵从　④及，比得上
⑤到……去
4.①连词，表假设，如果　②连词，表并列　③连词，表顺承
④连词，表转折，却　⑤连词，表修饰
(四)1.名词作状语，在早上；在晚上　2.名词用作动词，指提高人际交往能力
(五)定语后置句
(六)1.人而不仁　如礼何　2.人而不仁　如乐何　3.朝闻道　夕死可矣　4.君子喻于义　小人喻于利　5.见贤思齐焉　
见不贤而内自省也　6.文质彬彬　然后君子　7.质胜文则野　文胜质则史　8.任重而道远　9.仁以为己任　死而后已
10.吾止也　吾往也　11.知者不惑　仁者不忧　勇者不惧
12.夫子自道也　13.其‘恕’乎　14.己所不欲　勿施于人　15.可以群　可以怨
《大学之道》
一、课文再读　挖空落实
道(宗旨)　明(动词，彰明)　明(美好的)　亲(亲近爱抚)　安(性情安和)　虑(思虑精详)　得(处事合宜)　本(根本)　末(枝节)　终始(结束开始)　齐(使……有序)　欲齐其家者　欲修其身者　欲正其心者　欲诚其意者　致其知(获得知识)　格物(推究事物的原理)　意诚而后心正　身修而后家齐　国治而后天下平　庶人(平民百姓)　壹是(一概，一律)
二、归纳整理　夯实考点
(一)推究
(二)1.①根本　②本来的，原来的　③推究，考察　④根　⑤书册的计量单位
2.①使……诚实　②实在，的确　③真心，诚心　④果真，如果
3.①连词，那么　②连词，就，便　③副词，就是　④连词，却
(三)1.使……整齐　2.正，使……端正；诚，使……诚实
3.使……彰明
(四)状语后置句
(五)1.大学之道　在明明德　在亲民　在止于至善
2.自天子以至于庶人　壹是皆以修身为本
3.致知在格物
4.身修而后家齐　家齐而后国治　国治而后天下平
《人皆有不忍人之心》
一、课文再读　挖空落实
忍人(狠心对待别人)　以(用)　行(施行)　治天下可运之掌上　乍(突然、忽然)　孺子(小孩)　怵惕(惊骇，恐惧)　恻隐(哀痛，怜悯别人的不幸)　内交(结交，“内”同“纳”)　要誉(博取名誉。“要”同“邀”，求取)　乡党(同乡)　无恻隐之心　无羞恶之心　辞让(谦逊推让)　端(开端，起源，源头)　羞恶(羞耻，憎恶)　
辞让(推让，谦让)　端(萌芽，发端)　四端(四种德行)　四体(四肢)　贼(伤害)　我(同“己”)　然(同“燃”)　达(流通，指泉水涌出)　苟(如果)　充(扩充)　以(来)　保(安定)　事(侍奉)
二、归纳整理　夯实考点
(一)1.内　纳　2.然　燃　燃烧
(二)1.伤害。2.安定。3.侍奉。
(三)1.①突然　②刚，初
2.①读yāo，求取　②邀，邀请　③希望　④重要，险要
3.①萌芽，发端　②边际、末端　③端正　④征兆，迹象
4.①如果　②苟且　③随便，轻率
5.①正确　②此，这　③赞同，认为正确　④表判断，是　
⑤助词，宾语前置的标志
(四)1.判断句　2.状语后置句　3.状语后置句
(五)1.恻隐之心　羞恶之心
2.辞让之心　是非之心

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