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07 《杞人忧天》对比阅读
中考真题|文言文+文言文｜文言群文｜古诗词+文言文
（2023·湖南郴州·中考真题）[甲]杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，日：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人日：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者日：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
（节选自《杞人忧天》）
[乙]客有过主人者，见其灶直突①，傍有积薪。客谓主人：更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。
主人嘿②然不应。俄而家果失火邻里共救之幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人。灼烂者在于上行③，余各以功次座，而不录④言曲突者。人谓主人日：乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客耶？主人乃寤⑤而请之。
（选自《汉书 霍光传》，有删节）
[注释]①突：烟囱。②嘿（mo）：同“默”。③上行（hang）：上席。④录：邀请。⑤寤：同“悟”，醒悟。
1．解释下面语句中加点字。
（1）因往晓之( )
（2）傍有积薪( )
2．乙文中划波浪线内容断句正确的一项是（ ）
A．俄而家/果失火/邻里共救之幸而得息 B．俄而家果失火/邻里共救之/幸而得息
C．俄而/家果失火邻里共救/之幸而得息 D．俄而家果失火/邻里共救之幸/而得息
3．翻译甲乙两文中划横线的语句。
（1）天，积气耳，亡处亡气。
（2）于是杀牛置酒，谢其邻人。
4．甲文中的杞人和乙文中建议“曲突徙新”的客人，都具有忧患意识却有所不同。请分析他们的不同之处，并说说对你有何启示。
（2023·山东东营·二模）（甲）杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。叉有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
——《杞人忧天》
（乙）（陆象先）罢为益州大都督府长史、剑南按察使，为政尚仁恕。司马韦抱负谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。”答曰：“政在治之而已，必刑法以树威乎？”卒不从，而蜀化，累徙蒲州刺史，兼河东桉察使。小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始，”大吏惭而退。尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。
——《新唐书·陆象先传》
5．解释下列句中加点的词。
①因往晓之 晓：
②其人舍然大喜 舍然：
③为政尚仁恕 尚：
④民慢且无畏 慢：
6．简要说明两文在写法上的相同之处及作用。
7．阅读甲、乙两文，谈谈你从中得到的启示。（答出三点即可）
（23-24七年级上·湖南衡阳·期末）阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】
杞人忧天
《列子》
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
【乙】
工之侨献琴（节选）
刘基
工之侨①得良桐②焉斫③而为琴弦而鼓之金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。
工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾④焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”
工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣！”遂去，入于宕冥之山，不知其所终。
【注释】①工之侨：名字叫做侨的技艺工人，是虚构的人物。②良桐：上等桐木，即泡桐，木质疏松，轻而不曲，是制作乐器的好材料。③斫（zhuó）：砍削。④古窾（kuǎn）：古代的款式。窾，同“款”，款式。
8．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（ ）
A．若屈伸呼吸 未若柳絮因风起（《<世说新语>》两则·咏雪》）
B．其人舍然大喜 过中不至，太丘舍去（《<世说新语>两则·陈太丘与友期行》）
C．工之侨以归 一屠晚归（《狼》）
D．易之以百金 静以修身（《诫子书》）
9．请用现代汉语翻译下面句子。
（1）杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
（2）莫不然矣！而不早图之，其与亡矣！
10．请用“／”给下面的句子断句。（断三处）
工 之 侨 得 良 桐 焉 斫 而 为 琴 弦 而 鼓 之 金 声 而 玉 应
11．这两则寓言故事，【甲】文中“杞人忧天”嘲讽的是 的人。【乙】文嘲讽的是 的人。这两类人共同的特点是 。
（23-24七年级上·广西北海·期末）（一）
杞人忧天
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
——《列子·天瑞》
（二）
牧竖子①拾金
有牧竖子，敝衣，蓬跣②。日驱牛羊，牧冈坰③间，时时扼嗌④而歌。意自适也，而牧职亦举⑤。一日，拾遗金一铢，纳衣领中。自是歌声渐歇，牛羊亦时散逸不扰⑥矣。心患失金，斯为金所累也。
——明·刘元卿《贤弈编·应谐录》
【注释】①竖子：即小孩子。②跣（xiǎn）：赤脚。③坰（jiǒng）：远郊。④扼嗌（yī yì）：放开喉咙。⑤举：完成、成功。⑥扰：驯养。
12．【疏通文意我有招】参考下面提供的方法，解释加点的字。
加点词句 方法运用 我的答案
其人舍然大喜 触类旁通法：尊君在不 （1）
日驱牛羊 课内迁移法：吾日三省吾身 （2）
意自适也 词语辨析法：①年与时驰，意与日去。 ②目似瞑，意暇甚。 （3）
自是歌声渐歇 查阅字典法：①正确，与“非”相对。 ②指示代词，这，这样。③凡是。 （4）
13．【翻译句子我能行】请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？
（2）心患失金，斯乃为金所累也。
14．【寓言阅读我探究】阅读文本，完成下列对话中横线上的问题。
读寓言要把握内容，感知人物心理。《杞人忧天》中的杞人经历了从（1） 到（2） 的心理变化过程。《牧竖子拾金》写了牧竖子由拾金前的（3） 到拾金后的（4） 的心理变化。
读寓言还要抓住细节，读懂人物形象。《杞人忧天》中两个“舍然大喜”，把杞人明白道理的喜悦情态和晓之者帮助杞人解除忧虑后高兴的样子形象地描绘出来。《牧竖子拾金》中“时时扼嗌而歌”把牧竖子（5） 的情态生动地表现出来。
读寓言更要读出隐藏在故事背后的深意。《牧竖子拾金》的故事告诉我们（6） 。
15．【礼仪用语我知晓】
假设你穿越后与牧竖子相遇并对话，怎样表达才符合古人礼仪？请将词语写在横线上。
牧竖子：兄长，往昔我每日心神不宁，幸得兄长指点迷津，方能抛却烦忧。 你：（1） （A．贤弟 B．舍弟）迷途知返，令人敬佩。 牧竖子：多谢兄长赐教，敬请光临（2） （A．府上 B．寒舍），开怀畅叙。
阅读下面两则文言文，完成下面小题
【甲】杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。”
其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
（选自《杞人忧天》）
【乙】景公①梦见彗星。明日，召晏子而问焉：“寡人闻之，有彗星者必有亡国。夜者寡人梦见彗星吾欲召占梦者使占之。”晏子对曰：“君居处②无节，衣服无度，不听正谏，兴事③无已，赋敛④无厌，使民⑤如将不胜⑥。万民怼怨⑦，葬（fú）星又将见⑧梦，奚⑨独彗星乎！”
（选自《晏子春秋》
【注释】①景公：齐景公。②居处：日常生活。③兴事：大兴土木。④赋敛：征收赋税。⑤使民：役使民力。⑥不胜：不尽。⑦怼（duì）：怨恨。⑧见：同“现”，出现。⑨奚：哪里，表反问。
16．解释下列加点词的意思。
（1）因往晓之 晓：
（2）其人舍然大喜 舍：
（3）兴事无己 己：
（4）赋敛无厌 厌：
17．下面句子加点的“而”的用法与“召晏子而问焉”中的“而”相同的一项是（ ）
A．学而不思则罔 B．切问而近思
C．后狼止而前狼又至 D．有闻而传之者
18．用“|”给下面的句子划分朗读停顿，标两处。
夜者寡人梦见彗星吾欲召 占梦者使。占之。
19．翻译下面句子。
①若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？
②寡人闻之，有彗星者必有亡国。
20．同样是面对“因为不必要或缺乏根据的事忧虑”的人，【甲】文中的“晓之者”和【乙】文中的晏子处理的方法却不一样。试结合短文内容简要分析他们是怎样进行劝说的。

（22-23七年级上·河南漯河·期末）阅读下面两个文段，完成后面的题目。
（甲）
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
（选自《列子·天瑞》）
（乙）
上①谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护。傥②遽③自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争④也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”
（选自司马光《居安思危》）
注：①上：指唐太宗。②傥：倘若。③遽（jù）：迅速。④争：争辩。
21．解释文中加点词语。
①因往晓之 ②舍然大喜
22．把下列句子翻译成现代汉语。
只使坠，亦不能有所中伤。
23．甲文中写晓之者与杞人的对话，改为晓之者一人的劝导，不写杞人的问话好不好？为什么？
24．谈谈你对甲乙两文中“杞人忧天”和“居安思危”的理解。
（22-23七年级上·山东青岛·期末）
杞人忧天
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰："天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰："地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步趾蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？"其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
蕉①鹿
郑人有薪于野者，遇骇鹿，毙之。恐人见之也，藏诸隍②中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺途而咏其事。旁人有闻者，用其言而取之。既归，告其室人曰：“有薪者梦得鹿而不知其处，吾今得之，彼直真梦矣。”室人曰：“若将是梦见薪者之得鹿邪？讵③有薪者邪今真得鹿是若之梦真邪？”夫曰：“吾据得鹿，何用知彼梦我梦邪？”薪者之归，不厌④失鹿。其夜真梦藏之之处，又梦得之之主。爽旦⑤，按所梦而寻得之。
（节选自《列子·周穆王》）
【注释】①蕉：通“樵”，柴草。②隍：干涸的水沟。③讵：副词。表示反问，相当于现代汉语的“难道”“哪里”。④厌：安心，甘心。⑤爽旦：清早。
25．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A．因往晓之 晓：告知，开导
B．其人舍然大喜 舍：同“释”，解除、消除
C．郑人有薪于野者 薪：柴草
D．旁人有闻者 闻：听见，听到
26．下列句子中，加点的“之”与例句中的“之”意思和用法相同的一项是（ ）
例句：薪者之归
A．知之者不如好之者（《论语》）
B．夫君子之行（《诫子书》）
C．而两狼之并驱如故（《狼》）
D．宋君令人问之于丁氏（《穿井得一人》）
27．下列对选文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．讵有薪者/邪今真得鹿/是若之梦真邪
B．讵有薪者邪/今真得鹿/是若之梦真邪
C．讵有薪者邪/今真得鹿是若之/梦真邪
D．讵有薪者/邪今真得鹿是若之/梦真邪
28．下列对选文相关内容的理解或分析，有误的一项是（ ）
A．杞人无端地担心天崩地陷，自己无处可居，于是寝食难安。
B．“杞人忧天”常用来讽刺害怕不可能发生的灾祸、徒然自扰的庸人。
C．“薪者”怕别人看见，把鹿藏在干涸的沟里，用柴草盖好，异常欢喜。
D．“薪者”梦见了藏鹿的地方和取走鹿的人，他当晚按照梦境找到了鹿。
29．请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）天，积气耳，亡处亡气。
（2）俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。
（23-24七年级上·山东临沂·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰:“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰:“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”
晓之者曰:””日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰:“奈地坏何？”
晓之者曰:“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
（选自《杞人忧天》）
【乙】杨朱之弟曰布，衣素①衣而出。天雨，解素衣，衣缁②衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”
（选自《列子》）
【注释】①素：白色的。 ②缁（zī）：黑色。
30．解释下列句子中加点的词语。
（1）因往晓之( )
（2）其人舍然大喜( )
（3）衣素衣而出( )
31．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．地，积块耳 六十而耳顺
B．亦积气中之有光耀者 杨朱之弟曰布
C．其人曰 其狗不知
D．而顷刻两毙 衣缁衣而反
32．下列表述不正确的一项是（ ）
A．【甲】文中的好心人用天地星辰都不会崩坠来开导杞人，效果显著。
B．【甲】文中杞人毫无根据的担忧其实是庸人自扰。
C．【乙】文中杨布穿白衣服外出后，故意换成黑衣服来试探他的狗能否认得他。
D．【甲】【乙】两文都是寓言故事，都以简洁的语言告诉我们深刻的道理。
33．用现代汉语翻译下列句子。
（1）天，积气耳，亡处亡气。
（2）向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？
34．甲乙两文故事短小，但寓意深刻，耐人寻味。从中你分别获得了怎样的启示？
（23-24七年级上·辽宁大连·期末）阅读选文，完成下面小题。
【甲】
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
【乙】
沈屯子偕友入市，闻唱书者言：“杨文广①困于柳州城内乏粮饷外阻援兵。”蹙然诵叹不已。友曳之归。日夜念不置，曰：“文广围困至此，何由得解？”从此悒悒②成疾。家人劝之游于郊外，以纾③其意。又忽见道上有负竹入市者，则又念曰：“竹末甚锐，衢上行人必有受戕者。”归而益忧。夫世之多忧者类此也。
【注释】①杨文广：北宋名将。②悒悒（yì）：闷闷不乐。③纾：解除。
35．下列句中加点词意思或用法相同的一组是（ ）
A．废寝食者 一箪食，一瓢饮（《论语·雍也》）
B．若屈伸呼吸 未若柳絮因风起（《咏雪》）
C．闻唱书者言 求闻之若此，不若无闻也（《穿井得一人》）
D．友曳之归 一屠晚归（《狼》）
36．请用“/”给下面的句子断句。（断两处）
杨 文 广 困 于 柳 州 城 内 乏 粮 饷 外 阻 援 兵
37．请用现代汉语翻译下面的句子。
（1）其人曰：“奈地坏何？”
（2）家人劝之游于郊外，以纾其意。
38．阅读【甲】【乙】两文，填空。
【甲】【乙】两文主要采用 描写来刻画人物，表达了对如同杞人和沈屯子一样， 的人的批判与讽刺。
（23-24七年级上·江苏镇江·期末）阅读下面选自《列子》一书的两则文言文，完成下面小题。
【甲】杞人忧天
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
【乙】
人有亡斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。俄而，抇①于谷而得其斧。他日，复见其邻人之子，动作态度无似窃斧者。
【注】①抇（hú）：挖掘。
39．解释下列加点字。
（1）因往晓之( )
（2）其人舍然大喜( )
（3）视其行步( )
（4）会宾客大宴( )（《口技》）
40．用现代汉语翻译下面两个句子。
（1）终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？
（2）俄而，抇于谷而得其斧。
41．阅读甲乙两文后，回答下面问题。
（1）【甲】文中杞人之忧是 （用文中的原句回答）。【乙】文中丢斧人从邻居儿子的 来怀疑他窃斧的（用自己的话概括回答）。
（2）【甲】文的题目是教材编者加的。请给【乙】文也加一个四个字的题目，并说出其寓意。
（23-24七年级上·湖南岳阳·期末）阅读下面文段，完成下面小题。
【甲】杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧甚坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
【乙】沈屯子入市，听唱书，至杨文广被围柳城内乏粮外阻救，蹙然①兴叹不已。友拽之归，日夜忧念不置，曰：“文广围困至此，何由得解？”自此悒悒②成疾。家人因劝出游，以纾③其意。忽见负竹入市者，则又念曰：“竹末甚锐道上行人必有受其刺者。”归忧益重。夫世之多忧类此也。
【注释】①蹙然：紧皱眉头的样子。②悒悒yì：闷闷不乐。③纾：解除。
42．给下面的句子用“／”断句（断两处）。
至杨文广被围柳城内乏粮外阻救。
43．解释划线的字。
（1）因往晓之( )
（2）不能有所中伤( )
（3）友拽之归( )
（4）归忧益重( )
44．用现代汉语翻译下面句子。
忽见负竹入市者。
45．甲乙两段都紧扣“忧”字来写，你如何评价两文中几个人的“忧”？请结合内容简要分析。
（22-23七年级上·山东菏泽·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】杞人忧天
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
【乙】杨布打狗
杨朱之弟曰布，衣素①衣而出。天雨，解素衣，衣缁②衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”
【注释】①素：白色的。②缁（zī）：黑色。
46．解释下列句中加点的词语。
（1）身亡所寄 亡：
（2）因往晓之 晓：
（3）衣素衣而出 衣：
（4）子无扑矣 扑：
47．下列句子中有通假字的一项是：（ ）
A．终日在天中行止 B．其人舍然大喜
C．衣素衣而出 D．日月星宿，不当坠耶？
48．将下面句子翻译成现代汉语。
（1）又有忧彼之所忧者，因往晓之。
（2）向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？
49．杞人为什么会产生担心天崩地陷，自己无处可居的想法呢？
50．你觉得《杨布打狗》这则故事意在批评什么？
（22-23七年级上·山东烟台·期末）
【甲】杞人忧天
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
【乙】愚人食盐
昔有愚人，适①友人家，与主人共食，嫌淡而无味。主人既闻，乃益盐。食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，缘②有盐故。”薄暮至家，母已具食。愚人曰：“有盐乎？有盐乎？”母出盐而怪之，但见儿唯食盐不食菜。母曰：“安可如此？”愚人曰：“吾知天下之美味咸在盐中。”愚人食盐不已，味败③，反为其患。天下之事皆然过则非唯无益反害之。
【注】①适：到……去。②缘：因为。③味败：味觉败坏。
51．解释下列句子中的加点词。
⑴其人舍然大喜 舍：
⑵乃益盐 益：
⑶愚人食盐不已 已：
52．下列句子中加点词的用法和意义不相同的一项是（ ）
A．乃益盐 屠乃奔倚其下（《狼》）
B．遂自念曰 遂成枯落（《诫子书》）
C．缘有盐故 而两狼之并驱如故（《狼》）
D．母出盐而怪之 因往晓之
53．用 / 给下面的句子断句（限断两处）
天 下 之 事 皆 然 过 则 非 唯 无 益 反 害 之。
54．用现代汉语翻译下列句子。
⑴又有忧彼之所忧者，因往晓之。
⑵吾知天下之美味咸在盐中。
55．人们常用“杞人忧天”讽刺 ，也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。《愚人食盐》这则寓言的寓意是什么？
阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
（节选自《杞人忧天》）
【乙】
杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”
（选自《杨子之邻人亡羊》）
【注】①杨子：杨朱，战国时著名的思想家。②党，亲族。③竖：仆人。④奚：何，为什么。
56．下列句子中加点词解释有误的一项是（ ）
A．因往晓之 晓：告知，开导。
B．亦不能有所中伤 中伤：诬陷或恶意造谣，旨在毁坏人的名誉。
C．又请杨子之竖追之 之：代词，代羊。
D．多歧路 歧：岔（道），大路分出的（路）。
57．下列对通假字的理解有误的一项是（ ）
A．身亡所寄（亡同无，没有）
B．既反（反同返，返回）
C．终日在天中行止（止同只，停止）
D．晓之者亦舍然大喜（舍同释，解除）
58．把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
（2）嘻！亡一羊，何追者之众。
59．寓言是寄寓着道理的故事，细细咀嚼，总能体会到一定的人生智慧。读了乙文，你悟到了怎样的道理？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
⑤其人曰：“奈地坏何？”
⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
（选自《列子·天瑞》
【乙】
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反市罢遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
（选自《韩非子》，有删改）
60．解释下列句子中加点的词。
（1）身亡所寄：
（2）其人舍然大喜：
（3）先自度其足：
（4）反归取之：
61．用“/”为下列句子划分停顿。（限2处）
及反市罢遂不得履
62．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？
（2）宁信度，无自信也。
63．甲、乙两文在写法上有什么相同之处？各说明了什么道理？07 《杞人忧天》对比阅读
中考真题|文言文+文言文｜文言群文｜古诗词+文言文
（2023·湖南郴州·中考真题）[甲]杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，日：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人日：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者日：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
（节选自《杞人忧天》）
[乙]客有过主人者，见其灶直突①，傍有积薪。客谓主人：更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。
主人嘿②然不应。俄而家果失火邻里共救之幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人。灼烂者在于上行③，余各以功次座，而不录④言曲突者。人谓主人日：乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客耶？主人乃寤⑤而请之。
（选自《汉书 霍光传》，有删节）
[注释]①突：烟囱。②嘿（mo）：同“默”。③上行（hang）：上席。④录：邀请。⑤寤：同“悟”，醒悟。
1．解释下面语句中加点字。
（1）因往晓之( )
（2）傍有积薪( )
2．乙文中划波浪线内容断句正确的一项是（ ）
A．俄而家/果失火/邻里共救之幸而得息 B．俄而家果失火/邻里共救之/幸而得息
C．俄而/家果失火邻里共救/之幸而得息 D．俄而家果失火/邻里共救之幸/而得息
3．翻译甲乙两文中划横线的语句。
（1）天，积气耳，亡处亡气。
（2）于是杀牛置酒，谢其邻人。
4．甲文中的杞人和乙文中建议“曲突徙新”的客人，都具有忧患意识却有所不同。请分析他们的不同之处，并说说对你有何启示。
【答案】1． 晓：告知，开导 薪：柴草 2．B 3．（1）天是聚集在一起的气体罢了，没有一个地方没有气体。
（2）于是，（主人）杀牛置办酒席，答谢他的邻人们。 4．不同之处：杞人的忧患，是没有必要的、过度的。建议“曲突徙薪"的客人的忧患，是有根据的、合理的。
启示：我们在生活中应当要有忧患意识，但不要有不必要的忧虑。
【解析】1．本题考查词语解释。
（1）句意为： 就去开导他。晓：告知，开导。
（2）句意为：旁边堆积着柴草。薪：柴草。
2．本题考查断句。
句意为：不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。“俄而”为时间状语，“家果失火”“邻里共救之”为两件具体事情，中间可以断开；“之”为代词，指大火，其后可以停顿；故选B。
3．本题考查句子翻译。
作答此题要做到：字字落实，意译、直译相结合，直译为主。本题中的关键字词有：
（1）积气：聚集在一起的气体；亡：同“无”，没有。
（2）杀牛置酒：杀牛置办酒席；谢：答谢。
4．本题考查内容理解分析。
不同之处：杞人的忧患，“天地崩坠，身亡所寄”，是没有必要的、过度的。建议“曲突徙薪”的客人的忧患，是有根据的、合理的，“不者，且有火患”“俄而家果失火”足以证明。
启示：两个人都在为以后的事情担心，一个是没有根据的，过度的，一个是有根据的，必要的，结果自然也不同，这就告诉我们在生活中应当要有忧患意识，但不要有不必要的忧虑。
【点睛】参考译文：
甲：杞国有个人担忧天会崩塌，地会陷落，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”
乙：有一个造访主人的客人，看到主人的炉灶的烟囱是直的，旁边堆积着柴草，便对主人说：“改造为弯曲的烟囱，将柴草移到远处。不然的话，会有发生火灾的忧患。”
主人沉默不答应。不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。于是，主人杀牛摆酒来感谢他的邻人。烧伤的人在上位，其他的按功劳大小依次排座，但是没有请说改“曲突”的人。有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话，不用破费摆设酒席，始终不会有火灾的忧患。现在论功劳邀请宾客，为什么建议‘曲突徙薪’的人没有受到恩惠，而被烧伤的人却被奉为上宾呢？”主人这才醒悟去邀请那人。
（2023·山东东营·二模）（甲）杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。叉有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
——《杞人忧天》
（乙）（陆象先）罢为益州大都督府长史、剑南按察使，为政尚仁恕。司马韦抱负谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。”答曰：“政在治之而已，必刑法以树威乎？”卒不从，而蜀化，累徙蒲州刺史，兼河东桉察使。小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始，”大吏惭而退。尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。
——《新唐书·陆象先传》
5．解释下列句中加点的词。
①因往晓之 晓： ②其人舍然大喜 舍然：
③为政尚仁恕 尚： ④民慢且无畏 慢：
6．简要说明两文在写法上的相同之处及作用。
7．阅读甲、乙两文，谈谈你从中得到的启示。（答出三点即可）
【答案】5．①告知，开导；②消除疑虑的样子；③崇尚；④不恭敬，傲慢意思对即可。 6．示例一：通过对话描写塑造人物，人物形象鲜明。甲文对话体叙事，言简意赅，逻辑严谨，将杞人忧思 忧虑的形象与晓之者忧彼之所忧的形象充分地展现了出来；乙文通过对话描写，将陆象先“为政尚仁恕”的形象充分地展现了出来。
示例二：运用神态描写来刻画人物。甲文中“其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜”将两人疑虑消除、愿望实现后 的喜悦之情充分地展现了出来；乙文中“大吏惭而退”等 描写则把大吏惭愧而退的心理生动地表现了出来，惟妙惟肖，跃然纸上。 7．①对不切实际的问题不要一味空想，庸人自扰②做人要关心他人，解别人之困；③要积极发现生活中的问题并且勤于探究；④人要多学知识，防止片面和盲目；⑤以仁治理国事，才能得民心；⑥要善于探求事情 的本源，寻得本源，事情通常就能够得到简化，从而迎刃而解
【解析】5．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①句意：于是就去开导他。晓：告知，开导。
②句意：那个杞国人放下心来，很高兴。 舍然：消除疑虑的样子。
③句意：处理政事崇尚仁德宽恕。尚：崇尚。
④句意：百姓就会轻忽傲慢，并且没有畏惧。慢：不恭敬，傲慢。
6．本题考查写作方法的理解。
甲文从“曰：‘天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？’其人曰：‘天果积气，日月星宿，不当坠耶？’晓之者曰：‘日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。’其人曰：‘奈地坏何？’晓之者曰：‘地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？’”可知，对话体叙事，两人一问一答，言简意赅，逻辑严谨，将杞人忧思忧虑的形象与晓之者忧彼之所忧的形象充分地展现了出来；
乙文从“司马韦抱负谏曰：……答曰：……卒不从，而蜀化，累徙蒲州刺史，兼河东桉察使。可知，通过对话描写，将陆象先“为政尚仁恕”的形象充分地展现了出来。
所以两文共同的写作特点是都通过对话描写塑造人物，人物形象鲜明。
甲文从“其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜”一句由两个“舍然大喜”可知，将两人疑虑消除、愿望实现后 的喜悦之情充分地展现了出来运用的是神态描写；乙文中“大吏惭而退”等可知，“惭”运用的是神态描写，则把大吏惭愧而退的心理生动地表现了出来，惟妙惟肖，跃然纸上。
故两文都运用神态描写来刻画人物。
7．本题考查理解分析能力。
从甲文“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”到最后“其人舍然大喜”可知，不能学那杞人，对不切实际的问题不要一味空想，这将是庸人自扰；
从甲文“叉有忧彼之所忧者，因往晓之”到“……晓之者亦舍然大喜”可知，做人要关心他人，解别人之困，快乐别人，也是快乐自己；
从甲文晓之者对天地的看法认识可知，要积极发现生活中的问题并且勤于探究（或：人要多学知识，防止片面和盲目）；
从乙文“政在治之而已，必刑法以树威乎？”可知，以仁治理国事，才能得民心；
从甲文晓之者开导的内容及乙文陆象劝说大吏的话语可知，，要善于探求事情的本源，寻得本源，事情通常就能够得到简化，从而迎刃而解。
【点睛】参考译文：
【甲】杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”
那个人说：“天确实是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”
开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那个人又说：“那地坏了又怎么办呢？”开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”
经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
【乙】陆象先被罢去相位，出任益州大都督府长史、剑南道按察使，处理政事崇尚仁德宽恕。司马韦抱贞劝谏说：“你应当严刑拷打惩罚来显示威严，不这样，百姓就会轻忽并且没有畏惧。”陆象先回答说：“政事在于治理罢了，一定要用严刑峻法来树立威严吗？”最终没有听取韦抱贞的意见，但蜀地百姓得到了教化。陆象先屡次升迁，做到蒲州刺史兼任河东按察史。小吏犯了错误，陆象先训诫他打发他回去。大吏向陆象先陈述、争辩，认为小吏应该受杖打。陆象先说：“人情大概相差不多，你说他不明白我的话吗？一定要责罚的话，应当从你开始。”大吏惭愧地退了下去。陆象先曾经说：“天下本来没有什么事端，只是庸人扰乱它，制造麻烦罢了。只要澄清源头，何愁不简明呢？”所以陆象先到的地方，百姓和官吏都怀念他。
（23-24七年级上·湖南衡阳·期末）阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】
杞人忧天
《列子》
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
【乙】
工之侨献琴（节选）
刘基
工之侨①得良桐②焉斫③而为琴弦而鼓之金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。
工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾④焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”
工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣！”遂去，入于宕冥之山，不知其所终。
【注释】①工之侨：名字叫做侨的技艺工人，是虚构的人物。②良桐：上等桐木，即泡桐，木质疏松，轻而不曲，是制作乐器的好材料。③斫（zhuó）：砍削。④古窾（kuǎn）：古代的款式。窾，同“款”，款式。
8．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（ ）
A．若屈伸呼吸 未若柳絮因风起（《<世说新语>》两则·咏雪》）
B．其人舍然大喜 过中不至，太丘舍去（《<世说新语>两则·陈太丘与友期行》）
C．工之侨以归 一屠晚归（《狼》）
D．易之以百金 静以修身（《诫子书》）
9．请用现代汉语翻译下面句子。
（1）杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
（2）莫不然矣！而不早图之，其与亡矣！
10．请用“／”给下面的句子断句。（断三处）
工 之 侨 得 良 桐 焉 斫 而 为 琴 弦 而 鼓 之 金 声 而 玉 应
11．这两则寓言故事，【甲】文中“杞人忧天”嘲讽的是 的人。【乙】文嘲讽的是 的人。这两类人共同的特点是 。
【答案】8．C 9．（1）杞国有个人担忧天会塌下来，地会陷下去，自己的身体无处可藏，因而睡不着觉，吃不下饭。
（2）没有什么不是这样的啊！如果不早做打算，就要和这国家一同灭亡了啊！ 10．工之侨得良桐焉／斫而为琴／弦而鼓之／金声而玉应 11． 对一些不必要的事或基本上不会发生的事担心 那些并不看重真才实学，只重视虚名 对事物认识不足（不全面）
【解析】8．本题考查一词多义。
A.代词，你/动词，如；
B.通假字，同“释”，解除、消除/动词，舍弃；
C.动词，回家/动词，回家；
D.介词，用/连词，来；
故选C。
9．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：
（1）忧：担忧；天地崩坠：指天会塌下来，地会陷下去；亡：无，没有；废寝食：指睡不着觉，吃不下饭。
（2）莫：没有；然：这样；图：计划、打算；亡：灭亡。
10．本题考查断句。
句子意思：工之侨得到一棵良好的桐树，砍来作成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好像金属与玉石相互应和。
“工之侨得良桐焉”独立表达完整意思；“斫而为琴”“弦而鼓之”写制琴的过程；“金声而玉应”形容琴声的美好；
正确断句为：工之侨得良桐焉／斫而为琴／弦而鼓之／金声而玉应。
11．本题考查内容理解。
甲文“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”，杞国有个人因担忧天会崩塌，地会陷落，无处容身而整天睡不好觉，吃不下饭；借杞人来嘲讽对一些不必要的事或基本上不会发生的事担心的人。
根据乙文第一段“自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：‘弗古。’还之”可知，将琴献到主管礼乐的官府，最有名的乐师却认为这把琴不古老；联系第二段“工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，期年出之”“贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：‘希世之珍也。’”可知，将琴做旧再埋入土中，后来大官买了琴献到朝廷上，乐官传递着观赏，却认为是珍宝（国工只看重琴是否古老，琴的外表）；嘲讽的是只看重虚名，不看重真才实学的人。
甲文，杞人对“天地”的认识不足，所以日夜忧虑天会崩塌，地会陷落；乙文，国工只看重琴是否古老，琴的外表，而不在乎琴的声音。这两类人共同的特点是对事物认识不足（不全面）。
【点睛】参考译文：
【甲】杞国有个人担忧天会崩塌，地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人为这个杞国人的担心而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那个人说：“天如果真的是气体，那日月星辰不就会掉下来了吗？”开导他的人说：“日月星辰也是气体积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。”那个人又说：“地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有一个地方是没有土块的。 你踩踏行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”那个杞国人消除疑虑，非常高兴；开导他的人也消除疑虑，非常高兴。
【乙】工之侨得到一棵良好的桐树，砍来作成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好像金属与玉石相互应和。他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府；官府的乐官让国内最有名的乐师考察它，说：“不古老。”便把琴退还回来。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字；把它装了匣子埋在泥土中。第二年挖出来，抱着它到集市上。有个大官路过集市看到了琴，就用很多钱买去了它，把它献到朝廷上。乐官传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊！
工之侨听到这种情况，感叹道：“可悲啊，这样的社会！难道仅仅是一张琴吗？整个世风无不如此啊。”于是离去，至宕冥附近的山，不知道他最终去哪儿了。
（23-24七年级上·广西北海·期末）（一）
杞人忧天
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
——《列子·天瑞》
（二）
牧竖子①拾金
有牧竖子，敝衣，蓬跣②。日驱牛羊，牧冈坰③间，时时扼嗌④而歌。意自适也，而牧职亦举⑤。一日，拾遗金一铢，纳衣领中。自是歌声渐歇，牛羊亦时散逸不扰⑥矣。心患失金，斯为金所累也。
——明·刘元卿《贤弈编·应谐录》
【注释】①竖子：即小孩子。②跣（xiǎn）：赤脚。③坰（jiǒng）：远郊。④扼嗌（yī yì）：放开喉咙。⑤举：完成、成功。⑥扰：驯养。
12．【疏通文意我有招】参考下面提供的方法，解释加点的字。
加点词句 方法运用 我的答案
其人舍然大喜 触类旁通法：尊君在不 （1）
日驱牛羊 课内迁移法：吾日三省吾身 （2）
意自适也 词语辨析法：①年与时驰，意与日去。 ②目似瞑，意暇甚。 （3）
自是歌声渐歇 查阅字典法：①正确，与“非”相对。 ②指示代词，这，这样。③凡是。 （4）
13．【翻译句子我能行】请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？
（2）心患失金，斯乃为金所累也。
14．【寓言阅读我探究】阅读文本，完成下列对话中横线上的问题。
读寓言要把握内容，感知人物心理。《杞人忧天》中的杞人经历了从（1） 到（2） 的心理变化过程。《牧竖子拾金》写了牧竖子由拾金前的（3） 到拾金后的（4） 的心理变化。
读寓言还要抓住细节，读懂人物形象。《杞人忧天》中两个“舍然大喜”，把杞人明白道理的喜悦情态和晓之者帮助杞人解除忧虑后高兴的样子形象地描绘出来。《牧竖子拾金》中“时时扼嗌而歌”把牧竖子（5） 的情态生动地表现出来。
读寓言更要读出隐藏在故事背后的深意。《牧竖子拾金》的故事告诉我们（6） 。
15．【礼仪用语我知晓】
假设你穿越后与牧竖子相遇并对话，怎样表达才符合古人礼仪？请将词语写在横线上。
牧竖子：兄长，往昔我每日心神不宁，幸得兄长指点迷津，方能抛却烦忧。 你：（1） （A．贤弟 B．舍弟）迷途知返，令人敬佩。 牧竖子：多谢兄长赐教，敬请光临（2） （A．府上 B．寒舍），开怀畅叙。
【答案】12． 同“释”，解除、消除 每天 神情、态度 这、这样 13．（1）你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？
（2）（他）心里面担心失去金块，这才是被金子所累啊。 14． 忧（忧虑、担心） 喜（释然、如释重负） 喜（自在、闲适） 忧（担忧、患得患失） （放牧时，）常常放开喉咙歌唱的那种自在喜悦 不要贪恋不属于自己的东西（金钱会让人迷失方向） 15． 贤弟 寒舍
【解析】12．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）“其人舍然大喜”句意为：那个杞国人放下心来，很高兴。根据“触类旁通法：尊君在不”中的“不”为通假字，同“否”，推断，舍，同“释”，解除、消除；
（2）“日驱牛羊”句意为：每天赶着牛羊。根据“课内迁移法：吾日三省吾身”中“日”是名词作状语，“每天”的意思，推断，“日”，名词作状语，每天；
（3）“意自适也”句意为：神情十分舒畅。意：神情（或态度）。根据“词语辨析法：①年与时驰，意与日去。②目似瞑，意暇甚。”中①句意思“年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝”，“意”为意志之意；②句意思“它的眼睛好像闭上了，神情十分悠闲”，“意”为神情之意，可知②句中的“意”意思相同；
（4）“自是歌声渐歇”句意为：从此歌声渐渐没了。是：这。根据“查阅字典法：①正确，与‘非’相对。②指示代词，这：这样。③凡是。”，可知，应选“②指示代词，这，这样”。
13．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
（1）句重点词语：躇（chú）步跐（cǐ）蹈：泛指人的站立行走。躇：立；步：行；跐：踩；蹈：跳。行止：行动和停止。奈何：为何，为什么。
（2）句重点词语：心：心里。患：担忧、担心。斯：这；乃：才。为：被。
14．本题考查内容理解。
（1）根据选文（一）开头语句“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”可知，此处填“忧”；
（2）根据选文（一）结尾语句“其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜”可知，此处填“喜”；
（3）根据选文（二）牧竖子拾金前“意自适也”可知，此处填“自适（或喜）”；
（4）根据选文（二）牧竖子拾金后“心患失金”可知，此处填“患（或忧）”；
（5）根据选文（二）“时时扼嗌而歌”的意思“常常放开喉咙欢快地唱歌”，结合“意自适也”，可知，此处的神态是“自在喜悦”；
（6）根据选文（二）“意自适也，而牧职亦举””心患失金，斯乃为金所累也”可知，《牧竖子拾金》的寓意是：金钱会让人迷失方向（或不要贪恋不属于自己的东西）。
15．本题考查敬辞和谦辞的使用。
（1）“舍弟”是指对方询问自己家弟弟的时候自己对弟弟的谦称。“贤弟”是敬词，对别人的称呼。根据题干提示的语境，是“你”对“牧竖子”的称呼，应使用敬辞“贤弟”；
（2）“府上”，称对方房屋，敬辞。“寒舍”，谦辞，对人称自己的家。根据题干提示的语境，是“牧竖子”邀请“你”到他家喝酒，应使用谦辞“寒舍”。
【点睛】参考译文：
（一）杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”
那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”
开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”
那个人又说：“那地陷了又怎么办呢？”
开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。 你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”
经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
（二）有个牧童，衣服破烂、头发蓬乱、光着脚，每天赶着牛羊在山里放牧，常常放开喉咙欢快地唱歌，神情十分舒适，放牧得也好。有天捡到了别人遗失的一块金块，就放进了自己的衣领里。从此歌声渐渐没了，放牧的牛羊也常有跑了的，再也不把放牧驯养放在心上。心里总怕把金子弄丢，这都是金子害的。
（20-21七年级上·河北唐山·期末）阅读下面两则文言文，完成下面小题
【甲】杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。”
其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
（选自《杞人忧天》）
【乙】景公①梦见彗星。明日，召晏子而问焉：“寡人闻之，有彗星者必有亡国。夜者寡人梦见彗星吾欲召占梦者使占之。”晏子对曰：“君居处②无节，衣服无度，不听正谏，兴事③无已，赋敛④无厌，使民⑤如将不胜⑥。万民怼怨⑦，葬（fú）星又将见⑧梦，奚⑨独彗星乎！”
（选自《晏子春秋》
【注释】①景公：齐景公。②居处：日常生活。③兴事：大兴土木。④赋敛：征收赋税。⑤使民：役使民力。⑥不胜：不尽。⑦怼（duì）：怨恨。⑧见：同“现”，出现。⑨奚：哪里，表反问。
16．解释下列加点词的意思。
（1）因往晓之 晓：
（2）其人舍然大喜 舍：
（3）兴事无己 己：
（4）赋敛无厌 厌：
17．下面句子加点的“而”的用法与“召晏子而问焉”中的“而”相同的一项是（ ）
A．学而不思则罔 B．切问而近思
C．后狼止而前狼又至 D．有闻而传之者
18．用“|”给下面的句子划分朗读停顿，标两处。
夜者寡人梦见彗星吾欲召 占梦者使。占之。
19．翻译下面句子。
①若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？
②寡人闻之，有彗星者必有亡国。
20．同样是面对“因为不必要或缺乏根据的事忧虑”的人，【甲】文中的“晓之者”和【乙】文中的晏子处理的方法却不一样。试结合短文内容简要分析他们是怎样进行劝说的。
【答案】16． 晓：告知，开导 舍：同“释”，解除、消除 已：停止 厌：满足 17．D 18．夜者|寡人梦见彗星|吾欲召占梦者使占之。 19．（1）你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？
（2）我听说，有彗星出现的地方一定会亡国。 20．甲文中的“晓之者”是通过解释说理的方法，让杞人打消了顾虑的；乙文中的晏子通过批评警告的方式，提醒景公真正会导致亡国的原因。
【解析】16．本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
①句意为：就去开导他。晓：告知，开导。
②句意为：那个杞国人放下心来，很高兴。舍：同“释”解除、消除。
③句意为：大兴土木没完没了。已：停止。
④句意为：征收税赋贪得无厌。厌：满足。
17．本题考查对文言词语一词多意的辨析能力。要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义，并且能辨析词语在不同语境中的含义。“召晏子而问焉”的“而”表示承接，“然后”的意思；
A．而：表示转折，但，却；
B．而：表示并列，并且；
C．而：表示转折，但是；
D．而：表示承接，然后；
故选D。
18．本题考查文言断句。解答此题要先解析句意，再划分朗读节奏，注意应符合古人朗读习惯。本句句意为：昨夜，我梦见了彗星，我想召占梦的入来占这个梦。“夜者”是时间状语，“寡人梦见彗星”“吾欲召占梦者使占之”是独立的主谓句，应划分为：夜者/寡人梦见彗星/吾欲召占梦者使占之。
19．本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
①句中重点词有：若，你；躇步，跨步；跳蹈，跳跃；奈何，为什么；
②句中重点词有：寡人，我；闻，听说。
20．本题考查内容的理解与分析。解答此题关键要看二者劝说对象的身份及内容来综合分析。甲文中的“晓之者”劝说的是普通人，他主要是通过讲道理的方法，来让杞人打消了顾虑。而乙文中的晏子劝说的是一国之君，他正好借此机会说明了治国的道理，从他说的内容“衣服无度，不听正谏，兴事无已，赋敛无厌”来看，是以批评警告为主，让景公明白亡国的真正原因是什么。
【点睛】参考译文：
甲：杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”
那个人说：“天如果是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”
开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”
那个人又说：“如果地陷下去怎么办？”
开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土的。 你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”
经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
乙：景公梦见彗星，笫二天，召来晏字来询问说：“我听说，有彗星出现的国家一定会亡国。昨夜，我梦见了彗星，我想召占梦的入来占这个梦。”晏子回答说：“君王的生活起居没有节制，缝制衣服没有限度，不听正确的意见，大兴土木没完没了，征收税赋贪得无厌，役使民力好像怕使用不尽，万民怨恨不满，弗星又将会出现在梦里，哪里只是彗星呢！”
（22-23七年级上·河南漯河·期末）阅读下面两个文段，完成后面的题目。
（甲）
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
（选自《列子·天瑞》）
（乙）
上①谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护。傥②遽③自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争④也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”
（选自司马光《居安思危》）
注：①上：指唐太宗。②傥：倘若。③遽（jù）：迅速。④争：争辩。
21．解释文中加点词语。
①因往晓之
②舍然大喜
22．把下列句子翻译成现代汉语。
只使坠，亦不能有所中伤。
23．甲文中写晓之者与杞人的对话，改为晓之者一人的劝导，不写杞人的问话好不好？为什么？
24．谈谈你对甲乙两文中“杞人忧天”和“居安思危”的理解。
【答案】21．晓：告知、开导。，舍然：舍，同“释”，解除、消除。舍然，消除疑虑的样子。 22．即使掉下来，也不会有什么伤害。 23．不好。在晓之者劝导的过程中，杞人不停插话提问，恰恰表现了他因“忧天”而“废寝食”的焦虑状态，如果把两人的对话改为晓之者一人的劝导，就不能表现杞人焦虑了。 24．“杞人忧天”的忧是毫无根据的瞎担心，也是对无力应对的问题的过分忧虑。“居安思危”则是人在安定的环境中，对可能产生的危难和祸害的预防，这个“危”是极有可能发生也可以通过人的努力避免的。
【解析】21．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①句意：因此就去劝他。晓：告知，开导。
②句意：于是那人释然而开心。舍然：舍，同“释”，解除、消除。舍然，消除疑虑的样子。
22．本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。
重点词有：只使，纵使，即使；亦，也；中伤，伤害。
23．本题考查分析文章写法。
本文题目为“杞人忧天”，主要内容也是“杞人忧天”。主要写出杞人与晓之者的对话。如果改为只写晓之者一人的劝导，不写杞人的问话，那就成了晓之者一人在讲道理，与“杞人”几乎没有关系了。在二人对话中，杞人不断地向晓之者插话提问，这正是他“忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食”的表现，是他忧天地崩坠的焦虑表现。如果把两人的对话改为晓之者一人的劝导，就无法表现杞人的焦虑，自然也说法无所谓“杞人忧天”的主题了。
24．本题考查文章主旨的理解。
甲文中“杞人忧天”讽刺那些庸人自扰、自寻烦恼的人。杞人为毫无根据的猜疑幻想而担忧完全没有必要，况且，如果天地果真崩坠的话，那也是非人力所能应对的，因此“杞人忧天”是完全不必要的胡思乱想。
乙文中，唐太宗虽身处太平盛世，“然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争”，有强烈的忧患意识，即能居安思危，尤为可贵、可喜。“居安思危”的唐太宗目光长远，为此广开言路、从善如流，将忧患意识贯彻落实到行动中，对可能到来的危难与祸害提前预防，防患于未然，他的“危”是极有可能发生也是完全可以通过人力避免的。
【点睛】参考译文：
（甲）
杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。
又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃吗？”
那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗？”
劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。”
那人说：“地塌了怎么办呢？”
劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。你走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢？”
于是那人释然而开心，劝导他的人也释然而开心。
（乙）
唐太宗对身边的大臣说：“治国就像治病一样，即使病好了，也应当休养护理。倘若马上就自我放开纵欲，一旦旧病复发，就没有办法解救了。现在国家很幸运地得到和平安宁，四方的少数民族都服从，这真是自古以来所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能维护久远，所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊。”魏征回答说：“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦。”
（22-23七年级上·山东青岛·期末）
杞人忧天
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰："天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰："地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步趾蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？"其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
蕉①鹿
郑人有薪于野者，遇骇鹿，毙之。恐人见之也，藏诸隍②中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺途而咏其事。旁人有闻者，用其言而取之。既归，告其室人曰：“有薪者梦得鹿而不知其处，吾今得之，彼直真梦矣。”室人曰：“若将是梦见薪者之得鹿邪？讵③有薪者邪今真得鹿是若之梦真邪？”夫曰：“吾据得鹿，何用知彼梦我梦邪？”薪者之归，不厌④失鹿。其夜真梦藏之之处，又梦得之之主。爽旦⑤，按所梦而寻得之。
（节选自《列子·周穆王》）
【注释】①蕉：通“樵”，柴草。②隍：干涸的水沟。③讵：副词。表示反问，相当于现代汉语的“难道”“哪里”。④厌：安心，甘心。⑤爽旦：清早。
25．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A．因往晓之 晓：告知，开导
B．其人舍然大喜 舍：同“释”，解除、消除
C．郑人有薪于野者 薪：柴草
D．旁人有闻者 闻：听见，听到
26．下列句子中，加点的“之”与例句中的“之”意思和用法相同的一项是（ ）
例句：薪者之归
A．知之者不如好之者（《论语》）
B．夫君子之行（《诫子书》）
C．而两狼之并驱如故（《狼》）
D．宋君令人问之于丁氏（《穿井得一人》）
27．下列对选文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．讵有薪者/邪今真得鹿/是若之梦真邪
B．讵有薪者邪/今真得鹿/是若之梦真邪
C．讵有薪者邪/今真得鹿是若之/梦真邪
D．讵有薪者/邪今真得鹿是若之/梦真邪
28．下列对选文相关内容的理解或分析，有误的一项是（ ）
A．杞人无端地担心天崩地陷，自己无处可居，于是寝食难安。
B．“杞人忧天”常用来讽刺害怕不可能发生的灾祸、徒然自扰的庸人。
C．“薪者”怕别人看见，把鹿藏在干涸的沟里，用柴草盖好，异常欢喜。
D．“薪者”梦见了藏鹿的地方和取走鹿的人，他当晚按照梦境找到了鹿。
29．请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）天，积气耳，亡处亡气。
（2）俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。
【答案】25．C 26．C 27．B 28．C 29．（1）天，不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有气。（2）一会儿，他忘了藏鹿的地方，就以为那是一场梦而已。
【解析】25．本题考查文言词语。
C.句意：郑国有个人在野外打柴时。薪：打柴。
故选C。
26．本题考查文言虚词。例句中的“之”意思和用法：助词，用在主谓之间，取消句子独立性。
A.代词，代指学问和事业；
B.助词，的；
C.助词，用在主谓之间，取消句子独立性；
D.代词，这件事；
故选C。
27．本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性，也可借助文段的一些特征巧妙断句。
本句意思是：哪里有什么打柴的？现在你真的得到了鹿，大概你的梦是真的吧！“讵有薪者邪”是反问句，“今真得鹿”“是若之梦真邪”是两个主谓句。因此断句为：讵有薪者邪/今真得鹿/是若之梦真邪。
故选B。
28．本题考查理解文章内容。
C.“恐人见之也，藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜”写他用芭蕉叶盖好；
故选C。
29．本题考查翻译句子。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。重点的词有“积（积聚）”“亡（没有）”“俄而（一会儿）”“遂（就）”等。
【点睛】参考译文：
《杞人忧天》
杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。
另有一个人却为这杞国人的忧虑而担忧，便去开导他说：“天，不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有气，你一举一动，一呼一吸，整天都在天中活动，为什么还担忧天会塌下来呢？”
杞国的那个人说：“如果天真是由气体积聚起来的，那么日月星辰，不都要掉下来吗？”
开导他的人说：“日月星辰，也是气体积聚而成的，只不过它会发光罢了，即使掉下来，也不会打伤人的。”杞国的那个人又说：“地要陷落怎么办呢？”
开导他的人说：“地，不过是堆积起来的土块罢了，到处都是，没有一个地方没有土块。你践踏行走，整日在地上活动，为什么还要担忧它会陷落下去呢？”这个杞国人听了，才抛掉了忧愁，高兴起来。开导他的人，也放心了。
《蕉鹿》
郑国有个人，在野外打柴时，碰到一只受惊的鹿，他迎上去把它打死了。他担心被人看见，急急忙忙把它藏在一条干涸的沟里，再用芭蕉叶盖好。心里不胜欢喜。一会儿，他忘了藏鹿的地方，就以为那是一场梦而已。回家途中，见到人就谈起此事。有个人听说此事后，按他所说的话去找，果真找到了鹿，把它取回来，对他妻子说：“刚才那个打鹿的人梦见得了鹿，找不到藏鹿的地方，我现在找到了，他可真是在梦中啊！”他的妻子说：“恐怕是你在作梦，梦见打柴的得到了鹿吧？哪里有什么打柴的？现在你真的得到了鹿，大概你的梦是真的吧！”那个打柴的回家后，很不甘心把鹿丢掉了，那天夜里，他又做了一个梦，梦见了藏鹿的地方，还梦见是谁把鹿取走的。第二天清早，他按照梦境又找到了鹿。
（23-24七年级上·山东临沂·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰:“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰:“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”
晓之者曰:””日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰:“奈地坏何？”
晓之者曰:“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
（选自《杞人忧天》）
【乙】杨朱之弟曰布，衣素①衣而出。天雨，解素衣，衣缁②衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”
（选自《列子》）
【注释】①素：白色的。 ②缁（zī）：黑色。
30．解释下列句子中加点的词语。
（1）因往晓之( )
（2）其人舍然大喜( )
（3）衣素衣而出( )
31．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．地，积块耳 六十而耳顺
B．亦积气中之有光耀者 杨朱之弟曰布
C．其人曰 其狗不知
D．而顷刻两毙 衣缁衣而反
32．下列表述不正确的一项是（ ）
A．【甲】文中的好心人用天地星辰都不会崩坠来开导杞人，效果显著。
B．【甲】文中杞人毫无根据的担忧其实是庸人自扰。
C．【乙】文中杨布穿白衣服外出后，故意换成黑衣服来试探他的狗能否认得他。
D．【甲】【乙】两文都是寓言故事，都以简洁的语言告诉我们深刻的道理。
33．用现代汉语翻译下列句子。
（1）天，积气耳，亡处亡气。
（2）向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？
34．甲乙两文故事短小，但寓意深刻，耐人寻味。从中你分别获得了怎样的启示？
【答案】30． 告知，开导 同“释”，解除、消除 穿 31．B 32．C 33．（1）天，不过是聚积的气体罢了，没有一个地方没有气。
（2）假如你的狗先前去的时候是白的，然而回来时是黑的，你难道不奇怪吗？ 34．甲文:不要为没有必要或毫无根据的事情忧虑和担心；乙文：凡遇是非，要先看自己有没有错误，不要马上怪罪于人。
【解析】30．此题考查文言词语的解释。解释词语要注意词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意：就去开导他。晓：告知，开导。
（2）句意：那个杞国人才放下心来，很高兴。舍：同“释”，解除、消除。
（3）句意：穿着白色的衣服出门。衣（第一个）：穿。
31．本题考查一词多义。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
A.句末语气词，罢了/名词，耳朵；
B.助词，的/助词，的；
C.代词，那/代词，他的；
D.连词，表转折，然而/连词，表修饰，不译；
故选B。
32．本题考查内容理解。
C.由乙文中“杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反”可知，杨布是因为遇上天下雨，所以才脱掉白衣穿上黑衣服回家。并没有提及“故意换成黑衣服来试探他的狗能否认得他”的内容。
故选C。
33．本题考查文言语句翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。重点词语有：
（1）积：聚集；气：气体；耳：句末语气词，罢了；亡：没有；处：地方。
（2）向者：先前；使：假如；汝：你的；往：去；来：回；岂：难道；怪：奇怪。
34．此题考查阅读启示。
甲文“杞人忧天”的故事嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉我们：没有必要去担心那些不会发生的事情，因为这些担心毫无意义，不如多花一些时间和精力去做有意义的事。
乙文“杨布打狗”的故事启示我们：凡遇是非，应首先从自身找原因，看看自己有没有错误，不要马上怪罪于他人；任何事情，应透过现象看本质，既要辨别其外在形式，更要注重其内在本质；或生活中遇事要善于思考。
【点睛】参考译文：
（甲）杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处依托，便食不下咽，寝不安席。
另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”
那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”
开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会有什么伤害。”
那人又说：“如果地陷下去怎么办？”
开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？
（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
（乙）杨朱有个弟弟叫杨布，有一天，他穿着白色的衣服出门。恰好遇上天下雨，他就脱掉白衣穿上黑衣服回家。他的狗不知道是他换了衣服，汪汪叫着扑过来。杨布怒气冲冲地就要打这条狗，杨朱对他说：“你别打它啦，你也可能犯它这种错误。要是你的狗出去时是白色，回来时却变成了黑色，你会不觉得奇怪吗？”
（23-24七年级上·辽宁大连·期末）阅读选文，完成下面小题。
【甲】
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
【乙】
沈屯子偕友入市，闻唱书者言：“杨文广①困于柳州城内乏粮饷外阻援兵。”蹙然诵叹不已。友曳之归。日夜念不置，曰：“文广围困至此，何由得解？”从此悒悒②成疾。家人劝之游于郊外，以纾③其意。又忽见道上有负竹入市者，则又念曰：“竹末甚锐，衢上行人必有受戕者。”归而益忧。夫世之多忧者类此也。
【注释】①杨文广：北宋名将。②悒悒（yì）：闷闷不乐。③纾：解除。
35．下列句中加点词意思或用法相同的一组是（ ）
A．废寝食者 一箪食，一瓢饮（《论语·雍也》）
B．若屈伸呼吸 未若柳絮因风起（《咏雪》）
C．闻唱书者言 求闻之若此，不若无闻也（《穿井得一人》）
D．友曳之归 一屠晚归（《狼》）
36．请用“/”给下面的句子断句。（断两处）
杨 文 广 困 于 柳 州 城 内 乏 粮 饷 外 阻 援 兵
37．请用现代汉语翻译下面的句子。
（1）其人曰：“奈地坏何？”
（2）家人劝之游于郊外，以纾其意。
38．阅读【甲】【乙】两文，填空。
【甲】【乙】两文主要采用 描写来刻画人物，表达了对如同杞人和沈屯子一样， 的人的批判与讽刺。
【答案】35．D 36．杨文广困于柳州城/内乏粮饷/外阻援兵 37．（1）那个人又说：“地塌陷下去怎么办？”（2）家里人劝他到郊外游玩，来解除心中的忧烦。 38． 语言 为不必要的事情而担忧的“多忧者”（其他答案言之成理也可）
【解析】35．本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。
A.动词，吃饭/名词，食物；
B.人称代词，你/动词，像；
C.动词，听到/名词，消息；
D.都是动词，回去；
故选D。
36．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。
句意：杨文广被困在柳州城，城内缺少粮食，城外的援兵被阻挡。“杨文广困于柳州城”是状语后置句，正确的语序是“杨文广于柳州城困”，在其后断开，“内乏粮饷”“外阻援兵”则是分别从内外两方面说明杨文广的困境，中间应断开一处，故断句为：杨文广困于柳州城/内乏粮饷/外阻援兵。
37．本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词：
（1）其人：那个人；何：怎么办？
（2）之：代词，他；于：到；以：来；纾：解除。
38．本题考查人物描写方法和文章内容理解和分析。
第一问：甲文通过两人的对话，刻画出一个“杞人”的形象，他头顶蓝天，却担心蓝天会崩塌下来，脚踏大地，却成天害怕大地会陷落下去，以致睡不着觉，吃不下饭，他还担心天上的太阳、月亮、星星会掉下来，惶惶不可终日。
乙文中沈屯子有两个忧虑，通过他的自言自语可知，一个是担忧被围困在城中的杨广，二是担忧竹子尖刺到行人。据此可知：语言描写；
第二问：文章通过杞人忧天晓之者劝解的故事，讽刺了那些整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，结合乙文“归而益忧。夫世之多忧者类此也”可知，也是讽刺为不必要的事情担心的人。据此理解概括回答即可。
【点睛】参考译文：
【甲】古代杞国，有个担心天崩塌、地陷落，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席的人。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那人又说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放心了，很高兴。
【乙】沈屯子与朋友一块来到集市上，听说书人说到：“杨文广围困柳州城中，里面缺少粮食，外面的援兵被阻挡。”他立时紧皱眉头，站在一旁唏嘘不已。朋友把他拉回家中，他竟日夜不忘此事，口中不住地念叨着：“文广被困在那里，怎么才能解脱呢？”竟因此忧愁的生了一场大病。家里人劝他到外面走走，散散心。途中正好看见有人扛着一捆竹竿去集市上卖，他心中暗想：“竹竿梢头非常锐利，街上行人这么多，一定会有人被戳着剐着的，这该如何是好？”回到家后，他更忧郁了。世界上多忧虑的人像这样的吧。
（23-24七年级上·江苏镇江·期末）阅读下面选自《列子》一书的两则文言文，完成下面小题。
【甲】杞人忧天
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
【乙】
人有亡斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。俄而，抇①于谷而得其斧。他日，复见其邻人之子，动作态度无似窃斧者。
【注】①抇（hú）：挖掘。
39．解释下列加点字。
（1）因往晓之( )
（2）其人舍然大喜( )
（3）视其行步( )
（4）会宾客大宴( )（《口技》）
40．用现代汉语翻译下面两个句子。
（1）终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？
（2）俄而，抇于谷而得其斧。
41．阅读甲乙两文后，回答下面问题。
（1）【甲】文中杞人之忧是 （用文中的原句回答）。【乙】文中丢斧人从邻居儿子的 来怀疑他窃斧的（用自己的话概括回答）。
（2）【甲】文的题目是教材编者加的。请给【乙】文也加一个四个字的题目，并说出其寓意。
【答案】39． 告知，开导 同“释”解除，消除 看 适逢，正赶上 40．（1）整天都在天空里活动，为什么还担心天会塌下来呢？
（2）不久，(他)在山谷里挖地时发现了自己的斧子。 41． 天地崩坠，身亡所寄 言行举止（或“行为、表情、言语、动作”） 失（亡）斧疑邻不注重事实，对人对事胡乱猜疑
【解析】39．本题考查理解文言词语。
（1）句意：就去开导他。晓：告知，开导。
（2）句意：那个杞国人消除疑虑，很高兴。舍：同“释”解除，消除。
（3）句意：观察那人走路的样子。视：看。
（4）句意：正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客。会：适逢，正赶上。
40．本题考查翻译语句。注意关键词：
（1）终日：整天。行止：行动和停留。奈何：为什么。
（2）俄而：不久。抇：挖掘。
41．本题考查理解文章内容。
（1）结合甲文“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”分析，这个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。所以用“天地崩坠，身亡所寄”作答第一空；
结合乙文“人有亡斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也”分析，有个人丢了一把斧子，他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人脸上的神色，像是偷斧子的；听他的言谈话语，像是偷斧子的；一举一动，没有一样不像是偷斧子的人。由此分析，丢斧人从邻居儿子的“行为、表情、言语、动作”来怀疑他窃斧的。
（2）乙文写丢父子的人怀疑邻居家的儿子偷了斧子，看邻居家的儿子的一举一动都像偷斧子的人。据此可拟写标题为“失（亡）斧疑邻”。等找到斧头后，他认为邻居家的儿子怎么看都不像偷斧子的人；变的不是邻居的儿子，而是那个人的心态，变的原因也没有其他，是被偏见所蒙蔽。这则寓言告诉我们，处理事情，考虑问题，判断是非，不应胡乱猜疑。应该实事求是，尊重客观的事实。
【点睛】参考译文：
（甲）杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”
那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”
开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。
那个人又说：“那地陷了又怎么办呢？”
开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。 你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”
（经过这个人一解释）那个杞国人消除疑虑，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
（乙）有个人丢了一把斧子，他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人脸上的神色，像是偷斧子的；听他的言谈话语，像是偷斧子的；一举一动，没有一样不像是偷斧子的人。不久，他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子，就觉得他的行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。
（23-24七年级上·福建莆田·期末）阅读下面的文言文，完成小题
【甲】
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
【乙】
周穆王大征西戎，西戎献锟铻之剑，火浣①之布。其剑长尺有八寸，炼钢赤刃，用之切玉如切泥焉。火浣之布，浣之必投于火；布则火色垢则布色出火而振之皓然疑乎雪。皇子曰：“无此物，传之者妄。”萧叔②曰：“皇子果于自信③，果于诬理哉！”
（选自《列子·汤问》，有删改）
【注释】①浣：洗涤。②萧叔：一个很有见识的大臣。③果于自信：过于自信。
【丙】
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
42．参考表格提示的方法，解释下列加点词。
文言语句 方法借鉴 字词释义
其一犬坐于前 语境推断法 ——词类活用 （1）
闻之于宋君 （2）
身亡所寄 通假字 （3）
其人舍然大喜 （4）
奈何忧崩坠乎？ 一词多义 （5）
奈地坏何？ （6）
其剑长尺有八寸 课内迁移法： 吾十有五而志于学 （7）
周穆王大征西戎 字典查询法：①证验，证明；②表露出来的迹象，现象；③征伐，征讨。 （8） （填文字）
43．下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（ ）
A．布则火色垢/则布色出火/而振之/皓然疑乎雪
B．布则火色/垢则布色/出火而振之/皓然疑乎雪
C．布则火/色垢则布/色出火而振之/皓然疑乎雪
D．布则火色/垢则布色出火/而振之皓然/疑乎雪
44．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）炼钢赤刃，用之切玉如切泥焉。
（2）皇子曰：“无此物，传之者妄。”
45．小尚和小语对甲乙两则寓言的寓意产生争论，你赞同谁的说法？结合你的阅读体验，说说理由。
小尚：这两则小故事都是寓言，寓言常用假托的故事寄寓意味深长的道理，我觉得这两则故事蕴含的道理都一样。
小语：不，才不一样呢！
【答案】42． 像狗似的 使……听说 通“无”，没有 通“释”，解除，消除 为什么 怎么办 同“又”，用于整数和零数之间 征伐、征讨 43．B 44．（1）用纯钢锻成，剑刃赤红，锋利无比，用它切玉就像切泥一样。（2）皇子说：“世间根本不存在此物，传说这件事的人很荒谬。” 45．我赞同小语的说法。【甲】文告诉我们：不要轻信流言，不要以讹传讹，眼见为实。在现实生活中对待传闻要有调查研究的审慎态度和去伪存真的求实精神。【乙】文告诉我们要相信客观事理，不要主观臆断。【甲】文强调面对流言不能从众，眼见为实，耳听为虚。【乙】文强调要根据事实判断，而不能主观臆断。两者寓意不同。
【解析】42．本题考查文言词语在句中含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意：其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。根据语境推断法——词类活用，“犬”是名词作状语，意思是像狗一样；
（2）句意：传到宋国国君的耳朵里。根据语境推断法——词类活用，“闻”是动词的使动用法，意思是使……听到；
（3）句意：自身失去依存的地方。根据通假字的方法，“亡”通“无”，意思是没有；
（4）句意：于是那人释然而开心。根据通假字的方法，“舍”，同“释”，解除，消除。
（5）句意：干吗要担心它崩溃吗？根据一词多义的方法，“奈何”意思是为什么。
（6）句意：地塌了怎么办呢？根据一词多义的方法，“奈……何”意思是怎么办。
（7）句意：锟铻剑长一尺八寸。根据课内迁移法，“吾十有五而志于学”的意思是我十五岁开始有志于做学问。“有”的意思是通“又”。连接整数和零数。
（8）句意：周穆王率领大军征讨西戎。根据字典查询法，应选③，意思是“征伐，征讨”。
43．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。
句意：在火中，布就成了火红色，而污垢却仍跟布原来的颜色一样。从火里取出后抖动，火浣布就洁白如白雪一样了。“布则火色”和“垢则布色”是表并列的两组短句，中间应该断开一处；“出火而振之”中的“而”表承接，连接“出火”和“振之”两个动作，应放在一处，“皓然疑乎雪”是一个省略句，用来比喻“布”的颜色。故断句为：布则火色/垢则布色/出火而振之/皓然疑乎雪。
故选B。
44．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有
（1）赤刃：剑刃赤红；之：代词，指锟铻；剑；如：好像；
（2）无：没有；之：代词，指世间存锟铻剑和火浣布这件事；妄：荒谬。
45．本题考查文章内容理解和概括。
本题考查对文章内容的理解。甲文讲述了丁家打了一口井，不必像以前那样专门有一个人去打水了，节省了一个人的劳力，相当于家里多了一个人。外人却理解错了意思，以为是“穿井得到一个活人”，到处传谣言的故事，告诉我们，道听途说不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。在现实生活中对待传闻要有调查研究的审慎态度和去伪存真的求实精神。强调不要轻信流言，眼见为实，耳听为虚；
乙文中锟锫剑与火浣布本就是神奇之物，非普通人所能亲见。皇子因为自己没有亲眼目睹，就武断地认为它们根本不存在。这是一种不科学的态度。事实上，由于知识结构，生活经验等因素的局限，任何人都不可能穷尽世上万物，通晓茫茫天宇。尽管说“眼见为实”，可世界之大，无奇不有，还有不知多少未被我们发现和认识的东西，有许多暂时还难以解释的特异现象。如果“唯物”是从，那必然会成为皇子式的武断者。因此，当我们认识和理解茫茫天宇、纷繁世界的时候，一方面要强调唯物，坚持物质是世界的基础的观念。乙文告诉我们要相信客观事理，不要主观臆断。强调要根据事实判断，不可以想当然；据此可知，两文的寓意不同。据此理解概括回答即可。
【点睛】参考译文：
【甲】宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：”我家打水井得到了一个人。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。
【乙】周穆王大举进攻西戎，西戎献上了锟锫剑和火浣布。锟锫剑长一尺八寸，用纯钢锻成，剑刃赤红，锋利无比，用它切玉就像切泥一样。火浣布洗时一定要放在火里。在火中，布就成了火红色，而污垢却仍跟布原来的颜色一样。从火里取出后抖动，火浣布就洁白如白雪一样了。皇子说：“世间根本不存在此物，传说这件事的人很荒谬。”萧叔说：“皇太子也过分自信，过分不相信客观事理啦！”
【丙】古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。
另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”
那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”
开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”
那人又说：“如果地陷下去怎么办？”
开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”
那个杞国人才放下心来很高兴，开导他的人也放了心，很高兴。
（22-23七年级上·山东菏泽·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】杞人忧天
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
【乙】杨布打狗
杨朱之弟曰布，衣素①衣而出。天雨，解素衣，衣缁②衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”
【注释】①素：白色的。②缁（zī）：黑色。
46．解释下列句中加点的词语。
（1）身亡所寄 亡：
（2）因往晓之 晓：
（3）衣素衣而出 衣：
（4）子无扑矣 扑：
47．下列句子中有通假字的一项是：（ ）
A．终日在天中行止 B．其人舍然大喜
C．衣素衣而出 D．日月星宿，不当坠耶？
48．将下面句子翻译成现代汉语。
（1）又有忧彼之所忧者，因往晓之。
（2）向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？
49．杞人为什么会产生担心天崩地陷，自己无处可居的想法呢？
50．你觉得《杨布打狗》这则故事意在批评什么？
【答案】46．（1）无，没有（2）告知、开导（3）穿（4）打、敲 47．B 48．（1）又有个人看他这样忧愁，很为他担心，就去开导他。
（2）假如你的狗先前去的时候是白的，而回来时却是黑的，你难道不奇怪吗？（意思相近，句子连贯即可。） 49．缺乏起码的常识和经验，忽视了祖祖辈辈的生活经验，为一件从未发生的事而操心。 50．批评了现实生活中许多人只看现象不看本质，结果往往出错。（意思对即可）
【解析】46．本题考查文言词语解释。
（1）句意为：自己无处存身。亡：无，没有；
（2）句意为：于是去开导他。晓：告知、开导；
（3）句意为：他穿着件白色的衣服出门去了。衣：穿；
（4）句意为：你不要打狗了。扑：打、敲。
47．本题考查通假字。
B.其人舍然大喜。“舍”，同“释”，解除，消除。
故选B。
48．本题考查句子翻译。翻译时，要做到字字落实，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。
重点词语有：因：于是，就；忧：担忧（动词）、忧愁（名词）；晓：告知，开导；向：先前，从前；使：假使；岂：难道。
49．本题考查文章内容的理解。
杞人担心天崩地陷，在他人的开导下，便“舍然大喜”可见，他担忧“天地崩坠”是因为缺乏起码的常识和经验，对事物的认识不够，了解不够，并忽视了祖祖辈辈的生活经验，从而为一件从未发生的事而操心。
缺乏起码的常识和经验，忽视了祖祖辈辈的生活经验，为一件从未发生的事而操心。
50．本题考查文本主旨的理解。
杨布穿着白衣服出门，穿着黑衣服回家，他家的狗便不认得他，朝他狂吠，杨布非常生气，准备打狗，这时，杨朱以“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”制止他。人尚如此，更何况够呢？本题可围绕“人要懂得换位思考”“表象与本质”的角度阐述。
示例：这则寓言批评那些不懂得换位思考，一旦遇到事情，就怪罪他人的人。或只看现象，不看本质。
【点睛】参考译文：
【甲】杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”
那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”
开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”
那个人又说：“那地陷了又怎么办呢？”
开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”
经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
【乙】杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去了。天下起了雨，杨布便脱下白衣，穿着黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布，就迎上前冲他叫。杨布十分生气，准备打狗。这时杨朱说：“你不要打狗，如果换做是你，你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢？”
（22-23七年级上·山东烟台·期末）
【甲】杞人忧天
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
【乙】愚人食盐
昔有愚人，适①友人家，与主人共食，嫌淡而无味。主人既闻，乃益盐。食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，缘②有盐故。”薄暮至家，母已具食。愚人曰：“有盐乎？有盐乎？”母出盐而怪之，但见儿唯食盐不食菜。母曰：“安可如此？”愚人曰：“吾知天下之美味咸在盐中。”愚人食盐不已，味败③，反为其患。天下之事皆然过则非唯无益反害之。
【注】①适：到……去。②缘：因为。③味败：味觉败坏。
51．解释下列句子中的加点词。
⑴其人舍然大喜 舍：
⑵乃益盐 益：
⑶愚人食盐不已 已：
52．下列句子中加点词的用法和意义不相同的一项是（ ）
A．乃益盐 屠乃奔倚其下（《狼》）
B．遂自念曰 遂成枯落（《诫子书》）
C．缘有盐故 而两狼之并驱如故（《狼》）
D．母出盐而怪之 因往晓之
53．用 / 给下面的句子断句（限断两处）
天 下 之 事 皆 然 过 则 非 唯 无 益 反 害 之。
54．用现代汉语翻译下列句子。
⑴又有忧彼之所忧者，因往晓之。
⑵吾知天下之美味咸在盐中。
55．人们常用“杞人忧天”讽刺 ，也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。《愚人食盐》这则寓言的寓意是什么？
【答案】51． ⑴同“释”，接触、消除。 ⑵增加 ⑶停止。 52．C 53．天下之事皆然/过则非唯无益/反害之。 54．⑴又有个人为这个杞国人的担忧而担忧，就去开导他。
⑵我知道天下的美味都在盐中。 55．那些不必要的担忧。
《愚人食盐》这则寓言的寓意是做事要把握尺度，不能走极端。（意对即可）
【解析】51．本题考查理解文言字词。可结合句意推断词义。
（1）句意：那个杞国人消除了心事非常高兴。舍：同“释”，接触、消除；
（2）句意：于是增加了盐。益：增加；
（3）句意：愚人不停地吃盐。已：停止。
52．本题考查文言虚词的用法与意义。
A.都是副词，于是，就；
B.都是副词，于是，就；
C.名词，原因/形容词，原来；
D.都是代词，指代“他”。
故选C。
53．本题考查文言断句。
结合“天下之事皆然过则非唯无益反害之”分析，“天下之事皆然”中“天下之事”是主语，“皆”是谓语，“然”是宾语，句子成分完整，不可中断，故在“然”后断句；“过则非唯无益”中“过”是谓语，“非唯无益”是宾语，故在“益”后断句；“反害之”是补语；再结合句意“天下的事情都一样，过了就不仅没有好处，反而会弄巧成拙”可断句为：天下之事皆然/过则非唯无益/反害之。
54．本题考查翻译文言语句。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。直译为主，意译为辅。
（1）句中注意重点字词“忧（担忧），彼（这个杞国人），因（就），晓（开导）”要理解正确；
（2）句中注意重点字词“吾（我），知（知道），咸（全）”要理解正确。
55．本题考查故事的寓意。
《杞人忧天》通过杞人忧天的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。故人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧；
结合《愚人食盐》“天下之事皆然过则非唯无益反害之”可知，天下的事情都一样，过了就不仅没有好处，反而会弄巧成拙。据此可知，这则寓言的寓意是任何事情都要有个“度”，过与不及都不合度，食盐的愚人之所以愚，就在于不懂得合度的道理。干任何事情都要有一个限度，恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟。真理再向前跨越一步，就变成了谬误。所以，凡事均有度，过犹不及。据此作答。
【点睛】参考译文：
【甲】杞国有个人担忧天会塌地会陷，自身没有安全居住的地方，乃至于睡不好觉，吃不下饭。
又有个人为这个杞国人的担忧而担忧，就前去劝慰他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”
那个人说：“天当真是气体积聚的，那日月星辰不会掉下来吗？”劝慰他的人说：“日月星辰，也是气体积聚的，只不过是气体中发光的东西，即使掉下来，也不会对人有所伤害。”
那个人又说：“那地塌陷下去怎么办？”劝慰他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四面八方的空虚之处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”
那个杞国人放下思想包袱，非常高兴；劝慰他的人也如释重负，非常高兴。
【乙】从前有一个愚笨的人，有一天到朋友家里去，主人和这位客人一起吃饭。这位客人嫌弃(这些菜都)淡了一点，都没有味道。主人已经听到了(他的话)，于是加入了盐。愚笨的人尝了之后，特别好吃，就自言自语道：“菜这么好吃，是因为放了盐。”黄昏时回到家，母亲已备好了饭菜。(他)说：“有盐吗？有盐吗？”母亲取出盐，对此感到有点奇怪，只看到自己儿子唯独吃盐不吃饭菜。母亲问：“怎么可以这样呢？”他说：“我知道天下的美味都在盐中。”愚人一直不停地吃盐，口味败坏，反而变成他的祸害。天下的事情都一样，过了就不仅没有好处，反而会弄巧成拙。
（20-21七年级上·四川绵阳·期末）阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
（节选自《杞人忧天》）
【乙】
杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”
（选自《杨子之邻人亡羊》）
【注】①杨子：杨朱，战国时著名的思想家。②党，亲族。③竖：仆人。④奚：何，为什么。
56．下列句子中加点词解释有误的一项是（ ）
A．因往晓之 晓：告知，开导。
B．亦不能有所中伤 中伤：诬陷或恶意造谣，旨在毁坏人的名誉。
C．又请杨子之竖追之 之：代词，代羊。
D．多歧路 歧：岔（道），大路分出的（路）。
57．下列对通假字的理解有误的一项是（ ）
A．身亡所寄（亡同无，没有）
B．既反（反同返，返回）
C．终日在天中行止（止同只，停止）
D．晓之者亦舍然大喜（舍同释，解除）
58．把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
（2）嘻！亡一羊，何追者之众。
59．寓言是寄寓着道理的故事，细细咀嚼，总能体会到一定的人生智慧。读了乙文，你悟到了怎样的道理？
【答案】56．B 57．C 58．（1）杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
（2）哈哈，掉了一只羊罢了，为什么要这么多人去找寻呢？ 59．事物是复杂多变的，只有明确方向，才能找到正确的道路（才不至于误入歧途）；做事或做学问不专一，就会一无所获，不仅学习上要紧紧抓住根本的东西，一致的本质的东西，观察和处理一切事物都应该这样。（意思相近也可）
【分析】56．B．句意为：也不会伤害什么。中伤，伤害。故选B。
57．C．句意：整天都在天空里活动。行止，行动，活动。并无通假。故选C。
58．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)忧，担心。崩，崩塌。坠，坠落。亡，无，没有。废，舍弃，停止。(2) 嘻，语气词。亡，丢失。何，为什么。众，多。
59．考查赏析寓言的寓意。在乙文的故事中，杨子的邻居的羊逃跑了，已经有家属亲友等人去追寻，还觉得人不够，又来请求杨子的童仆帮助去追，结果还是没有追到。为什么呢？因为岔路太多，岔路中间又有岔路，不知道该从哪条岔路去追，所以这么多人去追，还是追不到。这个故事告诉人们，事物往往都是复杂多变的，就如同许多的歧路。只有明确了方向，才能找到正确的道路，才不至像文中的众人一样，找不到丢失的羊。人心也会有很多杂念，这些杂念就如同歧路，往往会把人诱导向错误的方向。客观事物错综复杂，干什么事情，都必须专一，不能三心二意，见异思迁。如果毫无主见，见到岔路就想另走，那就会像歧路亡羊寓言所告诫的那样，到头来是会一无所获，甚至会有丧失本性，丧失生命的危险的。
【点睛】译文：
甲：杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那个人说：“天如果是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那个人又说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土的。 你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
乙：杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找（丢失的羊），又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说：“唉！走失了一只羊，何必要这么多人去寻找呢？”邻人说：“因为岔路太多了！”杨子的家僮回来后，杨子问：“找到羊了吗？”邻居说：“丢掉了！”杨子问：“怎么会让羊走失呢？”邻居说：“每条岔路的中间又有岔路，我们不知道要往哪条路走，所以只好回来了。”
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
⑤其人曰：“奈地坏何？”
⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
（选自《列子·天瑞》
【乙】
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反市罢遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
（选自《韩非子》，有删改）
60．解释下列句子中加点的词。
（1）身亡所寄：
（2）其人舍然大喜：
（3）先自度其足：
（4）反归取之：
61．用“/”为下列句子划分停顿。（限2处）
及反市罢遂不得履
62．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？
（2）宁信度，无自信也。
63．甲、乙两文在写法上有什么相同之处？各说明了什么道理？
【答案】60． 无，没有 同“释”解除，消除 测量 同“返”，返回 61．及反/市罢/遂不得履 62．（1）你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，为什么（还）担心（天会）崩塌下坠呢？（2）（我）宁可相信（量好的）尺码，（也）不相信自己（的脚）。 63．甲、乙两文都运用了寓理于事的手法。甲文通过杞人忧天的故事，告诉我们不要为不必要忧虑的事情忧虑。乙文通过郑人买履的故事，告诉我们做事不要墨守成规，要懂得变通，根据实际情况来解决问题。
【解析】60．本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意：自己无处存身。亡：同“无”，“没有”的意思。
（2）句意：那个杞国人放下心来很高兴。舍：同“释”，解除，消除。
（3）句意：（他）先量好自己脚的尺码。度：在这里用作动词，测量。
（4）句意：返回去取尺码。反：是通假字，同“返”，返回。
61．本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。
句意为：等到他返回集市的时候，集市（已经）散了，（他）最终没有买到鞋。根据句意可知，本句包括三个分句：“及反”主语是“他”，“市罢”主语是“市”，“遂不得履”主语是“他”，因此可断句为：及反/市罢/遂不得履。
62．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语：
（1）若：你；屈伸：身体四肢的活动；终日：整日；天中：空气；行止：行动和停留；奈何：为什么；忧：担心。
（2）“宁”读nìng，宁可，宁愿；自信：相信自己。
63．本题考查写作手法及内容理解。
【甲】【乙】两文都是寓言故事，都是通过具体的故事来阐述一定的道理。
由【甲】第①段“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”、第②段“又有忧彼之所忧者，因往晓之”“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”等内容可知，通过杞人忧天的故事，告诉我们不要为不必要忧虑的事情忧虑。
由【乙】“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之”“宁信度，无自信也。”等内容可知，通过郑人买履的故事，告诉我们做事不要墨守成规，要懂得变通，根据实际情况来解决问题。
由以上分析可得出，【甲】【乙】两文都运用了寓理于事的手法。
【点睛】参考译文：
【甲】杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”
那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”
开导他的

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