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参考答案
参考答案
只识弯弓射大雕。
沁园春·雪
5.承上启下的过渡作用
对接训练
中考对接
一、1.(1)A(B、D读shd,C读shuo.)
一、1.著我旧时裳2.萧关逢候骑
(2)D(D读sà0，其他都读sa0。)
3.干戈寥落四周星4.绿杨阴里白沙堤
(3)B(A读zhē，C读shé，D读z。)
5.别是一番滋味在心头6.无案牍之劳形
2.(1)本在冀州之南河阳之北(2)广
7.看红装素裹分外妖娆
义的文化政治、思想、文化(3)太阳
8.晓镜但愁云鬓改夜吟应觉月光寒
中国革命的光辉前途
二、1，只识弯弓射大雕
3.(1)“舞”“驰”两个动词的使用，侧面描
2.须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
写山原，刻画了祖国山河的宏伟形象，生
3.含义相同。“略输”与“稍逊”都是稍差
动地展现了“北国风光”的壮丽奇观。同
之意，“文采”与“风骚”都指广义文化。
时，通过拟人手法，也抒发了自己对祖国
4.上阕：描写；下阕：议论。
山河无限热爱的激情，唤起了读者强烈
5.山舞银蛇，原驰蜡象。
的民族自豪感。(2)不能删去。“只”
岳阳楼记
和前面的“输”“逊”相照应，说明成吉思汗
只能以武力征服天下，而不能文治天下。
对接训练
4.(1)望惜(2)看红装素裹，分外妖
一、l.zhéxi6 n shang ya hui xiao
娆日月之行，若出其中：星汉灿烂，若
sao fei yào chan ting xi色
出其里(3)江山如此多娇(4)嬴政
2.(1)同“俱”，全、皆(2)指天气放晴
灭六国，统一度量衡刘彻颁行“推恩
(3)景象(4)详尽(5)在…之前
令”李世民玄武门之变赵匡胤
3.A4.D5.C
杯酒释兵权铁木真统一蒙古各部落
6.(1)浮光跃金
静影沉璧居庙堂之
(5)略
高处江湖之远(2)因己而悲心旷
5.略（任选一句进行批注即可）
神怡，宠辱偕忘
二、1.对祖国的壮丽山河的赞美，对封建主
7.(1)登上这座楼，就会产生离开国都，
义的侧面的批评，以诗人为代表的无产
怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指
阶级要领导世界的壮志豪情。
责的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的
2.上阕：写北方雪景，赞美祖国山河的壮
景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。
丽。下阕：评古论今，赞颂无产阶级要领
(2)处在高高的朝堂上就为百姓忧虑，处
导世界的壮志豪情。
在僻远的江湖间就为国君忧虑。
3.“北国风光，千里冰封，万里雪飘。”在
二、（一）1.D
内容上，勾画出一幅北方雄伟壮观的雪
2.(1)日光(2)圆形的玉(3)持、执
景概貌图；在结构上，总领下文的描写，
3.(1)阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向
为下文具体分写雪景做好铺垫。
天空。(2)上下天色湖光相接，一片碧
4.望：长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿
绿，广阔无际。
失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公
4.第一段写的是阴雨天气，描绘了萧条
试比高。惜：秦皇汉武，略输文采；唐宗
阴冷的景象，抒发了凄凉悲伤的情感；第
宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，
二段写的是晴朗天气，描绘了春光明媚
179文言文
全解精练
鱼我所欲也
作者简介
孟子（前372一前289），名轲，字子舆，邹（现在山东省邹城市）人，战国中期思
想家、政治家、教育家，儒家学说的继承者和发扬者，有“亚圣”之称。孟子受业于
孔子之孙孔伋的再传弟子，是孔子之后战国中期儒家学派最具代表性的人物。他
和孔子的学术成就几乎同高，人们将他们合称为“孔孟”。他曾游说梁惠王，不能
用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔
子之意，教授弟子。
作品简介
孟子既继承了孔子的思想，又有所发展。他生活在诸侯互相攻伐“无义战”的
时代，目睹了人民遭受涂炭的社会现实，也看到了人民的力量。在此基础上，他发
展了民本思想，明确提出了“民为贵”“君为轻”的思想。政治上，孟子主张实行“王
道”“仁政”，反对“霸道”“暴政”，呼吁统治者重视人民，安定人民，少收赋税，减轻
刑罚，使百姓“不饥不寒”。这些观点反映了人民的愿望，有一定的进步意义，但由
于脱离了当时的社会实际，因此根本行不通。孟子还主张社会分工，这符合社会
的发展规律，但却得出“劳心者治人，劳力者治于人”的结论，为阶级剥削和压迫制
造了理论依据。孟子的哲学思想属于主观唯心主义，最具代表性的是他的“性善
论”，认为人生来就有善良的本性，他说：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不
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鱼我所欲也
善，水无有不下。”还说：“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之
心，智也。仁义礼智，非由外铄（给予）我也，我固有之也。”孟子的人性说中有合理
的成分，他特别强调后天环境和教育对人的影响，以及自我修养的作用，认为“逸
居而无教，则近于禽兽”“生于忧患，死于安乐”，要求人们反躬自问，“养浩然之
气”，做到“舍生取义”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
中心思想
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深人讨论的一
篇代表作。他在文中强调“正义”比“生命”更加重要，主张舍生取义。孟子性善，
自认为“羞恶之心，人皆有之”，人就应该保持善良的本性，平时要加强修养及教
育，不能做有悖礼义的事。孟子的这一思想是中华民族传统道德修养的精华，具
有深远的影响。
写作特点
1.逻辑严密，具有雄辩力量。
不管是分别看各部分，还是纵观全文，我们都会明显地感受到这一点。例如
文章的第一部分，开头以“舍鱼而取熊掌”为喻，提出“舍生取义”这一中心论点；然
后先从正面说明，因为有比生命更可贵的东西，有比死更可恶的东西，所以要舍生
取义；接着运用假设推理和事实证明，说明“义”比求生恶死更为重要，所以应该舍
生取义；最后归结到人本来都有“舍生取义”的美德，不应丧失，可谓一层紧扣一
层，严密无间。两大部分之间也是如此，在第一部分推理的基础上，第二部分用事
例进一步论证“义”重于生死，“义”重于利，并批判了重利轻义、见利忘义的行为；
最后着重指出这种行为就是失掉了原来固有的“羞恶之心”。第二部分是第一部
分的补充和深入，前后相贯，密切呼应。
2.善用比喻和举例论证的手法，颇富说服力。
文章一开始便以“鱼”喻“生”，以“熊掌”喻“义”，自然引出文章的主旨：“舍生
取义”。这种以一般的生活经验做比喻进行论证的方法，能把抽象而深刻的道理
说得既十分浅显明白，又十分形象生动，引人入胜。文中还以行人不受“呼尔”之
食和乞人不受“蹴尔”之食为例，更加深入地论述了“舍生取义”就是人共有的本
心，使文章的主旨不断深化。
3.正反论证，层次清晰。
比如文章的第一段在论述“生死”问题与“义”发生矛盾，应该舍生取义时，就
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