资源简介

《无衣》教学设计
教学目标：
1.了解《诗经》，把握《诗经》赋比兴的艺术手法。
2.学习《无衣》，掌握重章叠句的写作手法。
3. 体会乐于为国效力的无私品质和浓郁的家国情怀。
教学重点、难点：
1.学习《无衣》，掌握重章叠句的写作手法。
2. 体会乐于为国效力的无私品质和浓郁的家国情怀。
课时安排：一课时
教学过程：
一、复习旧知，引入新课。
1.完成提空题。
（1）《诗经》是我国第 部诗歌总集，收录了从 到 时期的诗歌305篇。在先秦古籍中，被称为《诗》或《 》。
（2）《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按当初所配乐曲的性质，分成 、 、 三类。《诗经》在表现手法上最大特征是大量运用了 、 、
的表现手法。
二、了解背景，助力赏析
1.作品出处介绍
秦，古秦国在西犬丘（今甘肃天水南部，包括西汉水流域大部），东周初，因秦襄公护送周平王东迁有功，开始列为诸侯，改建都于雍（今陕西凤翔），自此逐渐强大起来。统治区大致包括今陕西中部和甘肃东南部。“秦风”就是这个区域的诗，十五国风之一，共十篇，为秦地民歌。
《汉书 。地理志》说：“天水陇西，山多林木，民以板为室屋，及安定、北地、上郡、西河，皆逼近戎狄，修习战备，高上（崇尚）气力，以射猎为先。”所以在秦风中，有一种在别的风诗中少见的尚武精神和悲壮慷慨的情调。
——《国风·秦风·蒹葭》
2.写作背景
公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。这是勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土，遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。
秦国军队出现的“无衣”情况与其士兵来源有关。当时的秦国实行的是“爰田制”，亦称“辕田”，其经营方式是：国家定期将土地按上、中、下三等分配给奴隶耕种，奴隶主只管收取十分之一的劳动成果，到了战时允许这些奴隶去当兵。兼以秦地尚武之风的盛行及秦国对军功的奖励，秦国的奴隶们也很愿意参战获利。他们没有能力自备服装兵器，所以就出现了“无衣”的情况。
四、出示诗文，指导朗读
1.朗读指导
秦风·无衣
【朝代】先秦
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
朗读指导
例 句 句式特点 语调
岂曰无衣？ 设问语气 升调
与子同袍。 肯定语气 降调
王于兴师，修我戈矛。 肯定语气 紧急语速
(2)名家范读，学习朗读
提示：这首诗表现了秦军战士出征前的高昂士气：他们互相召唤、互相鼓励，舍生忘死、同仇敌忾。这是一首慷慨激昂的从军曲！
五、吟咏战歌，梳通诗意
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
诗意：怎么能说没有衣服穿呢？我的长袍跟你共享。周王出兵打仗，修好我们的戈与矛，我跟你共同对付敌人。
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
诗意：怎么能说没有衣服穿呢？我贴身穿的衣服跟你共享。周王出兵打仗，修好我们的矛和戟，我跟你共同行动。
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！3.感知文章主要内容
诗意：怎么能说没有衣服穿呢？我的下衣跟你共享。周王出兵打仗，修好我们的铠甲和兵器，我跟你共同奔赴战场。
六、品读战歌，体会情感
1.找出诗歌各节在用词上的异同之处，分析本诗在结构上有什么特点？
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
艺术手法：重章叠唱（即上下句或者上下段用相同的结构，反复咏唱的一种表情达意的方法。《诗经》善用这种手法，有的通篇重叠，有的只在章首或章尾重叠，有的隔章重叠。）
在内容和主题上：
营造意境，渲染气氛，强化感情，突出主题。
在诗歌艺术表现上：
增强节奏感、音乐感，形成回环往复的美，具有委婉而深长的韵味。
七、文本探究，解析相“同”
1.“岂曰无衣？与子同袍。” 诗歌开头运用了何种修辞方法？有何作用？
①第一句运用了反问的修辞手法，与后一句的一问一答又形成了设问，洋溢着不可遏止的愤慨，渲染出一种义无反顾奔赴战场的爱国主义激情；
②“无衣”两字运用了夸张的修辞手法，以“无衣”衬出彼此不分、同心同德、并肩御敌，有衣共享。表达了战士们一心为国征战，不计较衣物不全的爱国的思想感情。
2.“王于兴师”在文中有何作用？为何把它置后？
内容上：交代事件发生的直接原因。
结构上：承上启下。
（1）避免平铺直叙，增强文势；
（2）激发爱国热情，突出为国而战的斗争精神。
(5) 文本探究，解析不“同”
3.“同袍”“同泽”“同裳”是否重复？
诗中之“衣”从外袍到内衣，从上衣到下裙，是战时士兵必不可少的装备，而大家都可共享，意在表达肝胆相照不分彼此，同患难共生死的情谊。
风餐露宿中，借袍来积蓄温暖；千里奔驰中，当热汗打湿时，靠泽来抵御渗骨的寒气；短兵相接中，利用裳来抵御伤害。“同袍”“同泽”“同裳”，一唱三叹，表现出战士们在残酷的战争中生死相“衣”。
4.“戈矛”“矛戟”“甲兵”有何变化？
从戈矛到矛戟，再到甲兵，从手拿的武器到身穿的防护，表明武器逐步在完备，防御在完善。同时也是在强调备战的重要，侧面衬托来者不善而且力量强大，所以更需要万众一心，勇猛应战。
5.“与子同仇”“与子偕作”“与子偕行”是否可以互换顺序？
“与子同仇”，是情绪方面，指是我们有共同的敌人。
“与子偕作”，作是起的意思，这才是行动的开始。
“与子偕行”，行是往的意思，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。
从思想到行动到真正奔赴战场，诗意不断递进。既是行动的步步深化，更是情感的层层深入；对并肩战友如同手足的深情，也是对脚下土地，对祖国的深情而“听从王命”，义无反顾地勇往直前。
6.从章节之“异”的分析中，可以判断出这三节诗歌之间有什么联系？
同袍——戈矛——同仇 (统一思想)
同泽——矛戟——偕作 (统一准备)
同裳——甲兵——偕行 (统一征战)
团结友爱
克服困难
主题:团结友爱、同仇敌忾、英勇抗敌的昂扬斗志和爱国精神。（天下兴亡，匹夫有责）
八.人物分析
1.诗中的“我”是怎样一个形象？
“我”是主人公，也是主要人物形象。
“我”是保卫家园的爱国者形象。
每章首句均用反问句开头，更突出主人公的爱国精神。
开头反问，后以“我”的行为（“同”和“修”）,书写正义参军歌，爱国之情，英雄之举，跃然纸上。
九. 艺术手法分析
1.内容上
渲染战斗的紧张气氛；
突出诗歌主题，强烈表现战士们同仇敌忾、团结一致、为国征战、英勇抗敌的英雄气概和爱国主义精神;
2.形式上
便于记忆和咏唱。
增强诗歌的节奏美和音乐感，使感情得到尽情的抒发
形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味
十. 诗歌主题分析
表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情，真实感人，慷慨雄壮，是一首充满民族精神而又富有艺术魅力的古代军歌。
十一.诗歌总结
这是一首赋体诗 ，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地提示战士们崇高的内心世界。
十二.作业布置
对比赏析《采薇》。

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