10《苏武传》教学设计 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修中册

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10《苏武传》教学设计 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修中册

资源简介

苏武传
教学目标
1.了解班固以及《汉书》的相关知识,了解本文的历史背景,
2.掌握文中重要的实词、虚词、特殊句式等文言知识。
3.分析文章按时间顺序叙事的脉络,体会对比手法、典型语言对塑造人物的作用。
4.学习苏武忠贞不屈的气节,学习他“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的高尚品格。
教学重难点
体会对比手法、典型语言对塑造人物的作用和学习苏武忠贞不屈的气节
考点
作为高中选修课文之一,与高考文言文阅读息息相关,例如:文化常识的判断、断句、翻译句子。
教学过程
一、新课导入:
“苏武留胡节不辱,雪地又冰天,苦忍十九年。渴饮雪,饥吞毡,牧羊北海边。”这是一个妇孺皆知的历史故事。作为汉武帝的使臣,苏武受命出使匈奴。由于副使参与匈奴内部谋反,苏武遭到牵连。在自杀未遂、劝降不成的情况下,他被单于发落到遥远的北海,开始了牧羊人的生涯。唐代的温庭筠曾写过一首《苏武庙》:
该诗颂扬了富有民族气节、忠贞不屈、心向故国的苏武。今天我们就来学习这篇《苏武传》。
二、自学提纲
1、作者简介
班固,字孟坚,扶风安陵(今陕西咸阳东北)人,东汉著名史学家,文学家.少年时就能作文诵诗赋,长大后博览群书.后任兰台令,经过20多年的努力,写成《汉书》。和帝永元元年初,班固随大将军窦宪出征匈奴,为中护军.后来, 班固因窦宪专权受到株连,死于狱中.其作品《汉书》由其妹班昭和同乡马续完成。除《汉书》外,班固还是一个出色的赋作家,他的创作活动主要表现在他身体力行地提倡散体大赋上,其代表作《两都赋》,是以两都(长安、洛阳)为题材的作品中规模宏大、别具特色、成就突出、影响最大的一篇,开创了京都赋的范例,直接影响了后世的创作,被《文选》列为第一篇。
主要作品有《汉书》《两都赋》《白虎通义》《咏史》等。
2、写作背景
匈奴,是以游牧为主擅长骑射的民族。秦末汉初以来,匈奴首领以其控弦之士30余万,东败东胡,西逐月氏,北服丁灵,使“诸引问弓之民,并为一家”,不断南下袭扰。汉高祖刘邦曾亲征匈奴,却被围于白登山,只能屈辱和亲。后经过六十多年,尤其是“文景之治”的休养生息后,至武帝时,国力空前强盛,汉朝开始了对匈奴的几次大规模用兵,至武帝末年,匈奴力量被明显削弱,汉朝北方的威胁基本解除。汉武帝后期,战争虽时有发生,但规模已远不如以前。汉朝的政策也由强硬的武力变为恩威并举,双方遂有互派使者以示亲善的举动。但双方在表面和好的背后,也在窥探着对方的虚实。苏武出使匈奴,就是在这一历史背景下发生的。
3、题目解说
苏武,汉武帝派去出使匈奴的使者。《苏武传》全文分为两部分:一是苏武出使匈奴被扣留十九年的艰苦经历,二是苏武归汉后的一些情况。课文节选的是第一部分。
4、知识回顾
《汉书》
作者:东汉班固撰写,班固去世后,由马续和班固的妹妹班昭完成。
性质:《汉书》是我国第一部纪传体断代史,是古代传记文学名著,其中还收录了西汉大量的辞赋和散文,有总集的性质。
内容、体例:记载了从汉高祖刘邦元年(前206)至王莽地皇四年(23)之间2)9年的历史。《汉书》体例上继承《史记》只是改“书”为“志”,取消“世家”并入“列传”,全书有十二本纪、七十列传、八表、十志,共一百篇。其中,八表和十志中的“天文志”是班固死后由班昭、马续续写的。
史学价值:作者能尊重客观实际,揭露统治阶级的残暴,赞扬清廉的官吏,流露出对人民的同情。
文学价值:叙事详明,史实严密,语言典雅繁复,富于文采,有骈体化倾向,对后世散文发展影响很大。它与《后汉书》《史记》《三国志》并称为“前四史”。
三、初读课文,整体感知
1、重点字音
栘(yí)中 厩(jiù)监  且(jū)鞮(dī)
单(chán)于(yú)  缑(gōu)王 遗(wèi)
昆(hún)邪(yé)王 浞(zhuó) 阏(yān)
氏(zhī) 弩(nǔ) 訾(zī) 熅(yún)
北阙(què) 啮(niè) 旃(zhān) 徙(xǐ)
廪(lǐn) 旄(máo) 於(wū)靬(jiān)
弋(yì) 缴(zhuó) 檠(qíng) 棫(yù)
辇(niǎn) 劾(hé) 斧钺(yuè) 汤镬(huò)
衿(jīn) 贳(shì) 隤(tuí) 羝(dī)
2、文章脉络
文章按时间顺序写来,脉络清晰。
文章的情节可概括为:
奉命出使一因变被扣一一自杀殉汉一一卫律劝降一一幽置大窖一一苦守北海一一李陵劝降一一获释归汉。
第一部分(1):介绍了苏武的身世、出使的背景及原因。
第二部分(2~8):重点记叙了苏武留胡十九年备受艰辛而坚持民族气节的事迹。
第三部分(9~10):介绍了苏武被放回国的经过。
四、文本研读
1. 苏武出使匈奴的背景是什么 有什么作用
参考答案: 双方有互派使者的举动,也保留着互相扣留使者为人质的做法。这是苏武出使匈奴的背景,表明了苏武出使匈奴时严酷的历史环境;同时交代了匈奴“尽归汉使路充国等”只是因为“单于初立,恐汉袭之”的缓兵之计,并非真心和好;为下文苏武被扣留在匈奴埋下伏笔。
2. 苏武想自杀的原因是什么 (用原文回答)作为一个使臣,此时遇到意外的变故,他为什么说是“负国”呢
参考答案: “事如此,此必及我,见犯乃死,重负国。”在他自杀的理由中最核心的词是“重负国”。其原因:张胜私自参与叛乱阴谋,损害了汉朝的信义,有悖于汉、匈通好的宗旨,使汉朝处于理亏的地位,自己作为正使没有及时发现制止,这是失职,此为一“负国”;如果再被匈奴拘捕审讯,受到侮辱之后才死,使汉朝的尊严受到损害,那就更加给汉朝丢脸,此为二“负国”;处理不好会引发两国的矛盾,很有可能汉、匈的战争就会因此而起,此为三“负国”。
3. 苏武的自杀,引起了什么反响 苏武的自杀行为表现了他什么样的品格
参考答案: 在自杀后,卫律惊,常惠等人哭,单于壮其节。他自杀的行为让敌人感到震撼,进而感佩,令他的同行者放声大哭,连敌方的单于都被他的气节打动。
这一行为突出的是一个人的人格魅力,表现了他的忠贞爱国、舍生取义和以死明志,表现了他对汉朝的忠贞不渝
4. 写张胜请降,有何用意
明确: 一个“请”字写出了张胜在卫律剑下丧失骨气、奴颜婢膝的样子,反衬了苏武宁死不屈
的崇高气节
5. 卫律是怎么对苏武进行劝降的 苏武又是如何应对的
明确: 卫律的劝降方式是软硬兼施、威逼利诱。先以副使张胜获罪,苏武“当相坐”来胁迫他,遭拒绝后又举剑来威通,然“武不动”。威逼不成,又来利诱。卫律原来是汉朝的武将,是被匈奴俘虏后投降的。苏武对其威逼而“不动”,对其利诱则“不应”,表现对其为人的鄙夷。当他说出“与君为兄弟”的话后,苏武终于忍无可忍,“骂律”,自始至终都以强硬的姿态抵抗。双方矛盾斗争激烈,场面紧张。
小结:这一段用简洁的描写,如“武不动”“武不应”极为传神地勾勒出苏武的形象。
6. 在幽置大窖、苦守北海这一部分如何刻画苏武形象的
明确: 通过典型环境,烘托人物。
苏武在匈奴十九年,饱尝艰苦。被囚禁于大客断绝饮食,啮雪吞旃,单身流放,掘鼠穴收野果,苏武顽强地活了下来。在最困难的时候,他始终“杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落”,强烈的爱国意志支撑着他在苦难中坚守, 通过对艰苦考验的描写,表现苏武坚韧不拔、历久不的爱国意志,表现出苏武的铮铮铁骨及高尚情操。
7. 李陵是怎样劝说苏武的
明确: ①忠义无人能见,汉朝百姓看不见,汉朝天子更看不见,诱使苏武放弃守节。
②说明苏武家人的不幸遭遇:a.长兄苏嘉(长君)伏剑自刎;b.弟弟苏贤(孺卿)饮药而死;c.母亲已死,妻子改嫁,妹妹和儿女生死未卜。
③述说自己投降的经历。
④现在的皇帝年老昏庸,法令无常,不值得为他守节。
8. “始以强壮出,及还,须发尽白”饱含着作者怎样的感情
明确: ①感叹、敬佩之情溢于言表:一生的大好时光都在煎熬中过去;坚守信念,维护了汉
朝的尊严,保持了气节。
②欣慰之感也显而易见:历尽磨难,终于完成了出使的任务,荣归故里。
9. 作者是从哪几个方面刻画苏武的形象的
明确: ①通过苏武以死报国的行动,刻画了他刚烈难犯、义不受辱的坚强个性。匈奴内部发生谋反事件,受到牵连时对常惠说:“屈节辱命,虽生,何面目以归汉!”并拔出佩刀自刎。这一情节生动地刻画了他以死报国、刚烈难犯、义不受辱的个性。
②运用对比手法,生动地再现了人物的性格和节操。在两次劝降中,苏武不畏淫威不为利动,不为情动,崇高气节表现的淋漓尽致。
③通过对艰苦考验的描写,表现苏武坚韧不拔、历久不灭的爱国意志。苏武被囚禁于大窖断绝饮食,啮雪吞旃,单身流放,掘鼠穴收野果,但他始终“杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落”,强烈的爱国意志支撑着他在苦难中坚守,表现出苏武的铮铮铁骨及高尚情操。
10. 作者详写卫律、李陵劝降苏武的用意是什么 卫律和李陵劝降苏武时的情形和说辞有什么不同 为什么会有这种不同
明确: 用意:衬托苏武不受威逼利诱,对国家忠贞不贰的崇高气节。
不同:卫律在劝降苏武时采取的是软硬兼施、威逼利诱的方式。李陵劝降苏武时则不同,他以老朋友、老同事的身份,在饮酒叙谈中,动之以情,晓之以理,又以切身体会说明自己最初与苏武颇有同感显得推心置腹,委婉通情。
不同的原因:二人的劝降方式之所以不同,一是因为两人与苏武的关系不同,二是因为两人的地位与修养不同。卫律曾任汉使出使匈奴,后投降匈奴,本是无气节的武夫、希冀献功的小人,并无是非标准,唯利是图,所以丑态百出,遭到苏武的唾弃。李陵是一代名将李广之后,曾为汉朝立下战功,因寡不敌众战败投降,被汉武帝诛灭家族。所以在劝降时用攻心法,而且在看到苏武大义凛然后“泣下沾衿”,可见其尚存羞恶之心。
11. 对于卫律和李陵的劝降,苏武的回答在措辞和态度上有什么不同
明确: 对于卫律和李陵的劝降,苏武的回答在措辞和态度上因人物关系的不同和劝降方式的迥异而有所不同。
人物关系上:卫律原来是汉使,但已经投降匈奴,是国家的罪人,是可耻的叛徒,对于热爱祖国的苏武而言是敌人,所以他毫不客气。李陵虽已投降匈奴,但原来与苏武“俱为侍中”“素厚”,是亦敌亦友的关系。
劝降方式上:卫律劝降时手段卑鄙,态度傲慢,软硬兼施,苏武对其威逼“不动”,对其利诱则“不应”,对其为人鄙夷。当卫律说出“与君为兄弟”的话后,苏武终于忍无可忍而“骂律”,自始至终都以强硬的姿态抵抗。而李陵劝降时采取动之以情,晓之以理的文雅方式:“至海上”“为武置酒设乐”。苏武全然不为所动,称李陵为“王”,划清二人的界限,表明自己的立场。苏武采用的是绵里藏针、有理有节的措辞和态度。
五、主旨归纳
文章记述了苏武出使匈奴、因变被扣,面对威逼利诱坚守节操,苦守北海、持汉节不失的事迹,生动地刻画了一个“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的爱国志士的光辉形象。
六、板书设计
通假字
(1)不顾恩义,畔主背亲 畔:通“叛”,背叛。
(2)与旃毛并咽之 旃:通“毡”,毛织品。
(3)掘野鼠去草实而食之 去:通“弆(jǔ)”,收藏。
(4)空自苦亡人之地 亡:通“无”,没有。
(5)信义安所见乎 见:通“现”,显现。
(6)法令亡常 亡:通“无”,没有。
(7)大臣亡罪夷灭者数十家 亡:通“无”,没有。
(8)武父子亡功德 亡:通“无”,没有。
(9)因泣下沾衿,与武决去:决:通“诀”,诀别。
(10)前以降及物故 以:通“已”,已经。
(11)蹈其背以出血 蹈:通“掏”,叩,轻轻敲打
(12)毕今日之驩 驩:通“欢”。
古今异义
(1)汉亦留之以相当。相当: 古义:抵押。今义:差不多。
(2)皆为陛下所成就 。成就:古义:提拔。今义:业绩。
(3)我丈人行也。丈人:古义:老人,长辈。今义:岳父。
(4)幸蒙其赏赐。赏赐:古义:照顾。今义:奖赏物品。
(5)欲因此时降武。因此:古义:趁这时。今义:因为这个。
(6)独有女弟二人。女弟: 古义:妹妹。今义:姐姐(妹妹)和弟弟。
(7)且陛下春秋高 。春秋:古义:年纪。今义:春秋战国时期或指季节。
(8)武等实在 。实在:古义:确实存在。今义:诚实、老实。
(9)稍迁至栘中厩监。稍: 古义:渐渐。今义:稍微。
(10)既至匈奴,置币遗单于。遗: 古义:送给。今义:丢失、落下。
(11)会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。会: 古义:正当、适逢。今义:聚会、集合。
(12)此必及我 。及:古义:牵连 今义:常作连词“和”用
(13)会论虞常。论: 古义:判罪 今义:常作议论
(14)以货物与常。货物: 古义:财物 今义:指供出售的物品
(15)卧起操持。 操持:古义:为操和持,两个词,“拿着“的意思 今义:料理,办理/筹划
(16)假吏常惠等募士斥候百余人俱。 假:古义:临时充任 今义:虚假
(17)来时太夫人已不幸。不幸:古义:对去世的委婉说法。今义:指灾祸
(18)明年,陵降,不敢求武。 明年:古义:第二年 。今义:后一年。
一词多义
使
(1)数通使相窥观 使:使者。
(2)乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留汉者 第一个“使”:出使。 第二个“使”:使节
(3)单于使使晓武 第一个“使”:派,第二个“使”:使者。

(1)以状语武 语:告诉。(2)如惠语以让单于 语:说的话。

(1)虞常果引张胜 引:招供。(2)引佩刀自刺 引:拔。

(1)绝不饮食 食:给他吃的。(2)掘野鼠去草实而食之 食:吃。
(3)廪食不至 食:粮食。(4)给其衣食 食:食物。

(1)方欲发使送武等 发:打发。(2)虞常等七十余人欲发 发:发动。
(3)恐前语发 发:被揭发。 (4)须发尽白 发:头发

⑴ 见犯乃死,重负国 乃:副词,才 ⑵恐汉袭之,乃曰 乃:副词,于是、就

(1)武字子卿,少以父任 以:因为 凭借(2)汉亦留之以相当 以:来 表承接
(3)张胜许之,以货物与常 以:把(4)以状语武 以:把
(5)虽生,何面目以归汉! 以:凭借(6)蹈其背以出血 以:来 表顺承
七、课外延伸与补充
1.苏武在匈奴坚持民族气节十九年,靠的是什么?
明确:崇高的民族气节、强烈的爱国意识、艰苦卓绝的斗争精神;信念与意志;对国家,对民族的忠诚。
2.苏武入胡遭遇变故曾两度欲引刀自决,后来被困地窑、牧羊北海时却又千方百计要活下去。这前后不一的做法是否矛盾?会不会影响他爱国志士的光辉形象呢?
明确:不会。引刀自绝是表示坚决不投降的决心,维护尊严。坚强地活下去是打消匈奴摧毁其肉体、征服其意志的念头,同样是在维护尊严。但活的前提与支柱依然是汉朝使者的身份,所以他“杖汉节牧羊,卧起操持”。
3.苏武精神解读:苏武面对“拥众数万,马畜弥山,富贵如此”的诱惑,他心志不乱;面对“绝不饮食”的苦难的磨砺,他十九年如一日地“杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落”。这是一种坚持,这坚持叫力量,这力量叫精神!这更是一种气节!宁折不弯!
我们的民族自古便有这样“宁为玉碎,不为瓦全”的仁人志士,共同凝聚为一座精神的长城,护卫起我们民族的一片天:岳飞抗金;文天祥面对元朝的威逼利诱,坚决不屈服壮烈殉国,“留取丹心照汗青”;杨靖宇在东北寒天雪地中坚持抗日……
民族精神在各个国家的体现,民族精神对一个国家的作用:抗战八年,爱国的精神不倒,终于赶走侵略者。
八、教学反思

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