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学案37　梳理行文脉络、分析论证结构和 　论证思路
——把握特征，精准论证
复习目标
1.理解什么是“论证”；认识论证的两种主要目的——证明和解释。
2.熟悉思辨文常用的论证方法，并学会概括与提取“有用信息”。
3.学会分析论证，并能够准确辨析命题选项中的“逻辑谬误”。
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考向一　梳理文章的行文脉络(思路)
1.明晰段落层次之间的关系
关系类型 子类型 具体特点
相承关系 承接关系 由观点到分析是承接或层层递进的；段落之间是承接或层层递进的
递进关系
相并关系 并列关系 文章段落之间是平行的，它们之间或并列或对照
对照关系
相属关系 总分关系 分总、总 分总关系 先总说再分说；或者相反；或者先总说后分说再总说
2.行文思路
[教考衔接]　1.(必修上册《以工匠精神雕琢时代品质》)请简要概括课文第二段的论述思路。
《说文》里讲：“匠，木工也。”今天的“匠”，已成为心思巧妙、技艺精湛、造诣高深的代名词。职业与职业没有高低贵贱之分，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。
解析　在文章的第二段中，作者首先写到“《说文》里讲：‘匠，木工也’”，这是对“匠”的含义做了解释；然后，作者提出了“职业与职业没有高低贵贱之分，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别”，这一议论，指出了工匠精神的可贵。最后，作者指出“工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家”，强调了工匠精神对于企业和国家的意义。
答案　首先解释“匠”的含义，接着说明人的职业品质、专业精神的差别，最后指出工匠精神对于企业和国家的意义。
【掌握解题通法】
把握行文思路“4步骤”
[边练边悟]　1.(2020·新高考Ⅰ卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。
材料一：
历史地理学的起源至少可以追溯到我国最早的地理学著作《禹贡》。这篇托名大禹的著作实际产生在战国后期。《禹贡》虽以记载传说中的大禹治水后的地理状况为主，但也包含了对以往地理现象的追溯，含有历史地理学的成分。
成书于公元1世纪的《汉书·地理志》对见于典籍记载的重要地理要素，包括古国、历史政区、地名、河流、山岭、古迹等都做了记载和简要考证，并不局限于西汉一朝。作者班固比较充分地利用已有的地理记载和地理研究成果，使得中国历史地理学研究初具雏形。同样，成书于公元6世纪的《水经注》也从传世的数百种地理著作中搜集整理了大量史料，并做了深入的考证和研究。今天，我们之所以还能知道先秦的某一个地名在现在的什么地方，能知道秦汉以降的疆域范围，能够大致了解黄河早期的几次改道，都离不开这两种著作。
在中国漫长的历史中，皇朝的更迭、政权的兴衰、疆域的盈缩、政区的分合和地名的更改不断发生；黄河下游及其支流的频繁决溢改道又经常引起有关地区地貌及水系的变迁，给社会生活带来相当大的影响。中国古代繁荣的文化使这些变化大多得到了及时而详尽的记载，但由于在如此巨大的空间和时间中所发生的变化是如此复杂，已不是一般学者所能随意涉足，因而产生了一门专门学问——沿革地理。
沿革地理研究的内容关系到国计民生，也是治学的基础，例如历史地名的注释和考证、历代疆域和政区的变迁、黄河等水道的变迁，特别是与儒家经典和传统正史的理解有关的地理名称和地理知识，都被看成是治学的基本功。沿革地理的成就在清代中期达到高峰，很多乾嘉学者致力于此。
但是沿革地理并不等于历史地理学，二者不仅有量的不同，而且有质的区别。就研究内容而言，前者主要是疆域政区、地名和水道的变迁，后者却涉及地理学的各个分支。就研究的性质而言，前者一般只是对现象的描述和复原，很少涉及变化的原因，后者则不仅要复原各种以往的地理现象，而且要寻找它们变化发展的原因，探索背后的规律。由于产生于西方的现代地理学在中国的传播很迟，加上我国缺乏全面系统的科学基础，中国沿革地理虽然早已成为专门学问，却一直未形成新的学科。历史地理学则有自己独立的学科体系和理论，是现代地理学的一部分。
显然，历史地理学形成和发展的一个决定因素是现代地理学的建立，中国到20世纪初叶才逐渐具备这一条件。中国沿革地理向历史地理学的发展是30年代以后才开始的。由顾颉刚等发起的学术团体禹贡学会及其主办的《禹贡》半月刊，起初仍以研究和发展沿革地理为宗旨。1935年，《禹贡》开始以The Chinese Historical Geography(中国历史地理)作为刊物的英语名称，这说明禹贡学会的学者们已经受到现代地理学的影响，产生了将传统的沿革地理向现代的历史地理学转化的愿望。新中国成立后，对学科发展满怀热情的学者及时指出了沿革地理的局限性，一些大学的历史系以历史地理学取代了沿革地理。到上个世纪60年代中期，中国历史地理的研究机构和专业人员已经粗具规模。改革
开放以来，我国的历史地理学者继承和发扬沿革地理注重文献考证的传统，充分运用地理学和相关学科的科学原理，引入先进的理论、方法和技术，不断开拓新的学科分支，扩大研究领域，在历史地图编绘、行政区划史、人口史、区域文化地理、环境变迁、历史地理文献研究和整理等方面都取得显著成绩，有的已居国际领先地位。中国历史地理学的研究在整体上达到一个新的水平，标志着这门具有悠久传统的学科迎来了一个向现代化全面迈进的新阶段。
(摘编自葛剑雄《中国历史地理学的发展基础和前景》)
材料二：
历史地理学在以空间为研究对象的地理学的庞大家族中，具有独特性，即空间过程和时间过程相结合。英国近代地理学创建人麦金德，主张地理学者应当尝试重建过去的地理，如果不是这样，地理学就只是当代现象的描述，只有加上时间的尺度，才能考察变化的过程，并显示出今日的地理只不过是一系列阶段的最新一个阶段。
历史地理学把空间和时间结合起来的特征，体现了发生学原理的应用，意味着对地理事物和地理现象的空间关系的研究，要从产生、形成、演变的过程来探寻其规律，这是近现代科学的重要特征。而地理环境的演变往往需要经历
漫长的时间过程，如长江三峡、黄土高原、长江三角洲等地貌的形成和演变，时间之漫长达到十万至数千万年；我国许多城市的兴起距今已有1 000年，而像武汉如从原始部落聚居算起，距今已达4 000～5 000年，从原始城址的出现算起距今也有3 100～3 600年。这种形成的演变过程，只有全面系统地进行观察和研究，才能探寻出规律性的内容。有了客观的规律，方能预测其未来的发展趋势。
(摘编自刘盛佳《历史地理学的研究对象》)
请简要梳理材料一的行文脉络。
答案　①首先对历史地理学进行溯源，以古代地理文献引出传统的沿革地理；②进而将沿革地理与历史地理学对比，指出历史地理学依托现代科学；③按年代介绍我国历史地理学在现代以来的发展，以及改革开放后取得的巨大成就。
解析　材料一主要涉及两个概念：一是历史地理学，二是沿革地理。由此可以梳理材料一的内容：第一段追溯历史地理学的起源，引出对《禹贡》的介绍；第二段介绍了《汉书·地理志》和《水经注》；第三段引出“沿革地理”的概念；第四段介绍了沿革地理研究的内容和成就等；第五段将沿革地理和历史地理学进行了比较；第六段介绍了历史地理学在现代以来的发展以及改革开放后取得的成就。据此寻找段与段之间的关系，划分层次即可。
考向二　分析文章的论证结构
表1　思辨性文本的常见结构
基本结构 提出问题(引论)—分析问题(本论)—解决问题(结论)
具体结构 总分结构 先总说(提出中心论点)，再分说(列出几个分论点，或从几个方面进行论证)，最后总说(总结)
层进结构 论证上由浅入深，层层深入
并列结构 几个分论点并列，或几个方面的论证并列
对照结构 一正一反，正反对比
驳立结构 先驳论(列出错误论点并否定)，后立论
表2　论点、论据与论题
对象 中心论点 分论点 论据 论题
含义 中心论点是整篇文章需要表达的观点，是作者对所论述的问题的基本看法，也就是写这篇文章的目的 分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点 论据是用来证明论点正确性和可行性的材料。①论点与论据之间的关系：归纳、演绎和类比。②论据与论据的关系：并列和对比 论题是作者所要议论的问题和有待证明的命题
对象 中心论点 分论点 论据 论题
形式 ①句式。论点的提出一般是一个较完整的判断句、祈使句、陈述句等。②位置。论点的位置灵活，可出现在标题、开头、文中、结尾。③关联词。通常“所以、因此、那么”等关联词，“显然、由此可见、简而言之、总而言之”等独立成分后的语句是论点。④特征词。“宣称、认为、说明、建议、推测”等表示断定的词之后的语句可能是论点 ①各分论点也需要加以论证。中心论点和分论点的关系是被证明与证明关系。②分论点之间有并列、递进等关系 ①事实论据，指有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实等。②理论论据，指经过实践检验的格言、原理、定律及人们公认的道理等。③关联词。“因为、假如、由于、既然”等关联词后的语句是论据。④特征词。“理由是、根据是、例如”等之后的语句一般是论据；用“调查、统计、实验、研究”等词语所引导的语句，很可能是论据 论题的位置一般在标题或文首。论题的出现常是一个短语
对象 中心论点 分论点 论据 论题
要求 中心论点具有正确性(客观反映)、鲜明性(不能模棱两可)、新颖性(深刻，超出他人的见解) 服务于中心论点，各分论点之间不能互相矛盾、交叉或包含 一是典型；二是新颖；三是能证明论点，与论点有内在联系；四是运用事实论据要详略得当，引用理论论据要准确恰当，论据的排列要有一定的顺序 论题只是一个概念，确定论述的话题范围，决定外延
[教考衔接]　2.(选择性必修中册《社会历史的决定性基础》)分析文章的论证结构。
解析　文章运用总分总的论证结构。①首先开门见山地提出中心论点：经济关系是社会历史的决定性基础。然后分两个角度去回答这个问题：经济关系和社会历史的关系、经济关系和历史发展的关系进行论述。②先是指出政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等的发展是以经济发展为基础的，它们之间又都互相作用并对经济基础发生作用。③接着分析了历史发展中必然性和偶然性的关系，阐明了伟大人物在历史上出现的偶然性与必然性。④最后总结全文，归根到底要正确理解历史就必须注重经济史的学习，学会全面把握马克思主义的辩证唯物史观。
答案　①文章结构严整，层次清晰，全文采取“总分总”结构。②首先阐明，生产方式是社会历史发展的决定性基础；③然后指出，政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等的发展是以经济发展为基础的，它们之间又都互相作用，并对经济基础发生作用，接着分析了历史发展中必然性和偶然性的关系，阐明了伟大人物在历史上出现的偶然性和必然性；④最后总结全文，归根到底要正确理解历史，就必须注重经济史的学习，学会全面把握马克思主义的辩证唯物史观。
【掌握解题通法】
快速梳理论证结构“3方法”
1.抓住文体特征。
明确论点，分析观点与材料的内在逻辑关系。要理清其行文思路，可分析其论点与材料的内在逻辑关系、材料性质、论证方法，进一步按常见的论证结构(总分、并列、层进、对照)作切分。
2.寻找标志性词语。
找出表明上下文内容间关系的标志性词语，并仔细区别其代表的意思，有助于我们对文章结构的分析。可以作为标志性词语的有：关联词、顺序词、范围词、过渡词以及表明承递关系的其他词语。
3.寻找关键语句。
论述类文本中的有些句子，如领起句、总起句、过渡句、设问句和小结句等，往往能体现文章思路，为我们划分文章结构提供了重要参考。
[边练边悟]　2.(2021·新高考Ⅱ卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。
网络空间是将人群聚集起来的一种新型社会空间，更是年轻一代学习、娱乐和交往的平台，为保证网络空间的有序，制定和遵守相应的规则是必要的。不仅如此，网络空间还需要每个人对网上的其他人给予应有的尊重。简言之，互联网不是法外之地。
网络行为是由网民的观念意识引导的，而文明的网络行为是在一系列文明的观念意识支配下形成的。由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长。网络规范必不可少，这已是共识。但需要有什么样的规范，则是一个复杂的问题。底线伦理或“负面清单”是共识性最强也是最起码的网络行为规范，通过明确“不能做什么”来列出的网络行为负面清单，通常也是有法律强制性的禁区，构成最低层次的网络道德规范。
归纳学术界对网络失范行为的分析，我们可以从“五不”来认识网络行为的底线要求，或以此作为网民尤其是青年们文明上网的负面清单。不伤害——网络行为者既不要有意作恶，也不能无意为恶，如在网上进行攻击、谩骂，诋毁他人的名誉，或侵犯他人的安全、自由、隐私和利益等。不偷盗——在网络信息空间中，要像对待现实世界中的商品一样，以合法合规的方式获取所需的信任，抵制侵犯知识产权的不道德行为。不造假——每一个网民要从不进行信息造假做起，确保自己在网上发送的信息是真实的，尤其是自媒体，不能为了吸引眼球而编造耸人听闻或哗众取宠的谣言。不浪费——即不发生信息浪费的行为，向网络发送垃圾信息不但会造成网络资源的浪费，也会耗费网民的时间和精力。信息时代工作效率的提高本来使我们获得了认知盈余，但网上的垃圾信息造谣与辟谣之间的拉锯战又无端消耗了我们的认知盈余。不盲从——上网时保持冷静清醒的头脑，不轻信网络谣言而上当受骗，没有造谣的网民，就没有网谣的市场，网民就不会为网络污染的策划者所利用，不会不明真相卷入人肉搜索或网络围攻。
底线意识主要是从否定性的角度确立了网络中能做什么；而一旦在网络空间中产生了行为，无疑就是开始了“做什么”，只要有行为，就必须有一定的规范和要求去主导人的行为，于是就有了肯定意义上的网络行为意识。其中，做到平等待人或尊重他人可以说是形成积极网络行为的基准意识，而这种基准意识可以通过“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”来具体体现。
所谓“等效意识”，就是当线上虚拟世界出现道德失范行为时，要将其视为与现实世界中的道德失范行为具有等效的实际影响，因此需要一视同仁地对我们线上和线下的行为提出道德规范要求。所谓“反身意识”，可以说是等效意识在自我和他人关系上的延伸，即一个人的不当行为有可能损害到他人时，转换视角去设想当自己是这种行为的受害人时会有什么样的切身之痛，有了这样的反身意识，就会自觉抵制许多不良的网络行为，就不会到网上去传播谣言。“价值意识”在网络行为中有多方面的体现：第一，它表现为对他人信息劳动的价值认同，比
如尊重知识产权；第二，重视信息内容的文化意义，从而积极传播内容健康的信息；第三，意识到网络作为信息技术的价值负载，从而关注信息技术使用的道德效应。由于技术普遍是负载价值的，不当使用网络可能会产生出负价值，如对网络游戏的沉迷会耽误学业和事业，此外，网络是“内容为王”的空间，是各种思想交锋的新的疆场，青年人尤其是被争夺的对象。因此，正确的价值观对他们而言具有主导性的作用。“契约意识”就是要具有信息契约精神。网络空间中，在信息的生产、传播和使用中新出现了大量的利益分配乃至利益冲突问题，冲击了传统的信任机制，通过订立契约的方式来规范各自权利和义务成为重构信任机制的重要方式之一。当作为未来希望的青年一代在网上讲诚信、守契约、服从大局时，网络中新的信任机制可随之形成。
(摘编自肖峰《从底线伦理到担当精神：当代青年的网络文明意识》)
请简要分析文章的论证结构。
【解题思维】
[精准审题]　“文章”明确了答题区间，是整篇文章的结构，“论证结构”指明了答题任务对象，“简要分析”限制了答题要求。以“论证思路”为考查对象，考查考生解读不同类型文本的能力。
[思路分析]
答案　文本采取了总分式论证结构。首先指出制定和遵守相应的网络规则的必要性；然后亮出观点，引导青年们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长；接着从“底线意识”的角度论述“五不”的内容；再从“基准意识”的角度论述“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”的具体内容。
考向三　分析论证思路
1.论证思路的要素
论证 要素 内容特点 注意点
论证 方式 立论 运用充分有力的论据从正面直接证明自己论点的正确性 ①驳论点：对文章论点中的根本性错误进行反驳。②驳论据：既可以直接反驳，也可以通过归纳论据中的谬误的办法来反驳。③驳论证：针对举例论证可以找出例子与事实情理不符的部分，针对道理论证可以用相关知识指出其错误
驳论 通过揭露和驳斥错误的、反动的论点来确立自己的论点。常用的方法有：直接反驳、反证法、归谬法
论证 要素 内容特点 注意点
推理 方式 演绎 推理 一般性的前提——具体陈述或个别结论 ①构成推理的要素有三部分，即前提(已知判断)、结论(推出的新判断)、推理形式(指前提与结论之间的联结方式)。②根据使用的前提多少可分为直接推理法、间接推理法(如三段论法、复合判断推理法等)
归纳 推理 特殊具体的事例——一般原理、原则
类比 推理 两个对象在某些属性上相同或相似——它们在其他属性上也相同或相似
论证 要素 内容特点 注意点
论证 过程 论点 提出 怎样提出来的(如时机、位置) ①要点的表述要尽可能体现出文本的思路脉络，体现层次之间的联系，如“先是……再……后转入……最后……”。②根据文本材料特征，还需要适当使用一些专业术语，如“首先(提出问题)……然后(分析问题)……最后(解决问题)……”，又如“先(列举现象)……再(分析产生的原因)……然后(指出相关危害)……最后(提出解决的措施)……”等
论据 选用 用了哪些论据，是否有正反两面的分析说理
论证 层次 说清楚证明过程的层次性，中间本论部分还应考虑从哪几个方面论证及先后次序
2.论证思路标志词语
[教考衔接]　3.必修下册《说“木叶”》分析文章的论证思路。
答案　《说“木叶”》一文探讨诗歌语言的暗示性原理，却从“木叶”说起，旁征博引，以大量关于“木叶”的清词丽句为例，精细辨析“木叶”与“树叶”、“木叶”与“落木”在意境上的差别，借此阐发古典诗歌语言的暗示性。
解析　(1)从中心论点的角度谈起；(2)结合文本所写内容、论证方法及文章结构作答。
【掌握解题通法】
分析论证思路的技法
1.从内容要点概括和结构脉络关系角度入手
概括段落内容。依据句段顺序概括层意，弄清每一段的意思。同样，分析一个段落的层次也是这样，可以通过分析这一段落中每句话的意思，分析出段落的结构和思路。
2.从整体或局部角度分析原文的结构和行文逻辑入手
锁定分析范围。判断是整体材料还是局部材料，针对本论部分各段，根据所用材料的性质、角度，我们可以搞清楚它们之间的逻辑关系和顺序。常见的逻辑顺序有：由一般到特殊，由具体到抽象，由主到次，由现象到本质，由概念到应用，由总到分，由破到立(或由立到破)。
3.从分析论证的过程入手
借助标志思路、层次的词语和句子，理清行文脉络。
(1)关键词语。①表转折。如：但是，反而，其实，实际上，等等。 ②表并列或递进。如：也，又，不但……而且……，不仅如此，等等。③表分类分层。如：首先……其次……，一方面……另一方面……，换言之，等等。④表举例。如：例如，如，等等。⑤表年代。如：时间多次依序出现。⑥表归结。如：总之，总而言之，综上所述，可见等等。
(2)关键句子。主要是论点句、论据句，以及揭示脉络层次的过渡句等。
4.从分析论证关系入手
答题时需要表明各论证环节之间的关系。比如，“交代了……立论背景”“确立了……立论前提”“引出后文的议论对象……”“为后文对……的论述作铺垫”“增强了论证……的现实针对性”“使读者对……概念有了初步的认识”等等。
5.从分析论证内容入手
答题时要交代、点明论证内容的特点。(1)结构特点：是总分式，还是并列式、递进式、对照式。(2)使用什么论证方法。(3)论证角度，即文本论证中心论点的切入点、论证角度。多以名词性短语形式呈现。
6.规范答题思路模板
(1)首先，由×××(谈起)【概述××；指出××】，引出×××(观点，或论题)。
(2)其次，从×××方面阐述【论述，分析】××(观点，或论题)；再次，联系现实，用××(方法)指出(强调)××【用××方法指出××结果】。
(3)最后，总结上文，提出(突出，阐明)××(结论，观点，做法，希望)【照应开篇论点或论题】。
[边练边悟]　3.(2021·新高考Ⅰ卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。
材料一：
十八世纪德国学者莱辛的《拉奥孔》是近代诗画理论文献中第一部重要著作。从前人们相信诗画同质，直到莱辛才提出丰富的例证，用动人的雄辩，说明诗画并不同质。
据传说，希腊人为了夺回海伦，举兵围攻特洛伊城，十年不下。最后他们佯逃，留着一匹腹内埋伏精兵的大木马在城外，特洛伊人看见木马，把它移到城内。典祭官拉奥孔当时极力劝阻，说留下木马是希腊人的诡计。他这番忠告激怒了偏心于希腊人的天神。当拉奥孔典祭时，河里就爬出两条大蛇，把拉奥孔和他的两个儿子一齐绞死了。
这是罗马诗人维吉尔《伊尼特》第二卷里最有名的一段。十六世纪在罗马发现的拉奥孔雕像似以这段史诗为蓝本。莱辛拿这段诗和雕像互较，发现几个重要的异点。因为要解释这些异点，他才提出诗画异质说。
雕塑《拉奥孔》
据史诗，拉奥孔在被捆时放声号叫；在雕像中他的面孔
只表现一种轻微的叹息，具有希腊艺术所特有的恬静与肃穆。
为什么雕像的作者不表现诗人所描写的号啕呢？希腊人在诗
中并不怕表现苦痛，而在造型艺术中却永远避免痛感所产生的面孔筋肉挛曲的丑状。在表现痛感之中，他们仍求形象的完美。
其次，据史诗，那两条长蛇绕腰三圈，绕颈两圈，而在雕像中它们仅绕着两腿。因为作者要从全身筋肉上表现出拉奥孔的苦痛，如果依史诗，筋肉方面所表现的苦痛就看不见了。同理，雕像的作者让拉奥孔父子赤裸着身体，虽然在史诗中拉奥孔穿着典祭官的衣服。
莱辛推原这不同的理由，作这样一个结论：“图画和诗所用的模仿媒介或符号完全不同，图画用存于空间的形色，诗用存于时间的声音。……全体或部分在空间中相并立的事物叫作‘物体’，物体和它们的看得见的属性是图画的特殊题材。全体或部分在时间上相承续的事物叫作‘动作’，动作是诗的特殊题材。”
换句话说，画只宜于描写静物，诗只宜于叙述动作。静物各部分在空间中同时并存，这种静物不宜于诗，因为诗的媒介是在时间上相承续的语言。比如说一张桌子，画家只需用寥寥数笔，使人一眼看到就明白它是桌子。如果用语言来描写，你须从某一点说起，说它有多长多宽等等，说了一大篇，读者还不一定马上就明白它是桌子。
诗只宜叙述动作，因为动作在时间上先后相承续，而诗所用的语言声音也是如此。这种动作不宜于画，因为一幅画仅能表现时间上的某一点，而动作却是一条绵延的直线。比如说，“我弯下腰，拾一块石头打狗，狗见着就跑了”，用语言来叙述这事，多么容易，但是如果把这简单的故事画出来，画十幅、二十幅，也不一定使观者一目了然。
但是谈到这里，我们不免有疑问：画绝对不能叙述动作，而诗绝对不能描写静物么？莱辛也谈到这个问题，他说：“图画也可以模仿动作，但是只能间接地用物体模仿动作。……诗也能描绘物体，但是也只能间接地用动作描绘物体。”
换句话说，图画叙述动作时，必化动为静，以一静面表现动作的全过程；诗描写静物时，亦必化静为动，以时间上的承续暗示空间中的绵延。
(摘编自朱光潜《诗论》)
材料二：
《拉奥孔》所讲绘画或造型艺术和诗歌或文字艺术在功能上的区别，已成老生常谈了。它的主要论点——绘画宜于表现“物体”或形态，而诗歌宜于表现“动作”或情事，中国古人也浮泛地讲过。晋代陆机分划“丹青”和“雅颂”的界限，说：“宣物莫大于言，存形莫善于画。”这里的“物”是“事”的同义字。邵雍有两首诗说得详细些：“史笔善记事，画笔善状物。状物与记事，二者各得一”；“画笔善状物，长于运丹青。丹青入巧思，万物无遁形。诗笔善状物，长于运丹诚。丹诚入秀句，万物无遁情”。
但是，莱辛的议论透彻深细得多，他不仅把“事”“情”和“物”“形”分开，还进一步把两者各和时间与空间结合；作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间，所画出、塑出的不可能超过一刹那内的物态和景象，绘
画更是这一刹那内景物的一面观。我联想起唐代的传说：“客有以《按乐图》示王维，维曰：‘此《霓裳》第三叠第一拍也。’客未然，引工按曲，乃信。”宋代沈括《梦溪笔谈》批驳了这个无稽之谈：“此好奇者为之。凡画奏乐，止能画一声。”“止能画一声”五字也帮助我们了解一首唐诗。徐凝《观钓台画图》：“一水寂寥青霭合，两崖崔崒白云残。画人心到啼猿破，欲作三声出树难。”画家挖空心思，终画不出“三声”连续的猿啼，因为他“止能画一声”。徐凝很可以写“欲作悲鸣出树难”，那不过说图画只能绘形而不能“绘声”。他写“三声”，寓意精微，就是莱辛所谓绘画只表达空间里的平列，不表达时间上的后继，所以画家画“一水”加“两崖”的排列易，画“一”而“两”、“两”而“三”的连续“三声”难。
(摘编自钱锺书《读〈拉奥孔〉》)
请简要分析材料一和材料二的论证思路。
【解题思维】
[精准审题]　“材料一和材料二”明确了答题区间，“论证思路”指明了答题任务，“简要分析”限制了答题要求。以“论证思路”为考查对象，考查考生解读不同类型文本的能力。
[思路分析]　能够从“论证思路”的角度解读文本，具备较强的文意概括能力。在答案表达上，既要紧扣“论证思路”规范使用语言，又要做到言简意赅，条理清晰。
(1)材料一中对应的段落以及思路信息要点
(2)材料二中对应的段落以及思路信息要点
答案　①材料一首先提出“诗画异质”的论点，接着通过对比拉奥孔在诗歌和雕塑中的不同形象，探讨诗画并不同质的原因，得出“画只宜于描写静物，诗只宜于叙述动作”的结论，最后补充说明诗画虽不同质但可以互补。
②材料二先通过《拉奥孔》所讲的绘画与诗歌的区别引出了中国古人对该问题的看法，接着通过沈括、徐凝对相关问题的分析间接论证了该观点。
特别提醒：　　
行文脉络(行文思路)VS论证思路VS论证结构
行文脉络(行文思路) 论证思路 论证结构
1.行文脉络(行文思路)主要是答写作内容——从作者的角度，把文章推进的思路讲述清楚。 2.行文脉络(行文思路)答主干，要重点梳理主要观点。 3.格式：首先……，然后……，接着……，最后……。 1.论证思路主要答如何论证中心论点——观点是什么，通过什么方法、步骤去论证观点。 2.论证思路强调构思，除梳理主要观点外，还要考虑论证结构和论证方法。 3.格式：行文脉络＋论证方法。 1.指出总体结构(总分式、并列式、层进式、对照式)。
2.分析局部结构(某段落或某一部分)，局部结构的分析要注意句与句之间的关系，如并列、因果、假设、条件、递进、转折、目的等。
3.格式：总体结构(局部结构)＋解释每部分是怎样体现这样的结构的。
测 评 练 案
（满分：26分）
一、专项练
(一)阅读下面的文字，完成后面的题目。(4分)
中国古代诗学以“文如其人”说作为风格论的核心命题。这一命题既从先秦时期孟子开创的“知人论世……知言养气”的批评传统导出，也在魏晋时期的人物品藻之风中得到支撑，最终发展为“以气论文”的风格学说，形成了以诗观人、以人论诗的批评传统。
西方的“风格即人”说出现较晚，是在超越了以修辞特点论风格之后，才真正关注艺术家的气质个性与其作品的艺术风格的内在联系的。歌德曾指出：“一个作家的风格是他的内心生活的准确标志。所以一个人如果想写出明白的风格，他首先就要心里明白：如果想写出雄伟的风格，他也首先就要有雄伟的人格。”
耐人寻味的是，“文如其人”与“风格即人”这两个十分相近的风格论命题产生于东西方两个各自独立发展的文化系统和原创性诗学体系，又在比较视域中成为中西诗学风格论汇通性的鲜明表征。两个命题植根于不同的文化土壤，运用不同的例证和表述方式，却共同揭示着文学风格的内在特性，也从一个侧面揭示了“共同的文学规律”，当然，这两个命题只是相近而非相同。钱锺书曾经做过辨析，认为文如其人“乃读者由文以知人”，而风格即人“乃作者取诸己以成文”。这种内在差异的存在恰恰显示出其间互识和互补的可能性，也体现着不同民族诗学并非趋同的独特性。
(摘编自徐放鸣、徐熙《文学风格论与当下文学实践》)
1.请简要分析材料的论证思路。
解析　材料由三个自然段构成，按照论证思路的先后顺序整理如下：首段指出，中国古代诗学以“文如其人”说作为风格论的核心命题，其理论渊源为孟子；然后第二段从西方诗学提倡“风格即人”的角度论述，指出其提出时间晚于我国，在超越了以修辞特点论风格之后才真正关注艺术家的气质个性与其作品的艺术风格的内在联系。最后第三段将中西方的两种观点进行比较，指出二者之间有相近之处，这一点被著名学者钱锺书敏锐地发现过。
答案　先指出中国古代诗学以“文如其人”说作为风格论的核心命题，起源于先秦；然后谈论西方“风格即人”说出现较晚，是在超越了以修辞特点论风格之后，才真正关注艺术家的气质个性与其作品的艺术风格的内在联系；最后通过比较指出中西方风格论的相似、相近之处。
(二)阅读下面的文字，完成后面的题目。(4分)
这个世界，各国相互依存的程度空前加深，人类生活在同一个地球村里，生活在历史和现实交汇的同一个时空里，越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。构建人类命运共同体的重要思想，高瞻远瞩地回答了“世界怎么了”“我们怎么办”的时代之问和人类命题，反映了人类的普遍愿望和共同心声，日益产生广泛而强烈的国际共鸣。
推动构建人类命运共同体，汲取了中华优秀传统文化智慧。中国哲学文化十分崇尚“天下为公”“天人合一”“己所不欲，勿施于人”等观念，主张人与人的和谐、人与自然的和谐以及个人与社会的和谐。“大道之行也，天下为
公”，出自中国古代典籍《礼记》。这里面有两个词非常重要：一个是“大道”，指的是普遍接受的、放之四海而皆准的道理或真理；另一个是“天下为公”，这个“公”与共同的“共”含义基本相通，对应的是“私”，指的是不把国家或者权力当作一己之私。“大道之行也，天下为公”承载了中华民族对以人为本、以民为根、天下大同的根本认识和精神追求，是人类命运共同体理念的中华文化源泉。
推动构建人类命运共同体，体现了交流互鉴的文明观念。“和而不同”出自《论语》，这其中的“和”在中国文化中最初的本义是指各种音调相互应和，强调既承认事物的多样性与差异性，又追求整体的和谐性与统一性。“和”在中国文化中内涵丰富，体现的是经过复杂的平衡、协调后达到的一种完美的境
界。《说文解字》曰：“和，相应也。”以古代编钟为例，不同的声音相互激荡，才会组合产生美妙的乐曲。《左传》中说，“九合诸侯，如乐之和，无所不谐”。中国古人将音乐的和谐作为处理人与人、人与自然、人与社会等各种关系的模型。《尚书》中的“协和万邦”、《周礼》中的“以和邦国”等都体现了中华民族追求外部世界和谐的文化传统。“和”与“不同”虽然是两个概念，但重点强调的是事物之间的相互适应性，而非相互差异性。
推动构建人类命运共同体，必须建设新型国际关系，弘扬全人类共同价值。习近平主席强调，各国人民命运与共、唇齿相依。当今世界，没有一个国家能实现脱离世界安全的自身安全，也没有建立在其他国家不安全基础上的安全。和平、发展、公平、正义、民主、自由，是全人类的共同价值，也是构建人类命运共同体的价值基础。
(摘自徐步《向着构建人类命运共同体的光明目标前进》)
2.请简述材料的论证结构。
解析　从第一段“构建人类命运共同体的重要思想……反映了人类的普遍愿望和共同心声，日益产生广泛而强烈的国际共鸣”可知，首先指明构建人类命运共同体的重要意义，总领下文。从第二、三、四段“推动构建人类命运共同体，汲取了中华优秀传统文化智慧”“推动构建人类命运共同体，体现了交流互鉴的文明观念”“推动构建人类命运共同体，必须建设新型国际关系，弘扬全人类共同价值”可知，接着分别从汲取中华优秀传统文化智慧、体现交流互鉴的文明观念、建设新型国际关系弘扬全人类共同价值三个角度深入展开论证。可见，材料采用了总分的论证结构。
答案　①采用总分的论证结构。②首先指明构建人类命运共同体的重要意义，总领下文。接着分别从汲取中华优秀传统文化智慧、体现交流互鉴的文明观念、建设新型国际关系弘扬全人类共同价值三个角度深入展开论证。
二、综合练
(根据2024年九省联考原创)阅读下面材料，完成3～7题。(18分)
材料一：
在我国传统美学和文论中，“意象”是个古老而又新鲜的话题，是一个出现得很早并富有深广文化底蕴的重要概念，是主观情志与外界客观物象相撞而契合的产物，其在文艺创作和文学鉴赏中的作用与地位都是不可忽视的。
将“意”和“象”引进文学领域并实现其根本性语义转换的是晋代的挚虞，而南朝梁代的刘勰在《文心雕龙·神思》中则第一次将“意”和“象”合为一词而又引进文学理论，使它具有了美学意义。在文艺创作中，审美意象的营构是艺术家们必须要经过的一个步骤，是“眼中竹”至“胸中竹”的中间环节，即“意象”成为现实生活向艺术作品转化的必不可少的中介；在艺术欣赏中，“意象”也起着一个读者从作品中获得审美感受的桥梁作用，读者要运用自己的还原能力、再创造能力去复现、补充甚至丰富作品中的“意象”。
“意象”作为一个极具中国传统文化底蕴的重要概念、范畴，它经历了由哲学、文化概念向文艺理论和美学范畴演变的过程。以“意象”品评文学作品，更能准确地表述作家构思谋篇过程中的审美心理活动及其呈现在作品中的形态与情态，也更能准确地表述读者阅读鉴赏时所获得的审美快感。
总之，“意象”是有意味的具体形象，或者说是显现在具象中的意味，是“意”与“象”的融合，是一种在一瞬间呈现的理智与感情的复合体。“意象”如同是组件、基础、构架，不同的“意象”有机结合而组成文学作品，作品的意义和整体审美效应也由具体可感的“意象”生发而来。我国浩瀚的古典文学作品沉浸在“意象”的海洋之中，“意象”也成为评论文学作品的重要标准之一。
(取材于雷江红的相关文章)
材料二：
意境为什么能给人以强烈的艺术美感？
意境给人以强烈的艺术美感，首先在于它含有生动的形象。意境中的形象集中了现实美中的精髓，也就是抓住了生活中那些能唤起人某种情感的特征，意境中的景物都要经过情感的过滤，是情中景。艺术家抓住了自然形象中那种富有诗意的特征来创造意境，所以意境能给人以强烈的艺术美感。
意境之所以给人以强烈的艺术美感还因为形象中寄托了艺术家的感情，形象成为艺术家情感的化身。意境中的形象来自自然，又能超脱自然，从属于表现情感。自然的特征和艺术家情感的特征是统一的，而且前者从属于后者。当自然景物被反映在艺术作品中时，它就不再是单纯的自然景物，而是一种艺术语言，透过自然景物表现了艺术家的思想感情。
意境是一种创造。“红杏枝头春意闹”中的这个“闹”字，就体现了运用语言技巧的创造，这个“闹”字好在哪里呢？好就好在它既反映了春天杏花盛开，雀鸟喧叫，自然从寒冬中苏醒，一切都活跃起来，同时也表现了作者心中的喜悦。如果没有笔墨技巧，只有思想感情，只有胸中对景物的感受，也形成不了作品的意境。意境的形成是艺术家的创造，正是这种创造使得意境能够给人以强烈的艺术美感。
意境中的含蓄，给人以一种“言有尽而意无穷”的强烈的艺术美感。意境的这种特性是和它对生活形象的高度概括集中分不开的。所谓“意则期多，字惟求少”，这是说以最少的笔墨表现最丰富的内容。至于如何才能做到用以少概多的形式表现丰富的内容，关键在于抓住境中那能够唤起人的情感的特征，
而不必罗列全部细节。所以在意境中既能做到形象鲜明，又不是一览无余。艺术家通过对生活的深刻观察和体验，抓住了景物中那些能唤起特定情感的特征，就能够调动读者的想象，发挥意境感人的力量。
(取材于杨辛、甘霖的《美学原理》)
材料三：
意象是关于美的本体形态的指称。审美主体对自然物象、社会事象和艺术品等的鉴赏，以意象的创构为旨归。陆时雍说：“诗之可观者，意象之间而已。”把意象看成诗歌可观的风采。罗庸则将其推及一切艺术，认为：“意象是一切艺术的根源，没有意象就没有艺术。”在文艺创作中，艺术家的感发在意象创构中起着主导作用。意象中的象，既包括艺术家感官所感受到的物象和事象，也包括艺术家的拟象。意与象交融为一，正是艺术家的情意与艺术家所体悟的物象、事象和拟象的浑然一体。
审美主体通过意象建构的一个独立自足的世界，就是意境。境在审美对象中通过“象”得以呈现，经由审美主体基于感性又不滞于感性的超感性体悟在心中成就意境。境既有疆域、界限的意思，也有层次的意思。意象或意象群及其背景的整合可以营造出独特的意境，并在意象所依托的时空中得以体现。意境中的形象包含着真情实感，创作者情真意切，方能创构真境界。
总而言之，意境是意象的境界，是审美主体在欣赏中由意象或意象群及其背景所创构的整体效果。艺术家通过情景交融创构了意象，而意境则是意象或意象群作为具体感性形态在特定时空氛围中所呈现的整体效果。意境以意象的具体感性形态为基础，乃是艺术家即心即境、即象即境的产物。意境侧重于意象内在的度，是对其抽象特质的指称，从而有力地拓展了意象范畴。
(取材于朱志荣的相关文章)
3.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)(3分)
B
A.“意象”的作用与地位体现在文艺创作中，也体现在文学鉴赏中。
B.早在晋代，挚虞就提出了“意象”这一概念，可见它出现得很早。
C.“意象”先是哲学、文化概念，后演变到了文艺理论和美学范畴。
D.“意象”不是那种一般意义的具体形象，而是有意味的具体形象。
解析　挚虞并没有提出“意象”这一概念，他是只将“意”和“象”这两者引进文学领域并实现其根本性语义转换的人，而南朝梁代的刘勰才是第一次将“意”和“象”合为一词而又引进文学理论，使它具有了美学意义的人。
4.下列对材料二相关内容的理解和分析，正确的一项是(　　)(3分)
A
A.没有经过情感的过滤的景物不能成为意境中的景物。
B.意境中的形象来自自然，所以自然是它的根本特性。
C.意境创造中，只要有思想感情，自然会有笔墨技巧。
D.意境的高低，关键在字数的多少，字数少则意境高。
解析　B项，意境中的形象虽然来自自然，但又能超脱自然，它从属于表现情感，所以说“自然是它的根本特性”错。C项，思想感情与笔墨技巧之间不存在这种条件关系。D项，虽有“意则期多，字惟求少”之说，但字数的多少不是评判意境的高低的标准，至少不能说“关键在”，字数少而意境低甚至无意境的文字也是有的。
5.下列选项，不能作为论据支撑材料三“意象或意象群及其背景的整合可以营造出独特的意境”观点的一项是(　　)(3分)
A
A.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。(白居易《琵琶行》)
B.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。(李商隐《锦瑟》)
C.千里澄江似练，翠峰如簇。(王安石《桂枝香·金陵怀古》)
D.梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》)
解析　该选项主要是客观地叙述了主、客的行踪及状态，虽隐含着一定的“意”，但缺少“象”，不能体现“意象或意象群及其背景的整合可以营造出独特的意境”。
6.根据以上三则材料，下列说法正确的一项是(　　)(3分)
C
A.材料三中，罗庸认为意象是“一切艺术”的根源，可见材料一从文学评论角度来谈意象有些狭窄。
B.材料三中谈到的“拟象”可以理解为材料一中所说的艺术家们营构审美意象过程中的“胸中竹”。
C.材料三中所说的意境中的形象所包含的“真情实感”与材料二里形象中寄托的艺术家的感情暗合。
D.材料三中谈到的意境是“即心即境、即象即境”的产物，印证了材料二中运用技巧创造意境之说。
解析　A项，材料一中不只是从文学评论角度谈意象，也包括从文学创作角度谈意象，而该选项却说“材料一从文学评论角度来谈意象”，这是该选项的第一个错误点；再有，材料一主要是从文学创作及鉴赏角度切入来谈意象的，这是作者对谈该问题的角度的选择，与材料三中谈到的罗庸将意象推及到一切艺术不在同一个出发点上，不顾出发点的不同而随意地将二者放在一起谈论是该选项的第二个错误点。B项，据材料三中将“物象”“事象”“拟象”并列地提出，及前面的“主体所体悟的”这一修饰语来看，这里的“拟象”应指材料一中的“眼中竹”，而不是“胸中竹”。D项，材料三中谈“即心即境、即象即境”是在表明心、象、境之间的关系，而材料二中谈到的运用技巧创造意境是在说创造意境需要语言技巧，二者并无关联。
7.请综合以上三则材料，概括地说明杜甫《登高》中的“风急天高猿啸哀”这句诗给人以强烈的艺术美感的原因。(6分)
答案　这句诗中，诗人营构了急疾的风、高远的天、哀切的猿啸声等能唤起读者审美感受的意象，读者在欣赏这句诗时通过这些密集的意象建构了一个满含真情的意境，这意境中包含着风、天、猿啸等生动形象的情中景，寄托着诗人感时伤世的感情，是诗人用三个紧凑的主谓短语组合起来的艺术创造，含蓄而意蕴丰富，所以这句诗能引起读者强烈的艺术美感。
本节内容结束
THANKS学案37　梳理行文脉络、分析论证结构和论证思路——把握特征，精准论证
复习目标　
1.理解什么是“论证”；认识论证的两种主要目的——证明和解释。
2.熟悉思辨文常用的论证方法，并学会概括与提取“有用信息”。
3.学会分析论证，并能够准确辨析命题选项中的“逻辑谬误”。
链接高考　
精准审题 规范答题
提问方式 题干表述
定向 提问 论证 结构 请简要分析文章的论证结构。(2021·新高考Ⅱ卷第4题) ①划分层次，概括层意。 ②注意结构特点，如总分、层递、并列、破立等。 ③注意总体结构和局部结构安排特点的不同。
论证 思路 请简要分析材料一和材料二的论证思路。(2021·新高考Ⅰ卷第4题) ①注意论证方式，如立论与驳论、正面与反面。 ②注意结构特点的安排。 ③注意采用的论证方法及作用。 ④按照论述的顺序，用“先……再……后……”衔接语组织答案。
行文 思路 请简要梳理材料一的行文脉络。(2020·新高考Ⅰ卷第5题) ①划分层次，概括层意。 ②按照论述的顺序，用“先……再……后……”衔接语组织答案。
考向一　梳理文章的行文脉络(思路)
1.明晰段落层次之间的关系
关系类型 子类型 具体特点
相承关系 承接关系 由观点到分析是承接或层层递进的；段落之间是承接或层层递进的
递进关系
相并关系 并列关系 文章段落之间是平行的，它们之间或并列或对照
对照关系
相属关系 总分关系 分总、总 分总关系 先总说再分说；或者相反；或者先总说后分说再总说
2.行文思路
[教考衔接]　1.(必修上册《以工匠精神雕琢时代品质》)请简要概括课文第二段的论述思路。
《说文》里讲：“匠，木工也。”今天的“匠”，已成为心思巧妙、技艺精湛、造诣高深的代名词。职业与职业没有高低贵贱之分，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。
答：________________________________________________________________
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【掌握解题通法】
把握行文思路“4步骤”
[边练边悟]　1.(2020·新高考Ⅰ卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。
材料一：
历史地理学的起源至少可以追溯到我国最早的地理学著作《禹贡》。这篇托名大禹的著作实际产生在战国后期。《禹贡》虽以记载传说中的大禹治水后的地理状况为主，但也包含了对以往地理现象的追溯，含有历史地理学的成分。
成书于公元1世纪的《汉书·地理志》对见于典籍记载的重要地理要素，包括古国、历史政区、地名、河流、山岭、古迹等都做了记载和简要考证，并不局限于西汉一朝。作者班固比较充分地利用已有的地理记载和地理研究成果，使得中国历史地理学研究初具雏形。同样，成书于公元6世纪的《水经注》也从传世的数百种地理著作中搜集整理了大量史料，并做了深入的考证和研究。今天，我们之所以还能知道先秦的某一个地名在现在的什么地方，能知道秦汉以降的疆域范围，能够大致了解黄河早期的几次改道，都离不开这两种著作。
在中国漫长的历史中，皇朝的更迭、政权的兴衰、疆域的盈缩、政区的分合和地名的更改不断发生；黄河下游及其支流的频繁决溢改道又经常引起有关地区地貌及水系的变迁，给社会生活带来相当大的影响。中国古代繁荣的文化使这些变化大多得到了及时而详尽的记载，但由于在如此巨大的空间和时间中所发生的变化是如此复杂，已不是一般学者所能随意涉足，因而产生了一门专门学问——沿革地理。
沿革地理研究的内容关系到国计民生，也是治学的基础，例如历史地名的注释和考证、历代疆域和政区的变迁、黄河等水道的变迁，特别是与儒家经典和传统正史的理解有关的地理名称和地理知识，都被看成是治学的基本功。沿革地理的成就在清代中期达到高峰，很多乾嘉学者致力于此。
但是沿革地理并不等于历史地理学，二者不仅有量的不同，而且有质的区别。就研究内容而言，前者主要是疆域政区、地名和水道的变迁，后者却涉及地理学的各个分支。就研究的性质而言，前者一般只是对现象的描述和复原，很少涉及变化的原因，后者则不仅要复原各种以往的地理现象，而且要寻找它们变化发展的原因，探索背后的规律。由于产生于西方的现代地理学在中国的传播很迟，加上我国缺乏全面系统的科学基础，中国沿革地理虽然早已成为专门学问，却一直未形成新的学科。历史地理学则有自己独立的学科体系和理论，是现代地理学的一部分。
显然，历史地理学形成和发展的一个决定因素是现代地理学的建立，中国到20世纪初叶才逐渐具备这一条件。中国沿革地理向历史地理学的发展是30年代以后才开始的。由顾颉刚等发起的学术团体禹贡学会及其主办的《禹贡》半月刊，起初仍以研究和发展沿革地理为宗旨。1935年，《禹贡》开始以The Chinese Historical Geography(中国历史地理)作为刊物的英语名称，这说明禹贡学会的学者们已经受到现代地理学的影响，产生了将传统的沿革地理向现代的历史地理学转化的愿望。新中国成立后，对学科发展满怀热情的学者及时指出了沿革地理的局限性，一些大学的历史系以历史地理学取代了沿革地理。到上个世纪60年代中期，中国历史地理的研究机构和专业人员已经粗具规模。改革开放以来，我国的历史地理学者继承和发扬沿革地理注重文献考证的传统，充分运用地理学和相关学科的科学原理，引入先进的理论、方法和技术，不断开拓新的学科分支，扩大研究领域，在历史地图编绘、行政区划史、人口史、区域文化地理、环境变迁、历史地理文献研究和整理等方面都取得显著成绩，有的已居国际领先地位。中国历史地理学的研究在整体上达到一个新的水平，标志着这门具有悠久传统的学科迎来了一个向现代化全面迈进的新阶段。
(摘编自葛剑雄《中国历史地理学的发展基础和前景》)
材料二：
历史地理学在以空间为研究对象的地理学的庞大家族中，具有独特性，即空间过程和时间过程相结合。英国近代地理学创建人麦金德，主张地理学者应当尝试重建过去的地理，如果不是这样，地理学就只是当代现象的描述，只有加上时间的尺度，才能考察变化的过程，并显示出今日的地理只不过是一系列阶段的最新一个阶段。
历史地理学把空间和时间结合起来的特征，体现了发生学原理的应用，意味着对地理事物和地理现象的空间关系的研究，要从产生、形成、演变的过程来探寻其规律，这是近现代科学的重要特征。而地理环境的演变往往需要经历漫长的时间过程，如长江三峡、黄土高原、长江三角洲等地貌的形成和演变，时间之漫长达到十万至数千万年；我国许多城市的兴起距今已有1 000年，而像武汉如从原始部落聚居算起，距今已达4 000～5 000年，从原始城址的出现算起距今也有3 100～3 600年。这种形成的演变过程，只有全面系统地进行观察和研究，才能探寻出规律性的内容。有了客观的规律，方能预测其未来的发展趋势。
(摘编自刘盛佳《历史地理学的研究对象》)
请简要梳理材料一的行文脉络。
答：_______________________________________________________________
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考向二　分析文章的论证结构
表1　思辨性文本的常见结构
基本结构 提出问题(引论)—分析问题(本论)—解决问题(结论)
具体结构 总分结构 先总说(提出中心论点)，再分说(列出几个分论点，或从几个方面进行论证)，最后总说(总结)
层进结构 论证上由浅入深，层层深入
并列结构 几个分论点并列，或几个方面的论证并列
对照结构 一正一反，正反对比
驳立结构 先驳论(列出错误论点并否定)，后立论
表2　论点、论据与论题
对象 中心论点 分论点 论据 论题
含义 中心论点是整篇文章需要表达的观点，是作者对所论述的问题的基本看法，也就是写这篇文章的目的 分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点 论据是用来证明论点正确性和可行性的材料。①论点与论据之间的关系：归纳、演绎和类比。②论据与论据的关系：并列和对比 论题是作者所要议论的问题和有待证明的命题
形式 ①句式。论点的提出一般是一个较完整的判断句、祈使句、陈述句等。②位置。论点的位置灵活，可出现在标题、开头、文中、结尾。③关联词。通常“所以、因此、那么”等关联词，“显然、由此可见、简而言之、总而言之”等独立成分后的语句是论点。④特征词。“宣称、认为、说明、建议、推测”等表示断定的词之后的语句可能是论点 ①各分论点也需要加以论证。中心论点和分论点的关系是被证明与证明关系。②分论点之间有并列、递进等关系 ①事实论据，指有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实等。②理论论据，指经过实践检验的格言、原理、定律及人们公认的道理等。③关联词。“因为、假如、由于、既然”等关联词后的语句是论据。④特征词。“理由是、根据是、例如”等之后的语句一般是论据；用“调查、统计、实验、研究”等词语所引导的语句，很可能是论据 论题的位置一般在标题或文首。论题的出现常是一个短语
要求 中心论点具有正确性(客观反映)、鲜明性(不能模棱两可)、新颖性(深刻，超出他人的见解) 服务于中心论点，各分论点之间不能互相矛盾、交叉或包含 一是典型；二是新颖；三是能证明论点，与论点有内在联系；四是运用事实论据要详略得当，引用理论论据要准确恰当，论据的排列要有一定的顺序 论题只是一个概念，确定论述的话题范围，决定外延
[教考衔接]　2.(选择性必修中册《社会历史的决定性基础》)分析文章的论证结构。
答：________________________________________________________________
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【掌握解题通法】
快速梳理论证结构“3方法”
1.抓住文体特征。
明确论点，分析观点与材料的内在逻辑关系。要理清其行文思路，可分析其论点与材料的内在逻辑关系、材料性质、论证方法，进一步按常见的论证结构(总分、并列、层进、对照)作切分。
2.寻找标志性词语。
找出表明上下文内容间关系的标志性词语，并仔细区别其代表的意思，有助于我们对文章结构的分析。可以作为标志性词语的有：关联词、顺序词、范围词、过渡词以及表明承递关系的其他词语。
3.寻找关键语句。
论述类文本中的有些句子，如领起句、总起句、过渡句、设问句和小结句等，往往能体现文章思路，为我们划分文章结构提供了重要参考。
[边练边悟]　2.(2021·新高考Ⅱ卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。
网络空间是将人群聚集起来的一种新型社会空间，更是年轻一代学习、娱乐和交往的平台，为保证网络空间的有序，制定和遵守相应的规则是必要的。不仅如此，网络空间还需要每个人对网上的其他人给予应有的尊重。简言之，互联网不是法外之地。
网络行为是由网民的观念意识引导的，而文明的网络行为是在一系列文明的观念意识支配下形成的。由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长。网络规范必不可少，这已是共识。但需要有什么样的规范，则是一个复杂的问题。底线伦理或“负面清单”是共识性最强也是最起码的网络行为规范，通过明确“不能做什么”来列出的网络行为负面清单，通常也是有法律强制性的禁区，构成最低层次的网络道德规范。
归纳学术界对网络失范行为的分析，我们可以从“五不”来认识网络行为的底线要求，或以此作为网民尤其是青年们文明上网的负面清单。不伤害——网络行为者既不要有意作恶，也不能无意为恶，如在网上进行攻击、谩骂，诋毁他人的名誉，或侵犯他人的安全、自由、隐私和利益等。不偷盗——在网络信息空间中，要像对待现实世界中的商品一样，以合法合规的方式获取所需的信任，抵制侵犯知识产权的不道德行为。不造假——每一个网民要从不进行信息造假做起，确保自己在网上发送的信息是真实的，尤其是自媒体，不能为了吸引眼球而编造耸人听闻或哗众取宠的谣言。不浪费——即不发生信息浪费的行为，向网络发送垃圾信息不但会造成网络资源的浪费，也会耗费网民的时间和精力。信息时代工作效率的提高本来使我们获得了认知盈余，但网上的垃圾信息造谣与辟谣之间的拉锯战又无端消耗了我们的认知盈余。不盲从——上网时保持冷静清醒的头脑，不轻信网络谣言而上当受骗，没有造谣的网民，就没有网谣的市场，网民就不会为网络污染的策划者所利用，不会不明真相卷入人肉搜索或网络围攻。
底线意识主要是从否定性的角度确立了网络中能做什么；而一旦在网络空间中产生了行为，无疑就是开始了“做什么”，只要有行为，就必须有一定的规范和要求去主导人的行为，于是就有了肯定意义上的网络行为意识。其中，做到平等待人或尊重他人可以说是形成积极网络行为的基准意识，而这种基准意识可以通过“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”来具体体现。
所谓“等效意识”，就是当线上虚拟世界出现道德失范行为时，要将其视为与现实世界中的道德失范行为具有等效的实际影响，因此需要一视同仁地对我们线上和线下的行为提出道德规范要求。所谓“反身意识”，可以说是等效意识在自我和他人关系上的延伸，即一个人的不当行为有可能损害到他人时，转换视角去设想当自己是这种行为的受害人时会有什么样的切身之痛，有了这样的反身意识，就会自觉抵制许多不良的网络行为，就不会到网上去传播谣言。“价值意识”在网络行为中有多方面的体现：第一，它表现为对他人信息劳动的价值认同，比如尊重知识产权；第二，重视信息内容的文化意义，从而积极传播内容健康的信息；第三，意识到网络作为信息技术的价值负载，从而关注信息技术使用的道德效应。由于技术普遍是负载价值的，不当使用网络可能会产生出负价值，如对网络游戏的沉迷会耽误学业和事业，此外，网络是“内容为王”的空间，是各种思想交锋的新的疆场，青年人尤其是被争夺的对象。因此，正确的价值观对他们而言具有主导性的作用。“契约意识”就是要具有信息契约精神。网络空间中，在信息的生产、传播和使用中新出现了大量的利益分配乃至利益冲突问题，冲击了传统的信任机制，通过订立契约的方式来规范各自权利和义务成为重构信任机制的重要方式之一。当作为未来希望的青年一代在网上讲诚信、守契约、服从大局时，网络中新的信任机制可随之形成。
(摘编自肖峰《从底线伦理到担当精神：
当代青年的网络文明意识》)
请简要分析文章的论证结构。
答：_______________________________________________________________
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考向三　分析论证思路
1.论证思路的要素
论证 要素 内容特点 注意点
论证 方式 立论 运用充分有力的论据从正面直接证明自己论点的正确性 ①驳论点：对文章论点中的根本性错误进行反驳。②驳论据：既可以直接反驳，也可以通过归纳论据中的谬误的办法来反驳。③驳论证：针对举例论证可以找出例子与事实情理不符的部分，针对道理论证可以用相关知识指出其错误
驳论 通过揭露和驳斥错误的、反动的论点来确立自己的论点。常用的方法有：直接反驳、反证法、归谬法
推理 方式 演绎 推理 一般性的前提——具体陈述或个别结论
归纳 推理 特殊具体的事例——一般原理、原则
类比 推理 两个对象在某些属性上相同或相似——它们在其他属性上也相同或相似 ①构成推理的要素有三部分，即前提(已知判断)、结论(推出的新判断)、推理形式(指前提与结论之间的联结方式)。②根据使用的前提多少可分为直接推理法、间接推理法(如三段论法、复合判断推理法等)
论证 过程 论点 提出 怎样提出来的(如时机、位置) ①要点的表述要尽可能体现出文本的思路脉络，体现层次之间的联系，如“先是……再……后转入……最后……”。②根据文本材料特征，还需要适当使用一些专业术语，如“首先(提出问题)……然后(分析问题)……最后(解决问题)……”，又如“先(列举现象)……再(分析产生的原因)……然后(指出相关危害)……最后(提出解决的措施)……”等
论据 选用 用了哪些论据，是否有正反两面的分析说理
论证 层次 说清楚证明过程的层次性，中间本论部分还应考虑从哪几个方面论证及先后次序
2.论证思路标志词语
[教考衔接]　3.必修下册《说“木叶”》分析文章的论证思路。
答：_____________________________________________________________
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【掌握解题通法】
分析论证思路的技法
1.从内容要点概括和结构脉络关系角度入手
概括段落内容。依据句段顺序概括层意，弄清每一段的意思。同样，分析一个段落的层次也是这样，可以通过分析这一段落中每句话的意思，分析出段落的结构和思路。
2.从整体或局部角度分析原文的结构和行文逻辑入手
锁定分析范围。判断是整体材料还是局部材料，针对本论部分各段，根据所用材料的性质、角度，我们可以搞清楚它们之间的逻辑关系和顺序。常见的逻辑顺序有：由一般到特殊，由具体到抽象，由主到次，由现象到本质，由概念到应用，由总到分，由破到立(或由立到破)。
3.从分析论证的过程入手
借助标志思路、层次的词语和句子，理清行文脉络。
(1)关键词语。①表转折。如：但是，反而，其实，实际上，等等。 ②表并列或递进。如：也，又，不但……而且……，不仅如此，等等。③表分类分层。如：首先……其次……，一方面……另一方面……，换言之，等等。④表举例。如：例如，如，等等。⑤表年代。如：时间多次依序出现。⑥表归结。如：总之，总而言之，综上所述，可见等等。
(2)关键句子。主要是论点句、论据句，以及揭示脉络层次的过渡句等。
4.从分析论证关系入手
答题时需要表明各论证环节之间的关系。比如，“交代了……立论背景”“确立了……立论前提”“引出后文的议论对象……”“为后文对……的论述作铺垫”“增强了论证……的现实针对性”“使读者对……概念有了初步的认识”等等。
5.从分析论证内容入手
答题时要交代、点明论证内容的特点。(1)结构特点：是总分式，还是并列式、递进式、对照式。(2)使用什么论证方法。(3)论证角度，即文本论证中心论点的切入点、论证角度。多以名词性短语形式呈现。
6.规范答题思路模板
(1)首先，由×××(谈起)【概述××；指出××】，引出×××(观点，或论题)。
(2)其次，从×××方面阐述【论述，分析】××(观点，或论题)；再次，联系现实，用××(方法)指出(强调)××【用××方法指出××结果】。
(3)最后，总结上文，提出(突出，阐明)××(结论，观点，做法，希望)【照应开篇论点或论题】。
[边练边悟]　3.(2021·新高考Ⅰ卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。
材料一：
十八世纪德国学者莱辛的《拉奥孔》是近代诗画理论文献中第一部重要著作。从前人们相信诗画同质，直到莱辛才提出丰富的例证，用动人的雄辩，说明诗画并不同质。
据传说，希腊人为了夺回海伦，举兵围攻特洛伊城，十年不下。最后他们佯逃，留着一匹腹内埋伏精兵的大木马在城外，特洛伊人看见木马，把它移到城内。典祭官拉奥孔当时极力劝阻，说留下木马是希腊人的诡计。他这番忠告激怒了偏心于希腊人的天神。当拉奥孔典祭时，河里就爬出两条大蛇，把拉奥孔和他的两个儿子一齐绞死了。
雕塑《拉奥孔》
这是罗马诗人维吉尔《伊尼特》第二卷里最有名的一段。十六世纪在罗马发现的拉奥孔雕像似以这段史诗为蓝本。莱辛拿这段诗和雕像互较，发现几个重要的异点。因为要解释这些异点，他才提出诗画异质说。
据史诗，拉奥孔在被捆时放声号叫；在雕像中他的面孔只表现一种轻微的叹息，具有希腊艺术所特有的恬静与肃穆。为什么雕像的作者不表现诗人所描写的号啕呢？希腊人在诗中并不怕表现苦痛，而在造型艺术中却永远避免痛感所产生的面孔筋肉挛曲的丑状。在表现痛感之中，他们仍求形象的完美。
其次，据史诗，那两条长蛇绕腰三圈，绕颈两圈，而在雕像中它们仅绕着两腿。因为作者要从全身筋肉上表现出拉奥孔的苦痛，如果依史诗，筋肉方面所表现的苦痛就看不见了。同理，雕像的作者让拉奥孔父子赤裸着身体，虽然在史诗中拉奥孔穿着典祭官的衣服。
莱辛推原这不同的理由，作这样一个结论：“图画和诗所用的模仿媒介或符号完全不同，图画用存于空间的形色，诗用存于时间的声音。……全体或部分在空间中相并立的事物叫作‘物体’，物体和它们的看得见的属性是图画的特殊题材。全体或部分在时间上相承续的事物叫作‘动作’，动作是诗的特殊题材。”
换句话说，画只宜于描写静物，诗只宜于叙述动作。静物各部分在空间中同时并存，这种静物不宜于诗，因为诗的媒介是在时间上相承续的语言。比如说一张桌子，画家只需用寥寥数笔，使人一眼看到就明白它是桌子。如果用语言来描写，你须从某一点说起，说它有多长多宽等等，说了一大篇，读者还不一定马上就明白它是桌子。
诗只宜叙述动作，因为动作在时间上先后相承续，而诗所用的语言声音也是如此。这种动作不宜于画，因为一幅画仅能表现时间上的某一点，而动作却是一条绵延的直线。比如说，“我弯下腰，拾一块石头打狗，狗见着就跑了”，用语言来叙述这事，多么容易，但是如果把这简单的故事画出来，画十幅、二十幅，也不一定使观者一目了然。
但是谈到这里，我们不免有疑问：画绝对不能叙述动作，而诗绝对不能描写静物么？莱辛也谈到这个问题，他说：“图画也可以模仿动作，但是只能间接地用物体模仿动作。……诗也能描绘物体，但是也只能间接地用动作描绘物体。”
换句话说，图画叙述动作时，必化动为静，以一静面表现动作的全过程；诗描写静物时，亦必化静为动，以时间上的承续暗示空间中的绵延。
(摘编自朱光潜《诗论》)
材料二：
《拉奥孔》所讲绘画或造型艺术和诗歌或文字艺术在功能上的区别，已成老生常谈了。它的主要论点——绘画宜于表现“物体”或形态，而诗歌宜于表现“动作”或情事，中国古人也浮泛地讲过。晋代陆机分划“丹青”和“雅颂”的界限，说：“宣物莫大于言，存形莫善于画。”这里的“物”是“事”的同义字。邵雍有两首诗说得详细些：“史笔善记事，画笔善状物。状物与记事，二者各得一”；“画笔善状物，长于运丹青。丹青入巧思，万物无遁形。诗笔善状物，长于运丹诚。丹诚入秀句，万物无遁情”。
但是，莱辛的议论透彻深细得多，他不仅把“事”“情”和“物”“形”分开，还进一步把两者各和时间与空间结合；作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间，所画出、塑出的不可能超过一刹那内的物态和景象，绘画更是这一刹那内景物的一面观。我联想起唐代的传说：“客有以《按乐图》示王维，维曰：‘此《霓裳》第三叠第一拍也。’客未然，引工按曲，乃信。”宋代沈括《梦溪笔谈》批驳了这个无稽之谈：“此好奇者为之。凡画奏乐，止能画一声。”“止能画一声”五字也帮助我们了解一首唐诗。徐凝《观钓台画图》：“一水寂寥青霭合，两崖崔崒白云残。画人心到啼猿破，欲作三声出树难。”画家挖空心思，终画不出“三声”连续的猿啼，因为他“止能画一声”。徐凝很可以写“欲作悲鸣出树难”，那不过说图画只能绘形而不能“绘声”。他写“三声”，寓意精微，就是莱辛所谓绘画只表达空间里的平列，不表达时间上的后继，所以画家画“一水”加“两崖”的排列易，画“一”而“两”、“两”而“三”的连续“三声”难。
(摘编自钱锺书《读〈拉奥孔〉》)
请简要分析材料一和材料二的论证思路。
答：_________________________________________________________________
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特别提醒：　　
行文脉络(行文思路)VS论证思路VS论证结构
行文脉络 (行文思路) 论证思路 论证结构
1.行文脉络(行文思路)主要是答写作内容——从作者的角度，把文章推进的思路讲述清楚。 2.行文脉络(行文思路)答主干，要重点梳理主要观点。 3.格式：首先……，然后……，接着……，最后……。 1.论证思路主要答如何论证中心论点——观点是什么，通过什么方法、步骤去论证观点。 2.论证思路强调构思，除梳理主要观点外，还要考虑论证结构和论证方法。 3.格式：行文脉络＋论证方法。 1.指出总体结构(总分式、并列式、层进式、对照式)。 2.分析局部结构(某段落或某一部分)，局部结构的分析要注意句与句之间的关系，如并列、因果、假设、条件、递进、转折、目的等。 3.格式：总体结构(局部结构)＋解释每部分是怎样体现这样的结构的。
学案37　梳理行文脉络、分析论证结构和论证思路
教考衔接
1.解析　在文章的第二段中，作者首先写到“《说文》里讲：‘匠，木工也’”，这是对“匠”的含义做了解释；然后，作者提出了“职业与职业没有高低贵贱之分，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别”，这一议论，指出了工匠精神的可贵。最后，作者指出“工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家”，强调了工匠精神对于企业和国家的意义。
答案　首先解释“匠”的含义，接着说明人的职业品质、专业精神的差别，最后指出工匠精神对于企业和国家的意义。
边练边悟
1.解析　材料一主要涉及两个概念：一是历史地理学，二是沿革地理。由此可以梳理材料一的内容：第一段追溯历史地理学的起源，引出对《禹贡》的介绍；第二段介绍了《汉书·地理志》和《水经注》；第三段引出“沿革地理”的概念；第四段介绍了沿革地理研究的内容和成就等；第五段将沿革地理和历史地理学进行了比较；第六段介绍了历史地理学在现代以来的发展以及改革开放后取得的成就。据此寻找段与段之间的关系，划分层次即可。
答案　①首先对历史地理学进行溯源，以古代地理文献引出传统的沿革地理；②进而将沿革地理与历史地理学对比，指出历史地理学依托现代科学；③按年代介绍我国历史地理学在现代以来的发展，以及改革开放后取得的巨大成就。
教考衔接
2.解析　文章运用总分总的论证结构。①首先开门见山地提出中心论点：经济关系是社会历史的决定性基础。然后分两个角度去回答这个问题：经济关系和社会历史的关系、经济关系和历史发展的关系进行论述。②先是指出政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等的发展是以经济发展为基础的，它们之间又都互相作用并对经济基础发生作用。③接着分析了历史发展中必然性和偶然性的关系，阐明了伟大人物在历史上出现的偶然性与必然性。④最后总结全文，归根到底要正确理解历史就必须注重经济史的学习，学会全面把握马克思主义的辩证唯物史观。
答案　①文章结构严整，层次清晰，全文采取“总分总”结构。②首先阐明，生产方式是社会历史发展的决定性基础；③然后指出，政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等的发展是以经济发展为基础的，它们之间又都互相作用，并对经济基础发生作用，接着分析了历史发展中必然性和偶然性的关系，阐明了伟大人物在历史上出现的偶然性和必然性；④最后总结全文，归根到底要正确理解历史，就必须注重经济史的学习，学会全面把握马克思主义的辩证唯物史观。
边练边悟
2.【解题思维】
[精准审题]　“文章”明确了答题区间，是整篇文章的结构，“论证结构”指明了答题任务对象，“简要分析”限制了答题要求。以“论证思路”为考查对象，考查考生解读不同类型文本的能力。
[思路分析]
答案　文本采取了总分式论证结构。首先指出制定和遵守相应的网络规则的必要性；然后亮出观点，引导青年们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长；接着从“底线意识”的角度论述“五不”的内容；再从“基准意识”的角度论述“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”的具体内容。
教考衔接
3.解析　(1)从中心论点的角度谈起；(2)结合文本所写内容、论证方法及文章结构作答。
答案　《说“木叶”》一文探讨诗歌语言的暗示性原理，却从“木叶”说起，旁征博引，以大量关于“木叶”的清词丽句为例，精细辨析“木叶”与“树叶”、“木叶”与“落木”在意境上的差别，借此阐发古典诗歌语言的暗示性。
边练边悟
3.【解题思维】
[精准审题]　“材料一和材料二”明确了答题区间，“论证思路”指明了答题任务，“简要分析”限制了答题要求。以“论证思路”为考查对象，考查考生解读不同类型文本的能力。
[思路分析]　能够从“论证思路”的角度解读文本，具备较强的文意概括能力。在答案表达上，既要紧扣“论证思路”规范使用语言，又要做到言简意赅，条理清晰。
(1)材料一中对应的段落以及思路信息要点
(2)材料二中对应的段落以及思路信息要点
答案　①材料一首先提出“诗画异质”的论点，接着通过对比拉奥孔在诗歌和雕塑中的不同形象，探讨诗画并不同质的原因，得出“画只宜于描写静物，诗只宜于叙述动作”的结论，最后补充说明诗画虽不同质但可以互补。
②材料二先通过《拉奥孔》所讲的绘画与诗歌的区别引出了中国古人对该问题的看法，接着通过沈括、徐凝对相关问题的分析间接论证了该观点。

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