资源简介 九上名著阅读之艾青诗选【内容梗概】《艾青诗选》是近代诗人艾青的诗歌选集,他的诗歌通常都富有“五四”战斗精神和饱满的进取精神。该诗歌集创作于1979年。【作者简介】艾青(1910年03月27日—1996年05月05日),是一位伟大的中国现代诗人。原名蒋正涵,号海澄,笔名莪伽、克阿等,浙江金华人。1932年在上海加入中国左翼美术家联盟。1933年第一次用艾青的笔名发表长诗《大堰河 ——我的保姆》,感情诚挚,诗风清新,轰动诗坛。以后陆续出版诗集《大堰河——我的保姆》(1939)、《火把》(1941)、《向太阳》(1947)等,笔触雄浑,感情强烈,倾诉了对祖国和人民的情感。解放后的诗集有《欢呼集》、《春天》等。1948年以后发表了《在浪尖上》、《光的赞歌》等诗作。另有论文集《诗论》、《论诗》、《新诗论》等著作。1985年,获法国艺术最高勋章。其诗作《我爱这土地》《大堰河--我的保姆》被选入人教版中学语文教材。【经典名言】 1.为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。2.人民不喜欢假话,哪怕多么装腔作势,多么冠冕堂皇的假话,都不会打动人们的心。人人心中都有一架衡量语言的天平。3.个人的痛苦与欢乐,必须融合在时代的痛苦与欢乐里。4.人间没有永恒的夜晚,世界没有永恒的冬天。5.因为,我们的曾经死了的大地,在明朗的天空下,已复活了!——苦难也已成为记忆,在它温热的胸膛里,重新漩流着的,将是战斗者的血液。6.一棵树,一棵树,彼此孤离地兀立着,风与空气,告诉着它们的距离。但是在泥土的覆盖下,它们的根伸长着,在看不见的深处,它们把根须纠缠在一起。【诗歌意象】艾青诗歌有着丰富的时代文化内涵,值得我们细细品味。艾青诗歌的中心意象是:土地与太阳。“土地”的意象里,凝聚着诗人对祖国──大地母亲最深沉的爱;爱国主义是艾青作品中永远唱不尽的主题。诗人关注的中心始终是与中国土地合而为一的普通农民的命运。他写出了“土地—农民”受蹂躏的痛苦;“雪落在中国的土地上,寒冷在封锁着中国呀”,更写出了“游动于地心的热气”、“土地—农民”的复活:“我们的曾经死了的大地,在明朗的天空下,已复活了”;写出了“土地—农民”的翻身与解放。这正是对于土地的痛苦、复活与解放的描绘,真实地写出了中国农村现实的灵魂。“太阳”的意象表现了诗人灵魂的另一面:对于光明、理想、美好生活热烈的不息的追求。诗人几十年如一日地热情讴歌着:太阳,光明,春天,黎明,生命与火焰。这正是艾青的“永恒主题”。【诗歌风格】 诗歌风格上看:解放前,艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗,讴歌光明;建国后,又一如既往地歌颂人民,赞扬光明,思考人生。他的“归来”之歌,内容更为广泛,思想更为浑厚,情感更为深沉,手法更为多样,艺术更为圆熟。建国后出版的诗集有《欢呼集》《宝石的红星》《海岬上》《彩色的诗》《域外集》《雪莲》《艾青诗选》等。艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家,实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。【作品影响】2020年4月,列入《教育部基础教育课程教材发展中心 中小学生阅读指导目录(2020年版)》。【真题训练】一、填空题。1.艾青(1910-1996),原名 ,中国现代诗人。成名作品是《 》,发表于1933年,这首诗奠定了他诗歌的基本艺术特征和他在现代文学史上的重要地位。他的诗作《 》被选入人教版中学语文教材。2. 20世纪30年代艾青诗歌的主要意象是 和 。他的长诗《向太阳》《火把》借歌颂太阳、索求火把,表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望,诗人也因此被称为“ ”和“ ”的歌手。这些诗歌也是自由体诗的代表。3.艾青于1910年阴历2月17日生于浙江金华的一个地主家庭。由于家里不喜欢这个“克父母”的婴儿,就托付给乳母—— 收养,然而这个妇女却十分疼爱他。4. “咳,就在如此寒冷的今夜/无数的/我们的年老的母亲,/都蜷伏在不是自己的家里,/就像异邦人/不知明天的车轮/要滚上怎样的路程?──而且/中国的路/是如此的崎岖,是如此的泥泞呀。”出自艾青《 》。5.艾青的《 》歌颂了毛主席。6. “但你是沉默的,连叹息也没有,鳞和鳍都完整,却不能动弹;你绝对的静止,对外界毫无反应,看不见天和水,听不见浪花的声音。”这段诗节选自艾青的 。二、选择题。7.下列诗歌写于诗人“归来”后的是( )A.《我爱这土地》 B.《太阳的话》C.《雪落在中国的土地上》 D.《光的赞歌》8. 1978年以后,艾青的诗风发生了很大的变化,下面不属于他这一时期诗歌特点的一项是( )A.诗句由原先的长短错落,不求整齐划一变得比较整齐。B.诗情由原先的总是充满“土地的忧郁”变得比较深沉。C.写法由原先的尽情的呼告、肆意的排叙变得口语化、散文化。D.诗意由原先的凝重、深厚变得比较警策,充满哲思。9.下面对《艾青诗选》内容的表述不正确的一项是( )A.《礁石》中“含着微笑,看着海洋”的礁石,象征着坚韧不拔、高傲自负的人们。B.从“活着就要斗争,在斗争中前进”可以体会到诗人对革命的崇高热情、不懈努力,以及为革命奉献生命的伟大思想感情。C.“在死亡没有来临,把能量发挥干净”这两句可以看出诗人对生命的热爱,对生命的赞叹、赞赏,以及奉献自己、贡献力量的伟大情怀。D.“然后我死了,连羽毛也腐烂在土地里面。”这两句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋,而且隐含献身之意。三、判断题。正确的打√,错误的打×。10.在《盆景》中,塑造了盆景痛苦的形象,为的是塑造那个畸形年代所造成的痛苦形象,当然,这是艺术的再现。诗人是通过对盆景的间接描绘来实现的。( )11.《光的赞歌》是诗人对自己生活和创作的一次总结,同时也是一个新的中国。( )12.《梦》抒发了“钢丝床上有痛苦,稻草堆上有欢晤”的真情实感,表示作者对物质富有然而精神贫困的生活的依恋与追求。( )13.《古罗马的大斗技场》由中国人所熟悉的蟋蟀相斗揭开了这首诗的序幕。这一形象的选择,不仅立刻使人感到在大斗技场中奴隶们相斗的情景,而且这一形象所产生的感应笼罩着全篇,悲惨的严峻的气氛,都由这一形象所奠定的基调而产生了。( )四、阅读题。(一)阅读《黎明的通知》中的选段,回答问题。①为了我的祈愿/诗人啊,你起来吧②而且请你告诉他们/说他们所等待的已经要来③说我已踏着露水而来/已借着最后一颗星的照引而来④我从东方来/从汹涌着波涛的海上来⑤我将带光明给世界/又将带温暖给人类⑥借你正直人的嘴/请带去我的消息⑦通知眼睛被渴望所灼痛的人类/和远方的沉浸在苦难里的城市和村庄⑧请他们来欢迎我——/白日的先驱,光明的使者14.用文中原话回答。“黎明”的任务是:诗人的任务是:15.借助联想和想象来理解③④两节的意境,填空。“露水”“最后一颗星”形象地表明了“黎明”到来的 ,“东方”“海上”则具体说明了“黎明”到来的 ,“汹涌着波涛”则说明了“黎明”历经 而来的情状。16.简要分析“通知眼睛被渴望所灼痛的人类/ 和远方的沉浸在苦难里的城市和村庄”的含义。(二)阅读《大堰河——我的保姆》(节选),回答问题。①我是地主的儿子,/也是吃了大堰河的奶而长大了的/大堰河的儿子。/大堰河以养育我而养育她的家,/而我,是吃了你的奶而被养育了的,/大堰河啊,我的保姆。②大堰河,今天我看到雪使我想起了你:/你的被雪压着的草盖的坟墓,/你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲,/你的被典押了的一丈平方的园地,/你的门前的长了青苔的石椅,/大堰河,今天我看到雪使我想起了你。17.“我”既是地主的儿子,又是大堰河的儿子,这样说是否矛盾?为什么?18.第②节中写了哪些意象?有什么作用?(三)阅读《树》,回答问题。一棵树彼此孤离地兀立着风与空气告诉着它们的距离但是在泥土的覆盖下它们的根伸长着在看不见的深处它们把根须纠缠在一起19.下列关于上面的诗歌的理解与分析,说法错误的一项是( )A.“树”象征着那些在抗日战争时期不屈于敌人的威逼利诱,顽强抗争,紧密团结在一起的革命者们。他们正如诗中的“树”——虽“彼此孤离地兀立着”,但“ 在看不见的深处/ 它们把根须纠缠在一起”。B.这首诗热情赞美了革命者的刚正不屈,坚强勇敢,团结互助,心系祖国的革命精神,鼓舞着人们肩负起解救国家的重任。C.写法上,这首诗还运用了比喻的手法,写地面上树的间隔,地面下根的纠缠,这更体现了革命者们在敌人的威胁下不出卖同伴,他们的心紧密相连。D.本诗的动词生动地表现出革命者的神态与行为,如“兀立”“伸长”“纠缠”等词语。(四)阅读《煤的对话》,回答问题。你住在哪里?我住在万年的深山里我住在万年的岩石里你的年纪——我的年纪比山的更大比岩石的更大20.结合这首诗的主旨,说说诗人为什么以煤作意象。21.有人评价这首诗的艺术特点时说:“强烈的反差,激起读者感情的波澜。”对此,你是怎样认识的?(五)阅读《礁石》,回答问题。一个浪,一个浪无休止地扑过来每一个浪都在它脚下被打成碎沫、散开……它的脸上和身上像刀砍过一样但它依然站在那里含着微笑,看着海岸22.诗中的“礁石”象征了什么?23.诗运用了哪些修辞手法?24.这首诗的主旨是什么?25.从内容和形式上分析一下本诗的特点。26.全诗采用了 的艺术手法,通过对自然景物的描写歌咏,寄寓了深沉的生活哲理内涵。诗歌形象 、 ,洋溢着一种 情绪。【参考答案】一、1.蒋海澄或蒋正涵 大堰河——我的保姆 我爱这土地。 2.土地 光明 太阳 火把。 3.大堰河4.雪落在中国的土地上 5.毛泽东 6.鱼化石二、7.D 8.C 9.A (解析:A.应该是象征着坚韧不拔、乐观自信的人们。)三、10.× 11. √ 12. × 13. √四、(一)14.我将带光明给世界/ 又将带温暖给人类。告诉他们/ 说他们所等待的已经要来。15.时间,方位地点,迢迢长路和惊涛骇浪。16.诗人希望借助黎明的通知,去打破反动派对敌占区人民的蒙蔽和谎骗,扫除萦绕在那些人们心头的迷雾、悲观论,让所有正遭受着苦难的人民立即行动起来,准备迎接这“白日的先驱,光明的使者”——黎明。(二)17.不矛盾。在诗歌中,“我”是被自己的地主父亲送到大堰河手中的,在父母心里,我,是个不祥之人,在他们那,我,没有享受过父母对孩子的宠爱,甚至还有后来“我”回家后,觉得自己是做了父母家的新客了。而在大堰河那,“我”却感受到了父母般的爱,大堰河也将“我”当作亲生的,她做着吃乳儿婚酒的梦,这也表现出“我”对大堰河如对母亲般的爱。18.写了雪、坟墓、瓦菲、园地、石椅这些意象,这些意象让人感觉很悲伤,也透露出“我”对于大堰河的愧疚。(三)19.C(四)20.煤具有深藏地下,热能巨大,一旦燃烧便烈火熊熊的特点,这和被压迫民族有着某些相似点,因此以煤作为这首诗歌的意象十分妥帖。21.“强烈的反差”指作者平静的问话与煤炽热如火的回答之间的一冷一热的反差,这样写,用“我”的冷静反衬煤的热烈,使煤的自白给人以强烈的感染力。(五)22.“礁石”象征了敢于面对一切厄运而又顽强不屈的人。23.拟人、比喻、对偶。24.热情歌颂了面对厄运,仍然坚强不屈的乐观精神与豁达的胸襟。25.内容上:《礁石》用了一种具体可感的形象表现了一种刚毅的神。不具体描形而是重在绘神,写出了一种永存的景象。诗中修辞方法多种,又重在拟人,意蕴回味悠长。形式上节律自由、灵活。26.象征。明朗、纯净,昂扬奋发的乐观。 展开更多...... 收起↑ 资源预览