资源简介

统编版高一语文上册《鹊桥仙》教学设计
教学目标：
1、反复诵读体会词的平仄诵读要领；品味该词富有表现力的语言,感知其形象性，体会词中壮阔优美的意境。（语言建构与运用）
2、引导学生理解本词情、景、理交融的特点。（思维发展和提升）
3、通过《鹊桥仙》一词感受秦观“长于议论,文丽而思深”的词风；让学生在诵读品味中提高审美情趣，培养诗词欣赏能力。（审美鉴赏和创造）
（4）以短暂与永恒为欣赏要点，体会古人对爱情的态度，培养学生正确的爱情观。（文化传承和理解）
教学重点：分析意境，理解情、景、理交融的特点，背诵《鹊桥仙》。
教学难点：以短暂与永恒为欣赏要点，体会古人对爱情的态度。
教学过程
【导入新课】
1爱情是人类最珍贵最美好的情感之一，对爱情的传诵古今中外皆有，外国我们比较熟悉的有《罗密欧与朱丽叶》，中国的则有四大爱情传说（白蛇传、孟姜女、梁祝、牛郎织女）。其中牛郎织女出现在很多脍炙人口的佳作中，而最早以此为题材的诗歌应该是《古诗十九首》里边的《迢迢牵牛星》，但是流传最为广泛、经久不衰的应该要算秦观的《鹊桥仙》了。在咏牛郎织女的诗词作品中，诗人们更多的是将眼光投注在牛郎织女的不幸上，对此倾注了他们的同情。而在这首《鹊桥仙》中，秦观却从一个崭新的角度来看待牛郎织女的爱情，并表达了他对牛郎织女纯洁高尚的爱情的热情赞颂，写出了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的千古绝句。鹊桥，据说牛郎织女长年分隔银河两岸，只有七夕这一天才能相会。在这一天，多情善良的喜鹊从四方涌来，自觉搭成一座桥，牛郎织女由此桥渡河相会。
在咏牛郎织女的诗词作品中，诗人们更多的是将眼光投注在牛郎织女的不幸上，对此倾注了他们的同情。而在这首《鹊桥仙》中，秦观却从一个崭新的角度来看待牛郎织女的爱情，并表达了他对牛郎织女纯洁高尚的爱情的热情赞颂，写出了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的千古绝句。
知人论世
秦观，字少游，又字太虚，号淮海居士。北宋著名词人，是“苏门四学士”之一，与苏轼的交谊很深，但词风与苏轼大不相同。虽然也有少数具有豪放特色的作品，但从总体来看，他是一个标准的婉约词人。他流传下来的词作，只有90首左右，但名篇佳作不少，所以他历来被视为婉约派的大家之一。
从内容看，秦观词所反映的生活面比较窄，直接表现国计民生的重大题材几乎没有，而其中最为突出的是“情”、“愁”二字。秦观词表现爱情，大多真挚而高雅，揭示出心灵深处的共鸣，在一定程度上，把爱情升华到美的高度来审视。
三、文本体验
1、名家视频范读、学生试读、分小组赛读。
2、学生概括上下阙的内容：
上阙：情侣奔赴鹊桥相会(相逢)
下阙：情侣以长久相爱的誓言互勉(离别)
四 整体感知
初读本首词，读准字音，把握节奏情感
这首词上下片分别写了什么内容？
上片：鹊桥相会
下片：依依惜别
文本探究
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
译文：纤细的云编织出各种巧妙的图案样式，流星传递着牛郎织女分别的愁苦，在夜里他们渡过辽阔的天河。
1、“纤云弄巧，飞星传恨”运用了什么样的手法？“飞星传恨”为什么是“恨”，不是“爱”？
明确：情景交融。“弄”和“传”运用了拟人手法。
（1）、“纤云弄巧”：“纤”，言云之轻柔；“弄”，运用拟人手法言云之变幻多姿态。轻柔多姿的云彩，变幻出许多优美巧妙的图案。衬托了织女的心灵手巧，她似乎在为爱人的到来作着精心的准备，她沉浸在爱的甜蜜中，欢愉的心情了然可见。
（2）、“飞星传恨”流星划过夜空，不时闪过长的白亮的光芒，和前面“纤云弄巧”，星月相映，流光溢彩。衬了情感“传恨”。恨是离愁别恨。牛郎织女之间隔着银河，近在咫尺，能相视，却不能相守，用一个“恨”字，更能突出牛郎织女的相思之苦，相盼之切。而“爱”的情感传达没有“恨”那么深刻、那么有力量。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
译文：秋风雨露之夜，他们这一次相逢，就胜过了人间千遍万遍的相逢。
金风玉露，紧扣季节和时间，即初秋的夜晚。
这冰清玉洁的背景，象征着俩人心灵的高尚纯洁。作者认为这对仙侣，尽管一年能见面一次，但是他们的爱情坚贞不渝，经得起时间的考验，这样理想、圣洁、永恒的相爱，相会一次，便是“胜却人间无数”。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
译文：两人相会的情意，就像那悠悠无声的流水那样温柔缠绵。重聚相守的美好时光竟像梦幻一般倏然而逝。怎么忍心回望由鹊桥回去的路！两情要是真的能够天长地久，并不在于朝夕相守。
2.“柔情似水，佳期如梦”运用什么手法？
明确：比喻:“似水”,照应“银汉迢迢”，即景设喻，以水比情，情深似水，很好的衬托和深化了俩人的感情; “如梦”，一个写出如梦境般美好，一个又点明如梦般短暂。
3、赏析千古名句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”
明确：两情要是真的能够天长地久，并不在于朝夕相守。爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。至此，词的主旨已升华到了一个哲理的高度。“多情自古伤离别”是人之常情，而秦观的这两句名句揭示了爱的真谛。
六、分析这首词的艺术手法
明确：1. “纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。”
纤云：轻盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。
银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。
“纤云弄巧”引出会织彩云的织女，“飞星传恨”引出急切想见到自己心爱的妻子的牛郎。“银汉迢迢暗度”写七月七日夜，他们从天帝强划的迢迢银河两边双双暗度。
2. “金风玉露一相逢。便胜却人间无数。”
明确：金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。
这是情节的发展，写鹊桥相会。作者只写这么简单的两句：一句说相逢的时节，二句说这样的相逢远胜于人间的相逢。
“金风玉露”一语，使这秋天的风露，有了象征意义，秋天的露水晶莹剔透，象征着他们的爱情纯洁和高贵，一年只有一次，这此刻是情侣之间最美好的时刻 。
3. “柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。”
明确：“柔情似水”着重写情态，托情于物，将两位主人公的万般如情比作银河里的水，含有微波荡漾、绵绵不断之意。
“佳期如梦”着重写心态，极言相会之不易，此所谓：“既见而惊，惊而后喜，喜而反疑是梦。”
“忍顾鹊桥归路”忍顾：怎忍回视。是写不忍心回头看刚刚相会过的鹊桥和分离时的归路，这一句则表现他们难舍难分、难以割舍的情感。一次短暂的相聚却是此后长久分离的开始，此情此景，让人如何承受呢？因为来自不易，所以难能可贵，所以他们短暂的相聚比人间夫妇的朝朝暮暮更让人感动，更让人留恋。
4. “两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”
明确：朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
意思是写两个人的爱情若是象织女和牛郎那样，真挚牢固又长久，又那里在乎什么表面上的时时相守、朝朝暮暮！尽管相会的时间极其短暂，但只要双方真挚的相爱，坚定不移，则年年必有此会，这是无尽期的爱，永恒的爱。这就是短暂与永恒的辩证法。
六、深研深议
（一）艺术特色归纳
明确：1.有景有情，情景交融，拟人。
“弄”——织女织锦之精巧。“传”——暗示“星”的善解人意。（拟人）
“迢迢”——相距之遥，相见之难“暗度”——点明渡河的时间、情景，更显爱情忠贞；“金风玉露”——相会之夜的美景；金风玉露象征着美好的事物，突出了爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
2.金风，玉露。秋风生起，白露为霜时节，以“金”“玉”相饰，凸显其美好。（金玉良缘）同时，词人把这次相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
3.“柔情似水”着重写情态，托情于物，将两位主人公的万般柔情比作银河里的水，含有微波荡漾、绵绵不断之意。
“佳期如梦”着重写心态，极言相会之不易。既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。
4.①“忍顾”是“不忍心回头看”的意思，“忍顾鹊桥归路”写不忍心回头看刚刚相会过的鹊桥和分离时的归路。因为相逢太短暂，不舍分离，但又不得不分离。这也是“恨”之所在。
②一个“忍”字，含有无限惜别之情，含有无限辛酸之泪，委婉含蓄地表达了久别重逢的恋人又要被迫分别时的深深不舍。
（三）1.金风玉露一相逢，便胜却人间无数。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。虽然天各一方不能厮守，但只要彼此真诚相爱，也比其他朝夕相伴却爱意有尽的庸人之爱可贵得多。
2.艺术特色：写景、抒情、议论相结合;以情为中心，哀中有乐，乐中有哀;比喻新颖、贴切、生动，化抽象为形象;意境凄迷深邃。
3.本词借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。上片写佳期相会的盛况，下片写依依惜别的难舍。表达了作者对朝欢暮乐庸俗生活的否定，对天长地久忠贞爱情的歌颂，寄寓了自己真挚纯洁、坚贞美好的爱情观。
（二）文本与情感感悟
1.“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”两句是千古名句，谈谈你对这两句诗的理解。
明确：此句揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要彼此真城相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。
这两句议论色彩很浓，与上片的议论遥相呼应。这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观让这首词成为歌颂爱情的千古名句。
但是对于此句的理解一般有多种解说。现取最常用的两种作为参考：
这是作者发自内心的旷达话语。作者认为只要两个人真心相爱就不必在乎是否”朝朝暮暮“的相守。
这是作者在无奈之下的故做旷达之语，是心酸无奈之下的自我安慰。“自古多情伤离别”，在作者心中，真正相爱的人就应该在一起。
2.关于爱情，舒婷在她的诗歌《神女峰》中提到了另一种与此截然不同的爱情观，她是这样说的：“与其在悬崖展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚！”用比较通俗的话来讲，就是“不求天长地久，只求曾经拥有。”对比秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，同学们更赞赏哪一种观点呢？
明确：两者提倡的都是一种纯洁的爱，这样的爱情都是美好的，无所谓对错。
舒婷诗倡导的是一种轰轰烈烈的爱，敢于冲破世俗枷锁的爱。这是一种感性之爱，充满激情，但是缺乏理性。
秦观词倡导的是一种超凡脱俗的心灵之爱。此爱圣洁无比，是一种理性与感性结合的爱：因为深爱，所以选择坚守；因为坚守，所以爱得深刻。现在同学们芳华正茂，对异性有朦胧的情感是正常的。但希望同学们能够理性地思考：这种情感真的是爱吗？如果不是，自不必说。如果是，那也不妨告诉自己再等等，等到条件成熟了，再去追求朝朝暮暮。
七 课堂小结，构建体系。
《鹊桥仙》通过叙述描写牛郎织女两人美好又短暂的相会，提出了自己对爱情的观点，只要两人彼此坚贞不渝情意长久，短暂的相遇就是美好的，就能胜过朝夕相守。
词人一边描写，一边记叙，最后提出自己对爱情的观点。
用烘托、比喻写出了牛郎织女两人相遇的美好也是服务于这一主旨观点的。
八、当堂训练，巩固运用。（6分）
1．秦观在《鹊桥仙》中表达自己独特爱情观的句子是：
2．秦观在《鹊桥仙》里赞叹牛郎织女一年一度的“七夕”胜过人间凡俗之爱的句子是：
3请阅读《迢迢牵牛星》，比较《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》这两首诗词的异同点。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨；
河汉清且浅，相去复几许！
盈盈一水间，脉脉不得语。
答案：
同：都根据传说，通过联想和想象，表达作者对爱情的看法，曲折的表达了对美好生活的向往。手法上都做到了情景交融，以情动人。
异：
①《迢迢牵牛星》诗写双星别离，表现的是离愁别恨；《鹊桥仙》词却写鹊桥相会，是对纯洁、高尚、忠贞不渝爱情的赞颂。
②《迢迢牵牛星》全诗以叠音词入诗，以描写为主，情景交融，声情并茂。《鹊桥仙》则将写景、抒情、议论融为一体，写得自然流畅而又婉约蕴籍，余味耀永。
③《迢迢牵牛星》出自《古诗十九首》虽属于文人五言诗，但仍带有浓厚的民歌风味。故语言兼有民歌和文人诗的特点，既显得平实质朴，清新自然，又含蓄深沉。《鹊桥仙》出自婉约派名家秦观之手，体现了他一贯的语言风格，婉约清丽，饶有情趣。
九 布置课外作业：活页4

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