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35 《送东阳马生序》对比阅读
中考真题｜文言文+文言文｜文言群文｜诗词+文言文
（2023·湖南岳阳·中考真题）阅读宋濂两篇赠序的节选部分，完成下面小题。
【甲】今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
（节选自宋濂《送东阳马生序，有删改》）
【乙】天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾屡从大将北征有劳，擢四川都指挥司照磨①，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览，必发为诗，以纪其景物、时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归②，会余于京师，其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。
余甚自愧。方余少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际合为一家，而余齿益加耄矣，欲如庭学之游，尚可得乎？
然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室蓬蒿没③户而志意常充然，有若囊括于天地者，此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求④焉。苟有所得，则以告余，余将不一愧而已也。
（节选自宋濂《送天台陈庭学序》，有删改）
【注释】①照磨：掌管宗卷，钱榖的属吏。②以例自免归：依惯例自请免职。③没（mò）：高过。④试归而求：试着归家之后去寻找。
1．解释下列句中加点的词。
（1）生以乡人子谒余( )
（2）及年壮方可出( )
2．文中画波浪线处断句正确的一项是（ ）
A．皆坐守陋室/蓬蒿没户/而志意常充然
B．皆坐守/陋室蓬蒿/没户而志意常充然
C．皆坐守陋室/蓬蒿没户而志/意常充然
D．皆坐守陋室蓬蒿/没户而志/意常充然
3．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）流辈甚称其贤。
（2）得无有出于山水之外者乎？
4．【甲】【乙】两文都是赠序，这类文体，在赠人以言的同时，也往往抒发作者的某些情志或心怀。【甲】文旨在勉励马君则① 。【乙】文旨在勉励陈庭学② 。结合《送东阳马生序》全文及【乙】文，你读出了宋濂先生的志趣：③ 。
（2023·山东德州·中考真题）阅读下面文言文，回答各题。
材料一：
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之悲矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
（节选自《送东阳马生序》）
材料二：
（董）遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》。人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
（节选自《三国志·魏书·王朗传》注引《魏略》）
材料三：
《书》曰：“好问则裕。”《礼》云：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”盖须切磋相起明也。见有闭门读书，师心自是，稠人广坐，谬误差失者多矣。江南有一权贵，读误本《蜀都赋》注，解“蹲鸱①，芋也”，乃为②“羊”字；人馈羊肉，答书云：“损惠③蹲鸱。”举朝惊骇不解事义久后寻迹方知如此。
（节选自《颜氏家训·勉学》）
【注】①蹲鸱：大芋头，因其外形如鸱乌下蹲而得名。②为：同“伪”，虚假。③损惠：谢人馈礼物的敬辞。
5．下列加点词意思相同的一项是（ ）
A．无冻馁之患 患得患失 B．奔走之劳 飞沙走石
C．其义自见 真知灼见 D．孤陋而寡闻 鳏寡孤独
6．用“√”给下面的文字断句。（只画三处）
举 朝 惊 骇 不 解 事 义 久 后 寻 迹 方 知 如 此。
7．下列说法有误的一项是（ ）
A．序，一种文体。在古代可分为：赠别序，如《送东阳马生序》；诗文序，如《桃花源记》；宴集序，如《兰亭集序》。
B．“太学”是古代的大学。孔子在鲁国始设太学，隋炀帝改为国子监。书院也是古代官办教育机构，明清时期，德州著名的书院有柳湖书院、繁露书院等。
C．博士，选文中为学官，古时也指专精某种技艺的人，如茶博士。现指最高一级学位。
D．古代以中原为中心，长江以南的地区称“江南”，也称“江东”“江左”。现在广义的“江南”比古代范围广。
8．请用自己的话说说“见有闭门读书，师心自是，稠人广坐，谬误差失者多矣”的意思。
9．阅读三则材料，你有哪些学习上的收获？你在学习上有什么独特的体会？
（2023·内蒙古呼和浩特·中考真题）阅读下面古诗文，完成下面小题。
【甲】既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮①。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识②，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
（选自葛洪《西京杂记》）
【丙】
冬夜读书示子聿③
陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
【注释】①不逮：照不到。②文不识：人名。③子聿（yù）：陆游的小儿子。
10．解释下列句中加点词语的意思。
（1）门人弟子填其室
（2）援疑质理
（3）色愈恭，礼愈至
（4）资给以书
11．下列句子中加点词的意义和用法与所给例句相同的一项是（ ）
例句：衡乃与其佣作而不求偿
A．游人去而禽鸟乐也 B．人不知而不愠
C．河曲智叟笑而止之曰 D．中峨冠而多髯者为东坡
12．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）从乡之先达执经叩问。
（2）衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。
13．下列对诗歌理解和分析不正确的一项是（ ）
A．读懂题目对鉴赏古诗歌尤为重要，本诗题目交代了写诗时间、写诗情境和写诗目的。
B．首句“无遗力”的意思是不遗余力，表现出古人勤奋努力、不知疲倦的学习品质。
C．本诗与《示儿》都是陆游写给儿子的，两首诗歌旨在叮嘱儿子要重视学习，刻苦学习。
D．本诗的语言平实质朴，在浅显的语言中彰显深刻的道理和独到的见解，耐人深思。
14．请结合以上三则材料，说说获取知识的途径有哪些。
（2023·四川南充·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，腰人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
……
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为势，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
（选自《送东阳马生序》）
【乙】①
读书宜勤恳勿懈，看书宜细心有恒。现看《史记》，颇切实用，每日规定看十页，必须自首至尾，逐句看下，有紧要处，摘录读书日记簿。有费解处，另纸摘出，求解于先生。今年若能看完《史记》，明年更换他书。惟无益之小说与弹词②不宜寓目，观之非徒无益，并有害处也。
（节选自《郑板桥家书·潍县署中谕麟儿》）
〔注释〕①这是郑板桥在潍县官署中写给儿子的家书。②弹词：一种把故事编成韵语，有白有曲，以弦索乐器伴唱的说唱文学。
15．下列加点词解释有误的一项是（ ）
A．色愈恭，礼愈至 至：周到。
B．主人日再食 再：第二次。
C．媵人持汤沃灌 汤：热水。
D．观之非徒无益 益：好处。
16．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A．人多以书假余 徒以有先生也（《唐雎不辱使命》）
B．俟其欣悦 其真无马邪（《马说》）
C．当余之从师也 而两狼之并驱如故（《狼》）
D．必须自首至尾 自三峡七百里中（《三峡》）
17．下列对选文理解有误的一项是（ ）
A．甲文叙述了作者的求学经历，强调了只要勤奋向学、虚心好学，即使学习条件艰苦、生活艰难，也能学有所获。
B．乙文作者讲述了读书的态度与方法。态度上要勤恳且有恒心，方法上要循序渐进、要善抓重点、要有所取舍。
C．甲文作者告诉马生为学之道，没有直接说理，让道理从亲身经历和切身体会中自然流露出来，显得亲切平易。
D．乙文作者从家长的角度，直接说理，观点鲜明，论证严密，阐述充分，告诫儿子为学应有的态度和方法。
18．翻译文中画线的句子。
（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。
（2）有费解处，另纸摘出，求解于先生。
（2024·湖北十堰·一模）阅读下面甲、乙两文，完成下面小题。
（甲）
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若（A）。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者（B）？
（节选自《送东阳马生序》）
（乙）
人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理①，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废至，便至荒芜（C）。然人有坎壤②，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学易可以无大过矣魏武袁遗老而弥笃此皆少学而至老不倦也。”曾子七十乃学，名闻天下；荀卿③五十，始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读春秋，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学《易》《论语》；皇甫谧二十，始受孝经、论语：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙④亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。
（节选自《颜氏家训》）
注：①理：练习，温习。②坎壤[lǎn]：困顿，不得志。③荀卿：与后面的“公孙弘”“朱云”“皇甫谧”皆为人名。④面墙：比喻不学而识见浅薄。
19．为了加深理解，下面以表格的形式对材料中重点词句进行了梳理，请解释加点字的含义。
文言词句 学习方法 加点字释义
持汤沃灌 课内积累法 ①
同舍生皆被绮绣 课内迁移法：将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（《陈涉世家》） ②
老而弥笃 课内迁移法：博学而笃志（《论语》） ③
可以无大过矣 词性推断法：“朝服衣冠”中的“服”是动词，解释为“穿戴”（《邹忌讽齐王纳谏》） ④
20．请将“此”“乎”“矣”还原到文中括号内。
A．( ) B．( ) C．( )
21．请为乙文中划波浪线的句子断句。（用“／”标示，限三处。）
五十以学易可以无大过矣魏武袁遗老而弥笃此皆少学而至老不倦也
22．请用现代汉语解释划横线句子的意思。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
23．阅读后，小深从两篇古文归纳出两种论证方法，请你合作完成读书笔记卡。
读书笔记卡
篇目 摘抄句 论证方法 感悟批注
（甲） 同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环……余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意…… 对比论证 强调了学业的是否成就主要在于主观是否努力，不在于天资的高下和条件的优劣的道理。
（乙） 魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下。 ① ②
24．读了两篇选文，你获得了哪些关于治学的有益启示？
（2024·广西·模拟预测）阅读下面的文言文，完成各题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复； 俟其欣悦，则又请焉。 故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
——节选自宋濂《送东阳马生序》
【乙】
赵准，藁（gǎo）城人，长身美髯，性刚毅方严，终日无惰容，不轻言笑。年二十余，始读书。时有敏少年，日记数千言，赵先生耻居其下，日所诵书必与之埒①。日不足，竟夜读忘寝。举顺天乡试，为学官。王令诸郡王皆受经，为讲说甚详恳，门弟子常数十。矩矱②严，诸生步立皆有则。尤重背诵，以身先之，无倦，诸生侍侧凛凛。时太守有十子，五子骄纵甚，虽守无如之何。一日，闻赵先生严，自领其子来，且遗一朴③，广二寸，厚半寸，书其面曰：“专治五子，毋及余生。”诸子一望见，即凛然，皆折节受学守规。
——选自朱国桢《藩国名臣》
【注】①埒：等同，齐等。②矱：尺度。③朴：同“扑”，打人的器具。
25．下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．以中有足乐者 故国不以山溪之险
B．以衾拥覆，久而乃和 政通人和，百废俱兴
C．同舍生皆被绮绣 舍鱼而取熊掌者也
D．烨然若神人 其翼若垂天之云
26．对文章的分析理解正确的一项是（ ）
A．善用对比是本文的特色，通过“我”和“同舍生”的对比，突出了“我”求学的快乐。
B．“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”写出了学馆条件之差，反衬了“我”学习的刻苦。
C．学习生活的艰苦并没有动摇作者的求学意志，他勤奋刻苦、孜孜以求，终于学有所成。
D．本文是一篇赠序，作者动之以情，晓之以理，要求马生勤奋学习，成为德才兼备的人。
27．把语段【甲】和【乙】中句子翻译成现代汉语。
①寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
②时太守有十子，五子骄纵甚，虽守无如之何。
28．语段【甲】中描写“穷冬”“烈风”“大雪”有怎样的作用？
29．语段【甲】提到“同舍生”，语段【乙】提到“敏少年”，写作手法相同吗？作用是什么？
（2024·广西来宾·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则褞袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自《送东阳马生序》）
【乙】
爱①性清介，不妄交游，而笃志好学，每虚室独坐，游心坟素②而埃尘满席，寂若无人。年十二，尝游京师，值天子出游南苑，邑里喧哗，老幼争观，爱独端坐读书，手不释卷，宗族见者，莫不异焉。及长，博学有文才，尤善《周易》及《春秋左氏》义。
（选自《梁书·韦爱传》）
【注释】①爱：韦爱，南朝宋、齐、梁将领。②坟素：泛指古代典籍。
30．下列各组句子中，加点词的含义和用法相同的一项是（ ）
A．又患无硕师名人与游 故患有所不辟也
B．寓逆旅 得之心而寓之酒也
C．每假借于藏书之家 告之于帝
D．以是人多以书假余 皆以美于徐公
31．下列对甲、乙两文的理解和分析，有误的一项是（ ）
A．甲文作者少年时期非常仰慕圣贤的学说，曾经跑到百里之外，拿书向先达请教学问。
B．甲文作者用自己的褞袍敝衣与同舍生的华丽装束作对比，突出自己内心的充实和强大。
C．乙文中的韦爱成年以后，学识更加渊博，尤其擅长《周易》和《春秋左氏》的要义。
D．甲文作者宋濂和乙文中的韦爱作为学子，都有良好的品质，最终都学有所获，学有所成。
32．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（2）宗族见者，莫不异焉。
33．甲文两次描写天寒地冻，请结合上下文内容简要分析其作用。
34．请结合两文具体内容，分析宋濂和韦爱在学习上有哪些共同的优秀品质。
（2024·广东惠州·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩 问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请； 或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（选自《送东阳马生序》）
【乙】
范缜，字子真，南乡舞阴人也。缜少孤贫，事母孝谨。年未弱冠，闻沛国刘瓛①聚众讲说，始往从之。卓越不群而勤学，瓛甚奇之，亲为之冠。在瓛门下积年，去来归家，恒芒屩②布衣，徒行于路。瓛门多车马贵游，缜在其门，聊无耻愧。既长，博通经术，尤精《三礼》。性质直好危言高论不为士友所安。唯与外弟萧琛相善，琛名曰口辩，每服缜简诣。
（选自《梁书·范缜传》）
【注】①刘瓛（huán）：南朝人，通博五经，世推为大儒。②芒屩（juē）：草鞋。
35．解释文中划线词语的意思。
（1）色愈恭，礼愈至 ( )
（2）尝趋百里外( )
（3）媵人持汤沃灌 ( )
36．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）手自笔录，计日以还。
（2）瓛甚奇之，亲为之冠。
37．请用“/”给下面的句子断句。
性 质 直 好 危 言 高 论 不 为 士 友 所 安
38．下列表述不正确的一项是（ ）
A．“序”是一种文体，甲文属赠序，即临别赠言。作者意在勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。
B．“每假借于藏书之家”与“相与步于中庭”的句式一致。
C．【甲】文前后两次提到“不敢”，分别写出了作者尊师重道、诚实守信的优秀品质。
D．【甲】【乙】两文都运用了对比手法，使人物形象更加丰满。
39．宋濂与范缜都称得上是真正的“为学者”。结合两文内容，说说“为学者”都具有哪些共同的特点。
（2024·内蒙古赤峰·二模）阅读文言语段，完成小题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫， 家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸、弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭、礼愈至，不敢出一言以复；侯其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（选自《送东阳马生序》）
【乙】
蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海。何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
（选自《为学》）
40．解释加点词的意思。
（1）无从致书以观
（2）俟其欣悦
（3）子何恃而往
（4）人之立志
41．下列各组加点词意思不相同的一项是（ ）
A．以是人多以书假余/以告富者
B．益慕圣贤之道/西蜀之去南海
C．贫者语于富者曰/每假借于藏书之家
D．未尝稍降辞色/富者有惭色
42．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
（2）吾欲之南海，何如？
43．【乙】文中贫者至而富者不能至的原因是什么？
44．读了【甲】【乙】两文，你获得了怎样的人生启示？
（2024·山东青岛·二模）阅读下面文言文，回答各题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自宋濂的《送东阳马生序》）
【乙】
非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。贤于己者，问焉以破其疑。不如己者，问焉以求一得。等于己者，问焉以资切磋。古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。
是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉。如是，则天下几无可问之人。宁使学终不进不欲虚以下人此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。
（选编自刘开的《问说》）
45．下列各句中，加点词语解释不正确的一项是（ ）
A．尝趋百里外 趋：快步走
B．援疑质理 质：询问
C．是己而非人 是：这
D．狎之而不甘问焉 狎：亲近不庄重
46．下列各项中，加点词语的意思相同的一项是（ ）
A．无从致书以观 问焉以求一得
B．每假借于藏书之家 贤于己者
C．弗之怠 则终身几无可问之事
D．俟其欣悦 取其有益于身而已
47．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．宁使学 /终不进不欲虚以下 /人此为害于心术者大
B．宁使学终不进 /不欲虚以下人 /此为害于心术者大
C．宁使学 /终不进不欲虚以下人此为害 /于心术者大
D．宁使学终不进 /不欲虚以下人此为害 /于心术者大
48．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。
49．甲文中的“问”体现在哪里？属于乙文中“问”的哪一种类型？请用自己的话简要回答。
（2024·河北保定·二模）阅读下面文言文，回答各题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
（节选自《送东阳马生序》）
【乙】
志者，学之师也；才者，学之徒也。学者不患才之不赡①，而患志之不立。是以为之者亿兆，而成之者无几。
（节选自《治学》）
【丙】
孔子适②齐，为高昭子③家臣，欲以通乎景公④。与齐太师语乐闻韶⑤意学之三月不知肉味齐人称之。
（选自《史记·孔子世家》）
①赡：足，充足。②适：去，往。③高昭子：齐国大夫。④景公：齐国君主。⑤韶：古代乐曲名，相传是舜时的乐舞。
50．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）无从致书以观 致：
（2）是以为之者亿兆 是：
（3）欲以通乎景公 欲：
51．下列对丙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．与齐太师语乐/闻韶音/学之/三月不知肉味/齐人称之
B．与齐太师语乐/闻韶音/学之三月/不知肉味齐/人称之
C．与齐太师语/乐闻韶音/学之/三月不知肉味齐/人称之
D．与齐太师语/乐闻韶音/学之三月/不知肉味/齐人称之
52．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）余幼时即嗜学。
（2）而患志之不立。
53．甲文中作者幼时读书之艰体现在哪些地方？
54．乙文认为读书治学的成功之道是什么？
（2024·宁夏吴忠·一模）阅读下面文言文，回答各题。
【甲】
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷、人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
——《雍也》
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
——《述而》
【乙】
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自《送东阳马生序》）
【丙】
好问字裕之。七岁能诗。年十有四，从陵川郝晋卿学，不事举业①，淹贯②经传百家，六年而业成。下太行，渡大河，为《箕山》、《琴台》等诗，礼部赵秉文见之，以为近代无此作也。于是名震京师。……晚年尤以著作自任，以金源氏③有天下，典章法度几及汉、唐，国亡史作，己所当任。时金国实录在顺天张万户家乃言于张愿为撰述既而为乐夔所沮而止。好问曰：“不可令一代之迹泯④而不传。”乃构亭于家，著述其上，因名曰《野史》。凡金源君臣遗言往行，采摭所闻，有所得辄以寸纸细字为记录，至百余万言。
（节选自《元好问列传》）
【注释】①举业：指科举时代专为应试的诗文、学业。②淹贯：深通广晓。③金源氏：指金国。④泯：灭、尽。
55．解释下列句子中加点词。
（1）饭疏食( )
（2）媵人持汤沃灌( )
（3）主人日再食( )
（4）因名曰《野史》( )
56．翻译下列句子。
（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（2）典章法度几及汉、唐，国亡史作，己所当任。
57．用“/”为画线句子划分节奏。
时金国实录在顺天张万户家乃言于张愿为撰述既而为乐夔所阻而止。
58．甲乙丙三篇文章所刻画的人物有没有相似之处，请结合选文谈谈你的看法？
（2024·河北沧州·一模）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
（节选自《送东阳马生序》）
【乙】
济阳江禄，读书未竟，虽有急速，必待卷束整齐，然后得起，故无损败，人不厌其求假焉。或有狼藉几案，分散部帙①，多为童幼婢妾之所点污风雨虫鼠之所毁伤实为累德②。吾每读圣人之书，未尝不肃敬对之。
（选自《颜氏家训》）
【丙】
君子素位而行③，无入④不自得。……弟此行，若能凝乃神，笃乃虑，寝食梦寐，惟书是求，则断简残编，无往非治境治心之要。发为文章，必光明雄骏⑤，向来心境，日以变化。
（选自《送仲弟文鼎入城读书序》，有删改）
①部帙：此处指书卷。②累德：对德行有损。③素位而行：安于现在所处的位置，并努力做好应当做的事情。④无入：指无论进入什么样的环境。⑤雄骏：气势雄伟，不同凡响。
59．下面各项中加着重号词语意义相同的一项是（ ）
A．人多以书假余 乃悟前狼假寐（《狼》）
B．必待卷束整齐 鲁直左手执卷末（《核舟记》）
C．未尝不肃敬对之 予尝求古仁人之心（《岳阳楼记》）
D．若能凝乃神 徐公不若君之美也（《邹忌讽齐王纳谏》）
60．用“/”为下面句子断句。（限两处）
多为童幼婢妾之所点污风雨虫鼠之所毁伤实为累德
61．把下面句子翻译成现代汉语。
（1）天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
（2）笃乃虑，寝食梦寐，惟书是求。
62．阅读甲乙两文，说说宋濂和江禄求学时为何会获得“人多以书假余”“人不厌其求假焉”的帮助？
63．阅读丙文，说说作者对弟弟提出了哪些要求？
（2024·宁夏银川·二模）古人好读书爱读书，有着深深的家国情怀，阅读下列文言文选段，完成下面小题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
昔吴起出遇故人，而止①之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤！欲服三军，非信不可也。
（节选自宋濂《龙门子凝道记》，有删改）
【丙】
贞观十年，魏征上疏曰：“臣闻为国之基，必资于德礼；君之所保，惟在于诚信。夫君能尽礼，臣得竭忠，必在于内外无私，上下相信。上不信则无以使下下不信则无以事上信之为大道矣！”
（节选自《贞观政要》，有删改）
【注释】①止：使止，留住。
64．解释下列句中加点的词语。
（1）无从致书以观 ( )
（2）手自笔录( )
（3）方与之食( )
（4）臣得竭忠( )
65．用现代汉语写出下面两个句子的意思。
（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
（2）起之不食以俟者，恐其自食其言也。
66．请用“/”给画波浪线的句子断句。
上不信则无以使下下不信则无以事上信之为大道矣！
67．阅读【甲】【乙】【丙】文，结合三段选文内容说说诚信对于个人及国家的重要性。
（2024·广西南宁·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
行路难 （其一）
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
【乙】
送东阳马生序（节选）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
【丙】
凌晓楼先生曙①，嘉庆间江淮大儒也。先生以一孤童，贫而居市，十岁就塾，年馀，读“四子书”未毕，即去乡，作杂佣保。然停作辄默诵所已读书，苦不明诂解。邻之富人，为子弟延经义师，先生乘夜狙②其轩外，听讲论。数月其师觉之乃闭外户不纳。先生愤甚，求得已离句③之旧籍于市，私读之达旦，而日中佣作如故。
（选自《郎潜纪闻》，有删改）
68．下面对《行路难》（其一）赏析有误的一项是（ ）
A．诗的一二句用夸张笔法营造欢乐的宴饮气氛，与三四句诗人的悲苦情绪形成反差。
B．诗的五六句用“冰塞川”“雪满山”这样形象化的语言，写出了仕途的艰难。
C．诗的七八句用姜尚、伊尹的典故，表达诗人一展宏才的愿望和有为于当世的理想。
D．整首诗始终笼罩在苦闷、惆怅的情绪中，最后两句表明诗人对前途仍有所期待。
69．下面对【乙】文的理解有误一项是（ ）
A．“序”，文体名，本文是一篇赠序，有临别赠言的性质，内容多推重、赞许或勉励之辞。
B．天寒抄书，非嗜学者难以如此。“不敢稍逾约”照应“计日以还”，表现了作者的诚信。
C．“穷冬”“烈风”“大雪”，通过描写恶劣的环境从正面烘托作者从师求学的旅途之艰。
D．“被”“戴”“腰”“佩”“备”动词连用，写出“同舍生”生活之奢华，生动传神。
70．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（ ）
A．走送之 老翁逾墙走 B．而日中佣作如故 故天将大任于是人也
C．无从致书以观 不以物喜 D．先生乘夜狙其轩外 其如土石何
71．用现代汉语翻译文中画线的句子。
（1）以是人多以书假余。
（2）然停作辄默诵所已读书。
72．请用“/”给【丙】文中画波浪线的句子断句，限断两处。
数月其师觉之乃闭外户不纳
73．请根据【乙】【丙】两文内容，填写下表。
共同特点 具体表现（用自己的话概括）
“嗜学” 宋濂： （1）
凌曙： （2）
白天做工，夜晚在窗外听邻居家老师讲课
（3）
74．面对磨难，【甲】诗作者并未放弃追逐理想，而是以“ ， ”勉励自己。【乙】【丙】两文中宋濂和凌曙虽然都因“ ”（用文中的一个字来概括）造成求学艰难，但他们都努力克服，一心向学。这三则材料共同启示我们： （用自己的话概括）。
（2024·江苏连云港·二模）古诗文阅读课，围绕“学习与成长”这一主题，老师选取了下面三篇诗文，请完成问题。
【甲】
劝学
唐 孟郊
击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。
【乙】
A既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
B当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【丙】
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！
（节选自韩愈《师说》）
75.下列对【甲】诗的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．首联意思是敲击石头才会擦出火花，不敲击则不会冒出，通过对比，突出“击”的重要性。
B．颔联强调学习的重要性，表明有些知识是与生俱来的，但后天的勤奋学习更能获得知识。
C．颈联表明任何事情包括学习知识，都需要实践运用，否则他人是学不到我的知识才能的。
D．尾联劝诫人们要珍惜时间，趁早努力，勤奋学习，有所作为。如此，才能永葆青春的美丽。
76.解释下列加点的词语。
①媵人持汤沃灌
②同舍生皆被绮绣
③吾从而师之
④其出人也远矣
77.用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限两处。
惑 而 不 从 师 其 为 惑 也 终 不 解 矣
78.用现代汉语翻译下列句子。
①以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
②是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
79.结合【乙】【丙】两文，说说从师学习的必要性。
80.为论证【丙】文“古之学者必有师”这一观点，如果让你选用【乙】文中的一段作为论据，你会选用A段还是B段？为什么？35 《送东阳马生序》对比阅读
中考真题｜文言文+文言文｜文言群文｜诗词+文言文
（2023·湖南岳阳·中考真题）阅读宋濂两篇赠序的节选部分，完成下面小题。
【甲】今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
（节选自宋濂《送东阳马生序，有删改》）
【乙】天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾屡从大将北征有劳，擢四川都指挥司照磨①，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览，必发为诗，以纪其景物、时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归②，会余于京师，其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。
余甚自愧。方余少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际合为一家，而余齿益加耄矣，欲如庭学之游，尚可得乎？
然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室蓬蒿没③户而志意常充然，有若囊括于天地者，此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求④焉。苟有所得，则以告余，余将不一愧而已也。
（节选自宋濂《送天台陈庭学序》，有删改）
【注释】①照磨：掌管宗卷，钱榖的属吏。②以例自免归：依惯例自请免职。③没（mò）：高过。④试归而求：试着归家之后去寻找。
1．解释下列句中加点的词。
（1）生以乡人子谒余( )
（2）及年壮方可出( )
2．文中画波浪线处断句正确的一项是（ ）
A．皆坐守陋室/蓬蒿没户/而志意常充然
B．皆坐守/陋室蓬蒿/没户而志意常充然
C．皆坐守陋室/蓬蒿没户而志/意常充然
D．皆坐守陋室蓬蒿/没户而志/意常充然
3．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）流辈甚称其贤。
（2）得无有出于山水之外者乎？
4．【甲】【乙】两文都是赠序，这类文体，在赠人以言的同时，也往往抒发作者的某些情志或心怀。【甲】文旨在勉励马君则① 。【乙】文旨在勉励陈庭学② 。结合《送东阳马生序》全文及【乙】文，你读出了宋濂先生的志趣：③ 。
【答案】1． 拜见 待，等到 2．A 3．（1）同辈的人十分称赞他的贤能。
（2）莫非有超出于山水之外的东西吗？ 4． 再接再厉，不断进取 要像古之贤士“坐守陋室”那样，甘居一室，深入思考，心纳天下，进一步提升自我修养和精神境界 专心治学
【解析】1．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意：马生以同乡晚辈的身份来拜见我。谒：拜见。
（2）句意：等到我壮年时，才可以四处游历。及：等到，待。
2．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。
句意：（他们）都坐在简陋的屋子里，被丛生的杂草掩没了门户，但他们的志向意趣却经常是很充实饱满的。
重点字词：皆：都，全部。坐守：坐着守护，坚守。陋室：简陋的屋子。蓬蒿：形容环境荒凉，杂草丛生。没：掩没，覆盖。户：门，门户。志意：志向和意趣。常：经常，常常。充然：充实饱满的样子。
句子结构：“皆坐守陋室”“蓬蒿没户”是一个并列结构，描述了一类人所居住环境的共同特征；“而志意常充然”则是一个主谓结构，描述了这类人的精神面貌。这里的并列结构和主谓结构之间进行划分，以保持句子的完整性和连贯性。
根据以上分析，可推知：皆坐守陋室/蓬蒿没户/而志意常充然
故选A。
3．本题考查文言语句的翻译。
（1）重点字词：流：同一流，同一类。辈：同辈的人。称：称赞。其：指马生。贤：贤能，有德行有才能。
（2）重点字词：得无：莫非，岂不是。出于：来源于，产生于。之：的。乎：疑问语气词，吗、呢。
4．本题考查内容理解和情感主旨分析。
第一空，根据甲文“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？”“自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。……谓余勉乡人以学者，余之志也”可知，宋濂希望马君则能够在学业上持续努力，不要因为现有的成就而满足，要再接再厉，追求更高的境界。因此，甲文旨在勉励马君则再接再厉，不断进取。
第二空，根据乙文第三段“然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室蓬蒿没户而志意常充然，有若囊括于天地者”可知，宋濂通过赞美古代贤士的修行方式，希望陈庭学能够学习他们，不要过于追求物质的享受，而是要注重精神的提升和修养。因此，乙文旨在勉励陈庭学要像古之贤士“坐守陋室”那样，甘居一室，深入思考，心纳天下，进一步提升自我修养和精神境界。
第三空，在《送东阳马生序》中，宋濂通过自身艰苦求学的经历，向马君则强调了学习的不易与珍贵，鼓励他“再接再厉，不断进取”。而在乙文中，他则通过赞美古代贤士的修行方式，勉励陈庭学要甘于寂寞，深入思考，以达到更高的精神境界。 在两篇赠序中，宋濂都反复强调了学习的重要性。他认为，只有通过不断地学习，人们才能够拓宽自己的视野，提升自己的修养和能力，成为真正有用的人才。这种对学习的执着追求，正是他专心治学的体现。因此，结合《送东阳马生序》全文及乙文，我们可以深入读出宋濂先生的志趣是专心治学。
【点睛】参考译文
（甲）
如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在高大的屋子里面诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
东阳的年轻人马君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？
（乙）
天台陈庭学君，擅长作诗，多次以中书左司掾之职而随从大将北征，建有功劳，提拔为四川都指挥司照磨，经过水路到成都。成都，是四川的要地，扬雄、司马相如、诸葛亮曾经在此生活过，英雄豪杰曾在此攻伐征战、驻扎防守过，诗人文士也曾在此游历观览、饮酒射覆、赋诗吟咏。庭学无处不去游历观览，之后必定发而为诗，用来记录这些地方景物和时序的变化，由此他的诗艺更加精湛。三年之后，庭学依惯例自己辞职归来，在京师和我相聚。他的精神更加饱满，语气更加豪壮，志趣理想更加高远，这大概是他得益于山水帮助的缘故吧。
我内心很是惭愧，正当我年少时，曾经立志要出游天下，只是由于学业未成而不得空闲。等到可以出游的壮年时，四方战乱，我无处落脚容身。到现在圣主兴起，天下太平，四海成为一家，然而我却越来越老了。想要像庭学那样游历天下，还有可能吗？
然而，我听说过古代的那些贤士，像颜回、原宪，他们都坐在简陋的屋子里，被丛生的杂草掩没了门户，但他们的志向意趣却经常是很充实饱满的，仿佛有一种囊括天地宇宙的胸怀。这是什么原因呢？难道有超出山水之外的东西吗？庭学大概就是尝试着回去探索这方面的东西吧。如果庭学有什么收获，就要告诉我，那样的话我将不只是惭愧而已。
（2023·山东德州·中考真题）阅读下面文言文，回答各题。
材料一：
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之悲矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
（节选自《送东阳马生序》）
材料二：
（董）遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》。人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
（节选自《三国志·魏书·王朗传》注引《魏略》）
材料三：
《书》曰：“好问则裕。”《礼》云：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”盖须切磋相起明也。见有闭门读书，师心自是，稠人广坐，谬误差失者多矣。江南有一权贵，读误本《蜀都赋》注，解“蹲鸱①，芋也”，乃为②“羊”字；人馈羊肉，答书云：“损惠③蹲鸱。”举朝惊骇不解事义久后寻迹方知如此。
（节选自《颜氏家训·勉学》）
【注】①蹲鸱：大芋头，因其外形如鸱乌下蹲而得名。②为：同“伪”，虚假。③损惠：谢人馈礼物的敬辞。
5．下列加点词意思相同的一项是（ ）
A．无冻馁之患 患得患失 B．奔走之劳 飞沙走石
C．其义自见 真知灼见 D．孤陋而寡闻 鳏寡孤独
6．用“√”给下面的文字断句。（只画三处）
举 朝 惊 骇 不 解 事 义 久 后 寻 迹 方 知 如 此。
7．下列说法有误的一项是（ ）
A．序，一种文体。在古代可分为：赠别序，如《送东阳马生序》；诗文序，如《桃花源记》；宴集序，如《兰亭集序》。
B．“太学”是古代的大学。孔子在鲁国始设太学，隋炀帝改为国子监。书院也是古代官办教育机构，明清时期，德州著名的书院有柳湖书院、繁露书院等。
C．博士，选文中为学官，古时也指专精某种技艺的人，如茶博士。现指最高一级学位。
D．古代以中原为中心，长江以南的地区称“江南”，也称“江东”“江左”。现在广义的“江南”比古代范围广。
8．请用自己的话说说“见有闭门读书，师心自是，稠人广坐，谬误差失者多矣”的意思。
9．阅读三则材料，你有哪些学习上的收获？你在学习上有什么独特的体会？
【答案】5．A 6．举朝惊骇/不解事义/久后寻迹/方知如此 7．B 8．我见过很多这样的人：因为闭门读书、自以为是，所以在大庭广众之下说出错误言论（被人耻笑）。 9．收获：读书要专心；文章要读熟读透；合理利用空闲时间学习；与他人相互交流切磋，弥补疏漏。体会：建立学习记录本，记录学习过程中遇到的重难点问题，做到“温故而知新”。
【解析】5．本题考查一词多义。
A.都是“忧虑”的意思；
B.跑，疾行/滚动；
C.同“现”，显现，出现/见识，见解；
D.少，缺少/指妇人丧夫；
故选A。
6．本题考查文言句子断句。
句意：满朝官员都(对此)感到惊讶，不明白他写的是什么意思，很久以后追寻事情的来龙去脉，才知道是这么一回事。“不解事义”是“举朝惊骇”的原因；“久后寻迹”和“方知如此”为承接关系；
故断句为：举朝惊骇/不解事义/久后寻迹/方知如此。
7．本题考查内容理解辨析。
B.有误，太学最早设立于汉武帝时期，“孔子在鲁国始设太学”表述有误。书院是我国古代私人或官府所立讲学研习的场所，“古代官办教育机构”表述有误；
故选B。
8．本题考查句子翻译。作答本题，要理解其中关键词语的意思。
“师心自是”本指以己心为师，后指固执己见，自以为是；“稠人广坐”的意思是大庭广众之下。
9．本题考查谈阅读收获与体会。根据三则材料的具体内容，结合自己对材料的理解谈收获即可。谈学习上的体会时，可结合自己的生活实际，分享独特的学习方法或心得，语句通顺，言之有理即可。示例：
收获：结合材料一“则心不若余之专耳，岂他人之过哉？”可知，读书要专心致志、心无旁骛；结合材料二“必当先读百遍”“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也”可知，文章要读熟读透，合理利用空闲时间学习；结合材料三“独学而无友，则孤陋而寡闻。”盖须切磋相起明也”可知，学习过程中要学会与他人交流沟通，合作式学习能更好促进我们进步。
体会：我在学习上的体会是今日是今日毕，遇到难以理解或不明白的知识，第一时间请教老师或同学，决不能把问题留给明天。
【点睛】参考译文：
材料一：如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
材料二：董遇对《老子》很有研究，为它作了解说注释。(他)对《左传》也有很深的见解，(根据研究心得，)写作了《朱墨别异》这本书。有读书人想向他求学，他不肯教，却说：“一定要把书先读上一百遍。”(又)说：“把书读上一百遍，自然就明白其中的意思了。”向他求学的人说：“(您说的有道理)只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间(来读书)。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年中的空闲时间，夜晚是一天中的空闲时间，雨天是四季里的空闲时间。”
材料三：《尚书》中说：“喜欢提问，便知识充足。”《礼记》中说：“独自学习而没有朋友(相互切磋)，就会学识浅陋，见闻不广。”学习必须要互相切磋，互相启发，这是很明白的。(我时常)见到有人(只知道)闭门读书，自以为是，好为人师，(而在)大庭广众之下，(又)口出诸多谬误。江南有一位权贵，读了错误百出的《蜀都赋》的注本，其中注解“蹲鸱，芋也”的“芋”字错作为“羊”字；(因此，)有人馈赠他羊肉时，(他)回信说：“谢谢您惠赐蹲鸱。”满朝官员都(对此)感到惊讶，不明白他写的是什么意思，很久以后追寻事情的来龙去脉，才知道是这么一回事。
（2023·内蒙古呼和浩特·中考真题）阅读下面古诗文，完成下面小题。
【甲】既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮①。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识②，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
（选自葛洪《西京杂记》）
【丙】
冬夜读书示子聿③
陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
【注释】①不逮：照不到。②文不识：人名。③子聿（yù）：陆游的小儿子。
10．解释下列句中加点词语的意思。
（1）门人弟子填其室
（2）援疑质理
（3）色愈恭，礼愈至
（4）资给以书
11．下列句子中加点词的意义和用法与所给例句相同的一项是（ ）
例句：衡乃与其佣作而不求偿
A．游人去而禽鸟乐也 B．人不知而不愠
C．河曲智叟笑而止之曰 D．中峨冠而多髯者为东坡
12．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）从乡之先达执经叩问。
（2）衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。
13．下列对诗歌理解和分析不正确的一项是（ ）
A．读懂题目对鉴赏古诗歌尤为重要，本诗题目交代了写诗时间、写诗情境和写诗目的。
B．首句“无遗力”的意思是不遗余力，表现出古人勤奋努力、不知疲倦的学习品质。
C．本诗与《示儿》都是陆游写给儿子的，两首诗歌旨在叮嘱儿子要重视学习，刻苦学习。
D．本诗的语言平实质朴，在浅显的语言中彰显深刻的道理和独到的见解，耐人深思。
14．请结合以上三则材料，说说获取知识的途径有哪些。
【答案】10．（1）充满（2）询问（3）周到（4）借 11．B 12．（1）拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。（2）匡衡就凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。 13．C 14．获取知识要勤奋苦学，要善于发问。
【解析】10．本题考查词语解释。
①句意：门人弟子挤满了他的屋子。填，充满。
②句意：提出疑难，询问道理。质，询问。
③句意：的表情更加恭顺，礼节更加周到。至，周到。
④句意：就把书借给他。资，借。
11．本题考查一词多义。例句句意：匡衡就到他家去做他的佣人却不求得到报酬。而：连词表转折，但、却。
A.连词表顺承，就；
B.连词表转折，但、却；
C.连词表修饰，不译；
D.连词表并列，并且；
故选B。
12．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
（1）从，跟随；乡之先达，当地在道德学问上有名望的前辈；执，拿着；叩，问。
（2）引，引来；以，把。
13．本题考查内容理解和分析。
C.有误，本诗告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。《示儿》告诫儿子要心怀爱国之情；
故选C。
14．本题考查内容的理解。
由甲文“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”，由乙文“衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿”和丙诗“古人学问无遗力，少壮工夫老始成”可知，获取知识要勤奋苦学，不怕艰辛；此外还要善于发问，恳切求学。
【点睛】参考译文：
【甲】成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和脸色从未稍变得缓和。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。
【乙】匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛（照明）。邻居家有蜡烛，光线却照不到他家。匡衡就凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。同乡有个大户叫做文不识，家中富裕，有很多书。于是匡衡就到他家去做他的佣人却不求得到报酬。主人对匡衡的举动感到奇怪，问他，他说：“我希望能够读遍主人家的书。”文不识感到惊叹，就把书借给他。最终（匡衡）成为了大学问家。
（2023·四川南充·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，腰人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
……
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为势，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
（选自《送东阳马生序》）
【乙】①
读书宜勤恳勿懈，看书宜细心有恒。现看《史记》，颇切实用，每日规定看十页，必须自首至尾，逐句看下，有紧要处，摘录读书日记簿。有费解处，另纸摘出，求解于先生。今年若能看完《史记》，明年更换他书。惟无益之小说与弹词②不宜寓目，观之非徒无益，并有害处也。
（节选自《郑板桥家书·潍县署中谕麟儿》）
〔注释〕①这是郑板桥在潍县官署中写给儿子的家书。②弹词：一种把故事编成韵语，有白有曲，以弦索乐器伴唱的说唱文学。
15．下列加点词解释有误的一项是（ ）
A．色愈恭，礼愈至 至：周到。
B．主人日再食 再：第二次。
C．媵人持汤沃灌 汤：热水。
D．观之非徒无益 益：好处。
16．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A．人多以书假余 徒以有先生也（《唐雎不辱使命》）
B．俟其欣悦 其真无马邪（《马说》）
C．当余之从师也 而两狼之并驱如故（《狼》）
D．必须自首至尾 自三峡七百里中（《三峡》）
17．下列对选文理解有误的一项是（ ）
A．甲文叙述了作者的求学经历，强调了只要勤奋向学、虚心好学，即使学习条件艰苦、生活艰难，也能学有所获。
B．乙文作者讲述了读书的态度与方法。态度上要勤恳且有恒心，方法上要循序渐进、要善抓重点、要有所取舍。
C．甲文作者告诉马生为学之道，没有直接说理，让道理从亲身经历和切身体会中自然流露出来，显得亲切平易。
D．乙文作者从家长的角度，直接说理，观点鲜明，论证严密，阐述充分，告诫儿子为学应有的态度和方法。
18．翻译文中画线的句子。
（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。
（2）有费解处，另纸摘出，求解于先生。
【答案】15．B 16．C 17．D 18．（1）（我）抄写完毕后，（便马上）跑去送还书籍，不敢稍微超过约定的期限。
（2）有不好理解的地方，另外用纸摘录出来，向先生寻求解答。
【解析】15．考查对文言词语的理解。
B.“主人日再食”的意思是：店主人每天供应两顿饭。再：两次，两顿。不是“第二次”。
故选B。
16．考查对文言词语一词多义的理解。
A.以：介词，把/连词，因为；
B.其：代词，他/加强反诘语气，相当于“难道”；
C.之：都是“用在主谓之间，取消句子独立性，不译”；
D.自：介词，从/介词，在；
故选C。
17．考查对文章内容的理解分析。
D. [乙]文郑板桥以自己的读书的经历和体会，采用的是间接说理的方法，告诫儿子为学应有的态度和方法。另外，[乙]第一句是提出观点，从第二句起开始讲述自己的读书的经历和体会，故[乙]文“论证严密，阐述充分”说法与原文也不符。
故选D。
18．本题考查翻译文言语句的能力。
（1）句中的“毕（完毕）、走（跑）、逾约（超过约定的时间）”几个词是重点词语。
（2）句中的“费解（不容易理解）、摘出（摘录出来）、求（求）、于（向）”几个词是重点词语。“求解于先生”是介词结构后置句，应该译为：向先生寻求解答。
【点睛】参考译文：
[甲]我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手用笔抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和脸色从未稍变得缓和。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
……
东阳马君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己际遇之好而在同乡面前表示骄傲，难道是了解我的人吗？
[乙]读书应当勤恳，不要懈怠，看书应当仔细，有恒心。现在看《史记》特别契合实际，每天规定自己看十页，必须从头至尾逐句去看，看到特别关键的地方，摘录到读书笔记本上，有不好理解的地方，另外拿纸摘录出来，向先生求解。今年如果能看完史记，明年再换别的书。只是没有什么益处的小说和弹词，不应当过目，看这些东西，非但徒劳没有什么益处，而且还有害处啊。
（2024·湖北十堰·一模）阅读下面甲、乙两文，完成下面小题。
（甲）
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若（A）。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者（B）？
（节选自《送东阳马生序》）
（乙）
人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理①，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废至，便至荒芜（C）。然人有坎壤②，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学易可以无大过矣魏武袁遗老而弥笃此皆少学而至老不倦也。”曾子七十乃学，名闻天下；荀卿③五十，始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读春秋，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学《易》《论语》；皇甫谧二十，始受孝经、论语：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙④亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。
（节选自《颜氏家训》）
注：①理：练习，温习。②坎壤[lǎn]：困顿，不得志。③荀卿：与后面的“公孙弘”“朱云”“皇甫谧”皆为人名。④面墙：比喻不学而识见浅薄。
19．为了加深理解，下面以表格的形式对材料中重点词句进行了梳理，请解释加点字的含义。
文言词句 学习方法 加点字释义
持汤沃灌 课内积累法 ①
同舍生皆被绮绣 课内迁移法：将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（《陈涉世家》） ②
老而弥笃 课内迁移法：博学而笃志（《论语》） ③
可以无大过矣 词性推断法：“朝服衣冠”中的“服”是动词，解释为“穿戴”（《邹忌讽齐王纳谏》） ④
20．请将“此”“乎”“矣”还原到文中括号内。
A．( ) B．( ) C．( )
21．请为乙文中划波浪线的句子断句。（用“／”标示，限三处。）
五十以学易可以无大过矣魏武袁遗老而弥笃此皆少学而至老不倦也
22．请用现代汉语解释划横线句子的意思。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
23．阅读后，小深从两篇古文归纳出两种论证方法，请你合作完成读书笔记卡。
读书笔记卡
篇目 摘抄句 论证方法 感悟批注
（甲） 同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环……余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意…… 对比论证 强调了学业的是否成就主要在于主观是否努力，不在于天资的高下和条件的优劣的道理。
（乙） 魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下。 ① ②
24．读了两篇选文，你获得了哪些关于治学的有益启示？
【答案】19． 热水 同“披”，穿 坚定 过错 20． 示例：此 乎 矣 21．示例：五十以学易／可以无大过矣／魏武袁遗老而弥笃／此皆少学而至老不倦也 22．示例：因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。 23． 示例：举例论证 举了魏武、袁遗，论证了青壮年时失去了求学的机会，不可自暴自弃的观点。 24．示例：我们应该充分发挥主观能动性，珍惜学习机会，不畏困难，脚踏实地，勤奋学习。
【解析】19．本题考查文言词语理解。
①根据课内积累法，成语“赴汤蹈火”意为：形容不畏艰险，奋不顾身。汤：热水。“持汤沃灌”意为：拿着热水为我洗浴。汤：热水。
②根据课内迁移法，“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦”将军您亲自穿着坚固的铠甲，拿着锐利的武器，讨伐无道的昏君，消灭残暴的秦朝。被：同“披”，穿。“同舍生皆被绮绣”意为：同客舍的人都穿着华丽的衣服。被：同“披”，穿。
③根据课内迁移法，“博学而笃志”意为：广博地学习并且坚定自己的志向。笃：坚定。“老而弥笃”意为：人越老对读书的感情越发坚定。笃：坚定。
④根据词性推断法，“朝服衣冠”中的“服”是动词，解释为“穿戴”。“可以无大过矣”意为：我便可以没有大的过错了。过：名词，过错。
20．本题考查文言虚词用法。“此”通常用作指示代词，可指代前面所说的情况；“乎”常用于句末，表示疑问或感叹；“矣”常表示陈述语气，有“了”的意思。
A.“盖余之勤且艰若（此）”，“此”指代前文作者求学的勤奋艰苦的情况；
B.“况才之过于余者（乎）”，“乎”表疑问，意思是“何况才能超过我的人呢”；
C.“二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜（矣）”，“矣”表陈述，意思是“就荒废了”。
21．本题考查文言断句。
句意：到五十岁学习《易》，我便可以没有大的过错了。魏武和袁遗越老越对学习越加深厚坚定，这都是少年时学习到了老年也不厌倦。
“五十以学易”是说五十岁开始学习《易经》，主谓宾结构完整，与“可以无大过矣”为承接关系；“魏武袁遗老而弥笃”句意完整，“此皆少学而至老不倦也”是对前面内容的总结。
故断句：五十以学易／可以无大过矣／魏武袁遗老而弥笃／此皆少学而至老不倦也。
22．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
以：因为；足乐：值得快乐；口体之奉：吃的穿的；若：如。
23．本题考查论证方法及作用。
句意：魏武、袁遗，越老越对学习越加深厚坚定，这都是少年时学习到了老年也不厌倦。曾参七十岁才学，而名闻天下。这两句话运用了举例论证的方法。通过列举魏武、袁遗到老了学习更加专心，以及曾子七十岁才开始学习却名闻天下的事例，有力地证明了无论年少还是年老，只要学习就会有所成就，且学习不应因年龄而停止的观点，增强了文章的说服力。
24．本题考查感悟启示。
甲文中“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬裂风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”体现了作者宋濂在求学时的勤奋和坚持，不惧艰难环境坚持学习。乙文中“魏武、袁遗，老而弥笃”“曾子七十乃学，名闻天下”等例子都表明了即使年龄大了依然坚持学习最终有所成，体现了坚持的重要性。
甲文中宋濂面临恶劣的环境和艰苦的条件，但“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”，展现了他在逆境中的坚定信念。乙文中“然人有坎壤失于盛年，犹当晚学，不可自弃”也体现了在逆境或错过好时机时仍要坚定学习信念。
甲文整体体现了宋濂一生学习的经历和态度。乙文中“魏武、袁遗，老而弥笃”“曾子七十乃学”“荀卿五十，始来游学”“公孙弘四十余方读《春秋》”“朱云亦四十，始学《易》《论语》”“皇甫谥二十，始受《孝经》《论语》”等众多例子都表明了无论年龄大小都要不断学习，树立了终身学习的理念。
【点睛】参考译文：
（甲）当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
（乙）人在小的时候，精神专一而敏锐，长大之后，思想分散，所以需要及早教育，不要失去学习的机会。我七岁的时候，诵读《灵光殿赋》，到了现在，十年梳理（温习）一次，还没有遗忘。二十岁以后，所诵读的经书，废弃放置了一个月，就到了荒废（的地步），然而人困难坎坷，壮年时期失去了（学习的机会），还应当在晚年学，不可以自暴自弃。孔子就说过：“到五十岁学习《易》，我便可以没有大的过错了。魏武和袁遗越老越对学习越加深厚坚定，这都是少年时学习到了老年也不厌倦。曾参七十岁才学，而名闻天下；荀卿五十岁才来游学，还成为儒家大师；公孙弘四十多岁才读《春秋》，凭此就做上丞相；朱云也到四十岁才学《易》经、《论语》，皇甫谧二十岁才学《孝经》《论语》，都终于成为儒学大师，这都是早年迷糊而晚年醒悟。世上人到二、三十婚冠之年没有学，就自以为太晚了，因循保守而失学，也太愚蠢了。幼年学的像太阳刚升起的光芒，老年时学习的人，像在夜里拿着火把走路，仍然总比闭上眼睛什么也看不见要好。
（2024·广西·模拟预测）阅读下面的文言文，完成各题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复； 俟其欣悦，则又请焉。 故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
——节选自宋濂《送东阳马生序》
【乙】
赵准，藁（gǎo）城人，长身美髯，性刚毅方严，终日无惰容，不轻言笑。年二十余，始读书。时有敏少年，日记数千言，赵先生耻居其下，日所诵书必与之埒①。日不足，竟夜读忘寝。举顺天乡试，为学官。王令诸郡王皆受经，为讲说甚详恳，门弟子常数十。矩矱②严，诸生步立皆有则。尤重背诵，以身先之，无倦，诸生侍侧凛凛。时太守有十子，五子骄纵甚，虽守无如之何。一日，闻赵先生严，自领其子来，且遗一朴③，广二寸，厚半寸，书其面曰：“专治五子，毋及余生。”诸子一望见，即凛然，皆折节受学守规。
——选自朱国桢《藩国名臣》
【注】①埒：等同，齐等。②矱：尺度。③朴：同“扑”，打人的器具。
25．下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．以中有足乐者 故国不以山溪之险
B．以衾拥覆，久而乃和 政通人和，百废俱兴
C．同舍生皆被绮绣 舍鱼而取熊掌者也
D．烨然若神人 其翼若垂天之云
26．对文章的分析理解正确的一项是（ ）
A．善用对比是本文的特色，通过“我”和“同舍生”的对比，突出了“我”求学的快乐。
B．“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”写出了学馆条件之差，反衬了“我”学习的刻苦。
C．学习生活的艰苦并没有动摇作者的求学意志，他勤奋刻苦、孜孜以求，终于学有所成。
D．本文是一篇赠序，作者动之以情，晓之以理，要求马生勤奋学习，成为德才兼备的人。
27．把语段【甲】和【乙】中句子翻译成现代汉语。
①寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
②时太守有十子，五子骄纵甚，虽守无如之何。
28．语段【甲】中描写“穷冬”“烈风”“大雪”有怎样的作用？
29．语段【甲】提到“同舍生”，语段【乙】提到“敏少年”，写作手法相同吗？作用是什么？
【答案】25．D 26．C 27．①（我）寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。
②当时太守有十个儿子，五个孩子都非常骄慢放纵，即使是太守也没办法。 28．从文中“穷冬”“烈风”“大雪”这几个词语，可以看出是环境描写。写出了环境的恶劣，侧面表现了作者求学的艰难，突出他不怕吃苦的求学精神。 29．甲文“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”，将同舍生与作者进行对比，突出作者缊袍敝衣不畏生活艰难，刻苦读书的精神，这是运用了对比的写作手法，表明能否学有所成关键在于主观努力，与外在的学习环境没有关系。乙文“时有敏少年，日记数千言，赵先生耻居其下，日所诵书必与之埒。日不足，竟夜读忘寝”，用“敏少年”“日记数千言”来衬托赵准的刻苦学习不服输的情深。这是运用了衬托的手法。所以写作手法不同。
【解析】25．本题考查一词多义。
A.因为/凭借；
B.暖和/和乐；
C.客舍/舍弃；
D.好像/好像；
故选D。
26．本题考查文章内容的理解。
A.错误，运用对比手法，将同舍生和“我”进行对比，突出强调“我”学习条件之苦；
B.错误，由文章内容可知，“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”是作者幼时求学的情景，因家贫无书，只好借书、抄书，尽管天大寒，砚结冰，手指冻僵，也不敢稍有懈怠。不是“学馆条件之差”；
D.错误，文中叙述作者早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动具体地描述了其借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励马生珍惜良好的读书环境，专心治学。并非“要求马生勤奋学习，成为德才兼备的人”；
故选C。
27．本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词：
①寓：寄居。逆旅：旅店。日再食：每日两餐。
②时：当时。骄纵：骄慢放纵。虽：即使。无如之何：没有任何办法。
28．本题考查环境描写的作用。
文段中“穷冬”烈风”大雪”，描写了冬天刮着猛烈的风，下着大雪，为自然环境，运用了环境描写，表现了天气的恶劣；联系甲文“当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中”“盖余之勤且艰若此”等语句可知，这是宋濂求学时所经历的恶劣环境，侧面表现了作者不怕吃苦的精神，衬托作者的嗜学。
29．本题考查写作手法。
结合甲文“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，这里把同舍生吃穿的优渥和自己穿着破旧作对比，突出了自己虽然吃穿不如人，但是因为内心非常喜爱读书、求学，不觉得苦，卒获有所闻，进而和下文写太舍生学习条件好却德业不成对比，突出了学业能否有成，主要在于是否努力，不在于天资的高下和条件的优劣；
结合乙文“时有敏少年，日记数千言，赵先生耻居其下，日所诵书必与之埒。日不足，竟夜读忘寝”可知，“敏少年”日记数千言是因为其聪慧，而赵先生为了不输给这位“敏少年”却忘寝读书，看出了赵先生的不服输精神和勤奋刻苦的精神，“敏少年”起到了衬托的作用；
故两者手法不相同。
【点睛】参考译文：
【甲】我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
【乙】赵准，藁城人，高个儿，胡须长而美，性情刚强坚毅、方正严肃，从早到晚没有萎靡神色，不苟言笑。二十多岁，才开始读书。当时有一个聪明的少年，每天能背诵几千字，赵先生以不如他为耻辱，每天所背诵的书一定要和他等同，白天背诵的数量不足，就整夜读书以至忘记了睡觉。赵准在顺天府乡试中中举，做了学官。藩王令诸郡王都（跟随赵准）学习经学，赵准给他们讲解很是详尽恳切，门下弟子常有几十人，（赵准）规矩尺度很是严格，诸生走路站立都有规范。赵准尤其重视背诵，他以身作则，不知疲倦，诸生侍奉在侧，神情敬畏。当时太守有十个儿子，五个孩子非常骄慢放纵，即使是太守也没办法。一天，太守听闻赵先生严厉，亲自带着五个孩子来，并且给予赵准一把朴刀，宽二寸，厚半寸，在它上面写道：“专治五个孩子，不要涉及其他学生。”诸子一旦远远看见赵准，就很敬畏，都一改常态，认真学习，遵守规矩。
（2024·广西来宾·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则褞袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自《送东阳马生序》）
【乙】
爱①性清介，不妄交游，而笃志好学，每虚室独坐，游心坟素②而埃尘满席，寂若无人。年十二，尝游京师，值天子出游南苑，邑里喧哗，老幼争观，爱独端坐读书，手不释卷，宗族见者，莫不异焉。及长，博学有文才，尤善《周易》及《春秋左氏》义。
（选自《梁书·韦爱传》）
【注释】①爱：韦爱，南朝宋、齐、梁将领。②坟素：泛指古代典籍。
30．下列各组句子中，加点词的含义和用法相同的一项是（ ）
A．又患无硕师名人与游 故患有所不辟也
B．寓逆旅 得之心而寓之酒也
C．每假借于藏书之家 告之于帝
D．以是人多以书假余 皆以美于徐公
31．下列对甲、乙两文的理解和分析，有误的一项是（ ）
A．甲文作者少年时期非常仰慕圣贤的学说，曾经跑到百里之外，拿书向先达请教学问。
B．甲文作者用自己的褞袍敝衣与同舍生的华丽装束作对比，突出自己内心的充实和强大。
C．乙文中的韦爱成年以后，学识更加渊博，尤其擅长《周易》和《春秋左氏》的要义。
D．甲文作者宋濂和乙文中的韦爱作为学子，都有良好的品质，最终都学有所获，学有所成。
32．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（2）宗族见者，莫不异焉。
33．甲文两次描写天寒地冻，请结合上下文内容简要分析其作用。
34．请结合两文具体内容，分析宋濂和韦爱在学习上有哪些共同的优秀品质。
【答案】30．C 31．A 32．（1）因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。
（2）宗族人看见他这样，没有谁不对此感到惊异的。 33．甲文中两次描写天寒地冻的作用主要有两个。首先，这些描写烘托出了宋濂的坚韧毅力和好学精神。在如此恶劣的环境下，他仍然坚持学习，不畏艰难，这种精神令人敬佩。其次，这些描写也反衬出了同舍生的奢华生活，从而突出了宋濂的简朴和自得其乐的生活态度。尽管他身处贫寒，但他内心富足，不羡慕他人的物质享受，专注于学问的追求。 34．示例：宋濂和韦爱都是因为具有良好的学习品质，最终才学有所成的。甲文中宋濂无书可读，只得借书抄录，可见他对读书的痴迷；请教老师时他“俯身倾耳以请”“色愈恭，礼愈至”，可见他恭敬有礼；乙文中韦爱“不妄交游，而笃志好学”，可见他勤奋好学；天子出游时，人们竞相观看，只有韦爱“端坐读书，手不释卷”，可见他读书时专心致志。
【解析】30．本题考查一词多义。
A.动词，担心/名词，祸患；
B.动词，寄居/动词，寄托；
C.都是介词，向；
D.介词，把/动词，认为；
故选C。
31．本题考查内容理解辨析。
A.“少年时期”有误，“加冠”古代男子二十岁行加冠礼，表示成年。应为：作者成年时期非常仰慕圣贤的学说，曾经跑到百里之外，拿书向先达请教学问；
故选A。
32．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
（1）以：因为；中：内心；足乐者：值得快乐的事；口体之奉：吃的穿的；若：如。
（2）见：看见、见到；莫：没有；异：对……感到惊异；焉：代词，代指这件事（他的情况）。
33．本题考查环境描写及作用。
文中两次描写天寒地冻，第一次是“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，其作用是突出了作者抄书环境的艰苦，表现了作者为了读书不畏艰难的精神，也从侧面体现出他对学习的执着和热爱；
第二次是“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”，这一描写强调了作者在求学路途中所经历的艰难困苦，进一步烘托出他求学的艰辛和毅力，同时用同舍生的奢华生活反衬自身“褞袍敝衣”的寒酸窘迫生活条件，突出宋濂内心对读书求学的坚持，使作者勤奋好学、不怕吃苦的形象更加鲜明突出。
34．本题考查理解文章内容。
甲文，结合“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”可知，宋濂无书可读，只好借书抄录，可见他读书的刻苦和对读书的痴迷；结合“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”可知，请教老师时，他“俯身倾耳以请”“色愈恭，礼愈至”可见他恭敬有礼、谦虚好学；结合“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，宋濂清苦生活下以学为乐，可见他内心充实和坚韧强大。
乙文，结合“性清介，不妄交游，而笃志好学”可见他勤奋好学；结合“值天子出游南苑，邑里喧哗，老幼争观，爱独端坐读书，手不释卷，宗族见者，莫不异焉”可知，天子出游时，人们竞相观看，只有韦爱“端坐读书，手不释卷”，可见他读书时专心致志。
据此可知，宋濂和韦爱都具有不怕吃苦、勤奋刻苦的良好学习品质，最终才能学有所成。
【点睛】参考译文：
甲文：我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。
乙文：韦爱品性清高耿直，不胡乱交友和外出游玩，而是坚定志向、喜爱学习，经常一个人单独坐在简陋的屋子里，潜心于古代典籍，于是屋内桌椅结满灰尘，寂静得像没有人一样。（在他）十二岁那年，曾经在京城游历，正好赶上天子出游南苑，县里非常热闹，不论老人小孩全都争着观看（天子出游的盛况），（只有）韦爱一个人端正地坐着读书，手里不放下书卷，宗族中的人看见他这样，没有谁不感到惊异的。等到长大成人后，（他）学识渊博很有文才，尤其擅长《周易》和《春秋左氏》的义理。
（2024·广东惠州·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩 问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请； 或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（选自《送东阳马生序》）
【乙】
范缜，字子真，南乡舞阴人也。缜少孤贫，事母孝谨。年未弱冠，闻沛国刘瓛①聚众讲说，始往从之。卓越不群而勤学，瓛甚奇之，亲为之冠。在瓛门下积年，去来归家，恒芒屩②布衣，徒行于路。瓛门多车马贵游，缜在其门，聊无耻愧。既长，博通经术，尤精《三礼》。性质直好危言高论不为士友所安。唯与外弟萧琛相善，琛名曰口辩，每服缜简诣。
（选自《梁书·范缜传》）
【注】①刘瓛（huán）：南朝人，通博五经，世推为大儒。②芒屩（juē）：草鞋。
35．解释文中划线词语的意思。
（1）色愈恭，礼愈至 ( )
（2）尝趋百里外( )
（3）媵人持汤沃灌 ( )
36．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）手自笔录，计日以还。
（2）瓛甚奇之，亲为之冠。
37．请用“/”给下面的句子断句。
性 质 直 好 危 言 高 论 不 为 士 友 所 安
38．下列表述不正确的一项是（ ）
A．“序”是一种文体，甲文属赠序，即临别赠言。作者意在勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。
B．“每假借于藏书之家”与“相与步于中庭”的句式一致。
C．【甲】文前后两次提到“不敢”，分别写出了作者尊师重道、诚实守信的优秀品质。
D．【甲】【乙】两文都运用了对比手法，使人物形象更加丰满。
39．宋濂与范缜都称得上是真正的“为学者”。结合两文内容，说说“为学者”都具有哪些共同的特点。
【答案】35． 周到 快步走 热水 36．（1）亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。
（2）刘瓛认为他很奇特，亲自为他举行加冠礼。 37．性质直/好危言高论/不为士友所安 38．C 39．共同点：①勤奋刻苦；②求学心切；③内心强大、意志坚定。从甲文宋濂不惧天冷借书抄书、跑远路拜师求学、享受读书乐趣而不羡慕同舍生的物质条件可以看出。从乙文范缜积极跟随刘瓛学习、一心求学不因家境贫寒而羞耻可以看出。
【解析】35．本题考查文言词语理解。
（1）句意：我的表情更加恭顺，礼节更加周到。至：周到；
（2）句意：曾经赶到数百里以外。趋：快步走；
（3）句意：服侍的人拿着热水为我洗浴。汤：热水。
36．本题考查文言语句翻译。
答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。重点词语有：
（1）手：动手。笔：名词作状语，用笔。
（2）瓛：刘瓛；甚：很；奇：对……感到奇怪；亲：亲自；冠：举行加冠礼。
37．本题考查文言句子断句。
文言断句要结合句意和语法关系进行判断。
句意：生性诚实正直，喜欢说一些令人害怕的话，发表别人听不懂的议论，使一些读书朋友感到不自在。“性质直”主谓短语单独断开；“好”是喜欢的意思，“危言高论”作“好”的宾语；
故断句为：性质直/好危言高论/不为士友所安。
38．本题考查内容理解。
C.有误，“【甲】文前后两次提到‘不敢’，分别写出了作者尊师重道、诚实守信的优秀品质”错误；根据【甲】文“录毕，走送之，不敢稍逾约”可知，先写的是作者诚实守信的优秀品质，结合“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”可知，后写的是作者尊师重道的品质；
故选C。
39．本题考查对比阅读。
根据甲文第①段“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔 录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”可知，宋濂幼时家境贫寒，没有书来读，于是向藏书的人家借书，亲手抄录，天气特别寒冷也不懈怠，可见其爱好学习，勤奋刻苦，意志坚定；根据乙文“年未弱冠，闻沛国刘瓛聚众讲说，始往从之”可知，范缜还未成年就去跟随刘瓛学习，可见其爱好学习，勤奋刻苦。
根据甲文第②段“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”“无鲜肥滋味之享”“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，宋濂不惧寒冷跑远路拜师求学，吃穿等方面不如同舍生，但是宋濂能够享受读书的乐趣，可见其内心强大、不攀比、苦中作乐、意志坚定；根据乙文“恒芒屩布衣，徒行于路。瓛门多车马贵游，缜在其门，聊无耻愧”可知，范缜一心求学，常穿布衣、草鞋走路，刘瓛的学生中很多是乘坐车马的子弟，范缜根本不感到耻辱羞愧，可见其不攀比、内心强大、意志坚定。据此可概括两人的共同点是：爱好学习，勤奋刻苦，不攀比，内心强大，意志坚定。
【点睛】参考译文：
【甲】：我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家借书，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别 人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，我每天侍奉在皇帝座位旁边，准备接受询问，天下人都错误地称说我的姓名，更何况才能超过我的人呢？
【乙】：范缜字子真，是南乡舞阴人。范缜小的时候，没有父亲，家中贫困，他对母亲很孝顺。他不满二十岁时，听说沛国刘瓛招集徒众讲授学问，于是前去跟随他学习。品格优秀突出、不同一般并且勤奋好学。刘瓛特别赏识他，并亲自为他举行冠礼。在刘瓛门下多年，无论是上学还是回家，常常穿布衣、草鞋，步行走路。刘瓛的学生中很多是乘坐车马的子弟。范缜在他们中间根本不感到耻辱羞愧。成年后，范缜通晓经学，尤其精通《周礼》《仪礼》和《礼记》。生性诚实正直，喜欢说一些令人害怕的话，发表别人听不懂的议论，使一些读书朋友感到不自在。惟独和外弟萧琛相处得很好，琛很有口才，擅长辩论，时常信服范缜说话简短但意思明了。
（2024·内蒙古赤峰·二模）阅读文言语段，完成小题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫， 家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸、弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭、礼愈至，不敢出一言以复；侯其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（选自《送东阳马生序》）
【乙】
蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海。何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
（选自《为学》）
40．解释加点词的意思。
（1）无从致书以观
（2）俟其欣悦
（3）子何恃而往
（4）人之立志
41．下列各组加点词意思不相同的一项是（ ）
A．以是人多以书假余/以告富者
B．益慕圣贤之道/西蜀之去南海
C．贫者语于富者曰/每假借于藏书之家
D．未尝稍降辞色/富者有惭色
42．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
（2）吾欲之南海，何如？
43．【乙】文中贫者至而富者不能至的原因是什么？
44．读了【甲】【乙】两文，你获得了怎样的人生启示？
【答案】40．（1）得到（2）等待（3）凭借，依靠（4）用在主谓之间，取消句子独立性 41．B 42．（1）又担心不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步跑到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。（2）我想要到南海去，你看怎么样？ 43．富和尚只有目标而没有行动，穷和尚立下志向，努力实践。 44．人的天赋和客观物质条件并非决定学业成败的关键。 事在人为，只有通过主观努力，才能有所成就。
【解析】40．本题考查文言词语的解释，注意结合语境确定词义。
（1）句意：无法得到书来看。致：得到。
（2）句意：等到他高兴时。俟：等待。
（3）句意：您凭借着什么去呢？恃：凭借，依靠。
（4）句意：一个人立志求学。之：用在主谓之间，取消句子独立性。
41．本题考查一词多义。
A.把；
B.的/取独，无实义；
C.向；
D.神色；
故选C。
42．本题翻译文言语句。翻译时一定要回到语境当中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。（1）句中注意重点词语“患（担心），尝（曾），执（拿）”要理解正确；（2）句中注意重点词语“之（去），何如（怎么样）”要理解正确。
43．本题考查理解材料内容。
结合“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”可知，富和尚只有目标而没有行动，结合“贫者语于富者曰：‘吾欲之南海。何如？’”“越明年，贫者自南海还”可知，穷和尚立下志向，努力实践。
44．本题考查谈启示。
要结合文章内容和实际来谈。
宋濂家境贫困买不起书，却借书抄书，努力学习；富和尚物质条件优渥到不了南海，穷和尚只有一瓶一钵，却能到达南海。告诉我们，人的天赋和客观物质条件并非决定学业成败的关键。 事在人为，只有通过主观努力，才能有所成就。
【点睛】参考译文：
【甲】我年幼时就爱学习，因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还，天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书.抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走(跑)到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，从不会把言辞放委婉些，把脸色放温和些，我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教，所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
【乙】四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边远的地方的和尚吗？
（2024·山东青岛·二模）阅读下面文言文，回答各题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自宋濂的《送东阳马生序》）
【乙】
非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。贤于己者，问焉以破其疑。不如己者，问焉以求一得。等于己者，问焉以资切磋。古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。
是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉。如是，则天下几无可问之人。宁使学终不进不欲虚以下人此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。
（选编自刘开的《问说》）
45．下列各句中，加点词语解释不正确的一项是（ ）
A．尝趋百里外 趋：快步走
B．援疑质理 质：询问
C．是己而非人 是：这
D．狎之而不甘问焉 狎：亲近不庄重
46．下列各项中，加点词语的意思相同的一项是（ ）
A．无从致书以观 问焉以求一得
B．每假借于藏书之家 贤于己者
C．弗之怠 则终身几无可问之事
D．俟其欣悦 取其有益于身而已
47．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．宁使学 /终不进不欲虚以下 /人此为害于心术者大
B．宁使学终不进 /不欲虚以下人 /此为害于心术者大
C．宁使学 /终不进不欲虚以下人此为害 /于心术者大
D．宁使学终不进 /不欲虚以下人此为害 /于心术者大
48．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。
49．甲文中的“问”体现在哪里？属于乙文中“问”的哪一种类型？请用自己的话简要回答。
【答案】45．C 46．A 47．B 48．不学习就没有办法发现疑问，不询问就没有办法增长知识。喜爱学习却不经常询问，不是真的能够喜爱学习的人。 49．意思相近即可。
【解析】45．本题考查文言实词的理解。
C.有误，句意：认为自己对。是：认为……是对的；故选C。
46．本题考查一词多义。
A.都是连词，来；
B.介词，向/介词，比；
C.助词，宾语前置的标志/结构助词，的；
D.代词，他/代词，那；
故选A。
47．本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。
句意为：宁愿让学问始终不进步，也不愿意虚心向别人请教，这对心术的危害很大。“宁使……不……”是选择关系的复句，“此”指代前面的选择，故断为：宁使学终不进/不欲虚以下人/此为害于心术者大。
故选B。
48．本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
句中重点词语有：非，不；致，发现。广：增长。好：喜爱。
49．本题考查对文章的理解和分析。
结合甲文“立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”理解，站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到老师大声斥责，学生的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教可知，甲文中的“问”体现在向老师请教，谦虚恭敬。
结合乙文“古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已（古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情而问，不挑选人而问，只求取那些有益于自己的罢了）”分析，可见乙文中“问”不是真的能够喜爱学习的人。
【点睛】参考译文
【甲】我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼序更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
【乙】不学习就不能提出疑问，不请教就不能增长知识。喜爱学习却不多请教，不是真正喜爱学习的人。（对于）比自己有德行有才能的人，向他们请教来消除那些疑惑。（对于）不如自己的人，向他们请教来求得一点收获。（对于）同自己水平相当的人，向他们请教来相互研讨勉励。古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情而问，不挑选人而问，只求取那些有益于自己的罢了。
认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病。学习有未通达的地方，却勉强以为理解了；道理有不稳妥的地方，却胡乱地凭主观猜测。像这样，那么终生几乎都没有可问的事了。（对于）比自己有德行有才能的人，妒忌他，不愿意向他请教；（对于）不如自己的人，轻视他，（认为）不值得向他请教；（对于）同自己水平相当的人，不敬重他，不甘心向他请教。像这样，天下就几乎没有可以请教的人了。宁愿让学习最终不进步，也不想虚心向别人请教，这是危害自己的内心修养，错误就大了，而陷入这种错误的人常常（占）十分之八九。
（2024·河北保定·二模）阅读下面文言文，回答各题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
（节选自《送东阳马生序》）
【乙】
志者，学之师也；才者，学之徒也。学者不患才之不赡①，而患志之不立。是以为之者亿兆，而成之者无几。
（节选自《治学》）
【丙】
孔子适②齐，为高昭子③家臣，欲以通乎景公④。与齐太师语乐闻韶⑤意学之三月不知肉味齐人称之。
（选自《史记·孔子世家》）
①赡：足，充足。②适：去，往。③高昭子：齐国大夫。④景公：齐国君主。⑤韶：古代乐曲名，相传是舜时的乐舞。
50．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）无从致书以观 致：
（2）是以为之者亿兆 是：
（3）欲以通乎景公 欲：
51．下列对丙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．与齐太师语乐/闻韶音/学之/三月不知肉味/齐人称之
B．与齐太师语乐/闻韶音/学之三月/不知肉味齐/人称之
C．与齐太师语/乐闻韶音/学之/三月不知肉味齐/人称之
D．与齐太师语/乐闻韶音/学之三月/不知肉味/齐人称之
52．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）余幼时即嗜学。
（2）而患志之不立。
53．甲文中作者幼时读书之艰体现在哪些地方？
54．乙文认为读书治学的成功之道是什么？
【答案】50．（1）得到 （2）这，这样 （3）想要，想 51．A 52．（1）我年幼时就非常喜欢读书。
（2）却要担忧志向没有确立。 53．①家境贫寒，没有钱买书。②借书有时间限制。③于寒冷天气中抄书，手指被冻僵。（答出两点即可） 54．立定志向。
【解析】50．本题考查文言词语理解。
（1）句意：无法得到书来看。致：得到。
（2）句意：因此，治学的人成千上万。是：这，这样。
（3）句意：想借(高昭子的关系)接近景公。 欲：想要，想。
51．本题考查文言句子断句。
句意：(孔子)与齐国的乐官谈论音乐，听到了舜时的《韶》乐，就学习了起来，(陶醉其中后竟然)有三个月的时间尝不出肉的味道，齐国人都称赞他。本句子承前省略主语“孔子”，“与齐太师”是状语，“语”是谓语，“乐”是宾语，结构完整，其后应断开；“闻”是谓语，“韶音”是宾语，结构完整，其后应断开；“学”是谓语，“之”是宾语，结构完整，其后应断开；“三月”是状语，“不知”是谓语，“肉味”是宾语，结构完整，其后应断开。“与齐太师语乐”、“闻韶音”、“学之”主语都是孔子，“三月不知肉味”是“学之”的结果。“齐人”转换主语，“称”为谓语，“之”为宾语，结构完整。
故断句为：与齐太师语乐/闻韶音/学之/三月不知肉味/齐人称之。
故选A。
52．本题考查文言句子翻译。重点词语有：
（1）余：我。嗜学：爱好读书。
（2）而：连词，表转折，但、却。患：担忧。立：确立。
53．本题考查内容理解概括。
根据“家贫，无从致书以观”可概括为：家境贫寒，没有钱买书。
根据“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”可概括为：借书有时间限制。
根据“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”可概括为：于寒冷天气中抄书，手指被冻僵。
54．本题考查内容理解。
根据“学者不患才之不赡，而患志之不立（治学的人不必担忧才气不足，却要担忧志向没有确立）”可知，读书治学的成功之道是立定志向。
【点睛】参考译文：
【甲】我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。
【乙】志向，是学习的导师；才气，是学习的徒弟。治学的人不必担忧才气不足，却要担忧志向没有确立。因此，治学的人成千上万，而学成的人却没有多少。
【丙】孔子前往齐国，做了高昭子的家臣，想借(高昭子的关系)接近景公。(孔子)与齐国的乐官谈论音乐，听到了舜时的《韶》乐，就学习了起来，(陶醉其中后竟然)有三个月的时间尝不出肉的味道，齐国人都称赞他。
（2024·宁夏吴忠·一模）阅读下面文言文，回答各题。
【甲】
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷、人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
——《雍也》
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
——《述而》
【乙】
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自《送东阳马生序》）
【丙】
好问字裕之。七岁能诗。年十有四，从陵川郝晋卿学，不事举业①，淹贯②经传百家，六年而业成。下太行，渡大河，为《箕山》、《琴台》等诗，礼部赵秉文见之，以为近代无此作也。于是名震京师。……晚年尤以著作自任，以金源氏③有天下，典章法度几及汉、唐，国亡史作，己所当任。时金国实录在顺天张万户家乃言于张愿为撰述既而为乐夔所沮而止。好问曰：“不可令一代之迹泯④而不传。”乃构亭于家，著述其上，因名曰《野史》。凡金源君臣遗言往行，采摭所闻，有所得辄以寸纸细字为记录，至百余万言。
（节选自《元好问列传》）
【注释】①举业：指科举时代专为应试的诗文、学业。②淹贯：深通广晓。③金源氏：指金国。④泯：灭、尽。
55．解释下列句子中加点词。
（1）饭疏食( )
（2）媵人持汤沃灌( )
（3）主人日再食( )
（4）因名曰《野史》( )
56．翻译下列句子。
（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（2）典章法度几及汉、唐，国亡史作，己所当任。
57．用“/”为画线句子划分节奏。
时金国实录在顺天张万户家乃言于张愿为撰述既而为乐夔所阻而止。
58．甲乙丙三篇文章所刻画的人物有没有相似之处，请结合选文谈谈你的看法？
【答案】55． 吃 热水 供养，给……吃 取名/命名 56．（1）因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。
（2）其法律规章制度可以与汉唐媲美，国家虽然灭亡了，但是记述历史，本来就是自己的任务。 57．时金国实录在顺天张万户家/乃言于张/愿为撰述/既而为乐夔所沮而止。 58．三篇文章刻画的人物都很有才华，却不慕名利、不热衷功名，对待学习勤奋、坚韧、执着、顽强，都是贤德且安贫乐道的人。
【解析】55．本题考查重点词语意思。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意：吃粗粮。饭：吃。
（2）句意：仆人给我灌下热水。汤：热水。
（3）句意：在主人那里每天只吃两顿饭。食：供养，给……吃。
（4）句意：所以他把自己写的东西称为《野史》。名：取名，命名。
56．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
（1）句重点词语：以，因为。中：内心。口体之奉：指吃的穿的。
（2）句重点词语：典章法度，法律规章制度。几：几乎。亡：灭亡。己所当任：本来就是自己的任务。
57．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
本句句意：当时，金国的那些实录都在顺天张万户家里，元好问就对张万户作了说明，表示自己愿意撰写《金史》，后来被乐夔所阻止而中了。
根据句子的整体意思和语境，我们可以理解句子各部分之间的逻辑关系，从而进行合理的断句。例如，“时金国实录在顺天张万户家”描述了一个背景或情境，“乃言于张”表示某人向张万户提出了某个建议或请求，“愿为撰述”是这个建议或请求的具体内容，“既而为乐夔所沮而止”则表示这个计划最终因为乐夔的阻挠而停止。
正确划分为：时金国实录在顺天张万户家/乃言于张/愿为撰述/既而为乐夔所沮而止。
58．本题考查内容理解和概括。
阅读文章可知，甲乙丙三篇文章所刻画的人物确实存在相似之处，具体体现在以下几个方面：
才华出众：三篇文章中的人物都展现出了非凡的才华。在【甲】中，孔子称赞颜回“贤哉”，体现了颜回在道德和学问上的卓越；在【乙】中，宋濂虽然出身贫寒，却能在学习上不懈追求，其勤奋和坚韧也体现了他的才华；在【丙】中，元好问七岁能诗，淹贯经传百家，并在晚年致力于著述，同样展现了其深厚的才学和才华。
不慕名利：这三个人物都不热衷于功名利禄。在【甲】中，颜回虽生活在贫困之中，却不改其乐，表现出对名利的淡泊；在【乙】中，宋濂虽然生活艰苦，但面对同舍生的奢华生活，他“略无慕艳意”，也体现了其不慕名利的心态；在【丙】中，元好问虽然才华出众，但他不事举业，晚年更是以著述自任，不追求功名利禄。
勤奋、坚韧、执着：这三个人物在对待学习和事业上都表现出了勤奋、坚韧和执着的精神。在【甲】中，颜回能在贫困中坚持学习，不改其乐；在【乙】中，宋濂不畏严寒，跋山涉水去求学，其勤奋和坚韧令人敬佩；在【丙】中，元好问为了撰述金国实录，不惧困难，即使遭遇挫折也不放弃，展现出了顽强的执着精神。
贤德且安贫乐道：这三个人物都体现了贤德和安贫乐道的品质。在【甲】中，颜回的贤德和安贫乐道被孔子所称赞；在【乙】中，宋濂虽然生活艰苦，但能保持内心的平静和满足；在【丙】中，元好问晚年致力于著述，即使生活困苦也不改其乐，体现了他对学问和事业的执着追求。
【点睛】参考译文：
【甲】
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，使胳膊弯着做枕头，乐也在其中。用不正当的手段使自己富有、尊贵，这对我如同浮云一般（不值得关心）。
【乙】
我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆 给我灌下热水，用被 围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为 中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如 家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。
【丙】元好问，字裕之。七岁便能作诗。十四岁那年，跟随陵川郝晋卿学习，他不学如何参加科举考试求取功名的那一套，而是深入研究经传和诸子百家，他刻苦学习了六年，成为博学而通达的饱学之士。他下太行山，渡过黄河，外出游学，他写了《箕山》《琴台》等诗，礼部赵秉文看到了这些诗，认为在近代没有这样优秀的作品。于是元好问的名声就震动了京师。……到了晚年，更加把著作作为自己的任务，他认为金立国以后，它的典章制度几乎可以和汉代、唐代相比，现在金国已经灭亡，赶快要把它的历史写下来，而这重大的任务，自己是当仁不让的。当时，金国的那些实录都在顺天张万户家里，元好问就对张万户作了说明，表示自己愿意撰写《金史》，后来被乐夔所阻止而中了。元好问说：“不能让一个朝代的事迹泯灭而不传下去。”因此就在自己家里建造了一座亭子，自己就在里面撰写金代的历史，（因为不是政府交给他的写作任务） 所以他把自己写的东西命

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