人美版(常锐伦、欧京海主编)七年级上册敦煌莫高窟——石窟艺术的宝库(自学)课件(共26张PPT)

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人美版(常锐伦、欧京海主编)七年级上册敦煌莫高窟——石窟艺术的宝库(自学)课件(共26张PPT)

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(共26张PPT)
敦煌莫高窟
人民美术出版社
七年级上册
岫岩满族自治县第一初级中学
李春艳
石窟艺术的宝库—
自主学习
一组:敦煌的地理位置,并说明丝路与敦煌的关系。
二组:什么是石窟艺术?源于哪儿?莫高窟的起源。
三组:莫高窟不同时期的彩塑艺术有什么艺术特征?
四组:莫高窟的壁画艺术都包括哪些内容?
五组:简述藏经洞的发现与被盗经过并思考藏经洞
被盗的根源。
位于甘肃,距离敦煌市区25公里,位置敦化市区东南的鸣沙山的崖壁上
什么是石窟艺术
石窟艺术是一种包括建筑、雕塑、壁画等的佛教艺术。它源于印度,本是佛教徒作为佛殿、僧房而在山岩间开凿的。印度的石窟艺术随佛教由西域传入我国。
莫高窟
莫高窟位于甘肃省敦煌市东南25公里的鸣沙山东麓,始建于东晋太和元年(公元366年)。据说有位名叫乐僔的和尚西游来到鸣沙山下,时近黄昏,乐僔远远望去,只见金光中似有千佛显现,乐僔由此坚信这里定是块佛教圣地,遂四处化缘,请人在这里开凿了第一个佛窟,后来又有位法良禅师请人凿了第二个洞窟。此后这里渐渐出了名,洞窟也越凿越多,成为我国最著名的佛教圣地。因为这里的石质不宜雕刻,古代的匠师便采用壁画和雕塑彩绘的手段进行创作。
莫高窟现存我国从十六国至元代开凿的石窟735个,内有彩塑3000余身,壁画45000多平方米。敦煌莫高窟是我国规模最大、研究价值最高的石窟,其中的精华是彩塑和壁画。
壁画
彩塑
敦煌莫高窟—建筑
敦煌莫高窟—建筑
莫高窟位于敦煌市东南25公里处,开凿在鸣沙山东麓断崖上。南北长约1600多米,上下排列五层、高低错落有致、鳞次栉比,形如蜂房鸽舍,非常壮观。
莫高窟主要洞窟制式:
1、禅窟
2、中心柱窟
3、殿堂窟
阿旃陀石窟
敦煌彩塑早、中、晚三个时期的不同艺术风格特点,在一定程度上反映出中国历史从发展到鼎盛,再到衰落的过程。早期彩塑的稚嫩和朴实,代表了一个时代的开始;隋朝彩塑的朝气蓬勃,表示一个时代的发展;唐代彩塑的形、质、色具备,圆润饱满、富丽华贵,象征着一个时代达到鼎盛;唐以后的彩塑,盛极而衰,缺乏生气,正如一个时代的衰落。
可见,即使是服务于宗教的艺术,也无不反映社会的起伏与盛衰。
北凉 西魏 隋 唐 宋 西夏
敦煌莫高窟—彩塑
第248窟的北魏坐佛,高92厘米,这种造像面容清秀、颈部细长、外穿通肩袈裟。菩提形象是上身半裸,腰系长裙。(中外因素的融合)。
十六国时期的交脚弥勒菩萨,高3.35米,外来特征较多,面相丰圆,深目高鼻,着外来服饰,薄衣贴体,衣褶稠密,平行的线纹具有浓厚的装饰意味,身躯健壮,但有些硬直、欠自然,可见印度及西域佛教艺术的影响。
直到隋代为止,敦煌彩塑大多具有高浮雕的特点,背面与墙壁连在一起,最佳观察点只是在正面。而入唐以后,彩塑逐渐发展为圆塑,即从不同的角度都可以看到完美的塑像。这一点是敦煌彩塑成熟的重要标志。
比例协调,姿势自然,体魄健美。不论从哪个方向看,都是那样完美,特别是上身肌体的表现,似乎可以感觉到富有弹性的肌肤,以及流动的血液。艺术家不再借助于夸张变形和象征的手法,而是以写实主义的手法表现出人(神)的精神世界。
大佛 莫高窟第130窟 盛唐,高26米
体现着唐人雄强自信的精神,成熟的雕塑技法和足够的经济力量。
敦煌石窟的壁画富丽多彩,其内容包括佛传故事、本生故事、经变、尊像、供养人像和装饰图案等。45000多平方米的壁画是中国古代美术史上的光辉篇章。这些壁画若按2米高排列,可排成长达25公里的画廊,规模之大令人惊叹。
佛传故事
经变
本生故事
因缘故事
供养人像
装饰图案
敦煌莫高窟—壁画
朱砂之华美,赭石之厚重,石青之清雅,藤黄之明艳,那些看似简单、随意的几种颜色,因深浅、明暗、疏密的细微差别,即生出万千变化。而壁画上那些古朴典雅的色彩变化,相互映衬,各自生辉,五彩缤纷,堪称大美。
第254窟绘制的故事壁画《尸毗王本生图》
北魏 1400年前
土红色打底
色彩厚重、浓烈
敦煌莫高窟第257窟的北魏时期的壁画 《鹿王本生》
北魏时期的壁画内容,大多是宣扬苦行和牺牲,充满了悲惨痛苦的气氛,没有幸福和欢乐,反映出那个战乱动荡的时代,人民遭受的苦难和绝望。
窟第172窟的壁画《西方净土经变》
石青和朱红对比色的大量使用,更使得壁画的色调鲜明,逾加华丽。
曹氏家族的女供养人
其繁复的衣饰杂以朱砂、石青、赭石、藤黄等各种颜色,加之以中间色分染,极富于层次;浓淡之变化,却又浑然和谐,更显一时期壁画技艺之精绝。
虢国夫人游春图
籫花仕女图
捣练图(局部)
第217窟 观无量寿经变——建筑 盛唐
唐代社会和宫廷建筑的写照。
第61窟的五代时期绘制之壁画《五台山图之大福圣之寺》
两宋以后,敦煌莫高窟逐渐从兴盛走向衰落。用色亦较为简单,多为浅淡的蓝、绿、白等色。与隋唐时的大兴佛教不同,两宋时期似乎更加注现世时的生活。主流的审美倾向,亦由鲜妍华丽转变为清新淡雅。
百年蒙羞藏经洞
光绪26年(1900),看管莫高窟的道士王圆箓带人清理16窟的积沙时,意外地发现了藏经洞。洞内藏有五万余件文书、数百件绘画作品。由于清政府的腐败无能与王道士的无知贪财,使藏经洞在劫难逃,也使敦煌蒙羞百年。
百年蒙羞藏经洞
光绪26年,道士王圆箓率人清除16号洞窟甬道的积沙和石块时,意外地发现了藏经洞。3米见方的室内堆满了写本、经卷、文书、织绣、绘画和佛像绢幡、拓本等稀世古物。其中包括从十六国至北宋年间记载的各种宗教、历史、文学、艺术、地志、民俗等方面的重要文物资料5万多件。
敦煌遗书各类大致分为佛教卷子、古典文学作品、文体曲艺、世俗文学、算命、祭文、医药文献等十四个大类,堪称大百科全书。其书写文字除汉文外,还有吐蕃文、回鹘文、突厥文、于阗文等十几种久已失传的民族古文字。
百年蒙羞藏经洞
藏经洞的惊世发现使国外的“考察家”和文物间谍将魔爪伸向了莫高窟。从1905年到1924年间,先后有俄、英、法、日、美等国的“考察家”来到敦煌,盗走了三、四万卷经书及许多珍贵的壁画、雕塑,给莫高窟带来了近乎毁灭性的灾难。这场中国文化史上空前浩劫,令人不堪回首!
莫高窟文物主要掠夺者
1907、1914年
1908年
1911年
1923年
英 · 斯坦因
盗走
织绣150方
绘画500余件
经书6500余卷
法 · 伯希和
盗走
6000余卷写本
38幅大型绘画
日 · 大谷光瑞
盗走
500卷写经
美 · 华尔纳
盗走
26方壁画
2尊唐代塑像
我国石窟艺术宝库博大精深,敦煌石窟只是我国石窟艺术宝库中的一个重要组成部分。通过这些形态各异、栩栩如生的彩绘泥塑造像和色彩绚丽、生动自然的精美壁画,我们可以感受到敦煌石窟具有珍贵的历史价值和艺术魅力。
临摹 线描飞天
临摹重点:1、线条流畅
2、人物躯体动势
3、体现轻盈飘逸

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